人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
本小學英語書籍有哪些篇一
3.扎實開展“兩學一做”學習教育，為實現“十三五”奮斗目標凝心聚力
4.學黨章黨規(guī)、學系列講話，爭做人民滿意的合格黨員
5.廣大共產黨員在“兩學一做”學習教育中要學用結合、創(chuàng)先爭優(yōu)
6.學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員
7.學黨章、強黨性、聽黨話、跟黨走
8.學黨規(guī)、知敬畏、明底線、守規(guī)矩
10.把全面從嚴治黨要求落實到支部到黨員
11.深入開展“兩學一做”學習教育，推進全面從嚴治黨向基層延伸
12.自覺以系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作
13.堅定理想信念、保持對黨忠誠、樹立清風正氣、勇于擔當作為
15.對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當，永葆共產黨員的先進性和純潔性
16.“兩學一做”學習教育要收到做合格黨員、立足崗位促發(fā)展的實效
希望本文關于兩學一做的標語能幫到你。
本小學英語書籍有哪些篇二
時間真快，新學期又開始了，為更好發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用，我將認真落實科學發(fā)展觀, 充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以黨章的要求嚴格要求自己。特制定本年度黨員學習計劃。
一、加強理論學習。作為一個教師黨員，要樹立“終身學習”理念，跟隨時代的發(fā)展，起好表率作用。為此，必須不斷加強以下幾方面的學習。一是要加強政治理論學習。努力學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習黨的方針、政策，努力提高政治理論素養(yǎng);二是要加強人文知識的學習。學習社會、科學、文學、哲學、歷史等方面的知識，努力擴大知識面，拓寬視野;三是繼續(xù)認真全面地學習《黨章》，以《黨章》的要求對照自己，督促自己不斷豐富和提高自己，不斷進步。
作為一名歷史與社會老師，我認為我要在平時做到關心國家大事，通過各種渠道來了解國家以及全球的時事政治，不斷提高自己的知識面。
二、加強教學水平上培訓和鍛煉。教育教學工作是作為一名教師的基本職責。作為一名新教師，在教育理論和實踐管理能力等方面的經驗都不足。所以我準備在本年度中爭取在工作中做出成績, 多讀專業(yè)書籍，積極參加工作室的活動，積極探索，不斷創(chuàng)新;堅持每天讀書;除了多讀書外要多動筆，勤思考，勤總結，認真寫好博客;同時認真鉆研教材，認真上好每一堂課。積極學習新課標，進行課堂教學改革，將新課標的理念融入到自己的教學中去。作為思想政治老師，并著力深化學生德育工作，不斷加強對學生的常規(guī)管理，使每個學生意識到自己是班級、學校、社會的主人，為學生終身發(fā)展奠定基礎。
三、生活中發(fā)揮表率作用，保持黨員形象。在工作中，我要時時刻刻注意表率示范作用的發(fā)揮，吃苦耐勞，任勞任怨，以身作則，要時刻樹立良好的個人形象，把塑造良好的個人形象與自覺地維護單位黨組織的形象結合起來，努力增強集體榮譽感，從我做起，從一點一滴小事做起，為營造一個和諧的工作環(huán)境和人文環(huán)境發(fā)揮自己應有的作用。同時向身邊的優(yōu)秀黨員學習，以他們?yōu)榘駱樱虬l(fā)生在我們身邊的好人好事學習。以自己的行動和言行感染人，為弘揚團結和提高團隊的凝聚力盡上自己的微薄之力。
在新的學期里，我會按照我的學習計劃，爭做一名合格的中共黨員，爭取在新的學期里做出新的成績。
本小學英語書籍有哪些篇三
