在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
身教重于 但身教更為重要心得體會(huì)篇一
教育給孩子的不僅僅是知識(shí)，更重要的是人生道路上的指引。教育模式在一直以來(lái)的變遷中，雖然內(nèi)容、方式、方法都有所改變，但教育者對(duì)教育對(duì)子女的力量和責(zé)任感是不曾改變的。作為一名教育者，我們知道，我們不僅要教給孩子如何吸收知識(shí)，還要教給他們健康、謹(jǐn)慎、負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度和豐富的精神生活。但最重要的是，我們需要身教給孩子，個(gè)人的言行和行為會(huì)影響到孩子的成長(zhǎng)。
第二段：身教的重要性
身教的重要性，我們從一個(gè)經(jīng)典的故事中，可以看到父母的言行對(duì)孩子其實(shí)有 profound 的影響。這個(gè)故事發(fā)生在某家庭，父母平時(shí)比較懶散，作息時(shí)間不規(guī)律，家務(wù)活兒不做好。但是他們很重視他們的孩子，在他們的每一次談話中，孩子都能感受到他們父母對(duì)于孩子的愛(ài)很深。但是孩子也漸漸地發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，他們發(fā)現(xiàn)自己既沒(méi)有父母努力工作賺錢(qián)的樣子，又沒(méi)有父母勤勞的個(gè)性，而他們自己卻承擔(dān)了大量的家務(wù)活兒和學(xué)習(xí)任務(wù)。在這樣的環(huán)境之下，孩子變得越來(lái)越消極，他們也放棄了家務(wù)活兒和學(xué)習(xí)任務(wù)。后來(lái)只是被迫離家出走。從這個(gè)故事中我們看到了父母的行為具有更大的影響力，而不僅僅是他們的言語(yǔ)。
在一個(gè)教育體系之中，我們發(fā)現(xiàn)，家庭教育學(xué)校教育社會(huì)教育等方面，有一種負(fù)責(zé)任的精神和態(tài)度，這個(gè)精神是指我們要高于言教，讓身教更重要。讓身教高于言教，需要我們首先關(guān)注自己的行為。比如一位教育經(jīng)驗(yàn)豐富的家長(zhǎng)一定會(huì)關(guān)注自己的生活態(tài)度和生活習(xí)慣。他會(huì)努力的工作、鍛煉身體、合理的飲食和平衡的心態(tài)。只有這樣，孩子才會(huì)從您的言行中，看到正確的、積極的、成熟的人生態(tài)度。同時(shí)，在我們的生活中，我們還要注意自己的言行舉止，注意自己的穿著、禮儀、態(tài)度等。特別是在家庭教育中，要時(shí)刻提醒自己，不要用不負(fù)責(zé)任的情緒和態(tài)度來(lái)影響孩子。
第四段：身教與言教的平衡
但是，要使身教比例高于言教并不意味著完全摒棄言教。深刻、透徹、生動(dòng)、有力的言語(yǔ)，在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中，已經(jīng)被證明是一種非常有效的方式和手段。如果我們把語(yǔ)言作為一種教育方式，我們更加關(guān)注表達(dá)的方式和內(nèi)容，讓孩子自然的吸收信息，這樣就可以在將來(lái)的生活中做出正確的決策和行動(dòng)。比如，在談話中，可以用一些具體的例子來(lái)說(shuō)明道理，同時(shí)我們?cè)谏钪幸部梢宰龀鲆恍┚哂懈腥玖Φ男∈虑閬?lái)，贏得孩子的信任和尊重。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，在教育體系中要高于言教，更要將身教和言教進(jìn)行平衡。身教更重要，但是言語(yǔ)也有很大的作用。如果我們?cè)诩彝ソ逃心軌驅(qū)⑸斫毯脱越唐胶夂?，這樣會(huì)更有利于孩子的成長(zhǎng)和個(gè)性的塑造。我們要警覺(jué)的意識(shí)到，我們身上的一舉一動(dòng)，都會(huì)影響到孩子的思維方式和人生道路。作為教育者，最重要的是要把握好進(jìn)行身教、言教的平衡點(diǎn)，這樣的教育方式和思路才能使孩子走向成功的人生。
身教重于 但身教更為重要心得體會(huì)篇二
隨著教育的改革，素質(zhì)教育的滲透，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)課不在是從前那樣，老師在上面教，學(xué)生在下面畫(huà)的場(chǎng)景，而是在課堂上以學(xué)生為主體，讓學(xué)生感知、體會(huì)、想象、探索學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)中有樂(lè)，樂(lè)在其中。讓學(xué)生體會(huì)美術(shù)課的樂(lè)趣。
