當(dāng)我們有一個(gè)明確的目標(biāo)時(shí)，我們可以更好地了解自己想要達(dá)到的結(jié)果，并為之制定相應(yīng)的計(jì)劃。通過制定計(jì)劃，我們可以更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，提高工作效率，使我們的生活更加有序和有意義。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的計(jì)劃書范文，我們一起來了解一下吧。
瑜伽工作總結(jié)和計(jì)劃 瑜伽帶的用法篇一
瑜伽有時(shí)候需要用到拉力帶，那么瑜伽拉力帶用法有哪些呢?下面小編就為大家詳細(xì)介紹一下。
瑜伽帶有兩種用處,第一是當(dāng)做自己手臂或腳的延長(zhǎng),第二是捆綁.
拉力帶具有良好的回彈性，和瑜伽訓(xùn)練中的動(dòng)作配合得游刃有余，達(dá)到更好的塑性目的。
適合力量比較小的青少年和女性，有效舒展及鍛煉全身肌肉，穩(wěn)定姿勢(shì)及控制伸展距離，有效改善身體活動(dòng)能力，塑造完美身體曲線，是修習(xí)瑜伽和普拉提的最佳輔助用品。能增加鍛煉的趣味性，改變單一的鍛煉方式。
瑜伽拉力帶一般用來鍛煉肌力、穩(wěn)定姿勢(shì)及控制伸展距離，不易變形，均衡拉力阻抗,有助于鍛煉漂亮曲線，有效輔助瑜伽運(yùn)動(dòng)的伸展與平衡，提升運(yùn)動(dòng)的安全與舒適性，使身心放松與練習(xí)的完美輔具，止滑，回覆性佳，不易撕裂。
因?yàn)椴还苁悄行赃€是女性，都希望可以更好的保持自己的'身材，所以說運(yùn)動(dòng)鍛煉當(dāng)然是不可缺少的，而練習(xí)瑜伽也是比較輕松愉快的一種方式, 可以很好的擺脫一般跑步運(yùn)動(dòng)帶來的枯燥乏味感，所以說瑜伽練習(xí)，自然也是很多人健身運(yùn)動(dòng)比較好的選擇。
瑜伽拉力帶因?yàn)樗哂斜容^好的彈性，能夠配合在練習(xí)瑜伽中的各種動(dòng)作，因此可以讓瑜伽運(yùn)動(dòng)鍛煉達(dá)到很好的功效，所以說愛好練習(xí)瑜伽的朋友們，可以多去認(rèn)識(shí)和了解瑜伽拉力帶的作用，利用它幫助自己塑造完美的身材。
1、避免拉力帶與尖銳物品或粗糙表面接觸;如發(fā)現(xiàn)破損應(yīng)避免使用。
2、彈力帶只有在繃緊的狀態(tài)下才會(huì)產(chǎn)生阻力，單位長(zhǎng)度被拉伸的越長(zhǎng)，產(chǎn)生的阻力越大，可以以此來調(diào)節(jié)阻力的大小。
3、彈力帶兩端應(yīng)固定好，以免因松動(dòng)、脫離而對(duì)使用者產(chǎn)生傷害。手握時(shí)應(yīng)在環(huán)繞至少一圈來保證抓握的牢固。
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瑜伽工作總結(jié)和計(jì)劃 瑜伽帶的用法篇二
現(xiàn)代都市空氣污染相當(dāng)嚴(yán)重，霧霾橫行的時(shí)代，人們的心肺負(fù)擔(dān)也越來越重，這就是這個(gè)年代的我們需要重視呼吸法的理由。有針對(duì)性地進(jìn)行瑜伽呼吸法的訓(xùn)練，對(duì)于整個(gè)人體生態(tài)系統(tǒng)的改善具有非常有效的作用。下面是小編為大家?guī)淼蔫べず粑椒ù笕?，歡迎閱讀。
瑜伽呼吸法，是通過各種不同的呼吸方法(根據(jù)個(gè)人身心狀況的不同而確定)有效地按摩內(nèi)臟的一種呼吸方法。整個(gè)呼吸法的練習(xí)過程中都以盤腿坐姿為要，除非特殊說明。
瑜伽呼吸法的目的，是通過各種不同的呼吸方法(根據(jù)個(gè)體身心狀況的不同而確定)有效地按摩內(nèi)臟，刺激各生理腺體良性的分泌，激活脈、輪(可能也相當(dāng)于中醫(yī)所說的經(jīng)絡(luò)、穴位)的潛在力量，更好地清理潔凈身體，由此，為更高級(jí)的`精神修養(yǎng)和靈性的開發(fā)奠定基礎(chǔ)。相反，如果呼吸有了問題，身體的循環(huán)系統(tǒng)，消化系統(tǒng)，排泄系統(tǒng)都會(huì)受影響，大量毒素會(huì)蓄積在身體各部分，而成為致病之源。
