演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。那么演講稿怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
弘揚工匠精神演講稿篇一
工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性！
截止2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神！
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制作產品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質量的精益求精、對制作的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的器具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
弘揚工匠精神演講稿篇二
大師，是有突出成就的、天賦異稟的杰出人才，他們開拓領域、致力革新。工匠，則是鑄造產品、資質中等的優(yōu)秀人才，他們持之以恒、默默無聞。世界上不能沒有大師，世界同樣也少不了工匠。因為，一個大師開辟的道路，需要無數(shù)工匠去平整。
大師情懷，是以才華為基礎的狂放不羈，是以視野為前提的自我革命；工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，沒有對名利的妄念。
大師固然無價，但工匠精神更值得大多數(shù)普通人學習。
工匠精神易學，難度容易接受。王羲之四海放浪形骸，魯迅怒懟整個文壇，那是建立在極高的才華與極強的自信之上，甚至借助了運氣的成分。敢于掙脫世俗束縛，需要巨大的勇氣；而悲憫整個民族，首先要寬恕你的宿敵；聆聽心靈的召喚，還要有召喚才行。這些大師情懷，實在難學。而工匠精神，概括起來只有恒久、完美和單純。與大師相比，工匠只需要剔除隨便、馬虎與浮躁這些小缺點，不必苛求太多。
工匠精神普適，不對人要求太嚴。大師情懷只適用于大師，而加之于普通人身上，就成為狂人。大師畢竟是以天賦為基礎的，在全人類中也是極少數(shù)。而工匠精神是普適通用的行為準則，大多數(shù)人都有條件具備。與人才輩出的猶太民族相比，德國人貌似少了一份才氣與靈氣，但德國至今仍在醫(yī)學、工業(yè)成為典范，離不開全國上下的匠人精神。德國人將規(guī)則看得神圣，將流水線上的每部產品乃至每個結構件當做藝術品看待，愿意并樂于把自己的一生奉獻給某項工作。人民在充實中幸福，國家在沉默中富強。平凡的工匠帶來了非凡的成就。
其實，工匠精神與大師情懷并非天涯相隔。日本服裝大師三宅一生，每年兩次參加時裝大會，二十多年來從未間斷。他曾這樣評價自己：（我這一輩子）只是做了一塊布。沒有自我炒作，沒有追隨潮流，也沒有野心勃勃。這位大師級的服裝設計者，卻又這一顆謙卑、專一、精益求精的心。這位大師本就是一個工匠，水到渠成，厚積薄發(fā)，是工匠精神培育出了一位大師。
腳踏實地，心平氣和，專心致志，這樣的工匠精神，會為世界留下無數(shù)精良可靠的作品，會讓無數(shù)天馬行空的夢想落地開花。
弘揚工匠精神演講稿篇三
擇一事，終一生。最是無人知曉的角落，最是默默無聞的崗位，越是矗立著一群以平凡血肉之軀卻堅持書寫非凡事業(yè)的人。而首鋼的工匠們就是在平凡的崗位上實現(xiàn)非凡的人生價值。
馬著，一位技校畢業(yè)生，電工出身，自學成才的“土專家”。他帶著像燕山一樣內斂剛毅的性格，用不懈努力為首鋼在礦山自動化、信息化行業(yè)內保持領先水平做出了非凡貢獻?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”。馬著從平凡的崗位做起，秉持著敢為天下先的首鋼精神，實現(xiàn)自身非凡價值。
王濤，一名青年工匠，卻毅然投身于首鋼建設，將他的青春奉獻給他愛的深沉的礦山土地。即使因練習受傷，即使家中還有他所牽掛的妻子孩子，但他還是將全部熱忱投入到全國電工比賽中，并獲得冠軍。他用毅力升華自身價值，也為首鋼發(fā)展標桿推了前進的坐標與航向。
從中國制造到中國創(chuàng)造，沒有工匠精神就難得大國工匠，沒有大國工匠就難有大國重器的塑造與打磨。中國路、中國橋、中國網(wǎng)、中國港，這些超級工程的恢宏屹立，需要一位位像馬著、王濤這樣的匠人組建與支撐。不朽偉業(yè)的托舉也正是依賴于匠人們的不懈奮斗與一生堅守。每一位在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)的人，都是對匠人精神的最好詮釋。
匠人精神不僅存在于時代的紀念碑上，更在平凡而又普通的日子里閃耀光芒。
我的爺爺，一位來自農村的“土”工程師，一位我身邊的礦山匠人精神傳遞者。本已達到退休年齡的爺爺，依然十年如一日的去上班，竭心盡力的工作著，為設計一張張圖紙奔波著。圖板、丁字尺、三角板，圓規(guī)……在爺爺?shù)氖种须S著鉛墨均勻流暢的劃過，勾勒著鋼鐵的輪廓。即使因病而不能去工作，但他持筆的雙手卻從未停下。即使因為腰痛而無法坐下，他也依然堅持站著設計圖紙，而這一站就是一天。數(shù)不盡的晝夜更替，望不穿的歲月堅守，爺爺固執(zhí)而又堅毅的身影一直在我心底深處閃耀光芒。匠人精神何須眺目遠望，不妨靜下心來，仔細尋找，因為它就在我們每個人生活中，他們時時刻刻為我們傳遞著匠人們專注認真、精雕細琢、精益求精的精神真諦。
滄海拾珠，匠心猶存，一代代礦山人在首鋼精神和礦山傳統(tǒng)的孕育下，凝結成“敢闖敢拼敢堅持，敢于苦干硬干;敢擔當，敢創(chuàng)新，敢為天下先”的首鋼精神。星空的璀璨需要點點星光來點綴，回歸平凡，且不甘于平凡。我們每個人在自己所堅守的崗位上，應秉持一顆匠心，用赤子之心追求人生理想，用堅毅執(zhí)著書寫人生價值。
弘揚工匠精神演講稿篇五
