人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
教育論文題目篇一
隨著科技的飛速發(fā)展，迎來了多媒體信息化時(shí)代。根據(jù)時(shí)代的變化特點(diǎn)，教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行了相應(yīng)的改革，旨在教育出能夠適應(yīng)并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的青年。幼兒園作為一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在其中接受基礎(chǔ)教育的質(zhì)量直接影響了兒童將來的發(fā)展。近年來，家長(zhǎng)們非常重視子女的教育問題，也同樣深刻的認(rèn)識(shí)到了學(xué)前教育的重要性。如何在幼兒園中建立科學(xué)的教育機(jī)制，以便維護(hù)兒童身心健康的成長(zhǎng)，逐漸成為了整個(gè)社會(huì)最為關(guān)心的話題之一。
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幼兒園；教育模式；兒童；身心健康
幼兒園中的學(xué)前教育，是兒童學(xué)習(xí)和智力的啟蒙階段，教育尺度的拿捏非常關(guān)鍵。教育尺度如果過于緊張，將放大兒童的負(fù)面心理；如果過于松散，則不易激發(fā)兒童的智力成長(zhǎng)。所以，幼兒園中的學(xué)前教育模式，一定要注重科學(xué)性，做到松弛有度，注意維護(hù)兒童的身心健康，以確保兒童能夠從心理上和身體上進(jìn)行全面發(fā)展。然而在現(xiàn)實(shí)的幼兒園學(xué)前教育中，還存在一些問題待改善。本文根據(jù)自己多年的幼兒園教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，接下來從四個(gè)方面探究如何樹立科學(xué)教育觀、維護(hù)兒童身心健康成長(zhǎng)的策略。
在傳統(tǒng)教育模式中，通常都是以教師的講授為主，幼兒在大多數(shù)的時(shí)間里都是充當(dāng)著聽眾的角色。然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足社會(huì)的需求。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育模式不能及時(shí)掌握兒童真實(shí)的學(xué)習(xí)狀況，不易激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，不利于開發(fā)兒童的學(xué)習(xí)思維，也無法監(jiān)管兒童心理健康成長(zhǎng)。因此，傳統(tǒng)的教育模式需要改變，以適應(yīng)新社會(huì)的發(fā)展需要?？茖W(xué)的幼兒園學(xué)前教育模式，應(yīng)該以人為本，也就是以兒童自身為本。讓幼兒成為教學(xué)的主體，將傳統(tǒng)的“教學(xué)為主”的理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖倘藶楸尽?。這就需要教師在課堂教學(xué)過程中，可以通過課堂互動(dòng)等方式，及時(shí)關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以便做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，教師可對(duì)兒童普遍不易掌握的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講解，在兒童精神疲勞時(shí)講授一些有意思的非重點(diǎn)內(nèi)容，針對(duì)大多數(shù)兒童喜歡的課題進(jìn)行探討等。教師通過改善傳統(tǒng)的教育理念，以兒童自身為本，就可以及時(shí)糾正兒童的不足，或?yàn)閮和皶r(shí)進(jìn)行解惑，從而確保他們身心能夠健康成長(zhǎng)。
“文武之道一張一弛”。若想從身心兩個(gè)方面對(duì)兒童進(jìn)行培養(yǎng)，就需要采取不同的教學(xué)方法，但必須保證每種方法的科學(xué)性。在傳統(tǒng)的教育模式中，對(duì)幼兒的文化教育占據(jù)了絕大部分，而對(duì)幼兒身體素質(zhì)方面的教育比較欠缺。幼兒園學(xué)前教育課程安排相對(duì)較少，而且對(duì)兒童將來的影響很大。所以，在幼兒園學(xué)前教育中，要保證兒童在接受文化教育和身體鍛煉兩個(gè)方面不能失衡。為了保證兒童能夠從身心兩個(gè)角度全面發(fā)展，在幼兒園學(xué)前教育中可以多開展“游戲教學(xué)法”。例如，幼兒園教師在講授某篇課文時(shí)，可以按照課文中的情節(jié)組織開展活動(dòng)，讓兒童們都積極的參與進(jìn)來，從而鼓勵(lì)兒童進(jìn)行動(dòng)手、運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)等，鍛煉兒童的身體機(jī)能協(xié)調(diào)能力，教給他們一些運(yùn)動(dòng)技巧或勞動(dòng)技能，有效鍛煉兒童身體的同時(shí)，使他們更加有效的接受文化教育。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式通常都是以教師的說教為主，教師的表達(dá)方式通常會(huì)在很大程度上影響幼兒的聽課質(zhì)量。在當(dāng)代的多媒體信息技術(shù)下，兒童大都對(duì)新鮮事物充滿好奇，比如兒童喜歡看動(dòng)畫片、喜歡玩手機(jī)等。所以，如果在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體技術(shù)，勢(shì)必會(huì)有效吸引兒童的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而確保他們身心能夠健康的成長(zhǎng)。另外，在學(xué)習(xí)比較復(fù)雜的章節(jié)時(shí)，通過有效利用多媒體技術(shù)，教師可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容“化難為簡(jiǎn)”，將抽象難懂的知識(shí)轉(zhuǎn)化為形象直觀的圖畫或視頻，從而幫助兒童更好的理解相關(guān)內(nèi)容。同樣，多媒體技術(shù)在降低兒童學(xué)習(xí)難度的同時(shí)，會(huì)有效激發(fā)兒童的思維，從而確保他們身心能夠健康的成長(zhǎng)。
對(duì)兒童的教育只依靠學(xué)校是明顯不夠的，應(yīng)該充分拓展家庭教育的比重。因?yàn)?，家庭教育是兒童接受教育的開始，也是伴之一生的教育。家庭中成員的行為思想，在很大程度上都會(huì)決定兒童的行為思想。所以，家庭教育是確保兒童能夠身心健康成長(zhǎng)的源泉。在幼兒園學(xué)前教育時(shí)，教師可以通過開家長(zhǎng)會(huì)、建立（qq、微信、博客等）交流平臺(tái)、定期組織需要家長(zhǎng)參與的活動(dòng)等，引導(dǎo)家長(zhǎng)形成良好的行為習(xí)慣和思想方式，保證兒童能夠時(shí)刻在健康的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，從而確保他們身心能夠健康的成長(zhǎng)?？傊?，幼兒園學(xué)前教育是莘莘學(xué)子學(xué)業(yè)生涯最關(guān)鍵的階段之一。幼兒園校方和教師都應(yīng)該以兒童將來的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，并樹立科學(xué)的教育觀念。既要注重兒童心理方面的健康成長(zhǎng)，也要注重兒童身體上的健康成長(zhǎng)。為了達(dá)成此目的，幼兒園校方或教師可以參考以上四個(gè)方面進(jìn)行著手，從而更好的維護(hù)兒童身心的健康成長(zhǎng)。
[1]孫惠；邊防。幼兒科學(xué)教育下實(shí)施新課程教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐與研究。現(xiàn)代教育科學(xué)（小學(xué)教師）20xx—09—10
[2]袁慧。淺談良好的家庭教育對(duì)學(xué)前兒童身心健康發(fā)展的影響。新課程（上）20xx—01—08
作者：孫宇丹 單位：遼寧省本溪市本鋼欣欣幼兒園
教育論文題目篇二
社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步使人們的生活水平不斷提升，在當(dāng)前環(huán)境下，各行各業(yè)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用也越來越多，這也就需要更多的計(jì)算機(jī)專業(yè)的人才。所以在當(dāng)今時(shí)期，為了迎合時(shí)下的環(huán)境和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，如何做好計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的教學(xué)改革和創(chuàng)新工作是一個(gè)值得研究的課題，本文將主要針對(duì)此問題進(jìn)行簡(jiǎn)要探究，希望所得結(jié)果能夠引起大家的關(guān)注和重視，并未相關(guān)領(lǐng)域提供可行的參考。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期；計(jì)算機(jī)；基礎(chǔ)教育
