我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
作為教師，要深刻理解精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量。
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。
總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
1．加強(qiáng)和改善師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改善青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。
2．黨和政府高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書(shū)育人、敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重。
1．提高教師的思想政治素質(zhì)。
2．樹(shù)立正確的教師職業(yè)夢(mèng)想。
3．提高教師的職業(yè)道德水平。
4．著力解決師德建設(shè)中的突出問(wèn)題。
5．進(jìn)取推進(jìn)師德建設(shè)工作改善創(chuàng)新。
1．強(qiáng)化師德教育。
2．加強(qiáng)師德宣傳。
3．嚴(yán)格考核管理。
4．加強(qiáng)制度建設(shè)。
1．要將教師工作擺在更加重要的位置，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
異常是
教師職業(yè)道德建設(shè)。2．各級(jí)教育行政部門(mén)要把師德建設(shè)作為一項(xiàng)事關(guān)教育工作全局的大事，納入教育事業(yè)總體規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌部署，切實(shí)做到制度落實(shí)、組織落實(shí)、任務(wù)落實(shí)。
3．各級(jí)各類學(xué)校要把師德建設(shè)擺在教師工作的首位，貫穿于管理工作的全過(guò)程。學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)要親自抓師德建設(shè)。學(xué)校基層黨組織、廣大黨員教師要充分發(fā)揮政治核心和先鋒模范作用。
教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
不一樣的榮辱觀，是不一樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。青少年正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的構(gòu)成時(shí)期，幫忙青少年構(gòu)成正確的人生價(jià)值取向是教師義不容辭的職責(zé)。提出了社會(huì)主義榮辱觀，透過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識(shí)到它的重要好處，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。
一、要旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育
當(dāng)前，正因高考應(yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校構(gòu)成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在必須程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了的社會(huì)主義榮辱觀的講話后，我們就應(yīng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前德育課程不僅僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，就應(yīng)在不一樣年級(jí)旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級(jí)的學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注度在提升，但是往往會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上偏差;他們面臨著新的選取與考驗(yàn)，但是往往會(huì)遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進(jìn)行引導(dǎo)。
另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不一樣的方法進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認(rèn)為，政治課教師必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過(guò)程中透過(guò)自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來(lái)，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進(jìn)行思考和活動(dòng)，不能讓課堂構(gòu)成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，構(gòu)成“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的局面。
二、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀要將專題教育活動(dòng)與日常教學(xué)相結(jié)合
“三觀”教育既要有能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過(guò)程中做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
