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英語(yǔ)詩(shī)歌鑒賞我的論文篇一
古代詩(shī)歌(古典詩(shī)詞)是文學(xué)作品中文字最精練,內(nèi)涵最豐富的藝術(shù)形式之一。對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞和評(píng)價(jià),是高考的一個(gè)基本點(diǎn),也是一個(gè)亮點(diǎn)。古詩(shī)詞所抒發(fā)的都是人之常情,文字較容易,切入點(diǎn)較小,回答起來(lái)應(yīng)不是很難,但學(xué)生答題的結(jié)果是年年失分較重,究其原因,應(yīng)是學(xué)生答題不夠規(guī)范,泛泛而談,易露要點(diǎn),只能大致上做到整體 “意會(huì)”,而做不到“言傳”到位。
下面我從兩個(gè)部分來(lái)談?wù)勅绾巫龊迷?shī)歌鑒賞題。
第一部分：領(lǐng)悟詩(shī)歌
要想真正理解古詩(shī)詞,我覺得應(yīng)做好以下幾個(gè)步驟。
一、抓住意象，把握意境，弄清基調(diào)，分清類型。
鑒賞古詩(shī)詞，首先應(yīng)當(dāng)明確，作者是通過(guò)什么意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受的。意
象，即被賦予了特定意義的事物，如杜鵑，往往代表著思鄉(xiāng)；柳與留諧音，與留戀有關(guān)；月亮與思鄉(xiāng)念家、思念親人、盼望團(tuán)圓有關(guān)；雁與鄉(xiāng)愁有關(guān)??了解通過(guò)這些意象所創(chuàng)設(shè)的生活圖景（即我們通常所說(shuō)的意境，而意境是詩(shī)人主觀情愿和客觀事物的形、神水乳交融后所產(chǎn)生的藝術(shù)境界）；知道作者是如何將思想感情和生活圖景相融合的，從而從整體上把握詩(shī)歌的感情基調(diào)是明快高亢還是陰暗低沉，是喜悅歡愉還是凄苦悲涼，是豪邁壯觀還是閑適淡雅??最后根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容
將其大致分為五類：
１、詠物言志詩(shī)
這類詩(shī)歌主要有兩種，一種是借景物來(lái)表達(dá)自己高遠(yuǎn)的志向，一種是表達(dá)自己高潔的品質(zhì)。如唐·李忱的《瀑布》“千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”這就是一首典型的托物言志詩(shī)。詩(shī)中描繪了沖決一切、氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)形象——瀑布，作者就是借瀑布的形象，表達(dá)出自己一往無(wú)前的豪情壯懷。又如陸游的詞——《卜算子·詠梅》，其中的“零落成泥碾作塵，只要香如故”，也是借梅花來(lái)表達(dá)自己的高潔的品格。還有，如袁枚的《苔》“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！痹?shī)人也是借苔不為環(huán)境所限依然青春煥發(fā)、樂(lè)觀向上的精神和苔不為自己弱小而自暴自棄、敢于爭(zhēng)先的品格，寄托了自己自適其樂(lè)、不甘示弱，高雅俊潔的人格精神的。
２、送別詩(shī)
送別詩(shī)或是叮嚀對(duì)方、勸慰對(duì)方，或是表達(dá)一種依依不舍之情，或是表達(dá)別后的思
念等等。如２００２年全國(guó)卷語(yǔ)文試題是李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”（設(shè)題是前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？我們知道，“折柳”原是指“折取柳枝”。相傳長(zhǎng)安東有一橋名為灞橋，漢人送客到此折柳贈(zèng)別，因此后世就習(xí)慣用“折柳”來(lái)作為贈(zèng)別或送
別之詞。本詩(shī)中的“折柳”是一首曲子，即“折柳曲”的省稱）詩(shī)所描寫的是：春宵人靜之時(shí)，作者忽然聽到一陣悠揚(yáng)的笛聲，仔細(xì)一聽，這笛聲乃“折柳曲”。作者由“折柳”想到，此時(shí)正是折柳的季節(jié)了，春天已到而自己卻還漂泊在外，不禁更引起了思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人正是通過(guò)“折柳”（即“折柳曲”的省稱，柳又與留諧音）來(lái)表達(dá)惜別懷遠(yuǎn)之意，表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的。
３、懷古詩(shī)
這類詩(shī)主要是憑吊古代的人和事。對(duì)人，表達(dá)緬懷之情；對(duì)事，抒發(fā)昔盛今衰的感
慨。如李白的《越中覽古》“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”
４、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)和思鄉(xiāng)詩(shī)
一般來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)中除了有一些表現(xiàn)英勇作戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)這樣壯闊主題的少數(shù)詩(shī)詞
外，大多表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或是對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念。前者如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”；后者如陳陶的《隴西行》“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”
５、閨怨詩(shī)和羈旅詩(shī)
這類詩(shī)大多與婦女有關(guān)，有的是通過(guò)寫對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的離愁
別緒，憂郁傷感，如王昌齡的《閨怨》：閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯；有的是寫婦女對(duì)在前線
丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，如辛棄疾的《鷓鴣天》：“晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由?！?/p>
二、賞析語(yǔ)言，辨明風(fēng)格，分清抒情，理出手法。
我們知道，不同的作家，使用的語(yǔ)言是不一樣的。有“小荷才露尖尖角”的清新，有“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”的質(zhì)樸，有“飛流直下三千尺”的壯麗，有“明月松間照，清泉石上流”的空靈和“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的含蓄等等。正是這些體現(xiàn)了作家卓爾不群的風(fēng)格，如李白的飄逸豪放，杜甫的沉郁頓挫，白居易的通俗平易，杜牧的清新俊拔，李賀的奇譎險(xiǎn)怪，李商隱的精工綺麗??讀唐詩(shī)就要分清初唐、盛唐、中唐和晚唐社會(huì)政治不同導(dǎo)致的詩(shī)風(fēng)的巨變，同時(shí)還要注意田園詩(shī)和邊塞詩(shī)的差別；讀宋詞就要弄清柳永和蘇軾在詞的發(fā)展中的地位，知道辛棄疾是一位文武全才、空有一腔報(bào)國(guó)熱情卻不能馳騁疆場(chǎng)、因而詞作中充滿著悲憤之氣的愛國(guó)志士；要知道李清照的詞分為前后兩期??還要知道婉約派和豪放派的區(qū)別。