美術(shù)是一種人類(lèi)審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)的和個(gè)人的審美觀念和理想；是利用各種物質(zhì)材料創(chuàng)造立體的或平面的視覺(jué)形象，作為人民之間交流審美信息的手段；是人類(lèi)文明發(fā)展的重要的標(biāo)志之一。所以上好一堂美術(shù)課是不容易的。它需要老師根據(jù)對(duì)學(xué)生的了解，對(duì)課前的精心準(zhǔn)備，以及課堂的精心創(chuàng)造和課后的反思等等，都要做全面的思考。
一、按照不同的年齡特點(diǎn)，進(jìn)行不同的教學(xué)
學(xué)生的年齡特點(diǎn)，才能使學(xué)生在感知、意識(shí)、理解等方面有所進(jìn)步。低年級(jí)的學(xué)生由于剛進(jìn)入學(xué)齡初期，對(duì)學(xué)美術(shù)完全沒(méi)有概念，這就需要我們規(guī)范他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和有組織紀(jì)律的行為規(guī)范。高年級(jí)的學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)以有一定的自覺(jué)性。所以在教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到：各個(gè)年級(jí)的學(xué)生有著不同的認(rèn)知能力，應(yīng)該根據(jù)年齡特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)新課標(biāo)的要求和我對(duì)學(xué)生的了解，我把美術(shù)教育分為三個(gè)階段。
第一階段（1—2年級(jí)）：嘗試不同的工具教學(xué)，用紙以及身邊容易找到的各種材料，通過(guò)看看、畫(huà)畫(huà)、做做等方法大膽、自由地把所見(jiàn)所聞、所感所想的事物表現(xiàn)出來(lái)，體驗(yàn)造型活動(dòng)的樂(lè)趣。通過(guò)欣賞作品和對(duì)身邊事物的觀察，大膽的說(shuō)出自己的感受。采用游戲教學(xué)進(jìn)行對(duì)主題的想象、創(chuàng)造、表演和展示。
第二階段（3—4年級(jí)）：初步認(rèn)識(shí)形、色與肌理等美術(shù)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)使用各種工具，通過(guò)媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧、對(duì)稱(chēng)與均衡等組合原理，了解手工制作方法，進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作設(shè)計(jì)。欣賞美術(shù)作品進(jìn)行口頭描述和學(xué)用美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。采用造型游戲的方式，結(jié)合其它學(xué)科進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作、表演和演示。
第三階段（5—6年級(jí)）：運(yùn)用形、色、肌理和空間等美術(shù)語(yǔ)言，以描繪和立體造型的方法，選擇適合于自己的工具、材料、記錄與表現(xiàn)自己的所見(jiàn)所聞、所思所想和體會(huì)以及感受。運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱(chēng)與均衡等組合原理，了解手工制作方法，進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作設(shè)計(jì)，美化身邊的環(huán)境。欣賞、認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材料、形式與內(nèi)容等特征，通過(guò)描述、分析與討論等方式，了解美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，能用簡(jiǎn)單的美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。結(jié)合學(xué)校和社區(qū)的活動(dòng)，以美術(shù)與各科的聯(lián)系，進(jìn)行策劃、制作、表演和展示，體會(huì)美術(shù)與環(huán)境以及傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
二、課前的精心準(zhǔn)備
