無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇二
眼前是白茫茫的一片，仿佛是由千萬(wàn)顆閃爍的星星形成的銀河，亮的讓人張不開(kāi)眼。
一切事物都是有盡頭的，一片白茫茫的盡頭是一扇淺棕色古老的對(duì)開(kāi)門，兩盆淡紫色的茉莉花優(yōu)雅的站在門的兩旁。我走上前去拉了一下把手，這把手應(yīng)該很久沒(méi)人動(dòng)過(guò)，上面全是灰塵，我的手在把手上留下了清晰的指印。咔嚓一聲，門開(kāi)了，我跨過(guò)門檻走了進(jìn)去。門后有一個(gè)透著書(shū)香氣息的院子，院內(nèi)有四位少女，一位用絲帶把頭發(fā)豎了起來(lái)，手里拿著一支毛筆，正在寫(xiě)著一些我看不懂的文字；一位穿著淡黃色的衣裙，頭上留著兩個(gè)小丸子，看上去像一朵美麗的迎春花；她的身旁還有一位正在吃東西的少女，她的嘴里塞滿了東西，看著像個(gè)小肉球；另外一位坐在椅子上的少女正彈著古琴，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的琴聲仿佛茉莉的清香，香氣怡人，使人陶醉。
我正欣賞著美妙的樂(lè)曲，忽然一位小男孩從琴后冒了出來(lái)，雙手一掀把古琴翻倒在地上，正彈琴的少女見(jiàn)到古琴被掀倒，猛的一抬頭，我仔細(xì)一看，天??！這不就是菲兒?jiǎn)?？她是我的好朋友！我再?xì)細(xì)把其他人打量了一遍，穿黃衣的少女是萱萱，正在吃東西的是文文，淘氣的小男孩是我的弟弟小對(duì)，而那位正在寫(xiě)字的少女就是另一個(gè)朝代的“我”。
文文開(kāi)口說(shuō)了一句：“菲兒不要和小對(duì)斤斤計(jì)較，過(guò)來(lái)吃蜜棗?！毙?duì)一聽(tīng)有蜜棗吃，急忙跑過(guò)去。文文把蜜棗罐子舉得高高的逗小對(duì)玩，小對(duì)不開(kāi)心了，開(kāi)口就說(shuō)文姐小氣，以大欺小，是個(gè)壞蛋。文文聽(tīng)了也說(shuō)，你才是壞蛋，掀倒了菲兒的古琴。他們倆就這樣你一句，我一句吵了起來(lái)。
“我”不緊不慢的放下手中的筆，走上前去把小對(duì)拉到一邊說(shuō)：“你不能和文文吵架?！陛孑婧头苾阂惨黄饎裾f(shuō)小對(duì)?！拔摇笨匆?jiàn)小對(duì)已經(jīng)給我們勸住了，就轉(zhuǎn)身勸說(shuō)文文，可文文是個(gè)“暴力女”，她不但不聽(tīng)勸還動(dòng)手和我打了起來(lái)。
她伸手拍了一下我的左肩，我一轉(zhuǎn)身結(jié)果她撲了個(gè)空。然后她追著我跑，我們都開(kāi)始圍著院子繞圈。我們不小心撞到在一起，撲倒在地上，她立馬抓著我的手，我也跟著按住她的胳膊，她踢我一腳，我也踢了她一腳……她似乎并沒(méi)感到疼痛，繼續(xù)和我過(guò)了幾百招。我看她沒(méi)有停下來(lái)的意思，只好使出了殺手锏——往她腋窩撓著癢癢，撓得她笑個(gè)不停，全身都軟了。最后，她才投降了，不斷喊著_雙姐，我錯(cuò)了！”
陽(yáng)光不知道什么時(shí)候像利劍一樣射進(jìn)了窗戶，照在我的身上，把我的夢(mèng)境劃碎了。我睜開(kāi)眼睛，環(huán)顧四周，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)剛才的一切都只是一個(gè)夢(mèng)，而且是一個(gè)美麗，有趣的夢(mèng)。
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇四
各位朋友，大家好!今天我們將游覽武漢市著名的名勝古跡——古琴臺(tái)。古琴臺(tái)又名伯牙臺(tái)，坐落在風(fēng)景秀麗的龜山腳下和美麗的月湖之濱，它與黃鶴樓、晴川閣并稱為武漢三大名勝。古琴臺(tái)最早修建于北宋初年，主要是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的二位大音樂(lè)家——俞伯牙和鐘子期在此相遇，相知并成為知己的故事而修建的。
古琴，又稱七弦琴，是世界上最為古老的樂(lè)器之一，樂(lè)聲幽雅，素有天籟之音的美譽(yù)，相傳為伏羲氏所發(fā)明制作。據(jù)說(shuō)有一天伏羲氏看見(jiàn)五星之精氣落在梧桐樹(shù)上，引來(lái)鳳凰在此作巢。因此他知道這是一棵上好的梧桐樹(shù)，適合制作樂(lè)器。這棵樹(shù)高三丈三尺，按照三十三天之?dāng)?shù)，截為三段，分天、地、人三才。取上一段敲一敲，聲音太清，而取下一段呢，聲音又太濁，而中間一段呢，恰好清濁相兼，音色優(yōu)美。后來(lái)伏羲氏請(qǐng)能工巧匠制成樂(lè)器，因其音色高雅，好似瑤池之音，又稱瑤琴。據(jù)傳說(shuō)此琴?gòu)椀阶罡呙畹木辰纾瑖[虎聞而不吼，哀猿聞而不啼。有一次顏回到孔子家，聽(tīng)到孔子在彈琴，而琴音幽沉，顏回就問(wèn)孔子琴聲中為何有股殺氣，孔子說(shuō)正彈琴時(shí)，卻看見(jiàn)一只貓捉老鼠，想讓它捉到吧，又怕它捉不到，因而琴聲中就露出貪殺之意?？梢?jiàn)琴聲不僅能模仿各種自然界的`聲響，而且連情感的細(xì)微變化也能通過(guò)琴聲表露出來(lái)。
到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出了一位技藝更加高超的大音樂(lè)家俞伯牙，史書(shū)上說(shuō)他彈琴的時(shí)候連正在吃草料的牛馬也會(huì)仰首傾聽(tīng)，可見(jiàn)其技藝之精妙。他的琴雖然彈的好，卻很少有人能聽(tīng)懂他的琴音，能夠理解他的琴意的就更加鳳毛麟角了，因此，他雖然云游四方，卻常常感嘆沒(méi)有知己。俞伯牙是楚人，卻在晉國(guó)做官，正所謂楚才晉用。一天，他受晉王派遣，出使楚國(guó)，拜會(huì)楚王之后，乘船順漢水而下，路過(guò)漢陽(yáng)，夜晚遇上狂風(fēng)暴雨，便泊船于龜山下避雨，不久雨過(guò)天晴，伯牙走出船艙，只見(jiàn)風(fēng)*浪靜，云開(kāi)霧散，現(xiàn)出一輪明月，伯牙見(jiàn)此景琴興大發(fā)，拿出隨身攜帶的瑤琴，坐在船上對(duì)月彈奏，悠悠琴聲在江面回蕩，突然琴弦斷了一根，按照古時(shí)候的說(shuō)法，弦斷必有人偷聽(tīng)。俞伯牙斷定附近一定有一個(gè)精通音律的高人在聽(tīng)他彈琴，即派隨從上岸尋找，不久，隨從帶來(lái)一位衣衫襤褸的砍柴人到船上。原來(lái)砍柴人名叫鐘子期，是一位學(xué)識(shí)高深，對(duì)音樂(lè)有著很深造詣的隱逸之士。
兩人寒暄之后，鐘子期既請(qǐng)俞伯牙彈琴，俞伯牙首先彈了一段曲子，意在高山，子期贊到：“巍巍乎若高山”，俞伯牙低沉不語(yǔ)，又彈了一段曲子，意在流水，子期又贊到：“蕩蕩乎若流水”。俞伯牙非常高興，于是兩人結(jié)為知己，并約定來(lái)年八月十五日，再次相會(huì)。第二年的八月十五日，俞伯牙早早來(lái)到相會(huì)的地方，可是左等右等，就是不見(jiàn)鐘子期的身影，于是他就沿著鐘子期回家的路線一路尋找，半路上碰見(jiàn)一位老者，一問(wèn)方知老人乃鐘子期的父親，鐘子期幾個(gè)月以前就因?yàn)閯诶鄢杉捕ナ懒?。俞伯牙?tīng)了以后，萬(wàn)分悲痛，跟著老人來(lái)到鐘子期的墓前，他取出心愛(ài)的瑤琴，彈了一首非常凄婉的音樂(lè)寄托哀思。當(dāng)?shù)氐睦习傩章?tīng)不懂他的琴聲，大家都哈哈大笑。俞伯牙更加悲哀，他用力割斷琴弦，雙手舉琴，向祭石臺(tái)上，用力一摔，直把瑤琴摔成兩段。大家就問(wèn)為何摔碎瑤琴?伯牙遙遙頭，說(shuō)道：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈!
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難!
詩(shī)中表達(dá)了俞伯牙的心聲，既要結(jié)交一個(gè)朋友是很容易的，可是要找到一位心心相印的知音可就太難了。也難怪俞伯牙摔碎瑤琴，發(fā)誓永不鼓琴，是所謂“相知滿天下，知音能幾人?！焙髞?lái)，人們有感于俞伯牙和鐘子期深厚的友誼，高山流水成為友誼的象征，知音也成為知心朋友的代名詞。高山流水后來(lái)也成為流傳千古的*傳統(tǒng)名曲，為后世之人所傳誦。1977年，美國(guó)發(fā)射的飛行器旅行者號(hào)太空船上攜帶有一張鍍金的唱片，唱片中錄有二十七段各國(guó)的音樂(lè)，其中選中的唯一一首*音樂(lè)就是“流水”，向宇宙星球的高級(jí)生物傳遞中華民族的智慧和文明信息。
好了各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)古琴臺(tái)的門口，請(qǐng)大家跟我一道參觀。
這里是琴臺(tái)蠟像館，它以蠟像的形式記述了剛才我給大家講的“俞伯牙摔琴謝知音”的故事。
穿過(guò)回廊，大家請(qǐng)看，這里有一座照壁，上面有一塊石碑，上書(shū)“印心石屋”四個(gè)大字。這四個(gè)字是當(dāng)年道光皇帝賜給兩江總督陶澍的。陶澍做官50余年，官至一品封疆大吏，按說(shuō)應(yīng)聚積不少財(cái)富，可他為官清正廉明，重用賢才，興修水利，不徇私情，到他七十歲退休時(shí)依然兩袖清風(fēng)，為時(shí)人所稱道。退隱之后他在琴臺(tái)修一座石屋寄居，但依然憂國(guó)憂民。后來(lái)道光皇帝賜給“印心石屋”四個(gè)字，表示皇帝和臣子心心相印之意，當(dāng)然這只是古代皇帝籠絡(luò)人心的一種手段而已。“印心石屋”四個(gè)大字是用陰陽(yáng)筆法鐫刻而成，遠(yuǎn)看凸突而出，近看卻凹陷而入，表現(xiàn)出高超的雕刻技巧。
好，這里是被譽(yù)為詩(shī)、書(shū)雙絕的宋湘題壁詩(shī)。宋湘，廣東梅縣人，曾任漢陽(yáng)糧道，是清末有名的才子。有一年冬季，他冒雪來(lái)到琴臺(tái)憑吊古跡，想到俞伯牙與鐘子期互為知己的故事，不禁感嘆不已。隨即，他摘下一束竹葉，飽蘸濃墨，就在這塊墻壁上題寫(xiě)了這首詩(shī)，因是用竹葉書(shū)寫(xiě)的，又名竹葉書(shū)。
噫嘻乎，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不傳此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古無(wú)文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，萬(wàn)古高山，千秋流水，壁上題詩(shī)，吾去矣!
