每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
寫山水的游記字篇一
今年十一，我和爸爸、媽媽去了青海湖。
路邊還有圍繞著青海湖做朝拜的藏民，因為藏民認為青海湖是他們的圣湖。風正低吟著經幡上的經文，時不時的有一輛汽車停在路邊欣賞這美麗的景色。
我們開著車行駛在環(huán)湖公路上，仿佛在畫中暢游。湖水清澈見底，湖邊還有一些圓圓的石頭。我用手蘸了一點湖水嘗了一下，發(fā)現青海湖的水很咸很咸。
天黑了，我和爸爸、媽媽選擇了一家景區(qū)邊藏民開的農家住了下來，那里的夜晚很冷，我們一家三口都穿上了羽絨服，主人也給我們點上了火爐。我發(fā)現藏民用來燒火的燃料不是煤炭，也不是木材，卻是牛馬們在草原上留下來的糞便。牛糞燒起來不但沒有一點臭味，而且非常的暖和。夜晚我站在藏民的農家小院中，仰望著天空中那一閃一閃的小星星，很低很低，覺得伸手就可以摸得到，真像古人們說的：“手可摘星辰”。
青海湖的一草一木都像一幅幅美麗的圖畫一樣，深深地刻在我的腦海中。
寫山水的游記字篇二
宋·王安石
終日看山不厭山，買山終待老山間。
山花落盡山長在，山水空流山自閑。
王安石的這首絕句，是他的《游鐘山》四首絕句中的第一首。自古以來的批評家在談到王安石的詩歌時，說來說去不過是《泊船瓜洲》、《登飛來峰》、《書湖陰先生壁》之類，其實，王安石的絕句佳作滿眼，美不勝收。這首《游鐘山》就是一首很少有人談到，但確實是非常優(yōu)秀而有特色的作品，拈出來加以賞析，可以達到“奇文共欣賞”的目的。
這首詩最突出的特色是在短短的四句二十八個字，“山”字出現了八次，一個字在如此短小的篇幅中出現得如此頻繁，在整個中國古典詩歌中是很罕見的?？梢哉f， 王安石正是借助于這個“山”的反復運用，不僅達到了回環(huán)反復的效果，在形式上取得了特殊的美感，而且在內涵上形成了特殊的意蘊。
詩的一到四句構成了一個邏輯關系，即因為“終于看山不厭山”，所以才有“買山終待老山間”的想法與舉動；又因為“買山終待老山間”，可以更認真細致地看 山，所以又才有“山花落盡山長在，山水空流山自閑”的結果。盡管無處不寫到山，但在這一邏輯關系中，作者始終是作品所要表現的重點。而在對作者思想感情及 人生境界的表現上，“山”字起著特殊的作用。
詩中的山有兩座山，第一座就是前二句所寫的山，那是一座華麗的山?！敖K日看山不厭山”，似乎暗用了李白“相看兩不厭山，唯有敬亭山”的詩意。既然終日看都 不厭煩，那么由此可見鐘山是多么有魅力。第二句是用買山的行為來說明鐘山的魅力，而“終待老”三字更加突出了這種魅力。在這種情況下，山還只是一個具有特 殊魅力的審美客體，詩人所看到的山還只是它的表層，吸引詩人的是山上的花這樣的表面的.東西。第二座是詩的最后兩句所寫的山，那是一座進入了悠閑自在境界的 山。山上的花全部凋零，山還依然還是那座山，但是，它已經是一座精神得到了升華的山了，豪華落盡見真醇，皮毛落盡，精神獨存。它就像一位得道的高人，去掉 了所有的浮躁與華美，進入了神完氣足，閑靜自在的境界。這就更使詩人留連忘返了。
這首詩表現上看來是在寫山，但實際上卻是在寫人，甚至可能寫的就是詩人自己。早年的詩人，意氣風華，投身政治，銳意改革，在別人看來是多么輝煌榮耀。改革 失敗后，詩人隱居南京，多與鐘山為伴，輝煌不再，榮耀不存，沒有了從前的銳氣，也就沒有了從前的浮躁。這山多像詩人自己！當然，山可能也未必就是詩人自 己，但是，它絕對表現了詩人的某種具有象征性的心路歷程。在表面的寫山過程中，暗含著極為深刻的寓意。這使這首詩品味起來像寓言，又像偈語。
