當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
福爾摩斯讀后感篇一
書中記錄了《波西米亞丑聞》《四簽名》《藍(lán)寶石案》《空房子》等……非常多有名的案件。其中我最喜歡的就是是《藍(lán)寶石案》。整個(gè)故事是由一顆價(jià)值不菲的藍(lán)寶石引發(fā)的。人們?yōu)榱说玫剿l(fā)生了許多事情，后來這顆藍(lán)寶石卻突然在福爾摩斯的保險(xiǎn)柜里被找到。原來有人將這顆珍貴的寶石放進(jìn)了鵝的肚中，而這頭鵝被送進(jìn)了福爾摩斯的廚房中。福爾摩斯僅有一些蛛絲馬跡，通過他的智慧，機(jī)敏和非凡的觀察能力，最后把這件無人能破的案子破解了出來。這本書讓我更了解了我的偶像福爾摩斯，也更加佩服他的冷靜和睿智。
讀完這本書，我想，我們能不能也成為一個(gè)小福爾摩斯呢？作為一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生，雖然我無法馬上達(dá)到他的程度，但是至少可以從身邊的小事做起，培養(yǎng)自己細(xì)心的習(xí)慣。大偵探福爾摩斯之所以能破解奇案，就是因?yàn)樗芗?xì)心，如果不細(xì)心，又怎么能發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)呢？
從今后的每一份作業(yè)，每一次考試開始，讓我們細(xì)心地對(duì)待，也成為學(xué)習(xí)中的福爾摩斯吧！
姓名：趙以諾
出生年月：.8.9
在讀學(xué)校：青村小學(xué)
年級(jí)：三3班
福爾摩斯讀后感篇二
勇氣
鄭童謠
勇氣？是不顧一切嗎？不。
在《福爾摩斯偵探集》一書，我的心被福爾摩斯的勇氣震撼了。他在最后以自己生命換來了恐怖組織的消停。在生死關(guān)頭，他竟然毫不猶豫地選擇了社會(huì)的安寧。
這使我不禁開始思考什么是勇氣？
世人眼中的勇氣或許是不顧一切的挺身而出，但我認(rèn)為不是。不顧一切地挺身而出，那叫魯莽。
那勇氣到底是什么呢？
勇氣，是能在茫茫大海中有生存的意念；勇氣，是面對(duì)刀山火海時(shí)信心穿起；勇氣，是在面對(duì)困難時(shí)仍堅(jiān)持不懈。勇氣是冷靜地面對(duì)困境，勇氣是對(duì)自己有長(zhǎng)足的信心，勇氣是在任何環(huán)境中都不屈不撓！
細(xì)細(xì)品味，福爾摩斯不正是真正的勇士嗎？他自信，哪怕再難的案子也絕不輕言放棄，就算置身于水深火熱之中，也不慌亂，沉著、冷靜。
勇氣，不是一時(shí)沖上頭腦的瘋狂舉動(dòng)，而是經(jīng)過深思熟慮后的緊定決心。
勇氣，不是一時(shí)，它是永久存在于心間的一種責(zé)任、一種心態(tài)。
勇氣，不是面對(duì)困難時(shí)的動(dòng)搖，而是用不輕言放棄的信念。
魯迅先生曾說過真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。生于21世紀(jì)的我們，不需要面對(duì)鮮血，但是勇字確是從古至今仍值得擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。
大瀑布下福爾摩斯落入深谷，這一刻他釋放了，他直面死亡。他身先死，但是他的勇氣卻長(zhǎng)存我們的心中。
真心祝愿每一個(gè)中國(guó)人都擁有這樣的勇氣！
平陽新紀(jì)元學(xué)校? 五年二班
福爾摩斯讀后感篇三
――董潔瓊
在寒假里，我讀了本叫《福爾摩斯探案集》的書。我對(duì)這本書很感興趣，有幾個(gè)故事讓我記憶深刻?！端{(lán)寶石之謎》、《顯貴的`主顧》、《顯貴的主顧》。
《藍(lán)寶石之謎》說的是：莫卡伯爵夫人的一顆貴重藍(lán)寶石被盜了。福爾摩斯就開始調(diào)查真相，通過精確觀察、推理，終于水落石出，罪犯得到了懲罰。
《顯貴的主顧》這個(gè)故事里，福爾摩斯在調(diào)查的過程中被打傷了，看到這里，我感到身上出了一身冷汗，真替他擔(dān)心。雖然被擊中了頭部，但他依然很聰明。他還設(shè)了一個(gè)圈套，讓壞蛋放松警惕，最終破了這個(gè)案件。
