人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。
國(guó)學(xué)作文400字 國(guó)學(xué)作文600字作文篇一
檀老師博士之飽儒,自然可以視己為“精英”,有了精英作后盾,自然“凡夫俗子”的論語(yǔ)只當(dāng)作是“閑言碎語(yǔ)”,未及身而自落。面對(duì)“國(guó)學(xué)”處于的尷尬局面,檀老師似乎像是落幕王朝的'“德高望重”的老臣,“寧為玉碎,不為瓦全”是他堅(jiān)決的態(tài)度——似乎只有他,像他一般人才能做最好,如果讓初中剛勉強(qiáng)畢業(yè)的人與他做同事,“同事”是一個(gè)爛蘋(píng)果壞了整筐梨。不,按他的“大眾糟?!薄呛枚嗟臓€蘋(píng)果壞了“為數(shù)不多”的“精英”梨。我這里先作一個(gè)不是很合理的懷疑,檀老師與大眾,就像皇帝與庶民一起游賞御花園,有一種心里的“不平衡”,雖然皇帝與庶民是出于同樂(lè)為目的,檀老師與大眾是出于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)為目的。精英與非精英,檀老師劃出了等級(jí),而這種等級(jí)往往有可怕后果。
精英與非精英,這個(gè)人數(shù)的比例是多少比多少?中國(guó)本不像印度實(shí)行的精英教育,所謂的“精英”階層更是少了,而國(guó)學(xué)卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下,只讓幾個(gè)工程師去開(kāi)采,那他們能做什么——“精深”——他們掌握了專業(yè)的知識(shí),哪里有資源,資源優(yōu)劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開(kāi)采工人那樣?所以說(shuō),這時(shí)的開(kāi)采需要雙方的配合,雖然工程師的地位很重要,但工人的就是不重要,甚至不必要了嗎?同樣,弘揚(yáng)國(guó)學(xué),也需要大眾,更需要大眾作為推動(dòng)力量。檀老師如果是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī),那么大眾就是輪子。沐童似乎也于輕視了“精英”階層,他也對(duì)精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比,沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊,靠著群眾的力量,對(duì)著這種“等級(jí)”窮追不舍。其實(shí),我覺(jué)得沐童做得也些許不恰當(dāng)——如果同是去想辦法照顧好一個(gè)“不強(qiáng)壯”孩子,而這時(shí)就應(yīng)該把精力放在“想辦法”上,而他們卻互相質(zhì)疑其對(duì)方的身份來(lái),似乎總要有一個(gè)最合理的身份,才有資格去照料他。如果一直都沒(méi)有一個(gè)合理的身份,那么兩人喋喋不休,孩子說(shuō)不定還更弱了。外國(guó)人曾談?wù)撨^(guò)中國(guó)的考古,中國(guó)人如果發(fā)現(xiàn)哪里有一件文物,不是先去發(fā)掘它的價(jià)值,而是先質(zhì)疑起它的身份來(lái)——哪個(gè)朝代的?有何詩(shī)何詞或是何典記載?孰不知光陰易失?
再說(shuō)“國(guó)學(xué)”,什么是國(guó)學(xué)?帶了個(gè)“國(guó)”字的,便有歷史在里面,那里有咱們老祖先的身影,雖然我還不太清楚,但必然也是圣子留下的思想,中華民族的“優(yōu)秀文化”的重要內(nèi)涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對(duì)國(guó)學(xué)不懂,然而,如果這也能成為原因的話,那未免也太牽強(qiáng)了吧。我是一個(gè)高中畢業(yè)學(xué)生,對(duì)國(guó)學(xué)的含義還真不太了解,但能擋住我那份對(duì)國(guó)的熱愛(ài),從而愛(ài)及“國(guó)學(xué)”的熱情嗎?就像有些女生,她們也看中國(guó)足球,難道真的對(duì)足球了解透徹嗎?出于愛(ài)國(guó)熱情,她們也可以瘋狂,為贏球而瘋狂;她們也可以落淚,為輸球而落淚。難道說(shuō),就只因?yàn)樗齻儾欢闱?,就沒(méi)有歡呼的資格,沒(méi)有落淚神傷的資格?所以,這一點(diǎn)我給予反駁,我個(gè)人很贊賞沐童的。
