最新月亮與六便士 月亮作文字初一(七篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

月亮與六便士月亮字初一篇一

1、大多數(shù)人所成為的，并非是他們想成為的人，而是不得不成為的人。

2、如果我們對(duì)一個(gè)人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對(duì)這種意見絲毫也不理會(huì)，我們就討厭他。

3、讓我們?nèi)で竽切┐緲恪⒍睾竦娜说膼矍榘?。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。

4、有時(shí)候，人們把面具佩戴得天衣無(wú)縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實(shí)際上就成了和面具一樣的人了。

5、只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。

6、每次當(dāng)我看到你，就好像什么東西把他的心擰了一把，猛然間我感覺到了一陣歡欣鼓舞，一種美妙的自由自在的感覺。

7、他們的意思是：他們相信別人根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的微瑕小疵，因此更不怕別人對(duì)這些小過失加以譴責(zé)了。

8、生活是嚴(yán)酷的，大自然有時(shí)候竟以折磨自己的兒女為樂趣，在我坐上馬車駛回我在帕皮提的溫暖的家庭時(shí)，我的心是沉重的。

9、正如一個(gè)假內(nèi)行有時(shí)也會(huì)感覺到自己是在無(wú)中生有地偽造某件器物的精神價(jià)值一樣，人們已經(jīng)失掉了他們用之過濫的鑒賞能力。

10、我滿心承認(rèn)常規(guī)生活的社會(huì)價(jià)值，也看到了它井然有序的幸福。但我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望人生是更為狂放不羈的旅途。

11、我覺得你像一個(gè)一輩子都得走在路上的香客，孜孜不倦地尋找一座完全不存在于這個(gè)世界的神廟。

12、藝術(shù)是什么？藝術(shù)是感情的表露，藝術(shù)使用的是一種人人都能理解的語(yǔ)言。

13、追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。

14、作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事。

15、我愛她遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過愛自己。我覺得如果你在談戀愛的時(shí)候還講自尊心，那原因只有一個(gè)，其實(shí)你最愛的是你自己。

16、一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。

17、只有詩(shī)人或者圣賢才會(huì)堅(jiān)信，在瀝青路面上澆水，百合花會(huì)生長(zhǎng)出來(lái)回報(bào)他的辛勤付出。

18、看見布蘭琪是永不變質(zhì)的歡樂，哪怕只是出去了一個(gè)小時(shí)，想到能和她見面，斯特羅夫也會(huì)非常興奮，好像已經(jīng)分開了一個(gè)月。

19、因?yàn)樗囆g(shù)是情感的流露，而情感所說(shuō)的語(yǔ)言，則是每個(gè)人都懂的。

20、人們說(shuō)服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為它效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。

21、我不記得是誰(shuí)曾經(jīng)建議過，為了使靈魂平靜，一個(gè)人每天要做兩件他不喜歡的事。

22、女人對(duì)自己不愛的癡心漢是最殘忍的，她沒有和善的態(tài)度，也沒有容忍的量度，她有的只是攻心的怒火。

23、卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥的并存于同一顆心里的。

24、只是為了讓偶爾讀到這本書的人得到些許安慰，幫助他驅(qū)散一些旅途中的辛勞。

25、藝術(shù)家較之其他行業(yè)的人有一個(gè)有利的地方，他們不僅可以譏笑朋友們的性格和儀表，而且也可以嘲弄他們的著作。

26、人的最原始的天性赤裸裸地呈現(xiàn)在你眼前，你看到的時(shí)候不由得感到恐懼，因?yàn)槟憧吹降氖悄阕约骸?/p>

27、在愛情的事上如果你考慮起自尊心來(lái)，那只能有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最愛自己。

28、我覺得你很像一個(gè)終生跋涉的香客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。

30、一個(gè)人掉進(jìn)水里，他如何游泳是無(wú)關(guān)緊要的，游得好壞都無(wú)所謂：他不得不掙扎出來(lái)，別讓淹死才是大事。

31、有些人非?？是笳胬恚瑸榱说玫剿麄儾幌氐讱У糇约旱纳?。

32、世界上可以最終企及自己夢(mèng)想的人真的很少，我們的生活一成不變，很淳樸。

33、我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的……盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。

34、我的生命史又翻過了一頁(yè)；我覺得自己距離那誰(shuí)也逃脫不掉的死亡又邁近了一步。

35、我那時(shí)還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。

36、一個(gè)人要是為了一個(gè)理想去做一件事，那么世界上的其他任何事物都不會(huì)是它的對(duì)手。

37、同情體貼是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這種本領(lǐng)的人濫用了。

38、生活的經(jīng)驗(yàn)讓我們看到的是，盡管人們不斷地做一些必然招致禍害的事，但總能找個(gè)機(jī)會(huì)逃避掉這些蠢事帶來(lái)的后果。

39、卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。

40、生活不過是一片混亂，充滿了各種可笑的、齷齪的事情，它只能給人們提供笑料，但是他笑的時(shí)候卻禁不住滿心哀傷。

月亮與六便士月亮字初一篇二

我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書，一定也會(huì)認(rèn)為這是這本書里最倒霉、最懦弱又最善良的人。