不同詩(shī)作風(fēng)格迥異，那么作者是用什么方式來(lái)抒發(fā)情感的呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種。像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這樣的就是直接抒情；類似“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡木褪情g接抒情。間接抒情還包括借景抒情（也可叫托物言志）和寓情于景等。
我們要明白，詩(shī)歌的形象性和抒情性往往是要借助各種藝術(shù)手法
來(lái)表現(xiàn)的。而詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法主要有比興、對(duì)比、象征、襯托，其中藝術(shù)手法中包括修辭手法，如比喻、比擬、夸張、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)、雙關(guān)??理解這些手法，有助于披文入情。
第二部分：答題技巧
光對(duì)詩(shī)歌有了以上總體大致的把握還不夠，在具體的做題過(guò)程中，我們還需要掌握一定的答題技巧。一般來(lái)說(shuō)，高考詩(shī)歌鑒賞題不外乎以下幾種。
一、對(duì)詩(shī)歌“字”的考查。這種題型我們稱其為“詩(shī)眼”題型。
這類題的設(shè)題方式：①對(duì)詩(shī)中的某句某字，你認(rèn)為寫得好不好？為什么？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。②找出詩(shī)句中最能體現(xiàn)詩(shī)人情感的一個(gè)（或兩個(gè)）字，并作簡(jiǎn)要分析。③該詩(shī)的某聯(lián)中有的版本用某字，你覺得這兩個(gè)字哪個(gè)更好，為什么？④某字在表情達(dá)意上的作用是什么？解題指導(dǎo)：我們知道古人作詩(shī)講究煉字，追求一字傳神。我們要品味出所煉字的妙處何在，但回答問(wèn)題時(shí)，不能就字論字，應(yīng)將其放回原句中，結(jié)合整首詩(shī)的意境、題旨和詩(shī)人的感情來(lái)分析。答題技巧：①首先肯定好不好，或肯定哪個(gè)字更好。②接著解釋該字在句中的意義。③運(yùn)用聯(lián)想和想象，描繪出好的字在句中所展現(xiàn)的畫面、意境。④點(diǎn)出該字表達(dá)了作者什么樣的感情或烘托了怎樣的意境。
例①：
讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題：
春日
（秦觀）
一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，該詩(shī)中最能表現(xiàn)詩(shī)人情感的詞語(yǔ)是
、。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。
參考答案：詞語(yǔ)是 含、臥。詩(shī)人對(duì)自然景物不是客觀地描摹，而是將它賦予了人的情態(tài)。這兩個(gè)字不僅寫出了花的嬌弱姿態(tài)，也透露了它們的滿腔的愁怨，讓人喜愛，讓人憐惜。
一、對(duì)詩(shī)歌中句意的考查，我們稱其為句意型題。
這類題的設(shè)題方式：①詩(shī)的最后兩句是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？②結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)某一句（聯(lián)）的理解或賞析。解題指導(dǎo)和答題技巧：詩(shī)句往往有兩層意思——表層意思和深層意思。要結(jié)合全詩(shī)，指出其表層意思，有時(shí)要挖掘出其深層含義，同時(shí)要指出詩(shī)句的描寫作用，或表達(dá)了什么樣的思想感情。例②
閱讀下面的詩(shī)詞，回答問(wèn)題。隴西行（陳陶）
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。
整首詩(shī)最震撼心靈的詩(shī)句是哪一句？說(shuō)說(shuō)它為什么震撼心靈。參考答案：后兩句震撼心靈，它們形成強(qiáng)烈對(duì)比，一方已成河邊白骨，一方還在思念心上人并在夢(mèng)中與之相會(huì)。災(zāi)難已經(jīng)降臨思婦頭上很久了，她仍懷著熱切美好的希望，這是真正的悲劇，使人一灑同情之淚。例③
閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。夜坐（張耒）
庭戶無(wú)人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。［注］張耒自幼有雄才，仕途坎坷卻十分剛毅。
孔子云：“詩(shī)言志?！闭?qǐng)結(jié)合三、四兩句具體分析作者是如何表現(xiàn)自己思想感情的。
參考答案：在霜風(fēng)凄緊之時(shí)，幾葉寒桐迎風(fēng)抖動(dòng)，不甘凋零，作者以桐葉自比，表現(xiàn)了積極斗爭(zhēng)的人生態(tài)度。
二、考查對(duì)整首詩(shī)意境的把握，我們稱其為意境型題。這類題的設(shè)題方式：①詩(shī)中寫了什么意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。②解釋詩(shī)中某一聯(lián)的意思，分析其情與景的關(guān)系。③整體感悟全詩(shī)，簡(jiǎn)析某兩句是如何創(chuàng)造意境的。
解題指導(dǎo)：意境就是詩(shī)中通過(guò)意象所營(yíng)造的藝術(shù)境界展現(xiàn)出的詩(shī)的韻味，其具有“言有盡而意無(wú)窮”的效果，是詩(shī)詞鑒賞中的核心。意境主要有物境、情境、意境三種。答題技巧：①先找出詩(shī)歌中的物象、意象。②運(yùn)用聯(lián)想和想象，用詩(shī)一樣的語(yǔ)言將詩(shī)歌的畫面描繪出來(lái)。③用兩個(gè)雙音節(jié)形容詞點(diǎn)明意境特點(diǎn)，如：清新質(zhì)樸、凄涼悲愴、冷清孤寂、閑適淡雅、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊等等。④全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情，給人什么樣的啟迪等。
例④ 觀 獵（王維）
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。
回看射雕處，千里暮云平。
蘇軾曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”這首詩(shī)描繪了一位將軍狩獵的活動(dòng)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述其中的一幅畫面。
參考答案：風(fēng)呼弓鳴，英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)的將軍在渭城岸邊涉獵；平原草枯，積雪消融，鷹眼銳利，獵物很快被發(fā)現(xiàn)，馬蹄騰躍，奮力追蹤而至。
三、考查對(duì)詩(shī)歌主旨的把握，我們稱其為“主旨型題”。這類題的設(shè)題方式：①關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容，有人認(rèn)為這樣，有人認(rèn)為那樣，也有人認(rèn)為兼而有之，你認(rèn)為如何？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。②這首詩(shī)明寫眼前之景，暗寓歷史滄桑。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句，加以賞析。解題指導(dǎo)：我們知道，詩(shī)言志，詩(shī)歌最終是要抒發(fā)感情表達(dá)志向的。因而分析詩(shī)歌的主旨要結(jié)合作者的觀點(diǎn)和作品的社會(huì)意義。答題技巧：①先分析具體的詩(shī)句的內(nèi)容，看其具體寫了什么。②抒發(fā)了什么樣的情感，有什么深刻含義。