《顯貴的主顧》講了一個(gè)曲折的故事，銀行家里的一個(gè)人，她叫瑪麗。()他拿走了銀行家的皇冠給了別人，銀行家的兒子搶了回來，但玉石已損壞。銀行家冤枉了自己的兒子，把他送進(jìn)了監(jiān)獄。福爾摩斯查清了案情，銀行家的兒子清白了。
這本書里所有的故事都很生動(dòng)有趣，扣人心弦。我覺得福爾摩斯非常聰明機(jī)智，膽大而心細(xì)。我很佩服他，要學(xué)習(xí)他做事的風(fēng)格。
福爾摩斯探案集讀后感（三）：細(xì)節(jié)決定成敗
趙雪雯
老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！钡拇_如此，想做大事的人何其多，愿意把事做細(xì)的卻很少。但實(shí)際上，一個(gè)細(xì)節(jié)可能決定了一件事的成功與失敗。讀了《福爾摩斯探案集》，我深受啟發(fā)。
在《斑點(diǎn)帶子》中，福爾摩斯注意到斯托納小姐右手手套里露出的半截回程票和左袖子上新濺的泥點(diǎn)，如此小的細(xì)節(jié)，我們都忽視的，福爾摩斯卻注意到了，并幫助他順利破案。在《黃面人》案子中，芒羅先生遺落的煙斗，引起了福爾摩斯的注意，他根據(jù)煙嘴的牙齒印和煙斗左側(cè)燒過的痕跡，判斷出芒羅的身份和健康狀況。如果這個(gè)煙斗在我們手里，或許我們只會(huì)感嘆做工的精細(xì)，卻未必注意到煙斗上的小細(xì)節(jié)。福爾摩斯的成功，不僅僅緣于他的聰明冷靜，更多地取決于他從不放過蛛絲馬跡。他從許多人都忽視的細(xì)節(jié)中，仔細(xì)分析，反復(fù)推敲，最終使難破的案子得以偵破。
沈復(fù)在《浮生六記》中也說：“見渺小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣?！薄凹?xì)察其紋理”造就了沈復(fù)的萬古流芳，又何嘗不是將福爾摩斯推向輝煌的那股力？
其實(shí)，在我們生活中，也不乏這樣的事例。 14 歲的華盛頓，將“別人講話不插嘴，注意說話者，不用手指敲打東西……”等一個(gè)個(gè)別人未必在意的小細(xì)節(jié)寫在日記本上，照著去做，并將這些細(xì)節(jié)親切地稱為“成長(zhǎng)維生素”. 這些細(xì)節(jié)更像一把戒尺，度量出一個(gè)人素質(zhì)品德的高低。我想，華盛頓的輝煌離不開這一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)，如果沒有這些小細(xì)節(jié)為華盛頓的成功打下基礎(chǔ)，哪里會(huì)有華盛頓最后的榮光？
宗慶后――“娃哈哈”集團(tuán)創(chuàng)始人，一個(gè)治理著幾十家公司，開發(fā)生產(chǎn)了幾十個(gè)品種飲料的企業(yè)家，每天處理的事務(wù)何其繁雜，他卻連礦泉水瓶身瓶口有幾道螺紋，甚至瓶蓋上有幾個(gè)齒都了如指掌，你知道他是如何一步一步走向成功的嗎？是細(xì)節(jié)成就了他的輝煌！
一葉一世界，一花一天堂。窺一斑而知全豹，一滴水中折射出太陽的光芒。你所忽略的細(xì)節(jié)，說不定是為你的機(jī)遇埋下的伏筆，為你的人生留下的部首偏旁。不放過細(xì)節(jié)的人更清楚地知道怎樣走向成功，因?yàn)樗麑?duì)通往成功路上的細(xì)節(jié)了如指掌。
細(xì)節(jié)決定成敗，點(diǎn)滴成就輝煌。細(xì)節(jié)是浩瀚天空里的北斗星，指引著成功的方向；細(xì)節(jié)是無盡沙漠中的一眼清泉，為成功注入無盡的力量；細(xì)節(jié)是時(shí)空長(zhǎng)河的一只精靈，將轉(zhuǎn)瞬即逝凝為永恒。請(qǐng)抓住細(xì)節(jié)吧，譜寫我們?nèi)松妮x煌！
福爾摩斯讀后感篇四
（一）：人非草木，孰能無情
馬文驍
在柯南道爾的著名偵探小說《福爾摩斯探案集》中，主人公福爾摩斯那正義、智慧的形象早已深入人心，在很多人眼中，他是 19 世紀(jì)英國(guó)的衛(wèi)法者，所有的罪犯在他的縝密推理下都是無法可逃，正直是他的代名詞。但是他所偵破的很多案件中，在沒有驚動(dòng)警方的情況下，對(duì)一些“正義的復(fù)仇”,他卻是頗為寬容。