一名剛剛退休的黨員。參加黨員先進性教育活動以來，我經常思考一個問題：離退休黨員怎樣保持先進性?我覺得，作為離退休黨員，對這個問題只有有了正確的認識和理解，才能積極地、主動地、自覺地投身于黨員先進性教育活動，并有所收獲。
也許有人會說：離退休黨員都離、退休了，主要任務是休息和修養(yǎng)，安度晚年，參不參加黨員先進性教育活動無所謂。也有的同志認為，黨員離退休后，先進怎么樣?不先進又怎么樣?一不考核，二不加薪，三不提職，再先進也沒有什么用。還有的同志對離退休黨員先進性的標準、要求和表現形式認識模糊。
第一，不斷加強學習，保持進取心態(tài)。偉大的目標，只能在奮斗中實現;理性的生活，必須在進取中度過。不斷加強學習，是離退休黨員永葆先進性的需要，也是提升人生品位、實現人生價值、提高生活質量的需要。河到下游才能浮船，人知識多了才能明理。生命是有限的，但生命的價值和生活的質量是無限的。正如_同志所說：“世界的知識是浩瀚的，宇宙的奧秘是無窮的。任何人畢其生去捕捉追求這些知識奧秘，也是極其有限的。孔老夫子說得精辟，‘學，然后知不足’?！睂W習是改變命運的手段，是進取、向上的車輪。離退休黨員只有不斷加強學習，才能開闊視野，振奮精神，與時俱進，永葆政治青春;只有加強學習，才能看見“滿目青山夕照明”的絢麗景色，才能樹立“老驥伏櫪，志在千里”的豪情壯志;才能堅定“英特納雄耐爾”一定要實現的必勝信念;才能實現“活到老，學習到老，奉獻到老”的人生夙愿?！皩W習學習再學習，提高提高再提高”，這是人生修養(yǎng)永恒的主題，每一位離退休黨員都應將這句話奉為座右銘。
第二，盡力發(fā)揮“余熱”，做到老有所用、老有所為?！敖鹱拥侥睦锒紩W光”。對有所作為的離退休黨員來說，離退休并不意味著意志的衰退、奮斗的中止和黨員先進性要求的降低，而只是另一種生活方式的開始，是在人生之旅進入新階段后的一種進取方式、奮斗方式和奉獻方式的轉換，其目的仍然是實現共產主義的崇高理想。共產黨員在入黨都宣過誓：為實現共產主義奮斗終身?！皧^斗終身”就包括從工作崗位退下后的離退休階段。黨員離退休后，可以根據各自不同的情況和條件，通過不同的形式，為單位、社會及自己所在的生活圈、朋友圈、社交圈內，做一些力所能及的有益于黨、有益于社會、有益于群眾、有益于事業(yè)的事情。
離退休后，接觸的普通老百姓更多了，可以向他們宣傳黨的路線、方針、政策和國家改革開放以來的大好形勢;可以組織群眾學文化、學知識、學技能、學法律，為構建學習型生活、和諧型社會盡一份綿力;可以主動參與所在社區(qū)的管理工作，為創(chuàng)建文明社區(qū)發(fā)揮作用;可以繼續(xù)關注自己所從事的事業(yè)和工作，向所在單位領導建言獻策;可以著書立說寫文章，傳授知識經驗，抒發(fā)人生感受……對離退休黨員來說，發(fā)揮“余熱”，做到老有所用、老有所為，“非不能也，是不為也”。只要想為，就能有為;只要愿為，就可作為。20__年省統計局首次獲得了省直機關“文明標兵單位”榮譽稱號。這一殊榮的取得，既有全局全體在職人員的功勞，也有包括離退休黨員在內的全體離退休人員的貢獻。在在職人員中，涌現了像“湖南省人民滿意的公仆”—張吉世同志等在內的一批先進人物;而在離退休黨員中，也涌現了像李邦達、彭三星、周宏斌、鄒廉喜、李之琚、陳名武、蔡宜臨、查微等一批“老有所用”、“老有所為”的優(yōu)秀共產黨員，他們是全局全體離退休共產黨員的光榮和驕傲，是大家學習的榜樣。
第三，主動關心青少年成長進步，搞好傳幫帶。黨的事業(yè)是一代一代地傳承的，上一代人的未竟事業(yè)，必然要由下一代人來繼承。關心下一代，搞好傳幫帶，是黨的事業(yè)發(fā)展的需要，也是上一代人應盡的職責和義務。離退休黨員接受黨的培養(yǎng)教育多年，一般政治覺悟較高，黨性修養(yǎng)較好，理想信念堅定，思想作風扎實，是黨的優(yōu)良傳統作風的體現者、繼承者和發(fā)揚者。把他們的好思想、好作風、好傳統繼承下來，發(fā)揚光大，是開展保持先進性教育活動的重要內容，也是提高干部隊伍素質的需要。因此，在保持共產黨員先進性教育活動中，單位黨組織應通過不同方式，充分發(fā)揮老黨員、老模范、老先進人物的傳幫帶作用，讓黨的優(yōu)良傳統作風代代相傳。就我局而言，可以請離退休老領導、老黨員、老先進人物撰文，講講統計工作“過去的事情”;可以通過交流會、座談會、報告會或上門走訪等形式，請他們介紹統計工作艱難曲折的發(fā)展歷程;也可以組織離退休老領導、老黨員、老同志與局隊在職青年同志“結對子”、交朋友，幫助和引導青年干部成長進步?？傊挥谐浞职l(fā)揮全局包括離退休黨員在內的全體老同志的傳幫帶作用，省統計局的各項工作就如“長江后浪推前浪”，再領風騷永向前。