例⑤ 甲 汴河曲（李益）
汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。
行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。
乙 汴河懷古（皮日休）
盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。
若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多？
［注］：“水殿”“龍舟”，是當(dāng)年運(yùn)河竣工之后，隋煬帝率眾出游乘坐的船。
⑴甲、乙兩首詩(shī)同為懷古之作，但起筆卻不相同。試根據(jù)詩(shī)意，簡(jiǎn)要說(shuō)明。
參考答案：甲詩(shī)從描寫汴水春色入手，用柳堤飛花映襯隋宮的荒涼頹敗；乙詩(shī)從議論隋亡的原因著筆。
⑵甲、乙兩首詩(shī)，都以“汴河”為題材，所發(fā)感慨是否相同？ 參考答案：甲詩(shī)從眼前景引發(fā)吊古傷今之情、歷史滄桑之感，觸景生情，重在抒發(fā)昔盛今衰之感。詩(shī)的后兩句寓意深刻，即是哀而不鑒，只能使后人復(fù)哀今人。乙詩(shī)則是因事興感，看似為隋煬帝翻案，但有了第三句，對(duì)亡國(guó)暴君批判得就要更為嚴(yán)正，更為強(qiáng)烈。
四、對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言特色的考查，我們稱其為“語(yǔ)言特色型題”。這類題的設(shè)題方式：①談?wù)勥@首詩(shī)的語(yǔ)言特色。②賞析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格（語(yǔ)言藝術(shù)）。解題指導(dǎo)：答這類題，不可只突出個(gè)別字運(yùn)用的巧妙，而應(yīng)對(duì)整首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行品味。回答時(shí)也應(yīng)多用形容詞，如簡(jiǎn)練傳神、凝練雄渾、沉郁頓挫、豪放雄奇、煉字精巧、一字傳神、入木三分、對(duì)仗工整、語(yǔ)淺旨遠(yuǎn)、亦莊亦諧、平白如話??答題技巧：①用一兩個(gè)詞語(yǔ)或一兩句話，準(zhǔn)確概括語(yǔ)言特色。②結(jié)合詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。③闡述詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。
例⑥
閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。
漁家傲（李清照）
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處？ 我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
［注］：①謾：空，徒。②蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。③三山：古代傳說(shuō)中在渤海上的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
關(guān)于這首詩(shī)的風(fēng)格，清人黃蓼園說(shuō)：“無(wú)一毫釵粉氣，自是北宋風(fēng)格。”你認(rèn)為這首詩(shī)具有怎樣的風(fēng)格？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)內(nèi)容解說(shuō)。
參考答案：這首詩(shī)的特點(diǎn)有二：一是浪漫主義色彩。詞中與天帝的問(wèn)答，乘風(fēng)飛向仙山都體現(xiàn)了這一特色。二是豪放風(fēng)格。天接云濤的氣勢(shì)，星河竟帆的壯闊，大鵬展翅的雄姿都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。整首詩(shī)表現(xiàn)了女詞人才華得不到施展的苦悶，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，充分反映出作者對(duì)自由的向往和對(duì)光明的追求。
五、對(duì)詩(shī)歌手法方面的考查，我們稱其為“技巧型題”。這類題的設(shè)題方式：①這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？②這首詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？詩(shī)人如何抒發(fā)情感的？有什么作用？解題技巧：我們要明確，詩(shī)人抒發(fā)情感，往往要借助一定的手段。這種手段就是表現(xiàn)方法（也叫表現(xiàn)技巧）。常見的表現(xiàn)手法分三類：
ⅰ 抒情手法：有直接抒情和間接抒情兩種，而間接抒情又有借景抒情、托物言志和托物寓理三種。
ⅱ 描寫手法：主要有a襯托（襯托分正襯和反襯。反襯常見的是以
動(dòng)襯靜，以聲襯寂，以樂(lè)景寫哀情等等）；b對(duì)比；c象征；d白描；e虛實(shí)相生??
ⅲ 修辭手法：比喻、比興、擬人、夸張、雙關(guān)、用典、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。
答題技巧：①準(zhǔn)確指出詩(shī)中運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法。②結(jié)合詩(shī)句分析是如何運(yùn)用這種手法的。③詩(shī)人運(yùn)用這種手法表達(dá)了怎樣的感情和題旨。
例⑦
閱讀白居易的《白云泉》，回答問(wèn)題。
天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間！
這首詩(shī)所用的主要表現(xiàn)手法是什么？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
參考答案：本詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法。寫景喻志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷與閑適的心情，以云水激起的波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，反映了詩(shī)人隨遇而安、出世歸隱的思想。例⑧
閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
觀祈雨 李約
桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
① 這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？“簫管”“朱門”在詩(shī)中各指什么？
參考答案：主要運(yùn)用了對(duì)比手法，表現(xiàn)了兩類人在天大旱下的不同行
為?！昂嵐堋敝复荡驑?lè)；“朱門”指富貴人家。② 這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