在《冒險(xiǎn)史》中的“博斯科姆比溪谷奇案”中，老約翰特納為了自己的女兒，殺死了作惡多端的老麥卡錫，福爾摩斯知道真相，但卻沒有向法庭提出，從而讓兇手和死者的兒女能夠在一起和睦相處并喜結(jié)良緣。又如“米爾沃頓”中的那位貴族婦女，為了不讓米爾沃頓破壞更多女子的家庭，也是為了給自己的丈夫報(bào)仇，她殺死了米爾沃頓，福爾摩斯目睹了這一切，卻沒有阻止殺人也沒有幫助警察調(diào)察。還有“魔鬼腳跟案”、“格蘭奇莊園案”……在眾多情與法的沖突中，福爾摩斯似乎總是站在“情”的一邊。
《孟子?告子》有言：“惻隱之心，人皆有之?！薄皭烹[之心，仁也；是非之心，智也?！被蛟S有人會(huì)認(rèn)為福爾摩斯作為一名偵探，一名正義的法律衛(wèi)士，不應(yīng)將私人感情帶入案件中，否則會(huì)導(dǎo)致不公平的事發(fā)生，但正是這種“情重于法”的表現(xiàn)，體現(xiàn)了人性中不滅的正義的光輝，這是更高層次的正義，高于法律的正義之心，使福爾摩斯的形象更加高大。
情與法的話題，由來已久。人們常說“法不容情”,似乎一切感情――無論是正義或非正義，在冰冷的法律面前都是無用。中國(guó)有著名傳說人物白素貞與許仙的“情”與法海所代表的天規(guī)法令，遠(yuǎn)有美國(guó)的一位老人為養(yǎng)活孫子而偷取面包被送上法庭……法律總是嚴(yán)苛的，但人情也總是寬容的。魯迅先生面對(duì)雷峰塔的倒塌而寫下的《論雷峰塔的倒掉》，來歌頌自由愛情的最終勝利；美國(guó)的州長(zhǎng)為老人捐款交上罰款，并且自我檢討對(duì)民生的關(guān)心不夠。在他們的心中，法固然重要，但情融于法也未嘗不可。人非草木，孰能無情？在情與法的沖突中，選擇情也未必違反了公理與正義，更何況福爾摩斯所經(jīng)歷的那些案件中，死者都是罪大惡極之人。在法律制度尚不完善的 19 世紀(jì)，公平并不僅僅掌握在法官手里。當(dāng)然，我寫此文的目的，并非宣揚(yáng)徇情枉法，我只想說明，有時(shí)法律的天平應(yīng)向正義之情傾斜罷了。
在“博斯科姆比溪谷奇案”的未尾，有這樣一段話：兇手和死者的兒女最終組成了一個(gè)美滿的家庭，他們永遠(yuǎn)不會(huì)知道，在曾經(jīng)的歲月里，他們的生活里出現(xiàn)過陰霾，或許正是為了讓不知情的人們能平靜幸福地生活下去，在福爾摩斯的心里，情與法的天平自有傾斜的一邊。
福爾摩斯讀后感篇五
我一直對(duì)偵探小說情有獨(dú)鐘，也買了一本《福爾摩斯探案集》。
暑假期間，我決定認(rèn)真閱讀中外名著，尤其是重讀《福爾摩斯探案集》，雖然我買的是縮略版，但捧在手里愛不釋手。
阿瑟?柯南道爾是鼎鼎有名的英國(guó)作家，其中《四簽名》是他的成名作。自此以后，他棄醫(yī)從文，成為職業(yè)偵探小說家。《福爾摩斯探案集》共有四個(gè)章節(jié)。第一章是血字的研究，第二章是四簽名，第三章是冒險(xiǎn)史，最后一章則是歸來記。其中，血字的研究和四簽名這兩章分別講兩個(gè)故事，而冒險(xiǎn)史和歸來記各有四個(gè)故事。但我最喜歡看的章節(jié)是“冒險(xiǎn)史”，因?yàn)槔锩娴墓适伦铙@險(xiǎn)刺激，但最令我難忘的是《五個(gè)橘核》，《五個(gè)橘核》展現(xiàn)了恐怖組織對(duì)逃亡者及整個(gè)家族的無情追殺……福爾摩斯與他的助手華生不畏艱險(xiǎn)，與罪犯正面交鋒，二人結(jié)下了同生共死的深厚情誼，而福爾摩斯的天賦和卓越才華也在這案子中表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)我看完這個(gè)故事后，我的內(nèi)心激動(dòng)不已，久久不得平靜。
我對(duì)《血字的研究》也深有感觸，它奠定了福爾摩斯全部故事的思想基礎(chǔ)和藝術(shù)基調(diào)，那就是：尊重人性，崇尚自由，倡導(dǎo)科學(xué)與民主，反對(duì)專制和恐怖，揭示了維多利亞時(shí)代的生活場(chǎng)景和英國(guó)資本主義的繁榮景象兩個(gè)方面。
阿瑟?柯南道爾的.作品推理合乎邏輯，情節(jié)引人入勝，結(jié)構(gòu)跌宕起伏，人物形象鮮明，涉及當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。福爾摩斯這個(gè)完全虛構(gòu)的人物為什么變得家喻戶曉，成為全世界大偵探的代名詞。因?yàn)榭履系罓柕膫商叫≌f，情節(jié)設(shè)置撲朔迷離，人物形象栩栩如生，可謂偵探小說的集大成者。福爾摩斯在他的筆下栩栩如生，無論是東方人還是西方人都很喜歡他，他已成為人們心中正義與勇敢的化身。
