當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
我與地壇全文讀后感 我與地壇,讀后感篇一
《我與地壇》中大致可以分為兩個(gè)部分:史鐵生的死與史鐵生的生。所講的死并不是真正意義上的死亡，而是史鐵生經(jīng)歷過(guò)死一般的痛苦，和在尋死的漩渦不斷掙扎的過(guò)程。在因病行走艱難而即將進(jìn)入北京友誼醫(yī)院時(shí)，史鐵生曾在醫(yī)院門前有著這樣一個(gè)決心:“要么好，要么死，一定不要再這樣走出來(lái)。”只言片語(yǔ)，卻可以窺見(jiàn)史鐵生在清楚自己可能面對(duì)無(wú)法預(yù)料的疾病前，寧可直接赴死，不愿活著殘缺。基于此，我們也可以看到史鐵生此時(shí)對(duì)于未知的孰好孰壞的未來(lái)抱有怎樣的悲觀態(tài)度，以及正經(jīng)受著悲觀給自己所帶來(lái)的折磨與煎熬。很不幸，上天似乎要給史鐵生持續(xù)的苦痛。在風(fēng)華正茂的二十一歲，史鐵生失去了雙腿，因此陷入了夜的黑暗。而后，史鐵生沉浸在自己的悲痛中。在這段時(shí)間，史鐵生幾乎每天都要去離家不遠(yuǎn)的地壇，在那兒，史鐵生咒怨這世事的不公，生起無(wú)數(shù)次的赴死的念頭?！熬兔\(yùn)而言，休論公道！”甚至于說(shuō)出“我一連幾小時(shí)想著關(guān)于死的事?！倍@足見(jiàn)，史鐵生尋死的念頭已經(jīng)成熟，或許在某一瞬間，他已經(jīng)有詳細(xì)的死亡計(jì)劃。史鐵生似乎真的要訣別這個(gè)世上了。
可史鐵生并不愿意屈服于命運(yùn)的安排，他選擇在思考死的問(wèn)題后，思索起生的意義?！八运朗且患槐丶庇谇蟪傻氖?，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！边@一刻，史鐵生參透了死生的哲學(xué)，他不再緊緊抓住死的問(wèn)題不放，而是釋懷。他已經(jīng)明白，死是一個(gè)必然的結(jié)果，糾結(jié)于此是耗費(fèi)功夫。于是，史鐵生決定“活著試試看”，因此在經(jīng)歷了眾多苦難后，史鐵生開(kāi)始尋找生的意義。而寫作，便是他從一而終喜愛(ài)的事情，“寫作不是為了活著，而活著是為了寫作。”史鐵生將他對(duì)于生與死的思考寫了出來(lái)，也是將過(guò)去與現(xiàn)在的自己寫了出來(lái)。經(jīng)過(guò)煉獄般的思考終于綻放出最美的光彩。有些人死后方生，史鐵生的時(shí)代終于到來(lái)。也正是在這個(gè)將自己融進(jìn)文字的過(guò)程中，史鐵生更進(jìn)一步地思考出死與生的關(guān)系?！疤?yáng)每天都是夕陽(yáng)也都是旭日，當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具?！毕﹃?yáng)與旭日的轉(zhuǎn)換，老人與小孩的變換，不正是生與死的轉(zhuǎn)換嗎？不也是生與死的傳承嗎？想得透徹的史鐵生終于解脫開(kāi)來(lái)，不再避諱自己的雙腿。在后來(lái)的一次采訪中，史鐵生還自嘲打趣:“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作。”
史鐵生學(xué)會(huì)了透過(guò)死亡看生命，終于找尋到一條用筆開(kāi)拓的路，并用自己如星空般燦爛的思考鋪滿了這條路。走過(guò)這條路的人，都迫不及待地感受著史鐵生深刻的思考和自由的心魂。在這條路上，你會(huì)驚嘆創(chuàng)造者思想的深邃健全，心靈的自由純粹。你不會(huì)相信創(chuàng)造者身體上有殘疾，因?yàn)樗乃枷胧侨绱说蔫矈Z目。正如走過(guò)這條路的周國(guó)平曾說(shuō):“史鐵生不是一個(gè)殘疾人和重病患者，他自由的心魂漫游在世界和人生的無(wú)疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛(ài)情、神命與法律、寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，他的思考既執(zhí)著又開(kāi)闊，既深刻又平易近人，他的“寫作之夜”依然充實(shí)而完整?！笔疯F生透過(guò)死亡看到了生命真正的本質(zhì)，不再沉浸于命運(yùn)的不幸，而是努力擺脫命運(yùn)的捉弄，收獲到了思想的碩果。此刻，史鐵生身體不再有殘疾，反而，他比常人更加健全！
史鐵生得到了更加健全的“身體”，正是他從對(duì)生與死的深切思考中得來(lái)的。司馬遷曾說(shuō):“人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山?！边@與史鐵生的觀點(diǎn)不謀而合:死是一件不必執(zhí)著的事情，它必然降臨。我們所要做的便是正確地認(rèn)識(shí)死亡，并從中找到如何去生活的答案:好好地活，別給生命留下遺憾。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，卻有一些人無(wú)法做到。我們可以發(fā)現(xiàn)，新聞時(shí)常播報(bào)一些人尋死的信息，他們因種種原因而選擇死亡，或?yàn)閻?ài)情的不稱心，或?yàn)楣ぷ鞯牟豁樞?，或?yàn)閷W(xué)習(xí)的不滿意。種種誘因，促使他們?cè)谌f(wàn)丈高的大樓一躍而下，在滾滾波濤中一跳了事。他們經(jīng)歷過(guò)像史鐵生一樣掙扎的過(guò)程，卻沒(méi)有像史鐵生一樣脫身出來(lái)。他們不曾猶疑嗎？并不是。他們只是太過(guò)于揪著眼前的困難不放，將死亡看得太輕，于是走向了真正意義上的死亡。而史鐵生對(duì)于生與死的思考，給我們以告誡:不要輕易放棄生的希望，不要輕易掉進(jìn)死的絕望。
