每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
家鄉(xiāng)的文化篇一
“藥文明”主題的巧妙設計，為文化墻注入了深刻的含義。首先，它指藥文明，即有關(guān)中藥材的文化；其次，它還指要文明，即舉止文明，言語文明，做個文明少年。
“亳州的孩子，藥都的娃，我有責任認識t?。 币恍行涯康闹黝}語，張貼在文化墻的最上方?！皌ā”也有兩層含義，一是指華佗，他發(fā)明了“麻沸散”，開創(chuàng)了世界外科手術(shù)的先河，他發(fā)明的“五禽戲”成為最古老的延年益壽的健身操；二是指文化墻上的二十余種常見中草藥。
下面就讓我這個亳州娃給大家介紹一下我最熟悉的藥材吧！
芍花，很多人見過芍花，但是卻不知其名。因芍花和牡丹花外觀相似，很多人誤以為芍花就是牡丹花，其實不然。古人都說芍花第一，牡丹第二。牡丹象征著富貴和吉祥，具有美好的寓意，其實芍花也具有相似的寓意，它的花語是情有所鐘,另外它有養(yǎng)血、滋陰、止痛、護肝的作用等。
我還知道一種名貴藥材，那就是冬蟲夏草。冬蟲夏草又名蟲草，是我國民間慣用的一種名貴滋補藥材，其營養(yǎng)成分高于人參，可入藥，也可食用，是上乘的佳肴，具有很高的營養(yǎng)價值。冬蟲夏草可以增強機體的免疫力，滋補肺腎。
作為亳州娃，我不但要了解更多關(guān)于中藥材的知識，還要做到文明行事、文明用語！
家鄉(xiāng)的文化篇二
說起我們家鄉(xiāng)的西湖龍井，那可是無人不知，無人不曉的。
清晨，太陽公公起床了，陽光照耀在美麗的茶山上，每一棵茶葉好像都被喚醒了，舒展著碧綠的葉子，伸著懶腰在風中起舞。
隨著采茶工手指的跳躍，像在演奏動聽的歌曲，一棵棵小茶葉像音符果實一樣跳到茶蔞里。采茶工“彈琴彈完后”滿載而歸。
茶葉的采摘期為3月底、4月初，此時的茶為明前茶。它經(jīng)過了一年的營養(yǎng)儲存，里面含有豐富的茶多酚等營養(yǎng)成份，對人體起到抗輻射、抗癌等功效。
將采來的茶葉放入炒茶機里，使茶葉里的水分蒸發(fā)，這一道工序叫“殺青”。只見機器發(fā)出哧哧的聲音，小嫩茶們在機器里調(diào)皮地跳躍著，翻著跟斗，頓時傳來一陣陣清香，五彩繽紛的蝴蝶和歌唱家小鳥也飛過來了，似乎也想品嘗一下這美味的茶葉。
把第一道炒好的茶葉放進手動炒茶鍋里定型，叫“輝鍋”。只見小嫩茶們翻完了跟斗又在爺爺?shù)氖终浦g優(yōu)雅地跳起了芭蕾舞，你看，它們的舞姿是多么得優(yōu)美呀！為了定型使茶葉的外觀漂亮，爺爺?shù)氖肿ブ枞~貼著鍋子上下擺動，小嫩茶們好像又蕩起了秋千。爺爺一邊炒著一邊不斷地用手摸一把茶葉，仔細觀察著它的色澤和形狀的變化。好像是一位老科學家在仔細研究學問似的。不一會兒，經(jīng)過爺爺?shù)募毿闹谱?，一顆顆婀娜多姿、亭亭玉立的嫩茶新鮮出爐啦！真香！
我們杭州最正宗的西湖龍井茶產(chǎn)地在楊梅嶺、翁家山，滿覺隴、龍井村這一帶。炒出來的茶葉形狀一定要扁，顏色要綠。采得越早，茶葉就越新鮮。
看著那片寬闊的茶地，聞著這清香的茶葉，我不禁吟誦道：
茶香一飄十里香，
游人駐足爭品嘗。
疲倦煩惱忘干凈，
沁人心脾爽心情。
家鄉(xiāng)的文化篇四
我愛鮮花、我愛大海、我愛草原，但我更愛我的家鄉(xiāng)——全南。
今天我向大家介紹我家鄉(xiāng)的三色文化，分別是古色、綠色、紅色文化。
我首先向大家介紹的是古色文化。我的家鄉(xiāng)的雅溪圍屋、天龍山寺都是古色文化的代表。圍屋它是在龍源壩鎮(zhèn)雅溪村里面的古屋，一共有兩座，一座是石頭做的，一座是土做的，它們倆都是已經(jīng)有幾百年的歷史了。那座土圍屋是先做好的，而石圍是后來做的。它們不但可以居住，還可以用來抵擋外敵。
天龍山寺，它位于天龍山上。是因為山形似一條龍騰飛，而得名。寺廟建在山崖邊，現(xiàn)在山梁之間建立了一座玻璃橋，在上面可以看見整座全南縣城。
接下來，我給大家介紹綠色文化。在我們?nèi)希泻芏嗑G色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我們?nèi)献钣忻蔫€匙。燒斗的葡萄，它個個碩大飽滿、酸甜可口，比如說公園有梅子山公園，它的樹就十分茂盛。晚上，梅子山公園上的百盛塔，就會五光十色，非常美麗。
最后，我來給大家介紹紅色文化，我們?nèi)峡墒羌t軍的經(jīng)過地。在全南，近段時間有一部電影《八子》，講了紅軍的故事。梅子山公園可是革命勝地，因為那里有烈士紀念碑，無數(shù)烈士葬身在這里。
家鄉(xiāng)啊！你是美麗的、富饒的，我要高聲贊美你！我愛你，家鄉(xiāng)！你的文化讓我們著迷，我深信家鄉(xiāng)的未來，會變得越來越好！