政治課的教學(xué)資料中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國(guó)公民與國(guó)家的關(guān)聯(lián)”、“樹(shù)立科學(xué)世界觀，反對(duì)各種迷信活動(dòng)”、“堅(jiān)持群眾主義的價(jià)值取向”、“選取崇高的人生目標(biāo)”、“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”等資料。教師能夠采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會(huì)的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行榮辱觀的專題教育活動(dòng)。只要教育具有針對(duì)性、生動(dòng)性，又是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，是會(huì)受到學(xué)生的歡迎，從而到達(dá)良好的教育效果。
許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時(shí)能夠表現(xiàn)出必須的愛(ài)國(guó)熱情，但是他們的熱情通常只是表此刻一種情緒上，而對(duì)“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠(chéng)實(shí)守信”既在認(rèn)識(shí)上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動(dòng)中。因此，在日常教學(xué)過(guò)程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選取、對(duì)具體事件客觀公正的分析、對(duì)學(xué)生言行的正確評(píng)價(jià)等教育的滲透會(huì)讓思想認(rèn)識(shí)更深刻，對(duì)行動(dòng)的落實(shí)會(huì)起到用心地作用。
三、堅(jiān)持“三貼近”原則落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀
如何讓社會(huì)主義榮辱觀在德育課程上得到落實(shí)呢?舉一個(gè)小例子：一位初一年級(jí)的學(xué)生以前問(wèn)我：“您讓我們愛(ài)國(guó)，但是國(guó)家為我們做了什么呢?”，我利用教材“國(guó)家職能”的相關(guān)資料，選取了超多的有必須時(shí)效性的材料，說(shuō)明國(guó)家如何對(duì)人民負(fù)責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育課程落實(shí)榮辱觀要堅(jiān)持三貼近原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受，德育課程的實(shí)效性就能突顯出來(lái)。
四、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀需要多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
德育課程作為一門(mén)必修課程需要有合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師，評(píng)價(jià)都不就應(yīng)只是試卷的考試分?jǐn)?shù)。不一樣的學(xué)校要結(jié)合自己的實(shí)際，采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。
最后，給家長(zhǎng)提一點(diǎn)期望：榮辱觀的教育需要家長(zhǎng)的支持。以前一位教師對(duì)我說(shuō)，一位學(xué)生對(duì)教育他的老師說(shuō)：你明年還想簽合同嗎?不想干了你就說(shuō)話。也許這個(gè)案例太典型，但它卻折射出我們社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，反映出我們的家長(zhǎng)在教育孩子方面存在的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長(zhǎng)對(duì)德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的構(gòu)成。事實(shí)證明，家長(zhǎng)的這種做法只能對(duì)孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。期望家長(zhǎng)在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。
總之，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的發(fā)奮，也許我們會(huì)遇到各種困難，但是，我們堅(jiān)信，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和行政部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長(zhǎng)的支持下，透過(guò)我們的發(fā)奮必須能取得良好的教育效果!
教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
通過(guò)參加學(xué)校組織的教師政治學(xué)習(xí)，更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。下面是本站帶來(lái)的教師政治學(xué)習(xí)筆記，歡迎查看。
從實(shí)踐操作層面和教師教學(xué)的技術(shù)和潛質(zhì)來(lái)講，當(dāng)前教師的專業(yè)性體此刻以下五個(gè)方面：1、“教材的解讀潛質(zhì)”。畫(huà)家不必須能成為優(yōu)秀的美術(shù)老師，作家不必須能成為優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，數(shù)學(xué)家不必須能成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，原因就在于他們還不具備對(duì)教材的解讀潛質(zhì)。一個(gè)教師，其專業(yè)潛質(zhì)的最根本之處在于，他閱讀教材的時(shí)候能自覺(jué)地從學(xué)生學(xué)的角度、教師教的角度以及訓(xùn)練價(jià)值的角度、人文熏陶的角度、難度把握的角度、坡度設(shè)置的角度，去審視教材，從而篩選出最具科學(xué)性、藝術(shù)性和有價(jià)值的教學(xué)要素來(lái)。這種潛質(zhì)務(wù)必成為教師的基本功，它是教師區(qū)別于其他人的重要標(biāo)志。
