在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸。特別是其中的寫人作文，更是常見，寫人作文是以表現(xiàn)人物、刻畫人物的性格、特點、特長、興趣、愛好、思想品質(zhì)等以人物為主的文章。下面是小編收集整理的讀物種起源有感【范文6篇】，希望能夠幫助到大家。
讀物種起源有感【范文6篇】一
眾所周知，達芬奇著了一本巨著，這就是《物種起源》。
達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來。
達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎么來的呢?一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創(chuàng)造的。在這本書里，我發(fā)現(xiàn)這樣一個結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機生物都是起源于一個共同的原始生命，而這個原始生命則是“被吹了一口氣”而來的。
達爾文創(chuàng)造性提出的自然選擇學(xué)說，用以解釋生物進化的過程。自然選擇學(xué)說主要包含變異和遺傳、生存斗爭、選擇即適者生存的內(nèi)容：
一、變異和遺傳：從長時間的角度看，變異是普遍發(fā)生的，這是生物進化的內(nèi)在原因。
二、生存斗爭：生物自身都有過度繁殖的傾向，一般呈指數(shù)增加，但是由于生存條件的有限，這一矛盾是地球上的物種被淘汰的外在原因之一。
三、適者生存的理論：生物的變異是選擇的原材料，在生存斗爭中，有利的變異將較多地保存下來，有害的變異則被淘汰。有利變異在種內(nèi)經(jīng)過長期積累，導(dǎo)致性狀分歧，最后形成新種。生物就是這樣通過自然選擇緩慢進化的。
而現(xiàn)代達爾文主義，是將遺傳學(xué)和自然選擇學(xué)說結(jié)合起來的，基因突變是生物變異的根本來源，但是需要注意的是，基因突變可以是自發(fā)的，也是可以誘導(dǎo)的，誘導(dǎo)因素有物理因素和化學(xué)因素，物理因素主要有電離輻射，紫外線，X射線等，化學(xué)因素主要是一些誘變劑。
達爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論，這是發(fā)自內(nèi)心的信仰，還是一個不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽說諸如“相信上帝是不科學(xué)的”或“科學(xué)已經(jīng)否定了上帝”之類的話，但這些話本身不一定就是科學(xué)的，至少是值得我們進一步商酌的。正如達爾文一樣，我們會思索、探討最初的起源的問題，但如果不承認有上帝的話，將會遇到一個很大的難題，人們往往會不得不以很不科學(xué)的方法來解決。
在解釋生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來接受的，也既是說，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應(yīng)該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達爾文等等，都相信上帝的原因。
每個人都有不相信上帝的自由，但要用科學(xué)和理性來作為根據(jù)可能是有點說不過去。
讀物種起源有感【范文6篇】二
一出家門，看到電梯顯示屏上顯示電梯在八樓，我就想起以前住在八樓的鄭思源。
我六歲時，經(jīng)常在樓下玩滑梯等設(shè)施。一次玩耍時我認識了他。那時，我踮起腳也只能按到八樓，哪像現(xiàn)在，隨便一伸手就按到我住的11樓。有空時我就叫他下樓玩，或是到他家玩。
幾個月后，我長高了，也變聰明了，學(xué)會利用電梯扶手按按鈕，雖然也只能按到十樓。但活動也變多了——到我家玩。
他的父母認識我，現(xiàn)在我的父母也認識他了。在他家我們可以趴在地板上，用他的專用畫具畫畫；在我家可以去樓上陽臺或者頂層“空中果園”跑來跑去，你追我趕，也可以在旋轉(zhuǎn)樓梯上玩“跨步游戲”。
小區(qū)里有一個人造湖，中間有個木制平臺，只有一條通道可以走上去。鄭思源一次走了上去，挑了一個比較窄的空隙，一口氣從木制平臺跳到了湖的另一岸的地上。我也學(xué)著他的樣子跳了過去，還好他拉住了我，不然我就成了“落湯雞”了。這件事讓我怎么忘都忘不了。
認識他大概半年以后，他告訴我，他因為學(xué)校離家太遠，馬上要搬家，搬到他的學(xué)校邊上。我問他還會不會回來，他說他如果要回來的話，就在三年后回來。
他走后，我一直想：三年快過去啊，他一定要回來??！
現(xiàn)在一想，四年已經(jīng)過去了，鄭思源他應(yīng)該不會回來了。好的是，我有個朋友跟他上的學(xué)校一樣，能通過那個朋友和他通信。通是通上了，但上學(xué)和放假我倆都很忙，一直無法見面。什么時候才能見個面呢？
讀物種起源有感【范文6篇】三
作為一本具有偉大歷史意義的生物學(xué)經(jīng)典著作，《物種起源》的出現(xiàn)無疑開創(chuàng)了一個新時代。今天當我重溫這部史詩般的名著時，是懷著一股崇高的敬意品味其中的原理思想的。