史鐵生的生與死，教會(huì)了我們透過(guò)死亡看生命。透過(guò)死亡看生命，你會(huì)更明白生命之可貴，從而更懂得去把握生命。學(xué)會(huì)透過(guò)死亡看生命吧，如此，你的生命會(huì)更多彩繽紛。
我與地壇全文讀后感 我與地壇,讀后感篇二
雖然這本書中的有些文章早已在初中的閱讀練習(xí)題中出現(xiàn)過(guò)，但是再次拜讀后我又有不一樣的體會(huì)。同時(shí)我自知僅憑自己現(xiàn)在的閱歷不能完全體會(huì)到文章更深層的內(nèi)涵，所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來(lái)。
“生死”是一個(gè)亙古不變的話題，本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個(gè)話題。在《我與地壇》中作者寫道：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”一個(gè)沉重的話題，卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢，這其中的虛無(wú)感與那種處之淡然的感覺(jué)就這樣滲透在作者的文字中，原來(lái)死亡不過(guò)如此啊，原來(lái)死亡是給度過(guò)一生的疲憊的我們用來(lái)休息的節(jié)日啊，這種輕松讓人感到有些不寒而栗，但細(xì)想起來(lái)卻覺(jué)得其實(shí)就是如此，盡管我們畏懼死亡（可能只有極少數(shù)不是），因?yàn)樗劳龃碇粗诎?，像一個(gè)無(wú)盡的深淵，但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題，我們必須敢于直視它，勇敢面對(duì)它。正如老子的“無(wú)為”思想，當(dāng)一個(gè)人可以不辨生死，無(wú)所謂死或生，那么他終將會(huì)走到天地中去，得到永生。
對(duì)于母親的描寫和對(duì)生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現(xiàn)，這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無(wú)私最堅(jiān)強(qiáng)的支持，而后又在作者尋覓到自己生命道路之時(shí)離開(kāi)人世有關(guān)。所以我想在這里談?wù)劽恳粋€(gè)平凡的母親給予孩子的熱烈深沉又偉大的愛(ài)。在《我與地壇》中，“我”的母親每次都會(huì)目送我搖著輪椅走出家門去地壇，一回我走出去不久后又返回卻發(fā)現(xiàn)母親“仍站在原地，還是送我走的那個(gè)姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那出墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)?！辈恢菚r(shí)的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦?？墒亲髡邊s沒(méi)有明白母親的苦心，直到母親去世，作者才漸漸明白原來(lái)“這園中不單單是處處都有我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！薄肚锾斓膽涯睢?，《合歡樹》中都描寫了母親感人的愛(ài)和作者對(duì)自己沒(méi)能在母親生前明白母親的愛(ài)的懺悔。
不可能每個(gè)家庭都像作家史鐵生的家庭一樣，特殊的生活背景凸顯出母親偉大的愛(ài)，但是不能說(shuō)我們的母親的愛(ài)就不夠偉大。小學(xué)時(shí)曾經(jīng)有一段時(shí)間，我對(duì)自己母親愛(ài)我的方式有點(diǎn)膩煩，她常常對(duì)我說(shuō)“你看媽媽多愛(ài)你?！敝惖脑?，因?yàn)槟菚r(shí)的我常常讀到母親不讓孩子知道，只是背地里關(guān)照孩子的文章，我覺(jué)得母愛(ài)就應(yīng)該是這樣默默的，哪個(gè)媽媽一天到晚把“愛(ài)”掛在嘴邊呀？后來(lái)隨著自己長(zhǎng)大了，我發(fā)現(xiàn)媽媽是真的愛(ài)我，她每天都看著我出家門，然后每次都對(duì)已經(jīng)在樓道里的我囑咐“多喝水啊”，天冷時(shí)還常提醒我“課間操跑步時(shí)記著圍圍巾”等瑣碎的小事，每每此時(shí)我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每個(gè)母親愛(ài)孩子的方式會(huì)有所不同，只不過(guò)我媽媽對(duì)我的愛(ài)表現(xiàn)得有些熱烈。我認(rèn)為所有母親都是愛(ài)自己孩子的，只是孩子能否體會(huì)和理解這種偉大的愛(ài)。