家鄉(xiāng)的文化篇五
宜興，我的家鄉(xiāng)，是一個美麗的魚米之鄉(xiāng)。這里是享譽中國的“陶都”，這里是馳名中國的“環(huán)保之鄉(xiāng)”，這里是全國聞名的“油漆之鄉(xiāng)”這里的空氣格外清新，這里景色令人驚嘆！
說到紫砂，宜興已有700多年的歷史，是名副其實的“陶都”。現(xiàn)有的陶瓷產(chǎn)業(yè)已近千家，年年的工業(yè)銷售收入都高達幾十億元。這些紫砂制成的工藝品主要有日用陶瓷、建筑陶瓷、藝術(shù)陶瓷、工業(yè)陶瓷及紫砂陶瓷五大類，詳細分分可有2000多種呢！
說完陶瓷，那就來看看宜興的環(huán)保吧！
宜興是馳名全國的“環(huán)保之鄉(xiāng)”，整個宜興市擁有環(huán)保企業(yè)近1000多家。近幾年來，工業(yè)銷售收入多達83億元，以凈化水源的設備為主，也包括清除、減少噪音、凈化空氣等。這里是200多個系列2000多個環(huán)保產(chǎn)品的生產(chǎn)基地?，F(xiàn)在，宜興已有集研發(fā)、設計、制造、工程、服務于一體的環(huán)保工業(yè)體系。
宜興有精細化工企業(yè)650多家，而油漆只是冰山一腳。這些產(chǎn)品不及化工領(lǐng)域11大類上千個品種，一批批特色產(chǎn)品已具一定規(guī)模和知名度，成為全國知名產(chǎn)品。許多產(chǎn)品供不應求。使用油漆涂料中的年產(chǎn)量則超過10萬噸。占全國8%，是全國聞名的“油漆之鄉(xiāng)”
這里的景點個個獨具特色，給人不同的視覺盛宴，其中龍背山森林公園就是其中之一。龍背山森林公園是富有地方特色的綜合性的大新生態(tài)娛樂景區(qū)，這里可是被全國評為4星級旅游景區(qū)的?。∵@里丘戀疊秀，林壑優(yōu)美。碧水清冽，花草飄香。這里以108米的文峰塔為制高點，登高從目，山九勝景，太湖煙波一覽無余，銅風秀色，宜城新貌盡收眼底，可謂是令人嘆為觀止。
家鄉(xiāng)的文化篇六
花燈民俗文化節(jié)是一個喜慶的日子。在這天，人們會放花燈、舞獅、舞龍、踩高蹺、打鐵花……
節(jié)前，爸媽帶我和姐姐回到了老家。節(jié)日那天，天剛蒙蒙亮，我就被屋外吵鬧的炮聲和大人們的談話吵醒。姐姐催促我快快起床去外面玩。我立馬洗漱一番，跑到外面一瞧，果然在老家過節(jié)氛圍就是不一樣。大街上到處都是人，我看看這個，摸摸那個，左顧右盼，目不暇接。忽然聽到一聲叫喊：“大家快看?。 蔽倚南肟词裁?？心中充滿了不解，于是我隨著大家的腳步向人群中走去。原來是踩高蹺?。∫粋€個表演者穿紅戴綠，踩著高蹺行走自如，還不時地扭起了秧歌，仿佛是一只只彩蝶在空中翩翩起舞，為節(jié)日增添了喜慶。
“看！那有舞龍的！”頓時，人們像潮水一般迅速地轉(zhuǎn)移到了下一個地方。只見舞龍人把兩條龍舞得歡蹦亂跳，栩栩如生，好像真龍就在我眼前飛舞一般，多么有靈性??！聽姐姐說，舞龍意味著來年風調(diào)雨順，消災降幅，得到龍的庇佑。
街上還有賣各種各種炮竹的，有鞭炮、摔炮、竄天雷、煙花，當然我也抵擋不了它們的誘惑，買了很多。一回到家，我就忍不住在門前放起鞭炮啦?！班?！”“砰！”炮聲不斷，我心中的歡喜也不斷。
晚上還有花燈展覽，一個個可愛又美麗的花燈在眼前閃爍，使我們眼花繚亂。最后去看的是打鐵花，那鐵花飛射到在空中，像一顆顆閃耀的星星在眨眼睛。
這就是我老家的花燈民俗文化節(jié)，真是熱鬧非凡，令我大開眼界。
家鄉(xiāng)的文化篇七
五月初五端午節(jié)，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時候為了紀念愛國詩人屈原，而流傳下來的傳統(tǒng)習俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。
在很久以前的端午節(jié)，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會各界的認可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。
你看，龍舟比賽又開始了，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時，河岸兩旁人山人海。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。
