心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
思想與缺德教育心得體會(huì)篇一
在高中三年的學(xué)習(xí)生活中，我深刻體會(huì)到思想與缺德教育的重要性。思想教育是我們這個(gè)時(shí)代的精髓所在，而缺德教育則是我們生存與發(fā)展的必要條件之一。
首先，思想教育讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下形成健康的人生觀。傳統(tǒng)文化中對(duì)人性、道德、情感的觀念和理念，對(duì)于我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界、做人處事、處理人際關(guān)系等方面提供了指導(dǎo)。在思想教育的熏陶下，我們?cè)谧非笾R(shí)與技能的同時(shí)，也要懂得如何管理自己的情感和行為，讓自己成為一個(gè)“全面發(fā)展”的人。
其次，缺德教育則在教會(huì)我們保持良好的社會(huì)關(guān)系。在我們的日常生活中，做人難，難在如何保持良好的人際關(guān)系。缺德教育主要是教我們?nèi)绾巫鋈?，如何與人相處。它沒(méi)教我們?nèi)绾巍罢Z(yǔ)文好、數(shù)學(xué)好”，但它教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)、有群體意識(shí)的人。它讓我們知道，我們的成功與否不僅僅取決于自己的能力，還與我們的人品有著密不可分的關(guān)系。
同時(shí)，缺德教育更能讓我們意識(shí)到社會(huì)環(huán)境的重要性。社會(huì)環(huán)境中有誘惑，有陷阱，有裙帶關(guān)系……但作為一名高中生，我們必須懂得如何拒絕那些不良誘惑，保持好自己，不被環(huán)境所侵蝕。我們要自覺(jué)抵制各種誘惑，要保持自己的本色，不隨波逐流。
總的來(lái)說(shuō)，思想教育和缺德教育雖然各有不同，但卻緊密相關(guān)。在接觸各種知識(shí)的同時(shí)，我們要懂得如何做人。這樣，我們才能夠真正的成長(zhǎng)為一個(gè)有力量、有機(jī)會(huì)、有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人。
思想與缺德教育心得體會(huì)篇二
自從進(jìn)入高中以來(lái)，我們漸漸地意識(shí)到，面對(duì)未來(lái)不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，還需要具備正確的思想和道德觀念，特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，道德問(wèn)題是人們關(guān)注的重點(diǎn)之一。在缺德橫行的社會(huì)中，思想與缺德教育尤為重要。
缺德教育在現(xiàn)代社會(huì)中令人堪憂。雖然學(xué)校和家庭都有對(duì)這方面的教育，但是實(shí)踐中我們卻發(fā)現(xiàn)不是所有的教育都能到達(dá)我們需要的高度。家庭教育無(wú)疑是最基本、最重要的，但當(dāng)下很多家長(zhǎng)忙于工作，把孩子扔給電子產(chǎn)品，不具備給予全面教育的條件，這也成為一個(gè)對(duì)于缺乏道德觀念、品行有問(wèn)題的學(xué)生造成了危害的原因之一。同時(shí)，學(xué)校的教育也存在缺陷。很多學(xué)校教育缺少啟發(fā)性，過(guò)于注重知識(shí)的灌輸，學(xué)生的綜合素養(yǎng)和品格素養(yǎng)缺少了必要的培養(yǎng)。
在這個(gè)問(wèn)題上，思想教育與缺德教育是不可分割的。思想教育主要是培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德觀念和思維能力，即使學(xué)生面對(duì)各種復(fù)雜情況也能夠正確行動(dòng)。缺德教育則是教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到一些負(fù)面行為如何造成危害，并能夠用積極的方法去處理這些問(wèn)題。這兩種教育相互影響，使學(xué)生從跨學(xué)科的多角度了解道德問(wèn)題，而達(dá)到全面提高道德水平的目的。
要想有效地進(jìn)行思想和缺德教育，關(guān)鍵是教育機(jī)構(gòu)和教師必須注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。只有讓學(xué)生養(yǎng)成縱橫思考的習(xí)慣，他們才能遇到問(wèn)題自己思考，認(rèn)識(shí)到行為的后果，盡可能避免犯錯(cuò)。此外，班級(jí)和學(xué)校也需要營(yíng)造正面的、有益的學(xué)術(shù)、文化氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面都受到正向力量的影響。
總之，在現(xiàn)代社會(huì)中，思想與缺德教育具有非常重要的意義。學(xué)校和家庭都需要對(duì)孩子進(jìn)行這方面的教育，而學(xué)生也應(yīng)該積極響應(yīng)，注重自己的修養(yǎng)。僅有知識(shí)是不能夠達(dá)到安居樂(lè)業(yè)的目的的，我們需要更加全面的素質(zhì)和身心健康的保障。只有具備了道德和思想的素質(zhì)，我們才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中保持自己的優(yōu)勢(shì)，才能達(dá)到自己的人生目標(biāo)。
思想與缺德教育心得體會(huì)篇三
在過(guò)去的幾年里，我一直在接受著思想與缺德教育，而這些教育不僅僅是在學(xué)校里，更貫穿了我的生活。它們給了我無(wú)數(shù)的啟示和體會(huì)，讓我更加深入地理解了人類的本質(zhì)。
首先，思想教育讓我認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值和意義。在這個(gè)社會(huì)中，我們所處的角色可能非常微不足道，但這并不代表我們沒(méi)有自己的價(jià)值。我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。思想教育告訴我們，我們應(yīng)該珍惜自己的生命、自己的時(shí)間、自己的思想能力，讓它們得到更好的發(fā)揮，為自己的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
其次，缺德教育讓我看到了人的黑暗面。我們身處的社會(huì)不是一個(gè)純凈的天堂，而是一個(gè)充滿著欺騙、虛偽、冷酷和無(wú)情的現(xiàn)世。在這個(gè)社會(huì)中，有人會(huì)因?yàn)樨澯退叫亩龀鋈钡碌氖虑?，有人則會(huì)為了自己的利益而傷害他人。缺德教育告訴我們，應(yīng)該看清一個(gè)人的真面目，不能輕易相信他人，更不能對(duì)他人的善意和信任濫用。