一、引言
當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育又一次步入了一個(gè)新的發(fā)展階段，而對(duì)于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育，需要注重素質(zhì)培養(yǎng)，能力培養(yǎng)和全面應(yīng)用的原則，全方面培養(yǎng)出具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的計(jì)算機(jī)專業(yè)人才，只有這樣才能夠?yàn)槲覈?guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以針對(duì)當(dāng)下的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行有效合理的改革和創(chuàng)新是一項(xiàng)勢(shì)在必行的任務(wù)。
二、新時(shí)期計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育改革與創(chuàng)新的必要性
從全世界角度來看，對(duì)于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)主要?jiǎng)澐譃閮蓚€(gè)時(shí)期。首先一個(gè)時(shí)期是在計(jì)算機(jī)發(fā)明的初期，這一階段重視對(duì)計(jì)算機(jī)的程序設(shè)置，而且那時(shí)候計(jì)算機(jī)是一種專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，所以也只有一些重點(diǎn)的院校才會(huì)開設(shè)。所涉及到的語言也只是logo語言、basic語言和fortran語言[1]。到了上個(gè)世紀(jì)八十年代的時(shí)候，人類對(duì)計(jì)算機(jī)的教學(xué)開始進(jìn)行了一個(gè)新的時(shí)期。這時(shí)候的計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為一個(gè)基本技能，而高校內(nèi)所涉及到的計(jì)算機(jī)課程也多了起來。對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育進(jìn)行培訓(xùn)教學(xué)需要從實(shí)踐方面出發(fā)對(duì)有效的教學(xué)方法進(jìn)行總結(jié)，目前從宏觀的角度來對(duì)計(jì)算機(jī)進(jìn)行基礎(chǔ)教育尚且很難達(dá)到既定效果。在創(chuàng)新理念下，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育體系也沒有被充分的發(fā)展和發(fā)揮出來，所以在教學(xué)觀念上仍然維持著傳統(tǒng)的教學(xué)思維，那么怎樣通過計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)課程來對(duì)學(xué)生更好的培養(yǎng)呢，這就需要對(duì)計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從這里也能夠看出在當(dāng)今時(shí)期進(jìn)行計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)改革和創(chuàng)新是十分必要的。
三、新時(shí)期計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新策略
（一）了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
因?yàn)槿伺c人之間的差異性和先天結(jié)構(gòu)與后天教學(xué)模式的不同，導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)生之間的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在必要差異。相對(duì)于其他學(xué)科而言，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的邏輯性和層次性非常強(qiáng)，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如各個(gè)進(jìn)制之間的相互轉(zhuǎn)換，這只有將二進(jìn)制和十進(jìn)制的轉(zhuǎn)換桂策充分掌握才能夠更好的掌握和理解八進(jìn)制和十六進(jìn)制與十進(jìn)制的轉(zhuǎn)換規(guī)則。這樣才進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的時(shí)候，可以在學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣可以有效避免因?yàn)閭魇谥R(shí)的時(shí)候跨度太大、難度太高而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)效果受到影響。
（二）采用多種教學(xué)方法相結(jié)合的授課方式
對(duì)于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)這一門課程而言，其課程復(fù)雜且繁瑣，只有采用豐富多彩的教學(xué)形式才能夠更好的吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)這一門課程充滿興趣。所以教師在教課過程中應(yīng)該扮演起引路人的角色，使學(xué)生充分的學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，開拓視野[2]。傳統(tǒng)的講課方式基本上是教師在上面拼命地講，而學(xué)生卻并不一定好好聽，這主要是因?yàn)閹熒g缺乏必要的互動(dòng)，很多學(xué)生大都是被動(dòng)的在接受相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，所以在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動(dòng)性，也不能夠創(chuàng)造性的對(duì)各種知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)有很高的實(shí)踐性，理論知識(shí)只有經(jīng)過實(shí)踐的檢校和鞏固才能夠更好的熟記于心，從而利用到相關(guān)的行業(yè)當(dāng)中。多以在講課的時(shí)候可以采用多種教學(xué)方法，比如任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的教學(xué)方法，為學(xué)生安排一些實(shí)際任務(wù)，像是完成某種財(cái)務(wù)報(bào)表或者指定簡(jiǎn)單的軟件等等，以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
（三）充分利用現(xiàn)代化教學(xué)工具
計(jì)算機(jī)教學(xué)本身就需要利用計(jì)算機(jī)時(shí)間操作來完成先關(guān)的教學(xué)任務(wù)，最簡(jiǎn)單的例子，比如在電腦資源管理器當(dāng)中實(shí)現(xiàn)文件或文件夾的移動(dòng)，這就需要借助計(jì)算機(jī)來完成。比如編程設(shè)計(jì)一個(gè)計(jì)算器，這需要借助計(jì)算機(jī)編輯代碼來實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還需要配合教師的講解和學(xué)生的主觀練習(xí)，才能夠促使學(xué)生更快的對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)詳細(xì)的掌握。很多院校并不重視對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，在講課的時(shí)候基本上很少用到現(xiàn)代化教學(xué)媒介[3]，這樣的缺失會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生極大的影響，嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。所以為了更好的做好新時(shí)期的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)工作，需要充分利用當(dāng)前的各種現(xiàn)代化教學(xué)工具，除了計(jì)算機(jī)本身以外，新的教學(xué)組織性質(zhì)也比較多，比如現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)室教學(xué)、圖書館教學(xué)、專用教室教學(xué)等。只有在當(dāng)前的教學(xué)過程中不斷采用新的教學(xué)方式，才能有效避免因?yàn)閱我恍越虒W(xué)所導(dǎo)致的效果不佳和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差等問題。
