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文明禮儀演講稿 文明禮儀手抄報(bào)圖片篇一
1.要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜?；丶液笠?、帽、鞋、襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又要找半天。
2.走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。）問(wèn)候他人時(shí)，不論鞠躬或拱手要真誠(chéng)恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門時(shí)腳不要踩在門檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)，這些都是很輕浮、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范。
3.開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用！話多不如話少，話少不如話好。說(shuō)話要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話，以及街頭無(wú)賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。
凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽(tīng)、不看，不要好奇的去追問(wèn)，以免污染了善良的心性。
可是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，要想真正做到文明禮儀非一朝一夕之功，“革命未成功，同志須努力?！蔽拿鞫Y儀，從我做起！
文明禮儀演講稿 文明禮儀手抄報(bào)圖片篇二
中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重?？墒菍?duì)于目前的文明禮儀教育仍然存在一些問(wèn)題，，導(dǎo)致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應(yīng)該注重文明禮儀教育的具體實(shí)施。
我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，泱泱大國(guó)，生機(jī)勃發(fā)，巍然屹立于世界，其根源在于對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀的文明禮儀的傳承和發(fā)揚(yáng)。以孔子為代表的儒家學(xué)派提出的“禮、義、仁、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來(lái)，仍然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)借鑒和指導(dǎo)意義。因?yàn)槎Y儀是一個(gè)國(guó)家文化與傳統(tǒng)的象征，表現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明程度
文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強(qiáng)此項(xiàng)教育工作的針對(duì)性，作為基層教育工作者還需對(duì)中小學(xué)生文明禮儀狀況進(jìn)行研究，以便找出相應(yīng)的對(duì)策。下面就對(duì)目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.
一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問(wèn)題：
首先：目前大部分學(xué)校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學(xué)生的家長(zhǎng)也意識(shí)到了這一點(diǎn)，開(kāi)始重視孩子良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長(zhǎng)的作法令人擔(dān)憂，他們認(rèn)為，禮儀是無(wú)關(guān)大雅的小節(jié)，孩子長(zhǎng)大了會(huì)自然懂得。再者，文明禮儀在社會(huì)上也還沒(méi)有形成大氣候，社會(huì)上的一些有悖于文明禮儀的行為也時(shí)時(shí)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。這樣，家庭、社會(huì)就與學(xué)校教育形成“反差”，抵消了學(xué)校教育的效果，
其次，學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對(duì)某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認(rèn)識(shí)到什么是失禮行為，不可以做；有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對(duì)自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
然后，中小學(xué)生可塑性強(qiáng)，又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對(duì)其他的同學(xué)帶來(lái)負(fù)面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì)引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會(huì)和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)性特點(diǎn)，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅(jiān)持。
最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強(qiáng)，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，自己意識(shí)的增強(qiáng)，高年級(jí)學(xué)生禮貌用語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠(yuǎn)不如低年級(jí)學(xué)生的大方自如。
因?yàn)槎喾N原因的結(jié)合，導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點(diǎn)。我覺(jué)得對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設(shè)為主；顯性課程中，學(xué)科類課程與活動(dòng)類課程并重，以活動(dòng)類課程為主。全面加強(qiáng)了小學(xué)生文明禮儀教育。可以從以下幾方面做起：
（一）、傳授系統(tǒng)文明禮儀知識(shí)。
