2023年開學(xué)典禮校長演講稿大學(xué)篇(實用8篇)

演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。

開學(xué)典禮校長演講稿大學(xué)篇篇一

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!告別了祥和愉快的新春佳節(jié)，結(jié)束了短暫的寒假，我們追隨早春步伐，迎來了新學(xué)期的開學(xué)典禮。在此，謹讓我代表學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)班子，祝愿大家在新的一年里身體健康、工作順利、學(xué)習(xí)進步、萬事如意!

在過去的一年里，我校全體師生齊心協(xié)力、與時俱進、開拓創(chuàng)新，努力拼搏，取得了優(yōu)異成績。我校中考成績以及參加數(shù)、理、化、英語等多項比賽獲獎人數(shù)均居全縣第一，多名學(xué)生在體育、美術(shù)、音樂、演講等比賽中榮獲縣級以上單項笫一名，六名教師參加縣教學(xué)比武全部獲獎。學(xué)校團委被評為縣紅旗團委，家長學(xué)校榮獲“福州市優(yōu)質(zhì)家長學(xué)?！狈Q號，學(xué)校各項事業(yè)欣欣向榮、蒸蒸日上。這些成績的取得贏得了社會各界以及廣大家長的贊譽。

在新的一年里，我們著重抓好四方面工作，即：實現(xiàn)一個目標：爭創(chuàng)文明學(xué)校;突出兩項重點：提升教育質(zhì)量和形成辦學(xué)特色;落實四項工作：德育工作為首位，教學(xué)工作為中心，后勤工作為保障，黨群工作促發(fā)展;實施六大工程：名師工程、青藍工程(培養(yǎng)年青教師)、明星工程(明星師生)、幫扶工程(扶持學(xué)困生)、聯(lián)通工程(家校社區(qū)聯(lián)系)、創(chuàng)新工程。為此，我們希望每一位老師、每一位同學(xué)都要站在新的起跑線上，加強思想道德修養(yǎng)，加強體育鍛練，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，以滿腔的熱情投入到新的工作與學(xué)習(xí)中去，為實現(xiàn)自身的目標而奮斗、拼搏!

一年之計在于春，只有春天的耕耘才有秋天的收獲。初三同學(xué)將面臨著中考的重大挑戰(zhàn)，希望初三同學(xué)能夠明確目標、樹立信心，在老師的引領(lǐng)下，掌握方法，匯總知識，明析思路，奮力拼搏，以積極的態(tài)度和旺盛的精力投入到復(fù)習(xí)迎考中去，在你們的學(xué)哥學(xué)姐創(chuàng)造出連續(xù)幾年中考好成績的基礎(chǔ)上，用你們的智慧和汗水，爭創(chuàng)某某中學(xué)新輝煌。初二的同學(xué)將迎來承上啟下的學(xué)習(xí)階段，初二成績將影響到你們明年的中考，希望你們努力學(xué)習(xí)，夯實基礎(chǔ)，考出優(yōu)異的成績，為初三緊張學(xué)習(xí)做好充分準備。初一的同學(xué)進入初中學(xué)習(xí)已有一個學(xué)期，你們應(yīng)該知道，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)取得成功的兩個法寶，希望初一的同學(xué)們磨練學(xué)習(xí)意志，形成良好的學(xué)習(xí)品格，為今后的進一步成長奠定堅實基礎(chǔ)。

老師們，同學(xué)們!新的學(xué)期已在分分秒秒之中開始了歲月的延續(xù)，某某中學(xué)也繼續(xù)踏上新的創(chuàng)業(yè)之路。作為某某中學(xué)的校長，我對這所朝氣蓬勃的學(xué)校充滿信心，對在座的師生充滿信心，對我們的未來充滿信心，讓我們攜手并進，把某某中學(xué)的明天描繪的更加美好!

開學(xué)典禮校長演講稿大學(xué)篇篇二

演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在日新月異的現(xiàn)代社會中，演講稿的使用頻率越來越高，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的復(fù)旦大學(xué)開學(xué)典禮校長演講稿范文，歡迎閱讀與收藏。

親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

今天起，你們成為了一個復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝!