我終于明白福爾摩斯為何是赫赫有名的大偵探了，因?yàn)樗兄Ｈ藳]有的個(gè)性品質(zhì)：追求真理，永不放棄；注重細(xì)節(jié)，明察秋毫；勤于思考，樂于助人……尤其是他見多識(shí)廣，博學(xué)多才，不僅劍術(shù)、拳術(shù)水平高超，而且小提琴演奏水平也相當(dāng)出色。
福爾摩斯這個(gè)名字在我的心中“落地生根”了，我內(nèi)心多么渴望能親眼見到像他一樣的神探啊，或者說我本人很期望成為現(xiàn)實(shí)生活的女版福爾摩斯！
福爾摩斯讀后感篇六
【福爾摩斯探案全集】是歐美偵探小說的早期經(jīng)典之作，他跌磅起伏情節(jié)，鎮(zhèn)密的邏輯推理，細(xì)致的心里分析以及福爾摩斯這個(gè)家喻戶曉的偵探形象 。
柯南·道爾的《福爾摩斯探案選》引起廣泛的歡迎，不單單因?yàn)楣适虑楣?jié)吸引人，小說還揭示了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，并在藝術(shù)上開創(chuàng)了偵探小說的先河。其文學(xué)成就可以歸結(jié)為三個(gè)方面：
(一)把社會(huì)犯罪與政治制度、道德觀念結(jié)起來?？履稀さ罓杽?chuàng)作的偵探小說從多個(gè)側(cè)面反映了英國(guó)社會(huì)存在的問題,宣揚(yáng)了人道主義、善惡報(bào)應(yīng)和“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏” 的理想主義觀點(diǎn)，這些無疑受到了讀者的廣泛歡迎，也充分顯示了柯南·道爾進(jìn)步的人生觀與其作品的社會(huì) 意義。
(二)塑造了鮮明的文學(xué)典型?？履稀さ罓柕淖髌烦晒Φ乇憩F(xiàn)了“文學(xué)是人學(xué)”的觀點(diǎn)。他筆下的福爾摩斯， 是一個(gè)有血有肉的私家偵探，他腳踏實(shí)地的生活在英國(guó)社會(huì)中。
(三)創(chuàng)造了偵探小說的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。偵探小說常見的敗筆在于案情看似神奇，實(shí)際缺乏邏輯推理，常常有“神來之筆”，結(jié)果讓讀者在回味中感到案情的不可信。而柯南·道爾的70部偵探小說都建立在邏輯推理上，他善于在構(gòu)思和布局上埋下伏筆，使整個(gè)故事更加曲折離奇、引人入勝。
福爾摩斯的正義感使我佩服，他堅(jiān)持不懈的精神更讓我肅然起敬! 每接一個(gè)案子，福爾摩斯都會(huì)傾盡全力去解開謎底。其間不僅有案子本身的離奇，還有作案者的干預(yù)和阻撓，被邪惡沖昏頭腦的他們甚至想要結(jié)果福爾摩斯的性命……當(dāng)我們欣賞福爾摩斯的精神之余，別忘了，要成功，總該從堅(jiān)持不懈開始，也只有堅(jiān)持不懈，才能讓我們最終走進(jìn)勝利的殿堂!
福爾摩斯讀后感篇七
根據(jù)部機(jī)關(guān)的統(tǒng)一安排，最近一段時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《反對(duì)本本主義》三篇毛澤東同志的經(jīng)典著作，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，一方面注重融會(huì)貫通文章中所提出的一些基本觀點(diǎn)，另一方面又充分運(yùn)用這些基本觀點(diǎn)來解釋和回答自己在思想上、工作中遇到的各種疑難問題，很受啟發(fā)，很有收獲。
《矛盾論》、《實(shí)踐論》和《反對(duì)本本主義》三篇文章相互聯(lián)系，統(tǒng)一于一個(gè)整體，閃耀著辯證唯物主義的光輝。其中《矛盾論》揭示了事物矛盾的特性、作用和意義，揭示了事物發(fā)展變化的基本原理，對(duì)我們科學(xué)的分析問題、處理問題具有很強(qiáng)的宏觀指導(dǎo)性。通過研討《矛盾論》，我感受到了學(xué)習(xí)的無窮樂趣，也更加堅(jiān)信了馬克思主義、毛澤東思想的博大精深和偉大正確。主要體會(huì)有三點(diǎn)：
