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民族團結(jié)心得體會篇一
馬克思主義民族理論是馬克思主義科學體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟十分不發(fā)達的民族，民族差別將長期存在，要幫助以前受壓迫的民族達到事實上的平等，對少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對于歷史上由于階級壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來并強調(diào)國家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會主義在民族政策上的根本立場。”。毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證。”
在階級社會里，民族關(guān)系的實質(zhì)是階級剝削和階級壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟效率的矛盾時，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進，在平等的社會中提高效率，在有效率的經(jīng)濟中促進平等，使各民族充分實現(xiàn)政治平等又更好地實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展；在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競爭與互助問題時，才能使競爭與互助在協(xié)調(diào)中相互促進，使競爭機制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時期并存，讓少數(shù)民族在競爭浪潮中逐步適應起來，讓少數(shù)民族在競爭互助中共同發(fā)展。”[3]。社會主義時期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展上事實上的不平等和國家經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟文化上的落后，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項平等權(quán)利，所以我們要制定相應的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項具體的措施。
二、黨在教育方面對民族教育所做的工作。
解放前，民族地方的教育是相當落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會和奴隸社會階段，解放后黨和政府加大了人、財、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學生方面做了大量的工作，加強了對少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作?！?952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當放寬高考錄取分數(shù)線，并采取同等成績優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學生?！盵4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國家舉辦民族高等學校，在高等學校舉辦民族班、民族預科，專門或者主要招收少數(shù)民族學生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學校和中等專業(yè)學校招收新生的時候，對少數(shù)民族考生適當放寬錄取標準和條件，對人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯嵭辛伺囵B(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進一步得到落實，促進了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會的發(fā)展。
三、近幾年來關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實施情況。
近幾年，高考的競爭越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競爭的焦點，有時幾分之差就可能和重點大學和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個好一點的大學，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項目，甚至不惜造假，鉆國家政策的空子。重慶市20xx年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點認為“在分數(shù)面前人人平等，實行裸考才公平?！钡诙N觀點認為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園?！钡谌N觀點認為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負責學校的招就工作，對國家的招生政策多一些了解，我認為第一種觀點是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會更不公平、更不合理。第二種觀點認為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。
我認為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國家對少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國家政策的空子，但國家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點，由于地區(qū)的差別，學生在教育發(fā)展的過程中相對來說發(fā)達地區(qū)的學生可以在中小學階段獲得更多的加分機會，這對少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認為這些項目可以取消。對貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應該加分包括其中的漢族，其實近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發(fā)展不平衡的實際情況；另一方面可以實現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實，當然具體的實施還需要艱苦細致的工作。
