范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)字篇一
端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據(jù)我們當(dāng)?shù)厝苏f這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學(xué)道理，但當(dāng)時(shí)在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時(shí)候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的小伙伴就會(huì)一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。
這天，經(jīng)過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動(dòng)聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時(shí)的我們最喜愛不過的當(dāng)然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個(gè)兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們在端午節(jié)時(shí)游玩的地方。神仙坡地勢險(xiǎn)要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節(jié)目，這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。
如果這其中非要評(píng)個(gè)高低的話，當(dāng)然是要算苗族滾山珠了，我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容他呢？
假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會(huì)用各種色彩點(diǎn)染他們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會(huì)用動(dòng)聽的音符來構(gòu)成此起彼伏的音階傳達(dá)他們清脆的鈴聲；假如我是一位雕刻家，我會(huì)在玉石上摸擬出他們的充滿了活力的苗條靈動(dòng)的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠瀴炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來，我會(huì)為你著引導(dǎo)，如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈，我會(huì)你作介紹，來吧！我遠(yuǎn)方的朋友。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)字篇二
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)的由來與傳說很多，有的說是為了紀(jì)念屈原，有的說是為了紀(jì)念伍子胥，有的說是為了紀(jì)念孝女曹娥，還有的說是源于古越民族圖騰祭，更有的說五月五日是惡月惡日，這一天要驅(qū)邪辟邪，你相信那一種？我們家鄉(xiāng)還是為了相信紀(jì)念偉大詩人屈原。人們在江中撒米扔粽子是為了讓魚吃飽避免吃屈原遺體，打撈屈原要用船，有了現(xiàn)在的賽龍舟。
端午節(jié)這天，小孩子穿上五福衣，衣服上有蝎子、蜈蚣、毒蛇、壁虎和蜘蛛五種毒蟲組成的圖案，以此來驅(qū)毒。再佩戴上一串串玲瓏可愛的香囊，腳穿虎頭鞋。這是衣。
再來說說食。說到吃可多啦。粽子是家家都包的，有各種餡料的粽子。甜的、咸的、葷的、素的都有。還有五毒餅，咸蛋、時(shí)令水果。大人們飲上一杯雄黃酒，據(jù)說可以身心健康，驅(qū)除百病。
?。哼@一天家家門上都掛著菖蒲、艾草，老人說可以驅(qū)除妖魔鬼怪。那個(gè)我不知道，但我曉得可以驅(qū)蚊。
行：就是到江邊，河邊觀看賽龍舟。
聽我介紹的衣、食、住、行，你想不想到我的家鄉(xiāng)來過端午節(jié)呢？
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