本小學英語書籍有哪些篇四
第一，堅持黨的基本路線。全黨要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的基本路線統一思想，統一行動，并且毫不動搖地長期堅持下去。必須把改革開放同四項基本原則統一起來，全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領，反對一切“左”的和右的錯誤傾向，要警惕右，但主要是防止“左”。加強各級領導班子建設，選拔使用在改革開放和社會主義現代化建設中政績突出、群眾信任的干部，培養(yǎng)和造就千百萬社會主義事業(yè)接班人，從組織上保證黨的基本路線和基本綱領的貫徹落實。
第二，堅持解放思想，實事求是，與時俱進。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。全黨必須堅持這條思想路線，積極探索，大膽試驗，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結新經驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。
第三，堅持全心全意為人民服務。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。黨風問題、黨同人民群眾聯系問題是關系黨生死存亡的問題。黨堅持不懈地反對腐敗，加強黨風建設和廉政建設。
有自由，又有統一意志又有個人心情舒暢的生動活潑的政治局面。黨的領導主要是政治、思想和組織的領導。黨要適應改革開放和社會主義現代化建設的要求，加強和改善黨的領導。黨必須按照總攬全局、協調各方的原則，在同級各種組織中發(fā)揮領導核心作用。黨必須集中精力領導經濟建設，組織、協調各方面的力量，同心協力，圍繞經濟建設開展工作。黨必須實行民主的科學的決策，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策，做好黨的組織工作和宣傳教育工作，發(fā)揮全體黨員的先鋒模范作用。黨必須在憲法和法律的范圍內活動。黨必須保證國家的立法、司法、行政機關，經濟、文化組織和人民團體積極主動地、獨立負責地、協調一致地工作。黨必須加強對工會、共產主義青年團、婦女聯合會等群眾組織的領導，充分發(fā)揮它們的作用。黨必須適應形勢的發(fā)展和情況的變化，完善領導體制，改進領導方式，增強執(zhí)政能力。共產黨員必須同黨外群眾親密合作，共同為建設中國特色社會主義而奮斗。
本小學英語書籍有哪些篇五
近一年來我們所取得的所有成績，既是上級領導關心支持的結果，更是全體班子成員帶領廣大干部共同努力的結果。因此，我認為我們的班子是一個團結協作、求真務實、廉潔奉公的好班子，是一個敢打硬仗、能打勝仗的強班子。同時，我們也應該清醒地看到，我們的工作雖然得到了上級的肯定，得到了群眾的認可，但與縣委縣政府的要求還有很大差距，班子中也存在一些不容忽視的問題。比如經常深入基層、深入群眾不夠，了解群眾疾苦、傾聽群眾呼聲有欠缺的問題;學習氛圍不濃，被動學習多，主動學習少，導致對分管工作思路不清，信心不足，對涉及的相關政策不熟悉、不知曉、不明白，工作被動的問題;個別同志干事創(chuàng)業(yè)積極性不高，工作滿足于完成任務，見子打子，不能主動去打開工作局面的問題;個別同志執(zhí)行力不強，責任意識淡薄，一些群眾反映突出的熱難點問題解決得還不夠及時的問題。這些問題，必須引起我們大家的重視，切實加以解決，真正做到在其位謀其職，在其位負其責。