而作為 英國偉大的生物學(xué)家、博物學(xué)家 ， 達爾文 能用畢生精力 研究 生物學(xué)， 而后又提出科學(xué)證據(jù)，出版《物種起源》這一劃時代的著作 ，已經(jīng)很好地詮釋了一位科學(xué)家該有的奉獻精神。而面對物種不變性學(xué)說已經(jīng)成為社會正統(tǒng)理論時，達爾文又勇于堅持自己的立場，提出自己認為對的真理，突破種種束縛，更是令人稱道。
通讀《物種起源》，我發(fā)現(xiàn)， 該書用極其豐富的資料，令人信服地證明生物界是在不斷變化的，它有自己發(fā)生和發(fā)展的歷史，現(xiàn)在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊創(chuàng)造物，而是“若干少數(shù)生物的直系后代”，是客觀存在的事實，并且有規(guī)律可循。它們從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，不斷發(fā)展、進化。這種發(fā)展和進化，不是什么力量干預(yù)的結(jié)果，而是自然界內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果。他用物種變異的普遍性，推翻了物種的觀點，有力地戳穿了千百年來流傳的“上帝創(chuàng)造萬物”的謊言。它在整個生物學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而深遠的影響，完成了一次偉大的革命。
我想，《物種起源》的出版，離不開達爾文對真理始終不渝的堅持，這種堅持永遠值得我們崇敬。
相信自己并不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當社會上的大部分人都在做同一件事，聽信同一種言論，很難有人不對逆反的自己產(chǎn)生懷疑。同樣，堅信真理也不是輕易實現(xiàn)的，尤其是當你所信仰的真理被多數(shù)人甚至全社會視為悖論的時候。相信自己還是跟隨他人?堅持真理還是求得我想此時，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執(zhí)著。 就如達爾文當初的選擇。
“真理掌握在少數(shù)人手中”，這雖然只是就某種情況而言，然而少數(shù)人之所以有掌握真理的機會是因為他們的身上有一種阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。
我們不一定要做少數(shù)人，但要做相信自己，堅持真理的人。也許，我們應(yīng)當問問自己是否有在黑板上堅定寫下“ 捍衛(wèi)真理 ”這四個字的勇氣……
如今，而以我們的感悟，在 達爾文 那期待中的未來， 也許他的 成就達不到畫出宇宙生命的整個循環(huán)， 但 他的貢獻在于指出了其中的一段圓弧。 正如紐約時報的評論：“ 旨在闡釋自然的學(xué)說登場時總?cè)缤A貴的蜃景，其中大部分的教義猶如玫瑰色的霞光給那些做著晨課的學(xué)者頭上鍍上了一縷金色。但等到了約定的時間，自會有那完美的思想適時地出世，將未知地淵中的寶藏鋪陳羅列，用科學(xué)的明光給這個時代蓋上璽印。 ”
我想，只要達爾文的《物種起源》還在，捍衛(wèi)真理的旗幟就會永遠常在。
讀物種起源有感【范文6篇】四
《萬物簡史》是一本科普書，這本書分別寫了宇宙、細菌、天文、地理、化學(xué)、科技、航空、生物，甚至是生命。對讀者產(chǎn)生了極大的興趣、
它就像一個魔法盒，總是跳出一些新奇的東西出現(xiàn)在你的眼前。
比如大氣層：如果你到達了離地面足足十公里，溫度會下降到零下五十七攝氏度；當離開對流層后，升至四攝氏度（這也是科學(xué)家們不顧危險、勇敢地乘坐高速攀爬電梯才得到的結(jié)論）；到了中間層，溫度迅速驟降到零下九十度；最后到了那個顧名思義的熱層，溫度竟高達一千五百攝氏度。
要知道太陽對地球有有著非常大的作用，幾乎離不開它。離地球太近，地球會成為一個大火球；離地球太遠，地球上的一切都會變成冰塊。要不是太陽離地球的距離正好，地球上的一切生物將無法生存。
而我們地球周圍圍繞著木星等這種巨大的星球保護著，可以避免一些小天體彗星、隕石……對我們造成的傷害。這讓我想起了那些憐憫的恐龍兄弟們。
第一次，在距今4。4億年前的奧陶紀末期，是地球史上第三大的物種滅絕事件，約85%的物種滅亡。古生物學(xué)家認為這次物種滅絕是由全球氣候變冷造成的。第二次，在距今約3。65萬年前的泥盆紀后期，是地球史上第四大的物種滅絕事件，海洋生物遭到重創(chuàng)。第三次，距今約2。5億年前的二疊紀末期，估計地球上有96%的物種滅絕，其中90%的海洋生物和70%的陸地脊椎動物滅絕，是地球史上最大也是最嚴重的物種滅絕事件。第四次，距今1。95億年前的三疊紀末期，估計有76%的物種，其中主要是海洋生物在這次滅絕中消失。第五次，距今6500萬年前白堊紀末期，是地球史上第二大生物大滅絕事件，約75%--80%的物種滅絕，這次滅絕中使恐龍徹底滅絕，海洋中的菊花石也消失了。
一本書就像一個好朋友，它可以啟迪心靈，而《萬物簡史》這本書卻可以帶你走進一個陌生又熟悉的世界，帶你穿越時空，找到屬于自己的樂趣。
讀物種起源有感【范文6篇】五
每一滴淚都能折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都鑲嵌進一個繽紛的畫面，每一條小溪都回蕩著一曲清麗的旋律。不要空嘆人世的無奈，讓我們用美麗的心情來看待人世的繁雜紛擾，細細品味那無處不在的美吧。