（四）及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反饋工作
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可能會(huì)因?yàn)檎J(rèn)知不足等問題所導(dǎo)致的學(xué)習(xí)效果出現(xiàn)偏離，所以教師應(yīng)該做好反饋工作安排。這樣能夠根據(jù)學(xué)生對(duì)相關(guān)信息的反饋來調(diào)整教學(xué)，這樣的反饋調(diào)節(jié)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說效果非常顯著，而教師需要注意的是在教學(xué)的過程中應(yīng)該側(cè)重對(duì)學(xué)生認(rèn)知技能的缺點(diǎn)進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì)，并及時(shí)有效的對(duì)相關(guān)信息做出反饋。要不斷的促使學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)技能進(jìn)行調(diào)節(jié)和完善。比如說在學(xué)習(xí)代碼編程之時(shí)，學(xué)生可以將自己設(shè)計(jì)的作品交給老師，進(jìn)行課堂匯報(bào)，這樣學(xué)生作業(yè)的完成情況便一目了然，同時(shí)教師還能夠?qū)ζ溥M(jìn)行評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生在編程過程中遇到的問題，這樣也能夠使其他學(xué)生對(duì)觀看的過程中對(duì)相關(guān)知識(shí)有所了解。
四、結(jié)語
本研究主要就新時(shí)期計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育教學(xué)的改革和創(chuàng)新進(jìn)行分析，文中筆者涉及到了一些自己的主觀看法。筆者認(rèn)為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)是學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)的基礎(chǔ)工作，能夠?yàn)閷W(xué)生以后掌握更深層次的計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)任務(wù)打好基礎(chǔ)，因此做好該門學(xué)科的教學(xué)工作具有重要意義。
參考文獻(xiàn)：
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教育論文題目篇三
摘要：對(duì)于幼兒來說，最重要的不是文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的培養(yǎng)。3-6歲是人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，很多習(xí)慣都會(huì)在這一階段養(yǎng)成，這些習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，在人無意識(shí)的狀態(tài)下產(chǎn)生重要的影響。教師要深刻地認(rèn)識(shí)養(yǎng)成教育的重要性，采取有效方式對(duì)幼兒實(shí)施養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；幼兒教育；良好習(xí)慣
英國(guó)教育家洛克說：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣?！奔热挥變骸梆B(yǎng)成”教育如此重要，那么在教學(xué)過程中，幼兒教師應(yīng)該采用何種培養(yǎng)方式實(shí)施幼兒的“養(yǎng)成”教育呢？這是一個(gè)值得探討的和關(guān)注的問題。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者談?wù)勛约旱臏\顯看法。
一、幼兒“養(yǎng)成”教育的重要性
幼兒“養(yǎng)成”教育指的是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的教育。葉圣陶曾說：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！薄叭龤q看大，七歲看老”，因此，在幼兒時(shí)期應(yīng)該注重幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成，但是當(dāng)前很多家長(zhǎng)對(duì)幼兒“養(yǎng)成”教育存在兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：一種是認(rèn)為幼兒時(shí)期的孩子年齡這么小，不需要培養(yǎng)什么良好習(xí)慣，只要讓他健康長(zhǎng)大就行，等年紀(jì)大了再培養(yǎng)也是一樣，根據(jù)調(diào)查顯示，3-12歲是人體形成良好行為的重要期，12歲以后孩子逐漸養(yǎng)成許多習(xí)慣，再想進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)就十分困難。因此，父母和幼兒老師應(yīng)該抓住關(guān)鍵期進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，這樣做會(huì)達(dá)到事半功倍的效果；另一種是父母雖然重視幼兒的“養(yǎng)成”教育，但更關(guān)注的是“養(yǎng)成”教育中語言習(xí)慣和思維習(xí)慣等方面，過于注重對(duì)幼兒智力的開發(fā)、知識(shí)的傳授，而忽略對(duì)行為習(xí)慣的培養(yǎng)，殊不知，習(xí)慣的養(yǎng)成比知識(shí)的傳授更重要。正如烏申斯基所說：良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其一生中享受著它的利息。因此，父母應(yīng)該糾正這兩種錯(cuò)誤的“養(yǎng)成”教育理念，在充分理解幼兒養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)上對(duì)幼兒的養(yǎng)成教育給予足夠的重視。
二、幼兒“養(yǎng)成”教育的培養(yǎng)方式
1、行為的講解和規(guī)則的制定
很多父母和幼兒園老師在培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣時(shí)一味地強(qiáng)調(diào)幼兒這些事情不能做，那些事情可以做，并沒有告訴幼兒原因是什么，也沒有讓幼兒明白如果做了禁止的事情會(huì)有什么樣的后果，讓幼兒對(duì)很多行為習(xí)慣并不是很了解。雖然幼兒的理解能力有限，但是父母和老師可以用通俗易懂的語言將行為規(guī)則童話化和寓言化，只有讓幼兒更好地理解一些行為準(zhǔn)則，才能在幼兒的心里對(duì)良好的行為習(xí)慣的重要性達(dá)成共識(shí)。例如在培養(yǎng)幼兒的衛(wèi)生習(xí)慣時(shí)，有些小孩不喜歡洗臉，這時(shí)父母可以對(duì)孩子講：你知道為什么那么多羊都喜歡美羊羊嗎？那是因?yàn)槊姥蜓蚍浅鄹蓛?，只有你講衛(wèi)生了，才能像美羊羊那樣交到很多朋友，成為受歡迎的人。除此之外，在一些規(guī)則的制定上，父母和老師應(yīng)該讓幼兒參與具體規(guī)則的制定中，這樣做不僅可以鍛煉幼兒的思考能力，還便于提高幼兒對(duì)一些規(guī)則的實(shí)施。但是父母和幼兒老師需要注意的是，在規(guī)則的制定上需要將規(guī)則簡(jiǎn)單化、具體化，最好跟幼兒的喜厭掛鉤，這樣便于引導(dǎo)幼兒參與規(guī)則的制定。例如在幼兒園課堂上，有些幼兒喜歡不停地說話，影響課堂教學(xué)的開展，這時(shí)候老師不應(yīng)該只制止和批評(píng)，而應(yīng)該說有些小朋友一直在說話，這樣老師說的話你們能聽清楚嗎？小朋友說：聽不清楚。老師可以問小朋友：那么怎么樣才能聽清楚呢？有的小朋友會(huì)說老師上課的時(shí)候我們不應(yīng)該說話，這時(shí)候老師就應(yīng)該趁機(jī)說對(duì)啊，老師說話的時(shí)候你們不說話，你們就可以聽得更清楚，就可以讓幼兒參與班級(jí)規(guī)則的制定中，讓幼兒實(shí)現(xiàn)從“我必須要遵守規(guī)則”到“我要主動(dòng)遵守規(guī)則”的轉(zhuǎn)變。