時針指到一點半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下，河岸兩旁頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮(zhèn)定，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，奪得第一名。
近幾年來我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧。河岸兩邊的環(huán)境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個個美麗的公園，一片片綠樹成陰，亭臺樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見證了家鄉(xiāng)的發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經(jīng)濟，也吸引了不小外商來這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來。
龍舟比賽是一個健康的體育活動，鍛煉人們團結(jié)友愛，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢，還邀請我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化我們應該發(fā)揚下去，使到國外也認同我們的文化，認識中國。
家鄉(xiāng)的文化篇八
我國幅員遼闊，人口眾多、各地方的文藝曲目也很繁多。像河北流行梆子、陜西盛行秦腔、江浙喜聽越劇、評彈，而在我的家鄉(xiāng)――東北，人們最喜愛的莫過于“二人轉(zhuǎn)”了。
二人轉(zhuǎn)，也叫“蹦蹦”、“雙玩藝兒”在東北這塊黑土地上已有二百年的歷史。相傳是在東北民歌、大秧歌的基礎上，吸收河北蓮花落而成，其表演藝術(shù)講究“講、說、做、舞”四功，唱詞以七言、十言句為主，兼有民歌體長短句，唱腔豐富，素有“九腔十八調(diào)”之說，唱腔高亢粗獷、唱調(diào)詼諧風趣，在東北民間極具生命力！
尤其是農(nóng)民朋友們，在耕田勞作之余，聽上一曲二人轉(zhuǎn)更有蕩氣回腸、松筋活骨之效，加之抽上一袋旱煙，嗑點瓜子喝點茶水，生活也悠閑得很哩！那唱腔激昂的《包公賠情》讓人們看到了一代清官的錚錚傲骨、一段難忘的叔嫂之間的殷殷深情；那詼諧幽默的《豬八戒拱地》更是把這位天庭元帥的人間凡情表現(xiàn)得淋漓盡致；更有一代新人魏三創(chuàng)作的“傻子”系列，讓農(nóng)民朋友捧腹大笑，仿佛吉林也即將出個“笑星”趙本山似的……
你看那村口搭設的露天舞臺，板胡、嗩吶、竹板這么一響，男女老少摞下飯碗就奔戲場的勁頭，那進城辦事的農(nóng)民朋友，經(jīng)常在音像出租柜臺前，挑選自己喜愛的二人轉(zhuǎn)影碟，神情專注那勁兒，真讓人羨慕……
如今，二人轉(zhuǎn)這一民間表演形式，被越來越多的人所喜愛，正由農(nóng)村走向城市，由城市走向全國。更多符合時代主旋律的新的二人轉(zhuǎn)曲目也在相繼誕生，逐漸蓬勃發(fā)展起來！
我衷心地祝愿黑土地上這一藝術(shù)奇葩，能早日放出它耀眼的光彩！
家鄉(xiāng)的文化篇九
百里不同天，千里不同俗，要問我家鄉(xiāng)有什么民俗，東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。
二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡練的臺詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡單，幾十個觀眾和兩名演員組成的一個露天小劇場，但卻深為人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉(zhuǎn)甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的程度。連周總理當初路過吉林看了一場二人轉(zhuǎn)，都贊嘆道：“二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一，應該好好發(fā)揚”。
二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們在田間地頭干活時，又累又無聊，有兩個人想了一個辦法，將農(nóng)田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞，給人們表演出來，慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。