2、“與學(xué)生的交往潛質(zhì)”。成年人一般都和成年人打交道，由于年齡相仿，就較容易設(shè)身處地地溝通和共鳴。教師卻不一樣，是與比自己小很多的孩子打交道，成人的價(jià)值觀和孩子的價(jià)值觀有很大區(qū)別，這種價(jià)值取向上的差別，會(huì)造成師生之間的隔閡。目前師生間的感情隔閡是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，也是師生無(wú)法享受教育快樂(lè)的重要原因。能夠說(shuō)，良好的與學(xué)生的交往潛質(zhì)的缺失，正直接影響著師生的生活質(zhì)量。因此，把教師與學(xué)生交往的潛質(zhì)納入教師的基本功，是十分迫切的，每一個(gè)青年教師都要注意和學(xué)生多交往，在交往中掌握交往的技術(shù)、獲得交往的潛質(zhì)。
3、“課堂組織管理潛質(zhì)”。課堂的組織管理需要必須的管理藝術(shù)和潛質(zhì)，這種藝術(shù)的本質(zhì)是要進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。比如某個(gè)學(xué)生上課不專心聽(tīng)講，提醒了，又分神了，那可能是他在課外或課間，遇到了煩心事，你意識(shí)到這些，就能正確地處理，有效地組整改方案織了。
4、“突發(fā)事件的處理潛質(zhì)”。學(xué)生間或師生間會(huì)有各種意想不到的突發(fā)事件，教師要具備處理突發(fā)事件的潛質(zhì)，就像一個(gè)軍隊(duì)首長(zhǎng)要有處理突發(fā)戰(zhàn)機(jī)變化的潛質(zhì)一樣。戰(zhàn)爭(zhēng)，事關(guān)人的生命;教育，事關(guān)人的靈魂。之因此提出這個(gè)潛質(zhì)，是正因我們經(jīng)常能看到，眾多教師經(jīng)常簡(jiǎn)單乃至粗暴地處理各種課堂上和課堂外的突發(fā)事件，一些研討課上，我們還能看到青年教師應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，手足無(wú)措，不了了之，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)質(zhì)量和課堂生活質(zhì)量，嚴(yán)重影響了學(xué)生的成長(zhǎng)。
5、“試卷編制潛質(zhì)”。毋庸諱言，在素質(zhì)教育旗幟下的學(xué)校依然存在著嚴(yán)重或比較嚴(yán)重的應(yīng)試教育，在很長(zhǎng)一段時(shí)刻里，我們無(wú)法回避升學(xué)，回避考試，考試已成為學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)無(wú)可抵擋的要事。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為試卷的大本營(yíng)，“一體機(jī)”已成為生產(chǎn)試卷的專用機(jī)。很多老師不看試題質(zhì)量，拿來(lái)就用，導(dǎo)致學(xué)生“花時(shí)多、收益小”。在這一背景下，教師編制試卷的潛質(zhì)已不容忽視。讓教師具備編制試卷的潛質(zhì)，不是要讓教師從此沒(méi)日沒(méi)夜地去出試卷考學(xué)生，恰恰相反，由此，我們至少能夠做到，沒(méi)有好處的試題不給學(xué)生做，從而讓學(xué)生省出精力去做更有益的事。
知識(shí)都像人的衣服一樣，會(huì)舊，會(huì)過(guò)時(shí)，世界從來(lái)沒(méi)有像這天這樣瞬息萬(wàn)變，知識(shí)和信息從來(lái)沒(méi)有像這天這樣的爆炸過(guò)。正像一位商業(yè)人士講的，你務(wù)必時(shí)刻睜大商業(yè)的眼睛，正因你一不留心商業(yè)信息和情報(bào)，你就會(huì)被無(wú)情的商海淹沒(méi)。作為教師，如果你不睜大眼睛，不以用心的心態(tài)去關(guān)注和學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，你就會(huì)被淘汰。
不一樣的榮辱觀，是不一樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。青少年正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的構(gòu)成時(shí)期，幫忙青少年構(gòu)成正確的人生價(jià)值取向是教師義不容辭的職責(zé)。提出了社會(huì)主義榮辱觀，透過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識(shí)到它的重要好處，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。
一、要旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育
當(dāng)前，正因高考應(yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校構(gòu)成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在必須程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了的社會(huì)主義榮辱觀的講話后，我們就應(yīng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前德育課程不僅僅不能削弱，而且應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，就應(yīng)在不一樣年級(jí)旗幟鮮明地落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級(jí)的學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注度在提升，但是往往會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上偏差;他們面臨著新的選取與考驗(yàn)，但是往往會(huì)遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進(jìn)行引導(dǎo)。
另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不一樣的方法進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認(rèn)為，政治課教師必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教育教學(xué)過(guò)程中透過(guò)自己的“言”和“行”表現(xiàn)出來(lái)，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進(jìn)行思考和活動(dòng)，不能讓課堂構(gòu)成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，構(gòu)成“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的局面。
