人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生勵志文案篇一
在人生的滄桑中，很多人都毫無意識地披上了一層煩惱，憂愁，羈絆，由此背上重重的外殼，不能自已。這時候，“舍棄”就顯得如此的重要，可以讓生活明朗、清晰。
一塊玉石，粗看無何端倪，但一經(jīng)雕琢，慢慢舍去它那些細碎的瑕疵，最終近乎完美。這不也正是舍棄的過程，最終呈現(xiàn)出真實的本色。
舍棄可以使我們少幾分憂郁。下崗，離別，失親之痛都能在我們的內(nèi)心烙下深深地陰影。但適當(dāng)?shù)纳釛壊糠?，可以讓我們的?nèi)心減輕負(fù)擔(dān)，待到以后再拾起時，也就不會有過于的負(fù)重感了?！胺艞墶辈⒉灰馕吨?，一扇門關(guān)閉的同時會有另外一扇門的開啟。意外的收獲會讓生活輕松愉快。
舍棄可以給我們帶來幾分坦然。當(dāng)失敗時，是沉浸于自責(zé)與悔恨之中，還是舍棄煩悶的憂慮？舍棄不是懦弱的表現(xiàn)，是一種內(nèi)心的調(diào)節(jié)，是一份坦然面對的態(tài)度，是一種“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的豁達。
舍棄可以使我們時刻保持清醒。當(dāng)你做數(shù)學(xué)題時，一個錯誤的想法往往會導(dǎo)致你陷于無法動彈的死胡同，但學(xué)會舍棄，選擇多方的道路，往往會走上正確的道路，保持清醒的頭腦，從而獲得大的成功。
人生貴在舍棄，人生也難得舍棄。有許多惡習(xí)累積成一生的累贅，但是舍棄在此時沒有意志的推動，只能隱退，可見意志的重要。
真正的舍棄要在行動上訂正，在思想上認(rèn)識，是果真如此的話，成功也離你不遠了。
人生勵志文案篇二
大江東去，聳峰穿空;驚濤拍岸，浪卷千堆雪，淘盡多少風(fēng)流人物!時光若奔騰中的大江，一去不復(fù)返，要想成為歷史上的風(fēng)云人物，必當(dāng)勇攀高峰，登上人生之巔。
人生若登山，要成就輝煌人生，必先要有攀高峰的遠大志向。當(dāng)他他還是鄉(xiāng)村農(nóng)校的一名普通教師，當(dāng)他還是面朝黃土背朝天的一介農(nóng)夫時，他已經(jīng)有了為世界造福的鴻鵠之志。于是，他一步步邁向了理想的高峰。因著這份志向，他不斷研究;因著這份志向，他從沒放棄。因為有了造福人類的理想作為鞭策，作為動力，他從“尋找野敗的日子里”走了出來，走向了成功，走向了世界，走向了人生的峰巔。遠大的理想，敢于勇攀高峰的氣概助袁隆平走向了“喜看稻菽千重浪”的偉大傳奇。
人生若登山，要成就輝煌的人生，必須有刻苦奮斗的精神。從連顏色的組成都分不清到描繪出一張張絕世的畫作。謝坤山從坎坷中走出來，從奮斗中走出來。因事故而失去雙臂和一條腿的他，并沒有因命運的捉弄而一蹶不振。相反，堅信人定勝天的他憑借自己的一張嘴，在空白的畫布上添上了一筆又一筆絢麗的色彩，描繪了自己精彩的人生。在攀登高峰的過程中，他遇到過常人難以克服的困難：傷痕累累的口腔，尖利的竹筷刺出滿嘴的鮮血，因行動不便而導(dǎo)致的尿血這一切的艱難面前，他始終屹立不倒，刻苦奮斗的精神助他攀上了人生的巔峰，成就了他的畫布人生。
人生若登山，若想成就輝煌的人生，必須有堅定的信念。在自負(fù)的日本人面前，他面不改色;在世人質(zhì)疑的眼光中，他堅定不移。他就是陳景潤――在喜馬拉雅山巔上行走的數(shù)學(xué)大師。在全世界都認(rèn)為中國出不了數(shù)學(xué)大家的時候，他沉默不語，堅持不懈地向他筆下的數(shù)學(xué)高峰進發(fā)。終于，堅定的信念助他攀上了人生的巔峰，成就了他的數(shù)學(xué)人生。