二人轉(zhuǎn)以它那獨特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨特的演繹風格，在正戲表演之前多加一個“小帽”。俗話說“小帽、小帽，排排腔，溜溜調(diào)，唱戲的白搭，看戲的外落?！爆F(xiàn)在，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。
“二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)形式，給人們帶來無限歡樂。人們喜歡它，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓學校，使得這門民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不在少數(shù)，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽，孫小寶等。他們在春晚的亮相，給億萬人民帶來了很多的歡笑。
二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗，也同樣是中國老百姓的喜愛，我衷心地希望它發(fā)展越來越好。
家鄉(xiāng)的文化篇十
在慢生活的興化，“喝茶”并不是純粹就是喝茶，還有吃早飯的意思。興化人悠閑的生活中，早上“皮包水”，下午“水包皮”的習俗似一粒種子，深深植入其中，使人們的心中流淌出一股暖流，流淌出一股濃濃的情意，興化的早茶讓興化人的生活變得有滋有味，讓興化人的生活充滿了藝術(shù)般的情趣。
茶館在興化幾乎隨處可見，無論是大街亦或小巷，走幾步就可以看見一個茶館?！芭d化人家”這個茶館位于鬧市區(qū)，步入其中，仿佛穿越了時光，雕花的屏風，古色古香的桌椅，各色燈籠形狀的吊燈各具特色。十幾張圓桌擺放在大堂里，人們圍坐在一起談笑風生，時不時拿起筷子，吃上幾口小菜；時不時舉起茶杯，喝上一口清茶，真是好不愜意。
我與六七位同學隨便找了一張桌子坐下，拿來菜單便開始點餐，大家七嘴八舌，很快就點好了。燙了燙筷子，泡了一杯龍井茶，坐等服務員上菜。
興化早茶中最具特色的就是燙干絲了，如果來興化吃早茶，不品嘗一下燙干絲的話，就等于沒吃過興化早茶。燙干絲的師傅把百頁細細地切成絲，泡入水中，等客人上了桌，師傅便會從水里抓上一把，放入盤中，用開水澆燙，再用大手快速擰干，這個過程需反復三次，干絲才算燙透。接著在干絲的周圍擺上花生米、生姜片、芹菜、大蒜，再擱一勺白糖，淋上麻油，澆上鹵汁。一道色香味俱全的燙干絲就呈現(xiàn)在食客的眼前了。
包子是興化早茶的壓軸戲。興化的包子獨具風味，皮薄餡多。咬上一口，包子里的湯汁就會慢慢溢出，快速吮吸一口，那滋味只有吃過興化包子的人才能體會得到。
興化早茶如同潤滑劑，拉近了興化人與人之間的距離，讓興化這座小城充滿了濃濃的人情味，在這座小城里生活每個興化人都會從心底里發(fā)出對自己家鄉(xiāng)的贊美。
家鄉(xiāng)的文化篇十二
今天我將要和大家分享一下我對青年人在家鄉(xiāng)建設中的使命的看法。
人各有志。有的人認為平平淡淡才是真，志在平淡；有的人不甘于平淡的生活，志在遠方。最近在網(wǎng)絡上爆火的四川小伙丁真，他放棄了娛樂公司對他的包裝的機會，而是選擇留在家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做貢獻。
“美不美，自然是家鄉(xiāng)水；親不親，還得是故鄉(xiāng)人?！闭且驗榍嗄耆舜蛐牡讓亦l(xiāng)的熱愛，使得那些在外的游子們時刻牽掛著家鄉(xiāng)，想著為家鄉(xiāng)建設而出一份力?！凹亦l(xiāng)是一個賊，他偷走了我的心?！睈蹏娙寺勔欢噙@句話鏗鏘有力地表達了他對家鄉(xiāng)的熱愛。愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚，他雖身居海外，卻心系家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)投資創(chuàng)辦了多所學校，在家鄉(xiāng)教育方面做出了自己的貢獻，體現(xiàn)了青年人在家鄉(xiāng)建設中的責任與擔當。