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适?。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度??？”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項技術發(fā)揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。
工匠之行在行動中體悟修行的樂趣
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
弘揚工匠精神演講稿篇六
在追求短平快的今天，我們更要擁有（工匠精神），擁有它，相信未來，我們將會走得更平坦。
工匠精神，是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過，因為一個鐵蹄，一個渺小的標點符號，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國，就仔細思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺，就去調查，一個個的數(shù)據(jù)小心排列，計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因為小節(jié)的一點點的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈高樓。細節(jié)，是工匠精神的四肢。
如果說細節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。
工匠精神，是對于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗過，為了一個知識，一個問題，一次小小的知識上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學者的怪癖。但事實上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛因斯坦，愛迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。
工匠精神，它如同辰星，高懸無垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所以，我們更應該去繼承，去弘揚。
工匠精神，其實就是由細節(jié)和創(chuàng)新糅合的產物，它活在我們的心中。有人倡導去國外，學習他們的管理方法，憑此來繼承工匠精神。但其實，這種行為是錯誤的。
工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責任感，它活在每一個人的心里。要學習的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識，它就在人們的心中，我們要做的是叩問自己，是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。
細節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的，態(tài)度，將引領細節(jié)，創(chuàng)新。去做每一件事
師說由云：不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江海。讓我們從小事作起，從細小的每一件事情開始，一點點的積淀。
將來回首時，看到的將是彩虹。
弘揚工匠精神演講稿篇八
記憶中那些磨刀霍霍的工匠，在白蓮競放的季節(jié)，揮散著努力的汗水，慢慢地打造屬于自己的精品人生。工匠總是用將每一件事做的極致，苦嘗著艱辛，才創(chuàng)造出鬼斧神工之作。當成千上萬個工匠匯聚在一起，才發(fā)現(xiàn)他們都有一把名為“工匠精神”的大鐵錘。
于是，在科技日新月異的時代，一名自稱加泰藤隆男的工匠。他用半個世紀堅守在那一間不起眼的小報社，堅持傳統(tǒng)的活字印刷術，從幾千萬個“活字”中挑選十幾萬個字模，認認真真放入木盒。一份a4大的報紙，就足夠使他連感冒的時間都沒有，可是《上小阿仁新聞》至今已經(jīng)出版了2400多期。即使滄海桑田，加藤先生的初心從未改變。
于是，有一名自稱楊瀾的工匠。做好一檔節(jié)目談何容易？從選擇嘉賓到確定主題，都需要收集大量的資料。嘉賓資料都必須有上十萬字，在不斷重復閱讀中，力求做到“取其精華，去其糟粕”。在這一個過程，埋怨、惱怒地情緒隨時可能爆發(fā)。她卻沉下心，細心修改，認真挖掘其中的價值。工匠或許是一名重復勞動者，但是重復的背后是細膩的心在堅持。我想，每一個人都應該是一名工匠，在不同時代中來到了不同的世界，抱著一顆匠心，堅持有價值的事，追求極致的人生。雖然有時候會不小心拋棄“工匠精神”，但當他們發(fā)現(xiàn)的時候，一定會微笑著將它再一次拾起到人生的行囊吧。我也這么深信不疑著自己也是一名工匠，為了打造心目中的精品，正努力向那個目標前進。雖然可能很慢很慢，盡管要受到烈火的煅燒，我依然愿意面對這些疼痛。在前進中，偶爾瞧瞧那些或深或淺的痕跡，那是我來過的證明。
于是，有了一名自稱郭福順的工匠。從手工皂熬制加工，到使用電腦繪圖進行模具設計、再到包裝上字體的選用，老人都自學成才，為人民大眾創(chuàng)造出健康安全的手工皂。郭福順用一顆“匠心”打造了自己的事業(yè)，贏得了“絕命皂師”的榮譽。
因此，我想到了戴維說“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受失敗的啟發(fā)而獲得的?！睕]有一個是生下來就是優(yōu)秀的工匠，他們都一定會經(jīng)歷大大小小的苦難。大概他們相似之處就是把有價值的事做到了完美的概念。
“慢工出細活”“獨具匠心”這是對工匠精神最美好的內心告白。細心和堅持就如同工匠手中的鐵錘，懼怕拿起它的人永遠也不可能擁有好的作品，接納它才能將銹跡斑斑的純刀變成寒光閃閃的利刃。
我愿生生世世成為一名工匠，任憑那刀山和火海的來勢洶洶，定要打造一把絕世好刀。
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