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朋友作文500字 朋友作文開頭篇一
兒時(shí)打鬧的朋友,為你的生活增添了許多樂趣;學(xué)習(xí)過程中的諍友,使你在學(xué)習(xí)道路上少走了許多彎路;工作時(shí)的摯友,使你的每一天都充滿陽光。當(dāng)你傷心時(shí),她會想方設(shè)法讓你開心起來;當(dāng)你快樂時(shí),她又會默默地祝福你,與你一起分享快樂。這就是朋友。
人生路上多磨難,那里磨破一點(diǎn)皮,這里蹭出一個洞,大風(fēng)大浪也時(shí)刻會接踵而至,而沒有朋友在一旁地默默支持與鼓勵,想要一人獨(dú)自走完這一段艱辛的路程,那是不大可能的。朋友是你可以傾訴苦痛的對象,朋友是你可以稍作休息的港灣,在那里,你可以無拘無束,放開心胸,展現(xiàn)出一個完全的自我。
沒有人不需要一個朋友,沒有人沒有一個朋友,除非他是自我封閉,與世隔絕。李白說得好:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”受到朋友如此真情的款待,雖然沒有萬家酒店,但酒不醉人人已有醉了,面對朋友這番心意,李白還能說什么呢?
一聲“朋友”,溝通了人與人之間那根早已段了的線;一聲“朋友”,使四方之人的心都融合在了一起,整個華夏民族,正因?yàn)橛辛恕芭笥选敝曪@得更加蒸蒸日上。
《朋友》一歌中唱到:朋友多了路好走。朋友間的心靈之線如同一張巨網(wǎng),覆蓋了祖國大地,雖隔了十萬八千里,但兩人的心還是相通的。
我不會因?yàn)榕笥训囊淮芜^錯而放棄她,我相信你也不會,她也不會。人與人之間是坦誠相對的,沒有絕對的對與錯。你會原諒朋友,朋友也會原諒你,兩人之間的默契是誰也無法體會到的。
朋友是天空,而自己是星星,天空包容了星星的一切,而星星點(diǎn)綴了天空,如此使得星空更加美麗,星星更加燦爛奪目。
朋友是樹,自己是小鳥。樹為鳥提供了棲身之所,使鳥免受日曬雨淋;小鳥為樹帶來了更多的生機(jī)。唧唧喳喳地啼叫,輕快的身影在樹葉的縫隙之間忽隱忽現(xiàn),這一幕是令人如此之神往。
朋友啊朋友,我的命中注定少不了你,你將是我一生的伴侶,我確定。
近乎蘭房,遠(yuǎn)乎鮑肆
何為朋友?管鮑之交是朋友,酒肉朋友是朋友,八拜之交是朋友,狐朋是朋友,生死之交是朋友,總角之交是朋友,高山流水是朋友,沆瀣一氣亦為朋友。古人云:與善人交,如入蘭芝之房,久而自芳,與惡人往,如入鮑魚之肆,久而自臭。近朱者赤,近墨者黑,此誠然。
耳鬢廝磨親密無間的昵友,不卑不亢直言是非的是諍友,酒肉相交見利忘義的是賊友,有福同享有難同當(dāng)?shù)氖橇x友?!昂?nèi)存知己,天涯如比鄰”的是朋友,“渭北春天樹,江東日暮云”的是朋友,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的是朋友,“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”的是朋友,“暗風(fēng)吹雨入寒窗”的是朋友,“共君一醉一陶然”的是朋友,“談琴賦詩,嘯詠終日”的是朋友,“飲醇自醉,金友玉昆”的是朋友,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的是朋友,“四海之內(nèi)皆兄弟”亦是朋友。不錯,朋友無時(shí)無刻不在你的身邊。朋友,果然“放之四海而皆準(zhǔn)”。
《莊子。山木》有云:君子之交淡如水,小人之交甘若醴。此言甚善。如今的婆娑世界,可謂龍蛇混雜。初出茅廬之人,未經(jīng)滄海,難免不分青紅皂白,三言兩語便以兄弟相稱。于是不過數(shù)日,便“如入鮑魚之肆,久而自臭”。以致遭遇飛來橫禍,恰如火中取栗而不自覺,受人利用縱有千般不愿卻已成替醉羔羊,方才噬臍莫及,嗚呼唉哉!