參考答案：表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)不平的不滿，同情貧苦人民，憎惡為富不仁的統(tǒng)治者。
高考的詩(shī)歌鑒賞，設(shè)題方式主要有這么六種。需要我們注意的是我們做題過(guò)程中一定要賞析完詩(shī)歌后有的放矢地答題，千萬(wàn)做到“問(wèn)什么，答什么”，不要漏掉要點(diǎn)，力爭(zhēng)做到答題到位、規(guī)范、不丟失。要靈活變通，力求準(zhǔn)確。
英語(yǔ)詩(shī)歌鑒賞我的論文篇二
an appreciation of english poem
------a winter eden abstract: the poem is beautiful in the soud, in the language and in the artistic analysing it in terms of its sound, meter and rhythm, the comparision and association, and finally the words of the poem, the readers can get a deeper understanding of the poem and get the profound feeling of the poet, and eventually foster an appreciative eye to uction: 1.a brief introduction of the poet-robert frost 2.a comprehensive analysis of the poem 2.1 the sound of the poem
2.1.1 the rhyme among words: alliteration,consonance and rhyme
2.1.2 the rhyming scheme between lines 2.2 the meter of the poem: tetrameter 2.3 the rhythem of the poem: iambus 2.4 the comparision and association 2.5 words of the poem sion nce
an appreciation of english poem
------a winter eden
the poem a winter eden is written by robert frost who is an outstanding american usually writes some insignificant and common things but can inspire readers to draw some philosophy from selected poem descripes a garden in the winter which is filled with tranquility, freshment and vigor as portrays the winter garden in the alder swamp, the conies,the snow, the beast and the poem reflects a lovely and peaceful picture of soud of the poem is fluent, smooth and full of , about the rhyme between is obvious that this poem is rich in alliteration and example, in the fourth line of the first stanza,“and not melt snow or start a dormant tree”, the “not ”and “dormant”are assonance, while “snow ”and “start” are the second stanza, also in the last line, “and last year’s berries shinning with scarlet red”, the “year’s” and “berries” are consonance, and “shinning” and “scarlet” are the third stanza, in the line “where he can stretch and hold his highest feast”, the “hold” “his”and “highest” are alliteration, while “highest” and “feast” are the fourth stanza, in the sentence “so near to paradise all pairing ends”, the words “paradise” and “ends” are also r distinguished example is in the second line “here loveless birds now flock as winter friends”, where “l(fā)oveless” “birds” and “as” “friends”are excellent the last line of this stanza, the repetation of the word “which” creats rich the fifth stanza, in the last line “to make it worth life’s while to wake and sport”, “make”and “wake” comply with kinds of rhyme succucessfully infuse the poem with beautiful sound and is smooth in adds the charming of the , about the rhyme between the look at the end of each line, we can draw that this poem’s rhyming scheme is “aabbccddeeffgghhiijj”by analysing the ending words “swamp, romp” “be and tree” “snow, below” “overhead,red” “beast, feast” “bark,mark” “ends, friends” “presume, bloom” “knock, o’clock”and “short, sport”.this kind of rhyming scheme also enable the poem coherent as a whole and makes the artistic conception , about the meter and the rhythem of this poem is tetramater in terms of foot and is iambus in terms of metre.a winter eden a win/ter garden/ in an al/der swamp, where conies /now come/ our to sun/ and romp/, as near/ a paradise/ as it /can be and not /melt snow /or start /a dormant lifts/ existence on /a plane /of snow one le/vel higher/ than the earth/ below, one le/vel near/er heaven /overhead, and last/ year’s berries/ shining scar/let lifts/ a gaunt/ luxuria/ting