宋湘在詩(shī)中對(duì)知音的故事抱著將信將疑的態(tài)度，但不管怎樣，由于書(shū)法精妙，被譽(yù)為詩(shī)書(shū)雙絕，也被稱為琴臺(tái)一寶。*、*等*參觀后十分喜歡，囑托身邊工作人員把宋湘題刻拓片帶回去觀賞。
各位朋友，中間這座由漢白玉石欄砌成的高臺(tái)就是伯牙臺(tái)了，中間石碑上刻著“琴臺(tái)”兩個(gè)大字，據(jù)說(shuō)是北宋大書(shū)法家米芾所題，背面是五十年代重修琴臺(tái)記。石欄四周是琴臺(tái)故事的浮雕。相傳俞伯牙就是在這里彈琴時(shí)結(jié)識(shí)了鐘子期，并結(jié)為知音。
這座富麗雄偉的半歇山頂?shù)钐檬乔倥_(tái)的主要建筑，額坊上四個(gè)大字“高山流水”，拓自宋湘竹葉書(shū)。這里經(jīng)常舉辦大型紀(jì)念活動(dòng)，宏揚(yáng)知音文化，因?yàn)橹粑幕谋举|(zhì)就是中華民族重友情，輕物質(zhì)利益的傳統(tǒng)美德。
這里是知音雕塑，旁邊琴童懷抱瑤琴，俞伯牙微躬拱手向鐘子期致意，表現(xiàn)他遇到知音的欣喜之情。
塑像的背后是波光粼粼的月湖，遠(yuǎn)處的梅子山依然郁郁蔥蔥，時(shí)光如果可以倒轉(zhuǎn)，我們多想回到故事發(fā)生的時(shí)刻，見(jiàn)證這段令人心動(dòng)的故事。大家的右手邊是巍巍的長(zhǎng)江大橋，將武漢三鎮(zhèn)連在一起，周圍現(xiàn)代化的建筑櫛比鱗次，又在提醒我們，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，那久遠(yuǎn)的故事好似已離我們遠(yuǎn)去，知音對(duì)我們還有意義嗎?我想，答案是肯定的，我們現(xiàn)在依然需要知音，依然需要親情、友情和愛(ài)情。
現(xiàn)在我提議，我們大家照個(gè)合影好嗎?讓琴臺(tái)作證，讓青山作證，讓月湖作證，愿各位的友誼更加長(zhǎng)久，愿各位的愛(ài)情更加甜蜜，愿每一個(gè)人都找到人生的知己。漫漫人生路，但求一知己。
好了，各位朋友，琴臺(tái)就參觀到這里，謝謝各位!
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇五
幼時(shí)，出于好奇，被母親牽到老師那里。第一次，我見(jiàn)到了古琴。
擺弄著眼前的這個(gè)美麗而神秘的樂(lè)器。頓時(shí)對(duì)此心生好感。
從此，便視她為知己……
不久，在寒舍的一個(gè)角落里，就擺上了這個(gè)美麗而神秘的樂(lè)器。這架古琴有一個(gè)很好聽(tīng)的名字，“玉玲瓏”。
學(xué)古琴，不累。她不像鋼琴，需要堅(jiān)持不懈地練習(xí)；她不像提琴，需要認(rèn)真專注地學(xué)習(xí)。閑暇之時(shí)，便可坐在古琴前輕奏一曲。
她的聲音，很醉人。她沒(méi)有鋼琴的鏗鏘，她沒(méi)有小提琴寬廣的音域。她的聲音很輕，輕得仿佛就像易碎的玻璃一般。清脆的聲音，宛如是根仙棒敲擊在玉石上發(fā)出的。撥動(dòng)琴弦，她那優(yōu)柔飄渺、婉轉(zhuǎn)迷人的琴聲仿佛可以滲透人們的每一個(gè)毛孔，讓人回味無(wú)窮。令我久久沉醉其中，難以自拔。那琴聲，用她那柔美的一面，宛如是是朝陽(yáng)的光輝，一點(diǎn)一點(diǎn)刺破沉沉的霧霾，一副超凡脫俗的樣兒?？伤埠敛贿d色于那聲勢(shì)浩大的美麗，她以她的輕，以她醉人的音韻震撼著每一位包括我在內(nèi)的聽(tīng)者的心靈。
她的外表，很沉穩(wěn)。她的顏色，是樸素而又不失高雅的黑色。黑的是那么純，那么真，似乎毫無(wú)一丁點(diǎn)兒的雜色。她沒(méi)有被刻上花哨的紋樣，她沒(méi)有被渲染繽紛的色彩。光滑的外表，黑色的樸素，讓人更對(duì)她情有獨(dú)鐘，讓人更喜愛(ài)她。
古琴，她并不是普通的樂(lè)器。只要融入其中，我就發(fā)現(xiàn)，即使連古琴也變得有靈性了。心煩意雜之時(shí)，我會(huì)坐在古琴前，向她傾訴我的煩惱，于是，她便是給我?guī)?lái)了幽靜、空寂之境，曼妙的琴聲，使我頓時(shí)心情格外的舒暢。漸漸地，我也便是戒掉了躁心等一切雜念，變得越發(fā)的樂(lè)觀，越發(fā)的上進(jìn)。
古代文人，以泠泠之琴聲，追求色空俱寂的空靈境界，從中感悟生命的永恒，修身養(yǎng)性。而我，亦是從這古老而深遠(yuǎn)的琴聲中戒驕戒躁，與古琴密不可分。
我感謝古琴，我愛(ài)古琴！
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇六
古時(shí)候，有個(gè)叫工之僑的木匠得到了一段質(zhì)地很好的桐木，他用這段桐木做成了一架琴。琴做好后，他裝上琴弦，用手指拂拭琴弦，琴便發(fā)出非常悅耳的聲音。真是一架好琴??！他真心地喜歡這把琴，覺(jué)得只有貴人才配擁有它。于是他將琴獻(xiàn)給了朝廷里掌管祭祀禮樂(lè)的太常。太常找來(lái)皇家的樂(lè)工，讓他檢驗(yàn)這把琴到底好不好。樂(lè)工看了一下，說(shuō)道：“這琴不夠古老，價(jià)值不高。”聽(tīng)了樂(lè)工的話，太常很失望，把琴退給了工之僑。
明明是一把好琴，他們卻不識(shí)貨。工之僑只好把琴帶回了家。既然他們都喜歡“古”琴，我就把這琴作“古”吧，他心里想道。于是他找來(lái)一個(gè)漆工，在琴面上做出了許多斷紋，就像由于年代久遠(yuǎn)，漆面自然干裂一樣。然后他又請(qǐng)來(lái)一個(gè)精通篆刻的人題上仿古的款識(shí)。做好后，他將琴裝到琴盒里，埋到地下。
過(guò)了一年，他把琴挖了出來(lái)。抱到市場(chǎng)上賣。一個(gè)貴人看上了這把琴，花費(fèi)許多銀兩買下了它。貴人又將琴獻(xiàn)給了朝廷。樂(lè)官看了后都極力贊美說(shuō)：“這把琴真是少有的珍品啊”
聽(tīng)之所思
1、 工之僑是如何得到“古”琴的？
2、故事中的樂(lè)工們盲目崇拜“古”琴，最終卻未能得到古琴吃了虧。你有什么話對(duì)他們說(shuō)嗎？
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇七
從小，我就愛(ài)音樂(lè)，聽(tīng)過(guò)高昂的笛聲，吹過(guò)低沉的簫聲，我卻獨(dú)愛(ài)古琴聲，我總能在古琴中感受它的魅力，感受它不一樣的美。
記得剛上五年級(jí)的時(shí)候，偶然經(jīng)過(guò)一個(gè)花園。我走近，花香撲鼻而來(lái)，鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，樹(shù)陰重重疊疊。這時(shí)，一陣“叮叮咚咚”的聲音從旁邊的亭子傳來(lái)。頓時(shí)，我的心情無(wú)比舒暢，沿著樂(lè)聲，我來(lái)到亭前。
只見(jiàn)一位老師坐在古琴前，撫奏著一曲《流水》，我如癡如醉，聽(tīng)到溪水潺潺聲，聽(tīng)到河水奔騰聲。曲罷，老師抬起頭，笑瞇瞇地說(shuō)：“姑娘，你想學(xué)古琴嗎？”我完全沉浸在琴聲中，點(diǎn)了點(diǎn)頭……
回到家，我便央求媽媽讓我學(xué)古琴，媽媽雖有些驚奇，但也答應(yīng)了。
再次來(lái)到老師的花園，我開(kāi)始了古琴的學(xué)習(xí)之旅。進(jìn)入教室，哇！古色古香的屋子，許許多多的古琴靠在墻邊，我像個(gè)好奇的寶寶一樣，輕輕撥了一下弦。
老師笑了笑，也沒(méi)阻止我，我坐在老師對(duì)面，老師手摸古琴，一點(diǎn)一點(diǎn)為我講解：“這十三個(gè)點(diǎn)是徽位，右手彈琴，左手撫徽位，這右手有挑勾……”聽(tīng)著聽(tīng)著，我對(duì)古琴越發(fā)感興趣，想要探尋其中的奧秘。
我隨老師先學(xué)了右手勾的指法，在古琴減字譜中的“勹”，右手指在琴弦上立起來(lái)，從上往下移。我試了試，心中有些新鮮，便開(kāi)始練習(xí)了。
盡管練習(xí)時(shí)手指會(huì)痛，會(huì)勒出紅印子來(lái)；盡管練習(xí)時(shí)手會(huì)酸，但仍得立起手指。那看著雅致的動(dòng)作，做起來(lái)卻那么難。那仿若天籟之音的泛音，手指要輕巧有力；那有如鐘磬之音的散音，手指要彈得雄渾深遠(yuǎn)；那極似人的吟聲的按音，細(xì)膩，柔潤(rùn)而略帶憂傷。天、地、人相互補(bǔ)充，相得益彰，古琴也才別有韻味。
后來(lái)，我彈得越來(lái)越好，每天都認(rèn)真練習(xí)基本功，琴藝大有長(zhǎng)進(jìn)，《仙翁操》、《滄海一聲笑》等曲子都彈得很好，令我沉醉其中，久久回味。
在我做完作業(yè)的娛樂(lè)時(shí)間，在午后，撫一張琴，手指在琴上飛舞，心情無(wú)比舒暢！
“琴中古曲是幽蘭，為我殷勤更弄看，欲得身心俱靜好，自彈不及聽(tīng)_”。我常常到老師那里，聽(tīng)她撫一曲《流水》、《梅花三弄》，心里更加舒暢。
