心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
儒林外史第十四回心得體會(huì) 西游記第十四回讀后心得篇一
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦但是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
儒林外史第十四回心得體會(huì) 西游記第十四回讀后心得篇二
《儒林外史》是清代小說(shuō)家吳敬梓的代表作，其中的“儒林風(fēng)云”的描寫深受讀者喜愛。尤其是第十四章的“江南賈仁福，一段儒林奇事”更是令人印象深刻。本文就結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，分享一些心得體會(huì)。
第二段：入手點(diǎn)結(jié)合情節(jié)剖析
在第十四章中，賈仁福這個(gè)人物最初并無(wú)“仁?！敝莻€(gè)騙子，卻因?yàn)檎f(shuō)了一些討喜的話而被認(rèn)為是個(gè)好人，甚至被推為地方學(xué)宮的一位董事?？墒?，他絲毫沒有做好董事的職責(zé)，反而整天沉迷賭博兼吃喝嫖賭，私貪腐敗，造成了當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的崩潰，最后還慘死在非議之中。這給人的啟示是：華而不實(shí)的話只是短暫的高光時(shí)刻，必須以實(shí)際行動(dòng)為基礎(chǔ)。
第三段：配合人物角色思考
另一個(gè)鮮明的人物是侯方域，他本不屑于瑣碎的學(xué)宮之事，卻使用自己的聰明才智求得了一份治學(xué)和諧的方案，不僅得到了學(xué)生和教授的認(rèn)可，更使得學(xué)宮成為一個(gè)有活力的學(xué)校，產(chǎn)生了光輝。侯方域的做法是別人無(wú)法取代的，讀者從中可以看到通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的意義。
第四段：舉一反三
儒林外史的多個(gè)角色與經(jīng)歷，“賈仁?！迸c“侯方域”只是其中之一，卻具有較強(qiáng)的代表性，揭示了背景和人物的虛偽和真正的價(jià)值。讀者不僅可以從中學(xué)習(xí)到做人和處事的方法，更可以引發(fā)深度思考，形成自己的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，也提醒人們要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己，做一個(gè)有光彩有思想的人。
第五段：總結(jié)
儒林外史第十四章的思想內(nèi)涵豐富，讓我們?cè)陂喿x中感受到多種可能性和價(jià)值觀，引人深思。它鮮明地反應(yīng)了儒家“中和之道”的精神，即安分守己，莫過(guò)于度；既要注重學(xué)識(shí)與高深內(nèi)涵，同時(shí)也要注重起點(diǎn)與實(shí)用價(jià)值。讀者在鏡像中看到自己的影子，同時(shí)也從中尋找到自己與外界的最佳平衡點(diǎn)，形成了人生的價(jià)值與理想。
儒林外史第十四回心得體會(huì) 西游記第十四回讀后心得篇三
電視劇《西游記》真是太好看了，只要這一電視劇一打開，我們?nèi)胰魏卧趫?chǎng)的人，眼睛都會(huì)緊盯屏幕，心潮隨著唐僧師徒四人的行徑起伏不平的!
特別是“大鬧天宮”，非常有意思!孫悟空取得金箍棒、當(dāng)了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請(qǐng)孫悟空上天做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是當(dāng)馬夫時(shí)，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來(lái)佛祖前來(lái)相助……如來(lái)佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧!告訴你下面還有更精彩呢!
有一集“猴王保唐僧”也不錯(cuò)哦!孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山腳下，聽到孫悟空叫：“師傅，師傅!”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個(gè)徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅(qū)趕走了。最終，師徒四人到達(dá)西天的雷音寺，才取得真經(jīng)。
還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”，師徒四人來(lái)到蓮花洞。悟空叫八戒去看看有沒有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬(wàn)分的悟空就變成一只小鳥把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭(zhēng)，可是仍敵不過(guò)，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的寶貝。
當(dāng)然，經(jīng)典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤絲洞”、“火焰山”“天竺國(guó)”等等。每個(gè)故事都很生動(dòng)。故事中的四個(gè)主要人物，像唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空，我都很喜歡，但是，最喜歡的還是機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)、勇敢可愛的孫悟空。
《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后才到達(dá)西天，取回真經(jīng)的呀!