四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個問題。
黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實現(xiàn)民族平等的一項內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差?？偟那闆r是一些大城市對散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生；內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生；各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生；這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生；漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆，戶口、上學逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學的相對減少10分” [5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。
從上面的例子來看，民族加分的情況是復雜的，經(jīng)濟社會發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)達到了當?shù)厣鐣l(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會的和諧均衡發(fā)展，實現(xiàn)各民族共同繁榮的目標。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實現(xiàn)社會公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點對貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應該變。
一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢，人財物按照市場經(jīng)濟的規(guī)律流向了發(fā)達地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個學校的《招生簡章》還有一個審定認可的問題，有的也規(guī)定了“進大門認，進小門不認”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。
五、結(jié)語。 少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團結(jié)的言論，這是非常不利于安定團結(jié)的，要加大力度對民族理論和政策的教育，加強民族團結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學生接受高等教育，讓他們在高校里德智體全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對于民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一有十分重大的意義。
高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強調(diào)分數(shù)面前人人平等，實行“裸考”，會造成事實上的不平等。當前國際形勢復雜多變，西方某些國家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號干涉別國內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個重要的原因就是沒有解決好民族問題而導致國家分裂。認真學習和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對于加強中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強中華民族的團結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
民族團結(jié)心得體會篇二
團結(jié)就是生命，團結(jié)就是力量，團結(jié)就是形象，團結(jié)就是希望，團結(jié)就是勝利。各民族團結(jié)友愛，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是民族關(guān)系的生動體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上，各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
民族團結(jié)是我們從未忽視的問題。今年的民族團結(jié)教育活動顯得尤為重要。我們學校是一個各民族學生與老師和-諧相處的大家園。學校有回族，撒拉族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數(shù)民族同學很多的關(guān)心，而我們也應該用一種團結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學校里的每一位少數(shù)民族同學。只有關(guān)系的和-諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和-諧都是發(fā)展的前提。如果沒有了團結(jié)我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴峻的形勢，我們更應做到團結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對世界！居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園！
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明；我們共同書寫中華的傳奇！展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天！