“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”，古琴豐富了我的生活，讓我消除了煩惱，心靈得到了極大的慰藉，我為它的魅力深深折服，讓我的人生更加精彩！
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇八
琴閣外細(xì)雨空蒙，我借此良景，拔弦奏曲。曲罷，掌聲入耳，是他，手里的薔薇花開(kāi)的正絢爛，陽(yáng)光映照下，花瓣上的水珠如琉璃般透亮。
他豐神俊朗，禁步走來(lái)，飄飄白衣映襯下，*添了些淡雅，唯一不和諧之處，便是流云袖口點(diǎn)點(diǎn)泥濘，想是為這朵花又爬了那垣墻。
“花總是會(huì)敗的?！蔽覜_他笑笑，說(shuō)道?！拔易杂惺顾Ｔ诘姆ㄗ?，”他拿出腰間佩刀，“只是得借你心愛(ài)的琴匣。”說(shuō)罷，他一刀一刀仔細(xì)刻畫(huà)，一朵靈動(dòng)的薔薇花便盛放在鏤空檀木琴匣上，他俊秀且棱角分明的臉上沒(méi)有一絲抱怨，也沒(méi)有顯露出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的擔(dān)憂，他該知曉了我的身份……
三年前，秦王詔書(shū)切峻，命我潛入楚營(yíng)，與其里應(yīng)外合，破齊楚合縱親善之境況，解秦之困。前日我飛鴿傳書(shū)與惠王，告其楚于三日后至黃河天險(xiǎn)，此乃良機(jī)勿失。而今面前這如此真心待我的男子卻令我動(dòng)搖了。若我非秦國(guó)細(xì)作，他非楚國(guó)大將，秦楚不必相爭(zhēng)該多好。但萬(wàn)事已成定局——一炷香之前，秦軍燒了營(yíng)中糧草，逼楚軍就犯，將軍命人將炊具一并砸了，誓與秦決一死戰(zhàn)，試想身后是濤濤黃河水，眼前是豺狼般的秦軍，就算我軍將士英猛，以一當(dāng)十，也無(wú)必勝之念……
又是這樣的明月夜，三年的沙場(chǎng)磨歷讓這個(gè)男子多了幾分穩(wěn)重，月光灑在他的甲胄上，稍異于三年前那般閃亮，而現(xiàn)在腳下這萬(wàn)里黃沙也不似三年前那般水草豐美。
我含淚催他上馬，“將軍英武雄才，必能大勝敵軍，定國(guó)安邦，我與著瑤琴同待將軍凱旋，再秦天簌……”他拂了拂我的臉和手中緊抱的石琴，轉(zhuǎn)身一躍跨上紅鬃烈馬，飛馳而去，熱淚灑在枯萎的江柳和白楊?！皩④娙粲胁粶y(cè)，我定不茍活……?！?/p>
不久，秦軍破了營(yíng)門，我拔下發(fā)髻上的花簪，刺入胸口，鮮紅的血液順著纖衣的文絡(luò)流下，滴在鐫刻的小花上，眼前漆黑，倒在案上……
待我睜開(kāi)眼，明月半墻，原來(lái)是場(chǎng)夢(mèng)，桌上還有未寫(xiě)完的作文，還有那把古琴，如夢(mèng)中那般，我將琴反過(guò)來(lái)，左上角刻了兩行小字：“萬(wàn)簌蕭蕭，山虛水深。此生須臾，愿待來(lái)生?！鼻傧簧夏怯啦粩÷涞乃N薇花依舊盛放著。
我輕拂琴，窗外燈火闌珊，我潸然淚下……
——古琴臺(tái)導(dǎo)游詞10篇
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇十
木質(zhì)的琴身修長(zhǎng)而優(yōu)雅，琴弦隨著手指的撥弄躍動(dòng)出一個(gè)個(gè)音符。悠長(zhǎng)的琴聲縈繞在耳畔。我愛(ài)古琴，沉醉于它的厚重氣韻。
琴聲中，我看到伯牙坐在石上，面對(duì)著山崖瀑布卻閉著眼。細(xì)長(zhǎng)的手指在琴弦間靈活撥動(dòng)，就像蝶在花叢中飛舞。琴聲如大珠小珠落入玉盤，回蕩在山谷之間，為面前的景做了最好的詮釋。忽聽(tīng)緩慢的腳步聲傳來(lái)，他睜眼，一個(gè)樵夫模樣的人站在面前?！岸攵胭馊籼┥?，洋洋兮若江河！”那個(gè)人贊嘆道，它便是鐘子期。伯牙先一驚，然后笑了。他閉上眼，繼續(xù)彈奏。兩個(gè)人徜徉在只有他們懂的風(fēng)景中。
我愛(ài)古琴，愛(ài)那首《高山流水》。
琴聲中，我看到嵇康穿著囚服端坐在刑場(chǎng)上，但依然遮不住他超凡脫俗的氣概。他要來(lái)琴，面對(duì)著刑場(chǎng)下無(wú)數(shù)雙閃著光的眼睛，開(kāi)始了他今生最后一次彈奏。琴聲時(shí)而高昂，時(shí)而低沉，聽(tīng)者的情緒也隨之時(shí)而憤怒，時(shí)而哀傷。一曲彈畢，嵇康仍面不改色。他長(zhǎng)嘆一聲，不是因?yàn)樗膫髌嫔磳⒔K結(jié)，而是因?yàn)檫@曲無(wú)人再傳承?！坝诮窠^矣！”說(shuō)罷，他站起身，從容赴死。人們漸漸散去，嵇康的血最終凝固在囚衣上，悲劇，也滲透在琴聲里。
我愛(ài)古琴，愛(ài)那首《廣陵散》。
琴聲中，我看到朱權(quán)站在雁城的湖畔，秋葉打著旋從他身邊飄下，他卻渾然不知?！扒锔邭馑L(fēng)靜沙*，云程萬(wàn)里，天際飛鳴?！彼ь^望，遠(yuǎn)天飛來(lái)一群大雁，有幾只落在沙灘上，昂首與天上的雁應(yīng)和著。繼而雁群一一斂翅飛落。朱權(quán)沉浸在*沙落雁的情境里，這與他的鴻鵠之志互相交融碰撞。他憑著直覺(jué)用力撥響一根根琴弦，琴聲委婉流暢，雋永清新。白沙、雁群、湖水、秋色，在越來(lái)越低的琴聲中，在越來(lái)越案的暮色里，沉睡。
我愛(ài)古琴，愛(ài)那首《*沙落雁》。
琴聲已停，我卻依然沉醉在其中，愛(ài)在其中。
——我愛(ài)古琴作文10篇
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇十一
說(shuō)真的，我很喜歡古琴，那美麗的*古琴。
每次我聽(tīng)到那悠揚(yáng)又有些神秘的古琴聲，總感覺(jué)心情舒暢，那些曲調(diào)如流水般在心底緩緩流淌，讓人置身于一個(gè)夢(mèng)幻，不真實(shí)的世界里。
或許，我說(shuō)的太夸張了，畢竟我還是一個(gè)剛滿十三歲的還有些幼稚的小學(xué)生，我不懂得彈古琴的那些崇高的，登峰造極的境界，我只知道古琴聲聲，給人帶來(lái)一種心曠神怡的感覺(jué)。要是吸煙、喝酒的人們知道古琴聲比那些迷惑人的香煙、啤酒更讓人快樂(lè)的話，那么他們?cè)缇徒錈?、戒酒了?/p>
小時(shí)候，我知道了古琴是*獨(dú)有的一種古典樂(lè)器，和絲綢、陶瓷一樣，是*的“特產(chǎn)”；長(zhǎng)大些，上了一年級(jí)，我老是在電視機(jī)、收音機(jī)和錄像帶里搜尋古琴的蹤影，找到了一曲，就高興地合不攏嘴。然后，推開(kāi)流行歌曲，坐下來(lái)瞇著眼睛，似懂非懂的細(xì)細(xì)品味著古琴的聲音；到了五、六年級(jí)，我變得成熟了些，漸漸能學(xué)會(huì)欣賞這些古箏曲子了。瞧，那首有些凄涼，有隱隱的一絲憂愁；看，這首比較歡悅，不禁讓人彎起嘴角。又學(xué)了《伯牙絕弦》這篇課文，古琴成了俞伯牙“高山流水”所用的不可或缺的工具，古琴又成了鐘子期和俞伯牙的友情的體現(xiàn)之物。
不僅我喜愛(ài)古琴，我身邊的人也受我的感染，紛紛開(kāi)始了解古琴，聽(tīng)那悅耳的樂(lè)聲。我的表姐也是個(gè)彈古琴的高手，她彈古琴是如魚(yú)得水，白皙的纖細(xì)的手指在古琴的弦上飛舞，好像一只只白色的小鳥(niǎo)，在棕色的樹(shù)枝間嬉戲。
我還打趣她：“表姐，你這雙手是和朗朗一樣，適合彈那優(yōu)雅、高貴的鋼琴的，那黑白雙色的琴鍵和你的氣質(zhì)是多么相像~你還是放棄古箏，去彈鋼琴吧！”“呵呵，是嗎？我知道我是一個(gè)那么貌美如花、氣質(zhì)高雅的人~但是我想我還是比較適合這古色古香的古箏嘛！”表姐自戀地抬起一只手來(lái)擺弄頭發(fā)，另一只手卻還在琴弦上撫摸，戀戀不舍的樣子。
上大學(xué)前，表姐彈了一次古琴，讓我很是難忘。表姐鄭重其事地在客廳里擺上古箏，泡了一杯清茶讓我喝，還噴上了些茉莉香味的香水。
表姐穿上她最喜歡的純白色連衣裙，烏黑的頭發(fā)披散下來(lái)，在發(fā)間插上一朵白色的花，有種獨(dú)特的韻味。她坐下來(lái)，雙手撫上琴弦，慢慢的撥動(dòng)。頓時(shí)，屋子里悠揚(yáng)的琴聲，清雅的茉莉香和淡淡的茶香融為一體，正如我剛才所講的“那些曲調(diào)如流水般在心底緩緩流淌，讓人置身于一個(gè)夢(mèng)幻，不真實(shí)的世界里”。流暢的琴聲流淌在心底，讓我感覺(jué)一陣帶有花香，露水的風(fēng)吹過(guò)，是那么舒服、輕松。
愛(ài)古琴的人，是不會(huì)知道自己其實(shí)真正是愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)那精致的陶瓷，愛(ài)祖國(guó)那柔滑的絲綢，愛(ài)祖國(guó)那美麗的江山，愛(ài)祖國(guó)那典雅的古琴……