美術(shù)課前的準(zhǔn)備絕不是簡(jiǎn)單的教具準(zhǔn)備就可以了的。要是一堂課達(dá)到課標(biāo)的要求。我們不但要備好課，還要找到上課需要的材料和與之內(nèi)容相關(guān)知識(shí)。熟悉講課的流程，做到多媒體和講的進(jìn)度一致。
三、課堂的教學(xué)
課堂教學(xué)是我們的重點(diǎn)，我在這方面下了很深的功夫。
1、創(chuàng)造師生雙邊活動(dòng)
作為一名小學(xué)美術(shù)教師，我在課堂上實(shí)施愉快的教學(xué)方法。在課堂上，利用導(dǎo)入語(yǔ)（編故事、聽(tīng)歌曲、做游戲）等一系列的活動(dòng)，來(lái)引起學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的高漲情緒和作畫(huà)的強(qiáng)烈欲望，從中受到美的熏陶。體現(xiàn)教師的教和學(xué)生的學(xué)，達(dá)到師生的雙邊關(guān)系。使一節(jié)課在愉快的氛圍中結(jié)束。做到學(xué)中樂(lè)，樂(lè)中學(xué)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力
在美術(shù)課上，生動(dòng)有趣的形象是引起學(xué)生的直接興趣的重要原因之一，是促進(jìn)他們形象思維發(fā)展的主要意象。讓學(xué)生進(jìn)行有目的的觀察，可以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀事物的能力，在形狀、顏色、結(jié)構(gòu)等有更清楚的認(rèn)識(shí)和理解，從而也提高了學(xué)生的觀察能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力
如何讓學(xué)生插上想象的翅膀，創(chuàng)造更新、更奇的繪畫(huà)作品？作為美術(shù)老師我盡可能的給他們提供豐富的形象資源。在教學(xué)中鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生想象，運(yùn)用形象化的聲情畫(huà)意，設(shè)置情景等手段，激發(fā)學(xué)生打開(kāi)廣闊的想象思維空間。在創(chuàng)作課上強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都要表現(xiàn)自己對(duì)生活的獨(dú)特感受。在構(gòu)思過(guò)程中，發(fā)揮自己的想象而不是去照搬別人的作品。所以在課堂上我讓學(xué)生大膽的放手，勇于超越自我；讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)事物的觀察、圖畫(huà)資料等進(jìn)行組合畫(huà)面或添畫(huà)環(huán)境、情節(jié)的再造現(xiàn)象。我們不能扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。
4.讓學(xué)生勤學(xué)多練
在美術(shù)課堂中，我常讓學(xué)生勤學(xué)多練。常言道：眼明手快、心靈手巧，這說(shuō)明技能與感知、觀察、記憶、思維等關(guān)系密切。要想學(xué)生學(xué)好美術(shù)這門(mén)課程，就必須調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)、練習(xí)的主觀能動(dòng)性，起積極性在于興趣的驅(qū)使，興趣的濃厚在于勤練。當(dāng)然我們也不能盲目的訓(xùn)練，更不能犯拔苗助長(zhǎng)的錯(cuò)誤。而是要根據(jù)學(xué)生的年齡心里特點(diǎn)來(lái)施教。這樣學(xué)生學(xué)著也有興趣，繪畫(huà)的水平也會(huì)提高。
四、作業(yè)評(píng)價(jià)方面
在以前，我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的作業(yè)就是，你畫(huà)的好，畫(huà)的漂亮等等一些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，還有就是教師固定了學(xué)生的思維、思想，這都是不錯(cuò)的。在作業(yè)評(píng)價(jià)中，首先我們應(yīng)該肯定學(xué)生的作品。因?yàn)槊總€(gè)孩子的思維和想象都是不一樣的，每一幅作品都是他們的想象畫(huà)出來(lái)的，我們不能以自己的想法強(qiáng)加在孩子身上。再者就是學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合，這樣即保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)。