儒林外史第十四回心得體會(huì) 西游記第十四回讀后心得篇四
儒林外史是清代作家吳敬梓的代表作之一，通過(guò)對(duì)明代儒學(xué)興衰的描繪，展現(xiàn)了士人儒學(xué)追求和現(xiàn)實(shí)生活的矛盾與沖突。儒林外史第十四回是該小說(shuō)的重要篇章之一，描寫了主人公陸放翁在經(jīng)歷了浩劫后重新追求儒學(xué)，以及與士人之間的精神交流。通過(guò)閱讀這一回，讓我領(lǐng)悟到了儒學(xué)的智慧以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。
第一段：儒學(xué)智慧的重要性
儒林外史第十四回中，陸放翁對(duì)儒學(xué)的追求直接體現(xiàn)了儒學(xué)智慧的重要性。面對(duì)清朝政權(quán)的不公與壓迫，他沒有選擇逃避或者怨天尤人，相反地，他在儒學(xué)的指引下，重新燃起對(duì)學(xué)問(wèn)的熱情。他認(rèn)識(shí)到，儒學(xué)是士人追求精神自由和追求真理的重要途徑。在這個(gè)世界中，儒學(xué)是士人們戰(zhàn)勝困境的智慧之源，是他們維護(hù)社會(huì)秩序與正義的道德基石。
第二段：現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾與沖突
儒林外史第十四回中，陸放翁所面臨的現(xiàn)實(shí)生活中存在著種種矛盾與沖突，這恰恰是現(xiàn)實(shí)與儒學(xué)之間的矛盾折射出來(lái)的。清朝的社會(huì)環(huán)境使得士人無(wú)法得到應(yīng)有的尊重和社會(huì)地位，他們不得不面對(duì)壓制與迫害。在這個(gè)社會(huì)中，智者往往被迫放棄儒學(xué)所提倡的理想，勉力過(guò)活，遭受封建主義的奴役。因而，陸放翁在經(jīng)歷浩劫后，重新追求儒學(xué)，要求追求真理和精神自由，這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反抗。
第三段：散文風(fēng)的奇妙表達(dá)
儒林外史第十四回中，陸放翁以散文風(fēng)格表達(dá)了他的心靈感悟，這種獨(dú)特的文體給整個(gè)小說(shuō)增添了一種濃郁的古典美。散文以其短小精悍、簡(jiǎn)潔明了的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的思想和情感。雖然沒有詩(shī)歌的華麗和散文的華美，但散文的表達(dá)方式卻更加直接、貼近讀者的心靈。通過(guò)散文的表述，陸放翁抒發(fā)了他對(duì)儒學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的思考，使讀者更好地理解到了他內(nèi)心的追求。
第四段：士人之間的精神交流
儒林外史第十四回中，陸放翁和其他士人之間的交流顯得尤為重要。他們通過(guò)談?wù)撊鍖W(xué)、討論人生，共同解決了心靈上的困惑。這種精神交流使他們感到安慰和滿足，同時(shí)也尋找到了人生的價(jià)值和意義。儒學(xué)之所以重要，不僅在于其自身的智慧，更重要的是它創(chuàng)造了人與人之間的精神共鳴，以及共同面對(duì)世界的勇氣和力量。
第五段：儒學(xué)的價(jià)值與意義
儒林外史第十四回讓我深刻認(rèn)識(shí)到儒學(xué)的價(jià)值與意義。儒學(xué)不僅是一種思想體系，更是一種生活方式。通過(guò)對(duì)儒學(xué)的研究與追求，人們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，理解社會(huì)，追求真善美。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困境，但儒學(xué)可以給我們指引，使我們勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持追求真理與公正。儒學(xué)的智慧與價(jià)值將伴隨我們的一生，引領(lǐng)我們走向充滿希望與光明的未來(lái)。
通過(guò)閱讀儒林外史第十四回，我領(lǐng)悟到了儒學(xué)的智慧以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。儒學(xué)不僅是一種學(xué)問(wèn)，更是一種生活方式。它教給我們?cè)鯓永斫庾约?，怎樣處理人際關(guān)系，怎樣追求真善美。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只要我們奉行儒學(xué)的智慧，堅(jiān)持追求真理與公正，我們就能夠戰(zhàn)勝困難，迎接充滿希望與光明的未來(lái)。
儒林外史第十四回心得體會(huì) 西游記第十四回讀后心得篇五
假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對(duì)佛祖非常忠心，正是由于他的堅(jiān)持不懈，才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì)了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云，十分厲害。他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來(lái)，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來(lái)是天上的天蓬元帥，犯了錯(cuò)被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的'后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊(duì)伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過(guò)車遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請(qǐng)和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險(xiǎn)吧!
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3155290.html】