啊，古琴，你代表了我們最最親愛(ài)的祖*親，你告訴了我們，她是多么美麗，多么溫柔！她孕育了我們中華民族五千年來(lái)的文化，你便是其中之一，是那最最圓潤(rùn)的一顆珍珠。
說(shuō)真的，我很愛(ài)古琴那悠揚(yáng)的曲調(diào)，但是我更愛(ài)祖國(guó)那迷人的風(fēng)姿！
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇十二
各位朋友,大家好，非常歡迎大家來(lái)到美麗的江城武漢!我是來(lái)自_旅行社的導(dǎo)游員_，今天就由我來(lái)為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，讓大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。下面就請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的“知音文化”發(fā)祥地——古琴臺(tái)。
古琴臺(tái)，又名伯牙臺(tái)，位于漢陽(yáng)龜山西腳下美麗的月湖之濱，是一處環(huán)境幽雅，風(fēng)景宜人的游覽勝地。它與黃鶴樓，晴川閣并稱為武漢的三大名勝。首先我給大家介紹一下古琴臺(tái)的來(lái)歷。古琴臺(tái)是為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期俞伯牙彈琴得遇知音鐘子期的一段佳話而修建。關(guān)于這兩位音樂(lè)大師相遇成知音的動(dòng)人故事，最早見(jiàn)于《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問(wèn)》篇中。據(jù)記載，楚國(guó)有個(gè)姓俞名伯牙的文人在晉國(guó)為官，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣?jì)故欤绕涫撬麖椬嗥呦夜徘俚募妓?，可謂天下無(wú)雙，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能夠聽(tīng)懂他琴韻的有識(shí)之士。
一日，俞伯牙乘船順漢水而下，路過(guò)漢陽(yáng)，由于天色已晚，又不巧遇到了陣雨，只得把船停在龜山腳下避雨，改日啟程。不久，雨過(guò)天晴，伯牙走出船艙，遠(yuǎn)望天際，只見(jiàn)水天漣漣，近看眼前，滿目一片荒涼，心中郁郁不樂(lè)，于是抱起七弦古琴，坐在船頭彈撥解悶，忽然琴弦斷了一根，伯牙很是驚奇。俗話說(shuō)，弦斷必有人聽(tīng)。俞伯牙斷定附近一定有一個(gè)很精通音律的人在聽(tīng)他彈琴，于是便上岸尋找。在龜山的一棵大樹(shù)下，他看見(jiàn)了一個(gè)衣服破舊的樵夫。經(jīng)詢問(wèn)，樵夫名叫鐘子期，他是被琴聲所吸引，尋聲至此。俞伯牙聽(tīng)后十分高興，與鐘子期攀談起來(lái)。原來(lái)鐘子期也是一個(gè)愛(ài)好操琴、深諳音律的隱逸之士。為了測(cè)試一下子期的音樂(lè)素養(yǎng)，伯牙重整琴弦，請(qǐng)他聽(tīng)琴，就奏了兩支樂(lè)曲，讓子期猜度其中的含義。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。
奏罷，子期贊道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。奏罷，子期又贊道：“蕩蕩呼，若江河”。伯牙聽(tīng)了，急接子期上船入座，兩人相談甚歡，只覺(jué)相見(jiàn)恨晚，于是結(jié)成好友。臨別時(shí)，兩人約定來(lái)年相會(huì)，說(shuō)完便揮淚分手。第二年，俞伯牙按約前來(lái)，卻久等不見(jiàn)鐘子期，于是上岸尋至子期家中，方知子期已經(jīng)病故了。子期的父親告訴伯牙，子期在彌留之際，還念念不忘與伯牙的約定，并要將其安葬在和伯牙論琴的地方，以待伯牙的到來(lái)。伯牙聞之，十分悲傷。他來(lái)到鐘子期的墓前，揮淚重彈“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。
他一邊彈奏，一邊吟哦：搖碎瑤琴鳳尾寒，子期不在向誰(shuí)彈?春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難!彈罷，伯牙舉起七弦琴，狠狠的朝石頭上砸下去，只聽(tīng)嗡嗡的一陣響，七弦琴粉身碎骨，琴片四處飛濺，跌入漢水之中，隨著漢水流入了遠(yuǎn)方。伯牙從此終生不再鼓琴，以此來(lái)酬謝他的“知音”。好了，我們?cè)賮?lái)參觀里面的景點(diǎn)，大家現(xiàn)在看到的是一座照壁，上嵌一塊石碑，石碑上刻有“印心石屋”四個(gè)大字。這四個(gè)大字是道光皇帝親筆提寫(xiě)，并贈(zèng)于兩江總督陶澍的。陶澍是湖南安化人，從政時(shí)善用人才，體恤民情，興辦水利，深得百姓擁戴，據(jù)說(shuō)他隱退后曾在琴臺(tái)建了一座石屋寄居。道光皇帝賜“印心石屋”四個(gè)大字，意思是和他心心相印。照壁東*個(gè)小門，門額上的“琴臺(tái)”二字則是宋代著名書(shū)法家米芾所書(shū)。
大家或許會(huì)很奇怪，這兒為什么會(huì)有這么多老人呢?告訴大家，這是漢陽(yáng)琴臺(tái)退休工人俱樂(lè)部，是退休工人活動(dòng)的場(chǎng)所。1956年，武漢市人民*撥款重修古琴臺(tái)，并以琴臺(tái)為中心，修建了漢陽(yáng)工人文化宮。至80年代，文化宮和古琴臺(tái)又經(jīng)擴(kuò)建，成為一座有相當(dāng)規(guī)模的綜合性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所。所以老人們經(jīng)常來(lái)到這里，三五成群，或下棋，或打牌，或飲茶聊天，或看地方戲。不過(guò)這里的戲劇舞臺(tái)是人人都可以上臺(tái)一顯身手的。
他們就在知音的發(fā)源地，用音樂(lè)來(lái)溝通和交流。我們當(dāng)中有沒(méi)有哪位小姐或先生愿意上臺(tái)露一手的，給大家來(lái)段京劇或楚劇什么的，這些戲迷們一定會(huì)為找到你們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的“知音”而欣喜萬(wàn)分的。好，我們現(xiàn)在到了碑廊，這里，鐫有歷代石刻及重修琴臺(tái)碑記。其中有一道題壁詩(shī)為道光三年(即公元1820_年)嶺南才子宋湘束竹葉蘸墨書(shū)寫(xiě)，其詩(shī)曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不傳此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古無(wú)文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，萬(wàn)古高山，千秋流水，壁上題詩(shī)，吾去矣!”這就是被譽(yù)為詩(shī)書(shū)雙絕的宋湘題壁詩(shī)。宋湘是廣東梅縣人，曾任湖北督糧道臺(tái)，他在七十八歲那年，因眷戀琴臺(tái)，前來(lái)一游，游后，他感慨萬(wàn)千，興之所至，欲揮毫吟詩(shī)。因當(dāng)時(shí)隨員未備大筆，即束竹葉代之。
他飽蘸濃墨，在壁上洋洋灑灑，如走龍蛇，寫(xiě)下了這首流傳至今的題壁詩(shī)。后人摹刻在石上，保存下來(lái)，成為書(shū)法珍品。各位朋友，你們現(xiàn)在看到的這座用漢白玉筑成的石臺(tái)，就是伯牙臺(tái)，相傳是當(dāng)年伯牙鼓琴的地方。它高米，石臺(tái)上刻有“琴臺(tái)”二字和“伯牙撫琴圖”。石臺(tái)四周用石欄圍砌，欄板上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖，這是清代遺物。斜對(duì)面那幢富麗堂皇、額坊上寫(xiě)有“高山流水”四個(gè)字的高大建筑就是“高山流水館”，它是古琴臺(tái)的主體建筑。
我看見(jiàn)很多朋友都拿出了照相機(jī)準(zhǔn)備照相，確實(shí)這里是拍照留影的最佳處。但大家都不要急著拍照，等我講解完，我會(huì)安排時(shí)間給大家照相的，好嗎?我們先到那座“伯牙會(huì)子期”的雕像那兒參觀。大家能不能告訴我哪位是伯牙，哪位是子期啊?對(duì)，這位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。這個(gè)雕像表現(xiàn)了俞伯牙遇到知音時(shí)的欽佩欣喜之情。好了，我們的講解結(jié)束了。大家現(xiàn)在可以開(kāi)始拍照了。我給大家半個(gè)小時(shí)的拍照時(shí)間，半個(gè)小時(shí)以后大家就在這里集合。謝謝大家!