beast where he/ can stretch /and hold /his highest feast on some/ wild apple /tree’s young/ tender bark, what well /may prove/ the year’s high/ girdle near/ to paradise/ all pai/ring ends: here love/less birds/ now flock/ as winter friends, content /with bud-inspec// presume to say/ which buds/ are leaf /and which are bloom.a feather/-hammer gives/ a double/ eden day/ is done /at two/ o’ hour /of winter day/ might seem/ too short to make/ it worth /life’s while/ to wake /and as marked in the above poem, the rhythem is mainly tetrameter example, in the second line of the fisrt stanza, “where conies /now come/ our to sun/ and romp/”, the stree is put on the second word in one there are four feet in one line, so it is in each foot, the first word or syllable is unstressed and the
following one is streessed, so it is usage of iambus accords with the pronounciation rules of english, so it reads wonderful and s throught iambus, the poet can express his feelings freely and at this poem, the poet takes the advantage of iambus and expresses his feeling freely.i have talked so much about the sound of the poem, now come to the content poem is an ode to the deccripes a lively, peaceful and also vigorous winter garden is just like the eden in the bible which is full of freedom, pleasure and s, a sense of optimism pervades in this poem.a sense of beauty and hope can also be found easily in this , i will analysis it stanza by poem consists of five the first stanza, the poet give us a general description of the garden in garden is in the alder swamp, that is in a moor and is surrounded by alder this we know that the environment of the garden is rather desolate and r, the place is not as desolate as it seems to , the small rabbits come out of their holes and enjoy the romp in the winter’s warm sunshine and enjoy their a scene looks just like an eden in the real s, the garden is filled with e the noise of the rabbits don’t melt the snow or wake up a dormant dormant tree is a usage of poet infuses the tree a kind of human spirit, so it can be description of the tree is vivid and reflects the tranquility of the winter the second stanza, the poem descripes the above earth last year’s berries is are scarlet red and the bright color reveals the brightness of the snow and the harmony of the winter third stanza tells about a gaunt but luxuriating beast seeks for his eats the tender branches of the apple tree which has fed it last this we can see the revival of apple trees, and of all the apple tree that lushed last year come into life thought it is in winter but the spring is aroud the corner and it is hopeful that a better season is fourth stanza describes the birds on the once lonely birds now become good friends and they flock togather guess which buds are going to be leafs and which will be are expecting for the coming they are really joyful and have the mood to guess the leafs or flowers that will blossom in spring.i think this stanza is pervaded with last stanza pictures a lovely scene that a woodpecker pecks into the tree and then the poet expresses his treasure of the cherished time in the winter ed from the whole poem, the winter garden really like an poet compares it to paradise and empysises this for many give the readers a direct impression that the garden just like the , the plants are ready to spring and bloom;the animals are alive and bigger beast comes out to seek for food and waits for the new of these are tranquil, peaceful, joyful and hopeful.i really like the optimistic spirit beneath the garden.