我認(rèn)為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒(méi)有為他們提供這方面的知識(shí)，不能全怪孩子們。為此，應(yīng)該在一個(gè)主體的網(wǎng)絡(luò)中對(duì)孩子們進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀知識(shí)教育。
同時(shí)還要要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時(shí)間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀，但是卻沒(méi)有告訴學(xué)生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒(méi)有從意識(shí)、從思想上注重文明禮儀。這時(shí)我們同樣應(yīng)該展示文明禮儀的魅力，讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。
比如， “對(duì)不起”是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
（二）、通過(guò)學(xué)校日常管理強(qiáng)化學(xué)生文明禮貌意識(shí)。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個(gè)方面，學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
（三）、營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍。
尤其在學(xué)校，這一點(diǎn)一定要做到。學(xué)生的`心理特點(diǎn)是行為愿隨大眾，適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無(wú)聲、有形和無(wú)形的結(jié)合體。它對(duì)青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過(guò)程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報(bào)及班級(jí)學(xué)習(xí)園地。定期宣傳禮儀基本知識(shí)，及時(shí)報(bào)道學(xué)校在開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事。
（四）是加強(qiáng)家校溝通，促進(jìn)文明禮儀的社會(huì)延伸。
在學(xué)生禮儀實(shí)踐中，推動(dòng)力量來(lái)自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長(zhǎng)的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)參加，讓學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、對(duì)孩子有更清楚的認(rèn)識(shí)與了解。
我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，興文明禮儀是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師是無(wú)法完成歷史重托和社會(huì)所賦予的重任的。因此，需要社會(huì)的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強(qiáng)，影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營(yíng)造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會(huì)各方面的重視，需要家庭、社會(huì)和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
（五）對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法，對(duì)具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。
（六）多渠道開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng) 利用豐富多采的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點(diǎn)，作為學(xué)校教師可在活動(dòng)的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺(jué)地受到教育
開(kāi)展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)，采取講故事、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動(dòng)等契機(jī)，利用掛圖、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開(kāi)展豐富多彩的文明禮貌教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
一個(gè)良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因?yàn)橹行W(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時(shí)光，來(lái)實(shí)施文明禮儀教育，以盡快提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認(rèn)真探討，共同努力，創(chuàng)造一個(gè)充滿文明與友善、真誠(chéng)與安寧的空間！我相信不久的將來(lái)中國(guó)將會(huì)以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。
【參考文獻(xiàn)】
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文明禮儀演講稿 文明禮儀手抄報(bào)圖片篇三
“一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑，都是文明的媒介。”這深刻的一句話，無(wú)時(shí)無(wú)刻地浮現(xiàn)在我的腦海深處，是這一句話，使我這么多年來(lái)，堅(jiān)持不懈地做到了一個(gè)講文明的小學(xué)生應(yīng)該做的事。
我們學(xué)校這個(gè)美麗的大集體，從前時(shí)常因?yàn)楸涣闶炒@個(gè)“罪魁禍?zhǔn)住迸脕y七八糟、混亂不堪，再加上果皮紙屑隨地亂扔的壞習(xí)慣，美麗的“家園”變得如此凄慘。”而現(xiàn)在呢？現(xiàn)在的我們，正要隨地亂丟零食袋子時(shí)，總會(huì)想起“垃圾不落地，校園整潔又美麗?！彼员銜?huì)自覺(jué)地把垃圾扔進(jìn)垃圾桶。這就是文明的進(jìn)步。
文明的人高尚，文明的集體和諧，文明的國(guó)家強(qiáng)大，文明的我們是榜樣。