一、矛盾是開啟科學(xué)思維的“鑰匙”
《矛盾論》中說，矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性;既有同一性，又有斗爭(zhēng)性。同時(shí)還區(qū)分為主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的這些特性掌握了，我們也就掌握了科學(xué)思維的“鑰匙”。
在進(jìn)入組織部工作之前，本人對(duì)“村干創(chuàng)業(yè)”工程的認(rèn)識(shí)就很膚淺，僅僅認(rèn)為這是農(nóng)村稅費(fèi)改革后彌補(bǔ)村干部工資不足的一種重要手段，有條件的村干部可以創(chuàng)業(yè)掙些“外快”，沒有條件的大可不必“住里鉆”。但通過學(xué)習(xí)《矛盾論》，回過頭再來看“村干創(chuàng)業(yè)”，不得不為市委的正確決策叫好，對(duì)“村干創(chuàng)業(yè)”的認(rèn)識(shí)也實(shí)現(xiàn)了由表及里、由個(gè)體到整體的轉(zhuǎn)變。
“村干創(chuàng)業(yè)”無論是作為一個(gè)工程來講，還是作為一種現(xiàn)象來看，它決不是孤立存在的，它與當(dāng)前農(nóng)村稅費(fèi)改革后的新形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的要求都是息息相關(guān)。從矛盾的普遍性來分析，“村干創(chuàng)業(yè)”是全民創(chuàng)業(yè)的組成部分，提倡村干部創(chuàng)業(yè)，是還村干部予應(yīng)有的權(quán)益，是尊重村干部權(quán)益的表現(xiàn)，是落實(shí)中央十六大精神的一項(xiàng)具體行動(dòng);從矛盾的特殊性來分析，“村干創(chuàng)業(yè)”區(qū)別于農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，區(qū)別于工人創(chuàng)業(yè)，在于其創(chuàng)業(yè)的對(duì)象是帶領(lǐng)群眾共同致富的村干部，其意義就不僅僅局限在村干部本人致富上，而在于進(jìn)一步發(fā)揮村干部這支“領(lǐng)路人”、“服務(wù)員”在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的作用，讓村干部先行一步創(chuàng)業(yè)，先行一步富裕起來，正是為下一步帶領(lǐng)村民共同富裕積累技術(shù)基礎(chǔ)、信息基礎(chǔ)、市場(chǎng)基礎(chǔ)，甚至經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為村民致富找路子，出點(diǎn)子。另外，從矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性分析，村干部作為代表村民行使集體資產(chǎn)管理權(quán)的“當(dāng)家人”，必須正視群眾反映，慎重對(duì)待手中的權(quán)力，正確處理好群眾創(chuàng)業(yè)與服務(wù)、平等與競(jìng)爭(zhēng)等關(guān)系。從主要的矛盾和矛盾的主要方面分析，還可以得出村干部自身素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不適應(yīng)才是“村干創(chuàng)業(yè)”的主要矛盾，而有的村干部所說的“群眾意見大”只不過是一種次要矛盾等等。
因此，堅(jiān)持用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)，也就是用矛盾的觀點(diǎn)來觀察事物、分析事物，有助于接近客觀、遠(yuǎn)離主觀，真實(shí)地反映事物的相來面目，有利于加深對(duì)事物內(nèi)部規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)思維、立體思維。