同時(shí)，思想和缺德教育也讓我意識(shí)到了社會(huì)對(duì)我們的影響。社會(huì)是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，它的各個(gè)部分都在相互作用和影響著。當(dāng)我們處在其中的時(shí)候，我們難以完全掌握自己的掌控權(quán)，我們可能會(huì)不經(jīng)意地受到社會(huì)風(fēng)氣的影響，從而做出違背道德倫理的事情。思想和缺德教育告訴我們，我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的理想和信仰，不隨波逐流，不向壓力低頭，不忘初心，牢記守護(hù)自己良知的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總體來(lái)說(shuō)，思想和缺德教育是我們成長(zhǎng)不可或缺的一部分。只有通過(guò)這些教育，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，看到人類的本質(zhì)，更好地適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。它們是我們走向未來(lái)必不可少的支撐和助力。
思想與缺德教育心得體會(huì)篇四
教育觀念是指人們對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)的看法，這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。
教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來(lái)自時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對(duì)滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對(duì)教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識(shí)。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時(shí)讓人感覺(jué)到無(wú)能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無(wú)力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過(guò)程，而非片面的個(gè)別事件，避免為立即解決問(wèn)題而忽略問(wèn)題的整體性。同時(shí)，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵(lì)成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過(guò)程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的。在共同愿景的激勵(lì)下，每個(gè)人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。
教師的工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學(xué)習(xí)力不強(qiáng)。這是因?yàn)榻處熤g沒(méi)有形成同伴互動(dòng)，任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對(duì)教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長(zhǎng)期以來(lái)，在討論學(xué)習(xí)對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要性時(shí)，不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個(gè)體學(xué)習(xí)，忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長(zhǎng)中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內(nèi)外知識(shí)交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性，進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來(lái)共同提升，減輕教師個(gè)人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是教師成長(zhǎng)的場(chǎng)所，只有當(dāng)教師認(rèn)識(shí)到自身的專業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識(shí)共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，才可能打破個(gè)體知識(shí)與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
思想與缺德教育心得體會(huì)篇五
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來(lái)自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過(guò)它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來(lái)尋找自己的市場(chǎng)。
從社會(huì)來(lái)說(shuō)，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過(guò)各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國(guó)，愿意振興中華，但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高。可見，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過(guò)深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說(shuō)：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說(shuō)：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來(lái)。”鄧小平同志也曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺(jué)悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué)越加刻苦。”大學(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過(guò)思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說(shuō)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用。現(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺(jué)悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過(guò)去要廣泛的多，他們通過(guò)自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
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