新課程下的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng)建多維互動(dòng)的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在生活中學(xué)，在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇內(nèi)容、材料和方法，讓學(xué)生在知識(shí)探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。在此，我根據(jù)新課標(biāo)的規(guī)定作出以上教學(xué)心得。
身教重于 但身教更為重要心得體會(huì)篇三
教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。而教育的關(guān)鍵不僅僅在于知識(shí)的傳授，更在于對(duì)學(xué)生的塑造。因此，雖然語(yǔ)言和文字都是重要的溝通與表達(dá)方式，但身教更為重要。這篇文章將探討身教的重要性，以及個(gè)人在教育與身教過(guò)程中的體會(huì)。
第二段：提升影響力
教育者必須認(rèn)識(shí)到，身教從根本上塑造了學(xué)生的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，而這些是錯(cuò)綜復(fù)雜、不斷變化的。因此，教育者必須在教育過(guò)程中發(fā)揮更大的影響力。通過(guò)身教，教育者不僅能夠加深學(xué)生對(duì)自己的信任，還能夠創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立凝聚力，提升帶領(lǐng)班級(jí)向前發(fā)展的能力。
第三段：人格魅力的提升
因?yàn)樯斫淌且粋€(gè)人自身人格魅力的顯露和體現(xiàn)，所以教育者必須不斷提升自己的人格魅力，以便有更大的影響力和塑造力。如何提升人格魅力？教育者應(yīng)該具備對(duì)自己的信念、智慧、善良、勇氣、恒心等素質(zhì)進(jìn)行不斷的反思，在不斷的思考中才能有機(jī)會(huì)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，去顯示自己深厚的內(nèi)涵和氣度，從而讓學(xué)生感受到身教的精魂。
第四段：意志的鍛煉
教育過(guò)程中的身教，既需要魅力的展示，也需要對(duì)學(xué)生的心靈接觸與意志的引導(dǎo)。跟隨教育者的身教，也是跟隨教育者意志的引領(lǐng)。只有在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生才能感受到教育者深厚的悸動(dòng)，更好的理解“心有所向，身行必至”的道理。這種經(jīng)歷也是學(xué)生成長(zhǎng)中的重要?dú)v程,是教育者刻意和不斷的鍛煉意志的過(guò)程,為培養(yǎng)新一代、鑄造中國(guó)未來(lái)而努力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
身教在教育中的地位和作用不容忽視。教育者需要身教和語(yǔ)言相結(jié)合，以更深入、更有效、更真實(shí)的方式影響學(xué)生的生命軌跡。只有不斷的提升自己，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生和教育事業(yè)，教育者才能真正做到言傳身教，為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展貢獻(xiàn)自己所有的力量。
身教重于 但身教更為重要心得體會(huì)篇四
女兒坐在地上，把前后鞋襻一一打開(kāi)，把腳放進(jìn)去，再一一扣上。我們第一次來(lái)上語(yǔ)言課，這樣做會(huì)耽誤老師的時(shí)間，我告訴她不用全部打開(kāi)，并伸手幫她，女兒拒絕。老師曼女士說(shuō)，孩子腦子里有一整套程序，就讓她按照自己的想法做吧。
事實(shí)上女兒并沒(méi)有耽擱太多時(shí)間，甚至少于我去干預(yù)導(dǎo)致的延誤。但是，按照我的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，干預(yù)仍然是需要的，它的真正目的不是為了省時(shí)，也不是為了讓孩子學(xué)會(huì)更快地穿鞋，而是為了成人間的交往，對(duì)老師表示并不是我不在乎你的時(shí)間，不管教孩子，你看我在催著呢。在一些極端的情況下，孩子挨打挨罵，也不是真的因?yàn)樗麄冏鲥e(cuò)了什么，而是要打罵給別人看。