瑜伽倡導(dǎo)的呼吸是動(dòng)用整個(gè)肺進(jìn)行呼吸，通過肺吸入充足的宇宙能量供給身體，促進(jìn)心臟血液循環(huán)并且通過血流將能量送至身體的各部。它溫和地按摩胸部、腹部?jī)?nèi)的器官，增強(qiáng)其功能，使身體和心靈得到充分的放松，對(duì)身心健康有明顯的裨益。正確的瑜伽練習(xí)必須先從呼吸的練習(xí)開始，而不是先從體位法開始。
基本而言，呼吸分為腹式呼吸、胸式呼吸和腹胸式完全呼吸。
腹式呼吸——以肺的底部進(jìn)行呼吸，感覺只是腹部在鼓動(dòng)，胸部相對(duì)不動(dòng)。
健身功效：是基本的呼吸法。緩慢有意識(shí)地用腹肌呼吸，把手放在腹部，可以感覺到腹部的運(yùn)動(dòng)，集中意識(shí)，手中能量可傳達(dá)到腹部。
動(dòng)作要領(lǐng)：兩手的拇指和食指做出三角狀，放在肚臍中心位置。
把手放在腹部上，兩鼻孔慢慢地吸氣，放松腹部，感覺空氣被吸向腹部，手能感覺到腹部越抬越高，實(shí)際上橫膈膜下降，將空氣壓入腹部底層。吐氣時(shí)，慢慢收縮腹部肌肉，橫膈膜上升，將空氣排出肺部。吐氣的時(shí)間是吸氣的2倍時(shí)間。
胸式呼吸——以肺的中上部分進(jìn)行呼吸，感覺是胸部在張縮鼓動(dòng)，腹部相對(duì)不動(dòng)。
健身功效：是使頭部清晰，使身體活性化的一種呼吸法。雖然用單鼻孔來呼吸的，但是也要按照規(guī)定的速度呼吸。
動(dòng)作要領(lǐng)：閉嘴，從兩鼻孔中有力而短促的呼出氣體。就如從蒸汽機(jī)里發(fā)出聲音一樣，自然地吸氣，以1秒1次來呼氣。
完全呼吸——肺的上、中、下三部分都參與呼吸的運(yùn)動(dòng)。腹部、胸部乃至感覺全身都在起伏張縮。
健身功效：使腹部、胸、肩到喉嚨有意識(shí)地運(yùn)用這種方式以及肺的下部、中部、上部全部運(yùn)用這種方式的呼吸法。練習(xí)中會(huì)感覺到把滯留在肺部的能量放出去，同時(shí)會(huì)有新鮮的能量充滿肺部。
動(dòng)作要領(lǐng)：吐凈氣。慢慢地往腹部吸氣，象要把腹部脹起一樣。把腹部充滿的空氣提升到胸部。接下來。一邊吸氣一邊提肩，使空氣提到喉嚨里。使腹部慢慢地癟下去，縮胸，放下肩部，吐氣。
收束目的：一是避免能量混亂而耗散，二是將能量運(yùn)送到需要的部位，三 刺激特殊的腺體與喚醒相關(guān)脈輪。
呼吸的收束法主要有三種：
1、下巴收束法：在呼吸的過程中始終以下巴抵住胸骨(與其說是下巴向下抵胸部，不如說是提起胸部，使其與下落的下巴相結(jié)合)。肋骨要抬起，頭、胸骨、肚臍和兩大腿之間要處于一正中線上。
2、會(huì)陰收束法：垂直收縮肛門與生殖器之間的中心部位，與此同時(shí)將下腹部前和肚臍下部壓向后上方的背部。
3、腹部收束法：一般是配合呼氣時(shí)進(jìn)行。通過橫膈膜一邊將內(nèi)臟向后上方的背脊?fàn)坷?，一邊向上移。感覺腹部完全凹扁下去。
有屏息與不屏息二種，而屏息又分為呼氣后的屏息與吸氣后的屏息兩種。
按鼻孔呼吸位置分類，有左鼻孔呼吸、右鼻孔呼吸、左右鼻孔交替呼吸等三種。
健身功效：用每一個(gè)單鼻孔來呼吸。右鼻通陽(yáng)、交感神經(jīng)、活動(dòng)等，左鼻通陰、副交感神經(jīng)。
動(dòng)作要領(lǐng)：
1.彎曲右手的食指和中指。用拇指按住右鼻，從左鼻中呼出殘留氣體，然后再?gòu)淖蟊俏霘怏w。
2.拇指放開，用無名指和小指按住左鼻，從右鼻呼氣，再?gòu)挠冶俏霘怏w。然后再用拇指按住右鼻，從左鼻呼氣。呼氣時(shí)間是吸氣時(shí)間的2倍。
瑜伽工作總結(jié)和計(jì)劃 瑜伽帶的用法篇三
一個(gè)關(guān)于瑜伽的故事，
關(guān)于你和瑜伽、和恒瑜伽的故事……
你的丨瑜伽故事 歲末丨有獎(jiǎng)?wù)魑?/p>
你的瑜伽之緣因何而起?
恒瑜伽帶給你什么?