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇十三
我愛(ài)那琴身上細(xì)細(xì)雕琢的游龍戲鳳，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)；我愛(ài)那根根細(xì)滑柔韌的琴弦；我愛(ài)那聲聲回響，飄渺空靈的琴音。古琴上所散發(fā)出的獨(dú)特韻味，如一泓清泉，絲絲纏綿，婉轉(zhuǎn)清麗，其中有參雜著些許的滄桑之美，融合在一起，淅淅瀝瀝，卻又扣人心弦。以致我第一次聽(tīng)到古琴?gòu)椬嗟臉?lè)曲時(shí)，心里驚嘆，世上怎會(huì)有如此美妙的聲音，一下子就迷上了古琴，隨著時(shí)間的流逝，才能漸漸體會(huì)到琴里的深刻內(nèi)涵。
一把古琴，往往是由名貴的木料制成，請(qǐng)能工巧匠刻上各種紋樣，配上琴弦。古琴造型獨(dú)特優(yōu)美，加入了禮樂(lè)的各種精髓，如天地萬(wàn)象，年歲月歷等，結(jié)構(gòu)合理，渾然天成，方正雅致，有著濃濃的*特色，使人不得不感嘆古人的智慧及中華文化的博大。因此有的古琴價(jià)值連城，而演奏出的樂(lè)曲，當(dāng)然是不同凡響的。
古時(shí)，琴是一種尋常的樂(lè)器。從王公貴族，到*民百姓，受到人們的喜愛(ài)。華貴之時(shí)，就是在富麗堂皇的宮殿里，與編鐘、長(zhǎng)笛等合鳴，形成動(dòng)人心魄的宏壯之樂(lè)；素雅之時(shí)，就是在那青磚白瓦的別致院落里獨(dú)自輕吟，空靈悠長(zhǎng)，清高孤傲。從古至今，琴無(wú)不是儒雅的象征。那些文人墨客，才子佳人，無(wú)一不_撫琴，對(duì)酒當(dāng)歌。古老綿長(zhǎng)的音符潛在那弦里，只待彈奏，便串聯(lián)起來(lái)，成為悠揚(yáng)悅耳的樂(lè)曲，令聽(tīng)者的心也靜了下來(lái)，溺在這如潭水般深沉的古曲里。
每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)這別具一格的聲音時(shí)，我的眼前總會(huì)浮現(xiàn)一幅畫(huà)面：夜涼如水，一輪皓月懸掛在夜空里，在茂密的竹林中不時(shí)傳來(lái)陣陣琴聲。白衣的少年十指翩翩，不緊不慢的撥弄琴弦，那琴音便如流水般淌下古琴，伴著夜風(fēng)在林中四散。那琴聲時(shí)而高亢，時(shí)而低吟，時(shí)而跳躍，時(shí)而連綿。猶如細(xì)雨落下時(shí)泛起的陣陣漣漪，輕淺幽遠(yuǎn)；又似微風(fēng)輕拂帶起的片片落葉，隨風(fēng)翻飛。陣陣琴音惹人暗自神傷，卻又沉醉其中無(wú)法自拔。行云流水般的逐漸推進(jìn)，從輕巧的單音到起伏的高潮，再?gòu)拿芗较÷洌従徬?。一曲終了，余音環(huán)繞，夾著傷懷從風(fēng)中淡去。
在中華文化里，古琴就是一塊通體潤(rùn)澤的翠玉，安然恬靜，清亮剔透，總是給我一種錯(cuò)覺(jué)，仿佛這件無(wú)與倫比的樂(lè)器是天上才有，不然怎能彈奏出如此令人如癡如醉的樂(lè)曲呢？那樣奇妙的感覺(jué)，好似琴音穿透了時(shí)間的長(zhǎng)河，領(lǐng)著我尋回古代，觀望著一切，超凡脫俗一般，真是不可言喻。
如此精妙的古琴，叫我怎能不愛(ài)？
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇十四
琴音繞叢林，心在顫抖聲聲猶如松風(fēng)吼。
悠揚(yáng)的琴聲像一條歡快的小溪，緩緩地流出來(lái)。
琴聲再次響起，亦揚(yáng)亦挫，深沉，婉轉(zhuǎn)而不失激昂。
琴聲委婉連綿——有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，緩緩流淌。
琴音繞叢林，心在顫抖聲聲猶如松風(fēng)吼，又似泉水匆匆流淌。
美妙靈動(dòng)的琴聲從指間流瀉而出，似絲絲細(xì)流淌過(guò)心間，柔美恬靜，舒軟安逸。
聲震林木 陽(yáng)關(guān)三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤 出谷黃鶯 一唱三嘆。
人們神怡心曠之際，耳邊一陣微風(fēng)忽起伏。遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)縷縷琴聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，一種情韻卻令人回腸蕩氣。
此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞。緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
琴聲跟隨著腳步緩緩前行，步履踏著琴聲的腳步，依稀聽(tīng)見(jiàn)碎葉的聲音，和著琴聲的節(jié)拍，然后隨風(fēng)飄散。
聲音如展翅欲飛的蝴蝶，撲閃著靈動(dòng)的翅膀，清亮亮的流淌著，又好象塞外悠遠(yuǎn)的天空，沉淀著清澄的光。
我舞動(dòng)著手指尋找，尋找屬于我的那個(gè)明鏡臺(tái)。后來(lái)啊，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我尋找的一切卻是我指間那優(yōu)美的鋼琴聲。
玉手輕佻，只見(jiàn)那芊芊玉指在琴弦上風(fēng)快的彈奏著,琴聲尖利，高昂，卻不突兀。猶如無(wú)數(shù)烈馬跑去,壯懷激烈……
流年的影子，風(fēng)的歌聲，月的優(yōu)雅，絮語(yǔ)千言，道不盡，斷了的琴弦，鋪滿指心的血，定格的年輪，琴聲回響蕭瑟處。
指尖流淌出聲音如展翅欲飛的蝴蝶，撲閃著靈動(dòng)的翅膀，清亮亮的流淌著，又好象塞外悠遠(yuǎn)的天空，沉淀著清澄的光。
悠揚(yáng)的像山間的泉水，嘩嘩地流著，不時(shí)調(diào)皮地激起一朵朵浪花，碰碰岸邊的石頭，打個(gè)招呼，說(shuō)說(shuō)悄悄話，然后繼續(xù)向前流去。
深吸一口氣，慢慢放松下來(lái)，但絲毫不失去那種感覺(jué)、韻味。繼續(xù)最后的演奏。直到最后一個(gè)尾音結(jié)束都是全神貫注的，身心皆融入曲中。
她靈巧的手指在鋼琴的鍵盤上彈奏起來(lái)，彈出一曲曲美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，那樂(lè)曲有時(shí)奔放、明亮，有時(shí)委婉、細(xì)膩，真是令人神往，讓人陶醉。
清澈明凈的琴聲潺潺流動(dòng)。如同來(lái)自深谷幽山。靜靜地淌著，淌過(guò)人生的皺折，淌過(guò)歲月的顛沛，淌過(guò)老藝人洞悉塵世的盲眼，靜靜地淌著。
花落月缺人自瘦，在同一片天空下，有誰(shuí)守一輪殘?jiān)拢嬕槐鹿饩?，如我?dú)倚窗前，共賞彎月，往事凄艷，奏往事，弦斷，琴聲回響蕭瑟處。
我在一切地方彈著：鋼琴上，桌子上，書(shū)本上，公交車的椅背上。我喜歡自己五指飛輪，感覺(jué)音符流瀉的快樂(lè)，就好象冬日暖陽(yáng)下潺潺的流水。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)縷縷琴聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，一種情韻卻令人回腸蕩氣。雖琴聲如訴，所有最靜好的時(shí)光，最燦爛的風(fēng)霜，而或最初的模樣，都緩緩流淌起來(lái)。
輕撫摸著琴身，走到一旁坐了下來(lái)，把琴放*，深吸了一口氣，手指開(kāi)始在琴上波動(dòng)，十分流暢。伴隨著琴，婉轉(zhuǎn)又有些哀愁的歌聲緩緩流出。
一個(gè)無(wú)眠的夜晚，我用琉璃般的月光，串起歲月留給我的滄桑，撥動(dòng)琴弦，于池水中徘徊流連，激起道道漣漪，琴聲穿越了歲月，穿越時(shí)光，與思念同行。
琴聲是心靈的復(fù)活，揪動(dòng)著心進(jìn)入冷凝的畫(huà)面，在靜寂中，銀杏樹(shù)高高的立在園地里無(wú)聲的歌詠著秋，刺桐樹(shù)黃黃的葉子早已寫(xiě)滿秋意等待風(fēng)來(lái)之后摘取。
微微福身，婉婉落座。玉指輕揚(yáng)，露出纖細(xì)白皙的玉指，撫上琴面，凝氣深思，琴聲徒然在殿上響起，琴聲委婉卻又剛毅，券券而來(lái)，又似高尚流水，汩汩韻味……
琴聲穿過(guò)門外灑滿銅綠的門環(huán)，穿過(guò)布滿漁火的江堤，闖過(guò)布滿螢光的蘆葦群，繞進(jìn)客棧旁的巷弄，滑進(jìn)郊外的胡同，徘徊寒風(fēng)凜冽的村口，在清幽的簾外，悠悠蕩蕩
如歌的琴聲，如春風(fēng)綠過(guò)田野，如雨筍落殼竹林;如蛙聲應(yīng)和，似拍岸濤聲;仿佛黑夜里亮出一輪明月，又如孩童們追逐風(fēng)箏……呵，只有熱愛(ài)生活，滿是愛(ài)心的人才有這樣的心靈!