我們應(yīng)該抱一種“氣當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣概，勇敢攀登，成就人生的巔峰之作，屹立于歷史的滔滔江水中，成為名垂千古的風(fēng)流人物。
人生若登山。
人生勵志文案篇三
春節(jié)回家過年時坐在車上看過一篇文章：某山有一寺廟，僧人眾多，時有欺鬧之事發(fā)生。某日，寒山和尚問拾得和尚，世人有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我。我當(dāng)如何處之？拾得和尚回答：只要忍他，避他，由他，順?biāo)?，耐他，還要理他，再過幾年你且看他……一人一世界，如山中之石，有角有棱。人如山石。與人相處難免碰撞，你好勝，他不讓，結(jié)果發(fā)生摩擦，沖突四起。古人云：萬事得成于忍。與其能辯，不如能忍，適當(dāng)調(diào)換角度，也許就可個個相安緊居。適時適地適度的調(diào)變心態(tài)，不傷人又不苦已，是門學(xué)問，更是一種藝術(shù)。如相機調(diào)焦，推捏到恰到好處，每按下的一次快門結(jié)果都是完美的。
還有一個故事：說寒山和尚在廟中閑適無事，便養(yǎng)好多只雞以娛其樂。一天，他的好友到廟中來看他。他想捉幾只雞到集市換些菜以做為友下飯之用。母雞正下蛋，賣了心疼。公雞有三，可賣兩只。三只公雞，一紅一白一灰。紅的毛色鮮亮，昂首闊步間英姿颯爽。白的渾身如雪，性情沉穩(wěn)，似白衣書生儒雅?；业男误w消瘦，毫無美感。寒山和尚望著三只公雞，思量良久，決定留下灰的。友人深惑不解。寒山和尚看到友人的.不解，說道：紅的，好張揚，喜炫耀，曉時打鳴喜歡躍墻上房，踩壞了瓦蹬壞了墻。來了客人，就數(shù)它最歡使，又跑又叫，生怕客人不知它長得漂亮叫得好聽。白的雖文質(zhì)彬彬，骨子里不斯文，每有母雞下了蛋，“咯噠，咯噠”的叫時，它也扯著喉嚨報喜，好似那蛋是它下的?？稍谌黾Z喂食時，就它不聲不響悶著頭比誰吃得都快。灰的，雖貌不揚，心實在。一發(fā)現(xiàn)有好吃的，就“咯咯咯”的把同伴都引來，一起吃，心有大局，會為他人著想，所以留之。友人聽了，對寒山和尚深作一輯，心中更對寒山和尚喜增三分。
雞都如此，何況人乎？故佛曰：做人不可太張揚，太招搖。
上個星期六，沒事?？戳艘粫娨晞 缎∫潭帔Q》。只看了兩集就看不下去了，一是因為劇中主人公多鶴的命太苦了，二是因為劇情也有點太不現(xiàn)實。關(guān)上電視，喝著茶水，坐在朝南的陽臺上，看陽光肆意地漫過窗欞，那暖和的滋味，真是人生一大享受。似有絲絲困意襲來，放下茶水，起身倚立窗前，開窗，面對盡收眼底的南嶺公園，細細品觀它的一樹一草。游玩的人不多，也許因為還有些冷吧。三三兩兩疏疏密密的穿行在彎彎曲曲的幽徑間，一陣若有若無若游絲般的二胡聲傳繞耳邊，是“二湖映月”。仔細看，能看到那位坐在小亭下拉二胡的老人很投入，搖頭擺身如癡如醉，從容安逸。使來往于他面前的人們不由得屏氣低語著不忍破壞那份詳和的悠靜。
天初曖，草未綠，有風(fēng)卻不覺寒。此時，雖無綠葉花開，能夠在園中靜靜地聽聽風(fēng)也是挺好的。只要懂得欣賞，用心地去感受，驚喜的美感是隨時都可以品嘗到的?！昂炔璁?dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年塵夢?！濒斞赶壬缡钦f。其實，人生也不必太繁瑣。淡茶一杯，陋椅一張，陽光一屋，忘掉紅塵于身后，亦可偷得浮生半日閑了。