2、開展多樣的游戲活動(dòng)
對(duì)幼兒來說，枯燥的說教遠(yuǎn)比不上一場(chǎng)游戲?qū)λ麄兊奈Υ?，而且良好的?xí)慣不是一朝一夕就可以養(yǎng)成的，因此，在教學(xué)過程中，我們可以采取多樣的游戲活動(dòng)，促使幼兒在游戲中進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。比如可以模擬一些現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)場(chǎng)景，讓幼兒進(jìn)行角色扮演如“小朋友商店”、“小朋友家庭”等，讓小朋友在角色扮演中明白說話要有禮貌，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和愛護(hù)公共產(chǎn)品等，將所學(xué)的良好習(xí)慣在角色扮演中得到應(yīng)用和鞏固，實(shí)現(xiàn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
3、塑造良好榜樣
幼兒存在從眾心理和模仿心理，老師和父母是他們經(jīng)常接觸的人，很多幼兒喜歡模仿父母和老師的一些行為，因此父母和老師需要在各種行為習(xí)慣上給幼兒樹立榜樣，從而形成一個(gè)氛圍，在潛移默化中促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在有的家庭中，父母對(duì)于子女有一套標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)于自己則降低標(biāo)準(zhǔn)，待孩子以嚴(yán)，待自己以寬，這樣就會(huì)使幼兒對(duì)一些行為習(xí)慣產(chǎn)生困惑，不知道到底該怎么做才是正確的，當(dāng)著父母的面按照父母的要求，背著父母又模仿父母的行為，不僅不利于良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，而且容易讓幼兒養(yǎng)成愛說謊、不誠(chéng)實(shí)的性格習(xí)慣。例如有的父母要求幼兒講話要有禮貌，不能罵人，要使用文明用語等，但是有些父母在打電話或者在與人交談時(shí)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明用語，這時(shí)候幼兒雖然不明白這些不文明用語的含義，但是幼兒的模仿能力是非常強(qiáng)的，有時(shí)候可能家長(zhǎng)只說一次，他們就會(huì)記住，也會(huì)在與其他人交談時(shí)使用一些不文明語言，從而養(yǎng)成說話不禮貌的壞習(xí)慣。除此之外，父母和幼兒園老師應(yīng)該加強(qiáng)交流和溝通，實(shí)行家園共育促進(jìn)“養(yǎng)成”教育。
4、嚴(yán)格進(jìn)行督促和檢查
雖然很多父母和教師明白“養(yǎng)成”教育的重要性，也制定了相應(yīng)的規(guī)則和制度，但是在具體的實(shí)施過程中受父母心軟和教師工作量太大無暇顧及等因素的影響，造成對(duì)幼兒的行為習(xí)慣沒有進(jìn)行嚴(yán)格的督促和檢查，針對(duì)幼兒的一些不良行為能及時(shí)地督促幼兒改正，例如不愛惜糧食等，對(duì)于一些良好習(xí)慣的培養(yǎng)沒有進(jìn)行嚴(yán)格的檢查，例如將垃圾扔進(jìn)垃圾箱等。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，只有讓幼兒不斷重復(fù)進(jìn)行各種良好行為和良好習(xí)慣，才能讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。特別是自我控制能力和約束能力低下的幼兒，更需要父母和教師的嚴(yán)格督促和檢查。綜上所述，在幼兒階段養(yǎng)成教育的培養(yǎng)是非常重要的，我們要充分尊重幼兒的意愿，讓他們參與幼兒園及家庭的一些規(guī)則的制定，為幼兒創(chuàng)設(shè)多種多樣的教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合幼兒的實(shí)際情況采取有針對(duì)性的措施，培養(yǎng)他們良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。父母、老師、幼兒要三方面共同發(fā)力，一起促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
教育論文題目篇四
隨著教育思想、教育理念、教學(xué)模式等的不斷變革和發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)越來越顯示出科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的要素作用，對(duì)于教育教學(xué)的影響逐漸加大。
所謂現(xiàn)代教育技術(shù)，是指以現(xiàn)代教育思想、理論和方法為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段的教育技術(shù)。它是現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代教學(xué)媒體和現(xiàn)代媒體教學(xué)法的綜合體現(xiàn)，是以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程、教學(xué)資源、教學(xué)效果、教學(xué)效益最優(yōu)化為目的。教育技術(shù)應(yīng)該包含教育理念和技術(shù)，是教學(xué)硬件、軟件和教學(xué)方法、教育理念共同組成的系統(tǒng)?，F(xiàn)代教育技術(shù)是運(yùn)用現(xiàn)代教育思想、理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對(duì)教學(xué)過程和資源設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)教與學(xué)過程優(yōu)化的理論與實(shí)踐。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教育技術(shù)不只是應(yīng)用科學(xué)的技術(shù)手段和工具，更重要的是應(yīng)用現(xiàn)代的科學(xué)理論和方法?，F(xiàn)代教育技術(shù)作為一種手段和工具已經(jīng)深入到教育、教學(xué)中的各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)著教學(xué)手段、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改革；同時(shí)，作為一種理論、一種觀念，對(duì)廣大教育工作者起到了潛移默化的作用，改變著教育觀念和教學(xué)模式?？梢哉f，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展正在大力地促進(jìn)創(chuàng)新人才和實(shí)用性人才的培養(yǎng)，也正因?yàn)槿绱?，目前各學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展的過程都必然會(huì)考慮加大現(xiàn)代教育技術(shù)硬件設(shè)施的投資，以提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。近年來現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用過程中不斷變遷，現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)施越來越先進(jìn)，使用越來越廣泛，為教育現(xiàn)代化進(jìn)程添磚加瓦，正有效地推進(jìn)著素質(zhì)教育進(jìn)程。
學(xué)校教學(xué)往往是在一定的教育思想和理論的支配下進(jìn)行。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，構(gòu)建新型教學(xué)模式要以推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)。素質(zhì)教育的思想是構(gòu)建新型教學(xué)模式的出發(fā)點(diǎn)。近年來，由于多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)過程中才打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，為學(xué)生的參與提供了有利的平臺(tái)和空間，為學(xué)習(xí)者提供了發(fā)現(xiàn)知識(shí)、探究知識(shí)的有效工具。