作為一位兒童語(yǔ)言老師，曼女士有很多不同的做法。當(dāng)我和女兒同時(shí)走進(jìn)她的房間，她會(huì)先跟女兒握手，甚至蹲下來(lái)和她說(shuō)話，然后再跟我打招呼。一般德國(guó)人的做法是，先跟大人握手或者擁抱，再跟孩子握手或者擁抱。一般中國(guó)人的做法是，只跟大人握手寒暄;等大人全部招呼完畢之后，沒(méi)有時(shí)間就對(duì)孩子視而不見(jiàn)，有時(shí)間的話就把他們抱起來(lái)。
我們也經(jīng)常會(huì)碰到可愛(ài)的成年人，產(chǎn)生想要親近的欲望，但是我們通常都會(huì)克制住自己，不會(huì)動(dòng)輒就去把別人抱起來(lái)。我認(rèn)為對(duì)孩子也應(yīng)該如此，太隨便是一種對(duì)人的不尊重。陌生的成年人之間，可以做到彬彬有禮。很多人認(rèn)為，他們和孩子之間不必有這樣的界限，在彼此不熟悉的情況下，就去拍肩、摟抱甚至捏臉。其實(shí)孩子見(jiàn)到陌生的成年人，就跟我們見(jiàn)到兩米以上的籃球隊(duì)員一樣，是生怕被舉起來(lái)戲玩的。
越來(lái)越多的人意識(shí)到，見(jiàn)到陌生的孩子應(yīng)該表現(xiàn)平等和尊重。但是，在家庭內(nèi)部或者師生之間，由于大人負(fù)有教導(dǎo)的責(zé)任，平等和尊重就經(jīng)?？窟呎玖恕３鲩T(mén)之前，丈夫或者妻子花太長(zhǎng)時(shí)間穿衣打扮，另一方可能會(huì)催促，告訴對(duì)方十分鐘之內(nèi)必須出發(fā)，但是不會(huì)跑過(guò)去摁住對(duì)方，三下五除二幫他/她穿好。孩子就不一樣，眼看著幼兒園就要關(guān)門(mén)了，大人沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有耐心讓孩子自己慢條斯理地穿鞋，于是粗暴地奪過(guò)來(lái)，迅速幫他們穿上，拉著手就往外跑。
剛開(kāi)始的時(shí)候，女兒總是事必躬親，無(wú)論吃飯喝水，還是穿衣穿鞋，都拒絕大人的幫助。其代價(jià)就是，吃飯時(shí)，湯湯水水弄得滿(mǎn)身都是;出門(mén)之前，要花很多時(shí)間等她收拾停當(dāng)。有一次，媽媽實(shí)在等不及了，抱著她就往樓下跑。到了門(mén)外放下來(lái)，她橫豎不干，堅(jiān)決地回到樓上，自己從頭走一遍。
你永遠(yuǎn)不知道為什么總是在趕時(shí)間，因此以"等不及了"為名的斗爭(zhēng)一直在持續(xù)。只要持之以恒，大人總會(huì)獲勝。我發(fā)現(xiàn)女兒慢慢地接受了媽媽的幫助，甚至依賴(lài)上了，有時(shí)會(huì)把腳一伸："你幫我穿鞋吧!"有時(shí)還往地上一蹲："你抱我下樓吧!"在時(shí)間緊迫的情況下，大人往往也樂(lè)得如此。有研究表明，富人的孩子未來(lái)成就總體上比窮人的孩子大，不僅因?yàn)樗麄冇胸S裕的物質(zhì)支持，還因?yàn)樗麄冇懈嗟臅r(shí)間和心情，陪著孩子一起成長(zhǎng)。一個(gè)八小時(shí)之外還要兼職掙錢(qián)的母親，一方面給了孩子"窮人的孩子早當(dāng)家"的機(jī)會(huì)，另一方面也剝奪了孩子很多自主成長(zhǎng)的權(quán)利。
女兒第一次去上鋼琴課，打開(kāi)琴蓋之后，父母忍不住告訴她說(shuō)，你可以按這里和那里。老師說(shuō)，要讓孩子自己發(fā)現(xiàn)聲音，享受聲音，對(duì)聲音產(chǎn)生好奇心，然后她就有興趣制造聲音。聽(tīng)起來(lái)，這又是半年彈不出一首曲子的教法。有一位母親送兒子學(xué)畫(huà)，半年之后也沒(méi)見(jiàn)他畫(huà)過(guò)一朵向日葵，還在那里把顏料隨心所欲地涂來(lái)抹去，難免有些失望。女兒也上了大半年音樂(lè)課了，我有時(shí)也會(huì)問(wèn)她學(xué)會(huì)了唱什么歌，玩什么樂(lè)器。但是好像這些都不是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，老師花了很多時(shí)間讓他們感受節(jié)奏和旋律。我能看到，對(duì)這些孩子來(lái)說(shuō)，音樂(lè)不是外在的技巧，而是內(nèi)在的生命。
身教重于 但身教更為重要心得體會(huì)篇五
作為一名教育工作者，我們時(shí)常會(huì)被問(wèn)到什么是教育，教育的目的是什么。有人說(shuō)是知識(shí)的傳授，有人說(shuō)是培養(yǎng)人才，有人說(shuō)是形成正確的價(jià)值觀。不過(guò)，無(wú)論怎樣定義教育，有一點(diǎn)我們都不能忽視：教育不應(yīng)該只是口頭上的宣傳，而是要用身教來(lái)體現(xiàn)。也就是說(shuō)，教師要從自己本身做起，用自己的行動(dòng)來(lái)激勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在感性中獲得更深層次的認(rèn)識(shí)。
第一段：理論