親愛的會(huì)員、員工朋友們：
時(shí)光荏苒，歲月匆匆，不知不覺中我們又共同度過了充實(shí)而又歡愉的一年。在這歲末迎新之際，相信你和我們一樣，在這份珍貴的遇見里，逐漸成長(zhǎng)，變得更加睿智和從容。在這段忙碌的時(shí)光中，懂得感恩，銘記每一刻溫暖與感動(dòng)。為了讓我們彼此的美好回憶在這歲月的年輪中不朽長(zhǎng)存，恒瑜伽特舉辦歲末征文活動(dòng)，向大家征集關(guān)于你和瑜伽、恒瑜伽故事的文章。
一、征文主題：瑜伽、我、恒瑜伽
二、主辦單位：天津恒瑜伽
三、征文時(shí)間：即日起至2016年12月20日
四、征文對(duì)象：恒瑜伽會(huì)員及員工
五、征文要求
(一)征文來稿文體不限，字?jǐn)?shù)不限;
(三)征文來稿須原創(chuàng);
(四)征文來稿版權(quán)歸主辦單位和作者共同所有，主辦單位有權(quán)使用作品，作品不退稿，請(qǐng)投稿人員自留底稿。
六、投稿方式(二選一)
(二)紙質(zhì)投稿電子郵件，請(qǐng)將投稿郵寄或送至任一館前臺(tái)，并在信封背面注明“恒瑜伽2016征文+姓名”。
七、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
一等獎(jiǎng)1名：證書+獎(jiǎng)品
二等獎(jiǎng)2名：證書+獎(jiǎng)品
三等獎(jiǎng)3名：證書+獎(jiǎng)品
優(yōu)秀獎(jiǎng)若干
(所有評(píng)選結(jié)果將在恒瑜伽年會(huì)公布并頒獎(jiǎng))
八、本次活動(dòng)最終解釋權(quán)歸主辦方。
瑜伽，
不僅給身體帶來健康、更給精神帶去洗禮。
去譜寫一則屬于自己的瑜伽故事吧。
瑜伽工作總結(jié)和計(jì)劃 瑜伽帶的用法篇四
________，區(qū)商促局副局長(zhǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，新春佳節(jié)，本該是闔家歡樂的日子，疫情來臨，形勢(shì)嚴(yán)峻。為保障全區(qū)商貿(mào)行業(yè)安全，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，________以高度的責(zé)任感和使命感，第一時(shí)間投入疫情防控一線，以恪盡職守的實(shí)際行動(dòng)踐行著共產(chǎn)黨員的初心和使命。
一、加強(qiáng)宣傳，開展商貿(mào)行業(yè)防控巡察工作
近兩個(gè)月以來________始終做到身體力行，積極投身到疫情防控工作中，實(shí)地督導(dǎo)商場(chǎng)超市、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等商貿(mào)企業(yè)，摸排生活必需品物資儲(chǔ)備情況，保障各大商超儲(chǔ)備充足，同時(shí)積極宣傳政策，要求全體商場(chǎng)超市員工佩戴口罩，并嚴(yán)禁各類促銷等集聚活動(dòng)。對(duì)全區(qū)各大商場(chǎng)、超市、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等商貿(mào)流通領(lǐng)域企業(yè)開展巡察，共計(jì)檢查企業(yè)292家，給全區(qū)賓館、旅社下發(fā)《關(guān)于做好住宿業(yè)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作的通知》，并要求所有企業(yè)將宣傳橫幅和《市防控應(yīng)急指揮部第6號(hào)通告》和《關(guān)于洗浴行業(yè)暫停營(yíng)業(yè)的通知》張貼在入口醒目位置，共計(jì)發(fā)放橫幅241條。
二、主動(dòng)聯(lián)絡(luò)，實(shí)行企業(yè)駐點(diǎn)服務(wù)監(jiān)督工作
________認(rèn)真履行行業(yè)主管職責(zé)，每日對(duì)照《重點(diǎn)超市疫情防控記錄表》內(nèi)容，核實(shí)我區(qū)商場(chǎng)超市防控措施落實(shí)情況，要求商場(chǎng)超市大門均張貼必須佩戴口罩進(jìn)入通告，超市工作人員上崗和消費(fèi)者進(jìn)入超市都佩戴口罩，超市入口處有專人對(duì)入場(chǎng)人員進(jìn)行測(cè)溫。同時(shí)按規(guī)定要求商場(chǎng)超市每天進(jìn)行場(chǎng)內(nèi)消毒并做好記錄，公共衛(wèi)生間配備充足的洗手、烘干設(shè)施和洗手液、紙巾等物品，建立疫情防控應(yīng)急制度，落實(shí)防控物資儲(chǔ)備。每天上班前對(duì)工作人員健康情況進(jìn)行詢問和體溫監(jiān)測(cè)，并做好記錄。
三、細(xì)心指導(dǎo)，幫助企業(yè)做好復(fù)工工作
為貫徹落實(shí)省、市、區(qū)關(guān)于企業(yè)復(fù)工相關(guān)文件精神，科學(xué)、規(guī)范、有序做好工業(yè)企業(yè)復(fù)工準(zhǔn)備和疫情防控工作，確保各項(xiàng)防控措施落實(shí)到位，保障復(fù)工企業(yè)平穩(wěn)運(yùn)行，________根據(jù)我區(qū)實(shí)際情況制定復(fù)工方案，積極與復(fù)工企業(yè)聯(lián)系，指導(dǎo)有復(fù)工需求的企業(yè)制定疫情防控工作方案、建立疫情防控工作制度、準(zhǔn)備疫情防控物資等事宜，商貿(mào)企業(yè)復(fù)工后，幫助企業(yè)協(xié)調(diào)遇到的困難問題，為企業(yè)有序生產(chǎn)運(yùn)行提供服務(wù)；監(jiān)督企業(yè)落實(shí)疫情防控主體責(zé)任，落實(shí)各項(xiàng)疫情防控措施，督促企業(yè)做好防控工作。
