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徐志摩散文讀書筆記篇一
面對天才性的人物，我總有種負壓感，可他們強大的氣流像黑河中的漩渦，驚起每一個探尋者的好奇，誰也不知道這種吸引力會引發(fā)什么，只是那無可抗拒的力量被冠以命運的稱號，于是我不可回避的頂著這強大的負壓感，去探尋他們傳奇般的人生……
這是一顆浪漫的種子，不幸地降生在那紛亂的動蕩年代，如果不是如廊橋遺夢般的劍橋兩年陶冶，那深埋的浪漫或許永遠都不會被挖掘，而成為父輩沿襲下來的金融巨子呢。但命運的事，誰又有力量更改。一切都完結般地記述在人類承接命脈的歷史冊上了。
徐志摩，中國新舊文學(古體文和現(xiàn)代文)交替時最具才氣的學子，半路出道，在劍橋大學旁聽的兩年時間里，如饑似渴的學習西方大量優(yōu)秀的文學作品，還認識當時諸多有名氣的文豪，在與他們耳睹目染的交流中獲取大量的人文氣息，以及劍橋優(yōu)美的環(huán)境和閑暇的時光都充分滋養(yǎng)了他心靈深處的浪漫情懷，像雨后春筍般不斷地發(fā)芽、滋長新綠……那段美麗的時光給予他豐碩的靈感，也成就了他心靈中最清澈的綠泉，一股股的流溢在他華美的文采里，這一切都見證在他流傳下來的散文和詩歌中，如著名的篇章《我所知道的康橋》和詩歌《再別康橋》，讓多少莘莘學子陶冶不已。
只是美麗的時光總是短暫，那個貧乏苦澀的年代，在國內(nèi)外強烈的沖擊對比下，一次次撕咬著這顆浪漫的心靈。他一次次的執(zhí)著于筆桿，用他心靈中趟出來的熱淚幻化出了一篇篇優(yōu)美無比的文章，為那個時代中苦悶的日子投下一枚枚宛如希望的焰火。1923年他參加成立新月社，成為了該社團文學投稿主力，為當時胡適先生、魯迅先生所倡導的新文學開封拓荒，他清新的詩歌文體在當時猶如一顆新星照亮了漆黑一片的現(xiàn)實，他寫意般的散文如古典派繪畫構置出一片片絢麗奪目的圖景，不僅如此，他在諸多文學領域做出過嘗試，小說、戲劇、雜談論稿幾乎都留下了他不可磨滅的影子。
浪漫是源自于愛，他一直顛簸在愛情的泥沼里，越陷越深，最終用生命澆灌了這在黑暗現(xiàn)實面前無法存在的完美，而今的我們又有幾人能為之付出一切呢?現(xiàn)實的不公、情感的糾葛都讓他心煩意亂，他一次又一次地把自己的身體放逐四野，在流離中他才找尋到那份真實的存在，空幻的愛欲是那個恐怖時代不可容納的，他一直在逃離的狀態(tài)中，用一封封飛鴻與殘風中備受折磨得愛情構架起一種可能的平衡和永存。只是這放蕩四野的開闊也未能拯救這在當時開創(chuàng)第一自由戀愛的婚姻，他在與陸小曼往來書信中記錄了游歷歐美、蘇聯(lián)、日本、印度等諸國時情感的思念和對世界現(xiàn)實狀態(tài)的各種感悟，也曾經(jīng)多次用一位丈夫?qū)捄竦男貞阎更c心愛的妻子生活的方向，悲劇啊，還是無法抵擋你最深痛的誘惑，現(xiàn)實種種的負重幾乎透支了詩人才剛邁入壯年的年華，疲乏、無奈、掙扎是每一個時代中為真實奉獻自身的副產(chǎn)品，唯有消耗生命，才有可能保存一線希望。為了節(jié)省生活的開支，為了安撫妻子日漸枯萎的性靈，他奔波在生活永無休憩之日的路途上，在愛情和婚姻中徘徊又徘徊，經(jīng)常往返于上海與北平之間，勞頓和不堪一次次如淚滴落在他維系愛情的信箋上，他總是選擇順風飛機，減輕生活的消耗，卻不知道死亡的魔爪瞄準了當時這空中還不多見的鐵鳥，在與妻子怨恨的爭執(zhí)后，于1931年11月19日，在由南京飛往北平的途中機毀人亡，臨行前也不忘在飛機起飛前家書一封安撫懊惱的妻子……