緩緩落座，修長(zhǎng)而優(yōu)雅地雙手輕輕撫過(guò)琴弦...撫起了層層泛著漣漪的樂(lè)音。音色猶如一汪清水，清清泠泠...似夏夜湖面上的一陣清風(fēng)..引人心中松弛而清新……一曲畢，起身..嫣然一笑
那些美妙的音符從琴弦上緩緩流淌著。他的樂(lè)器時(shí)而高亢激昂，像漲潮時(shí)的海水拍打著
——歌曲小草古琴譜及歌詞
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇十五
“媽媽，我也要擺地?cái)??！蓖砩吓銒寢屓ド⒉剑鋈话l(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)上許多人在擺地?cái)?，賣什么的都有，我情不自禁地這樣說(shuō)。媽媽一聽(tīng)，立刻伸出大拇指：“好啊，大力支持！”
星期日那天，我上完了輔導(dǎo)課，邊想著怎么開(kāi)地?cái)傔呑呋丶?，腳下就像生了風(fēng)。剛進(jìn)門，媽媽就說(shuō)：“爸爸也說(shuō)要去擺地?cái)偅媚悴皇且蚕雵L試一下嗎？”我真有點(diǎn)喜出望外，不假思索地回答：“好啊好啊，當(dāng)然要去?！蔽亿s緊去準(zhǔn)備我的“貨品”，一會(huì)兒，就搜羅了不少：舊書(shū)啊，不用的玩具啊，還有一些小飾物什么的，裝滿了一個(gè)小紙箱。有些東西成色還比較新，但舊東西多一些。
我狼吞虎咽地吃完飯，興沖沖地和爸爸媽媽一起來(lái)到小區(qū)的廣場(chǎng)上，我就要成為一名小小“攤主”了。爸爸去了一邊，媽媽留下來(lái)幫我。我先在地上鋪了張小墊子，再把帶來(lái)的東西擺上去，幾本舊書(shū)、幾個(gè)洋娃娃、小發(fā)卡、卡通紅包……我擺的東西不多，就是這樣。一開(kāi)始我還很得意，可我扭頭一看別人的小攤，我的臉頓時(shí)紅了起來(lái)。人家的攤上，物品豐富，色彩鮮艷，可我的呢，像賣舊物品的一樣，這樣一對(duì)比，更覺(jué)得很難看。我不好意思極了，低著頭害羞地坐在一旁。
媽媽了解到我的心思，笑著說(shuō)：“那還不好辦嗎？咱們想辦法嘛。咱家不是有涂涂樂(lè)嗎，賣相也好，會(huì)有人喜歡的。還有，我們也可以裝飾一下呀。這樣，我回家把你的小彩燈也拿來(lái)，你看好嗎？”我這才轉(zhuǎn)憂為喜。又是一陣忙碌，我的小貨攤終于變樣了：“商品”豐富了，小彩燈閃爍著五彩的光，可吸引人了。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，一個(gè)扎著小辮子的小女孩拉著奶奶過(guò)來(lái)買東西了。她拿起一支閃閃發(fā)光繪有愛(ài)心圖案的熒光棒，對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，我要這個(gè)。”老奶奶付了我六元錢，第一單生意就做成了。我在心里開(kāi)心地說(shuō)：“哈哈！這是開(kāi)門紅，接下來(lái)的生意肯定不錯(cuò)。”
診所的一位阿姨來(lái)了，這個(gè)阿姨我很熟悉，有時(shí)晚上我陪爸爸去她那量血壓，她也會(huì)和我聊聊天。阿姨見(jiàn)我在擺攤，連聲夸我“真乖”，還熱情地幫我招攬顧客。阿姨一眼看中了我的古琴，說(shuō)很喜歡，我說(shuō)：“這個(gè)二十元?！卑⒁陶f(shuō)：“便宜點(diǎn)吧，十五元可以嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。阿姨掃碼支付完，就拿著古琴離開(kāi)了。
一會(huì)兒工夫，我就做成了好幾筆“生意”。一個(gè)阿姨帶著自己的寶寶，買了一個(gè)小章魚(yú)燈，付了三元；一個(gè)叔叔買走了一本童話書(shū)，付了五元……
可是我還沒(méi)來(lái)得及高興太久，就遭遇“低潮”，有一段時(shí)間，我們竟然沒(méi)有做成一筆生意。這可怎么辦呢？得想個(gè)辦法。我開(kāi)始學(xué)著那些小攤小販做生意的招數(shù)，手里拿著大號(hào)的“小星星棒”，站起來(lái)，使勁地?fù)]舞著，還大聲吆喝：“快來(lái)看呀！快來(lái)買呀！……”想吸引小朋友們的注意力?？山Y(jié)果呢？有的人過(guò)來(lái)看了一眼就走了；有的連看都不看就從我們身邊走過(guò)去了；而有的小朋友想買，大人卻不同意；有的家長(zhǎng)甚至一句話也不說(shuō)，板著臉就把孩子硬生生拉走了。唉！
終于熬到收攤的時(shí)候了。算了算，我一共賣出了39元的東西，刨去最低成本，我凈掙了八元。
不知道為什么，那次擺攤的經(jīng)歷，今天我都還記得。
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇十六
【篇一：我敬佩的一個(gè)人】
郁存卿
我敬佩的人有很多，但是說(shuō)起我最敬佩的一個(gè)人，還是我們喜歡吟誦的班主任謝老師。
每天早晨，謝老師都會(huì)帶著我們讀一首詩(shī)或一首詞，每天讀完的時(shí)候都會(huì)講解這首詩(shī)的意思，當(dāng)然吟誦也是不會(huì)少的，有的時(shí)候還會(huì)讓我們國(guó)學(xué)社團(tuán)的孩子來(lái)吟誦。在吟誦《鹿柴》這首詩(shī)的時(shí)候讓我留下了深刻的印象。吟誦用的是家傳調(diào)，“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”是同學(xué)們和謝老師一起吟誦的，謝老師把山里的“空”表現(xiàn)出來(lái)了，山里靜得能聽(tīng)到人們交流的聲音。
我把自己想象成了詩(shī)人，在空蕩蕩的山中看不到一個(gè)人，但是我也能聽(tīng)到人們?cè)诮涣鳌?/p>
在吟誦“返景入深林，復(fù)照青苔上”這句話時(shí)，我仿佛走進(jìn)了一座深山中，親眼看到太陽(yáng)平常照射不到的地方長(zhǎng)滿了青苔，感受到了這獨(dú)一無(wú)二的美景。
老師教我們一起吟誦，讓我感受到無(wú)論吟誦什么樣的詩(shī)或者詞，都會(huì)讓我置身其中，能體會(huì)到詩(shī)人的所見(jiàn)、所聞、所感，會(huì)讓學(xué)習(xí)詩(shī)歌變得很有意思。
這就是我最敬佩的班主任謝老師，她把吟誦傳授給我們，讓我們?nèi)ジ惺苤袊?guó)詩(shī)詞的美妙，感受中國(guó)文化的博大精深。
【篇二：我敬佩的一個(gè)人】
汪雨澄
在這多姿多彩的大千世界中，有許多值得我敬佩的人，我最敬佩的人是我的爸爸。他努力拼搏，沉著穩(wěn)重，樂(lè)于助人……
我和爸爸長(zhǎng)得特別像，他最喜歡的人就是我。我們的感情既是父女，也是師生，亦是朋友。他平時(shí)喜歡幫助別人，資助貧困地區(qū)的孩子，每到冬天還會(huì)買上棉衣送過(guò)去。在路邊看到有人賣野生大烏龜，他都會(huì)花錢買下來(lái)然后去放生。
我爸爸經(jīng)營(yíng)一家旅游公司。旅游業(yè)是受今年疫情影響最嚴(yán)重的行業(yè)之一。春節(jié)時(shí)，他帶領(lǐng)全公司員工，加班加點(diǎn)處理大量退訂的游客訂單，協(xié)助已經(jīng)出發(fā)的游客盡快安全返家。這個(gè)忙碌的春節(jié)爸爸沒(méi)有掙到一分錢，還要支付那么多員工的工資。這樣的情形下爸爸在新聞上看到，鐘南山爺爺說(shuō)疫區(qū)醫(yī)院比較缺空氣凈化器，他買了100多臺(tái)凈化器和一些其它物資，裝了兩卡車捐送到武漢。
我問(wèn)爸爸：“你已經(jīng)沒(méi)有收入了，為什么還要花自己的錢這么做呢？”他跟我說(shuō)：“在國(guó)家遇到困難的時(shí)候，每個(gè)人都愿意做一些力所能及的事情，去幫助需要的人，這樣還有什么困難是戰(zhàn)勝不了的呢？如果爸爸今天是一名醫(yī)生，也會(huì)毫不猶豫前往疫區(qū)最需要我的地方。我希望你長(zhǎng)大后也要成為一個(gè)懂得感恩和回報(bào)的人，我們現(xiàn)在的幸福生活都來(lái)自于祖國(guó)的強(qiáng)盛，因?yàn)橛袊?guó)才有家！”
經(jīng)過(guò)這件事，爸爸在我心中是偉大的，我愛(ài)我的爸爸，更加敬佩他的品格。旅游業(yè)到今天仍然沒(méi)有復(fù)工，我爸爸沒(méi)有辭退一位員工，一直在發(fā)薪水，他帶領(lǐng)大家做兼職找副業(yè)，不斷嘗試，不斷探索，盡自己的能力維持著大家的生計(jì)。我長(zhǎng)大后也要向他學(xué)習(xí)做一個(gè)無(wú)私有大愛(ài)的人！
【篇三：我敬佩的一個(gè)人】
金舒皓
生活中會(huì)遇到許多讓你敬佩的人，老師、醫(yī)生、警察、清潔工等等，他們的閃光點(diǎn)也各有不同。而讓我最敬佩的人，也是離我生活最近的人——我的爺爺。
他的個(gè)高高的，體形不胖不瘦，臉上也因?yàn)闅q月的流逝而布滿了皺紋，一雙眼睛也不再擁有年輕時(shí)的光彩。但他的嘴卻時(shí)刻洋溢著慈祥溫暖的微笑。
他雖然是個(gè)平凡的老人，但卻在平凡的崗位上擁有了不平凡的經(jīng)歷。聽(tīng)爸爸說(shuō)，爺爺年輕的時(shí)候，特別熱愛(ài)工作，不但自己努力地完成好份內(nèi)的工作，還經(jīng)常去幫助別人。因此他在單位擁有了一個(gè)“老好人”的稱號(hào)。
爺爺退休前的單位屬于房管所，而他又負(fù)責(zé)維修這塊，所以每天都會(huì)有很多問(wèn)題要解決，房屋漏水啦，屋頂維修啦，等等，只要他能解決的都會(huì)立刻完成，絕不會(huì)讓別人操心。
我們所在城市的下水管道一直是個(gè)大問(wèn)題，只要下大雨都會(huì)淹水。爸爸說(shuō)有一次雨下得特別大，道路上又積水嚴(yán)重了。爺爺就負(fù)責(zé)他那一段路程。只見(jiàn)他不停地彎腰去疏通下水管道，隨手把一些垃圾撿起來(lái)扔到路邊。雨下得越來(lái)越大，拍打在衣服上，落在臉上，一時(shí)也分不清是汗水還是雨水。就這樣忙了大半天，終于能看見(jiàn)水中的馬路了。
爺爺?shù)墓ぷ麟m然是平凡的，但他卻因平凡的工作擁有了不平凡的人生歷程。他就是因這個(gè)平凡的工作登了好幾次報(bào)紙，上了電視，并且還被評(píng)為了勞模，這是我最敬佩他的地方。
從爺爺身上，我知道了，平凡的人生也可以擁有不平凡的光彩。
【篇四：我敬佩的一個(gè)人】
郭沺沺
說(shuō)到我敬佩的一個(gè)人，我會(huì)想到教我古琴的羅老師。羅老師有一張鵝蛋臉，柳葉眉，雙眼皮下面有一雙大大的圓眼睛，高高的鼻梁。她的頭發(fā)很長(zhǎng)，一直拖到背下面。她經(jīng)常扎一個(gè)麻花辮，很好看。每次我彈錯(cuò)了，她并不生氣，而是溫柔而有耐心地用她那大大的眼睛看著我，說(shuō)：“想想這里怎么彈？”
每一次，我去練古琴時(shí)，羅老師都會(huì)給我糖果吃。
這一次也一樣，但是媽媽公司有事，于是她就去了公司。我練完古琴，媽媽還沒(méi)有過(guò)來(lái)接我。
羅老師沒(méi)有打電話催媽媽，而是說(shuō)：“你媽媽還沒(méi)有來(lái)，就先寫(xiě)一會(huì)兒作業(yè)吧！”我就拿出作業(yè)寫(xiě)了起來(lái)，羅老師在另一邊一聲不吭地陪著我寫(xiě)，一點(diǎn)也不打擾我寫(xiě)。等我寫(xiě)完了作業(yè)，大概已經(jīng)6點(diǎn)了，可媽媽還沒(méi)來(lái)。羅老師也沒(méi)有催媽媽。
羅老師看我等得不耐煩了，就說(shuō)：“要不，我們來(lái)玩24點(diǎn)吧！”
我問(wèn)道：“羅老師，有沒(méi)有大白紙呀？”
羅老師問(wèn)：“要大白紙干嘛呀？”
我說(shuō)：“當(dāng)然是寫(xiě)數(shù)字呀，不是玩24點(diǎn)嗎？”
羅老師這下聽(tīng)懂了，笑呵呵地說(shuō)道：“我們這全齊的，有牌?！?/p>
我看著羅老師說(shuō)：“哦，我還不知道呢！”
我和羅老師玩到6點(diǎn)30分，媽媽終于來(lái)接我了。媽媽按著門鈴，那鈴聲真清脆。羅老師笑盈盈地幫媽媽開(kāi)門說(shuō)：“今天沺沺挺好的，也很開(kāi)心！”
回到家，我和媽媽說(shuō)了今天的事情。
我想：我以后也要當(dāng)一個(gè)溫柔又有耐心的古琴老師。
【篇五：我敬佩的一個(gè)人】
史蘇珩
每個(gè)人都有許多敬佩的人，當(dāng)然，我也不例外。我敬佩鐘南山爺爺，我敬佩李蘭娟奶奶，我敬佩_主席，我敬佩我的父母……但是，在我身邊就有一位令我敬佩的人——封老師。
有一次，老師幫我打了個(gè)框架，讓我畫(huà)一只生氣的小火龍。小火龍頭比身子大，尾巴像閃電，肚子圓圓的，皮膚是漸變色。上半身是大紅色，下半身屎黃色的。
我把小火龍的輪廓畫(huà)好了，可怎么看怎么別扭。我就叫老師過(guò)來(lái)看一下。老師說(shuō)：“你前面這個(gè)腿畫(huà)的位置不對(duì)，應(yīng)該再往左畫(huà)一點(diǎn)。”我聽(tīng)完，把腿往左畫(huà)了一點(diǎn)，畫(huà)完果然好多了。之后，我把小火龍身上的一些畫(huà)得不好的地方擦掉了，然后再按照老師的說(shuō)法改了一下，整幅畫(huà)變得生龍活虎。之后，我開(kāi)始涂色了。我先拿出紅色彩鉛，把小火龍的上半身涂上了，再拿了黃色彩鉛，把小火龍的下半身涂上了，最后拿出紫色，把小火龍的尾巴涂上了。