從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，或者說到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么的思考。

韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。一般來講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導(dǎo)師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。對于學(xué)生來講，來到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或?qū)W科，會學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專業(yè)知識，因為你不可能把專業(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學(xué)生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學(xué)生，不過更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務(wù)，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應(yīng)僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說你學(xué)這個專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認真地學(xué)習(xí)，但是你們在復(fù)旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識是必須學(xué)習(xí)的，但是來到大學(xué)作為學(xué)生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關(guān)注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應(yīng)該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

愛因斯坦也曾經(jīng)說過，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個教學(xué)過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復(fù)興當中具有更大的擔當。

習(xí)近平總書記在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要務(wù)就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學(xué)生的第一要務(wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網(wǎng)絡(luò)教育時代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學(xué)家羅素就指出過學(xué)習(xí)并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業(yè)當中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應(yīng)該僅僅是知識的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實，教書育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。

學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學(xué)必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實可以實現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現(xiàn)計算機編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。

其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無法完整地復(fù)制現(xiàn)實當中的討論這樣一種微妙的互動關(guān)系和各種現(xiàn)實對話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動關(guān)系當中的，這種微妙的互動關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術(shù)如何發(fā)達，人畢竟是人，學(xué)生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復(fù)制。而這些恰恰將對學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，沒有經(jīng)過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識，然而我在這里要強調(diào)的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務(wù)于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道。人類近一兩個世紀的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會科學(xué)知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉(zhuǎn)換成為一個思想的時代，轉(zhuǎn)換成一個一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時代，轉(zhuǎn)換成一個在各個學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時代，因為科學(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說過，一個國家有再強的經(jīng)濟軍事，若沒有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復(fù)雜問題的挑戰(zhàn)。

復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述?！安W(xué)而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當中提到，我們的校訓(xùn)當中其實還有一個內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。

最后我想告訴大家的是，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面? 從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學(xué)習(xí)的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復(fù)旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家!

開學(xué)典禮校長演講稿大學(xué)篇篇三

通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。在當今社會生活中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的復(fù)旦大學(xué)開學(xué)典禮校長演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

親愛的同學(xué)們：

大家上午好。

今天起，你們成為了一個復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎！你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對各位表示感謝！

從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，或者說到底怎么學(xué)？我們從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么的思考。

韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。一般來講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導(dǎo)師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。對于學(xué)生來講，來到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業(yè)，或?qū)W科，會學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評上世紀30年代的美國教育，他說大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專業(yè)知識，因為你不可能把專業(yè)也教完；而不是像古代書院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也以他的切身體驗發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學(xué)生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識的學(xué)生，不過更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務(wù)，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應(yīng)僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說你學(xué)這個專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專業(yè)知識固然是重要，大家固然必須去認真地學(xué)習(xí)，但是你們在復(fù)旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時反而會扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識是必須學(xué)習(xí)的，但是來到大學(xué)作為學(xué)生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

何為“道”？“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關(guān)注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應(yīng)該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

愛因斯坦也曾經(jīng)說過，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個教學(xué)過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復(fù)興當中具有更大的擔當。

習(xí)近平總書記在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要務(wù)就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學(xué)生的第一要務(wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng)造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網(wǎng)絡(luò)教育時代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人；而更加危言聳聽的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學(xué)家羅素就指出過學(xué)習(xí)并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業(yè)當中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應(yīng)該僅僅是知識的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實，教書育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。

學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學(xué)必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么？在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實可以實現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現(xiàn)計算機編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力；同樣的知識，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。

其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無法完整地復(fù)制現(xiàn)實當中的討論這樣一種微妙的互動關(guān)系和各種現(xiàn)實對話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的.微妙的互動關(guān)系當中的，這種微妙的互動關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過書院的方式來創(chuàng)造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術(shù)如何發(fā)達，人畢竟是人，學(xué)生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復(fù)制。而這些恰恰將對學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，沒有經(jīng)過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識，然而我在這里要強調(diào)的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務(wù)于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道。人類近一兩個世紀的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會科學(xué)知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉(zhuǎn)換成為一個思想的時代，轉(zhuǎn)換成一個一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時代，轉(zhuǎn)換成一個在各個學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時代，因為科學(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說過，一個國家有再強的經(jīng)濟軍事，若沒有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復(fù)雜問題的挑戰(zhàn)。