真摯的生命無論何時何地都會永存，他把自己的靈魂寫入了一篇篇感人肺腑的詩稿文卷中，那凄美的愛情開拓了當時社會人生渴求自由依靠的性情，或許我們不該提起這些已經(jīng)沉睡安寧的心靈，讓他徹底地休息在那寧靜的天堂吧，讓我們苦澀的心靈在那一卷卷的文字中尋找屬于我們自己的方向吧，這或許才是生命能真正被延續(xù)的全部意義……
徐志摩散文讀書筆記篇二
從志摩先生談起，心中不由得為其感慨，他是一位具有一定影響性的文學家，也是一位對生活熱愛的人。以下是“《徐志摩散文集》讀書筆記”，希望給大家?guī)韼椭?/p>
煙花之所以燦爛，不在于它有多次生命，而在于它在發(fā)出光焰的那一刻，已經(jīng)留住了永恒。 ——題記
２０世紀的中國文壇人才輩出 ，燦若星辰，而徐志摩無疑是其中最光鮮閃亮的.一個。他是中國現(xiàn)代文壇最具特色，最有才華和最優(yōu)秀的詩人、散文家之一，是開一代詩風的“新月派”主將，被譽為“中國雪萊”。有人說徐志摩是瀟灑的詩歌仙子，飄然拂過年輕中國的詩壇，憑著精靈般的詩魂，豐富了新詩的藝術世界；也有人說徐志摩是不受羈絆的野馬，無邊無際的思維總是讓他在現(xiàn)實中桀驁不馴，不為世俗所累；而我更愿意相信郁達夫所說的“志摩是一個淘氣可愛能使你永遠無法忘懷的頑皮孩子，詩的音樂，自我生命缺乏詩感，這個孩子的靈魂就會變得孤獨寂寞?！笔堑?，正是因為懷著一顆質(zhì)樸單純的童心，他才能真切感受到內(nèi)心的性靈神韻，并將其與自然界的溫馨靜謐的美妙彼此相融，創(chuàng)作出閃耀著青春光澤，萬卉奇葩的《再別康橋》，達到如行云流水般流暢、澄澈的境界。
說來慚愧，真正靜下心來品讀《徐志摩散文集》還是在高考后那個漫長而無聊的暑假。整整兩個月我所涉獵的書籍可算頗多，但真正打動我心扉并且至今仍愛不釋手的恐怕也只有《徐志摩散文集》了?！翱匆换貙庫o的橋影，數(shù)一數(shù)螺鈿的波紋；我倚暖了石闌的青苔，青苔涼透了我的心坎；……”我驚訝他竟能如此嫻熟輕松的駕馭語言，如此真切地將心靈深處的內(nèi)在情感透過文字的音符浪漫地、自然地抒發(fā)出來，并甚至還安排得那么和諧，柔中有力，濃厚中有淡薄，鮮明中存素雅。這該是怎樣一個文壇奇子，好奇心驅(qū)使我細細品味《徐志摩散文集》，希冀自己能夠解開心中的疑惑，感受他如繁星般點綴近代文學的傲人才華。