他認(rèn)為男主思特里克蘭德是一個(gè)偉大的畫家，盡管男主當(dāng)時(shí)還沒有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就說(shuō)服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對(duì)，但是在他的一再勸說(shuō)下答應(yīng)了。然后施特略夫和他的妻子就無(wú)微不至的照顧男主，過了很久，男主終于好了。

這里你肯定認(rèn)為男主是不是應(yīng)該感激施特略夫，錯(cuò)！他不但沒有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開了他。

但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開，把自己的家留給了他們！

這里就更氣了！一個(gè)愛的無(wú)私，另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什么腦回路，不感恩還心安理得地霸占？！

更可氣的是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當(dāng)作畫裸畫的道具。真是個(gè)渣男！后來(lái)他丟下他妻子跑了！沒錯(cuò)，他跑了！絲毫沒有愧疚之意?。?！后來(lái)他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個(gè)畫畫的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！并且說(shuō)施特略夫和他妻子感情并不好！因?yàn)槭┨芈苑蛞姷搅怂拮幼罹狡鹊臅r(shí)候，是在那個(gè)時(shí)候接納她的。

這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無(wú)疑了，但他確實(shí)又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個(gè)時(shí)候都不想辯證看待問題了，這個(gè)施特略夫是不會(huì)看人嗎？一個(gè)人再有才華沒有人品只會(huì)成為禍害呀！

這本書雖然是毛姆的代表作，看到這里說(shuō)實(shí)話有點(diǎn)不想看了。

月亮與六便士月亮字初一篇三

"上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)。"

"愛情最主要的成分是溫柔。"

"作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。"

月亮與六便士月亮字初一篇四

月亮是理想，六便士是物質(zhì)生活，二者可共語(yǔ)，也可分開而論。但我確實(shí)沒有想到斯朱蘭竟可以把它們分得如此之開，以致于我對(duì)他充滿了憤怒、厭惡與不解，只是最終是不可名狀的敬佩。

美，給漫不經(jīng)心的人順手拾撿，失去了尊嚴(yán)；美，字用得太濫跟千萬(wàn)個(gè)不值一提的俗物共用一名，也喪失了尊嚴(yán)?？赡堋懊馈钡脛澐謧€(gè)等級(jí)，像這樣按筆畫“一筆，兩筆……九筆‘美’”，而這個(gè)等級(jí)，在每個(gè)人自己心里。斯朱蘭所追求的美可能真美，但我無(wú)法理解更做不到。他對(duì)任何都不屑一顧的樣子，真的好討打。而他對(duì)病魔的不屑以至最后不屑一顧一把火燒掉他的一切，先是震驚，再是敬佩。

我可能抓住了中心思想，但我還想說(shuō)說(shuō)我喜歡的細(xì)節(jié)。

“愛情中的傲氣只是因?yàn)槟闫鋵?shí)更愛自己?！睍翰徽摰驴藢?duì)妻子對(duì)自己的背叛所作的反應(yīng)到底是因?yàn)閻圻€是因?yàn)樽员埃蚴嵌吖豺?qū)，他已然沒有了傲氣。愛情當(dāng)中互相有愛（劃重點(diǎn)）的兩個(gè)人總有一個(gè)更愛對(duì)方，而另一個(gè)其實(shí)是更愛自己的，或許這樣的愛情才走得更遠(yuǎn)。（德克對(duì)妻子的愛只是一廂情愿罷了）

“生活保障的滿足，家財(cái)在手的驕傲，受人寵愛的快樂，有家可歸的欣慰”確是舒適安逸，我可能有點(diǎn)自私，但好像缺了什么，我大概真的有愛吧！（算不上無(wú)私，怎么說(shuō)也是隱藏得很好的自私：柔弱感、保護(hù)欲、善待和取悅對(duì)方的沖動(dòng)）

說(shuō)這些，都源于，我是一個(gè)俗人。

月亮與六便士月亮字初一篇五

讓我們想象有這樣一個(gè)人，他也許是一個(gè)朝九晚五的上班族，對(duì)，就和你在公交車上遇見的，手里拿著星巴克的咖啡，頭靠在車窗上補(bǔ)覺的那人差不多。他拿的工資就像他的臉一樣乏善可陳，但你會(huì)覺得他是一個(gè)令人起敬的社會(huì)成員；一個(gè)默默無(wú)聞的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者；一個(gè)誠(chéng)實(shí)的經(jīng)紀(jì)人；一個(gè)恪盡職守的丈夫或父親；總之是個(gè)好人。

但這世上好人永遠(yuǎn)比真人多。

然而有一天，你聽說(shuō)他離家出走了，拋妻棄子，遠(yuǎn)赴巴黎，重拾小時(shí)候被父親否決的夢(mèng)想，做一個(gè)畫家。

你會(huì)吃驚地瞪大眼睛，帶著憐憫，口中喃喃道：“這人瘋了吧！”?？蛇@也不會(huì)成為你茶余飯后的談資。我還有許多事要做呢！你會(huì)為自己安逸的生活露出滿意的微笑。當(dāng)然你不會(huì)知道，后來(lái)他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。當(dāng)然你也不會(huì)想到，他會(huì)淪落街頭成為碼頭工人。又過了幾年，他自我流放到太平洋的一個(gè)小島上，身患麻風(fēng)病，雙目失明，臨死之前叫人把他的登峰造極的畫作付之一炬。