再次,檀老師沒(méi)有看到大眾的力量。承然,“國(guó)學(xué)”是高雅的,但是,就因?yàn)樗哐艅t將其束之高閣,而中國(guó)的精英力量又尚薄弱,這不等于在一個(gè)只有幾個(gè)富人的小鎮(zhèn)上開(kāi)“五星級(jí)”賓館——倒只是時(shí)間問(wèn)題。而檀老師的“國(guó)學(xué)”熱情卻似成了陪本生意的堅(jiān)持,這種頑強(qiáng),看得讓“國(guó)學(xué)”自己都不知如何你是好?如果,放下架子,同是一棟樓,高層的為“五星級(jí)”,低層的為“三星級(jí)”的,或者,更普通,不是可以達(dá)到“雅俗同樂(lè)”的地步。千百年來(lái),國(guó)學(xué),雖然是“不衰”但也非“長(zhǎng)盛”。封建時(shí),推崇“儒道”,而“國(guó)學(xué)”中又以“儒釋道”為主桿,而三者又相融合,并且,科舉制的實(shí)行大大提高了讀書(shū)人的地位,而這些讀書(shū)人讀的又是“四書(shū)五經(jīng)”,官方的推行,加上庶民雖然不懂什么“四書(shū)五經(jīng)”但出于對(duì)其的仰敬,所以雖然“國(guó)學(xué)”雖不盛,但卻不衰。到了,辛亥五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對(duì)國(guó)學(xué)雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國(guó)學(xué)危險(xiǎn)的重大原因了,檀老師如再棄民,不是要“陷國(guó)學(xué)于死地”。國(guó)學(xué)之所以不興,非知識(shí)分子之錯(cuò),錯(cuò)在知識(shí)分子沒(méi)去發(fā)動(dòng)大眾,如果大眾推崇了,那國(guó)學(xué)還會(huì)受冷遇嗎?
最后,希望像檀老師這樣的中國(guó)精英分子,寬容些,不要把國(guó)學(xué)獨(dú)攬懷中——像趙薇這樣的明星,難道只有大學(xué)生,或是長(zhǎng)得帥的人才能有資格去喜歡她。我想,喜歡她的人,一定有阿姨,退休工人,逃學(xué)的孩子。讓國(guó)學(xué)為大學(xué)所愛(ài),所炎黃子孫所愛(ài),讓她再?gòu)?fù)青春,這比什么都重要。我想,國(guó)學(xué),她,更愿意看到檀老師您與沐童大哥相握手,舉行國(guó)學(xué)之舉,讓世人見(jiàn)示中華民族千古之精髓!
國(guó)學(xué)作文400字 國(guó)學(xué)作文600字作文篇二
要放假了,孩子幾次說(shuō)要上國(guó)學(xué)班,在培訓(xùn)學(xué)校里,國(guó)學(xué)班是最沒(méi)壓力最受小朋友歡迎的,我鼓勵(lì)說(shuō),學(xué)國(guó)學(xué)是很好的事情,但在家里看書(shū)看百家講壇,看鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》,看于丹說(shuō)論語(yǔ),咱們一起來(lái)玩國(guó)學(xué)就好了。有興趣的事,還用上興趣班么,有魅力的國(guó)學(xué),還用學(xué)么,因?yàn)椋疑钪?,?guó)學(xué)本身是非常有意思的事啊。
孩子在班級(jí)圖書(shū)角借到了一本海燕出版社出版的漫畫(huà)國(guó)學(xué)系列,漫畫(huà)《莊子》心得,是洋洋兔編繪的。他感覺(jué)感興趣,說(shuō)看著很好,我一翻,果然出色,一是漫畫(huà)吸引人,二是語(yǔ)言通俗,深入淺出,三是故事吸引人,四是雖是漫畫(huà),卻語(yǔ)言簡(jiǎn)單到位,用哲理性的語(yǔ)言揭示了深刻的道理和別人想不到的獨(dú)特的思想,讓人,特別是讓12歲的學(xué)生感到震憾。