在當今社會，青年人是社會的中流砥柱。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！兑稽c就到家》中三個青年人從大城市返回家鄉(xiāng)云南創(chuàng)業(yè)，機緣巧合下合伙干電商，帶領(lǐng)著鄉(xiāng)村瘋狂營銷農(nóng)村產(chǎn)品，令人沒想到，最終帶著村莊脫了貧。隨著鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅等對青年人才需求的增大，多地返鄉(xiāng)大學生數(shù)量呈增多的趨勢。這些富有干勁、擁有知識的大學生有的扎根山村創(chuàng)業(yè)致富，有的投身村級組織擔任脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的主力軍。
愛家鄉(xiāng)的行為每個人各不相同。有的人選擇像丁真那樣留守家鄉(xiāng)，也有人選擇像劉強東那樣在外有了發(fā)展然后回鄉(xiāng)助力家鄉(xiāng)的建設……他們的志向各不相同，但相同的是，他們都是為了家鄉(xiāng)更好的發(fā)展而努力奮斗。
作為當代青年，我們目前理應好好學習，有了技術(shù)和本領(lǐng)才能為家鄉(xiāng)的建設獻一份力，否則一切都是空談。
讓我們一起為家鄉(xiāng)的建設、中華民族的偉大復興而學習、奮斗吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
家鄉(xiāng)的文化篇十三
中華文化源遠流長，在滾滾歷史中，黃河和長江沿岸冒出好些聚居的地方，或百戶人家農(nóng)耕沃土，或于山野間重現(xiàn)自己的世外桃源。這些久居的地方便成了家鄉(xiāng)，總讓那里的百姓感到親切、依戀。詩人們以月為媒，以樽酒銷愁，思親念鄉(xiāng)之情綿綿不絕，揮筆談吐間也就有了鄉(xiāng)愁。大家都盼望著有那么一天，回到家鄉(xiāng)，給家鄉(xiāng)帶來財富與機遇。
人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠遠的一片熱土。韓少功在《我心歸去》里說，他困在滿是法語的監(jiān)獄無所遁逃，想象自己的母親妻子兒女現(xiàn)在熟睡的模樣，愿意隔著萬里守候他們睡到天明。韓先生對家鄉(xiāng)的思念，讓他哪怕收獲法蘭西文學界的青睞也還是要回來，浮萍歸根更歸鄉(xiāng)，以紙筆文學興家鄉(xiāng)。他希望年輕人都選擇回來，為家鄉(xiāng)建設做點什么。
是家鄉(xiāng)蘊孕了鮮活的生命，青年人當以蓬勃之姿反哺家鄉(xiāng)。青年，怎能忘記自己的“名與姓”，怎能忘記自己的出生地？秉承這份建設家鄉(xiāng)的使命感，青年人看著家鄉(xiāng)的每一處改變，心定若繁花綻放，情若泉涌不竭！可是，青年若是冷落了這份使命感，想來心會空落落的，仿佛失去靈魂而化作走肉行尸踽踽人間。因為，他們丟掉了他們的使命之魂??！
毋庸置疑，青年總是在建設中充當重要的角色。日月不淹，青年用實踐證明自己不是大放厥詞，而是用勤勞與智慧創(chuàng)造無限財富。有人會說，年輕人有錢了還會記得自己的家鄉(xiāng)么，恐怕早就沉迷于都市的燈紅酒綠了吧！網(wǎng)絡輿論的風向瞬間轉(zhuǎn)變，議論紛紛，殊不知這些人以偏概全，一知半解就妄加評論當代的青年！
四川小伙丁真緣笑爆紅、一夜成名，他沒有選擇做什么流量小生，而是選擇成為家鄉(xiāng)的形象大使。希望用自己的意外走紅，讓更多人能夠看到他的家鄉(xiāng)，哪怕是興起旅游，也可以讓家鄉(xiāng)人生活得更好些，家鄉(xiāng)更為富裕些。
同學們，若干年后大家分散在五湖四海，希冀大家以自己的綿薄之力助家鄉(xiāng)，不用覺得害臊，這是我們的使命。
家鄉(xiāng)，一個令人魂牽夢縈的地方。青年，別忘記使命，速回建設家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)母親，村里的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，等你……
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家！
家鄉(xiāng)的文化篇十四
說起鎮(zhèn)江的“三怪”，大家一定都很了解吧，為了讓我們更加了解“三怪”之一香醋，最近學校組織我們?nèi)ユ?zhèn)江醋文化博物館春游。
大約坐了半個多小時的車，我們來到了醋文化博物館。站在博物館前，我第一眼便看見牌子上金光閃閃的大字：醋文化博物館。我們排隊依次進入博物館，剛一進門一股濃濃的醋味便撲鼻而來，那味道酸酸的。我們隨著講解員姐姐往里走，我一邊看看墻上的介紹，一邊細細地聽著講解員姐姐的解說。我明白了醋是經(jīng)過固體分層發(fā)酵及釀酒、制醅、淋醋三大過程，總共有40多道工序?？吹竭@里，我不禁感嘆道：“哇！做醋好復雜呀！”