建構(gòu)主義教學(xué)模式和“雙主”教育模式的教學(xué)過程要求在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，充分符合素質(zhì)教育的要求。情景的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)、合作學(xué)習(xí)的構(gòu)建都完全與人的認(rèn)知特性相適應(yīng)。兩種教學(xué)理論與模式的教學(xué)過程有助于素質(zhì)教育目的的實(shí)現(xiàn)。
作為現(xiàn)代教育技術(shù)核心的信息技術(shù)在不斷地發(fā)展，新的內(nèi)容不斷出現(xiàn)，這就激勵(lì)著人們要不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)取，通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段來完善自我，豐富和提高自己，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，對(duì)傳統(tǒng)的教育模式提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，推動(dòng)教育在理念、模式，對(duì)象、主體上都發(fā)生了深刻的變化。
傳統(tǒng)教學(xué)建立在簡(jiǎn)單教具和教師的言傳身教上，忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展和個(gè)性的培養(yǎng)；忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，這種教學(xué)模式已經(jīng)滯后于社會(huì)的發(fā)展，不能完全適應(yīng)素質(zhì)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。而建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代教育則是以現(xiàn)代化、智能化、數(shù)字化為依托，通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)空間范圍不再局限于黑板講臺(tái)，出現(xiàn)了多媒體工具和平臺(tái)，教學(xué)可以從視、聽、觸多維展開，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生可有效實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)意義建構(gòu)的目的。學(xué)生處于主動(dòng)地位，在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為素質(zhì)教育奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)和條件，還為傳播科普知識(shí)和科技信息提供了途徑。
現(xiàn)代教育技術(shù)的理論創(chuàng)新成果為學(xué)校素質(zhì)教育提供了理論與實(shí)踐的支持。
現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用需要硬件資源為條件，也離不開軟件資源的支持。但在我國(guó)的教育技術(shù)發(fā)展過程中，不同程度、不同層次的存在重硬件、輕軟件的問題，現(xiàn)在，大部分學(xué)校的現(xiàn)代教育技術(shù)硬件設(shè)施設(shè)備齊全且裝備精良，然而卻常常忽略教學(xué)軟件、師資培訓(xùn)等軟投資方面的建設(shè)。如今一些學(xué)校購(gòu)置諸多的多媒體設(shè)備卻沒有適當(dāng)?shù)能浖滩目捎?，影響了現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的推廣和應(yīng)用，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段脫節(jié)。更有許多教師不了解操作硬件設(shè)施的技能和相應(yīng)的軟件教材設(shè)計(jì)制作的方法和技術(shù)。事實(shí)上，硬件設(shè)備如果沒有人的恰當(dāng)運(yùn)用就只能形同虛設(shè)。因此能夠靈活、恰當(dāng)?shù)貙F(xiàn)代教育技術(shù)相關(guān)設(shè)備運(yùn)用起來才能真正體現(xiàn)其價(jià)值，也正因?yàn)槿绱?，在軟環(huán)境方面的投資其實(shí)更為重要。學(xué)校在購(gòu)置設(shè)備之前必須經(jīng)過科學(xué)論證，以防在設(shè)備購(gòu)置后出現(xiàn)不能使的閑置，在硬件投人時(shí)，更應(yīng)注意軟件建設(shè)，加大各種多媒體課件的研制、開發(fā)、利用、網(wǎng)頁的制作，網(wǎng)上教學(xué)資源的維護(hù)與更新。
所以，在我國(guó)教育信息化發(fā)展的過程中，糾正重硬件不重軟件，尤其不重視人的培訓(xùn)的偏頗，正確處理教育技術(shù)投資中軟件、硬件和師資培訓(xùn)的比例關(guān)系，是保障我國(guó)教育技術(shù)發(fā)展的一個(gè)重大政策問題，而且是需要從教育技術(shù)的理論深層進(jìn)行探討的重要學(xué)術(shù)問題。
教師對(duì)新技術(shù)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度將直接影響到教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用和教師角色的轉(zhuǎn)變。只有加強(qiáng)教師現(xiàn)代教育技術(shù)理論知識(shí)的培訓(xùn)，提升教師信息技術(shù)素養(yǎng)，讓教師從本質(zhì)上理解了現(xiàn)代教育技術(shù)的意義，才能使更多的教師自覺運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。因此，學(xué)校在為教師提供運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的各種物質(zhì)條件的同時(shí)，也需要為教師能夠合理、正確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)提供適當(dāng)?shù)募夹g(shù)支持，促進(jìn)教師自覺運(yùn)用，并進(jìn)一步推廣。另一方面，教師需要主動(dòng)更新觀念，跳出傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，更多地去考慮輔助“學(xué)”而不是輔助“教”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、課堂的主人，充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，使學(xué)習(xí)者成為信息加工的主體和知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建者，充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)中的優(yōu)勢(shì)。
教師的技術(shù)應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力是推動(dòng)和制約現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的最重要因素?，F(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)對(duì)教師操作能力的培訓(xùn)，提高教師現(xiàn)代媒體技術(shù)的操作技能，幫助教師盡快將現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂教學(xué)。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力的培訓(xùn)，充分發(fā)揮現(xiàn)有多媒體教室、微機(jī)室、電教室等資源優(yōu)勢(shì)，讓現(xiàn)代化的設(shè)備充分運(yùn)轉(zhuǎn)起來。
總之，現(xiàn)代教育技術(shù)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，重視學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求，有著傳統(tǒng)教學(xué)媒介無法替代的作用?，F(xiàn)代教育技術(shù)在高等學(xué)校教學(xué)中的應(yīng)用，對(duì)于促進(jìn)高等學(xué)校教育教學(xué)改革教育必將起到很大的促進(jìn)作用。
教育論文題目篇五
題目：茶道在高校教育管理思維中的運(yùn)用分析