復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認為它是對傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述。“博學(xué)而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當中提到，我們的校訓(xùn)當中其實還有一個內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。

最后我想告訴大家的是，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面？從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學(xué)習(xí)的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復(fù)旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業(yè)知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人！

謝謝大家！

開學(xué)典禮校長演講稿大學(xué)篇篇四

親愛的同學(xué)們：

今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入xx大學(xué)――期待你們用蓬勃朝氣，激蕩水木清華的人文日新；見證你們以青春夢想，砥礪百年學(xué)府的自強不息。

和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現(xiàn)場，看到很多同學(xué)都是自己帶著行李來的。新疆的再木然？烏斯曼同學(xué)一個人坐了40多個小時的火車；廣西柳州也有四個同學(xué)，說服父母，結(jié)伴而行。在這里，我要向你們開始學(xué)會走向獨立表示贊賞和敬意。

同學(xué)們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應(yīng)試教育的文山題海而如釋重負；當然，你們更多充滿了對大學(xué)生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學(xué)迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學(xué)生活更重要的是經(jīng)歷挫折、經(jīng)歷失敗。第一次班會，你會發(fā)現(xiàn)自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心；第一堂課，你會感到節(jié)奏太快、難以適應(yīng)，不再是老師目光的焦點；第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至懷疑自己的專業(yè)選擇和能力潛質(zhì)。同學(xué)們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經(jīng)歷挫敗，從挫敗中學(xué)習(xí)，是一個人成長成熟的必經(jīng)之路，也是大學(xué)的必修環(huán)節(jié)。

從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要懂得反思、學(xué)會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規(guī)中矩、有標準答案的教育，你們習(xí)慣于做"聽話"的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優(yōu)秀的.。但大學(xué)是什么？大學(xué)是要為你們的未來發(fā)展打下基礎(chǔ)，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學(xué)培養(yǎng)的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創(chuàng)造者和未來社會的建設(shè)者。大學(xué)教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復(fù)雜的選擇和沒有預(yù)設(shè)答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。學(xué)會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內(nèi)心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風(fēng)險挑戰(zhàn)面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學(xué)們，只有懂得反思、學(xué)會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要尋找自信、挑戰(zhàn)自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是"夢想家"，來清華后，可能會"夢"沒了，只剩"想家"了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的"學(xué)霸""神人""大牛"比比皆是，你會更加迷茫和糾結(jié)，看不清自己要走的路。大學(xué)生活就是一個尋找和發(fā)現(xiàn)的過程，只有在挫敗中發(fā)現(xiàn)自己的目標、找到自己的定位，（故事：中國學(xué)生回家后，家長一般會問"今天老師問了你什么問題"；而猶太學(xué)生回家后，家長會問"今天你問了老師什么問題"。我問他，是不是這樣？本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問"你問了什么問題老師沒答上來？"敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。同學(xué)們，你們是未來的創(chuàng)造者，只有勇于質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣，形成對世界本質(zhì)的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格；只有打破傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。

同學(xué)們，挑戰(zhàn)和超越的接力棒現(xiàn)在已經(jīng)傳到你們手中。希望你們經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)，畢業(yè)時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝愿你們在反思中學(xué)會批判，在挫敗中經(jīng)歷成長，在挑戰(zhàn)中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光！

謝謝大家。

開學(xué)典禮校長演講稿大學(xué)篇篇五

隨著各高校新學(xué)期的開學(xué)，還有大學(xué)新鮮人的進駐，各高校為了迎接這一批大學(xué)新生都舉辦了不同形式的、豐富多彩的開學(xué)典禮。昨天，國內(nèi)一流高校，上海復(fù)旦大學(xué)舉辦了20xx級新生開學(xué)典禮。在此次開學(xué)典禮上，復(fù)旦大學(xué)校校長楊玉良的發(fā)言收到了學(xué)生們的廣泛好評。