現(xiàn)在想想，南嶺也應(yīng)是草綠花開的時節(jié)了吧?？砂肴罩e卻總偷不來。人生啊，還得望寬處看。
人生勵志文案篇四
越自律，
越有底氣。
不自律的人就是情欲、欲望和感情的奴隸。
在紛擾的世間，我們會面臨很多誘惑，生活中也有很多事情要處理。如果缺乏定力和遠見，不懂得約束自己，生活的方向就很容易失控，以致隨波逐流，迷失自己，成為受外在牽制的奴隸。
唯有一個自律的人，才能理清生活中的細枝末節(jié)，讓其各安其位，穩(wěn)當(dāng)妥帖，串聯(lián)起井然有序又自在輕盈的人生。
缺乏約束的自由，不是真正的自由。這不過是一匹脫韁的野馬，面臨的是萬劫不復(fù)的深淵。
“自由”，不是隨心所欲，不是你想做什么就做什么。
喬布斯也曾說過，“自由從何而來，從自信來，而自信則是從自律來，先學(xué)會克制自己，用嚴(yán)格的日程表控制生活，才能在這種自律中不斷磨練出自信來?！?/p>
唯有擁有對事情的掌控能力，以及自律的精神，才能收獲真正的自由。
唯有懂得自律的人，才配擁有心中的遠方。
難道因為難就不做了嗎？對于一個真正有追求的人來說，打破心中筑起的藩籬，用自律與行動突破眼前的障礙，才能走向心中的遠方。
美好的人生從自律來，自律也是一種生活態(tài)度和方式。
中國第一代名媛唐瑛，是民國時期摩登時尚界的美人。唐瑛自幼受到中西合璧的教育，她精通英文，善唱昆曲，還會演戲。她談吐高雅，知書達理，可謂是內(nèi)外兼修。
可即便天生麗質(zhì)的她，依然絲毫沒有放松自己。美好的人生建立在自我控制的基礎(chǔ)上。
唐瑛在生活中也是細行律己，頗為細致和講究，極具格調(diào)和素養(yǎng)。她很注重健康，一日三餐都有規(guī)律的用餐時間，每餐都會按合理的營養(yǎng)來搭配。
她還是親自下廚，據(jù)說，她炒的芹菜牛肉片比飯館里的還好吃，吃過她包的餛飩，飯館的餛飩也不要吃了。
唐瑛穿衣打扮也極其講究，即便不出去交際，她每天也要換三套衣服：早上是短袖的羊毛衫，中午出門穿旗袍，晚上家里有客人來，則著西式長裙。
她的旗袍滾著很寬的邊，滾邊上繡滿各色花朵。不邋遢、不潦草，自律的生活態(tài)度，正是對身邊人的尊重，更是對自己生命的尊重。
這份細致直到年老，精氣神依然豐盈而飽滿。她沒有請保姆，自己就能把一切打理得清爽、干凈，直到在紐約的寓所里靜靜離世。
美好的人生從不將就。唯有自律的人，才會得到歲月的厚愛。
丁尼生曾說，“自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國?！?/p>
意味著尊貴的人生，你可以自己去成就。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對人生的掌控能力。
人生勵志文案篇五
世上的路很多，其實歸根結(jié)底只有兩條：上坡路和下坡路。
走上坡路，沿途可能會有荊棘刺破你的雙腳，你付出了汗水、淚水和血水，也不一定走得很高; 走下坡路就顯得很容易，你無須把握自己，任他人把你帶向何方。
在一個新的起點上，如果你想使自己以后的人生過得充實而有意義，你就要給自己確立目標(biāo);如果你想過前輩子無怨后輩子無悔的日子，你就得通過你的努力去實現(xiàn)你的目標(biāo)。
