黑板報(bào)策劃總結(jié)(5篇)

總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分，要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的，把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn)，又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用，寫(xiě)得詳細(xì)、具體。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢？而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

黑板報(bào)策劃總結(jié)(5篇)篇一

時(shí)間如流水一般，立夏一過(guò)，天馬上熱起來(lái)了，而今年的端午節(jié)也踏著輕快憂(yōu)雅的舞步走來(lái)了。

來(lái)到鄉(xiāng)村，每一年家家戶(hù)戶(hù)忙碌著，你說(shuō)我笑。粽香濃濃的糯米味裹著淡淡的棕葉兒的清香從鍋里飄散開(kāi)來(lái)，沁化肺嗯，清香誘人。

眾所皆知，端午的由來(lái)，起源于一位浪漫主義詩(shī)人—屈原，千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，每一年的農(nóng)歷五月五日，各地者會(huì)以不同的習(xí)俗來(lái)緬懷屈原。其中內(nèi)容主要：播艾草、賽龍舟、蕩秋千，飲用雄黃酒，吃咸蛋，佩香囊，吃粽子和時(shí)令鮮果等。

愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原雖然已經(jīng)離我們而去，但是他的精神激勵(lì)著我們，這一個(gè)緬懷感恩的日子里我們應(yīng)該記住民族歷史畫(huà)卷中的愛(ài)國(guó)英雄；傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓痛楚，紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓海底生物吃飽了就不會(huì)吃屈原了，所以每一年的五月五日包粽子丟進(jìn)江中。

我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人您已離去但您的精神還在時(shí)刻激勵(lì)著我們；光明、正義、不屈不撓的精神直得我們學(xué)習(xí)。

一年一度的端午節(jié)又到了。在這盛大的節(jié)日到來(lái)之前，我們迎來(lái)了夏至。

夏至要吃餛飩。星期四，奶奶買(mǎi)來(lái)了餛飩皮。不知道餛飩是怎樣包成的。于是，我拉著奶奶的手大聲嚷道：“奶奶，讓我試一試，一切皆有可能。說(shuō)不定我就能包好呢?！蔽以偃龖┣螅棠滩糯饝?yīng)了我。

算了！想放多少就放多少。然后，我將餛飩皮卷成圓柱形。用水干什么？我學(xué)著奶奶的樣子用手指在水面“蜻蜓點(diǎn)水”，再在圓柱的兩邊點(diǎn)了點(diǎn)，用力捏一捏，再將圓柱形兩邊粘在一起，一個(gè)四不像的餛飩就完成了。把我的“四不像”和奶奶的餛飩放在一起，相差十萬(wàn)八千里、瞧，我的“四不像”都露陷了?？吹梦夜笮?。

雖然只包了一只餛飩，但是我還是很快樂(lè)！

1、粽子香香，引來(lái)好一切美好。龍舟劃劃，趕走所有煩惱。大家齊聚，共度歡樂(lè)時(shí)刻?？鞓?lè)日子，祝福多多，愿你端午節(jié)快樂(lè)，好運(yùn)粽在身邊，幸福滿(mǎn)舟圍!

2、粽子香，香廚房;艾葉香，香滿(mǎn)堂;桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃;這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處端陽(yáng)處處祥，祝您端午節(jié)快樂(lè)!

3、用一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，十分熱情，裝進(jìn)無(wú)數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運(yùn)。

4、有人牽掛的漂泊不叫流浪，有人陪伴的哭泣不叫悲傷，有的人珍惜的感情叫做摯愛(ài)，有人分享的快樂(lè)叫做幸福，祝愿你幸福，端午節(jié)快樂(lè)!

6、粽子包著棗，祝你健康永不老;粽子夾著肉，愿你愛(ài)情長(zhǎng)又久;粽子沾點(diǎn)糖，望你快樂(lè)幸福長(zhǎng)。不同的粽子有我相同的祝福：端午快樂(lè)!

7、總希望快樂(lè)將你圍繞;總盼望幸福把你擁抱;總期望健康與你同在;總奢望能為你做的更多。祝福你，我親愛(ài)的朋友，端午節(jié)快樂(lè)。

黑板報(bào)策劃總結(jié)(5篇)篇二

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黑板報(bào)策劃總結(jié)(5篇)篇三

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黑板報(bào)策劃總結(jié)(5篇)篇四

國(guó)人對(duì)于中秋節(jié)都是非常的不陌生的一個(gè)節(jié)日。你知道關(guān)于20xx中秋

黑板報(bào)

過(guò)去,每到中秋節(jié),北京街頭的許多店鋪里都擺滿(mǎn)了色彩鮮艷,造型可愛(ài)的泥塑玩具----兔兒爺。關(guān)于兔爺還有一個(gè)傳說(shuō)呢。

有一年,北京城里忽然鬧起了瘟疫,幾乎家家都有病人,吃什么藥也不見(jiàn)好。老百姓們愁眉苦臉,只好燒香拜月求嫦娥保佑他們。這天正好是農(nóng)歷八日十五,又圓又大的月亮掛在空中,月宮中的嫦娥看到人間燒香求醫(yī)的情景,心里十分難過(guò),就派身邊的玉兔到人間去為百姓們消災(zāi)治病。

