心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
二十一天打卡計(jì)劃心得體會(huì)篇一
在假期中，我讀了《老子》一書(shū)，談不上什么理解，只能說(shuō)是一些感想、體悟。《老子》雖然并不是專門論述教育的文章，但是里面仍然有很多關(guān)于教育的思想。它意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讓人思考，常讀常新。
將老子的思想轉(zhuǎn)換到教育中來(lái)，就是自然教育的思想。老子主張清靜無(wú)為，順其自然，這與盧梭的自然教育思想異曲同工。按照老子的理解，教育應(yīng)該順其自然，而不過(guò)過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀意愿。教師的權(quán)威應(yīng)該不被兒童感知到，這才是最好的師生關(guān)系。師生雙方都要處于謙虛的地位，只有這樣才能更好地開(kāi)展教學(xué)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。尊重自然之道。這些思想，在我們這個(gè)年代應(yīng)該進(jìn)行批判性繼承。
老子認(rèn)為，一切事物都是相反相成的，所以看問(wèn)題要辯證地看待。正所謂福禍相依，生活中的許多事情都應(yīng)該抱著一種平常心，順其自然。更進(jìn)一步來(lái)講，要將生活中的每一次遭遇都看成生命成長(zhǎng)的歷程，將遭遇中的精神、能量轉(zhuǎn)化為自身生命的體驗(yàn)中來(lái)。對(duì)待生活，要有好的心態(tài)，不要過(guò)分關(guān)注榮辱得失。這樣的話，才能做到通過(guò)無(wú)為達(dá)到有為，通過(guò)不爭(zhēng)而沒(méi)有人與之爭(zhēng)。
教育，是要遵循規(guī)律的，就像道德經(jīng)里所講：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明?！比f(wàn)事萬(wàn)物，都各有其根本，安靜平和地遵循它，等待它，順應(yīng)它。放在教育上，我想，是不急不躁，是盡力而為，順其自然。
成長(zhǎng)是個(gè)緩慢的過(guò)程，教育也是個(gè)緩慢的過(guò)程，就像老子所說(shuō)：“道沖而用之或不盈”。在書(shū)中，有許多地方都是從自然現(xiàn)象引到社會(huì)道理。在論述君主要居于百姓之下就是因?yàn)榇蠛＞影俅ㄖ露菁{百川。在今天的日常生活中，我們逐漸丟失了這種敏感。我們?nèi)鄙倭藦募?xì)微處看道理的能力。這是一種洞察力，也是一種理解力，更是一種闡釋力，需要在日常生活中加以鍛煉。
二十一天打卡計(jì)劃心得體會(huì)篇二
作為一名人類智能助手，我的編程已經(jīng)默認(rèn)了良好的習(xí)慣，而無(wú)法體驗(yàn)更改習(xí)慣的過(guò)程。因此，我只能從用戶的反饋中獲取相關(guān)信息。今天，我根據(jù)用戶的反饋，準(zhǔn)備為大家分享一篇1200字的關(guān)于“二十一天好習(xí)慣心得體會(huì)”主題的連貫的五段式文章。
第一段：引出主題，說(shuō)明“二十一天好習(xí)慣”的概念
好習(xí)慣是伴隨人類發(fā)展的，《禮記》中已經(jīng)有著“君子愛(ài)過(guò)康”之說(shuō)。新的一年，很多人都有了換習(xí)慣或者養(yǎng)成良好習(xí)慣的計(jì)劃。而二十一天好習(xí)慣則被很多人當(dāng)做“打破陳規(guī)”的根基。那么，“二十一天好習(xí)慣”到底是什么呢？它是指人在連續(xù)進(jìn)行某項(xiàng)習(xí)慣的行為到達(dá)21天后，這項(xiàng)行為就變成了一種慣性的行為模式，同時(shí)這也成為了一種習(xí)慣。我們可以養(yǎng)成很多良好的習(xí)慣，比如按時(shí)睡覺(jué)、堅(jiān)持鍛煉、養(yǎng)成看書(shū)的習(xí)慣等等，都可以讓我們的生活更有條理，更加健康。
第二段：體驗(yàn)者分享養(yǎng)成好習(xí)慣的必要性
第三段：體驗(yàn)者分享養(yǎng)成好習(xí)慣的方法