摘要：茶道作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也處于不斷發(fā)展的狀態(tài)。與此同時(shí)，隨著上世紀(jì)九十年代末高校擴(kuò)招潮的來臨，我國(guó)高等教育直接步入大眾化教育的階段。具有里程碑意義的大眾化的高等教育在提高全民素質(zhì)的同時(shí)，也對(duì)我國(guó)的高校教育管理工作提出了新的挑戰(zhàn)。茶道作為一種優(yōu)秀的文化，其引起了很多高校的重視。我國(guó)很多高校開設(shè)了與茶文化相關(guān)的專業(yè)與課程，通過這些茶文化教育課程不僅能讓當(dāng)代大學(xué)生更了解我國(guó)的茶文化，還有利于提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，因此，茶道在高校的教育與管理工作中具有重要的作用。
關(guān)鍵詞：茶道；教育；管理思維
1茶道的起源與文化內(nèi)涵
我國(guó)是茶葉的原產(chǎn)地，也是當(dāng)今世界上最大的茶葉生產(chǎn)國(guó)，具有世界上最完整的茶葉產(chǎn)業(yè)體系，并且在國(guó)際茶葉生產(chǎn)貿(mào)易中占有舉足輕重的地位。截至20xx年底，我國(guó)茶園面積達(dá)4000多萬畝，產(chǎn)量超過200多萬噸，分別占全球總數(shù)的50%與40%左右。茶產(chǎn)業(yè)是中國(guó)特色產(chǎn)業(yè)與生計(jì)產(chǎn)業(yè)，全國(guó)近20個(gè)?。▍^(qū)、市）生產(chǎn)茶葉。茶產(chǎn)業(yè)是部分產(chǎn)茶縣的支柱產(chǎn)業(yè)，是許多貧困地區(qū)脫貧致富的主要手段。近1億人口以茶為生，在某些中西部貧困山區(qū)，茶業(yè)是農(nóng)民家庭收入的主要來源。
茶葉在國(guó)內(nèi)有著堅(jiān)實(shí)的消費(fèi)基礎(chǔ)。中國(guó)已是世界上最大的茶葉消費(fèi)國(guó)，40%左右的人口有飲茶習(xí)慣。茶與中國(guó)人的社會(huì)生活密切相關(guān)。中國(guó)人有“客來敬茶”、“以茶會(huì)友”的傳統(tǒng)風(fēng)俗，“柴米油鹽醬醋茶”更是中國(guó)人民生活中的開門七件事。茶葉在我國(guó)城鄉(xiāng)居民的日常消費(fèi)中具有重要的地位，是我國(guó)最主要的飲品之一，對(duì)于提高居民膳食水平，豐富餐飲文化舉足輕重。
追根溯源，茶文化研究緣起于《茶經(jīng)》?！恫杞?jīng)》由唐代陸羽所撰，被稱為“茶葉百科全書”，是迄今為止最早的茶學(xué)專著?！恫杞?jīng)》分為“一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之飲、七之事、八之出、九之略、十之圖”等十章，闡釋了茶葉生產(chǎn)的源與流、發(fā)展現(xiàn)狀、制茶工藝、品茗技巧、飲茶技藝以及茶道藝術(shù)等。在《茶經(jīng)》問世之后，各個(gè)朝代的文化發(fā)展豐富了茶文化的內(nèi)涵。茶道茶文化也成為了我國(guó)的一種重要文化。在宋代，民間出現(xiàn)點(diǎn)茶、斗茶等活動(dòng)，這也讓茶道的發(fā)展邁向民間。在宋代之后，社會(huì)居民充分利用茶道文化來加強(qiáng)與親友之間的聯(lián)系。
適度飲茶可以起到平心靜氣、提神醒腦的作用。通過飲茶，還能加強(qiáng)新陳代謝，有益于消化系統(tǒng)的運(yùn)作，可以振奮精神，從而保持良好的工作狀態(tài)。隨著飲茶主體范圍的擴(kuò)大及人們對(duì)茶葉功能認(rèn)識(shí)的加深，茶葉開始逐漸普及，走入尋常百姓家。人們發(fā)現(xiàn)茶葉不僅是一種健康、可口的飲品，還具有較好的“藥效”功能。這也激發(fā)了我國(guó)居民對(duì)茶的研究興趣。茶道也成為很多居民生活的一部分，社會(huì)大眾對(duì)茶的研究推動(dòng)了茶道的發(fā)展。茶道融合了多種思想，包括了宗教、哲學(xué)、倫理等方面的知識(shí)，而且茶道的內(nèi)涵還處于不斷發(fā)展的狀態(tài)。目前，茶道在居民的養(yǎng)生環(huán)節(jié)發(fā)揮了巨大的作用，普通居民通過學(xué)習(xí)茶道，還可以提升自己的修養(yǎng)，并在學(xué)習(xí)的過程中宣傳我國(guó)優(yōu)秀的文化。茶道所包含的多種學(xué)科知識(shí)也讓學(xué)習(xí)者受益匪淺。茶道在提升居民的整體素質(zhì)過程中也發(fā)揮著重要的作用。因此，研究茶道在高校教育管理思維中的應(yīng)用，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
2茶道在高校教育管理思維中的價(jià)值
我國(guó)很多居民對(duì)茶道缺乏足夠的了解，很多消費(fèi)者對(duì)茶道與茶文化的認(rèn)識(shí)都停留在休閑文化的層面，事實(shí)上茶道的所蘊(yùn)含的文化已經(jīng)超越了休閑文化的范疇。目前我國(guó)很多的高校都開設(shè)了與茶道相關(guān)的課程，這些高校開設(shè)茶道課程的目的，不僅僅是因?yàn)槲覈?guó)具有巨大的茶葉消費(fèi)市場(chǎng)，還因?yàn)閷⒉璧浪N(yùn)含的道理融入到高校教學(xué)管理中，有利于幫助我國(guó)大學(xué)生培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)與社會(huì)責(zé)任意識(shí)。因此，我國(guó)高等院校積極探索茶道與高校的教育管理工作結(jié)合的突破口，從而提升高校對(duì)學(xué)生的教育管理水平。
2.1茶道能夠拓展大學(xué)生的知識(shí)面
茶道蘊(yùn)含著比較豐富的內(nèi)涵與哲學(xué)思想，通過對(duì)茶道知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠幫助我國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，并拓展他們的知識(shí)面。我國(guó)的茶道文化中融合了儒家思想文化、哲學(xué)文化美學(xué)等文化。通過學(xué)習(xí)茶道知識(shí)，能夠幫助我國(guó)大學(xué)生了解不同流派、不同學(xué)科層面的知識(shí)。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶道知識(shí)，不僅可以了解儒家思想文化，還可以學(xué)習(xí)到哲學(xué)道理與文學(xué)知識(shí)。因此，學(xué)習(xí)茶道知識(shí)能夠有效的豐富大學(xué)生的知識(shí)面。高等院校開展茶道教育具有多方面的意義。
2.2茶道精神能夠培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神
我國(guó)茶道所蘊(yùn)含的精神也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種，隨著我國(guó)茶文化與茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，茶道精神也被更多的人所認(rèn)可。奉獻(xiàn)精神作為茶道所提倡的一種精神，對(duì)于我國(guó)大學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義。通過引導(dǎo)我國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)茶道，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神，有利于樹立他們的社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的高端人才，肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)的重任，培養(yǎng)他們的風(fēng)險(xiǎn)精神對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的意義。
2.3茶道精神能夠促使大學(xué)生自我完善
茶道提倡人完善自身的品質(zhì)，在茶道中要求茶葉外表干凈，內(nèi)在清明。將茶葉的這種要求對(duì)應(yīng)到人的品質(zhì)要求上，就是要求人能夠具備高尚的品質(zhì)與純潔的內(nèi)心。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)主體都以追求自身利益最大化為目標(biāo)，很難具有茶道精神所要求的品質(zhì)。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶道精神，有利于引導(dǎo)他們進(jìn)行自我完善、自我提高，從而養(yǎng)成良好的品質(zhì)。茶道精神的這種作用，能夠幫助高等院校提升學(xué)生的管理教育水平。
2.4茶道思想能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀
茶道中蘊(yùn)含著茶德思想，大學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶道，有利于他們自覺提升自己的思想品德。我國(guó)的茶文化流傳到很多國(guó)家，并產(chǎn)生了很大的影響力。茶道中蘊(yùn)含的精神對(duì)于我國(guó)大學(xué)生樹立正確的人生觀也具有重要的意義。高校院校通過開展茶道教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的發(fā)展目標(biāo)，能夠引導(dǎo)大學(xué)生以積極的心態(tài)度過大學(xué)生涯。
3茶道在高校教育管理思維中的應(yīng)用
3.1明確茶道教育目標(biāo)
我國(guó)高校之所以開設(shè)茶道教育課程，不僅僅是因?yàn)槲覈?guó)茶葉需求市場(chǎng)巨大，還因?yàn)椴璧涝诮逃ぷ髦芯哂兄匾慕梃b意義。因此，我國(guó)的高校在開展茶道教育時(shí)，必須明晰開展茶道教育的目標(biāo)。高校茶道教育課程不能是簡(jiǎn)單的隨波逐流，跟隨其他高校的腳步。高校在開展茶道教育時(shí)，要對(duì)茶道教學(xué)工作進(jìn)行統(tǒng)籌安排，通過多種茶道教學(xué)方式，確保茶道教育的目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。大學(xué)生作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，具有了解我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化并進(jìn)行宣揚(yáng)的責(zé)任。同時(shí)，開展茶道教育的目標(biāo)之一，是幫助大學(xué)生塑造良好的品質(zhì)。高等院校開展茶道教育具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，各所高校要結(jié)合學(xué)校的發(fā)展?fàn)顩r，制定合適的茶道教育目標(biāo)。
3.2創(chuàng)新茶道的教育手段
茶道作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，具有豐富的內(nèi)涵，所蘊(yùn)含的哲學(xué)也很深厚。要想讓高校大學(xué)生掌握茶道中所蘊(yùn)含的哲學(xué)內(nèi)涵，僅僅依靠老師的茶道教育課程，顯然不會(huì)取得比較好的效果。同時(shí)，茶道教育課程對(duì)于很多大學(xué)生而言，顯得晦澀難懂，如果茶道授課老師采取照本宣科的教育方式，將會(huì)引起學(xué)生對(duì)茶道學(xué)科的抵觸情緒，從而導(dǎo)致學(xué)生喪失對(duì)茶道知識(shí)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。目前，我國(guó)的一些高校都設(shè)置了與茶道相關(guān)的教育專業(yè)與課程，這也與我國(guó)巨大的茶市場(chǎng)需求有關(guān)。通過開設(shè)與茶道相關(guān)的課程，培養(yǎng)更多了解茶道內(nèi)涵的人才，不僅有利于發(fā)展我國(guó)產(chǎn)業(yè)，也有利于宣傳我國(guó)的茶文化。
3.3積極開展茶道教育
我國(guó)在很早之前就開始對(duì)茶道與茶文化展開了研究，并引起了很大的社會(huì)反響。茶道與茶文化是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，茶道中蘊(yùn)含的文化與哲學(xué)具有我國(guó)的民族特色。我國(guó)的茶道提倡包容、與世無爭(zhēng)的品質(zhì)，這對(duì)于高校建立和諧的校園環(huán)境具有積極的作用。目前，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與茶道文化產(chǎn)生時(shí)的背景，發(fā)生了很大的變化，對(duì)于茶道的宣傳與教育方式也要與時(shí)俱進(jìn)。我國(guó)的高等院校在開展茶道教育時(shí)，要積極創(chuàng)新教育方式，探索新的時(shí)代背景下，茶道所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與哲學(xué)，通過帶領(lǐng)我國(guó)高校大學(xué)生學(xué)習(xí)茶道文化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的發(fā)展目標(biāo)與精神品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)茶道能夠幫助我國(guó)的大學(xué)生提高人文素養(yǎng)，但是這個(gè)提升過程需要耗費(fèi)一定的時(shí)間，需要學(xué)校堅(jiān)持對(duì)學(xué)生開展茶道教育。
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教育論文題目篇六
《大學(xué)英語教學(xué)思維能力的培養(yǎng)》
【摘要】在大學(xué)英語教學(xué)中，我國(guó)在經(jīng)歷素質(zhì)教育改革后，整體教育水平取得了長(zhǎng)期進(jìn)步和發(fā)展。但同時(shí)，也看到還存在的不足之處，其中一個(gè)突出問題就是大學(xué)生思辨能力的缺席，整體思辨能力和水平還比較欠缺。筆者針對(duì)這一現(xiàn)狀，結(jié)合教師的教學(xué)實(shí)際和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何有效提升思辨能力培養(yǎng)作了初步探討，以期拋磚引玉，引起同行的關(guān)注和重視。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)；英語教學(xué)；思辨能力；培養(yǎng)
英語作為國(guó)際通用語，其重要作用不言而喻，大學(xué)英語教育一直占有極其重要作用。英語教學(xué)不僅僅是聽說讀寫能力的培養(yǎng)，還有一個(gè)關(guān)鍵培養(yǎng)因素，那就是獨(dú)立思辨能力的培養(yǎng)。本文通過對(duì)思辨能力有關(guān)含義的解析，并對(duì)如何提升大學(xué)生思辨能力進(jìn)行了剖析，重點(diǎn)探討了大學(xué)英語教學(xué)中如何更有效提升學(xué)生思辨能力，對(duì)培養(yǎng)算算途徑方法和重要性必要性作了重點(diǎn)探討。
一、大學(xué)英語教育思辨能力有關(guān)涵義
思辨能力指的是個(gè)體根據(jù)特定標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則，對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)判斷決定或作出認(rèn)知結(jié)論的一種心智活動(dòng)過程，質(zhì)疑、思維、分析、評(píng)價(jià)都是思辨的過程，思辨能力強(qiáng)弱反映了一個(gè)人的自我認(rèn)知、自我控制及對(duì)外界事物認(rèn)知處理的能力。思辨能力重要的就是懷疑、辨別、理解、綜合能力，對(duì)教材知識(shí)能夠思考理解、質(zhì)疑分析，并能有自己的認(rèn)知和理解。在此基礎(chǔ)上，遇到類似問題時(shí)，能夠斛類旁通，舉一反三，能夠很好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)靈活解決問題。可以說，良好的思辨能力就是一雙翅膀，能讓學(xué)生自如飛翔，更快更好學(xué)習(xí)新知識(shí)，對(duì)問題自如處理。思辨能力強(qiáng)的人，往往會(huì)多角度思考問題，思考更加深入全面，處置解決問題也更客觀理性，不會(huì)人云亦云，不會(huì)盲從。同時(shí)，好的思辨能力也會(huì)助推創(chuàng)新能力。大學(xué)英語教育加強(qiáng)思辨能力培養(yǎng)，既是對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，又是對(duì)國(guó)家創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的需要。
二、當(dāng)前大學(xué)英語思辨能力培養(yǎng)存在的不足