“我愛我?guī)?，我更愛真理”，亞里士多德的這句名言，成為昨天復(fù)旦20xx級新生開學(xué)典禮上，師長致辭中被引用最多的一句話。復(fù)旦校長楊玉良更是在

寄語

作為每年復(fù)旦新生開學(xué)典禮上的“壓軸”環(huán)節(jié)，楊玉良在講話中一開始就提醒新生，在踏入復(fù)旦校門之后，原先的激動、憧憬、好奇都會逐漸地淡化，取而代之的應(yīng)該是冷靜地思考如何開始一段新的人生旅程。

在發(fā)言中，楊玉良還援引前蘇聯(lián)作家高爾基在《我的大學(xué)》一書中，對于大學(xué)生的一段有趣描述:“在一個大學(xué)附近的小雜貨鋪里，大學(xué)生們常常帶來厚厚的書本，用手指頭搓著書頁面對面地喊叫。各人說著各人所喜愛的真理?！睂Υ耍瑮钣窳颊J為，書中的這個景象生動地描繪了基于博覽群書、思考和爭論的學(xué)習(xí)研究方式，他表示，這就是大學(xué)中諸多的求知學(xué)問、追求真理的基本方法。

“這種爭論不僅應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生之間，而更應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生和老師之間”，楊玉良回想起自己的大學(xué)時代，當時，他和他的老師—復(fù)旦著名的物理、化學(xué)教授鄧景發(fā)院士一起去工廠解決實際問題，兩個人就一個學(xué)術(shù)問題發(fā)生了劇烈的爭論，這場爭論一直延續(xù)到大眾浴室里面，“我們沖著澡還在爭論，我想，這就是‘我愛我?guī)?，我更愛真理’的一種體現(xiàn)”。

楊玉良表示，復(fù)旦的師生應(yīng)該承續(xù)著亞里士多德和柏拉圖的那種優(yōu)秀的師生關(guān)系。在這樣的關(guān)系中，學(xué)生可以感受到一種強烈的探索真理的自由。他說：“你們完全可以毫無保留地質(zhì)疑老師，你們更可以毫無保留地來質(zhì)疑校長?！?/p>

開學(xué)典禮校長演講稿大學(xué)篇篇六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師、同學(xué)們：

在這三月的晨風(fēng)中，我們再一次聚會在我們可愛的校園中，熟悉的廣場上。“又是一年春草綠，依然十里杏花紅”。今年是中國農(nóng)歷的牛年，金牛迎春。經(jīng)過了一個平安、喜慶、祥和而富有詩意的寒假，我們滿懷著希望迎來了生機勃勃的20xx年春季。今天是新學(xué)期的第一天，我們帶著對寒假生活的美好記憶、對新學(xué)期的向往，又回到了學(xué)校，站在了新的起跑線上。這學(xué)期我們學(xué)校又注入了一些新的血液，首先，請允許我代表學(xué)校向你們的加入表示熱烈的歡迎！

回首過去的一年，我校在xx上級主管部門的關(guān)心和大力支持下，全體師生同心協(xié)力，一心一意謀發(fā)展，譜寫了學(xué)校在xx教育發(fā)展史上的新篇章。上學(xué)期，由于狠抓內(nèi)部管理，我校校風(fēng)純正，學(xué)校發(fā)展態(tài)勢正紅，在校園文化建設(shè)、教師隊伍建設(shè)、辦學(xué)質(zhì)量和特色辦學(xué)中，我們都均有較大的進步，學(xué)校辦學(xué)特色和做法都深受上級領(lǐng)導(dǎo)以及社會的好評。

在此，我代表學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子向全校師生提出如下要求：

1、萬事開頭難，抓好開學(xué)第一周。好的開始是成功的一半，我們要重視開學(xué)第一天，第一周。每位教師都要精心備好第一堂課，給學(xué)生以信任感。每位學(xué)生都要專心聽好第一節(jié)課，實現(xiàn)良好開端。開學(xué)第一天學(xué)校各項工作都要正?；⒁?guī)范化。