自然亦有人兢兢業(yè)業(yè),處處小心,時(shí)時(shí)在意,遠(yuǎn)遁其聲色犬馬斗雞走狗呼盧喝雉之徒,親近其高山仰行,景行行止不愧屋陋之士,最終仰之彌高鉆之彌堅(jiān),耳濡目染潛移默化,成為“瓜田不納履,李下不整冠”“仰不愧于天,俯不怍于地”的閑人,縱然作不得流芳百世也不至于遺臭萬年吧!
故哲人告戒:交友須謹(jǐn)慎。害人之心決不可有,然防人之心亦斷不可無。正所謂“畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心”,不能以其貌而斷其質(zhì)也。又云“路遙知馬力,日久見人心”,相處多日,方可以其行而斷其質(zhì)。若發(fā)現(xiàn)自己所交游者乃狐群狗黨,須懸崖勒馬,及時(shí)醒悟。不然,“盲人騎瞎馬,夜半臨深池”,他日騎虎難下,一錯再錯,則是“一失足成千古恨”矣!
諸君當(dāng)慎思之。
朋友作文500字 朋友作文開頭篇二
教師,傳授學(xué)生知識,教育學(xué)生做人。朋友,能夠與孩子真誠地交談,成為孩子們信賴的人。在教育教學(xué)工作中,我既要做好學(xué)生傳授知識的老師,又要做好孩子信賴的朋友。老師不再是高高在上,嚴(yán)肅古板,要走近學(xué)生生活,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,這樣才能夠更好地為我們的教育和教學(xué)服務(wù)。有句名言“知己知彼,才能有的放矢”,師生關(guān)系直接決定著教育教學(xué)的效果,同時(shí)也影響著每一個孩子的身心發(fā)展。
成功教育,取決于多種因素。教師的愛是根本的,但還不是全部,因?yàn)槿绻@種愛不被學(xué)生所接納,師生未能建立起良好的師生關(guān)系,教育的效能無法實(shí)現(xiàn)。而良好的師生關(guān)系建立的前提是師生之間的溝通質(zhì)量。也就是說教育對學(xué)生發(fā)生效能是通過是師生之間人際關(guān)系的有效程度來決定的。如何才能更好的進(jìn)行師生之間的溝通交流,讓學(xué)生能夠真正地體會到老師的關(guān)心、體貼,讓我們真正地走近學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界呢?在讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》中愛生篇后,從中也學(xué)習(xí)到了一些讓我們和學(xué)生交朋友的方法,真正地讓我體會到和學(xué)生交朋友并不是簡單和他們玩就可以的。
師生溝通的基本條件是要求老師所要具備的態(tài)度,沒有這樣的基本條件是無法真正地與學(xué)生溝通的。
同理心(理解)。同理心是指溝通方暫時(shí)放棄自身主觀參照標(biāo)準(zhǔn),設(shè)身處地地從對方的參照標(biāo)準(zhǔn)來看事物,從而能從對方的處境來體察起思想與行為,理解起因此而產(chǎn)生的獨(dú)特感受。同理心是對對方有一種親密感,像感受自己一樣感受對方的內(nèi)心世界,由此產(chǎn)生共鳴同感。我們經(jīng)常會解決一些由于不同的原因而引發(fā)的打架事件,如果我們不聞不問,上去就是讓兩個孩子去寫檢查或者進(jìn)行懲罰,想必孩子是不會服氣的,只有我們經(jīng)過了調(diào)查,針對他們打架的原因和孩子的特點(diǎn)進(jìn)行教育,站在孩子的角度去解決問題,這樣的效果會讓孩子們更加容易接受和受到教育。
