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葛優(yōu)讓子彈飛經(jīng)典臺(tái)詞篇一
2、師爺：你帶著老婆，出了城，吃著火鍋還唱著歌，突然就被麻匪劫了……
3、師爺作深情狀，回憶道：那年她十七，我也十七……
4、不好色的縣長(zhǎng)不必須是好縣長(zhǎng)。
5、何止是愚蠢？簡(jiǎn)直就是愚蠢！
6、我要做的有三件事：公平，公平，還是他媽的公平！
7、花姐一把槍指著自我一把槍對(duì)著張麻子說(shuō)：老二已經(jīng)走了，此刻老三也要離開(kāi)了，我們?nèi)齻€(gè)就這樣被你拆散了！
8、這他媽的稅都收到公元年啦！
9、黃四郎對(duì)手下胡萬(wàn)說(shuō)：如果你活著，早晚都會(huì)死；如果你死了，你就永遠(yuǎn)活著。
10、師爺：你叫張麻子？可你臉上沒(méi)麻子?。埪樽樱狐S四郎臉上有四嗎？
11、老三：她們是妓女！是窮人嗎？老二：是窮人，是窮人賣(mài)掉的女兒！
12、誰(shuí)是窮人？誰(shuí)窮，誰(shuí)就是窮人！
13、連小鳳仙是誰(shuí)都不明白還當(dāng)妓女？那是譽(yù)滿(mǎn)全城的雞！
14、黃四郎：黛玉晴雯給我出來(lái)。師爺：怎樣只出來(lái)一只女子？黃四郎：我給她起了個(gè)日本名字----黛玉晴雯子！
15、四爺，他們打我的屁股就等于打您的臉??！
16、我演砸了嗎？我怎樣覺(jué)著才剛剛開(kāi)始啊！
17、大哥，我厭惡?jiǎn)?？你要是覺(jué)得我不厭惡，我就繼續(xù)欺負(fù)他。你要是覺(jué)得我厭惡，我立馬消失！
18、師爺：我話(huà)到嘴邊了，你讓我再咽回去？張麻子：咽回去----你是個(gè)騙子，反正說(shuō)出來(lái)也是假的！
19、師爺：寡婦不能碰??！必有大災(zāi)！張麻子：她已經(jīng)成了寡婦了，我不能讓她再守活寡！
20、張麻子給師爺一分鐘時(shí)光，讓他說(shuō)出錢(qián)在哪兒。師爺嚇得直哭。張麻子說(shuō)：“哭也算時(shí)光哦！”
21、黃四郎：im sorry!胡萬(wàn)堅(jiān)定而又顫抖的回答：my pleasure，sir!
22、黃四郎：師爺高！縣長(zhǎng)硬！師爺張麻子：黃老爺又高又硬！
23、城里的女人就是白??！
24、張麻子：你給我他媽的翻譯一下他媽的到底什么是他媽的驚喜！
25、世界上本沒(méi)有路，有了腿便有了路。
26、師爺在臨死前對(duì)張麻子說(shuō)：樹(shù)上的屁股兜里有五張委任書(shū)…
27、死了的人比活著的人有用！
28、做夫妻最要緊的是什么？恩愛(ài)；做縣長(zhǎng)最要緊的是什么？忍耐！
29、酒要一口一口地喝，路要一步一步地走——步子邁大了，容易扯著蛋！
30、張麻子：湯師爺是我的至愛(ài)，您可不能奪我所愛(ài)啊！
31、師爺：六個(gè)人，還當(dāng)著人家男人的面，還開(kāi)著燈。我都關(guān)著燈…太不要臉了，太不要臉了，呸！或者你花點(diǎn)錢(qián)，花不了多少錢(qián)，姑娘有的是…
葛優(yōu)讓子彈飛經(jīng)典臺(tái)詞篇二
臺(tái)詞1：“六子你到底吃了幾碗粉”
電影里，胡萬(wàn)怒斥老六吃了兩碗粉卻只給一碗的錢(qián)，指責(zé)他欺行霸市。
年輕氣盛的老六辯駁：“放屁，我就吃了一碗的粉，當(dāng)然只給他一碗的錢(qián)?！?/p>