我不由要求孩子放在家里給我時(shí)間好好看,結(jié)果一看就愛(ài)不釋手。原來(lái)是李小熒同學(xué)的書(shū)啊,真是眼光獨(dú)到啊。別看我們都知道莊子,可是你知道莊子的主要思想和故事么,要說(shuō)可是也說(shuō)不上來(lái)啊,仔細(xì)看看吧。篇首寫(xiě)著《莊子、齊物論》中的主要思想-----天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。我并不能說(shuō)出來(lái)準(zhǔn)確的意思,經(jīng)網(wǎng)上查詢,其中一種說(shuō)法是天地是與我同存的,萬(wàn)物是與我同一的,我們跟萬(wàn)物同樣都是那個(gè)東西的一份子,并非天地就是我,也不是我就是天地,物是物,我是我,天還是天,地還是地。
往下看,其實(shí)國(guó)學(xué)和莊子并非我們想象得那樣枯燥無(wú)味,而是妙趣橫生,滋潤(rùn)思想,解決了我們百思而不得其解的思想難題啊。這本書(shū)共選了五部分。一是無(wú)欲無(wú)求平常心態(tài),包括權(quán)貴如腐鼠,痛罵曹商,高人操舟,無(wú)心射箭,孔子與漁父等五個(gè)故事。二是看清本質(zhì)超越局限,包括輪扁之道、井底之蛙、道在便溺、螳螂捕蟬、打碎龍珠、盜跖之道等6個(gè)故事。三是大智若愚韜光養(yǎng)晦,包括曲轅社樹(shù)、寧做自由之龜、樹(shù)的天年、許由不受天下、秀木必摧、吳王射巧猿等6個(gè)故事,四是順應(yīng)自然適時(shí)而為,包括宋人的秘方、惠施的大葫蘆、皰丁解牛、圣人的勇敢、螳臂當(dāng)車等5個(gè)故事。五是認(rèn)識(shí)自我快樂(lè)自我。包括知道不知道、貧窮不是潦倒、借糧、莊子鼓盆、莊子將死、至樂(lè)等6個(gè)故事。啊,原來(lái)我們課本上學(xué)的螳螂捕蟬就來(lái)自莊子啊。仔細(xì)看來(lái),其實(shí)《莊子》就是一本寓言集,與伊索寓言相近,但它更高明之處,在于它講的道理獨(dú)成體系,表現(xiàn)了完整的人生意見(jiàn),并且更深刻,揭示了人怎么樣對(duì)待欲望,怎么樣對(duì)待困難,怎么樣對(duì)待命運(yùn),人生怎樣度過(guò),怎么趨利避害,怎么樣快樂(lè)生活的哲理。
書(shū)中講到,人有八種毛病,四種禍患,不可不察。
不是自己職責(zé)以內(nèi)的事也去做,叫做總;
沒(méi)人理會(huì)也說(shuō)個(gè)沒(méi)完,叫做佞;
迎合別人說(shuō)話,叫做諂;
不辨是非奉承叫做諛;
喜歡背地說(shuō)人壞話,叫做讒;
離間朋友叫做賊;
敗壞他人叫做慝,
為了利益不分善惡兩面討好,叫做險(xiǎn)。
有這八種毛病的人,外能迷亂他人,內(nèi)則傷害自身,所以有修養(yǎng)的人都不會(huì)搭理他們的。
喜歡管理國(guó)家大事隨意不合常規(guī)以謀取功名,叫做叨;自恃聰明獨(dú)斷,侵害他人,叫做貪;知錯(cuò)不改叫做很,合心意就聽(tīng),不合心意即使人家說(shuō)的對(duì)的也反對(duì)就叫矜,這叫四禍患。
聽(tīng)得莊子一講,對(duì)照一下自己,誰(shuí)沒(méi)有這其中的毛病呢?有些孩子,明知道父母老師講得是對(duì)的,卻知錯(cuò)不改,放縱自己、即使人家講的是對(duì)的也反對(duì),這不就是很和矜這兩種禍患么,這不是內(nèi)傷自身,外迷亂他人的事么?
這些都是家長(zhǎng)急于想講給孩子聽(tīng),卻沒(méi)有能力講清的事情,因?yàn)樵S多事情充滿矛盾和邏輯,幾句難說(shuō)清,再說(shuō)不愛(ài)聽(tīng),也都是一個(gè)人,作為已到12歲,迫切想了解世界規(guī)律的少年,十分想知道的,但莊子寥寥數(shù)語(yǔ),一個(gè)樹(shù)的故事,一個(gè)葫蘆的故事,就講清了,真是精湛,真是厲害的國(guó)學(xué)??!
我理解,國(guó)學(xué)包括論語(yǔ)、菜根譚、增廣賢文、三國(guó)演義、莊子等多個(gè)內(nèi)容,真是吸引人啊,其中一些道理,歷經(jīng)幾千年,不僅對(duì)小孩子,對(duì)于大人也完全有益啊,準(zhǔn)備再在網(wǎng)上購(gòu)買本書(shū)系列叢書(shū),好好玩國(guó)學(xué)。
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