讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
三國演義讀后感初一600 三國演義讀后感初一500字篇一
貂蟬——聰慧明艷、絕世無雙。貂蟬的美，讓初次見面的呂奉先一見鐘情，忘乎所以，從此三天五天給司徒王大人送米面，這是一個陷入愛情中的男人很正常的舉動，呂布將軍向來性情率真，對人從不會耍手腕，對心愛的女人，那更是掏心掏肺;貂蟬的美，讓董卓董相國第一眼就垂涎三尺，連酒也忘了喝，話也忘了說，相國大人肥厚的大手一揮，決定要給天子做媒，讓貂蟬嫁給天子做貴妃，而實則是為自己謀福利，因為皇宮早已成了董相國的后花園，天子嬪妃早已被相國霸占殆盡;貂蟬的美，讓曹操不忍殺她，本就喜歡別人老婆的曹操，對艷麗的貂蟬更是難以釋手，任文武大臣怎么勸導都沒用，就一心想讓貂蟬侍奉自己一次酒宴，結(jié)果酒宴還沒開始就差點喪了命。
入選古代四大美人排行榜的貂蟬容貌無疑是美的，然而她的心更美，她體諒義父的難處，感恩呂布的真情，痛恨董賊的荒淫，更仇視曹操的殘暴、殺害了自己的夫君，所以最后，呂布死后她不愿茍活，為夫報仇不得而含恨離世。
倆喬——溫婉賢淑、知書達理。江東的女人，給我的感覺就是賢淑。有吳國太那樣一個賢良淑德的典范，但是二喬不同于一般鄉(xiāng)野夫人那般無知恭順的賢，她們琴聲清悅，劍術(shù)了得，懂時局，知人心，是君王都督身邊的得力的賢內(nèi)助。然而二喬甚是命苦，兩人所嫁的丈夫都非常的短命，孫策死于非命后，為了避嫌大喬帶著兒子離開了孫家;赤壁之戰(zhàn)周瑜殺諸葛亮未成，竟是小喬放走了諸葛亮，周瑜一氣之下趕走了小喬，之后不久，周瑜撒手人寰。二喬短暫而甜蜜的婚姻生活都雙雙結(jié)束了。
孫小妹——性情耿直、深明大義。整個《三國》里面，孫小妹是活的最糾結(jié)的一個人。她是吳候的妹子，自然是愛自己兄長的，但他又被周瑜一干人等假戲真做嫁給了蜀國之主劉備，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，在與劉備的相處中對其日漸生情，她自然也是愛劉備的。她最愛的兩個男人卻在不斷的相互討伐，最終的結(jié)局必定是你死我活，孫小妹的心都被掰成兩半了。滿身才華的孫小妹被裹挾在時代的洪流中，成了戰(zhàn)爭最無辜的替罪羊，不得終老而郁郁離世。
靜姝——美麗善良、率真無辜。曹丕文不如曹植能出口成華章，武不如曹彰可上馬打天下，然而在司馬懿的提點下，卻登上了世子大位，他認為自己是最后的贏家，殊不知“螳螂捕蟬，黃雀在后”。但是他作為曹魏政權(quán)的第二代接班人，其手腕老辣和心機凌厲而又深藏不漏，其手段較之曹操有過之而無不及。依賴司馬懿，但又不信任他;委以重任，但又有所防備。于是在他身邊安插了靜姝——這個美麗而無辜的姑娘。
老謀子司馬懿豈能看不破?但他看破卻不道破，將計就計，還讓靜姝有了身孕，最后買通穩(wěn)婆順手殺了她而自己借勢詐病。他的計劃非常周密，他堵住了所有可能的漏洞，做到了萬無一失，最終奪得了天下，而靜姝只是他的一塊盾牌，擋住曹氏親貴屠刀的一塊盾牌而已。最后，大事將定，盾牌無用，將其丟棄理所自然。這個無辜的姑娘，自然也是權(quán)利爭斗的犧牲品罷了。可是在那個諸侯割據(jù)亂軍混戰(zhàn)的年代，每一次戰(zhàn)爭，少則幾萬，多則幾十萬人要喪命;每一次戰(zhàn)爭，都是血流成河，尸骨如山，慘不忍睹。在時代的波濤奔涌而下時，普通的老百姓就如魚蝦般深陷旋渦而不得救，誰，又不是隨波逐流呢?有幾人能正真主宰自己的命運呢?
《三國》里的女人都是苦命的，是絢爛的煙花，只綻放一瞬，然而她們的格局、情操、風骨卻像恒星一樣永遠的留在了歷史的長河里。在那樣的時代背景下，她們沒有太多的自由，一切只因別無選擇罷了。
三國演義讀后感初一600 三國演義讀后感初一500字篇二
卑鄙的圣人——曹操。巨長的一本書，讀了三個月。走過曹的一生，從阿瞞到孟德，從一軍之主到一國，越走越孤獨。
“竊漢”算得上曹最顯眼的一個標簽了，但說到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國天下，都有解民倒懸的善良初衷，只不過形勢所造罷了。曹很清楚，唯有實現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦。書中有一句話很在理——逆天而行才是反!
受國之垢，是謂社稷主;受國不祥，是為天下王!當曹選擇君臨天下的時候，也承擔了天下的怨恨與蓋世的孤獨。曹手里的冤魂多的數(shù)不清，最憐惜的是荀令君，他在我心中的形象完美至極，一生守護道義，用死亡做最后的抗爭，誰知他對漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡，擊鼓罵曹，怕是他之后再無如此膽大之人了吧。
一直在想，死守道義是否值得，“為臣者蓄良志于胸，若不得君之信任，難登其位難謀其政，上不能安朝政，中不能遂志愿，下不能貴己身。即便有經(jīng)天緯地之才、治國安邦之策，不能與君和諧相處，罷官失位乃至禍福不測，又談何治天下?”。張居正的為官之道就甚是高級，為治天下而謀高位，為安邊疆而收受賄賂。相比之下，海瑞似乎沒那么高明。
直到禰衡之死、孔文舉之死、荀彧之死，震撼之余，似乎感受到了點什么，有人為建設(shè)而生，也有人愿意為道義而忠，心懷道義，即使卑鄙也不會過于離經(jīng)叛道。這些人以死警后世，所以我說，倒也不可惜。
千年已過，管中窺豹耳。
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