再過幾年，你也許會(huì)聽說(shuō)在世界各大畫展上都有他的畫，人們都說(shuō)他是個(gè)天才。這時(shí)你會(huì)捶胸頓足，懊悔當(dāng)時(shí)為什么沒向他要一張畫，這樣就有錢付得起那套房子的首付了。

這是一個(gè)瘋狂的故事，你很難在現(xiàn)實(shí)中找出一個(gè)原型，但毛姆塑造的查爾斯?思特里克蘭德的形象，卻在我眼前清晰起來(lái)。這不是一個(gè)追夢(mèng)人如何歷盡艱險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)自己理想的

勵(lì)志

作文

我的理想

每個(gè)人都是赤裸著來(lái)到這個(gè)世界，卻很少有人能赤裸著回去。所有人都在往自己身上裹上一件又一件的“衣服”，而查爾斯卻一件件脫下來(lái)。他拒絕再做“合格公民”，“證券經(jīng)紀(jì)人”，“丈夫”，“父親”，他甩掉一個(gè)個(gè)身份，最后一抬腳，赤身露體義無(wú)反顧地踏進(jìn)那冰窟窿里去。世俗倫理再也抓不住他，他早已踏入了伊甸園，因此他的畫才有如此原始的美，攝人心魄。

滿地都是六便士，只有他一抬頭遇見了月亮。

夢(mèng)想，開在深山里妖冶的花。有的人不知道它；有的人不敢看它；有的人只是把它插在花瓶里作為炫耀的資本；而有的人卻將它的種子種下。

我時(shí)常在想象他在荒涼的小島上作畫的情景，海風(fēng)吹起他紅色的胡子，雖然雙目失明，他卻能看到宇宙深處的秘密。也許他會(huì)回想在倫敦的那些日子，露出不屑的微笑。

那是永恒的寧?kù)o。

月亮與六便士月亮字初一篇六

主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對(duì)月亮的追逐。

在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少躲藏在里。

人生而不同，我們?cè)u(píng)判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠(yuǎn)方，六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)無(wú)數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯(cuò)的，也不能說(shuō)滿懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯(cuò)的。月亮或是六便士，并不必然對(duì)立，也沒有正確答案。

文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說(shuō)生活安穩(wěn)最重要，別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿才是成功，別人說(shuō)父母沒實(shí)現(xiàn)的愿望你來(lái)實(shí)現(xiàn)才是孝順，別人說(shuō)一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法，所以總是，了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。

無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請(qǐng)成為你自己，而不是千篇一律的別人。

月亮與六便士月亮字初一篇七

毛姆的作品，讓人對(duì)于藝術(shù)有了一層不一樣的感覺。他的小說(shuō)扣人心弦，讓人每每深入其中而不自覺，不得不說(shuō)他是一個(gè)講故事的天才。“《月亮與六便士》通過一個(gè)作家的口吻講述一個(gè)普通人，突然放棄原本寬裕舒適的生活，像“被魔鬼服了體”一樣迷上畫畫，最后，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)追求理想。在異國(guó)受盡肉體和精神上的折磨后，他最終離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。在那里，他終于找到了靈魂的故土，并在那奔放和原始的熱帶島嶼上完成了許多令后世景仰的杰作。”通過描述這樣一個(gè)人，毛姆探索了“個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等引人深思的問題”。

藝術(shù)品，它是一種大雅大俗的東西，就像酒一樣，不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)、不同的人、不同的心境總是會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。大雅大俗的東西，往往是流傳最久遠(yuǎn)也永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)、富有魅力的東西。

藝術(shù)在人類文明中是個(gè)很奇怪的東西，我認(rèn)為，若文字是人類文明與自然中最重要之處，那么藝術(shù)便是人類超出人類自身的創(chuàng)作。對(duì)藝術(shù)接觸的越多，你越會(huì)感覺到它的偉大魅力與不可思議之處。

我個(gè)人認(rèn)為，一件藝術(shù)品。當(dāng)你認(rèn)真的去欣賞它、理解它的時(shí)候往往你不自覺得就會(huì)發(fā)現(xiàn)這位藝術(shù)家的了不起之處。我一直覺得，藝術(shù)是一種靈魂的碰撞。當(dāng)藝術(shù)家在創(chuàng)作之時(shí)，它是大自然或者是茫茫宇宙中的任何情感與存在和藝術(shù)家靈魂的碰撞，而當(dāng)我們?cè)傩蕾p一件藝術(shù)品時(shí)，是和藝術(shù)家的靈魂、藝術(shù)品的靈魂以及大自然中的不同的情感與存在的一種碰撞。任何一件傾注藝術(shù)家心血的作品都是很了不起的，都有一種靈魂的交流與碰撞包含其中。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3082651.html】