培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫譯能力是英語教學(xué)的主要目標(biāo)，英語四六級(jí)考試是一個(gè)重要考試的指揮手段，而課堂教學(xué)以講解傳授為主，對(duì)學(xué)習(xí)思辨能力培養(yǎng)基本缺失。聽說讀寫譯能力是傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)關(guān)注的重心所在，這本來無可厚非，但如果對(duì)學(xué)生思辨批判能力的培養(yǎng)普遍忽視的話，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思辨能力是極其不利的，也沒有達(dá)到大學(xué)英語教學(xué)改革的要求目標(biāo)。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語教育工作中，大多采取老師講授灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受練習(xí)的模式，這樣學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性都是不足的，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力被很大地限制住，學(xué)習(xí)思維思辨能力拓展不寬，學(xué)生照抄照搬課本知識(shí)，缺乏思辨和靈活運(yùn)用交流能力。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在用英語組織對(duì)話發(fā)言的過程中，邏輯思維缺乏甚至混亂不清，組織語言條理不夠；有的學(xué)生在辯論演講方面，主題不夠突出，觀點(diǎn)闡述不夠清晰，這就是思辨思考能力不足和需要進(jìn)一步提升思考判斷能力。這些學(xué)生往往遇到一有難度的問題，就缺少深入思考，想到那就說到那，比較隨意，邏輯不嚴(yán)密，會(huì)讓聽者感覺發(fā)笑。在現(xiàn)在的大學(xué)英語教學(xué)中，學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)障礙主要有以下方面：一是在教學(xué)目標(biāo)上的重視不夠。教育主管部門和老師不夠重視，甚至忽視對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，更多的是圍繞大學(xué)英語四、六級(jí)過級(jí)目標(biāo)設(shè)置教學(xué)要求。二是課程設(shè)置和安排上不夠合理。課程設(shè)置更多圍繞四級(jí)英語考試課程設(shè)置，缺少興趣類文學(xué)藝術(shù)、科技知識(shí)類英語課選修課程，這里面有師資力量受限的因素，但核心還是應(yīng)試教育的影響太深。學(xué)校評(píng)定學(xué)生英語水平主要還是偏重于考試考查，對(duì)思辨能力無法進(jìn)行有效評(píng)估。三是教學(xué)評(píng)估體系的限制。學(xué)生英語水平考核與考試成績(jī)直接關(guān)系，這種較狹隘的考試要求，也會(huì)限制學(xué)生更多的學(xué)習(xí)興趣，更多是當(dāng)成一種工具，主觀性不強(qiáng)，老師在教學(xué)中也會(huì)缺失對(duì)學(xué)生思辨能力培養(yǎng)，從而削弱了學(xué)生創(chuàng)新思念能力。
三、有效培養(yǎng)大學(xué)英語思辨能力的途徑方式
1、提高認(rèn)識(shí)，深化大學(xué)英語教育思辨能力培養(yǎng)的教學(xué)觀念。
現(xiàn)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)已經(jīng)上升為國(guó)家的一個(gè)重要發(fā)展戰(zhàn)略，而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，就需要培養(yǎng)大量高素質(zhì)具有創(chuàng)新開拓意識(shí)的優(yōu)秀人才，這其中，一個(gè)重要標(biāo)志就是要有創(chuàng)新思辨能力。當(dāng)代大學(xué)英語教育，不單單是培養(yǎng)英語交流能力，也需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)和塑造，這才符合現(xiàn)代化創(chuàng)新型人才的需要。創(chuàng)新的基本要求就是勇于質(zhì)穎、大膽思考，不拘于成見，有獨(dú)有見解，不落俗套。而創(chuàng)新的關(guān)鍵核心就在于思辨能力，所以對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思辨能力在大學(xué)英語中就顯得尤為重要。新時(shí)代新要求，需要加大學(xué)生的思辨能力的培養(yǎng)，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，拓展創(chuàng)造性思維，才能適應(yīng)我國(guó)大學(xué)英語教學(xué)改革的要求。
2、加強(qiáng)平等交流，允許質(zhì)穎提問。
老師的教學(xué)不能始終停留在傳統(tǒng)階段，始終認(rèn)為自己是權(quán)威，要求讓學(xué)生一味接受灌輸，讓學(xué)生一味地死記硬背課本要求的知識(shí)，而不注重學(xué)生的主觀感受，不注重發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。要鼓勵(lì)學(xué)生多提問，多加強(qiáng)學(xué)習(xí)自我意識(shí)的塑造，營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的課堂教學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境，增進(jìn)師生間的交流，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，老師也要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，及時(shí)對(duì)交流提問給予引導(dǎo)回答，讓學(xué)生得到充分的自我認(rèn)知和認(rèn)同，逐漸養(yǎng)成思辨的態(tài)度和意識(shí)，逐步提升思辨能力。
3、加強(qiáng)教育引導(dǎo)，做到“三步”教學(xué)。
大學(xué)英語課堂教學(xué)不僅是語言技能的訓(xùn)練，還要注重融入思辨能力的培養(yǎng)。在英語閱讀課的教學(xué)中，教師要加強(qiáng)思辨能力的引導(dǎo)，堅(jiān)持做到三點(diǎn)。
一是獨(dú)立理解。
讓學(xué)生提前對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)理解，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力。老師每次上課前要對(duì)閱讀任務(wù)提前布置好，讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)，能基本知識(shí)課文的內(nèi)容，能有一個(gè)初步整體的認(rèn)識(shí)。這樣正式講授的時(shí)候?qū)W生學(xué)習(xí)的印象和理解才會(huì)更深刻準(zhǔn)確。
二是做好分析講授。
課堂上老師要對(duì)課文的組織結(jié)構(gòu)做出整體性講解，并對(duì)一些重點(diǎn)語法知識(shí)、詞組詞匯等語言層面的內(nèi)容作出分析講解，幫助學(xué)生解決難點(diǎn)問題。這其中，要對(duì)重點(diǎn)語法知識(shí)和課文內(nèi)容中涉及的英語世界國(guó)家的風(fēng)土人情、宗教歷史、社會(huì)情況進(jìn)行講授，有效處理好學(xué)生認(rèn)知中的困難。三是做好拓展評(píng)價(jià)，即對(duì)課本內(nèi)容提出一些開拓性的思維，并讓學(xué)生提出自己的理解，適時(shí)組織學(xué)生自我討論，既提升學(xué)生的英語交流能力，又深化學(xué)生對(duì)課本知識(shí)內(nèi)容的理解，還培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力。加強(qiáng)思辨能力的教育引導(dǎo)，就是要鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，主動(dòng)探索知識(shí)點(diǎn)間的關(guān)系，并自我進(jìn)行總結(jié)記憶歸納，而不是一味地老師在賣力不討好地灌輸教學(xué)。在做好“三步”教學(xué)引導(dǎo)工作中，老師的作用非常重要，必須精心思考，特別是對(duì)一些問題和知識(shí)點(diǎn)要挑選好，對(duì)課文涉及的文化背景要深刻理解，通過設(shè)置和拋出問題，激發(fā)學(xué)生分析思考興趣，讓學(xué)生逐步構(gòu)建自我認(rèn)知和處理問題的方法，這樣不僅會(huì)增加學(xué)生解決問題的積極性，還提升了學(xué)生的交流能力，最終實(shí)現(xiàn)了學(xué)生思辨能力提升的目的，可謂一舉多得，效果明顯。
綜上所述，增強(qiáng)大學(xué)生的思辨能力是高等教育的重要目標(biāo)，做好大學(xué)英語教學(xué)思辨能力培養(yǎng)，改變大學(xué)英語教學(xué)中重語言訓(xùn)練、輕思辨培養(yǎng)，才能不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，才能適應(yīng)我國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展對(duì)創(chuàng)新性人才的新要求。
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