突然，我看見了一個銅色的雕像。那是一位老爺爺，他手里拿著工具正在釀醋。在他的身旁有一個用來盛醋的罐子，又有點像我們見過的那種酒缸。再看看老人雖然累得滿頭大汗，但看著自己釀出的醋，臉上不禁露出了一絲欣慰的笑容。
走著走著，迎面撲來一絲酸味。呀！好酸。這跟剛進博物館時的酸味截然不同，在酸的同時，甚至有點刺鼻，我趕緊捂住鼻子。仔細一看，原來到了釀醋的作坊里，這里很暗，同學們走得更加小心了。作坊空間很大，地面上排了3排大大的缸，缸里有米和麥麩。四周有各種釀醋的工具。忽然，一位同學叫了起來：“看！那是真的還是假的？”隨著他的叫聲，大家紛紛望過去。只見一個穿著長袍的“男人”正一動不動地坐在椅子上，過了好半天，他都沒有動，我這才知道那是個蠟像。不過那可做得真像啊！他大概就是這間作坊的“主人”吧。
最后，大家又參觀了陳列館，看到了來自10多個國家的'數(shù)百個醋產(chǎn)品后才依依不舍地離開博物館。
這次春游，我受益匪淺。以后有機會一定要再到這里參觀。
家鄉(xiāng)的文化篇十五
山西省是擁有著中國名勝古跡眾多的省份，平遙古城、云岡石窟、晉商大院都是知名度很高，大家耳熟能詳?shù)木包c。我的家鄉(xiāng)位于山西晉中榆次，它是一座省會太原旁邊的小城，富有著濃郁的北方氣息。
你要問我榆次有什么值得關(guān)注的景點或者是精神文化？那我要說的就是常家莊園了，這里能體現(xiàn)晉商文化、精神，那就是吃苦耐勞和誠信。
常家莊園是一位名叫常萬達的晉商，賺錢發(fā)家之后修建的。占地面積12萬平方米，相當于20個足球場那么大。建筑結(jié)構(gòu)是前院落，后園林的結(jié)構(gòu)。
記得我第一次到常家莊園時，大概只有三四歲，當時的認識并不清晰，見到那里漂亮的園林，還以為是一個公園呢！但是沒有游樂設施的公園并不能吸引小孩的注意力。第二次到常家莊園是五年級的時候參加研學一日游，其中的活動十分豐富。讓我印象深刻的事情就是體驗推獨輪車，兩人為一組，一前一后站，一拉一推走，當我們使出渾身力氣才把裝有5袋子土的獨輪推車，從城門送到院尾，其實直線距離也不過200米。渾身疲憊，大汗淋漓的我第一次知道了晉商的辛苦。第三次到常家莊園則是和我班十幾位同學一起，這一回我們隨著一位導游走遍了莊園的每一個角落，我們了解晉商的發(fā)家、發(fā)展和衰落。知道了常家很多商人都是儒商，奉行學而優(yōu)則賈的觀念，專門建造杏壇并供奉孔子；知道了常萬達推著小車翻越大山，騎著駱駝穿越大漠，把武夷山的茶葉運到俄羅斯，這條路就是著名的萬里茶路。因為山高路長，載運茶葉的過程中茶葉常常會脫水，一斤的茶葉就只剩下九兩了，所以常萬達給每個客戶多補一兩茶葉，被叫做“一斤一兩茶”。正因為如此，常家才能發(fā)家致富，才能建起這個巨大的莊園。
在這次活動之后，我真正領(lǐng)悟到了晉商文化、精神——就是要克服千難萬險、不達目標不放棄；就是要待人寬厚，把客人都不在意的事情做好，不虧待客人。這是吃苦耐勞和誠信。
如果你問我的家鄉(xiāng)特別之處是什么？我認為比香飄海內(nèi)外的老陳醋、刀削面更有韻味的，是這里的民風民俗——淳樸善良，是這里的精神風尚——晉商文化。
家鄉(xiāng)的文化篇十六
在我的記憶中，除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了。聞著粽香，也便嗅到了童年的時光，感覺那么近，仿佛那些事就發(fā)生在昨天。
端午吃粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習俗。端午前一天，媽媽就把粽子包好，放在大水盆里備著。我偶爾也會搗亂，試著學她的樣子，左手拿著粽葉彎過來，做成圓錐形，然后右手向漏斗里放米，把米壓緊抹平后把棕葉反饋過來蓋好，握住后再用絲線捆緊系好，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬不能松散，否則煮粽子的時候就容易散開了。
包粽子的時候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據(jù)說，小孩子吃棗粽多，將來讀書就會早中狀元，我還真的年年吃了不少。后來狀元倒沒有中上，學是有的上了，在我身上還算靈驗吧！而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來香而不膩，現(xiàn)在回想起來還特別嘴饞呢！