二、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀要將專題教育活動(dòng)與日常教學(xué)相結(jié)合
“三觀”教育既要有能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過(guò)程中做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
政治課的教學(xué)資料中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國(guó)公民與國(guó)家的關(guān)聯(lián)”、“樹(shù)立科學(xué)世界觀，反對(duì)各種迷信活動(dòng)”、“堅(jiān)持群眾主義的價(jià)值取向”、“選取崇高的人生目標(biāo)”、“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”等資料。教師能夠采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會(huì)的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行榮辱觀的專題教育活動(dòng)。只要教育具有針對(duì)性、生動(dòng)性，又是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，是會(huì)受到學(xué)生的歡迎，從而到達(dá)良好的教育效果。
許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時(shí)能夠表現(xiàn)出必須的愛(ài)國(guó)熱情，但是他們的熱情通常只是表此刻一種情緒上，而對(duì)“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠(chéng)實(shí)守信”既在認(rèn)識(shí)上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動(dòng)中。因此，在日常教學(xué)過(guò)程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選取、對(duì)具體事件客觀公正的分析、對(duì)學(xué)生言行的正確評(píng)價(jià)等教育的滲透會(huì)讓思想認(rèn)識(shí)更深刻，對(duì)行動(dòng)的落實(shí)會(huì)起到用心地作用。
三、堅(jiān)持“三貼近”原則落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀
如何讓社會(huì)主義榮辱觀在德育課程上得到落實(shí)呢?舉一個(gè)小例子：一位初一年級(jí)的學(xué)生以前問(wèn)我：“您讓我們愛(ài)國(guó)，但是國(guó)家為我們做了什么呢?”，我利用教材“國(guó)家職能”的相關(guān)資料，選取了超多的有必須時(shí)效性的材料，說(shuō)明國(guó)家如何對(duì)人民負(fù)責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育課程落實(shí)榮辱觀要堅(jiān)持三貼近原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受，德育課程的實(shí)效性就能突顯出來(lái)。
四、落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀需要多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
德育課程作為一門(mén)必修課程需要有合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師，評(píng)價(jià)都不就應(yīng)只是試卷的考試分?jǐn)?shù)。不一樣的學(xué)校要結(jié)合自己的實(shí)際，采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。
最后，給家長(zhǎng)提一點(diǎn)期望：榮辱觀的教育需要家長(zhǎng)的支持。以前一位教師對(duì)我說(shuō)，一位學(xué)生對(duì)教育他的老師說(shuō)：你明年還想簽
合同
嗎?不想干了你就說(shuō)話。也許這個(gè)案例太典型，但它卻折射出我們社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，反映出我們的家長(zhǎng)在教育孩子方面存在的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長(zhǎng)對(duì)德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的構(gòu)成。事實(shí)證明，家長(zhǎng)的這種做法只能對(duì)孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。期望家長(zhǎng)在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。總之，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的發(fā)奮，也許我們會(huì)遇到各種困難，但是，我們堅(jiān)信，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和行政部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長(zhǎng)的支持下，透過(guò)我們的發(fā)奮必須能取得良好的教育效果!
通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是"教書(shū)育人，為人師表"。但"育人"隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育"有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律"的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。