“守土有責(zé)，守土盡責(zé)”正因?yàn)樾膽研拍?，____、______兩位__始終默默堅(jiān)守著那一份責(zé)任，那一份。“哪有什么歲月靜好，不過有人是在負(fù)重前行”，疫情防控期間，兩位黨員__用恪盡職守、直面風(fēng)險(xiǎn)的姿態(tài)，，帶領(lǐng)全局工作人員共同筑牢區(qū)商貿(mào)行業(yè)疫情防控第一道防線。
瑜伽工作總結(jié)和計(jì)劃 瑜伽帶的用法篇五
瑜伽經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，已經(jīng)衍生出很多派別。正統(tǒng)的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽、業(yè)瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達(dá)利尼瑜伽五大體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。智瑜伽提倡培養(yǎng)知識(shí)理念;業(yè)瑜伽倡導(dǎo)內(nèi)心修行，引導(dǎo)更加完善的行為;信仰瑜伽是將前者綜合并衍生發(fā)展而來的;哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系;王瑜伽功偏于意念和調(diào)息;昆達(dá)里尼瑜伽。這些不同體系理論的瑜伽，對(duì)于修習(xí)者來說都是通往精神世界的工具。
提倡培養(yǎng)知識(shí)理念，從無明中解脫出來，達(dá)到神圣知識(shí)，以期待與梵合一。智瑜伽認(rèn)為，知識(shí)有低等和高等之別。尋常人所說的知識(shí)僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識(shí)可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識(shí)，則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)向，透過一切外在事物的本質(zhì)，去體驗(yàn)和理解創(chuàng)造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認(rèn)為是天啟的經(jīng)典，理解書中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實(shí)踐提升生命之氣，打開頭頂?shù)蔫笱ㄝ?，讓梵進(jìn)入身體獲得無上智慧。
業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認(rèn)為，行為是生命的第一表現(xiàn)，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界，通過內(nèi)性的精神活動(dòng)，引導(dǎo)更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執(zhí)著苦行，凈心寡欲。他們認(rèn)為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻(xiàn)和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達(dá)到與梵合一的最終境界。
在哈他(hatha)這個(gè)詞中，“哈”(ha)的意思是太陽(yáng)，“他”(tha)的意思是月亮?！肮贝砟信c女，日與夜、陰與陽(yáng)、冷與熱、柔與剛，以及其他任何相輔相成的兩個(gè)對(duì)立面的平衡。哈他瑜伽認(rèn)為，人體包括兩個(gè)體系，一為精神體系;一為肌體體系。人的平常思想活動(dòng)大部分是無序騷亂的，是能力的浪費(fèi)比如：疲勞、興奮、哀傷、激動(dòng)，人體只有一小部分用于維持生命。在通常情況下，如果這種失調(diào)現(xiàn)象不太嚴(yán)重時(shí)，通過休息便可自然恢復(fù)平衡，但是如果不能主動(dòng)的自我克制和調(diào)節(jié)，這種失調(diào)會(huì)日益加劇導(dǎo)致精神和肌體上的疾病。體位法可以打破原有的騷亂，消除肌體不安定的因素，停止惡性循環(huán)的運(yùn)動(dòng);通過調(diào)息來清除體內(nèi)神經(jīng)系統(tǒng)的滯障，通過龐達(dá)控制身體的能量并加以利用。
