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國(guó)學(xué)作文300字 國(guó)學(xué)作文結(jié)尾篇一
我從小就知道像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這樣的詩(shī)句，但那時(shí)不明白其中的意思，就覺(jué)得挺順口。后來(lái)明白了意思，體會(huì)到了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，這首詩(shī)也許是我最早接觸到的'詩(shī)了吧。
然后我又從書(shū)本上接觸到了其他的詩(shī)句，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”讓我明白了每一粒糧食都來(lái)之不易，我們要珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果……
后來(lái)，我不僅僅局限在古詩(shī)這方面了，我還閱讀了《西游記》《三國(guó)演義》這樣的名著，《西游記》中的孫悟空擁有火眼金睛，能識(shí)破妖怪的偽裝；還擁有定海神針——金箍棒，能大能小，打得妖怪眼冒金星、落荒而逃；還能七十二變，變成各種各樣的東西?！度龂?guó)演義》中諸葛亮用空城計(jì)，嚇退司馬懿15萬(wàn)大軍，他是我最崇拜的人。
到現(xiàn)在，詩(shī)句與四大名著也滿(mǎn)足不了我的求知欲，我便開(kāi)始看老聃的《道德經(jīng)》與莊周的《南華經(jīng)》這兩本書(shū)，雖然還沒(méi)看完，但是我相信我會(huì)看完的。
我是一個(gè)中國(guó)人，我熱愛(ài)中國(guó)，也熱愛(ài)中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)作文300字 國(guó)學(xué)作文結(jié)尾篇二
國(guó)學(xué)永在我心，永伴我成長(zhǎng)。
——題記
每每提及國(guó)學(xué)，我就會(huì)想到詩(shī)。唐詩(shī)宋詞，無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴著我。
唐詩(shī)宋詞，朗朗上口。每一首詩(shī)，就像一只調(diào)皮的小精靈，他在你的腦海里周游，在你的腦海里觀(guān)光，死拉硬拽都不肯離去。
我喜愛(ài)詩(shī)的五花八門(mén)，像五言絕句，當(dāng)然，還有七言律詩(shī)。我喜愛(ài)詩(shī)詞各式各樣的派別，如田園派，豪放派，婉約派，花間派等。種種的形式，滿(mǎn)足我種種時(shí)刻復(fù)雜的心情。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，李白的壯志豪言，總會(huì)讓失意的我斗志復(fù)燃，任前方艱難險(xiǎn)阻，我總會(huì)“堅(jiān)持到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己”；“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”與“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前溪水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”總會(huì)令匆匆的我去更加匆匆地追逐時(shí)光的腳步，火熱的心在胸膛里劇烈地跳動(dòng)，胸中的大志從來(lái)不肯輸于“偷時(shí)間的人”；“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”一直引領(lǐng)著我在逆境中成長(zhǎng)，撥開(kāi)重重迷霧，搜尋勝利的曙光。陶淵明“不為五斗米折腰”同樣感染了我，讓我持之以恒的走自己的路，過(guò)隨性的生活。
伴隨著年級(jí)的愈來(lái)愈高的，還有那愈來(lái)愈緊張的氣氛。如若你佇立在深黑之中，驀然回首，一定會(huì)看到我明晃晃的窗戶(hù)，而如若我驀然回首，一定會(huì)看到媽媽站在我的背后，靜靜地看著我，有時(shí)身后傳來(lái)輕輕的腳步聲，傳來(lái)陣陣清香，是媽媽端來(lái)了剛熱的牛奶，我不禁聯(lián)想到“慈母手中像，游子身上衣”，媽媽如此細(xì)致入微地照顧我，我盡不知如何是好，是啊“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”！
詩(shī)詞，能緩解我的情緒。當(dāng)我連連受挫，心情沮喪時(shí)，長(zhǎng)吟“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，細(xì)細(xì)一想，李白經(jīng)歷了多少磨難，我這些又算得了什么呢？真不如用“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”這種沖天的豪氣來(lái)抑制住我焦躁苦惱的心。當(dāng)我取得優(yōu)異的成績(jī)后，盡管我愿像孟郊《登科后》 “春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花”那般驕傲，但我任不斷地告誡自己，要平心靜氣，這般才能永遠(yuǎn)做得驕傲。
從小到大，詩(shī)詞是我的伴侶，如花香沁人心脾，如樂(lè)音放松身心，如美景賞心悅目，詩(shī)詞給予了我無(wú)限美好的體驗(yàn)，而詩(shī)詞，就是伴隨我長(zhǎng)大的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
有人說(shuō)一本好書(shū)是他的終身伴侶，那么，我的終生伴侶，就是詩(shī)詞，就是國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)永在我心，永伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)作文300字 國(guó)學(xué)作文結(jié)尾篇三
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹?！泵献臃穸怂恼f(shuō)法。曰：“子過(guò)矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也?！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛(ài)的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣，陽(yáng)光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿(mǎn)色彩。但沒(méi)有她，即使有世上的珍寶，也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答?？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍……蒼天無(wú)情，世間萬(wàn)物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來(lái)越低，都遺失了自己的思想品德。現(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但又有多少人可以去做呢?所以語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生，傳承國(guó)學(xué)文明。
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