勢(shì)單力薄的小販在胡萬(wàn)、武舉人的威逼下，只能說(shuō)吃了兩碗。
老六百口莫辯，氣地把身上所有的錢(qián)全拿出來(lái)，意思是我還差這點(diǎn)錢(qián)嗎？
胡萬(wàn)明白他不差錢(qián)，差的是冷靜，他再煽風(fēng)點(diǎn)火地激怒：“有錢(qián)不給，你不是欺負(fù)老實(shí)人嘛？”
在被眾人包圍的道德絕境下，老六剖開(kāi)自我的肚子，取出肚中的米粉證明，是不是僅有一碗??！
眾人見(jiàn)狀直接走散，僅有他端著一碗血淋淋的粉，含著淚，在哀求中冤屈而死。
一句話(huà)，他吃了幾碗粉根本不重要，重要的就是他們想剖開(kāi)你的肚子。
他們不在乎真相，在乎的是得到自我的結(jié)果。
每次都是造謠者熱度居高不下，而被造謠者剖開(kāi)肚子自證清白后，卻沒(méi)什么人關(guān)注了。
一如那個(gè)血?dú)夥絼偲书_(kāi)自我肚子的六子，以及圍觀(guān)看熱鬧的群眾。
歸根結(jié)底，這些事的本質(zhì)都是逼人自證清白。
他們指責(zé)、詰問(wèn)，卻不給出證據(jù)，或是給出虛假的、編造的證據(jù)，再煽動(dòng)圍觀(guān)群眾的情緒，要求被指責(zé)者，拿出證據(jù)，證明自我的清白。
但等人真正把肚子剖開(kāi)、掏出涼粉，把血淋淋的證明擺出來(lái)時(shí)，那些被一時(shí)情緒裹挾著起哄的圍觀(guān)者早就散了。
他們?cè)诤醯乃坪醣緛?lái)就不是真相。
臺(tái)詞2：“豪紳的錢(qián)如數(shù)奉還，百姓的錢(qián)三七分成”
馬邦德自我花錢(qián)捐的縣長(zhǎng)，但沒(méi)運(yùn)氣當(dāng)，為了保命只能假扮成師爺，勸張麻子去當(dāng)縣長(zhǎng)。
張麻子一開(kāi)始也不圖別的，就圖錢(qián)。
當(dāng)縣長(zhǎng)怎樣掙錢(qián)？
還得靠馬邦德來(lái)教：“縣長(zhǎng)上任，得巧立名目，拉攏豪紳，繳稅捐款。他們交了，才能讓百姓跟著交錢(qián)。得錢(qián)之后，豪紳的錢(qián)如數(shù)奉還，百姓的錢(qián)三七分成?！?/p>
話(huà)說(shuō)到這，想必大家也明白了，這個(gè)局里，有人是游戲規(guī)則制定者，有人牽頭參加做輿論傳播者，只剩消息不對(duì)等的信息鏈下游用戶(hù)，傻乎乎做最終的接盤(pán)者。
實(shí)際上，“豪紳”們不但沒(méi)出錢(qián)，反倒賺了個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，“縣長(zhǎng)”更是躺著數(shù)錢(qián)數(shù)到爽，唯有“百姓”，榨出了一身的油水血汗。
臺(tái)詞3：“我是想站著，還把錢(qián)掙了”
張麻子和馬邦德不一樣，他不想用那種手段賺錢(qián)。
當(dāng)了縣長(zhǎng)，還得看豪紳眼色，和跪著要飯有什么區(qū)別？
馬邦德還挺坦誠(chéng)，覺(jué)得有人想跪著要飯都沒(méi)門(mén)路呢。他還勸張麻子，想站著要錢(qián)，不如直接回山里當(dāng)土匪。
看看，這縣長(zhǎng)當(dāng)?shù)?，連土匪都不如，也是挺寒磣的。
馬邦德最終發(fā)問(wèn)了，你這到底是想站著，還是想掙錢(qián)呢？
張麻子夠大氣的，“我是想站著，還把錢(qián)掙了”。
簡(jiǎn)單翻譯一下，咱就是要正大光明地把錢(qián)掙了，不卑躬，不屈膝，腰桿挺硬。
這正是我們始終堅(jiān)持的態(tài)度表達(dá)。