在《我與地壇》中作者有一大段關(guān)于命運(yùn)的論述，“假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還存在么？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？……看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的，看來(lái)就只好接受苦難……就命運(yùn)而言，修論公道……”有些東西是與生俱來(lái)后天無(wú)法改變的，但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓(xùn)練練就的，文中有些“宿命論”的味道，我認(rèn)為我們要先接受命運(yùn)的安排，然后調(diào)整自己才能夠積累更多，訓(xùn)練更充分，改變命運(yùn)中可變的部分，而非自暴自棄，荒廢一生。
讀完整本書，“我已不在地壇，地壇在我。”這句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所，“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”（讀后感 ）地壇空曠寂靜，因?yàn)橛辛吮姸嗌鷻C(jī)勃勃的小生靈，園子雖然荒蕪但并不衰敗。園子里有參天的古樹，破敗的院墻．地壇放棄了昔日的榮華，回歸生命的起點(diǎn)，在安靜中探尋生命的本真。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜，但是每個(gè)人都可以在心中找到一個(gè)“地壇”，在那個(gè)寂靜的地方回歸生命的零度，思考生命的意義。
我已不在地壇，地壇在我。
要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。，它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成謠言就不再是它們了。：它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與玟驀。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
如今我搖著車在這匾子里慢慢走，常常有一種感覺(jué)，覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊像冊(cè)，一張十幾年前我在這圈子里照的照片——那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子碰見(jiàn)一個(gè)老太太，她說(shuō)：“喲，你還在這二哪？”她問(wèn)我：“你母親還好嗎？”
“您是誰(shuí)？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來(lái)這兒找你，她問(wèn)我您看沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)搖輪椅的孩子？……”我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇邊的路燈下看書，忽然從那漆黑的祭壇里傳出陣陣嗩吶聲；四周都是參天古樹，方形祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。必有一天，我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)喊我回去。
我與地壇全文讀后感 我與地壇,讀后感篇三
我們站在最高的那一層樓往下看，看到斜暉下的人們還是匆匆的趕路，這時(shí)候的他們會(huì)不會(huì)去想他們生命的價(jià)值，會(huì)不會(huì)去想他們幸不幸福，會(huì)不會(huì)去想斜暉靜靜的映照在他們身上到底為了什么？
生命本身就是含義無(wú)窮的，“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)的停在半空”，“螞蟻搖頭晃腦捋這觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”“瓢蟲……”（《我與地壇》）史鐵生筆下的這些小生命也都在思索著自己無(wú)窮的生命含義，不僅僅在吃，也不僅僅在睡，擁有了生命，也就有了演繹生命的使命，這是亙古不變的規(guī)則，對(duì)人，對(duì)蟲子都是一樣的道理。史鐵生花了很長(zhǎng)的一段時(shí)間到地壇去思考這一個(gè)問(wèn)題，幸好他在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，順便讀了很多書，不知道他在書中找沒(méi)找到他的“黃金屋”，也不知道他在書中找沒(méi)找到他的“顏如玉”，但他有了“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”的感悟，也順便告訴了我們這個(gè)道理。王羲之的“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”（王羲之《蘭亭集序》）也是告訴我們活著要比死去有更多的意義。死是一個(gè)節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日到來(lái)之前，我們能做的不外乎兩件事情：一是好好活著，二是盡可能讓自己的生命有一點(diǎn)價(jià)值。