詩中連用了八個“山”字，顯然不是隨意的行為，而是有意的安排。八個“山”字在詩中形成了回環(huán)反復之美，而且對稱中有錯落，更有特殊的韻味。八個“山”字 平均分配在四句中，每一句中都是兩個“山”字。但是，前二句中的“山”字分別出現在句子中的不同位置上，沒有一個的位置相同，這就說明這兩句是以錯落為 主，主要想造成一種形式上的變化。而后二句中的“山”字卻被安排在不同句子的同一位置上，使其構成了非常明顯的對稱，表現出了一種形式上的對稱之美。這 樣，前后的句子在句法上就的所區(qū)別，有所變化。所以，這首詩不論是從內容還是從形式來看，都可以說是極為出色的。
2、鐘山即事
寫山水的游記字篇三
三年級暑假，媽媽帶我到聞名全國的云臺山地質公園游玩，它位于河南省焦作市修武縣境內，屬于太行山脈。它既有南方山脈的清秀俊美，又有北方山脈的雄偉壯麗，是一個奇特壯美，如詩如畫的山水景觀。
第一天，我們來到潭瀑峽，又名小寨溝。谷內風景怡人，宛若江南?！叭揭蝗?，五步一瀑，十步一潭”，令人流連忘返。
我們首先看到“丫”字瀑，一塊三角形的大石頭將水流隔開后又匯成一股，形成“丫”字形的瀑布。我穿著涼鞋踏進水中，那里的水清澈見底，冰涼清爽，將夏日的炎熱一掃而光。又走了一小段路程，就來到了“不老泉”。據說不老泉的水喝一口年輕十歲，喝兩口長生不老，喝三口返老還童。我接了一瓶子泉水，帶回去給爺爺奶奶喝，希望他們健康長壽。繼續(xù)往前走，一陣嘩嘩的水聲吸引了我，我們來到了水簾洞。那水簾像一串串珍珠似的，讓我不禁想起了《西游記》中花果山上的水簾洞。最后，我們來到了蝴蝶石邊，兩塊巖石像巨大的展翅欲飛的蝴蝶翅膀，人站在中間，變成了美麗的蝴蝶仙子。
第二天，我們游覽紅石峽景區(qū)。當地人稱它為“溫盤峪”，有些外地人說它是“濃縮的大自然”、“盆景峽谷”。那里的水碧綠清澈，兩岸紅色的石壁上點綴著星星點點的綠色樹木，仿佛是一個鬼斧神工雕鑿而成的巨大盆景。慕名而來的游客絡繹不絕，將山道擠得水泄不通，有時每走一步都很艱難。
經過這兩天的跋山涉水，我雖然累得筋疲力盡，但是大飽眼福，還知道了一些關于地質方面的知識。這次旅行讓我受益匪淺。
山腳下，就是中國均人之父——朱德總司令的故鄉(xiāng)馬鞍鎮(zhèn)。
從馬鞍鎮(zhèn)向西一公里多，有一座突起的高山，一峰屹立，青松翠柏，林密草茂，四季蔥蘢，這就是國家aaaa級琳瑯山風景名勝區(qū)。走進她，就像走進了一個大花園。邁著輕盈的步履，走上琳瑯山頭，極目遠眺，花團錦簇；菜花黃了，桃花紅了，梨花白了，春天更美了。寬闊的柏油路像一條玉帶環(huán)繞琳瑯山水。附近的村莊，果林繞宅，粉墻碧瓦，好一派田園風光。
海拔600米的琳瑯山，高出周圍群山，從山頂分出五個整齊的小山梁，從各方緩緩向下延伸，成了琳瑯山的楞角，這使琳瑯山成了一個自然生成的五角星。
在山頂上有一小平壩。稍事小憩，見壩中豎著一塊《琳瑯寨記》的石碑，碑文說：“琳瑯，古寨也?！礁叨悖謪⑺{天……”順著小道向前走就是寨門，名曰“琳瑯寨”。寨門石柱上鐫刻著一副對聯，上聯是：“天外云峰新壁壘”；下聯是“山巔武曲化干戈。”據同行者講：過去山頂南面有一花園是清代秀才丁紹鴻所建，故名“丁家花園”。花園內草木繁多，并修有亭臺、水榭，石橋，假山，顯得十分別致，堪稱寨之勝景。但那時只有富人才能進園觀賞，而窮人只得望園興嘆。欣賞了山寨風光，站在遮天蔽日的.樹木中，遠望周圍眾多的小山，無限風光，盡收眼底。下山來就到了朱德總司令舊居紀念館和朱德紀念園區(qū)。
1886年12月1日，朱德總司令就誕生在琳瑯山下李家大灣。在這里他度過了14年之久的少年時代。20世紀60年代，郭沫若同志親筆題寫的“朱德總司令舊居”匾額，懸掛在舊居大門上方。舊居左側是丁家花園私塾，右側是藥鋪埡私塾，都是朱德少年讀書的地方。聽老人們講，小時的朱德喜歡同小朋友一道去琳瑯山樹林中玩耍，他喜歡這山的幾個楞角。有時一天他們要把幾個小山梁都跑完，在山上聽鳥聲，學鳥唱，采山花……他澆灌過的土地，游泳過的小河，親手栽植的樹木，都在琳瑯山的環(huán)抱里。朱德從軍后，他也特別喜愛五星?？谷諔?zhàn)爭時期，朱總司令在山西武功縣栽植的一棵楊樹，樹干、樹枝橫截面都是一顆五星，當地人稱它為“紅星楊”。在朱德故居紀念園區(qū)，你處處感到此地的奇異和靈氣，可以盡情領略到大自然賦予的美景。