英語(yǔ)詩(shī)歌鑒賞我的論文篇三
中國(guó)歷代愛情詩(shī)詞的經(jīng)典魅力
學(xué)完中國(guó)歷代愛情詩(shī)詞賞析，從中對(duì)愛情了解了不少。體會(huì)很多，古代人對(duì)愛情有的也有忠貞不渝，有的也有海枯石爛，更有失信于愛情，在外尋歡。
談戀愛我是外行，但談?wù)搼賽畚疫€可以。其實(shí)象我這樣的年齡站在這里與你們探討這個(gè)問(wèn)題我總覺得有點(diǎn)不好意思，似乎談戀愛應(yīng)該是年輕人的專利。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，對(duì)于有些人來(lái)講，他們一生都在談戀愛，比如，少年人有早戀，青年人有熱戀，中年人有婚外戀，老年人有黃昏戀。世界上一些大人物在這方面幾乎達(dá)到了登峰造極的境界，象雨果、歌德、羅素、薩特、郭沫若、郁達(dá)夫、李敖，畢加索也可以，希臘船王奧科西斯等等。雨果5歲就開始談戀愛，歌德80多歲的時(shí)候還愛上了一個(gè)18歲的姑娘，生命力真是旺盛。而且有些人生來(lái)就似乎是為談戀愛來(lái)的，比如徐志摩、葉塞寧。這些人好象都是男生。不過(guò)女的也并不遜色比如伊莉莎白泰勒、索菲亞羅蘭、奧黛麗赫本、瑪麗蓮夢(mèng)露、喬治桑、莎樂(lè)美、劉曉慶等。
其實(shí)在愛情上我們中華民族其實(shí)是一個(gè)早熟的民族，得出這個(gè)印象是我讀《詩(shī)經(jīng)》的結(jié)果。這種早熟可以分三個(gè)方面，一是情感模式上，我們的老祖宗早在二千多年前就已經(jīng)基本上完全具備了我們現(xiàn)代人所具有的所有的愛情情感模式；一是我們古人對(duì)待愛情的態(tài)度上十分成熟深刻。這與同時(shí)期的西方相比，非常明顯。這種成熟深刻表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：忠貞《柏舟》、對(duì)對(duì)方的尊重《關(guān)睢》、認(rèn)識(shí)到美好的愛情可遇不可求《漢廣》《蒹蕸》、愛情要以物質(zhì)為基礎(chǔ)《木瓜》、《靜女其姝》。（西方古希臘神話中的阿波羅的故事。）一是對(duì)于愛情的表現(xiàn)，也非常之成熟。詩(shī)經(jīng)的高度的藝術(shù)成就就可以說(shuō)明這一點(diǎn)。
從中國(guó)古代歷史的角度看，愛情悲劇多于喜劇。從文學(xué)角度來(lái)看，愛情喜劇多于悲劇。二者合起來(lái)，單純從數(shù)量上看，是喜劇多于悲劇。如果從對(duì)于人們的震撼力來(lái)看，悲劇要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于喜劇。
從這門選修課中，了解了許多悲劇，例如：《節(jié)婦吟》、《無(wú)題》、清朝的紅樓夢(mèng)等，這些作品里所展現(xiàn)的愛情悲劇基本上或則是美麗的愛情不能成就美滿的婚姻，或則是男子始亂終棄，或則是惡勢(shì)力硬生生拆散愛侶。
再說(shuō)喜劇，簡(jiǎn)直可以說(shuō)數(shù)不勝數(shù)。唐傳奇里的有一些；元雜劇里有一大批，明戲劇小說(shuō)里有一大批；聊齋志異里有一大批。最著名的有西廂記、牡丹亭等。幸福的家庭都是一樣的，喜劇的劇情結(jié)構(gòu)給人的感覺都是一個(gè)模子。
感情需要用心去維護(hù) 用心經(jīng)營(yíng)啊 愛一個(gè)人，要了解，也要開解；要道歉，也要道謝；要認(rèn)錯(cuò)，也要改錯(cuò)；要體貼，也要體諒；是接受，而不是忍受；是寬容，而不是縱容；是支持，而不是支配；是傾訴，而不是控訴；是難忘，而不是遺忘；是彼此交流，而不是凡事交代；是為對(duì)方默默祈求，而不是對(duì)對(duì)方諸多要求；是浪漫，但不要浪費(fèi)；可以隨時(shí)牽手，但不要輕易放手。愛一個(gè)人，愛到八分剛剛好，剩下的兩分要用來(lái)愛自己
愛一個(gè)人最為重要的是尊重他（她）自己獨(dú)立的時(shí)間和空間，讓他（她）全身心的把精力投入到為自己的理想事業(yè)的奮斗中去，并督促他（她）充分利用好，完全屬于自己支配的時(shí)間，在彼此相處短暫的空間里相互幫助，相互支持，同甘共苦，為彼此的理想事業(yè)添磚加瓦，為共同擁有一個(gè)美好的未來(lái)而奮斗。
正所謂如今的愛情是要雙方進(jìn)行的，只有一方付出，結(jié)果很顯然。所以要守住真摯的愛情，就要一起奮斗，為你們的未來(lái)努力。
學(xué)生：朱玉麟
學(xué)號(hào)：2012512137
院系：農(nóng)學(xué)院植保系
英語(yǔ)詩(shī)歌鑒賞我的論文篇四
you are not alone
another day has gone
i am still alone
how could this be
you are not here with me
you never said goodbye
someone tell me why
did you have to go