一個(gè)團(tuán)體、個(gè)人、文明禮儀的修養(yǎng)如何，是其道德水平、綜合素質(zhì)的反映。在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，禮儀始終是人類社會(huì)生活中不可缺少是重要因素之一。
在學(xué)校里，許多同學(xué)的行為舉止都很不禮貌。比如：在背后對(duì)老師指指點(diǎn)點(diǎn)、評(píng)頭論足；態(tài)度不謙和地當(dāng)眾指出老師的某些錯(cuò)事；亂翻老師桌上的東西；嘲笑、歧視那些偶爾失敗、學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的同學(xué)；不互助互愛(ài)，不幫助同學(xué)等等不禮貌不文明的行為。還是許許多多似小猴子一樣無(wú)理、嬉皮笑臉、沒(méi)禮貌、沒(méi)教養(yǎng)的男同學(xué)，經(jīng)常在許多同學(xué)的面前說(shuō)那些臟話，吃那些垃圾食品，把許多好同學(xué)都帶壞了。有時(shí)有什么不順心的事，就對(duì)父母發(fā)火，要不就是不理不睬。
記得上次在盤龍廣場(chǎng)時(shí)，有一個(gè)年紀(jì)輕輕的阿姨帶著一個(gè)七八歲的小朋友，小朋友吃完手中的香蕉后，文明地放在了垃圾桶了；可小朋友的媽媽卻把香蕉皮隨手一扔，丟在了地上，我正想上前幫阿姨撿起香蕉皮，便看到小朋友一邊撿起香蕉皮，一邊對(duì)他媽媽說(shuō)：“媽媽，隨手亂丟垃圾是不文明的行為，萬(wàn)一有人摔倒了，你要賠的，到時(shí)就得不償失了。”說(shuō)完以后，香蕉皮就乖乖地躺在垃圾桶里，不在掙扎了。我呆呆地望著這對(duì)母子遠(yuǎn)去的身影，心想：是啊，我也要學(xué)這位小朋友，做一個(gè)講文明的人。
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：有位士兵騎馬趕路。接近黃昏時(shí)分還沒(méi)有找到客棧，正在焦急十分時(shí)，突然見(jiàn)到前面來(lái)了一位老農(nóng)。他便高聲喊道：“喂，老頭兒，離客棧還有多遠(yuǎn)？”老人回答道：“五里（無(wú)禮）！”士兵策馬奔了十幾里，仍然不見(jiàn)人煙。“五里，五里，”他恍然大悟：“‘五里’不是‘無(wú)禮’的諧音嗎？”于是他調(diào)轉(zhuǎn)馬頭趕回來(lái)親熱地叫了一聲：“老大爺......”沒(méi)等士兵話說(shuō)完，老人便說(shuō)：“你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)客棧了，如果不嫌棄，可到我家里一住。”
從上面的故事中，我明白了：禮貌和文明，比一切都重要，我希望不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)關(guān)于文明禮儀而使自己將來(lái)后悔。
我盼望看到將來(lái)的校園充滿了生機(jī)和文明，充滿了美麗和綠色，真正地做到了“垃圾不落地，校園整潔又美麗?！?/p>
文明禮儀演講稿 文明禮儀手抄報(bào)圖片篇四
中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱，所以，文明禮儀成了我國(guó)人民最基本的品質(zhì)。
那么怎樣才能算是文明呢？文明就是不講臟話，不亂扔垃圾，見(jiàn)到師長(zhǎng)主動(dòng)問(wèn)好。在公交車上見(jiàn)到老人要讓座……做好了這些，你就算是文明人了！
在課間，我們經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)一些臟話，聽(tīng)到了，你頭調(diào)過(guò)去，就會(huì)看見(jiàn)有幾個(gè)人在吵架或打架，那是一種很不文明的習(xí)慣，我們不應(yīng)該說(shuō)那些聽(tīng)起來(lái)很刺耳的臟話。
有一次，我和媽媽去超市，出來(lái)時(shí)，看見(jiàn)對(duì)面有兩個(gè)人在打架，個(gè)高的叔叔旁還有一個(gè)孩子。后來(lái)才知道，是那小弟弟在甩著鑰匙玩，不小心碰到大哥哥，大哥哥就罵他幾句，小弟弟就哭了，后來(lái)叔叔就和大哥哥打起來(lái)了。如果那哥哥一開(kāi)始不罵小弟弟，那么一場(chǎng)糾紛就不會(huì)出現(xiàn)。
不但自己要做好文明人，還要制止其他不文明的習(xí)慣，如：看見(jiàn)有人打架，就上前制止他的行為，讓他們別再打 ; 看見(jiàn)有人說(shuō)臟話，，就上前勸說(shuō)，讓他不再說(shuō)臟話。
只要說(shuō)文明話，做文明事，你就是文明人。
文明禮儀演講稿 文明禮儀手抄報(bào)圖片篇五
我們的國(guó)家是文明古國(guó)、禮儀之邦。我國(guó)從古時(shí)候就十分注重文明禮儀。正如泰戈?duì)査裕骸懊鄯鋸幕ㄖ朽?，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向它道謝的?！?/p>
在我們身邊，在一部分同學(xué)的身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們校園極不和諧的紙屑。教室里、校園內(nèi)食品袋、口香糖的痕跡隨處可見(jiàn)。甚至有些同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃衛(wèi)生，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧、推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)產(chǎn)。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
做文明人，就要講文明話，不說(shuō)臟話、粗話，無(wú)論是從前還是現(xiàn)在。在課間活動(dòng)中，總會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一些刺耳的臟話從同學(xué)的嘴里脫口而出。他們可能沒(méi)有感覺(jué)到什么，可這卻反映了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)。別人會(huì)對(duì)這些同學(xué)報(bào)以鄙視的目光，這些同學(xué)的形象也會(huì)大打折扣?！八腿嗣倒澹至粲嘞?。”所以，請(qǐng)大家記住，無(wú)論何時(shí)何地，都要說(shuō)話文明，“拒絕臟話！”
我們還要遵守八不行為規(guī)范：1。安全出行不違規(guī)、2。垃圾分類不落地、3。節(jié)儉用餐不浪費(fèi)、4。紅白喜事不奢辦、5。言談居住不粗俗、6。文明上網(wǎng)不低俗、7。旅游觀光不任性、8。經(jīng)濟(jì)生活不失信。
做文明人，就要自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣。比如在課間不追跑打鬧，不玩危險(xiǎn)的游戲；愛(ài)護(hù)花草樹木，不隨意攀折樹枝；公共場(chǎng)所要排隊(duì)，不推擠，不大聲喧嘩；要保護(hù)環(huán)境。從今天起，大家行動(dòng)起來(lái)，彎下腰，撿起腳下的廢紙，這是大家共同的責(zé)任。
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