楊玉環(huán)下落之謎實(shí)用

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楊玉環(huán)下落之謎實(shí)用
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楊玉環(huán)下落之謎篇一

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天寶十四載(公元755年),范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè),反楊國(guó)忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長(zhǎng)安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃與楊國(guó)忠逃往蜀中(今四川成都),途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市西)時(shí),陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士,一致要求處死楊國(guó)忠跟楊貴妃,隨即嘩變,亂刀殺死了楊國(guó)忠。

唐玄宗言國(guó)忠亂朝當(dāng)誅,然貴妃無(wú)罪,本欲赦免,無(wú)奈禁軍士兵皆認(rèn)為貴妃乃禍國(guó)紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士氣,繼續(xù)包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言,為求自保,不得已之下,賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條,縊死在佛堂的梨樹下,時(shí)年三十八歲,這就是白居易的《長(zhǎng)恨歌》中的“六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故。

玄宗在安史之亂平定后回宮,曾派人去尋找楊貴妃的遺體,但未尋得。

《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同,由此可見,楊貴妃確實(shí)死于馬嵬坡。后人傳說(shuō)貴妃沒(méi)死,可能只是一種美好的愿望。

有人說(shuō),楊玉環(huán)可能死于佛堂?!杜f唐書·楊貴妃傳》記載:禁軍將領(lǐng)陳玄禮等 殺了楊國(guó)忠父子之后,認(rèn)為“賊本尚在”,請(qǐng)求再殺楊貴妃以免 后患。唐玄宗無(wú)奈,與貴妃訣別,“遂縊死于佛室”?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》記載:唐玄 宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的?!短茋?guó)史補(bǔ)》記載:高 力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》記載:唐 玄宗知道楊貴妃難免一死,但不忍見其死,便使人牽之而去,“倉(cāng)皇輾轉(zhuǎn),竟死于尺組之下”。樂(lè)史的《楊太真外傳》 記載:唐玄宗與楊貴妃訣別時(shí),她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下。陳寅恪先生在《元白詩(shī)箋證稿》中 指出:“所可注意者,樂(lè) 史謂妃縊死于梨樹之下, 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春帶雨’句之影響。 果爾,則殊可笑矣?!睒?lè)史的說(shuō) 法來(lái)自《唐國(guó)史補(bǔ)》,而李肇的說(shuō)法恐怕是受《長(zhǎng)恨歌》的影響。楊貴妃自縊死于佛堂中。陳玄禮及禁衛(wèi)軍的將官看著這個(gè)過(guò)程,確認(rèn)楊貴妃已死后,再出來(lái)跟禁衛(wèi)軍士兵解釋,過(guò)了很久聚集的士兵才散去歸隊(duì)。[5]

楊貴妃也可能死于亂軍之中。此說(shuō)主要見于一些唐詩(shī)中的描述。杜甫于至德 二年(公元757年)在安祿山占據(jù)的`長(zhǎng)安,作《哀江頭》一首,其中有“明眸皓齒今 何在,血污游魂歸不得”之句,暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛,因?yàn)榭O死是不 會(huì)見血的。李益所作七絕《過(guò)馬嵬》和七律《過(guò)馬嵬二首》中 有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩(shī)句,也反映了楊貴妃為亂軍所殺,死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血,零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無(wú)驗(yàn)表煙滅,埋血空生碧草愁”等詩(shī)句,也都認(rèn)為楊貴妃血濺馬嵬驛,并非被縊而死。

楊貴妃之死也有其它的可能,比如有人說(shuō)她系吞金而死。這種說(shuō)法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩(shī)。劉氏之詩(shī)曾寫道:“綠野扶風(fēng)道,黃塵馬嵬行,路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問(wèn)里

中兒,皆言幸蜀時(shí),軍家誅佞幸,天子舍妖姬。群吏伏門屏,貴人牽帝衣,低回轉(zhuǎn)美目,風(fēng)日為天暉。貴人飲金屑,攸忽?英暮,平生服杏丹,顏色真如故?!睆倪@首詩(shī)來(lái)看,楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對(duì)這種說(shuō)法頗感稀奇,并在《元白詩(shī)箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩(shī)“貴人飲金屑”之語(yǔ),是得自“里兒中”,故而才與眾說(shuō)有異。然而,陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前,也有可能吞過(guò)金,所以“里兒中”才傳得此說(shuō)。

上皇自蜀還,令中使祭奠,詔令改葬。禮部侍郎李揆曰:"龍武將士誅國(guó)忠,以其負(fù)國(guó)兆亂。今改葬故妃,恐將士疑懼,葬禮未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘞時(shí)以紫 褥裹之,肌膚已壞,而香囊仍 在。內(nèi)官以獻(xiàn),上皇視之凄惋,乃令圖其形于別殿,朝夕視之。(《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》)

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