當落日的余暉灑滿窗欞的時候，幾只晚歸的鳥兒馱著夕陽懶懶的回家。就在隱含著微微草香的暮色里，畦子里的花靜靜地睡去，晶瑩的露珠在它白皙的花瓣上，滾動著，聚集著，濺落在古老的石井欄上，摔開萬道燦爛的金光。
觸景生情，想到這次的考試成績，我竟然沒有了中考時破釜沉舟的膽氣和雄心。想到那些轉(zhuǎn)瞬即逝的光陰，不禁為之膽寒。多少個日日夜夜在書桌前暢游題海，多少次躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，此刻的一切努力卻全部化為泡影。
不覺中，漫步于小河邊。岸旁的花像細雨一般的地悄然飄落，我沒有察覺。輕浮的楊柳將他細碎的枝葉垂在水中，是否像我一樣，也在找尋那沉淀在昔日星輝下的夢？金柳猶在，卻不是夕陽中的新娘，余波暗起，輕裹著晚風(fēng)中的黃昏。
推門進家，香味撲鼻而來，媽媽已做好了飯菜。沒有多說，拿起筷子便吃，卻不知那碗飯是如何下咽的。飯后，我跟母親說出了內(nèi)心的失落，心里很不是滋味，只是默默地等母親的數(shù)落。家里出奇的靜，空氣在此刻也仿佛凝固了。一會兒，只聽母親緩緩說到：“人不能事事要求完美，只要真心地付出問心無愧就足夠了?！彪m然短短的一句話，我卻了解到母親那博大的胸懷，我還有什么理由不去奮斗和拼搏呢？母親的話確實讓我感動，讓我懂得了人生合理的選擇。
生命的選擇賦予人活力，靈魂的選擇將產(chǎn)生永恒。
流逝的日子像一片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的律動與浪漫。不記得曾有多少暮雨飄在胸前，多少寒風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心坎，爬上了我的臉龐。當一個人與追求同行時，那感動是伴，美麗也是伴。
無論日轉(zhuǎn)星移，還是滄海桑田，永不改變的是那份銘刻心頭的感動。人人都在追求美好的事物，可誰又能真正明白：美麗源于一種感動。
讀物種起源有感【范文6篇】六
我讀過《三字經(jīng)》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個小故事，孔融的爸爸每次買梨回來，哥哥們總是一哄而上，你爭我奪，都想挑最大的吃。只有孔融不爭也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來，讓小孔融先挑?？伤€是拿了最小的梨。爸爸問他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應(yīng)當留給哥哥吃，我是弟弟，當然該吃小的啦!”那一年，孔融只有四歲。讀過這句話，了解了這個故事后，我感到后悔莫及，因為我知道，每次父母買回好吃的，他們總要第一個先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來，而且每次我吃的好東西最多最好，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的?，F(xiàn)在我都十歲了，怎么還沒真正做到這一點?在家里，每個人都讓著我。吃飯時，把最好吃的讓給我;看電視時，想看哪個頻道也是我說了算;過年買新衣服，給我買得的最多……每一次，我都會欣然接受。一家人圍著我團團轉(zhuǎn)，就連奶奶也一直關(guān)注著我，盼望我更加聰明懂事。
但那一次，我拒絕了。奶奶年紀大了。過年時，許多親戚朋友來看望她，總會給她帶許多水果、補品等。
待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來，來，給你吃!”邊說，她邊拿起身旁的某樣?xùn)|西塞到我手里。原來，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開了，去享受美味?？墒?，今年我已經(jīng)十歲了，我搶過餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶?！澳棠?，奶奶!”我大聲呼道。奶奶見我捧著剛才的餅干來到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了?這餅干不好嗎?”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃?！薄盀槭裁?”“你是長輩，晚輩要孝順長輩!”“孩子，奶奶不愛吃才給你的。”奶奶笑道?！昂f!”我大喝一聲，“你愛吃的，你一定要吃?！闭f完，我跑出了門外。關(guān)門時，我聽到奶奶小聲說了一句：“我孫子長大了!”我站在門外，做了個鬼臉，笑著說：“奶奶，我要學(xué)會讓。”謙讓是一種美德，其實謙讓也能使人感到快樂。車讓人讓出一份安全;人讓車讓出一份文明;人讓人讓出一份友愛……在家庭中，讓出的是親情;在校園里，讓出的是深深友誼……同時，我也覺得《三字經(jīng)》這本書中有很多值得我們學(xué)習(xí)的知識和道理，我一定要向孔融學(xué)習(xí)那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓，也就多一份關(guān)愛。讀過我的感受，你們難道沒有這種想法嗎?
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