一是主動學習不夠。認為自己身處基層，主要是抓好工作落實，不要求有多高的理論水平，缺乏學習的壓力感和緊迫感?？偸菑目陀^上強調工作忙、任務重，沒有處理好工作與學習之間的關系，存有“工作第一，學習第二”的錯誤想法，造成自身理論水平跟不上形勢發(fā)展，沒能很好地把學習理論與改造自己的主觀世界結合起來。同時，對干部的學習也抓得不緊。
二是深入調研不夠。有時過于相信和依賴各位分管領導，認為每一項工作都有專門的領導去抓，自己出出主意、點點題，多督促檢查幾次就可以了，不必每項工作都親歷親為，缺乏深入實踐、考察和研究。
三是深入群眾不夠。對從群眾中來、到群眾中去的群眾路線理解不深，沒有很好堅持問計于基層、問計于群眾，一定程度上影響了決策的科學性和民主性。
四是深切關懷不夠。因為任務重，壓力大，對班子成員、對部門同志的關懷照顧不夠，有的時候要求嚴了一些，給任務壓擔子的多，認真細致的思想工作做得少，有時難免會傷及同志們的感情。
五是抓班子帶隊伍的力度不夠。首先是制度約束不到位。對干部平時要求比較嚴格，但欠缺有效的管理制度，以制度約束人、以機制激勵人、以表率帶動人、以真誠感召人的氛圍還不夠濃厚。其次是科學管理不到位。監(jiān)督手段比較單一，雖然安排工作時明確了責任追究，開展了干部作風整頓和行政效能監(jiān)察，但在具體落實上，沒有用一流的標準去要求、去衡量。即使有個別部門的工作完成得不太好，也多是考慮他們的困難因素，自己主觀上替他們解脫，人為地降低了工作標準，因此，導致一些干部工作作風飄浮，紀律松懈，惰性滋長，執(zhí)行力不強，一些部門工作難以推進。再次是表率帶動不到位。從大的方面看，自己能夠遵守和落實廉潔自律各項規(guī)定，特別是在規(guī)范對外接待方面加大了力度，減少了過多的開支，但有些時候考慮到是上級領導，思想上也有松一松、動一動的苗頭。
回顧和反思以上存在問題，剖析思想根源，主要有以下幾個方面：
(一)學習是保持理論上清醒、政治上堅定的前提，只有不斷加強理論學習，提高政治理論素質，才能在政治立場、政治方向上始終同黨中央保持一致，才能增強政治敏銳性和政治鑒別力。但是，對這一重大問題，自己認識并不深刻，在思想深處沒有引起高度重視，總認為學習是軟尺度、軟指標，不如經濟發(fā)展、社會進步那樣看得見、摸得著，來得實在，認為只要經濟上去了，群眾才會擁護、黨和政府才有威信。因此對學習抓得不夠緊，學習廣度、深度不夠，知識面不寬，理論功底不牢，導致視野不夠開闊，影響工作開展。通過深刻剖析，自己更加清醒地認識到，如果不注意理論學習，不但會造成理論上不清醒，同時經濟工作、社會事業(yè)也會失去科學理論的指導，也必然會出現片面性和盲目性，最終給黨和人民的事業(yè)造成損失。
(二)黨性觀念有所淡化?？傆X得自己是有著多年黨齡的老黨員，受黨教育多年，也經歷過許多事情，因而不自覺放松了對自己的要求。比如對社會上存在的思想多元化，對現實生活中存在的拜金主義、享樂主義等不良現象抵制不夠，對部門上存在的庸懶散，不作為，甚至亂作為等不良習氣治理力度不夠，存在好人主義思想，在大是大非面前雖然能堅持原則，但是在一些具體問題上，如責任追究處理干部時，想到大家工作很辛苦，很不容易，有時失之于寬，致使警示作用發(fā)揮不夠。
(三)宗旨意識不夠牢固。雖然經常講群眾利益之上，但在作決策辦事情時，考慮全局利益、長遠利益的多，對關系群眾切身利益的事情考慮的少。自己在工作作風上也有不扎實的地方，事務性工作多，會議多，下基層調查研究少，有時即使下去了，也難以蹲下來、沉下去，聽聽匯報，走馬觀花看一看，缺乏解剖麻雀的韌勁。關心群眾不夠，真正深入基層體察民情少，特別是深入到貧困家庭訪貧問苦少，沒有做到時刻把困難群眾的安危冷暖掛在心頭，多數是在節(jié)假日才到這些地方慰問走訪。