教書(shū)育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書(shū)育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話，教書(shū)育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺(jué)不自覺(jué)，都在做著教書(shū)育人的工作。自覺(jué)地做，育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著;不自覺(jué)地做，育人的效果就會(huì)打折扣，就不那么明顯。因?yàn)?，教師的每一堂課，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。
既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對(duì)得起自己的良心，我喜愛(ài)自己的工作，所以我將會(huì)付出熱情和努力，成為一名好的教師。
教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
××年××月××日作為××市名師培養(yǎng)工程的一員，有幸參加了一次難忘的赴××、××、××地區(qū)的考察學(xué)習(xí)活動(dòng)。其間，我們一行30余人先后參觀了××小學(xué)和××小學(xué)，××小學(xué)和××實(shí)驗(yàn)學(xué)校，聽(tīng)取了××師范大學(xué)3位教授的精彩講座，深感受益匪淺，收獲豐厚。一路行程緊張而充實(shí)。所考察的這些學(xué)校都是在當(dāng)?shù)叵碛惺⒆u(yù)、各具特色的優(yōu)質(zhì)學(xué)校?；仡欉@次考察學(xué)習(xí)活動(dòng)，所參觀的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采、專家報(bào)告，給人留下了深刻的印象。本次學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我有以下兩方面的體會(huì)。
一、教育的精彩源自教育的細(xì)節(jié)。
學(xué)校是教書(shū)育人的場(chǎng)所，優(yōu)美規(guī)范的學(xué)校環(huán)境無(wú)疑對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。老子曾說(shuō)：“天下大事，必做于細(xì)?！蔽覀兯鶇⒂^的這些學(xué)校學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，建筑設(shè)計(jì)布局合理，學(xué)校文化氛圍濃厚。名人畫(huà)像、雕塑、格言警句隨處可見(jiàn)，學(xué)生的繪畫(huà)作品、書(shū)法作品、小制作、工藝品陳列琳瑯滿目，十分吸引參觀者的眼球。這些細(xì)微之處體現(xiàn)著教育者為學(xué)生才能的發(fā)揮帶給廣闊舞臺(tái)。幾所學(xué)校更是關(guān)注德育細(xì)節(jié)，把培養(yǎng)學(xué)生“有禮有節(jié)、知情感恩”作為德育的價(jià)值取向。從要求師生走路時(shí)腳步輕輕，吃飯時(shí)安安靜靜，出操時(shí)的井然有序等行為細(xì)節(jié)入手，對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育的作法常抓不懈。這些做法對(duì)我們都是有益的啟發(fā)和借鑒，他們從“大處著眼，小處著手”，在細(xì)節(jié)上較真，體現(xiàn)出一種高境界辦學(xué)理念。
二、辦學(xué)各具特色，各有所長(zhǎng)，辦學(xué)效益十分突出。
我們所參觀考察的學(xué)校都是在全國(guó)知名度很高的學(xué)校，而他們的辦學(xué)也是各有特色，各有所長(zhǎng)。如××實(shí)驗(yàn)學(xué)校，是全國(guó)第一所專門(mén)實(shí)施小班化教育的學(xué)校，也是全國(guó)第一所全面實(shí)施新班級(jí)教育管理的學(xué)校。學(xué)校布局創(chuàng)意新，班級(jí)管理方法新，教師工作思路新，學(xué)校生活風(fēng)貌新，開(kāi)放辦學(xué)理念新，新的辦學(xué)創(chuàng)意，新的班級(jí)管理的理念，現(xiàn)代教育技術(shù)在辦學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用，無(wú)不給參觀者以耳目一新的感覺(jué)。尤其是學(xué)校開(kāi)展的新班級(jí)教育，是在開(kāi)展小班化教育的環(huán)境下學(xué)生主體性發(fā)展的研究。著名教育家呂型偉教授認(rèn)為“新班級(jí)教育”是中小學(xué)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)，是教育改革中具有革命性的動(dòng)作。八個(gè)轉(zhuǎn)變給我留下了深刻的印象：從分科教學(xué)向教師包班轉(zhuǎn)變，從單獨(dú)授課向教學(xué)協(xié)同轉(zhuǎn)變，從單一課程向?qū)W科綜合轉(zhuǎn)變，從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)建構(gòu)轉(zhuǎn)變，從單純認(rèn)知向社會(huì)交往的合作學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從分?jǐn)?shù)至上向多元評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變，從“黑板加粉筆”向現(xiàn)代教育技術(shù)轉(zhuǎn)變，從“苦學(xué)”向“樂(lè)學(xué)”轉(zhuǎn)變。
此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。不論是聽(tīng)講座、互動(dòng)交流、還是聽(tīng)課、參觀，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我的認(rèn)識(shí)水平上了一個(gè)檔次!讓我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，廣采博納，在反思中調(diào)整自我，在調(diào)整中提高自我，努力實(shí)踐新的教育理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育是使自身提高發(fā)展的根本!在今后的工作中，我會(huì)更加努力的充實(shí)自我，不斷改善自我的工作方法，力爭(zhēng)使自我的工作更上一層樓。
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