良好的習(xí)慣和壞習(xí)慣一樣，需要大量的時(shí)間和精力去養(yǎng)成。而養(yǎng)成的過(guò)程中也會(huì)遇到許多困難，我們需要給自己適當(dāng)?shù)卦O(shè)置目標(biāo)和時(shí)間。而且，我們不應(yīng)該一開(kāi)始就把目標(biāo)設(shè)置得太高，否則失落感就比較容易讓人放棄。據(jù)某些體驗(yàn)者的分享，他們認(rèn)為養(yǎng)成好習(xí)慣，需要讓自己的生活更有規(guī)律，每天給自己適當(dāng)?shù)南拗坪鸵螅棺约旱挠?jì)劃更具體化，便于按時(shí)完成。
第四段：體驗(yàn)者分享養(yǎng)成好習(xí)慣所帶來(lái)的變化
第五段：總結(jié)文章，推薦養(yǎng)成好習(xí)慣的必要性
良好的習(xí)慣是人們生活規(guī)范、進(jìn)步的代名詞。通過(guò)養(yǎng)成好習(xí)慣，我們可以讓自己遵守一些生活規(guī)律，讓自己遠(yuǎn)離疾病、保持身體的健康與強(qiáng)大，更加自信地迎接生活的挑戰(zhàn)，改變自己有益而又深遠(yuǎn)。最終推薦“二十一天好習(xí)慣”的理念，不是要我們?cè)谝?guī)定的“21天”前搞定所有計(jì)劃，而是要讓我們養(yǎng)成一種抗壓的心態(tài)并以此堅(jiān)持下去。養(yǎng)成好習(xí)慣的過(guò)程并不是一蹴而就的，但是，通過(guò)自我催眠和強(qiáng)烈地自我激勵(lì)，我們可以慢慢的養(yǎng)成好習(xí)慣，讓自己的人生變得更加豐富多彩。
二十一天打卡計(jì)劃心得體會(huì)篇三
今天，老師留了一個(gè)作業(yè)是寫(xiě)觀察日記。以前我種過(guò)綠豆芽，但是沒(méi)有仔細(xì)地觀察過(guò)。所以這次我想再發(fā)一次綠豆，仔細(xì)觀察一下它是怎么長(zhǎng)成綠豆芽的。
9月25日 星期五 晴
今天放學(xué)后我向奶奶要了五顆綠豆，拿了一個(gè)紙杯，又拿了一包面巾紙，我開(kāi)始種豆芽了。我把紙杯的底部墊上一張已經(jīng)濕透了的面巾紙，再把那五顆綠豆放在紙上，綠豆的上面又墊了一張濕透了的面巾紙，然后把它們放在一個(gè)陰暗的地方。
9月26日 星期六 晴
早上起床后，我迫不及待地沖過(guò)去看我的小豆豆們，我小心翼翼地把面巾紙拿起來(lái)看，有了驚喜的發(fā)現(xiàn)：小豆豆們已經(jīng)“喝飽”的水，一個(gè)個(gè)變成了“綠胖子”，外皮也長(zhǎng)出了皺紋。
晚上我又有了新的發(fā)現(xiàn)，綠豆的殼裂開(kāi)了，中間露出了白白的、嫩嫩的小芽，真想使勁咬上一口，豆芽剛長(zhǎng)出來(lái)的莖只有五六毫米，真短?。≈挥幸粌珊撩讓?，看起來(lái)一點(diǎn)兒也不顯眼。
我非常興奮，觀察植物的生長(zhǎng)過(guò)程真的是很有趣。
9月27日 星期日 晴
今天是小豆芽生長(zhǎng)的第三天了。小豆豆們又有新變化了，今天的小芽更大了，足足有兩厘米長(zhǎng)，可見(jiàn)小豆芽的生長(zhǎng)速度是多么的快。而且小豆芽的頭上有一點(diǎn)半黃半綠的跡象。
晚上，小豆芽長(zhǎng)出了碧綠的小葉子，真好看，看著眼前的綠豆芽，我想，植物的生長(zhǎng)過(guò)程是多么奇妙?。∥蚁胫灰覀冏屑?xì)觀察就會(huì)有很多的`新發(fā)現(xiàn)。
二十一天打卡計(jì)劃心得體會(huì)篇四
我覺(jué)得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑;然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑;最后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說(shuō)。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此。林語(yǔ)堂曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。
對(duì)于《道德經(jīng)》，很多人用“博大精深”來(lái)形容，對(duì)于我這種凡夫俗子，才在短時(shí)間內(nèi)粗讀了一回讓國(guó)內(nèi)國(guó)外深入研究的《道德經(jīng)》，要寫(xiě)出一篇震驚全場(chǎng)的讀后感，實(shí)在是笑話。不過(guò)，在此，我僅表達(dá)一下我對(duì)看完《道德經(jīng)》的切身感受。