and leave my world so cold
everyday i sit and ask myself
how did love slip away
something whispers in my ear and says
that you are not alone
for i am here with you
though you are far away
i am here with you
though you are far away
i am here to stay
but you are not alone
for i am here with you
though we are far apart
you are always in my heart
but you are not alone
lone,lone
why,lone
just the other night
i thought i heard you cry
asking me to come
and hold you in my arms
i can hear your prayers
your burdens i will bear
but first i need your hand
then forever can begin
英語(yǔ)詩(shī)歌鑒賞我的論文篇五
《中國(guó)古代詩(shī)歌》論文綜述
中國(guó)古代詩(shī)詞的鑒賞
78kxxx班 學(xué)號(hào)：xxxxxxx 姓名：xxx 古代詩(shī)歌是文學(xué)作品中文字最精練,內(nèi)涵最豐富的藝術(shù)形式之一,好的古詩(shī)能陶冶人的情操，豐富人的精神修養(yǎng)，下面我從兩個(gè)部分來(lái)談?wù)勅绾舞b賞詩(shī)歌。
一．抓住意象，把握意境，弄清基調(diào)，分清類型。
鑒賞古詩(shī)詞，首先應(yīng)當(dāng)明確，作者是通過(guò)什么意象來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心感受的。意象，即被賦予了特定意義的事物，如杜鵑，往往代表著思鄉(xiāng)；柳與留諧音，與留戀有關(guān)；月亮與思鄉(xiāng)念家、思念親人、盼望團(tuán)圓有關(guān)；雁與鄉(xiāng)愁有關(guān)??了解通過(guò)這些意象所創(chuàng)設(shè)的生活圖景；知道作者是如何將思想感情和生活圖景相融合的，從而從整體上把握詩(shī)歌的感情基調(diào)是明快高亢還是陰暗低沉，是喜悅歡愉還是凄苦悲涼，是豪邁壯觀還是閑適淡雅??最后根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容將其大致分為五類：
1.詠物言志詩(shī)
這類詩(shī)歌主要有兩種，一種是借景物來(lái)表達(dá)自己高遠(yuǎn)的志向，一種是表達(dá)自己高潔的品質(zhì)。如唐·李忱的《瀑布》“千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”這就是一首典型的托物言志詩(shī)。詩(shī)中描繪了沖決一切、氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)形象——瀑布，作者就是借瀑布的形象，表達(dá)出自己一往無(wú)前的豪情壯懷。又如陸游的詞——《卜算子·詠梅》，其中的“零落成泥碾作塵，只要香如故”，也是借梅花來(lái)表達(dá)自己的高潔的品格。還有，如袁枚的《苔》“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”詩(shī)人也是借苔不為環(huán)境所限依然青春煥發(fā)、樂(lè)觀向上的精神和苔不為自己弱小而自暴自棄、敢于爭(zhēng)先的品格，寄托了自己自適其樂(lè)、不甘示弱，高雅俊潔的人格精神的。
2.送別詩(shī)
送別詩(shī)或是叮嚀對(duì)方、勸慰對(duì)方，或是表達(dá)一種依依不舍之情，或是表達(dá)別后的思念等等。如李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”我們知道，“折柳”原是指“折取柳枝”。相傳長(zhǎng)安東有一橋名為灞橋，漢人送客到此折柳贈(zèng)別，因此后世就習(xí)慣用“折柳”來(lái)作為贈(zèng)別或送別之詞。本詩(shī)中的“折柳”是一首曲子，即“折柳曲”的省稱）詩(shī)所描寫的是：春宵人靜之時(shí)，作者忽然聽到一陣悠揚(yáng)的笛聲，仔
細(xì)一聽，這笛聲乃“折柳曲”。作者由“折柳”想到，此時(shí)正是折柳的季節(jié)了，春天已到而自己卻還漂泊在外，不禁更引起了思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人正是通過(guò)“折柳”（即“折柳曲”的省稱，柳又與留諧音）來(lái)表達(dá)惜別懷遠(yuǎn)之意，表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的。