2、取人之長，補己之短。同學(xué)們要在學(xué)習(xí)中盡力改掉一些不良習(xí)慣，珍惜課堂上的每寸光陰，發(fā)揚刻苦鉆研精神，與同學(xué)中互相幫助，共同進步。同時還要在每次考試中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，將喜悅與悲傷化作學(xué)習(xí)的動力，力爭做到最好。

3、講文明，守紀律。在行為禮儀方面，同學(xué)們要爭做文明向上的好學(xué)生，把尊師愛校、團結(jié)同學(xué)真正落實到行動中；在安全與紀律方面，同學(xué)們要樹立強烈的安全意識。

4、胸懷感恩，滿懷愛心。每位同學(xué)都要感謝父母的養(yǎng)育之恩，感恩教師的教育關(guān)懷，感恩學(xué)校同學(xué)的關(guān)心、合作，感恩社會的和諧。父母養(yǎng)育辛苦，報恩唯有讀書！讓我們做一個有愛心的人，愛自己，愛老師，愛他人，愛學(xué)校。讓家長滿意，為母校留下最美好的記憶。

誠摯的送上我對同學(xué)們的幾點希望：

我希望你們正直、善良、學(xué)會尊重、熱愛生命，只有這樣你們才會有許多以誠相待的朋友，才能贏得他人的尊重。

我希望你們積極向上，勇于付出，只有這樣你們才能充分把握機會得到豐厚的收獲，收獲成績、收獲贊賞、收獲快樂、收獲幸福。

我希望你們認真、刻苦、勤奮，這樣才能學(xué)到更多知識，知識將幫助你們創(chuàng)造屬于自己的美好人生。

我希望你們能持之以恒而不是三分鐘的熱度，希望你們吃苦耐勞而不是貪圖安逸。

謝謝大家！

開學(xué)典禮校長演講稿大學(xué)篇篇七

在發(fā)展不斷提速的社會中，越來越多地方需要用到講話稿，講話稿的作用是輔助講話者集中有效地圍繞會議議題把話講好，不至于走題或者把話講錯。為了讓您在寫講話稿時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的大學(xué)校長開學(xué)典禮講話稿演講稿，希望對大家有所幫助。

各位老師、同學(xué)們：

大家好!

昨夜細雨霏霏，今日云霞絢麗，我們又迎來了560多名新同學(xué)，看著一張張充滿活力的面孔，非常欣喜，非常高興。我代表全校師生向同學(xué)們表示熱烈的歡迎!

xx縣職教中心是國家級重點中等職業(yè)學(xué)校，全省管理五星級中職學(xué)校。今年，我校榮獲xx市五一勞動獎狀，最近又被評為出席全省的教育工作先進集體。學(xué)校占地41.6畝，開設(shè)6個專業(yè)，在校人數(shù)達1800人。

近年來，我?？焖侔l(fā)展，在各方面都取得了優(yōu)異的成績。我們在全校深入開展以學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》為主要內(nèi)容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動，德育工作、學(xué)生管理得到了社會各界的認可和好評;技能大賽成績穩(wěn)步提升，對口升學(xué)考試實現(xiàn)飛躍，今年70多名同學(xué)參加對口升學(xué)考試，本科一次達線45人。在今年的招生中，我校用3天時間就招收560多名學(xué)生，其中，500分以上的有50多人，學(xué)校進入超負荷運轉(zhuǎn)狀態(tài)。這些都充分說明了學(xué)校吸引力的全面提升。學(xué)校的硬件設(shè)施也在不斷改善，投資20xx萬元，建筑總面積9200平米的實訓(xùn)樓、學(xué)生公寓、學(xué)生餐廳正在建設(shè)中，預(yù)計十月底竣工，投資400萬元的國家級機電專業(yè)實訓(xùn)室也在裝備中，這些項目完成后，我校的教學(xué)條件、實訓(xùn)條件、學(xué)生住食宿條件將進一步改善。

同學(xué)們，你們選擇xx職教中心，是正確的選擇、明智的選擇，也是希望的選擇、成功的選擇。選擇xx職教中心，就是選擇了你們美好的明天;選擇xx職教中心，就是選擇了你們精彩的人生。