如果說哈他瑜伽是打開瑜伽之門的鑰匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣，王瑜伽偏于意念和調(diào)息。通常使用蓮花坐等一些體位法日進(jìn)行冥想，摒棄了大多數(shù)嚴(yán)格的體位法。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、調(diào)息、制感、內(nèi)醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但體位姿勢(shì)大都采用蓮花坐，練習(xí)冥想時(shí)通過意念來感受實(shí)體的運(yùn)動(dòng)，控制氣脈在體內(nèi)流通，產(chǎn)生不同的神通力。一點(diǎn)凝視法是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習(xí)，這通常是在環(huán)境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實(shí)體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹葉、野花或是瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在無限深邃的寂靜中。
又稱為蛇王瑜伽。昆達(dá)利尼證明了人體周身存在72，000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態(tài)的圣蛇。通過打通氣脈，使生命之氣喚醒那條蛇，使他穿過所有的梵穴輪而到達(dá)體外，一旦昆達(dá)利尼蛇沖出頭頂?shù)蔫笱ㄝ?，即可獲得出神入化的三摩地。練習(xí)昆達(dá)利尼瑜伽的人是相當(dāng)少的，因?yàn)槔ミ_(dá)利尼對(duì)人的要求很高，經(jīng)常練習(xí)數(shù)十年至久的瑜伽者并沒有獲得任何神通力或是三摩地境界。昆達(dá)利尼瑜伽是瑜伽中較為難以練習(xí)的方法，只有持之以恒方可獲得力量。
國(guó)外稱怛特羅(tantra)瑜伽;也稱咒乘(mantra-yana)、持明乘(vidya-dhara-yana)、密乘(esoteric-yana)、果乘(phala-yana)、金剛乘(vajra-yana)。它是公元7世紀(jì)到12世紀(jì)以后印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教相結(jié)合的產(chǎn)物。
密教傳播至中國(guó)西藏地區(qū)。8世紀(jì)中后葉，著名的印度密宗大師蓮花生來到西藏，幫助信佛的藏王赤松德贊(755—797在位)“調(diào)伏眾魔”，戰(zhàn)勝了西藏本地的原始巫教——苯教(bonpo)，同時(shí)，蓮花生將已含有密宗四部修法之最高階段的無上瑜伽密的印度因陀羅部底系金剛乘密教傳入西藏。公元13世紀(jì)初，佛教在印度泯滅后，唯有西藏佛教保留了密宗四部修習(xí)的完整形態(tài)。形成了藏密系統(tǒng)。
密宗無上瑜伽“樂空雙運(yùn)”雙修法的生理學(xué)根據(jù)便是三脈七輪及“軍荼力蛇”學(xué)說。所謂“樂空雙運(yùn)”，即是密宗無上瑜伽密的教義及特別修行法。其理論根源于密宗《大日經(jīng)》與《金剛頂經(jīng)》?！督饎傢斀?jīng)》與《大日經(jīng)》講的是佛的秘密自證境界。
藏密瑜伽的特色為復(fù)雜曼陀羅圖案(yantra)、詳密的宗教儀軌、不對(duì)外公開的內(nèi)容、上師加持、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質(zhì)的練法、紅教大圓滿法、白教大手印法等等。
在帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》里，八分支法瑜伽也被稱做阿斯湯嘎瑜伽(astanghayoga)，是最古老的瑜伽練習(xí)體系。
阿斯湯嘎瑜伽是一項(xiàng)嚴(yán)格的練習(xí)。世界流行的練習(xí)方式是由印度瑜伽師pattabbijois創(chuàng)立的。阿斯湯嘎瑜伽分為基礎(chǔ)級(jí)、中級(jí)、高級(jí)3種級(jí)別。每種級(jí)別的動(dòng)作編排是固定不變的，都以5遍太陽(yáng)祈禱式a和b開始，中間有大量的體位姿勢(shì)練習(xí)，最后以倒立和休息術(shù)作為結(jié)束。這樣連續(xù)不斷動(dòng)作練習(xí)的目的，在于消耗大量熱量，以清潔身體，排出毒素。
阿斯湯嘎瑜伽均衡地鍛煉了身體的力量、柔韌度和耐力。歐美國(guó)家很多健身愛好者都熱衷于此。在西方，這種瑜伽也被稱作“力量瑜伽”。國(guó)內(nèi)一些瑜伽館已經(jīng)開設(shè)阿斯湯嘎瑜伽課程，受到年輕人的.歡迎，但大多以初級(jí)為主。
適合：這種瑜伽對(duì)練習(xí)者體能素質(zhì)要求很高，每個(gè)級(jí)別里的體位姿勢(shì)固定不變，因此要求練習(xí)者身體健康，并且及有耐心。
阿斯湯嘎瑜伽要求的呼吸方式，以喉嚨能輕微發(fā)出聲音的喉呼吸為主。
注意：初學(xué)者、體弱多病的人、修習(xí)瑜伽時(shí)間不長(zhǎng)的人不適合這種瑜伽。因?yàn)閺?qiáng)度大，更不要盲目追求完成動(dòng)作，而忽略身體的承受能力。
一旦感覺體力透支、呼吸急促，請(qǐng)停止練習(xí)。如果身體出現(xiàn)疼痛，也說明超過了可以承受的極限。切記從初級(jí)入手，從易從緩，逐漸加強(qiáng)練習(xí)力度。也可以將哈他瑜伽和阿斯湯嘎瑜伽交替練習(xí)。
88歲的艾揚(yáng)格大師是艾揚(yáng)格瑜伽的創(chuàng)立者。有人說，這一體系的瑜伽是初學(xué)者、病人、中老年人的福音。
