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讀書筆記作文200字 讀書筆記作文500字篇一
我過去的確做過這方面的推薦，但每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不一樣，需求差異很大，推薦好書其實(shí)很難。所以，我想談一下自己的讀書經(jīng)歷，與大家分享一下。
小時(shí)候讀書是非常困難的事情，關(guān)鍵是找不到書——在偏僻的農(nóng)村，能夠接觸到的書非常有限。我記得我買的第一本書，是《三國演義》連環(huán)畫中的一本，是我把家里的廢鐵廢銅（有的其實(shí)還有用，并非真正的“廢”）賣掉，用得到的零錢買的——那一年我7歲。那個(gè)時(shí)候讀書基本上沒有太多選擇，能夠遇到什么書就讀什么書。盡管如此，差不多到小學(xué)5年級(jí)的時(shí)候，四大古典名著都看過了，又陸陸續(xù)續(xù)讀到一些世界名著。
當(dāng)時(shí)閱讀最多的是文學(xué)類書籍和雜志。有時(shí)候聽說誰有一本好書，要跑很遠(yuǎn)去借，借書就需要在短時(shí)間歸還，逼迫著爭(zhēng)分奪秒地閱讀。這也幫我培養(yǎng)起了快速閱讀的習(xí)慣。我曾經(jīng)在一個(gè)晚上讀完了一本小說集，因?yàn)榈诙焯炝寥思揖鸵筮€，而我絕對(duì)要認(rèn)真維護(hù)這種信用。 我讀書和寫作受表哥的影響很大。他酷愛寫作，立志成為作家——這也是當(dāng)時(shí)很多人的理想，當(dāng)時(shí)的人聽到帶著作家頭銜的人，常常流露出仰慕之清，連年輕人找對(duì)象都在簡歷中注明“愛好文學(xué)”之類的。表哥那里是一個(gè)書籍交換站，很多人把書借給他，也從他那里借書，這大大方便了我的閱讀。
書籍幫我打開了一個(gè)窗口，一個(gè)廣闊的世界。我小時(shí)候?qū)ψ鲛r(nóng)活之類的沒有任何興趣，經(jīng)常在農(nóng)忙時(shí)還手捧著書看，以至于大人常取笑我，說讀書讀傻了將來可能討不來媳婦。 羅曼?羅蘭的《約翰·克里斯多夫》、莎士比亞戲劇、肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、大仲馬的`《基督山伯爵》等書，是我當(dāng)時(shí)很喜歡的書?！都s翰·克里斯多夫》讓我感受到音樂世界的奇妙和震撼，它喚起我對(duì)音樂的熱愛。莎士比亞戲劇中，美妙絕倫的語言，常常讓我愛不釋手，以至于能夠大段大段的背誦里面的對(duì)白。
肖洛霍夫的《靜靜的頓河》對(duì)我的影響是深植于靈魂的。土地、民族、掙扎、苦難、悲愴、奮爭(zhēng)、愛情、死亡??這些絕非幾個(gè)關(guān)鍵詞所能涵蓋。它促使我閱讀有關(guān)我們這個(gè)民族的歷史，那是更深的苦難??說起來有點(diǎn)荒誕，是《靜靜的頓河》而非那些空洞的說教，讓我深切地愛這片土地，愛這個(gè)民族。有關(guān)這一點(diǎn)，我在《抄家事件——故鄉(xiāng)記憶》第9節(jié)《靜靜的土地》中寫過。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部偉大作品，當(dāng)時(shí)還不大懂，等后來再讀的時(shí)候，愛不釋手，在書上密密麻麻地寫了很多感悟。每讀一遍都會(huì)有新的感悟，以至于書中的空間被我的評(píng)語占滿。這樣的書才是真正意義上的經(jīng)典。
讀書筆記作文200字 讀書筆記作文500字篇二
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。
《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，可是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對(duì)國家，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級(jí)的人應(yīng)當(dāng)向父母履行的各種不一樣的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念，然而，孔子說的孝并不是對(duì)父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時(shí)，勇于提出，這與之后封建社會(huì)的愚孝是不一樣的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對(duì)中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也?！边@句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。
對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧?！缎⒔?jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對(duì)自我的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛你，只是方式會(huì)有些特殊，我們都要理解父母，記住一個(gè)字—孝!
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