二、矛盾是推動(dòng)工作創(chuàng)新的“動(dòng)力”
矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。這是《矛盾論》告訴我們的。
現(xiàn)實(shí)工作中，我們正是堅(jiān)持對(duì)具體的事物作具體的分析，才推動(dòng)了一項(xiàng)項(xiàng)工作的創(chuàng)新。
比如，新時(shí)期加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的客觀要求與黨員流動(dòng)日益復(fù)雜、日益頻繁，黨員管理難度日益增大的現(xiàn)狀產(chǎn)生了矛盾，就促使我們啟動(dòng)了黨員“安家工程”;又比如，全面建設(shè)小康社會(huì)的新任務(wù)與農(nóng)村廣大黨員致富本領(lǐng)不強(qiáng)、先鋒作用發(fā)揮不夠之間的矛盾，促使我們開展了“村干創(chuàng)業(yè)”、“小康示范區(qū)”活動(dòng)等等。這些創(chuàng)新實(shí)踐，就在于我們敏感而又及時(shí)地抓住了那些比較細(xì)微的矛盾。如果事物不存在矛盾，那么創(chuàng)新的價(jià)值也就無從體現(xiàn)。
因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能夠推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其它各方面的創(chuàng)新，不斷推動(dòng)工作向前發(fā)展。
從這個(gè)意義上來，矛盾也就是生產(chǎn)力。
三、矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的“潤(rùn)滑劑”
既然矛盾不處不在，既然事物發(fā)展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。那么在處理人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)上就要堅(jiān)持多從事物內(nèi)部找原因。
比如，一個(gè)單位職工之間的關(guān)系非常和諧，但如果按照《矛盾論》的觀點(diǎn)，也并非不存在矛盾。只不過在一定條件下這種矛盾統(tǒng)一于一個(gè)整體之中，構(gòu)成了相對(duì)的和諧。當(dāng)一個(gè)員工與其它員工發(fā)生觀念上的分歧、利益上的沖突時(shí)，也就產(chǎn)生了矛盾。這時(shí)我們就要保持冷靜，用矛盾的觀點(diǎn)來看待和處理同事之間的矛盾，從矛盾的內(nèi)部找原因，一事一議，就“事”論“事”，而不要把過去的一些陳年舊事搬出來講，更加傷害對(duì)方的心，也不要把與特定矛盾無關(guān)的人扯進(jìn)來，進(jìn)一步把矛盾擴(kuò)大化。是什么矛盾，就講什么矛盾，始終抓住矛盾的主要方面，擺事實(shí)，講道理，以理服人。這樣，我們就會(huì)把矛盾控制在小范圍之內(nèi)，減少小磨擦，避免大矛盾，真正達(dá)到和諧共處。
對(duì)于矛盾，我們大可不必視而不見。矛盾具有同一 性，可以相互之間轉(zhuǎn)化，也就是說，矛盾既具有積極的內(nèi)核，又具有消極的內(nèi)核，其結(jié)果之所以不同，關(guān)鍵是我們?cè)趺慈?duì)待，去處理。只要把握行當(dāng)，處理有度，就會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。誠(chéng)如《矛盾論》中說，黨內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會(huì)的階級(jí)矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了。對(duì)于一個(gè)黨如此，對(duì)于一個(gè)單位也是如此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家更是如此。