(四)科學發(fā)展落實不夠到位。全面協調可持續(xù)的科學發(fā)展觀是指導我國今后發(fā)展的戰(zhàn)略方針。但是，自己對這些重要論述、重大戰(zhàn)略理解得不深刻、不全面，落實得不夠好。表現在工作中，對金龜鎮(zhèn)如何實現又好又快發(fā)展缺乏宏觀的戰(zhàn)略研究，重視城鎮(zhèn)建設，兼顧農村發(fā)展不夠;重視基礎設施，兼顧產業(yè)發(fā)展不夠;重視經濟發(fā)展，兼顧黨的建設和精神文明建設不夠。雖然著眼長遠發(fā)展，對小城鎮(zhèn)發(fā)展進行了全面規(guī)劃，但產業(yè)基礎設施薄弱，財政增長乏力，可持續(xù)發(fā)展的壓力仍然比較大。
(五)黨風廉政建設還有欠缺。雖然對黨風廉政建設的重要性和緊迫性有清醒的認識，但是對滋生腐敗現象的根源認識不足，對黨員干部嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督做得不夠。注重抓一些突出問題，而對源頭治理抓得不緊，反腐倡廉的長效機制還有待進一步健全。
本小學英語書籍有哪些篇六
按照省委、省政府和省公安廳黨委的安排，近期，我在參加省“兩會”期間，再一次認真學習了秦光榮同志在省第九次黨代會上所作的工作報告，深刻領會其精神實質。
黨的發(fā)展歷程告訴我們，密切聯系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢，把人民利益放在第一位，實現好、維護好、發(fā)展好人民的根本利益，讓我們的工作獲得最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎。可以說，群眾觀點、群眾路線、群眾利益、群眾工作在不同時代承載著不同的內涵外延，但都關系到我們黨的事業(yè)成敗，來自人民、植根人民、服務人民，是我們黨成立以來始終立于不敗之地的根本。xx大以來，為了順應人民群眾的新期待，我們黨以更加鮮明的群眾觀點，更加堅定的群眾立場，切實維護群眾利益，扎實開展群眾工作，從群眾中獲得執(zhí)政興國的力量源泉。但是在世情、國情、黨情、社情發(fā)生深刻變化的環(huán)境中，面對著執(zhí)政興國考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環(huán)境考驗，少數黨員干部的群眾觀念發(fā)生偏差，脫離、疏遠群眾，甚至和群眾對立的現象時有發(fā)生，直接損害黨與群眾的血肉聯系。胡在建黨90周年的講話中指出：“脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險”。因此，秦書記在報告中指出，要實現云南科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越式發(fā)展，其基礎和根本在于做好“四群”工作，意義深遠，也至關重要。
我認為，要做好“四群”工作必須注意：
一是堅定共產黨員的理想信念。當前，我國正處在社會轉型期，這個階段既是發(fā)展的機遇期，也是社會矛盾的凸顯期。社會利益訴求的多樣化、必然在社會中引發(fā)各種各樣的矛盾，而這些矛盾大都是屬人民內部的矛盾，只能從社會內部化解緩解。要解開人民群眾心中的結，這要求我們黨員干部必須要堅定共產黨員的理想信念。為什么做群眾工作要先堅定自己的理想信念呢?從一定意義上說，群眾觀點和群眾立場是共產黨人必須具備的政治信仰、責任意識和精神追求。黨員干部只有樹立了這種觀點和立場，才能夠堅定社會主義和共產主義的理想信念，才能踐行正確的權力觀、地位觀、利益觀;就會心中裝著人民群眾，自覺為黨和國家的事業(yè)無私奉獻;就會經受住各種環(huán)境和風險的考驗，在艱難困苦面前百折不撓、勇往直前。此外，要做好新時期的群眾工作，必須牢固樹立群眾觀點，端正對人民群眾的態(tài)度，堅持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，將對黨負責與對人民負責統一起來，把全心全意為人民服務的宗旨落實到關心群眾生產生活的實際工作中去。自己堅定了信念，就能夠用社會主義價值體系引導人民群眾的價值取向，讓群眾能夠正確對待個體和集體利益，處理好當前和長遠利益，激發(fā)引導群眾建設中國特色社會主義的斗志，調動人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性。