真誠心(坦誠)真誠是表里如一、真實(shí)可靠之意。真誠是基于尊重和信坦誠任,是關(guān)愛對方的真情流露,它往往可以使對方能夠棉隊(duì)真實(shí)的自我,以真實(shí)的自我與他人相處。在教學(xué)中我們也會難免出現(xiàn)這樣或者那樣的錯誤,要敢于向?qū)W生承認(rèn)錯誤,誠懇地向?qū)W生做檢討。教育過程中我們也會出現(xiàn)方法不當(dāng)給學(xué)生造成這樣或者那樣情緒,做為孩子的老師和朋友也應(yīng)該及時(shí)地進(jìn)行糾正。在負(fù)責(zé)學(xué)校廁所衛(wèi)生的問題上,全班同學(xué)進(jìn)行過討論,當(dāng)提出問題后基本上沒有人發(fā)表意見,我就首先把自己內(nèi)心的想法表達(dá)出來,讓學(xué)生明白老師也非常的重視和緊張廁所的衛(wèi)生。我真誠地把自己的想法說出后,學(xué)生們便很自然地開始了討論,為管理和打掃廁所出謀劃策。
尊重心(接納)。一個教師如果堅(jiān)信每個學(xué)生都有著無限發(fā)展的潛能,都可以通過教育獲得發(fā)展,就會從內(nèi)心深處尊重和接納每一個學(xué)生。相信學(xué)生是一個有價(jià)值的人,因而值得尊重,而且想盡一切辦法使得學(xué)生也相信自己是一個有潛力、有價(jià)值的人。教師在尊重的同時(shí),不要求學(xué)生完美,不要求學(xué)生先改正缺點(diǎn)才能接納他,而是始終無條件地相信學(xué)生有朝著好的方向發(fā)展的可能。只有教師無條件地接納,才會使學(xué)生對自己產(chǎn)生信心,產(chǎn)生改變自己的力量和動力,以積極的心態(tài)與教師溝通。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯誤的時(shí)候,并不急于批評,而是要給學(xué)生說話的權(quán)利,并以學(xué)生的觀點(diǎn)去理解它,同時(shí)還要將老師的觀點(diǎn)更有效地與學(xué)生交換。在“一人一崗”的活動中,會經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生疏忽了自己的職責(zé)和任務(wù),導(dǎo)致出現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象,我們不能完全否定孩子,應(yīng)該給予更多的鼓勵,使其能夠在今后做好。
柳宗元說過:“教以為師,師以為友”。這句話已經(jīng)表明我們不僅僅是學(xué)生傳授知識的老師,同時(shí)也要是孩子信任的朋友。
朋友作文500字 朋友作文開頭篇三
有個朋友曾經(jīng)說:只有千里的朋友,沒有千里的威風(fēng)。我一直記著這句話。其實(shí)細(xì)細(xì)想想,我們在自己原來的圈子里無論有怎樣驕人的資本,一旦走出那個圈子,我們首先會一下子成為孤獨(dú)者。因?yàn)闆]有人輕易認(rèn)同你過去的輝煌。正像俗話所說:在家靠父母,出門靠朋友。你要征得新的社會認(rèn)同,不僅要憑著自身的作為,更離不開朋友的幫助。
我的半世人生有大部分時(shí)間是在故鄉(xiāng)以外度過的。遠(yuǎn)離親人獨(dú)自漂泊時(shí),如果身邊沒有可依賴的朋友,我不敢想象我的域外人生該是什么樣?所以,這許多年來我對朋友們一直心存感恩。我特別敬重朋友這個詞。我以為一個人若是沒有朋友就像他住在一個沒有門窗的房子里。
古代先儒曾將朋友框定在五倫之末。也就是說朋友是我們父子、夫妻、兄弟之外最親近的人了(這里略去了五倫之首:君臣。)。如此說來,朋友也應(yīng)該屬于我們生命之中的人吧?