翻開目錄，能清楚地看到全書分成三個部分：關于名人、回憶故人和生活隨想。在“關于名人”這一部分，作為一名浪跡天涯的漫游者，使得徐志摩有機會親近當時的文壇巨匠，用一顆空靈而單純的童心去歌頌真善美，用詩一般優(yōu)美的語言表達對名人的崇敬仰慕之情。在《泰戈爾來華》一文中，徐志摩坦言對于泰戈爾的來華，他心中甚是歡喜，就連夢也多了幾分顏色，增了幾分嫵媚。他真切地希望泰戈爾的來華能給百年來只在精神窮瘺中度活，給生命只是追憶不全的中華民族帶來精神的安慰，喚起民族的覺醒?！懊肯爰斑^去的光榮，不禁疑問現(xiàn)時人荒心死的現(xiàn)象，莫非是噩夢的虛景，否則，何以我們民族的靈海，曾經(jīng)有過偌大的潮跡，如今何至于沉寂如此？” ２０世紀的中國風云變幻，波瀾壯闊，歷史的烙印不可磨滅地震撼著徐志摩的心，置身于亂世，雖不能沙場點兵，卻希冀泰戈爾高潔和諧的人格，能給我們安慰，可以開發(fā)我們原本淤塞的心魂，喚起民族的覺醒。源于性靈深處的期盼讓我們看到質(zhì)樸善良的徐志摩憂國憂民的一面，可愛至極。
曾經(jīng)說徐志摩像熱情的雪萊一樣，把心靈深處的情感，透過文字的音符自然流瀉而出，他的散文蘊藉著一種絢爛的春光，一腔跳動的激情，即便是哀傷也如升騰的火焰，熱烈而奔放。在回憶故人這一部分中，徐志摩回首往昔，細數(shù)生命中至關重要的人，追尋絢麗的煙花怒放后散落在地的火星和哀怨。在《我的祖母之死》一文中，徐志摩引用了英國詩人華茨華斯的一首有名的小詩《我們是人》：“一個單純的孩子，過他快樂的生活，興沖沖的，活潑潑的，何嘗識別生存與死亡？”在爛漫童真的孩子心中不曾感到生與死之間的阻隔，幼年的徐志摩雖遭祖父的變故，卻是不甚明白生命終止的可怕。及至成年，遭逢祖母的大故，給了他不少寂靜的時刻，不少深刻的反省，感慨如果生前是盡責任的，是無愧的，我們就會坦然的走近我們的墳墓，我們的靈魂便不會有慚愧或悔恨的嚙痕。
在“生活隨想”這一部分，我們時時可見徐志摩把心靈深處的情感，透過文字抒發(fā)出來，濃得化不開，無比艷麗，無比嫵媚。在《想飛》一文中，徐志摩插上想象的翅膀，飛上云端去，飛上天空去浮著，凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權威。人類從未停止過對飛翔的渴望和追求，人類開始用石器的時候已經(jīng)想長翅膀，想飛。遠古洞壁上畫的四不象，它的背上便掮著翅膀。瀟灑如仙子的徐志摩始終抱定童真質(zhì)樸之心，雖然現(xiàn)實是墮落、孤寂、死靜的，但他卻用海灘上種花去呼喚真善美和童心的回歸。青年的朋友，是春雷響時不曾停止破綻的芽，絕不能填平童真走向墮落，勸告青年們保持信心、精神和勇氣，在人生的海灘上種花——也許會消滅，但這花的精神是不滅的。
在如今，雖有百花齊放卻良莠不齊的文化界內(nèi)，一本好書能教育人，而一代文豪才子——徐志摩的精神世界更能喚起我們對當代文化的反思和質(zhì)詢。讓我們沿著徐志摩的思想軌跡，伴著他對文學赤子般的熱愛和豪情，開始一段心靈旅行，讓靈魂在美麗的文字流淌中得到凈化和提升。雖然徐志摩的燦爛生命就在一團幻影般的光焰里消逝了，但煙花的燦爛不在于它有多久的生命，而在于它在發(fā)出火焰的那一剎那，永恒已經(jīng)留住。而徐志摩濃得化不開的才華，卓爾不群的風采，時至今日仍震撼我們的靈魂，啟迪我們思索智慧的人生，掩卷遐想，體驗心靈激蕩后內(nèi)心的安靜與祥和。
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