馬鞍，地靈人杰，山水形勝。在故居紀念園區(qū)參觀，總司令那“仗劍山河動，揮毫日月明”的氣概；那運籌帷幄，金戈鐵馬，氣吞山河的帥風豪氣，令人浮想聯翩，讓人流連忘返。總司令一生是一首詩，琳瑯山孕育了他特有一些氣質，在朱總故里讓人倍加懷念他那高大光輝的形象。他永遠是人民心中的一座巍巍豐碑。
在暑假里孩子們都要去旅游，我也不例外，和爸爸媽媽一起去桂林游玩。
我們坐了一天一夜的火車，來到了桂林。我們先游玩了象鼻山。象鼻山的山形酷似一頭巨象伸長鼻子臨江汲水，在象腿之間造就一輪臨水皓月，構成"象山水月的奇景"。
第二天，我們乘船游覽了漓江。漓江的水無比清澈，漓江的山千姿百態(tài)：有一些像孫悟空過五指山，有一些像九馬畫山，還有得像駱駝奔跑……漓江兩岸的鳳尾竹笑彎了腰，仿佛在招手歡迎我們的到來。
我們下船乘車，來到"世外桃源"，這里景色秀麗，空氣清新，宛如來到仙境。我們乘著竹筏來到燕子湖的心愿橋下，大家紛紛許了一些愿望。我們又來到了原始部落的一個小村莊，酋長夫人"黑珍珠"向我們招手示意。我們和苗族姑娘跳踩踏舞，和壯族姑娘拋繡球。"世外桃源"讓我贊嘆不已！
晚上我們在漓江邊觀看了"印象劉三姐"的大型演出。演出以十二座山峰為背景，有六百多個演員表演……演出氣勢浩大，非凡，深深地震撼著每個觀眾的心靈。
后面幾天的游程，我們游覽了伏波山，七星公園，蘆笛巖。我們參觀了不同風格的巖洞，巖洞里有形狀各異，姿態(tài)不同的鐘乳石等。
我們乘飛機返回上海，坐在飛機上，俯視著桂林的城市風貌，讓我依依不舍。桂林之行讓我大開眼界。我愛桂林的山！我愛桂林的水！
寫山水的游記字篇四
山水游記是柳宗元散文中的精品，也是作者悲劇人生的審美情趣的結晶。身世遭遇和環(huán)境的壓迫，造成心理的變異，長歌當哭，強顏為歡，聊為優(yōu)游，樂而復悲。郁憤填膺時，憎山惡水，以山水為“狴牢”(《囚人賦》);一人獨游時，又與之同病相憐，并借山水之“幽幽”“窅窅”以“處休”、“觀妙”(《永州龍興寺東丘記》)。由意在渲瀉悲情到藝術地表現自然，將悲情沉潛于作品之中，形成了柳氏山水游記“凄神寒骨”之美的特色。
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為巖，青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動，俶而遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
這是一篇不可多得的記游文字，其中不獨寫景狀物繪聲繪色，生動傳神，而且可以見出作者觀察之細，用筆之妙。開篇未見小潭，先聞水聲，因聞水聲，轉覓小潭，即表現出行文的曲折變化;篇中寫水之清卻于水著墨不多，而是借石之底、魚之游、日光之影來表現，可謂匠心獨具;至于篇末對清冷寂寥之境的描摹和氣氛的渲染，更隱然展示出被貶者凄楚悲苦的心態(tài)，令人讀后為之怦然心動。
“如奇峰異嶂，層見疊出”，“柳州記山水……無不形容盡致，其自命為‘牢籠百態(tài)’，固宜?！?《藝概·文概》)
枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。
深邃幽寂的環(huán)境，適足以安放作者凄苦的心地，使他在自然美中獲得暫時的忘卻，以虛靜的心神，達到與自然的合一，展現出一種如雪天瓊枝般的清冷晶瑩之美。
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