道可道，非常道;名可名，非常名
開(kāi)頭一句，揭示的是人們的價(jià)值觀問(wèn)題，價(jià)值觀不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會(huì)。開(kāi)頭這十二個(gè)字是通篇的總綱。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會(huì)的圣人之道。"可道"之道，"可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是順其自然，返樸歸真之道。一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社會(huì)。這看似是一個(gè)簡(jiǎn)單的命題，可是，當(dāng)我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時(shí)候，卻難免會(huì)碰上不少阻礙。當(dāng)代社會(huì)，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少?恐怕大多數(shù)人都會(huì)持否定的答案。但是，我并不認(rèn)為《道德經(jīng)》是高高在上，遙遠(yuǎn)而不可攀的。當(dāng)我們看透世俗的風(fēng)景，也許我們會(huì)靜靜地看細(xì)水長(zhǎng)流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細(xì)讀《道德經(jīng)》，感受它對(duì)心靈的洗禮也不一定。
老子的《道德經(jīng)》雖然久遠(yuǎn)，但它對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)意義卻一點(diǎn)也沒(méi)有“久遠(yuǎn)”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對(duì)于《道德經(jīng)》的一些淺見(jiàn)，我建議每個(gè)人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng)，這不僅能陶冶我們的素養(yǎng)，也能使國(guó)家素養(yǎng)水平整體水平提高。
二十一天打卡計(jì)劃心得體會(huì)篇五
每個(gè)人都有壞習(xí)慣，比如：擠弄眼(就是眨眼的時(shí)候，使勁擠眼睛)、側(cè)眼看人、頭一直歪著......這些都是經(jīng)典的壞習(xí)慣，下面，我說(shuō)一說(shuō)我是如何改掉這些煩人的壞習(xí)慣吧！
她說(shuō)完，我就風(fēng)馳電掣般跑到鏡子旁。“還真的，可是我為什么沒(méi)有感覺(jué)呢？”我邊照邊說(shuō)。“那就是你的壞習(xí)慣——‘?dāng)D弄眼’了?！薄澳俏以撛趺礃影堰@個(gè)壞習(xí)慣改了呢？”我問(wèn)媽媽?！翱粗遥￡愅瑢W(xué)。你要輕輕的閉上眼睛，在輕輕的把眼睛睜開(kāi)?！蔽野凑諎寢尩脑捲嚵艘槐?，可是還是不到十分鐘，我不由自主地?cái)D了一下。
“唉，看來(lái)我以后再也再也不回來(lái)了。”我唉聲嘆氣道。媽媽看見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)說(shuō)：“別灰心，只要你堅(jiān)持改正，總有一天，你一定會(huì)改正回來(lái)的。”聽(tīng)完媽媽的話，我心里安慰了許多。沒(méi)過(guò)幾天，我真的改過(guò)來(lái)了?！疤袅?，我終于改正回來(lái)了！”從那以后，我知道了只要堅(jiān)持，什么事都能解決的。
接下來(lái)，我講一講我另外一個(gè)壞習(xí)慣吧！那天，我看書(shū)的時(shí)候，突然感到特別餓，我在陽(yáng)臺(tái)上拿了幾個(gè)小面包，就邊吃邊看。媽媽正巧走過(guò)來(lái)說(shuō)：“你要么好好看，要么好好吃！別邊吃邊看！”我把書(shū)放到一邊，然后繼續(xù)吃著小面包。誰(shuí)知道，我不知不覺(jué)便拿起書(shū)邊吃邊看。
我相信今天改不了，以后一定能改得了。
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