小時(shí)候,受書本影響,很羨慕那種“桃園三結(jié)義”式的朋友。很天真地認(rèn)為朋友就應(yīng)該如同手足,一生都要榮辱與共,悲喜同儔。朋友亦是親人。
后來長大了,懂得友情易得知音難求。能同悲同喜又能兩肋插刀的義氣朋友更是可望不及的。友情也如同愛情是可遇不可求的。
再后來,身處紛繁的世事中更加體會出,朋友既使心心相印也不一定就是知音。朋友可以情同手足,但不一定是同一種事業(yè)中的人。
最初交友傷心是少年時(shí),那是我的第一篇“豆腐塊”在《遼寧日報(bào)》上變成鉛字。捧著那份喜悅,第一個念頭就是要與好朋友一起分享。而當(dāng)朋友回報(bào)給我的是一臉“葡萄水”時(shí),那種酸澀的情緒硬是將我的激動壓回心底,讓我的心疼了好久。這樣的朋友還需共處下去嗎?
以后真的下過再不認(rèn)這個朋友的決心。盡管是髫年總角也在所不惜??墒?,這許多年來,我與她始終相思相掛著,心的最深之處端放著的仍是她厚重的情感,即使我們相隔千里萬里,她也仍然是最牽念、最關(guān)注我的人。兩心終無法相棄,我們是一輩子的朋友了。當(dāng)我失落的時(shí)候,當(dāng)我欣喜的時(shí)候,在電話那頭第一個聽我傾訴的永遠(yuǎn)是她。盡管我早已懂得在朋友面前最忌張揚(yáng)自己的榮耀??晌艺J(rèn)定了要與朋友悲喜同儔。其實(shí),我們沒有理由要求朋友太高。
感謝上蒼對我的厚愛,讓我在半世人生里遇到了諸多愛我的朋友。北大荒七年,少小孤單,全仰賴朋友淳厚的情誼溫暖著我。我至今都能記著他們的名字,他們的音容笑貌。也經(jīng)常夢見他們。是北大荒那些可愛的朋友成就了我對北大荒抹不去的記憶。
如今我又身處魯西北,遠(yuǎn)離親人,遠(yuǎn)離半世經(jīng)營的人際圈子,還是靠了千里之外新的朋友的幫助,我又有了自己的圈子,有了自己的事業(yè)。我的人生足跡里就這樣疊印著諸多朋友的履痕。人生如此也該是一種幸福吧。
我記著孔子關(guān)于交友的三句話,其一,獨(dú)學(xué)無友而孤陋寡聞。這是指要有志同道合的朋友,經(jīng)常與這些朋友溝通往來,會相互提高自己的所學(xué)。其二,友不如己不交。對這句話應(yīng)該辯證地去理解??鬃拥脑庖部赡苁歉嬲]我們別交往那些不學(xué)無術(shù)之人,我們不但不能從他們身上學(xué)到任何東西,反而會被他們牽扯掉許多大好時(shí)光。這句話也可以衡量做人的品位,就像西方民諺所說:告訴我誰是你的朋友,我就知道你是怎樣一種人。那么朋友也是我們的一面鏡子吧?他能折射我們做人立世的態(tài)度。其三,孔子說:德不孤必有鄰。這也是做人的宗旨吧?只要我們擁有一顆真誠而善良的'心,我們就會得到真正的朋友。有了朋友,哪怕他與你相距天涯海角,人生無論達(dá)到何種境地,也不會感到孤獨(dú)。
應(yīng)該說古人最看重友情,但古人卻沒有我們幸運(yùn),古代人出行全靠雙腳,友人相距千里萬里,要想見一面不知要隔多少年?要走多少的路呢?所以才有那句:有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎吧?所以才會有那些友人依依送別的詩句留傳千古。今天的交通工具與通訊設(shè)備都如此發(fā)達(dá)便捷,我們今天與朋友才是真正的天涯若比鄰??!
此時(shí)在我寫這篇文字時(shí),我的朋友大多遠(yuǎn)在千里之外。他們留在故鄉(xiāng),留在北疆,遠(yuǎn)在貴州,遠(yuǎn)在廣西……我思念的筆觸不能將他們一一盡述,我旨在感激人生有朋友這一人倫,因?yàn)橛辛伺笥眩业娜松艜S富多彩。因?yàn)橛辛伺笥眩煅闹貌挪粫X得孤單。也感謝現(xiàn)代通訊設(shè)備能將友人們千里萬里咫尺相牽。
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