20__年已經(jīng)過去了，回首中華人民共和國__周年的華誕，十月一日在天安門廣場閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時至今日，我們中國已經(jīng)走過了60年的風雨和坎坷路程。當全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族，我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國慶慶典的壯觀場面讓每一個人難以忘懷，在新中國成立六十年大慶的日子里，天安門廣場樹立起56根民族團結(jié)柱，成為節(jié)日期間最為亮麗的風景之一。
__年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會和-諧、民族團結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟實現(xiàn)歷史性跨越，綜合實力顯著增強。民族地區(qū)社會建設(shè)取得重大成就，各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。
__年來，民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展，建立了一大批各級各類民族學校，形成了具有自身特色的民族教育體系，培養(yǎng)了大批各級各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機構(gòu)得到建立和健全，少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng)，民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實現(xiàn)全面覆蓋，各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護和弘揚，宗教信仰自由受到充分尊重。
民族團結(jié)進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團結(jié)日益鞏固。長期以來，黨和政府一貫重視民族團結(jié)進步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團結(jié)進步事業(yè)的活動在全國各地蓬勃開展，“三個離不開”思想和民族團結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實推進。少數(shù)民族干部隊伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進縣級以上各級領(lǐng)導班子，管理經(jīng)濟社會事務(wù)的能力進一步提高。
作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：
1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護促進民族團結(jié)。民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結(jié)是社會發(fā)展進步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分-裂祖國的活動。
民族問題是社會總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關(guān)系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經(jīng)濟、政治秩序，造成國家動蕩不安；民族問題關(guān)系到社會的進與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動蕩和不安中進步；民族問題關(guān)系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團結(jié)和睦，就會天下大定、國家大治、社會快速進步，人民安局樂業(yè)。
民族團結(jié)心得體會篇三
在談民族工作時強調(diào)，最關(guān)鍵是搞好團結(jié)，最管用是爭取人心。在多民族地區(qū)的新疆，這句話就顯得更科學更真切。在昨天召開的自治區(qū)“民族團結(jié)一家親”活動動員大會，要求今年11月底前，最晚明年2月底之前，自治區(qū)各級行政事業(yè)單位__員干部帶頭每人結(jié)對聯(lián)系1戶基層群眾，各民族之間相互結(jié)親，實現(xiàn)__員干部結(jié)對認親全覆蓋。這無疑是新疆推進民族團結(jié)一項具有戰(zhàn)略意義的活動。
我們知道，家園意識是一種文化上最基礎(chǔ)的認同，生于斯，長于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國當自己的母親，把新疆當成各民族__同家園，都是這種文化認同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在__同家園里，各民族是一家人，各民族團結(jié)一家親。此次“民族團結(jié)一家親”活動，可以說是把積累多年的推進民族團結(jié)的經(jīng)驗，提升到一個新高度。這個高度就是回歸到求真務(wù)實的“結(jié)對認親”工作中。我們知道，認親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對社會關(guān)系中穩(wěn)固而強勁的文化脈絡(luò)的確認，這也促進了社會“陌生人”向“親人”的文化復歸，將各民族之間“三個離不開”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人，維系的是__同的文化血脈，尋求的是__同的夢想，維護的是__同的至高利益，融匯的是__同的正向能量。結(jié)對認親活動，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認親結(jié)對，核心是要播撒民族團結(jié)的種子，結(jié)出民族團結(jié)的果實。
此次“民族團結(jié)一家親”活動，確?！盎顒右蝗瞬簧?，全員參與”，達到“全覆蓋”，這在新疆民族團結(jié)的進程中，也是罕見的。全覆蓋效應，強調(diào)了民族團結(jié)人人參與的意識，__員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動全社會各民族人民__同參與。
