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《簡愛》讀后感 《簡愛》讀后感600字篇一
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。 在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。
也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。
但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。 在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈?！逗啇邸肥怯膶W(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎 我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活 。
《簡愛》讀后感 《簡愛》讀后感600字篇二
閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。
那個年代優(yōu)秀女性的標準是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。
因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴，什么是真正的愛。她描寫的簡·愛也是一個不美的，矮小的女人。但她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移的追求著一種光明的、圣潔的、美好的生活。
簡·愛出身于牧師家庭，并在幼年就成為孤兒，寄養(yǎng)在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，簡愛受盡表兄和表姐妹的欺侮。里德家是個男性中心的家庭。舅舅死后，里德是一家的中心，他歧視母親和姐妹，虐待簡·愛，冷酷無情，專橫殘暴。一次他與簡發(fā)生沖突，舅媽便把她鎖進紅屋子。紅屋子是作者著力描述的居所，它是里德家庭的中心標志，是禁閉之所的象征。
就在這里，出現(xiàn)了她的另一個幻影，當她看到那鏡中之像時，她回憶自己的命運，周圍任務(wù)的丑惡，并決心從難以忍受的壓迫中逃走。后來，舅媽里德太太把她送進洛伍德慈善學(xué)校。校長是個冷酷的偽君子，他用種種辦法從精神上和肉體上摧殘孤兒。
簡畢業(yè)后留校當了兩年教師，但她受不了那里的寂寞、冷漠，于是登廣告找到了一個家庭教師的工作，她來到了桑菲爾德莊園。莊園主羅切斯特和他的養(yǎng)女阿黛爾·瓦朗。羅切斯特是個性格陰郁而又喜怒無常的人，但他敢作敢為，深奧神秘，桑菲爾德莊園也和它的主人一樣奇怪神秘。
有一天夜里，簡被一陣奇怪的笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房門開著，床上著了火，她叫醒羅切斯特并將火撲滅。羅切斯特告訴她三樓住著一個神經(jīng)錯亂的女仆，她時常發(fā)出令人毛骨悚然的狂笑聲，并要簡對此事嚴守秘密。在羅切斯特舉辦的家庭聚會上，簡意識到自己已愛上羅切斯特，不久她答應(yīng)了羅切斯特的求婚?；槎Y前夜，簡從夢中驚醒，看到一個身材高大、面目可憎的女人正在戴她結(jié)婚用的面紗，然后把面紗撕成兩半。
婚禮如期舉行，一位不速之客闖進了教堂，聲稱婚禮不能進行，他說羅切斯特年前娶了梅森先生的姐姐為妻。羅切斯特承認了。簡悲痛欲絕地離開了莊園，饑餓勞累，最后暈倒在牧師恰巧也是自己表哥圣·約翰家門前并獲救。圣·約翰準備去印度傳教，臨行前向簡求婚。就在簡要做出決定的時候，她仿佛聽到曠野中羅切斯特的呼喊。
于是她重新回到他的身邊，同時還帶來了一筆從叔叔那里繼承的遺產(chǎn)。當簡回到桑菲爾德莊園時，整個莊園已被瘋女人貝莎放火燒成一片廢墟。羅切斯特為了救她，燒瞎了雙眼，孤獨地生活在幾英里外的一個農(nóng)場里。簡趕到農(nóng)場，向他傾訴愛情，他們終于結(jié)婚。兩年后，羅切斯特的一只眼睛被治好，他們的第一個孩子也降臨人世。
不一樣的環(huán)境，不一樣的待遇，不一樣的人生態(tài)度，造就了她這樣一位有思想，敢于追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只屬于上流社會的人，同樣屬于追求完美的人。
她的生活追求是從一個家庭教師開始的。她作為羅切斯特女兒的家庭教師，從此開始了她的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，始終都是不懈追求的。她在尋找自己的人生價值。她始終相信上帝會眷顧一個有追求的人，她同樣相信每一個有追求的人都會有一段唯美的童話愛情。
在羅切斯特面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
花園里的每一次邂逅，映照在夕日余暉的斑駁光輝中，顯得格外唯美，充滿愛的點綴。他的真心，讓她感動，她接受了他。
簡·愛是個追求心靈自由和人格獨立、具有反抗精神的知識婦女形象。她出身低微，長得也不漂亮。小說中的簡一如作家本人：一方面誠懇、善良、獨立、渴望自由;另一方面要強、刻薄、占有欲、反叛性、顛覆性等破壞性格隱藏其下。內(nèi)心世界極其豐富復(fù)雜，自我意識異常強烈。
在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒了愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有而且義無反顧。
她的義無反顧是一種至高無上的境界;她的義無反顧是一種積極向上的追求;她的義無反顧是一種無怨無悔的抉擇。
誰說，除了羅切斯特，沒人愛簡·愛?
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