玉兔變成了一個(gè)身穿素白衣裙的少女,當(dāng)天就來(lái)到了北京城。她去敲開(kāi)了一家家的大門(mén),但是,人們打開(kāi)門(mén)一見(jiàn)到她,都連忙把門(mén)關(guān)上,不敢讓她進(jìn)去。

玉兔想來(lái)想去,不知為什么人們不讓她進(jìn)門(mén)。她只好坐在一座小廟里尋思。她低頭一看自己這一身素白的衣裙,忽然恍然大悟:只有辦喪事的人家才穿白的衣服,現(xiàn)在人們家里都有重病人,看到我一定覺(jué)得不吉利,我應(yīng)該換一身衣服去試試。玉兔兒看見(jiàn)身邊的神像穿著一身鎧甲,就借來(lái)穿在了自己身上。

女人打扮。病人太多了,玉兔跑得再快也忙不過(guò)來(lái),她就騎馬騎鹿、乘鳳乘鶴;或者騎上獅子、老虎,走遍了北京城內(nèi)外。玉兔走到哪里,哪里就充滿(mǎn)了歡樂(lè)。

在人們的贊揚(yáng)和感謝聲中,玉兔高興得有點(diǎn)忘乎所以,把自己的兩只長(zhǎng)耳朵露出來(lái)了。拜月的人們看到這人身兔首的少女,覺(jué)得很奇怪,抬頭看看月宮,發(fā)現(xiàn)嫦娥身邊的玉兔不見(jiàn)了。大家這才明白,原來(lái)是月宮中的玉兔來(lái)到了人間,為百姓們布醫(yī)施藥,解除病痛來(lái)了。

玉兔忙了一天一夜,消除了北京城的瘟疫,就回到月宮中去了?？墒?她那美好的形象卻永遠(yuǎn)留在了北京人的心中。

于是,人們用泥塑造了玉兔的形象,有騎鹿的,有乘鳳的,有披掛著鎧甲的,也有身著各種做工人的衣服的,千姿百態(tài),非?？蓯?ài)。每到八月十五那一天,家家都要供奉她,給她擺上好吃的瓜果菜豆,用來(lái)酬謝她給人間帶來(lái)的吉祥和幸福。人們還都親切地稱(chēng)她為 “兔兒爺”、“兔奶奶”呢。

中秋佳節(jié)，家家都要吃月餅。但是，吃月餅也是有講究的：

一、 先吃咸后吃甜。如有甜、咸兩種月餅，應(yīng)按先咸后甜的順序來(lái)品嘗，否則就吃不出味道來(lái)。

二、品嘗月餅伴茶水。月餅吃多了易膩，若配飲一杯淡茶(以花茶為宜)，邊吃 邊飲，味道更是妙不可言。

三、 月餅要適量。月餅中含糖量和油脂較高，吃多了則會(huì)引起腸胃不適，尤其是老人、兒童或腸胃功能較弱者，吃時(shí)更要注意，一定要適量。

四、要吃新鮮月餅。過(guò)節(jié)時(shí)人們往往一次買(mǎi)許多月餅，而月餅放置時(shí)間久易引起餡心變質(zhì)，吃后容易發(fā)生食物中毒。因此，月餅最好隨買(mǎi)隨吃。

明清時(shí)期祭月儀式，即如《帝京景物略》所述，是一種以家庭為單位的祭祀活動(dòng)，這也是唐朝后根據(jù)“中秋月圓”而發(fā)展出的以“家人團(tuán)圓”為主題的漢族民間祭月活動(dòng)。

祭月要持肅敬之心。《論語(yǔ)》有“祭如在，祭神如神在?！敝f(shuō)，即祭神要敬神如在身邊。祭月前最好要能夠沐浴更衣，以示對(duì)月神之敬意。

中秋夜家人團(tuán)聚一堂，面對(duì)月出方向設(shè)祭案，案前高掛月神像(俗稱(chēng)月光紙)，案上放置月餅、祭酒、西瓜(切成蓮花狀)或其他水果、以及其他食品作為祭祀供品，外加紅燭兩支、小型祭香插座(或香爐)一個(gè)，酒杯(或酒爵)三只。如行跪(漢代又稱(chēng)經(jīng)坐，即膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地)拜禮，則需在案前鋪設(shè)跪拜席位。

家人中選主祭一位(明清逐漸有“男不祭月”的習(xí)俗，故主祭一般是家中女性長(zhǎng)者。但現(xiàn)代祭月可以不考慮明清的這一習(xí)俗。另外，為了培養(yǎng)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和熱愛(ài)，主祭之職也可由家中年幼者擔(dān)任。習(xí)俗可承可破，不必一味拘泥。)，其職責(zé)是代表并引領(lǐng)家人行使祭月的禮儀。另選贊禮一位，主導(dǎo)祭月的過(guò)程。

黑板報(bào)策劃總結(jié)(5篇)篇五

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