下面，我給大家提幾點希望和要求：

社會主義核心價值觀的內(nèi)容是：富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這24個字是我們做人的根本，我們要深刻領(lǐng)會其內(nèi)涵和精神實質(zhì)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的行為。《弟子規(guī)》是清代康熙年間李毓秀所作，共360句，1080個字，涵蓋了做人的標準與規(guī)矩，我們要用社會主義核心價值觀和《弟子規(guī)》來要求引領(lǐng)我們的行為。我校在學(xué)生管理上的模式是：和風(fēng)細雨搞教育，強勢管理抓紀律，對同學(xué)們關(guān)心、關(guān)愛，但管理上是非常嚴格的，同學(xué)們一定要遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度。

毛澤東主席有一句名言：“自信人生二百年，會當水擊三千里?！苯裉煳野堰@句話送給同學(xué)們。來到xx職教中心，同學(xué)們一定要有自信。今年國務(wù)院召開了全國職業(yè)教育工作會議，這在我國職業(yè)教育發(fā)展史上是一次具有里程碑意義的會議，隨著現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建，職業(yè)教育的發(fā)展將迎來一個新的.春天，國家搭建了中職學(xué)生成長的立交橋，終結(jié)了中職學(xué)生升學(xué)斷頭路的歷史。我校開設(shè)有升學(xué)重點班，主要是面向沖刺本科的同學(xué)設(shè)立的班次。3+2大專班，同學(xué)們可以更便捷地升入大專，快捷地成才。技能強化班，就是要強化技術(shù)技能，讓同學(xué)們學(xué)到一技之長，為幸福人生奠定基礎(chǔ)。中央政治局常委，中紀委書記王xx在xx省xx市技術(shù)學(xué)院調(diào)研時講:“家有錢財萬貫，不如薄技在身。”來到職中，是你人生新的起點。同學(xué)們要發(fā)揮自己的特長，張揚自己的個性，展示自己的才華，。

要想真正掌握一技之長，就必須有毅力，持之以恒，堅持不懈，希望同學(xué)們踏踏實實學(xué)習(xí)，練好基本功，掌握硬本領(lǐng)，為今后走向社會打下扎實的基礎(chǔ)。

來到新的環(huán)境中，同學(xué)們要要有集體觀念，一定要學(xué)會與人相處，融入社會。容人是一種美德，是一種思想修養(yǎng)，也是人生的真諦。你能容人，別人才能容你，這是生活的辯證法則。俗話說：“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”，這是容人的最高境界。生活中，不會寬容別人的人，是不會受到別人的寬容的。學(xué)會容人，學(xué)會容忍，可以說為你的幸福，為你的成功奠定了基礎(chǔ)，你一定會終身受益。

不管是升學(xué)重點班，還是技能重點班，不管是學(xué)習(xí)文化，還是學(xué)習(xí)技能，如果沒有吃苦的精神，就什么也學(xué)不好。如果一碰到事就先看看是不是要吃苦，先算算是不是要吃虧，那肯定是一事無成。能吃苦，能吃虧”是一種修煉，是一種風(fēng)格，更是一種胸懷。做到了，就會受到鍛煉，得到提升，達到一個高尚、美好的精神境界;做到了，就會被人信賴，受人稱道。所以，敢于吃苦，樂于吃虧其實也應(yīng)該是做人做事的準則，是對一個人人生價值的考量，更是一個人成功的前提?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，能吃苦將是大家人生中的一筆財富，只有能吃苦，才會成功。

同學(xué)們，心有多大，你的人生舞臺就有多大。xx職教中心將為同學(xué)們提供一流的環(huán)境，一流的平臺，一流的服務(wù)。愿同學(xué)們能在我們文明、文化、溫馨、溫暖的校園中，快樂學(xué)習(xí)、快樂成長、快樂成才、快樂成功!愿同學(xué)們早日實現(xiàn)自己的人生夢想!