當(dāng)然，教育學(xué)和教育實(shí)踐中也沒(méi)有說(shuō)必須以身作則才能教育好學(xué)生。但如果我們認(rèn)真探究教育的內(nèi)涵，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以身作則是教育的基本點(diǎn)。因?yàn)樾W(xué)生的認(rèn)知過(guò)程都是感性的，他們大多時(shí)候會(huì)受到身邊環(huán)境的影響，教育者是他們最好的榜樣。如果教育者在生活中不能踐行言行一致的準(zhǔn)則，那么即使口頭上講得再好，也難以引導(dǎo)小學(xué)生走向正確的“道路”。
第二段：實(shí)踐
當(dāng)今社會(huì)，許多教育工作者還停留在講臺(tái)上教育學(xué)生的階段，也就是“說(shuō)教”階段。但這種教育方式，往往只有一時(shí)的影響，不具備長(zhǎng)效的感召力。所以，教育工作者應(yīng)該多運(yùn)用實(shí)踐和身教的教育方式，通過(guò)自身的言行舉止，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。
近期，我在班級(jí)管理中采用了以身作則的教育方式。例如，在上課的時(shí)候，我時(shí)常根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，講一些個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，希望學(xué)生們從他人的成功和失敗中汲取營(yíng)養(yǎng)，并在養(yǎng)成自律和刻苦的學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，樹(shù)立良好榜樣。同時(shí)，我也會(huì)通過(guò)班會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)等渠道，與學(xué)生和家長(zhǎng)交流溝通，傳授一些正確的人生價(jià)值觀，讓他們從身臨其境的實(shí)踐中體驗(yàn)、認(rèn)知這些價(jià)值。
第三段：矛盾和解決
當(dāng)然，作為一名教育工作者，我們的言行往往會(huì)存在矛盾。有時(shí)候我們的言行跟自己的意愿不一致，或者與學(xué)生的需求不相適應(yīng)。面對(duì)這種情況，我們需要在學(xué)校和班級(jí)中建立更好的管理機(jī)制，讓自己做到言行一致，解決言行不一的問(wèn)題。
在實(shí)踐中，我們也常會(huì)遇到學(xué)生的反饋意見(jiàn)和家長(zhǎng)的建議。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自己的教育方式不滿(mǎn)意，我們需要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并對(duì)學(xué)生做出改善。例如，我曾經(jīng)在某些課程中教學(xué)反饋不太好，我便向?qū)W生請(qǐng)教了一下怎樣才能更好地登堂入室。此舉不僅讓學(xué)生對(duì)我產(chǎn)生了更深刻的印象，也讓班級(jí)管理得以進(jìn)一步完善。
第四段：意義
以身作則的教育方式不僅能夠讓學(xué)生得到深層次的認(rèn)識(shí)，更能夠讓學(xué)生受益終身。這種教育方式不僅能夠幫助學(xué)生在人生中養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，更能夠讓學(xué)生在人生的道路上像自己珍惜身體一樣，珍惜人生的每一次經(jīng)歷，不斷追求他們的理想和追求。
同時(shí)，以身作則的教育方式也能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和團(tuán)隊(duì)精神。教師們要切實(shí)踐行立德樹(shù)人、以德育人的教育理念，通過(guò)自己的言行，樹(shù)立起良好的榜樣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的道德情感和集體的榮譽(yù)感。
第五段：總結(jié)
最后，身教更為重要的理念對(duì)于教育工作者而言，不僅僅是一種教育方式，更是一種教育理念和教育態(tài)度。希望我們教育工作者，能夠在講授知識(shí)的同時(shí)，更注重承擔(dān)育人的責(zé)任，用自己的言行舉止來(lái)影響學(xué)生。我相信，只要我們教育工作者倡導(dǎo)以身作則的教育方式，傳遞正確的人生哲學(xué)和價(jià)值觀念，我們就能夠培育出一代又一代優(yōu)秀、有信仰的學(xué)生，讓他們?yōu)闃?gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/3145093.html】