民族團結(jié)結(jié)對認親，因此形成社會的“__同責任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團結(jié)，承擔社會責任，與基層各族群眾結(jié)對認親，村村有親，人人有愛，__同奔小康，__同圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭取人心工作。
此次“民族團結(jié)一家親”活動，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅持每兩個月與結(jié)對認親戶開展一次交流活動”。這就強化了結(jié)對認親的互動性?！?年不上門，當親也不親”講的就是這個道理，認親不是終極目的，互幫互助，__同進步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結(jié)對認親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團結(jié)一家親”活動，可以說是又一次改進人與人基本關(guān)系的正能量活動，在這個活動中，社會的互動性不斷強化，社會關(guān)系不斷淳化，社會__識不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會關(guān)系帶來新的潤澤，同時也保證了不同層面的人，在結(jié)對認親中，重新認識自己的社會責任，維護民族團結(jié)，是進行時態(tài)，是不斷依靠每個人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團結(jié)帶來的社會之利，就要承擔推動民族團結(jié)工作的社會之責。一家人，讓我們滿懷家國情懷，不分彼此，和諧相處，擔起建設(shè)美好家園的責任；一家親，讓我們結(jié)對認親，同聲__氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來。
民族團結(jié)心得體會篇四
5·22恐暴案的血腥在時間的沖刷下逐漸稀釋淡化，但這起滅絕人性的殘案給予我們的思考卻越來越清晰，讓我們不得不回頭看，也不能不讓我們產(chǎn)生更多的想法與深思。
新疆人民是堅強的，絕不會被幾個恐暴惡魔所嚇倒，絕不會被喪失良知的恐暴分子所嚇倒，反而會愈來愈堅強，越來越團結(jié)，大家團結(jié)向前的步伐會越來越穩(wěn)，追求幸福美好的步子會越來越大。在新疆各民族生活越來越好、越來越幸福的情況下，暴恐分子破壞我區(qū)我市各民族人們利益，制造血腥與恐怖，想使新疆各民族處于人人自危的恐怖環(huán)境中的陰謀是不會得逞，恐暴分子只會越來越孤立，因為新疆各民族包括維吾族人民都是追求幸福的，大家都希望安全穩(wěn)定，都希望過好日子，都希望幸福平安。
在新疆兩手都要硬，一手抓民族團結(jié)，一手抓恐暴嚴打。民族團結(jié)是新疆的生命線，要天天講年年做，民族團結(jié)是我區(qū)我市的穩(wěn)定之基，發(fā)展之源，是我們新疆建設(shè)發(fā)展的前提與根本。但是對待暴恐分子卻沒有團結(jié)可講，因為他們是各民族的敵人，對待他們只有嚴打，只有保持高壓態(tài)勢，只有堅決打掉他們，對暴恐分子不要抱什么幻想，無數(shù)嚴酷事實證明，有些恐暴分子已經(jīng)“頭上流膿腳底生瘡——腐爛透頂”，對待這些人就只有血與火。
暴恐分子想要破壞新疆各民族人們的生活，想讓新疆各民族處于恐怖生活之中，實際上包括維吾爾族在內(nèi)所有人都對此深惡痛絕，維吾爾族群眾也深怕暴恐分子不長眼的炸彈會讓自己的美好生活哪天消失，維吾爾族群眾也深受暴恐分子給自己帶來的不便，在新疆，暴恐分子越來越不得人心，已成為過街老鼠。
新疆各民族人民是愛好和平的，是追求幸福生活的，暴恐分子這種破壞各民族穩(wěn)定、幸福生活的惡劣行徑，已經(jīng)讓全體新疆人們看透看穿。
新疆各民族人們的生活水平越來越高，人們生活越來越幸福，與周邊國家已形成明顯對比，讓周圍國家羨慕不已，在新疆，不管在城市還是農(nóng)村，老人都老有所養(yǎng)，孩子都小有所教，貧團者有低保，無房將有公租房，人們安居樂業(yè)，在我國經(jīng)濟飛迅發(fā)展的情況下，人們生活會更加美好，正是如此，追求美好生活的各民族一定更加團結(jié)，暴恐分子已是日薄西山，日暮窮途。
5·22暴恐案再次告訴人們，對暴恐分子絕不能手軟，而在暴恐案發(fā)生時各民族團結(jié)互助共渡難關(guān)的情形，又告訴人們，民族團結(jié)是新疆各民族幸福的源泉。
真是：新疆人民愛和平，暴恐分子難藏身。對待暴恐唯嚴打，民族團結(jié)更推進。新疆人民大團結(jié)，美好幸福便成。
民族團結(jié)心得體會篇五
烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，是由熱比婭及以其為首的“世維會”等境內(nèi)外“三股勢力”煽動、策劃并組織指揮的一起令人發(fā)指的血腥事件。中國伊斯蘭教協(xié)會會長哈吉·希拉倫丁·陳廣元說：“他們的目的就是破壞民族團結(jié)，挑起民族對立，損害安定團結(jié)的社會局面”，最終達到分裂祖國的目的。事實再一次證明：民族團結(jié)是新疆各族人民的生命線。
中華民族是一個血脈相通的共同體，是一個和諧的大家庭。新疆是一個多民族聚居地區(qū)。艾提尕爾清真寺住持居瑪·塔伊爾大毛拉阿吉坦言：“新疆自古以來就有民族團結(jié)一家親的傳統(tǒng)，新中國成立以來，新疆各民族更是親如手足，互幫互助，即使不斷有分裂破壞，也都無法改變各民族一家親的現(xiàn)實?！痹谛陆О倌甑臍v史進程中，生活在祖國六分之一土地上的各族人民攜手并肩、團結(jié)奮斗，共同開發(fā)、保衛(wèi)、建設(shè)著西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土，形成了各民族間不可分割的血肉聯(lián)系和兄弟情誼。
新中國成立60年來特別是改革開放30年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，各族人民高舉民族團結(jié)的旗幟，牢固樹立“三個離不開”的思想，譜寫了從落后走向進步、從封閉走向開放、從貧窮走向富裕的壯麗樂章：去年，新疆工業(yè)增加值達1790.7億元，比1952年增長274倍；糧食產(chǎn)量突破1000萬噸，比1949年增長11倍；人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由解放初的166元提高到19893元。我們擁有了一個經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、民族團結(jié)、各族人民安居樂業(yè)、各項事業(yè)欣欣向榮的新疆。