開學(xué)典禮校長演講稿大學(xué)篇篇八

親愛的同學(xué)們：

今天，大學(xué)舉行隆重的開學(xué)典禮，我代表全校2萬多師生員工和遍布全世界的20余萬校友向新同學(xué)們表示衷心的祝賀與歡迎！

xx年前，清朝的宣統(tǒng)皇帝溥儀宣布退位，延續(xù)了兩千多年的封建帝制宣告結(jié)束，中國的歷史翻開了新的篇章。我們學(xué)校的名稱也由創(chuàng)辦時的“北洋大學(xué)堂”改為“北洋大學(xué)?！?，時任“監(jiān)督”徐德源成為學(xué)校歷史上被稱為“校長”的第一人。時光荏苒，昔日的北洋大學(xué)已經(jīng)成為今日的xx大學(xué)，117年前建校之初，學(xué)校只招收了30名學(xué)生，而今年，我們錄取了4027名本科生、229名高職生、3579名碩士生和792名博士生，你們將從今天開始創(chuàng)造xx大學(xué)的也是你們自己的未來。

還有8天，中華人民共和國第九屆大學(xué)生運動會即將在xx舉行，你們所在的這個體育館也是賽場之一。本屆大運會的主題口號是“新里程 新跨越 新精彩”，我也想把這九個字送給你們——xx大學(xué)20xx年入學(xué)的全體新同學(xué)。

人的一生有一些重要的轉(zhuǎn)折點，進入大學(xué)學(xué)習(xí)就是人生旅程中的一個重要“里程碑”。這個里程碑意味著你們長達九年基礎(chǔ)教育時期的終結(jié)，意味著你們將與父母聚少離多，更意味著你們即將開啟新的人生旅程，意味著你們將要承擔更多更大的責任。你們選擇的這所大學(xué)，是中國現(xiàn)代高等教育的起點，她誕生于中華民族危急存亡之時，創(chuàng)辦就是為了“興學(xué)強國”，正如學(xué)校的創(chuàng)始人盛宣懷所說：“自強首在儲才，儲才必先興學(xué)”。天大人歷來以國家、民族為重，“愛國奉獻”、“為中華之崛起而讀書”成為了天大人的傳統(tǒng)與責任。xx大學(xué)的老校長李曙森在30多年前就曾教育當時的天大學(xué)子：“個人的前途取決于國家的前途，個人的幸福寓于國家的富強和人民的幸福之中?！唤ǔ梢粋€繁榮富強的國家，個人的前途和幸福是沒有希望的。我們希望同學(xué)從私心雜念的束縛中解脫出來，把國家和人民的命運放在頭等的位置上，做一個有志氣、有抱負的.青年?！?/p>

同學(xué)們，你們正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化以及科技革命不斷深入發(fā)展，知識更新速度不斷加快，世界經(jīng)濟格局、政治格局、地緣格局正在發(fā)生新變化，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為世界各國共同面臨的挑戰(zhàn)。未來的幾十年中，你們將在全面建設(shè)小康社會，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中貢獻力量，實現(xiàn)人生的新精彩，多么令人期待！然而，要能真正做出一番事業(yè)需要同學(xué)們在大學(xué)中做好充分的準備。在以“嚴謹治學(xué)”為校風(fēng)的xx大學(xué)，你們的學(xué)習(xí)不會比中學(xué)輕松，要想掌握過硬的本領(lǐng)，可能還需要吃更多的苦。但是，現(xiàn)在社會上有一股浮躁的風(fēng)氣，誘使人投機鉆營，急功近利。在這種風(fēng)氣的誤導(dǎo)下，一些人讀大學(xué)敷衍了事，以為只要能拿到文憑，就可以發(fā)大財、做大官。我們的校訓(xùn)是“實事求是”，天大人喜歡踏實、好學(xué)的學(xué)生，天大人希望培養(yǎng)出踏實、能干的學(xué)生。成功沒有捷徑、更沒有秘訣，天大眾多杰出校友的成功靠的是腳踏實地、持之以恒！

同學(xué)們，從今天開始，請你們記住“實事求是”四個字，這是天大的靈魂，一代又一代天大人以此作為思想和行動的準則。當你們能夠真正理解“實事求是”的內(nèi)涵，并以此作為人生信條之時，就是你們完成人生又一次跨越，成為一名真正天大人的時候。希望你們畢業(yè)時可以底氣十足地告訴別人：我，是“天大人”！

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