二是堅持深入細致的宣傳引導。小到一個班組，大到一級政府，如果不能統一思想認識，每個人的想法都不同，就不能明確發(fā)展的思路和方向，要加快發(fā)展、科學發(fā)展更是無從談起。我們在做一件事前，都要進行動員，由領導反復強調工作的重要性和必要性，實際上就是為了引起工作人員的認可與支持，讓你全心溶入工作中，獲取工作的最佳效果。今天我們做“四群”工作同樣如此。群眾是通理的，也是講理的，但任何人對事物的認知都需要一個過程。對于群眾來說，法律、發(fā)展、改革這些概念，不是畫在紙上的餅，而是與其生活、生產密切相關，要讓群眾從內心里面明了自己的權利義務，知曉現階段黨的方針政策，與我們同心，這就需要我們用合適的方法，正確的引導宣傳。這些年來，雖然通訊發(fā)達、信息暢通，但人與人的交流溝通卻越來越少。這種情形下，很多人獲得信息靠道聽途說，傳來傳去的多，不完整的多，甚至是某些個體為自身利益而謠傳。謠言傳的多了，就會越來越真。我常年在公安基層實戰(zhàn)單位工作，公安機關是紀律部隊，因此我們安排部署工作時，經常采用電視電話會議，最大限度地將會議精神和安排部署傳達到每一位基層民警，盡量避免級級安排、層層轉達，會議傳達會議，文件落實文件的情況。實踐證明，安排部署工作如果能做到面對面、點對點，其收效一定是比通過會議層層部署、領導級級安排好得多。為此，我認為，我們還是要拾起傳統的一些工作方法，要能夠離開位子、低下身子、拉開面子，多到基層，與群眾在一起，宣傳好法律法規(guī)、方針政策，傳達給他們真實的信息，我們的工作就一定能夠最大限度地得到群眾的理解與支持。
三是堅持用真心暖人心。社會是由不同階層構成的、不同階層的人必定有著不同的利益訴求，追求利益過程中，人的本心最容易被利欲熏蒙，有時僅僅只是一絲蠅頭小利或是一點小事，都會使人利令智昏，或者誘發(fā)社會矛盾，所以佛教里面才會將“貪”稱為“三毒之首”。一般情況，群眾之間發(fā)生的糾紛大多數是因林地、土地及鄰里、家庭之間的利益之爭，在我們看來也許是小事一樁，是雞毛蒜皮的事，但只要是群眾找到了政府部門，找到單位、找到領導的話，其訴求已經不僅僅是利益，往往是需要爭一份尊嚴，爭一口氣，對一個家庭來說，就是一件大事，事關尊嚴的大事。因此，我們的黨員干部在與群眾打交道過程中，由于我們面對的群眾素質不盡相同，無論群眾在反映時顯得多么瑣碎，還是有理無理，我們都要保持善心，尊重他，用包容的心寬容一切事，像彌勒佛一樣，大肚容難容之事，笑臉待天下百姓，把每個群眾都當作親人，耐心聽，細致地予以解釋，用心待之，用心與之溝通，喚起每個人心里天生具有的那份親情，用感情換感情，用真心暖人心，世間就一定會少許多紛爭，增添許多快樂和友誼。
四是堅決把實事辦實、好事做好。政之所興在得人心，政之所廢在逆民意。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，人民群眾的利益包括經濟利益、政治利益、文化利益各個方面，而且不同階層對利益的實質要求也不盡相同。在這些眾多利益中，經濟利益最是基本的，但決不是群眾的唯一利益。群眾不僅要經濟上的富裕，還要政治上、精神文化上的利益。社會主義市場經濟的發(fā)展過程中，各地區(qū)、部門、單位的特殊利益日益凸現出來，特別是地方利益與大局利益,長遠利益和短期利益矛盾日益凸現。工作中不可避免地會遇到這樣的問題，怎么處理好本位利益和大局利益，群眾的現實利益與根本利益的關系問題，關鍵在于我們的作風要實，立身要正。我們的群眾是實在的，他們只相信眼見的事實，任何虛無飄渺、海市蜃樓式的空中樓閣，他們是不會相信的。這就需要我們站在廣大人民群眾的立場上想問題、做事情，在發(fā)展經濟的同時，要進一步推進社會建設，創(chuàng)新工作方式，用心與群眾溝通，了解群眾的想法，弄懂群眾的心思，盡心盡責地為民解憂釋惑。特別是為群眾辦事情不能推，不能拖，更不能騙，即便是一件小事，也要做到言必行，行必果，以扎實行動贏得人民群眾的信任;遇到一時辦不了的事情，要耐心向群眾解釋清楚，以感情換感情，爭取他們心的諒解，讓他們從心中認可和追隨你，從而贏得民心的支持，重塑黨和政府的公信力。