然而，總想著“干幾件大事”、“要出點大事”、制造“轟動效應”的以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢力”，不愿意看到新疆的繁榮發(fā)展和各族人民團結(jié)和睦的局面。一直以來，境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)，打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”等旗號，進行反動宣傳，煽動民族分裂，挑起民族對立，瘋狂進行暴力恐怖活動?！?·5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，是境內(nèi)外“三股勢力”分裂圖謀的又一個鐵證。
“7·5”事件發(fā)生后，新疆各族人民在危難時刻手牽手，心連心，互愛互幫互救，共同抵制暴徒的殘忍暴行，筑起了一道民族團結(jié)的鋼鐵長城。新疆醫(yī)科大學校長哈木拉提·吾甫爾說：“經(jīng)歷了烏魯木齊‘7·5’事件后，我們更清醒地認識到：民族團結(jié)不僅是福，而且是生命?！?3歲的維吾爾族老人買買提·沙吾提表示：“只要我有一口氣，就會維護民族團結(jié)，就會反對民族分裂?！本S護民族團結(jié)，就是維護我們共有的家園。對于每一個新疆人來說，都必須像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)；必須像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)；必須時時講團結(jié)，事事講團結(jié)，處處講團結(jié)。
講團結(jié)就要統(tǒng)一思想。統(tǒng)一思想是我們步調(diào)一致、有效應對一切復雜局面和戰(zhàn)勝一切艱難險阻的首要前提和思想保障。當前，針對這起旨在破壞民族團結(jié)大好局面的嚴重暴力犯罪事件，我們一定要保持清醒頭腦，把思想、認識和行動統(tǒng)一到中央和自治區(qū)黨委維護新疆穩(wěn)定的一系列方針政策上來，統(tǒng)一到對當前形勢的研判和重大工作部署上來，切實認清這起有預謀、有組織的打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件的罪惡本質(zhì)，旗幟鮮明地與黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致，做到在大是大非面前認識不含混、態(tài)度不曖昧、行動不動搖，立場十分堅定、旗幟十分鮮明、態(tài)度十分堅決，自覺與以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢力”作針鋒相對的斗爭。
講團結(jié)就要顧全大局。穩(wěn)定壓倒一切，穩(wěn)定就是大局?！?·5”事件發(fā)生后，許多無辜受害群眾的親屬強忍悲痛，著眼大局，積極維護社會穩(wěn)定；各族干部群眾不信謠、不傳謠、明辨是非、珍視團結(jié)，自覺維護穩(wěn)定。這些都體現(xiàn)著可貴的識大體、明大理、顧大局的品格。就是因為顧全大局，才避免發(fā)生面向無辜同胞兄弟“以暴制暴”的慘劇，才避免埋下各民族間“血債血償”的仇恨種子。我們一定要樹立強烈的大局意識，倍加顧全各族人民精心維護的寶貴的民族團結(jié)的大局，倍加顧全自治區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，倍加顧全中華民族搶抓機遇實現(xiàn)偉大復興的大局，決不能做令親者痛、仇者快的事，決不要鉆進敵人設(shè)下的陰險圈套，更不能上敵人企圖搞亂新疆的當。
講團結(jié)就要明辨是非。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能徹底認清敵人的罪惡本質(zhì)和險惡用心，做到不輕信、不迷信、不盲從；只有擦亮眼睛，明辨是非，才能真正團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，最大限度地孤立一小撮“三股勢力”和敵對分子。各族群眾要清醒地認識到：制造“7·5”事件的終極目標，就是要把新疆從偉大祖國的版圖中分裂出去，建立所謂的“東突厥斯坦伊斯蘭國家”，奴役包括少數(shù)民族在內(nèi)的新疆各族人民。我們一定要明辨這一根本是非，自覺抵制各種謠言，不說不利于民族團結(jié)的話，不做不利于民族團結(jié)的事，立場堅定，旗幟鮮明，把矛頭一致對向我們共同的敵人——以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢力”和打砸搶燒暴力犯罪分子，徹底粉碎敵人的陰謀。
講團結(jié)就要做好本職工作。當前堅守崗位，做好本職工作就是以實際行動維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定?！?·5”事件發(fā)生后，烏魯木齊各大醫(yī)院的各族醫(yī)護人員全力以赴牞不分晝夜地搶救傷員；自治區(qū)各大媒體的記者夜以繼日趕赴一線牞將最新的消息、最感人的場景及時展示給各族群眾；愛國宗教人士紛紛譴責暴行，及時向穆斯林群眾講明事件的真相；武警官兵、公安民警不畏強暴、不怕犧牲，全力保護人民群眾的生命財產(chǎn)。盡管做好本職工作的內(nèi)容不盡相同，但他們飽含的講團結(jié)、講奉獻、履責任、盡義務(wù)的豐富內(nèi)涵是相同的。在這樣特殊的情況下，這種精神是難能可貴的，是值得我們崇敬和學習的。危難時刻見真情，關(guān)鍵時刻看表現(xiàn)。我們各族干部群眾自覺高舉維護社會穩(wěn)定、維護社會主義法制、維護人民群眾根本利益的旗幟，堅守崗位，做好本職工作，就是對“三股勢力”和打砸搶燒嚴重暴力犯罪分子的有力還擊。
加強民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定，是新疆2100萬各族人民的最高利益所在。我們堅信，新疆各族人民經(jīng)受過共同捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的風雨歷程，有血濃于水的深厚情感，有堅如磐石的團結(jié)基礎(chǔ)，有同呼吸、共命運、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何敵人分裂破壞的圖謀都不會得逞！
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