艾揚(yáng)格從小體弱多病，最初練習(xí)哈他瑜伽是為了強(qiáng)身健體，并且一度大到很高的境界。60歲左右時(shí)，艾揚(yáng)格經(jīng)歷了一場(chǎng)車禍，嚴(yán)重的傷害使他連最簡(jiǎn)單的體位姿勢(shì)都不能做了。經(jīng)過9年時(shí)間，憑借超乎常人的毅力和努力，艾揚(yáng)格終于恢復(fù)了健康。艾揚(yáng)格深刻體會(huì)到身有疾病的痛苦，以及瑜伽所帶來的神奇恢復(fù)功效，由此創(chuàng)建了著名的、具有治療效果的艾揚(yáng)格瑜伽體系。艾揚(yáng)格瑜伽被公認(rèn)為最講究體位練習(xí)方法，它可以協(xié)調(diào)身體平衡，對(duì)疾病治療效果很好。
練習(xí)艾揚(yáng)格瑜伽，需要特別關(guān)注身體各部位的細(xì)節(jié)，善于利用各種輔助道具。這種課程的設(shè)置緩慢而有節(jié)制。姿勢(shì)的穩(wěn)定能夠促進(jìn)呼吸的深長(zhǎng)，意識(shí)的專注集中可以提升精神力量。國(guó)內(nèi)尚未開始傳授這一體系，相信在不久的將來就會(huì)傳入中國(guó)。
適合：身體較硬的人，患者，術(shù)后產(chǎn)后恢復(fù)的人。
很多人通過練習(xí)艾揚(yáng)格瑜伽恢復(fù)了健康，但如果性格急躁會(huì)覺得過于沉悶。
特點(diǎn)：各種各樣令人眼花繚亂的輔助道具，是艾揚(yáng)格瑜伽與傳統(tǒng)瑜伽最大的不同。其中的很多姿勢(shì)都要用木塊、長(zhǎng)凳、沙袋、毯子、墊枕、布帶等輔助工具來完成，這樣還可以加大動(dòng)作幅度。也讓很多看似遙不可及的動(dòng)作不再?gòu)?fù)雜，從而使不同身體程度的學(xué)員同樣受益。
注意：艾揚(yáng)格瑜伽以安全緩慢著稱，可以磨練毛躁的性情。但正如很多瑜伽師指出的，過于依賴器械道具的一個(gè)不良后果是培養(yǎng)了人的懶惰意識(shí)，忽視自身體能的增加。因此，學(xué)習(xí)這種瑜伽體系時(shí)，要盡可能地挖掘身體潛力，最終扔掉工具而不是終生依賴。
流瑜伽，也有人稱其為“流程瑜伽”。傳自西方，是哈他瑜伽與阿斯湯嘎瑜伽的混合體。它的教義和難度介于兩者之間。
流瑜伽每個(gè)級(jí)別的初始動(dòng)作也是從太陽(yáng)祈禱式a和b開始，練習(xí)數(shù)次，而后進(jìn)行單個(gè)動(dòng)作練習(xí)，最后以倒立和休息術(shù)結(jié)束。阿斯湯嘎瑜伽里最經(jīng)典也是最累人的vinyasa動(dòng)作被簡(jiǎn)化甚至不用了，從而節(jié)省了練習(xí)者的體力。它比傳統(tǒng)的哈他瑜伽在體能消耗更大。
流瑜伽在歐美國(guó)家較為盛行。國(guó)內(nèi)也有不少瑜伽館教授流瑜伽，考慮到國(guó)人的身體素質(zhì)比較一般，這種瑜伽形式便于接受。
適合：健康的年輕人，想減肥排毒的人，哈他瑜伽修煉半年以上。不建議體弱多病者練習(xí)。
特點(diǎn)：流瑜伽的初級(jí)類似哈他瑜伽，適合普通人練習(xí)。中級(jí)以上難度逐漸增加，這是為將來練習(xí)阿斯湯嘎瑜伽做準(zhǔn)備，因此不建議初學(xué)者練習(xí)這種瑜伽。
注意：流瑜伽的動(dòng)作編排連綿而流暢，體力不好的人可以在中途做短暫休息，以保存體力。之所以也被稱作“流程瑜伽”，是因?yàn)閯?dòng)作是固定，好比固定流程，所以對(duì)鍛煉耐心很有幫助。
印度人比克若姆在美國(guó)創(chuàng)立了熱瑜伽體系，一經(jīng)推出便轟動(dòng)了整個(gè)瑜伽界。盡雖然這種練習(xí)方式被一些古典瑜伽師認(rèn)為不符合傳統(tǒng)觀念和規(guī)范，但熱瑜伽無疑擁有忠誠(chéng)的追隨者。熱瑜伽對(duì)場(chǎng)地和溫度的要求十分嚴(yán)格，練習(xí)者要在38℃-42℃的高溫環(huán)境下練習(xí)26個(gè)基本姿勢(shì)，基本上10分鐘后就會(huì)大汗淋漓。
熱瑜伽對(duì)于減肥、排毒、雕塑身材都有很好的效果，是比較流行的創(chuàng)新練習(xí)方法。
適合：身體健康，沒有大病或者患病隱患的人，想減肥排毒的人。心臟病、高血壓、嚴(yán)重眼耳疾病、糖尿病、大病初愈、產(chǎn)婦，亞健康的人不適合練習(xí)。
經(jīng)常光顧健身房、注重鍛煉的人比較容易接受。如果你平時(shí)很少運(yùn)動(dòng)，建議慎重選擇?？梢韵仍嚲氁幌拢纯瓷眢w是否能接受。
特點(diǎn)：出汗可以帶走體表的毒素，凈化神經(jīng)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的哈他瑜伽和阿斯湯嘎瑜伽以體位姿勢(shì)使練習(xí)者出大量的汗，從而達(dá)到排出體內(nèi)垃圾的目的。熱瑜伽的高溫環(huán)境代替了大量辛苦的練習(xí)，普通人進(jìn)去之后，即使不做任何練習(xí)也會(huì)出汗。很多明星都靠熱瑜伽減肥，國(guó)內(nèi)嘗試這種瑜伽體系的人也越來越多。
常溫時(shí)肌肉和筋腱比較僵硬，而在高溫環(huán)境下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身體柔韌度出奇的好，從而對(duì)自己產(chǎn)生信心。這也是熱瑜伽的一大特點(diǎn)。
注意：一旦出現(xiàn)出汗過多、脫水、惡心、疲勞過度、腹痛等癥狀，請(qǐng)馬上停止練習(xí)，出去通風(fēng)。如果試過幾次后癥狀依然沒有改善，說明你的體質(zhì)不適合這種瑜伽體系，建議選擇其他的。
練習(xí)時(shí)要帶毛巾和水。練習(xí)后不要立刻洗澡，等汗液干透，毛孔收縮后再洗，更有利于毒素排出。