總之，群眾觀點和群眾立場關系人心向背，關系黨的存亡，關系國家的興衰。只要我們每一個共產黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點，堅持同廣大人民群眾心連心、同呼吸、共命運，不斷實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，群眾就會把我們放在心上，我們的工作就會獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉，我們的事業(yè)就會生機盎然。
本小學英語書籍有哪些篇七
全會指出，市委《決定》，以中央和省委《決定》為主要依據，緊密結合成都實際，描繪了成都全面深化改革的“任務書”和“路線圖”，是指導和引領新形勢下我市全面深化改革的綱領性文件。全面領會市委《決定》的主要精神，要做到“五個準確把握”：一是準確把握全面深化改革的目標任務，努力建設治理體系和治理能力現代化的先進城市。二是準確把握全面深化改革的路線設計，加快在推進“四化一驅動”(市場化、法治化、現代化、國際化和創(chuàng)新驅動)上取得重大突破。三是準確把握全面深化改革的核心牽引，著力加強以市場化為取向的經濟體制改革。要以經濟體制改革為重點，正確處理好政府與市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，加快形成與西部經濟核心增長極相適應的、富有活力的經濟發(fā)展格局。四是準確把握全面深化改革的系統布局，統籌推進政治、文化、社會、生態(tài)文明體制和黨的建設改革。深化政治體制改革，關鍵是要堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統一，大力發(fā)展社會主義民主政治，加快構建法治成都、法治政府、法治社會一體化建設格局。
中共成都市委十二屆四次全會舉行。全會深入學習貫徹黨的xx屆四中全會和省委十屆五次全會精神，聽取討論了市委會工作報告，審議通過了《中共成都市委關于貫徹落實黨的xx屆四中全會和省委十屆五次全會精神全面深入推進依法治市的決定》和《中共成都市委關于堅持思想建黨與制度治黨緊密結合全面推進從嚴治黨的決定》。進一步回答了“建設什么樣的法治成都”“怎樣建設法治成都”等重大理論和實踐問題，為今后一個時期我市依法治市工作下達了任務書、明確了路線圖。各級各部門要按照《決定》部署，以務實的精神、扎實的作風，把各項工作一項一項抓落地。重點要抓好三個方面：一是明確目標，加快把成都建設成為法治城市。把握原則，確保依法治市有條不紊推進。三是突出重點，推動依法治市各項部署落到實處。
一要規(guī)劃先行，推動扶貧開發(fā)有力有序開展。
二要舉措精準，切實做到看真貧、扶真貧、真扶貧。
三要務求治本，注重從源頭上拔掉“窮根”。
四要多元推進，廣泛匯聚扶貧開發(fā)合力。
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我們黨中央一直在提倡構建和諧社會。在我看來構建一種和諧的文化對構建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結構，是構建和諧社會的底蘊。正因為如此，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構建一種和諧的文化，以便從人們的內心深處給出一種價值標準，使這種標準內化為一種強大的自省力和約束力，在人們依據這種標準做出某種行為的時候，能夠"發(fā)而皆中節(jié)"，保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對于中國社會的發(fā)展，對于社會的文明和進步，都具有深刻的意義。