3.懷古詩(shī)
這類詩(shī)主要是憑吊古代的人和事。對(duì)人，表達(dá)緬懷之情；對(duì)事，抒發(fā)昔盛今衰的感?？?。如著名的《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。” 此詩(shī)以清新秀麗的筆調(diào)，給我們描繪了一幅江南春景圖：樹茂花美，嬌鶯長(zhǎng)啼，水村山城，酒旗斜矗、廟宇樓臺(tái)、煙雨凄蒙，這都是典型的江南春色。而在鶯啼之前冠以“千里”更寫出春色無(wú)邊的氣勢(shì)。明人楊慎認(rèn)為“千里”不合情理，妄改為“十里”，實(shí)在是不懂藝術(shù)真實(shí)的荒唐之論，而在寺前冠以“四百八十”，字樣，更突出了江南寺廟之多。這種描寫還有一種暗示作用，南朝的寺廟雖然留下來(lái)了，但是南朝政權(quán)不是早已化為烏有了么，它滅亡的原因是什么呢？也許正是它太崇奉佛，建的寺廟太多了的緣故吧。細(xì)玩結(jié)尾一句，從“多少”二字還是能體會(huì)到詩(shī)人的感慨的，意思是當(dāng)年建造寺院者是何等顯赫，而今又在何處？詩(shī)人面對(duì)江南的春光，自然會(huì)有今昔盛衰之感。
4.戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)和思鄉(xiāng)詩(shī)
一般來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)中除了有一些表現(xiàn)英勇作戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)這樣壯闊主題的少數(shù)詩(shī)詞外，大多表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或是對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念。前者如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”；后者如陳陶的《隴西行》“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！?/p>
5.閨怨詩(shī)和羈旅詩(shī)
這類詩(shī)大多與婦女有關(guān)，有的是通過(guò)寫對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的離愁別緒，憂郁傷感，如王昌齡的《閨怨》：閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯；有的是寫婦女對(duì)在前線丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，如辛棄疾的《鷓鴣天》：“晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由?！?/p>
二． 賞析語(yǔ)言，辨明風(fēng)格，分清抒情，理出手法。
我們知道，不同的作家，使用的語(yǔ)言是不一樣的。有“小荷才露尖尖角”的清新壯麗，有
“明月松間照，清泉石上流”的空靈和“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的含蓄等等。正是這些體現(xiàn)了作家卓爾不群的風(fēng)格，如李白的飄逸豪放，杜甫的沉郁頓挫，白居易的通俗平易，杜牧的清新俊拔，李賀的奇譎險(xiǎn)怪，李商隱的精工綺麗??讀唐詩(shī)就要分清初唐、盛唐、中唐和晚唐社會(huì)政治不同導(dǎo)致的詩(shī)風(fēng)的巨變，同時(shí)還要注意田園詩(shī)和邊塞詩(shī)的差別；讀宋詞就要弄清柳永和蘇軾在詞的發(fā)展中的地位，知道辛棄疾是一位文武全才、空有一腔報(bào)國(guó)熱情卻不能馳騁疆場(chǎng)、因而詞作中充滿著悲憤之氣的愛國(guó)志士；要知道李清照的詞分為前后兩期??還要知道婉約派和豪放派的區(qū)別。
不同詩(shī)作風(fēng)格迥異，那么作者是用什么方式來(lái)抒發(fā)情感的呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種。像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這樣的就是直接抒情；類似“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡木褪情g接抒情。間接抒情還包括借景抒情和寓情于景等。
這些只是我個(gè)人對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞的一些淺見，畢竟中國(guó)古代詩(shī)歌博大精深，還需要我們好好學(xué)習(xí)和深刻挖掘。
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