在方興未艾的瑜伽熱潮中，雙人瑜伽漸漸受到關(guān)注。和個(gè)人修習(xí)相比，雙人瑜伽更重視分享、交流和互助，在增加了瑜伽樂趣的同時(shí)，練習(xí)者之間的愛，友情，信任，合作精神也隨之提高。
顧名思義，雙人，可以是夫妻、父母、朋友、情侶。甚至是想提高工作配合程度的同事或者想增加合作機(jī)會(huì)的生意伙伴等。但是由于有很多的身體接觸，顯然，在動(dòng)作選擇和課程設(shè)計(jì)上我們是要因人而宜的。
瑜伽工作總結(jié)和計(jì)劃 瑜伽帶的用法篇六
首先，代表瑜伽協(xié)會(huì)感謝公司領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與支持，成立了長(zhǎng)江電力瑜伽協(xié)會(huì)，讓瑜伽人有了組織，讓更多的人有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)瑜伽，受益于瑜伽。
20__年瑜伽協(xié)會(huì)主要做了以下幾項(xiàng)工作。
一、堅(jiān)持每周一次的瑜伽培訓(xùn)。
雖然每周日下午參加瑜伽培訓(xùn)的人數(shù)不多，但是我們對(duì)能夠堅(jiān)持上課的會(huì)員給予了正確的身體評(píng)估和有目標(biāo)的身體改善。通俗講就是：幫胖子找到緊致，幫瘦子培育強(qiáng)壯，幫虛弱無力者鍛煉核心力量，對(duì)形體問題較大的對(duì)癥下藥。
要知道每周日下午的上課時(shí)間，正在周末休息在家最松散的時(shí)間，堅(jiān)持上課的人需要克服心理上的懶散，但是能夠戰(zhàn)勝自己走進(jìn)教室的人，都可以感受到身體一點(diǎn)一點(diǎn)的改變，在堅(jiān)持中學(xué)會(huì)了怎樣坐、怎樣走、怎樣調(diào)理自己。
這就是看似簡(jiǎn)單確又很深?yuàn)W的瑜伽，讓你在收獲健康快樂的同時(shí)，品質(zhì)上收獲讓你受益一生的“堅(jiān)韌”。
瑜伽有它的小眾性，與太極、舞蹈相比人氣不旺，更是由于人們的誤解，讓瑜伽成了女性的專利。作為瑜伽協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、瑜伽老師我有點(diǎn)遺憾，今后還需要繼續(xù)努力。
二、積極參加公司舉辦的群眾性大型活動(dòng)，展示瑜伽。
組織協(xié)會(huì)成員和瑜伽愛好者，積極參加公司舉辦的大型活動(dòng)。由于參加表演的瑜伽人水平各有高低，因此編排了雙人瑜伽表演《融合》。《融合》寓意熔化后的融為一體，讓水平各異的表演者在排練過程中放下小我，相互幫助、相互包容，在成長(zhǎng)中付出，在付出中成長(zhǎng)。正是有了表演者追求合一的瑜伽精髓體現(xiàn)，才有了受到好評(píng)的精湛表演。
三、不定期的組織協(xié)會(huì)成員，走進(jìn)大自然。
協(xié)會(huì)組織活動(dòng)，最重要的就是倡導(dǎo)一種健康、向上的生活方式。
不定期的組織協(xié)會(huì)成員，走進(jìn)大自然、走入鄉(xiāng)村，在天地間呼吸引導(dǎo)積極向上的生活態(tài)度，在青山綠水間吸入清新與美好，呼出壓力與煩憂。
特別是首個(gè)世界瑜伽日的活動(dòng)中，協(xié)會(huì)組織的戶外瑜伽活動(dòng)受到了三峽晚報(bào)記者的注目，并對(duì)我們進(jìn)行了圖文報(bào)道。
四、積極宣傳協(xié)會(huì)活動(dòng)，在三峽工程報(bào)和三峽集團(tuán)公司職工文化網(wǎng)上發(fā)表多篇宣傳報(bào)道。
利用業(yè)余時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)傳播瑜伽文化，以集團(tuán)公司職工文化網(wǎng)為平臺(tái)，建立交流學(xué)習(xí)瑜伽論壇。20__年發(fā)布協(xié)會(huì)動(dòng)態(tài)及瑜伽學(xué)習(xí)交流等稿件30余篇，把論壇做得有聲有色，深受瑜伽愛好者喜愛與支持。
五、在協(xié)會(huì)管理上，建立臺(tái)賬，賬物清晰。
瑜伽協(xié)會(huì)人數(shù)不多，規(guī)模不大，但再小也是一級(jí)組織。為此協(xié)會(huì)管理者在協(xié)會(huì)管理上執(zhí)行相關(guān)制度，建立臺(tái)賬，保證賬物清晰。
20__年協(xié)會(huì)的工作重點(diǎn)依然中做好各項(xiàng)培訓(xùn)，積極參加公司組織的各項(xiàng)活動(dòng)；組織有益身心健康的協(xié)會(huì)活動(dòng)，同時(shí)積極創(chuàng)造條件到各單位講授公益課程，讓瑜伽幫助到更多員工修養(yǎng)身心，讓他們以更加飽滿的精力投入工作。
20__年3月1日
瑜伽工作總結(jié)和計(jì)劃 瑜伽帶的用法篇七
瑜伽是一個(gè)通過提升意識(shí)，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢(shì)運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動(dòng)作、穩(wěn)定的頭腦、宗教性的責(zé)任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng)造。