老師看了看，說(shuō)：“你起來(lái)下，我?guī)湍愀囊桓?。”我隨即站了起來(lái)，老師坐了下來(lái)，拿出了紅色彩鉛，輕輕地在紅和黃的交叉處涂了又涂，大概涂了兩分多鐘，畫(huà)就變得好看極了。我問(wèn)老師：“老師，你怎么畫(huà)得那么好？”老師說(shuō)：“因?yàn)槲覐?歲就開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)，已經(jīng)學(xué)了20多年了?！蔽衣?tīng)完，心想：我也要堅(jiān)持不懈，努力地學(xué)習(xí)和畫(huà)畫(huà)，努力成為一個(gè)好學(xué)生！
這就是我敬佩的一個(gè)人，我的插畫(huà)老師——封老師。
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇十七
這時(shí)，我看見(jiàn)姐姐在用自來(lái)水澆菜?？墒?，今生的擦肩而過(guò)來(lái)得太快，太突然，自己對(duì)于這些都還不知曉，等到她走遠(yuǎn)了，驀地回頭，看見(jiàn)的卻只有她的背影，那么虛無(wú)，那么縹緲，只在心底留下那么一絲模糊的痕跡。她是我的遠(yuǎn)方表姑，我實(shí)在忙不過(guò)來(lái)，就請(qǐng)來(lái)幫忙了!”您對(duì)我說(shuō)道。
金牌背后的故事我們可能永遠(yuǎn)也數(shù)不清。你們誰(shuí)可以幫幫我啊!“我的小時(shí)候吵鬧任性的時(shí)侯 我的外婆總會(huì)唱歌哄我 夏天的午后老老的歌安慰我那首歌好像這樣唱的 天黑黑欲落雨 天黑黑黑黑 離開(kāi)小時(shí)候有了自己的生活新鮮的歌新鮮的念頭 任性和沖動(dòng)無(wú)法控制的時(shí)候 我忘記還有這樣的歌天黑黑欲落雨 天黑黑黑黑 我愛(ài)上讓我?jiàn)^不顧身的一個(gè)人 我以為這就是我所追求的世界 然而橫沖直撞被誤解被騙 是否成人的世界背后總有殘缺 我走在每天必須面對(duì)的分岔路 我懷念過(guò)去單純美好的小幸福 愛(ài)總是讓人哭讓人覺(jué)得不滿足天空很大卻看不清楚好孤獨(dú) ”安靜的時(shí)候總會(huì)想起孫燕姿的這首《天黑黑》如同那聲聲親切的召喚，這首歌讓我覺(jué)得溫暖。
我很開(kāi)心，后來(lái)我想到別的組體驗(yàn)一下，我就去了科普一組，我后來(lái)拉出了一個(gè)更大的泡泡，正當(dāng)我玩的正起勁的時(shí)候，老師說(shuō)下課了，我就開(kāi)心地回到了教室。這個(gè)笨蛋，肯定要吃苦頭了?雖然我?guī)土税职謰寢屇敲炊嗟拿?，但是我不覺(jué)得難，而感覺(jué)很簡(jiǎn)單。也許，我心中還是有那么一點(diǎn)對(duì)原始社會(huì)的渴望吧。假如我是名建筑工人，我就會(huì)用自己的雙手，給大家建一種無(wú)比堅(jiān)固的房子，地震再大也對(duì)這種房子無(wú)可奈何！
孩子的天性，雙手贊成?！皨寢屖裁磿r(shí)候出場(chǎng)啊。在海天一色的蔚藍(lán)中，點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)白帆；可是我一生下來(lái)，我喝的就是奶粉，媽媽爸爸為了工作就基本不在我身邊，十一年了，我身邊有的就是爺爺奶奶，可是我對(duì)爸爸媽媽還是無(wú)盡的思念。
我不會(huì)讓她再難過(guò)，我不會(huì)讓她為我擔(dān)心。小人物也可以有大夢(mèng)想，不論是誰(shuí)，只要心中懷揣著夢(mèng)就是一件了不起起的事兒;那個(gè)，那個(gè)鐵扇公主正在找你呢。在這金色的大海中，那農(nóng)家尖尖的屋頂就像大海里的一葉小舟漂浮著。
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游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇十八
大家好，非常歡迎大家來(lái)到美麗的江城武漢！我是來(lái)自旅行社的導(dǎo)游員，今天就由我來(lái)為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，讓大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
高山操，其意在高山。奏罷，子期贊道：巍巍呼，若高山；伯牙奏的第二支曲子叫 “流水操，其意在流水。奏罷，子期又贊道：“蕩蕩呼，若江河。伯牙聽(tīng)了，急接子期上船入座，兩人相談甚歡，只覺(jué)相見(jiàn)恨晚，于是結(jié)成好友。臨別時(shí)，兩人約定來(lái)年相會(huì)，說(shuō)完便揮淚分手。
印心石屋四個(gè)大字。這四個(gè)大字是道光皇帝親筆提寫(xiě)，并贈(zèng)于兩江總督陶澍的。陶澍是湖南安化人，從政時(shí)善用人才，體恤民情，興辦水利，深得百姓擁戴，據(jù)說(shuō)他隱退后曾在琴臺(tái)建了一座石屋寄居。道光皇帝賜“印心石屋”四個(gè)大字，意思是和他心心相印。照壁東*個(gè)小門，門額上的“琴臺(tái)”二字則是宋代著名書(shū)法家米芾所書(shū)。
年，武漢市人民*撥款重修古琴臺(tái)，并以琴臺(tái)為中心，修建了漢陽(yáng)工人文化宮。至年代，文化宮和古琴臺(tái)又經(jīng)擴(kuò)建，成為一座有相當(dāng)規(guī)模的綜合性?shī)蕵?lè)場(chǎng)所。所以老人們經(jīng)常來(lái)到這里，三五成群，或下棋，或打牌，或飲茶聊天，或看地方戲。不過(guò)這里的戲劇舞臺(tái)是人人都可以上臺(tái)一顯身手的。他們就在知音的發(fā)源地，用音樂(lè)來(lái)溝通和交流。我們當(dāng)中有沒(méi)有哪位小姐或先生愿意上臺(tái)露一手的，給大家來(lái)段京劇或楚劇什么的，這些戲迷們一定會(huì)為找到你們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的“知音”而欣喜萬(wàn)分的。
年）嶺南才子宋湘束竹葉蘸墨書(shū)寫(xiě)，其詩(shī)曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不傳此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古無(wú)文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，萬(wàn)古高山，千秋流水，壁上題詩(shī)，吾去矣！這就是被譽(yù)為詩(shī)書(shū)雙絕的宋湘題壁詩(shī)。宋湘是廣東梅縣人，曾任湖北督糧道臺(tái)，他在七十八歲那年，因眷戀琴臺(tái)，前來(lái)一游，游后，他感慨萬(wàn)千，興之所至，欲揮毫吟詩(shī)。因當(dāng)時(shí)隨員未備大筆，即束竹葉代之。他飽蘸濃墨，在壁上洋洋灑灑，如走龍蛇，寫(xiě)下了這首流傳至今的題壁詩(shī)。后人摹刻在石上，保存下來(lái)，成為書(shū)法珍品。
米，石臺(tái)上刻有“琴臺(tái)”二字和“伯牙撫琴圖。石臺(tái)四周用石欄圍砌，欄板上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖，這是清代遺物。
的雕像那兒參觀。大家能不能告訴我哪位是伯牙，哪位是子期??？對(duì)，這位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。這個(gè)雕像表現(xiàn)了俞伯牙遇到知音時(shí)的欽佩欣喜之情。
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇十九
古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來(lái)一直是*古代文人、士大夫愛(ài)不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂(lè)在整個(gè)*音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式。和雅清淡是琴樂(lè)標(biāo)榜和追求的審美情趣，味外之旨、韻外之致、弦外之音是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。
古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與*和閑適的內(nèi)在心境合而為一，只有這樣，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說(shuō)，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來(lái)到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見(jiàn)成連先生回來(lái)。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽(tīng)到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥(niǎo)悲鳴，久久回蕩。見(jiàn)此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這種天人交融的意境，來(lái)轉(zhuǎn)移他的性情。后來(lái)，伯牙果真成為天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作為圣人之器的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范?！都t樓夢(mèng)》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到：若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香*，心不外想。又說(shuō)，若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香。
在*眾多的音樂(lè)形式中，古琴集儒道兩家思想精髓于一身。
儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂(lè)講究中正*和，不追求聲音華美富麗的外在效果。琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。古琴要擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》中講：琴為之樂(lè)，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。
道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家最理想的音樂(lè)應(yīng)該是大音希聲至樂(lè)無(wú)樂(lè)的境界。莊子進(jìn)一步將音樂(lè)分成天籟地籟與人籟三類，認(rèn)為只有天籟才是音樂(lè)的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。
這些思想深深影響了以后的琴人。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無(wú)弦也無(wú)徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時(shí)，總要在琴上虛按一曲。李白有詩(shī)寫(xiě)道：大音自成曲，但奏無(wú)弦琴。從中我們不難悟出道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合。
a．古琴是*古代文人、士大夫愛(ài)不釋手的器物，也是在整個(gè)*音樂(lè)結(jié)構(gòu)中具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式。
b．和雅清淡的琴樂(lè)追求味為之旨、韻外之致、弦外之音。
c．古琴虛靜高雅的韻味要求彈琴者必須將外在環(huán)境與*和閑適的內(nèi)在心境合二為一。
d．古琴演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范,林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了這一點(diǎn)。