家里人在煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說吃五月粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。
過端午節(jié)除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲！我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著有規(guī)律的鼓點兒。“加油，加油！”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。
端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)。此刻我在想，倘若屈原能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋?！贝蠹乙宦牭竭@首童謠，一定會想到端午節(jié)。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節(jié)，喜歡團團圓圓的中秋節(jié)，張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
端午節(jié)又叫“端陽節(jié)”、“重五節(jié)”等，是農(nóng)歷的五月初五，俗稱“端午節(jié)”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙上忙下的。出去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節(jié)?？粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒影兒了。
在我的家里頭，每個人都會包粽子。媽媽告訴我：“燁，長大了，要學會包粽子哩！來，我來教你包餃子?！蔽乙宦牭竭@個好消息，一蹦三尺高?！耙热ナ袌鲑I包粽子的材料。”我便穿好衣服上市場了。去市場買粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗干凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來。
“先把長長的粽葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。”媽媽對我說。我想想，這不是很簡單嗎？便開始動手了。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。“這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型?！眿寢層H切地對我說。我似懂非懂的點點頭，可是還是做不好。沒辦法，媽媽無奈的搖了搖頭，走過來手把手的叫我，一個還算像樣的粽子在我手上誕生了。
我終于吃上自己包的粽子啦！突然有一種說不出的快樂！耶，我終于會包粽子啦！
家鄉(xiāng)的文化篇十七
我的家鄉(xiāng)在登封，位于嵩山腳下。在這樣的一座小城里，每當山上吹來的一絲風，便會也有一番滋味……
登封是個建筑分布密集，歷史久遠的城市。登封是佛教、道教和儒教三大教匯集之處。107國道從市中心穿過。
登封還有一個非常響亮的名字“武術(shù)之鄉(xiāng)”，有大大小小的武術(shù)學院幾百個。
登封的嵩山位于瞰河洛，位于天中，是五岳之一，對中國文化文明形成發(fā)展有主導和核心地區(qū)。一代女皇武則天來嵩山封禪，在登封到處留下了足跡和史跡。
登封有很多特產(chǎn)，比如茶亭溝紅薯，在登封告成地區(qū)具有悠久的栽培歷史。告成鎮(zhèn)非常適合紅薯種植。茶亭溝紅薯個頭大，風味佳，常食有健脾胃，補肝腎，防癌，延年益壽，和美容之功效。登封芥絲歷史悠久遠近聞名，芥末味道，氽鼻濃香，沁人心脾，清爽可口。登封刀削面與其他地方不同，不是湯面，均是炒制的，麻辣味兒重。登封芝麻焦蓋燒餅，傳說是登封人為紀念岳飛抗金而被秦檜害死而創(chuàng)制的一種特色食品，起初形狀類似老鱉，上有秦檜，王氏兩個面人，后來演變成現(xiàn)在這種圓形。芝麻焦蓋燒餅以色澤金黃，味鮮，香脆，形圓者為極品。
登封的文化歷史悠久，特產(chǎn)可謂是色、香、味俱全。
我愛登封，更愛家鄉(xiāng)——登封的文化特產(chǎn)。
家鄉(xiāng)的文化篇十八
你們知道橋頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎？不知道也沒關(guān)系，現(xiàn)在，就讓我來告訴你們吧！