只要我們堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)來處理人際關(guān)系，我們就會(huì)減少矛盾、化解矛盾，轉(zhuǎn)化矛盾，促進(jìn)和諧。
在今后的過程中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)《矛盾論》的學(xué)習(xí)，對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，努力學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究問題，解決問題，堅(jiān)持用崇高理想鼓舞自己，用堅(jiān)定信念鞭策自己，用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷提高自身素質(zhì)，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值。
福爾摩斯讀后感篇八
元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國(guó)最優(yōu)秀的雜劇之一。
《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的.都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。
首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對(duì)“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個(gè)愛情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰在救誰。
為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)領(lǐng)者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)領(lǐng)者手下的工具。王實(shí)甫通過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)領(lǐng)者，由此可見，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的愛情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。
第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個(gè)非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。
在對(duì)待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對(duì)女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國(guó)千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因?yàn)閻鬯?，她何必這么操心呢?可能讀者會(huì)覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實(shí)，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會(huì)吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。 第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。
許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽詈笫谴髨F(tuán)圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的。
《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。
福爾摩斯讀后感篇九
我讀過各種各樣、不計(jì)其數(shù)的書，但最喜歡的書是《福爾摩斯偵探集》，它是內(nèi)蒙古出版色出版的，我已經(jīng)反反復(fù)復(fù)看了好幾次了。
《福爾摩斯偵探集》這本書是在我家吃分歲酒時(shí)，姐姐送給我的，我一看馬上入了迷。這本書主要敘述了福爾摩斯和他的朋友華生大夫怎樣利用他們的聰明才智偵破了一件又一件離奇的大案。華生雖然是大夫，但在破案中卻幫了很多的忙。這些案件都比較離奇，一般人都難以攻破，但只要經(jīng)他們聯(lián)合，任何案件都能自攻而破，真是好神奇呀！他們攻破的案子有《巴斯維克魔犬》、《空屋歷險(xiǎn)記》、《紅寶石被盜記》等等。從中讓我知道遇事不要緊張，要沉著、冷靜，動(dòng)腦筋想辦法解決問題，不可驚慌失措。
特別在讀到《血字之謎》時(shí)，我完全被爾摩斯的勇氣所震驚了，故事講述了一名男子在自己家被殺，經(jīng)過嚴(yán)密的調(diào)查，揭開了故事內(nèi)幕。一名叫杰克的人，不幸被一幫可拍的追蹤者盯上，追蹤者限他30天內(nèi)交出他女兒改過自新。還沒等到最后期限時(shí)，他就要逃跑，結(jié)果被殺了。他的女兒被獵手帶到深山老林，打算在這兒過日子，可有一天獵手被殺，女兒被帶走，至今也沒消息。經(jīng)過福爾摩斯的大膽推測(cè)、調(diào)查、勇敢地和罪犯進(jìn)行周旋，一個(gè)巨大幫派全部落網(wǎng)，我不由地豎起大拇指對(duì)他說：“你太厲害了，連這么復(fù)雜的案子也能攻破，真讓我佩服得五體投地！”
從故事中我懂得了每個(gè)人只要細(xì)心觀察、頭腦冷靜、謹(jǐn)慎小心地做事，任何事都能迎刃而解。我今后一定要向他學(xué)習(xí)，在生活中遇到任何困難都要見機(jī)行事、勇往直前，不怕困難，從小事做起，一點(diǎn)一滴，腳踏實(shí)地地去創(chuàng)造更好的明天。
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福爾摩斯讀后感篇十
《福爾摩斯》讀后感
《福爾摩斯》讀后感社會(huì)是一個(gè)開放性片場(chǎng)，臨此片場(chǎng)，人們親近生活也逃離生活，面臨虛假也逃避現(xiàn)實(shí)。但任何事，何嘗不是用逼迫性在暢想。在某些時(shí)候，預(yù)示著迷茫而不可清透的下場(chǎng)，境地或是平安的、淡漠的；或是進(jìn)逼，下廉的。
福爾摩斯不過是一個(gè)時(shí)常頹喪在室內(nèi)并對(duì)外界無所顧忌的實(shí)驗(yàn)者，在多次的.租房歷程中，認(rèn)識(shí)了華生。對(duì)例案有獨(dú)特理解的他，從此也有了個(gè)“私家偵探”的稱號(hào)。若是說在他人眼里他是個(gè)無目標(biāo)且沉悶的人，這不全面，因?yàn)檫@只是他的外表世界。不參差修飾的說，他的外表世界只是在隨意之中而蓄意掩飾，而內(nèi)心世界，只有他明知，那種真實(shí)性，存在于何處。
而在現(xiàn)實(shí)中，那些犯罪者就是因?yàn)樘⒅乇砻嫘?，所以糊涂而犯罪，事后，悔者可達(dá)百分之六十。犯罪者的內(nèi)心很掙扎，心理活動(dòng)很明顯。而且世態(tài)總是冰冷，有一種穩(wěn)固的現(xiàn)實(shí)性，總是可以用心理去擠壓事實(shí)。福爾摩斯是一個(gè)很有內(nèi)心感覺的人，當(dāng)然，讀懂他人的內(nèi)心世界他都有很穩(wěn)的把握，他對(duì)自己的內(nèi)心擁有很強(qiáng)的感應(yīng)性，偵探是一個(gè)對(duì)他來說很適合的工作。盡管他內(nèi)心孤單，不太愿意面對(duì)太多的人。
要展現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，不管是孑然還是樂觀，你在何蕩何駐，都騙不過你的內(nèi)心。而人最弱最不能掌握的地方偏偏就是自己的內(nèi)心。福爾摩斯就是擁有這致命弱點(diǎn)的解藥，從而幫助了更多的人。
你何時(shí)準(zhǔn)備好，與自己的內(nèi)心鏖戰(zhàn)一番了呢？其實(shí)何時(shí)都是機(jī)會(huì)。重在的，便只是把握。
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