臺(tái)詞4：“小的應(yīng)當(dāng)給武舉老爺賠禮！”
孫守義只是個(gè)賣(mài)涼粉的，誰(shuí)明白偏偏是他被冤鼓追著，只能端著涼粉滿(mǎn)街跑。
看到武舉人的時(shí)候，他本以為會(huì)得救，卻被武舉人按進(jìn)鼓里揍。
滿(mǎn)臉是血的他，跪在公堂上，卻沒(méi)為自我喊冤。
他的冤是替打他的武舉人喊的。
“冤！不是我冤，是武舉老爺冤，小的不長(zhǎng)眼，在躲鼓的時(shí)候碰灑了武舉老爺?shù)木?，害得武舉老爺沒(méi)有了胃口，小的應(yīng)當(dāng)給武舉老爺賠禮，賠禮！”
身為受害者，卻迫于來(lái)自外界的壓力，不得不向加害者道歉，屬實(shí)有些荒唐。
并且很多時(shí)候，這種壓力正是來(lái)自于加害者與其背后的勢(shì)力。
說(shuō)來(lái)諷刺，為什么我們總是能看到這種，被各方壓力強(qiáng)求著，不得不道歉的受害者呢？
臺(tái)詞5：“剛在外面人多，小的給老爺跪下了?！?/p>
“公平，公平，還是他媽的公平”
之后上頭孫守義的案子往下說(shuō)。
當(dāng)了縣長(zhǎng)的張麻子，和馬邦德完全不是一個(gè)風(fēng)格。
什么皇上欽點(diǎn)的武舉人，什么黃四郎的團(tuán)練教頭，他都不賣(mài)面子。
說(shuō)判就判，當(dāng)場(chǎng)讓當(dāng)街打人的跪下磕頭，給孫守義道歉。
武舉人的小弟們一窩蜂圍在門(mén)口，張麻子沒(méi)帶怕的，拎了槍就要出門(mén)給小崽子們講規(guī)矩。
他要立的規(guī)矩、要辦的事，簡(jiǎn)單得很。
就三件，“公平，公平，還是他媽的公平”。
公平兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)現(xiàn)起來(lái)諸多不易。
觀(guān)眾期望尋求的，正是這“他媽的公平”。
也是他們對(duì)公平的尋求，讓這些不公平淋漓盡致地暴露出來(lái)。
臺(tái)詞6：“他的臉上應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)著麻子”
黃四郎死后，事情告一段落，馬邦德和張麻子坐在一齊復(fù)盤(pán)整個(gè)過(guò)程，張麻子將自我的經(jīng)歷和盤(pán)托出，說(shuō)自我原名牧之。
馬邦德特配合，說(shuō)這是個(gè)好名字啊。
張牧之少年得志，但趕上世道大亂，不得不落草為寇，名字傳來(lái)傳去，就從牧之成了麻子。
他說(shuō)，“人們不愿意相信，一個(gè)土匪的名字叫牧之，人們更愿意相信叫麻子。人們異常愿意相信，他的臉上應(yīng)當(dāng)他媽長(zhǎng)著麻子。”
很多人只愿意根據(jù)自我的揣測(cè)下結(jié)論，而不相信真相。他們根據(jù)思維慣性，給不一樣人打上了不一樣的印象標(biāo)簽，然后用其評(píng)價(jià)別人、束縛別人。
難怪馬邦德會(huì)這樣評(píng)價(jià)。
人們認(rèn)為沒(méi)有土匪會(huì)叫牧之，麻子臉上肯定得長(zhǎng)著麻子。麻子和名字都是被人賦予的印象。
現(xiàn)實(shí)生活中，很多人被這樣的印象標(biāo)簽困擾著。
他總半夜出門(mén)，應(yīng)當(dāng)是做不正經(jīng)工作的；
他身上有紋身，應(yīng)當(dāng)很不好惹；
他喜歡去酒吧，應(yīng)當(dāng)玩得很大；
......