它為我們考察和構建社會體制及文化形態(tài)提供了新的思維方式、新的哲學理念、新的實踐邏輯，為我們實現科學發(fā)展、造福人民、推進文明提供了新的理論方向和思想動力。和諧文化的內涵和價值以及對構建和諧社會的作用，值得我們從哲學的思維方式和實踐邏輯的深刻層面加以把握和理解。
首先，和諧文化是構建和諧社會的一種文化哲學。作為文化哲學，它研究人們精神生活的一般規(guī)律和根本規(guī)律。全面建設小康社會的時代，需要"和諧哲學"，強調各種積極的力量各盡所能，各得其所，互動互補，同心協力，為振興共同的事業(yè)而奮斗。和諧哲學是與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相適應的哲學，是全面協調可持續(xù)發(fā)展而使人民共享發(fā)展成果的哲學。所以，和諧文化的形成有深刻的社會背景和廣闊的文化背景，深度和廣度上的價值重建和文化轉型，激蕩著和諧文化產生強健的凝聚力，為構建和諧社會發(fā)揮作用。其次，和諧文化是構建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質和習慣的指引。改革開放以來，人們的生產、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現代性與后現代性等現象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性，應積極有效地引導多樣性的和諧，妥善處理復雜的矛盾和沖突。 發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產生認同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應運用和諧文化的操控能力，積極引導、協調、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，進而從中提煉出民族的向心力和前進力。
總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質，是建構和諧社會的底蘊。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現。相應地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標尺之一。構建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設的內容，同時更需要和諧文化的引導和支撐。
和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設具有觀念引導、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準則;對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導向作用，內含著人們高度認同的共同價值觀念。和諧文化的建設與和諧社會的構建應該是同步的，相輔相成的。建設和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構建社會主義和諧社會的重要條件，也也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。
作為一名在校大學生，同時也是一名預備黨員，我們一定要學好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構建貢獻力量。
此致
敬禮
匯報人：
xx年x月x日
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