在橋頭，出名的不僅是蓮湖的荷花與油菜花，還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——莫家拳。莫家拳是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)中的南拳之一，屬于廣東五大名拳之一，傳說創(chuàng)自莫達士。發(fā)源地是廣東伙崗村。明末清初，南方兩廣地區(qū)攏亂60多年始息。莫達士父親莫福田時當13歲，因兵亂由火崗村避難寄跡今惠州市仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村(現(xiàn)為仲愷區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村)，娶何氏為妻，生莫碩士、莫達士二子。傳言莫達士曾學藝于少林寺，技成后返回火崗村，因火崗村全為莫氏族人，于是開宗創(chuàng)派稱為"發(fā)源地伙崗村莫家拳"。
莫家拳被譽為"廣東五大名拳"之一，原稱"六度陰陽掌"，它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場、習于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實大方的南拳風格，以腿法見稱，其所謂"一腿勝三拳，手長尺七、腳長三尺，放長攻出，凌空飛踢，拳重百兩，腳重千斤力。"現(xiàn)今，莫家拳主要流傳在惠州、東莞、廣州、佛山、順德等地，并已流傳于香港、澳門、東南亞（新加坡、馬來西亞、印尼）、英國和美國等地。
今天，我來到了橋頭鎮(zhèn)青少年莫家拳培訓基地，參觀了中華武術(shù)文化長廊、傳統(tǒng)南拳和莫家拳武術(shù)館，了解到了廣東五大名拳“洪、劉、蔡、李、莫”。感受到了文化藝術(shù)的魅力，也正是因為文化，每年的假期都會有許多來自各地的游客開到橋頭，觀賞我們的名花和文化藝術(shù)。同時，我明白到莫家拳的意義來源，莫家拳是用來防身健體的拳法，不適于打架。一些老年人為什么會去學打太極，正是為了身體健康。一個人如果不健康，可以快樂的生活嗎？所以，這幾年來莫家拳的名聲大振，是因為它給人們帶來健康和快樂。
如今，莫家拳已經(jīng)發(fā)展到了小學，幾代莫家拳傳人研發(fā)出了適宜中小學生的拳法。特別是五至六年級的同學們，你們現(xiàn)在正是長身體的最佳時期，不能挑食，多做莫家拳，有助長高。
同學們，是不是明白到了橋頭鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力與意義存在呢？單單莫家拳就引起了人們的注意，更不用說我國各地的武術(shù)與名勝古跡啦！
家鄉(xiāng)的文化篇十九
這次春游，我們?nèi)チ恕版?zhèn)江醋文化博物館”。盡管生活在鎮(zhèn)江香醋的故鄉(xiāng)，但我們還是第一次參觀這座目前國內(nèi)第一個綜合展示醋文化的博物館。
站在鎮(zhèn)江醋文化博物館的大門口，我一眼便看見博物館的外形：白墻黛瓦，檐角飛揚?！斑@樸素典雅的建筑難道就是博物館嗎？這分明是一幢江南民居嘛?！蔽宜妓髦?，奇怪和疑惑占據(jù)了腦海中的每一個角落。不知不覺中，我已和同學們走進了館內(nèi)：眼前聲、光、電等現(xiàn)代化手段展示出的家鄉(xiāng)山水風情和博物館的外觀形成了強烈的對比，大家都被深深地吸引了，紛紛拿起了相機拍個不停。
不一會兒，我們便來到古樸凝重，充滿歲月滄桑的老作坊，在這里，我們看到了上世紀二三十年代的釀醋工藝。走近木制的釀醋工具，我們便聞到了一股酒釀味，面對我們的不解，講解員娓娓道來，原來醋的原材料是米，發(fā)酵后變?yōu)榫漆?，?jīng)加工再變?yōu)榇椎模覀兌既褙炞⒌芈犞v解員講解著。
離開古色古香的老作坊，我們來到了現(xiàn)代化的影視廳。原來這里可是電視連續(xù)劇《血色沉香》的拍攝基地，怪不得這個博物館如此具有江南民居特色。《血色沉香》帶我們回到恒順人當初創(chuàng)業(yè)的艱辛歲月。
來到陳列館，撲面可見恒順醋坊的歷歷往事，穿越歷史長廊，我們感受著民族企業(yè)走過的艱辛歷程。緊接著講解員帶我們看了恒順集團的規(guī)劃沙盤，它向我們展示了現(xiàn)代恒順人的夢想以及他們走出鎮(zhèn)江走向世界的信心和勇氣。
參觀了鎮(zhèn)江醋文化博物館，我不僅了解了家鄉(xiāng)特產(chǎn)的悠久歷史，也看到了家鄉(xiāng)現(xiàn)代化前進的步伐，一種責任感油然而生。
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