a．儒家所提倡的音樂(lè)，講究中正*和，不追求聲音華美富麗。清淡的琴樂(lè)正是這一審美情趣的體現(xiàn)。
b．儒家主張入世，重視人生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。琴者，禁也旨在止邪正心。
c．道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人。
d．莊子推崇天籟，提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這種音樂(lè)的最高層面只有古琴才能達(dá)到。
a．文章依次闡述了琴樂(lè)的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，古琴的韻味和演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，古琴對(duì)儒家和道家的巨大影響。
b．儒家入世的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，《琴訣》闡發(fā)的正是這一點(diǎn)。
c．伯牙在蓬萊仙境，心弦被觸動(dòng)，便拿出古琴，彈奏起來(lái)。他意識(shí)到古琴演奏應(yīng)達(dá)到天、人、琴合一的意境。
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇二十一
武漢古琴臺(tái)也許算不上一個(gè)出名的旅游景點(diǎn)，但是它涉及的故事卻是非常出名的。
古琴臺(tái)又名伯牙臺(tái)，位于漢陽(yáng)龜山西麓，月湖東畔，是為紀(jì)念俞伯牙遇鐘子期之事而修建的紀(jì)念性建筑。相傳，古時(shí)有位叫俞伯牙的曾在此彈琴，抒*懷，樵夫鐘子期聽(tīng)懂了其琴聲之意。二人遂結(jié)為知己。后來(lái)，鐘子期病故，俞伯牙痛失知音之人?！爸簟币辉~便由此而來(lái)。
我是在上中學(xué)時(shí)讀了馮夢(mèng)龍編著的《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》一文，才知道了這個(gè)故事的。
《俞伯牙摔琴謝知音》是一篇話本作品。俞伯牙琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到樵夫鐘子期，鐘子期贊嘆俞伯牙的樂(lè)曲“巍巍乎若高山，湯湯乎若流水。”這就是著名的“高山流水遇知音”的典故。鐘子期死后，俞伯牙慨嘆：“知音說(shuō)與知音聽(tīng)，不是知音不與談（彈）”。于是將琴摔碎，從此不再?gòu)椙佟?/p>
古琴臺(tái)始建于北宋，門額上的“琴臺(tái)”二字，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)著名的書(shū)法家米芾所題。后來(lái)屢毀屢建，光緒十六年又一次重建。現(xiàn)在的琴臺(tái)建筑群占地15畝，園內(nèi)布局精巧，三面環(huán)水，遙對(duì)龜山，修建者充分利用地勢(shì)，把龜山月湖的山水巧妙借了過(guò)來(lái)，構(gòu)成一處幽雅的江南園林。院中有一座用漢白玉筑成的石臺(tái)，就是伯牙臺(tái)，相傳是當(dāng)年伯牙鼓琴的地方。它高1。75米，石臺(tái)上刻有“琴臺(tái)”二字和“伯牙撫琴圖”。石臺(tái)四周用石欄圍砌，欄板上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖，這是清代遺物。斜對(duì)面那幢富麗堂皇、額坊上寫(xiě)有“高山流水”四個(gè)字的高大建筑就是“高山流水館”，它是古琴臺(tái)的主體建筑。館旁有一座“伯牙會(huì)子期”的雕像：俞伯牙鞠躬拱手，鐘子期欣喜萬(wàn)分。這個(gè)雕像表現(xiàn)了兩人相見(jiàn)恨晚之情。
另有一座照壁，上嵌一塊石碑，石碑上刻有“印心石屋”四個(gè)大字。這四個(gè)大字是道光皇帝親筆題寫(xiě)，贈(zèng)于兩江總督陶澍的。再有一處值得重視的地方，即道光三年嶺南才子宋湘書(shū)寫(xiě)的被譽(yù)為詩(shī)書(shū)雙絕的題壁詩(shī)，其詩(shī)曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不傳此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古無(wú)文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，萬(wàn)古高山，千秋流水，壁上題詩(shī)，吾去矣！”題字筆走龍蛇，洋洋灑灑，實(shí)為難得的書(shū)法珍品。
徜徉于庭院之中，耳畔飄來(lái)悠揚(yáng)的古琴聲。不知為什么我想起來(lái)唐代名士王維的詩(shī)：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！蔽蚁?，無(wú)論是高人雅士，還是凡夫俗子，誰(shuí)不想得遇知音，以慰*生呀！
用我背誦過(guò)的這幾句詩(shī)作為本文的收尾吧：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！
春風(fēng)滿面皆朋友，欲遇知音難上難。
游古琴臺(tái)作文 古琴館介紹篇二十二
古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來(lái)一直是*古代文人、士大夫手中愛(ài)不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂(lè)在整個(gè)*音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式?！昂脱拧?、“清淡”是琴樂(lè)標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無(wú)味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽(tīng)”所講述的正是這個(gè)道理。
古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則受求彈琴者必須將外在環(huán)境與*和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說(shuō)，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來(lái)到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見(jiàn)成連先生回來(lái)。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽(tīng)到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥(niǎo)悲鳴，久久回蕩。
見(jiàn)此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這種天人交融的意境，來(lái)轉(zhuǎn)移他的性情。后來(lái)，伯牙果真成為天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范?！都t樓夢(mèng)》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香*，心不外想?！庇终f(shuō)：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香?！绷主煊竦拇_不愧是一介才情女子，她深諳琴道，才識(shí)過(guò)人。
儒家與道家是*哲學(xué)的兩大支柱。在*眾多的音樂(lè)形式中，古琴應(yīng)當(dāng)說(shuō)是儒道兩家在音樂(lè)中體現(xiàn)的集大成者。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂(lè)講究中正*和，不追求聲音華美富麗的外在效果?！扒僬?，禁也。禁止于邪，以正人心?！惫徘偈紫葥?dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》中講：“琴為之樂(lè)，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！?/p>
道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家最理想的音樂(lè)應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”的境界。從某種程度上看，道家是反對(duì)音樂(lè)的。究其實(shí)質(zhì)，他們主要是反對(duì)藝術(shù)形而下的層面。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。莊子進(jìn)一步將音樂(lè)分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類。認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽(yáng)修、蘇軾等。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無(wú)弦也無(wú)徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時(shí)，總要在琴上虛按一曲。后來(lái)李白有詩(shī)寫(xiě)道：“大音自成曲，但奏無(wú)弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合。
下列關(guān)于“古琴”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
a．古琴．蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，“和雅”、“清淡”是琴樂(lè)追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。
b．古琴的韻味是虛靜高雅的，彈琴者必須將外在環(huán)境與*和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。
c．伯牙面對(duì)蓬萊仙境，心弦被觸動(dòng)，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他明白成連先生要他體會(huì)的正是這種天人交融、人琴合一的意境。
d．古琴作為“圣人之器”首先擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴的言論恰恰是對(duì)這一點(diǎn)最好的論述。
2.下列對(duì)“古琴是儒道兩家在音樂(lè)中體現(xiàn)的集大成者”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()
a．儒家所提倡的音樂(lè)講究中正*和，不追求聲音華美富麗的外在效果。而“和雅”的琴樂(lè)正是這一審美情趣的體現(xiàn)。
b．莊子認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人。
c．道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅?lè)與道家的追求正好合拍。
d．儒家主張人世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。古琴首先擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。
3.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是()
a．古琴是*古代文人、士大夫手中愛(ài)不釋手的器物，所以琴樂(lè)在整個(gè)*音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式。
b．文章首先闡明了琴樂(lè)的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，論述了古琴的內(nèi)在韻味以及演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，深入地闡述了古琴對(duì)儒家和道家的巨大影響。
c．儒家重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》進(jìn)一步印證了這一觀點(diǎn)。
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