活著是很容易的，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，吃飽，喝足，倒頭一睡，這是活著；養(yǎng)男，育女，造間大房子，買輛名牌汽車，滾滾，這也是活著；出生，上學(xué)，畢業(yè)，找工作，不斷換工作，這也是活著；就算吃不飽喝不足睡不著，還不是活著？
但好好活著得著眼于“好好”，這有兩個(gè)“好”。
我私下認(rèn)為一“好”是：知道自己為什么要活著。雖然“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題”（《我與地壇》），出生也許不是自己的主意，但好好活著得自己想清楚。史鐵生為什么要活著？他想過(guò)“我為寫作而活下來(lái)”，而又想到“只是因?yàn)槲一钪挪坏貌粚懽鳌保ā段遗c地壇》）。這些反復(fù)輾轉(zhuǎn)的思考讓他認(rèn)識(shí)到“在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神”（《我二十一歲那年》）。
精神？人只有回歸到自己的信仰殿堂里，才能看得見(jiàn)自己精神的微笑，也才能有單臂頂千斤的力量。
你覺(jué)得你成績(jī)很差，沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力？你覺(jué)得家里很窮，沒(méi)有了跟命運(yùn)叫板的勇氣？你覺(jué)得你長(zhǎng)得丑，沒(méi)有了問(wèn)鼎夢(mèng)想的機(jī)會(huì)？錯(cuò)了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁邊的魔窟屋頂上，那里掛滿的只是“欲望”，外在的衍生品，他們存在的目的是迷惑你，讓你找不到自己的精神，也就找不到為什么要活著的答案了。別信他的，哪怕你的信仰殿堂里的精神才長(zhǎng)出一小點(diǎn)幼芽，你就相信精神的力量?，F(xiàn)在，睜開(kāi)你炯炯有神的眼睛，邁開(kāi)你矯健的步伐，張開(kāi)你有無(wú)窮力量的臂膀，抓住宇宙的邊緣，飛翔，你會(huì)看到：人人生而平等！
我私下認(rèn)為第二個(gè)“好”是：熱愛(ài)自己的命運(yùn)！這是史鐵生告訴我們的最鏗鏘的道理。史鐵生在他“最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”（《我與地壇》），他想到過(guò)死，誰(shuí)都不希望自己有一雙殘廢的雙腿；在他在文學(xué)上碰撞出一條路，發(fā)表了文章后，母親溘然長(zhǎng)逝，他再度沮喪，誰(shuí)不希望母親看著自己成功，然后滿臉驕傲呢？
可是世事無(wú)常，我們每個(gè)人都無(wú)法預(yù)料，在我們經(jīng)歷前面的這些“風(fēng)和日麗”之后，會(huì)不會(huì)有“狂風(fēng)暴雨”在等著咱們；我們也都無(wú)法預(yù)料寵我們愛(ài)我們的雙親會(huì)不會(huì)一直陪著我們；更無(wú)法預(yù)料，今天努力完成了作業(yè)，明天考試會(huì)不會(huì)一塌糊涂。“無(wú)限的悲愴與有情，無(wú)限的荒蠻與驚醒……以及靠著無(wú)限的思問(wèn)與祈告，去應(yīng)和那存在之輪的無(wú)限之轉(zhuǎn)”（《扶輪問(wèn)路》）。“存在之輪的無(wú)限之轉(zhuǎn)”啊，“存在之輪”是“物與我皆無(wú)盡也”，是恒常，是一定了的；“無(wú)限之轉(zhuǎn)”是“則天地之間曾不能以一瞬”，是變化的是無(wú)常的?；钪强隙ǖ?，命運(yùn)已經(jīng)發(fā)生了變化，暫且不說(shuō)變好變差全隨個(gè)人修化，單說(shuō)這命運(yùn)變了我們唯一的辦法就是愛(ài)他。
史鐵生在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中給設(shè)計(jì)了非常完美的命運(yùn)，可是他卻說(shuō)：“沒(méi)有了陰晴圓缺，沒(méi)有了潮汐漲落，沒(méi)有距離便沒(méi)有了路程，那是什么呢？很明白，那是死亡。”我們說(shuō)過(guò)要好好活著，活著的死亡可比死了的活著要痛苦許多。所以，碰到順暢如意的命運(yùn)我們愛(ài)他，碰到“不可心”的命運(yùn)，我們更要愛(ài)他。在愛(ài)自己命運(yùn)的同時(shí)，把我們愛(ài)命運(yùn)的感悟化成春風(fēng)去溫暖在坎坷路上輾轉(zhuǎn)的人們，我們所經(jīng)歷的或好或孬的生活就成了我們愛(ài)眾生的財(cái)富了。史鐵生就是這樣的人，二十一歲后，在輪椅上和命運(yùn)幾次談判幾次肉搏，掙扎著感受親情、友情、愛(ài)情的滋養(yǎng)，他筆耕不輟，就是要把他愛(ài)命運(yùn)的感悟化成縷縷春風(fēng)吹去我們心頭對(duì)命運(yùn)的埋怨。他是愛(ài)眾生的，他已經(jīng)在命運(yùn)的旅途中成功的升華了自己。
說(shuō)了這許多，知道為什么要你看《我與地壇》了嗎？
生命對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是父母親沒(méi)有和我們商量就給了我們的，但生命的品質(zhì)得靠我們自己去鍛造，如果還找不到讓自己的生命有實(shí)實(shí)在在的價(jià)值的理由，多讀點(diǎn)書也許就能找到了。總之，愛(ài)自己的命運(yùn)，愛(ài)大家的命運(yùn)！
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