這都是標(biāo)簽化的刻板印象造成的問(wèn)題。
人們解讀外表或某些行動(dòng)，給他們附加上某種刻板印象標(biāo)簽，從而帶來(lái)各式各樣的誤讀。
甚至?xí)驗(yàn)檫@些刻板印象或標(biāo)簽，給本人附加上不必要、無(wú)意義的枷鎖。
比如說(shuō)，有人認(rèn)為教師們就應(yīng)當(dāng)無(wú)欲無(wú)求、清貧一生，與紅塵俗事絕無(wú)瓜葛。
說(shuō)到底，教師可是是一個(gè)職業(yè)而已，他們也有上下班，也有私人生活，為什么要用這種本質(zhì)無(wú)傷大雅的保密之事，對(duì)他們的職業(yè)生涯進(jìn)行道德審判呢？
造成這一問(wèn)題的根源正是，大眾已經(jīng)習(xí)慣了用自我刻板印象中的教師形象，去評(píng)價(jià)生活中的教師。
這實(shí)在不可取，畢竟黃四郎臉上也沒(méi)有四啊。
“好人就得讓人拿槍指著？”
花姐拿槍指著張麻子，張麻子問(wèn)，“那你不拿槍指著他你拿槍指著我?”
花姐的理論頗為實(shí)在，“因?yàn)槟闶呛萌?！?/p>
張麻子不服：“什么？這是什么狗屁道理？好人就得讓人拿槍指著？”
但現(xiàn)實(shí)里被槍指著的好人可太多了。
越是好人，越是容易被道德綁架，被捧上“神壇”，然后輕易摔下。
這讓我覺(jué)得人真的很奇怪，說(shuō)什么浪子回頭金不換，好像他們過(guò)去做了再多的錯(cuò)事、壞事，只要有一點(diǎn)點(diǎn)改變就能得到夸獎(jiǎng)、表?yè)P(yáng)。
而那些一輩子都在做好人的人呢，只是稍微停下來(lái)，都會(huì)被指責(zé)“你變了”。
好像以前做的那些都沒(méi)有意義。
怎樣就不能光明正大用自我的本事活著呢，總是靠道德綁架好人來(lái)獲益，算什么本事。
臺(tái)詞7：“誰(shuí)贏(yíng)他們幫誰(shuí)”
時(shí)至今日，《讓子彈飛》仿佛從一部電影成為一部社會(huì)實(shí)錄，那些臺(tái)詞經(jīng)久不息地被旁征博引下去，隨時(shí)用以解讀最新發(fā)生的一件件、一樁樁。
從政治領(lǐng)域，到金融市場(chǎng)，從網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀，到生活瑣事，皆能經(jīng)過(guò)對(duì)白的雙關(guān)語(yǔ)、反諷式的主角語(yǔ)言、對(duì)白的矛盾修辭、話(huà)語(yǔ)重復(fù)強(qiáng)調(diào)等手法，三言?xún)烧Z(yǔ)道出問(wèn)題的癥結(jié)，字字句句都恰如其分。
在電影上映之初的，被某些影評(píng)人評(píng)價(jià)絮絮叨叨、用力過(guò)猛的段子，也隨著越來(lái)越多的分析、解讀，成為真實(shí)生活的另一種注腳，讓電影在十多年后，贏(yíng)到了更普適的高口碑。
而當(dāng)那些臺(tái)詞與片段在各種社交媒體上瘋轉(zhuǎn)之時(shí)，有無(wú)數(shù)用戶(hù)正跟隨著這股潮水的方向。
這似乎也暗合了張麻子在與黃四郎的決戰(zhàn)時(shí)，悟道般說(shuō)出的那句，“誰(shuí)贏(yíng)他們幫誰(shuí)。”
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