目標(biāo)，是我們在苦樂生活中頑強活著的一種想頭一份奔頭。
記得詩人艾略特曾說過：“我們不知道我們要什么，就不知道我們是什么，我們不知道我們是什么，就不知道我們要什么?！彼晕覀儜?yīng)該對自己的去向有個期望值。
文明的程度不在于掌握了多少知識，而在于自己知道為什么要達到選定的目標(biāo)，這樣就得學(xué)會選擇與放棄。
在辛勞與享樂之間，你選擇前者，放棄后者。在路的岔口，你選擇上坡路，而不是選擇下坡路。
確立目標(biāo)，就是定位人生。實現(xiàn)目標(biāo)，就是升華人生，而為目標(biāo)拼搏，就是充實人生。
人是得有點精神的，尤其是奮發(fā)昂揚的精神。生命中充滿了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人，同樣也存在戰(zhàn)勝大浪和暗礁的快樂的人。
其實，上坡也罷，下坡也罷，關(guān)鍵在于選擇路徑的狀況，而且在于你“行走”時的人生哲學(xué)。
“走‘上坡’路要低頭，走‘下坡’路要抬頭?！?/p>
不知哪位先哲始于何時總結(jié)出的這句話，今天看來對于每個有一定經(jīng)歷、閱歷的過來人來說，有誰能不拍案叫絕!
說這話簡單，簡單得恐怕連三歲孩子都能聽明白;說這句話寓意深刻，深刻得就是對一個學(xué)者來說也要沉思許久。
走“上坡”路要低頭。所謂“上坡”，就其與“下坡”相對應(yīng)的關(guān)系上說，可以泛指一個人在官場、商場、情場春風(fēng)得意之時，如日中天之際。
這個時候，光彩照人的這個時候，為什么偏偏要低頭，意義何在呢?恐怕絕不僅僅是為了避免喜極而泣，樂極生悲，而是要你在這欣喜欲狂之時好好看一看，人生要走的道路該是多么漫長、曲折而艱辛; 好好想一想，你的春風(fēng)得意，如日中天承接了多少人的關(guān)愛、企盼、支持、幫助，從而讓你低頭銘記現(xiàn)在擁有的這一切，昔日是付出了多少巨大的努力才得到，今天又該如何去珍惜。
走“下坡”路要抬頭。所謂“下坡”，當(dāng)然是指一個人在官場、商場、情場失意、受挫之時。
這里的寓意較之“上坡”更為深刻普遍的是就人生的軌跡來說，不管你當(dāng)多大的官，做何種顯赫的工作，你總有一天要從崗位上退下來，就像一個登山運動員登上再高的山也要回到地面，就像一架飛機續(xù)航能力再強也要降落一樣，這是自然規(guī)律，誰也無法抗拒，無力擺脫，無須回避。甚至可以這樣說，這樣的“下坡”可能是更多的人一生中的必然歸宿。
“下坡”為什么要抬頭而不是相反——低著頭呢?這是因為失意、受挫或者從崗位退下來的時候，正是需要你抬起頭，“不以物喜，不以己悲”，隨遇而安的時候。
特別是這時如果碰到有人對你與你在春風(fēng)得意之時、在位之際表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度，失落感、孤單感、無名之火就會一下子涌上心頭。
抬起頭，正是要通過你那高昂起的頭，以極目能遠望到的大海去凈化這一切，以“海納百川”的氣概鞭策自己，而不是在任何意義上產(chǎn)生的任何形式的消極厭世，頹唐沮喪。
一句話，何須惆悵近黃昏。
也許，南宋高宗朝端明殿大學(xué)士洪邁所著《容齋隨筆》中，轉(zhuǎn)述他的朋輩中書舍人朱仲友關(guān)于“人生五計”中的“老計”，更能將“下坡”要抬頭的內(nèi)涵揭示得更清楚。
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