瑜伽已有數(shù)千年的歷史，公元前300年的著名瑜伽大圣哲波顛阇利(patanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》(瑜伽的重要理論經(jīng)典著作)，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。波顛阇利是一個(gè)對(duì)瑜伽有巨大意義的圣人。他撰寫了《瑜伽經(jīng)》，賦予了瑜伽所有理論和知識(shí)，形成完整的理論體系和實(shí)踐系統(tǒng)。在這部著作里，他闡述了瑜伽的定義、 瑜伽的內(nèi)容 、瑜伽給身體內(nèi)部帶來的變化等等。在波顛阇利之前，瑜伽已經(jīng)有了很長(zhǎng)的實(shí)踐期，但是沒有任何人給瑜伽一個(gè)系統(tǒng)的解釋，波顛阇利開創(chuàng)了一個(gè)整體的瑜伽體系。所以波顛阇利被尊為瑜伽之祖。嚴(yán)格來說，瑜伽是一種身心鍛煉的統(tǒng)稱，好比中國(guó)講返本歸源、導(dǎo)引等等，瑜伽在印度也是一個(gè)身心修練的通泛名詞。有一段時(shí)期進(jìn)行各種身心修練的人不管任何派別，都被尊稱為瑜伽士(yogi，女性為yogini)。
古印度的宗教哲學(xué)派別林立，不過有三本著作被大多數(shù)印度人尊為經(jīng)典，一是“奧義書”，二為“薄伽梵歌”，三“瑜伽經(jīng)”，古印度婆羅門教提倡“梵我合一”理論，由于印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖師同時(shí)也是印度教祖師商羯羅的影響，這三本書也被往后大多數(shù)的瑜伽士奉為經(jīng)典。瑜伽術(shù)本是一種身心修持術(shù)，表面上看似與宗教無關(guān)，也可以說古印度任何宗教都采用。它的最高目的是實(shí)現(xiàn)人的一切可能，從精神(小我)與自然(梵，大我，最高意識(shí))的合一(即“梵我合一”)，一直到成佛成仙，或者其他教派所說的最高目的，瑜伽術(shù)都是被認(rèn)可的途徑之一。
印度古語有云：世上有兩種超越太陽(yáng)軌道(獲得永恒)的方式，一是在瑜伽中離棄世間;二是在戰(zhàn)場(chǎng)上委棄身體。這其實(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀有所契合，例如道教的“功德成神”說，與儒家的“忠烈祠”信仰。
瑜伽入門：瑜伽五大類
身，訶陀瑜伽。
心，勝王瑜伽。
知，智慧瑜伽。
情，虔信瑜伽。
意，行動(dòng)瑜伽
瑜伽工作總結(jié)和計(jì)劃 瑜伽帶的用法篇八
20__年3月4日，上饒市召開春運(yùn)工作總結(jié)新聞發(fā)布會(huì)。會(huì)上，市交通運(yùn)輸局黨組成員、副局長(zhǎng)、市春運(yùn)辦主任賴勇就20__年春運(yùn)工作情況進(jìn)行了通報(bào)。
20__年市春運(yùn)工作在市委、市政府堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在市春運(yùn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一部署下，始終堅(jiān)持把人民群眾安全、便利、滿意出行作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，嚴(yán)密組織，精心部署，密切協(xié)同，全力以赴投入春運(yùn)工作。
從1月21日至3月1日，全市共發(fā)送旅客675.31萬人次，同比減少14.64萬人次，下降2.12%。其中，鐵路177.76萬人次，同比減少7.36萬人次，下降4%;民航4.54萬人次，同比增加1.01萬人次，增長(zhǎng)28.8%;道路489.4萬人次，同比減少7.4萬人次，下降1.49%，開行加班車1473班次，包車2422趟次，日均投入客車1899輛;水路3.61萬人次，同比減少0.89萬人次，下降19.78%。
總體來看，今年全市春運(yùn)客運(yùn)總量較去年有所下降，下降的主要原因：一是受學(xué)生開學(xué)較去年晚的影響，鐵路學(xué)生客流較去年下降明顯;二是今年春運(yùn)結(jié)束較早(較去年提前11天)，婺源景點(diǎn)尚未進(jìn)入“賞花”季節(jié)，婺源站客流較去年下降幅度明顯;三是受冷雨天氣持續(xù)的影響，導(dǎo)致旅客出行受限;四是私家車自駕出行明顯增多，分擔(dān)了一些客流。
圍繞打造“有序、平安、便捷、溫馨”春運(yùn)，全市各地、各部門高度重視，不斷強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)安全監(jiān)管，落實(shí)部門職責(zé)，統(tǒng)籌運(yùn)力銜接，提升服務(wù)水平。堅(jiān)持問題和目標(biāo)導(dǎo)向，深入開展隱患排查治理，重拳打擊違法違章行為，營(yíng)造良好春運(yùn)秩序。積極開展“青春志愿行、溫暖回家路”“情滿旅途”“暖冬行動(dòng)”等系列主題活動(dòng)，營(yíng)造了文明、溫馨、和諧的出行環(huán)境。同時(shí)，通過增設(shè)售票窗口、延長(zhǎng)售票服務(wù)時(shí)間、預(yù)售客票、開通學(xué)生和農(nóng)民工綠色通道等方式，最大限度地方便旅客購(gòu)票、取票需求，改善旅客候乘體驗(yàn)，保持了良好的秩序和環(huán)境。
春運(yùn)期間，在各地、各部門共同努力下，未發(fā)生人員死亡安全生產(chǎn)責(zé)任事故，未出現(xiàn)旅客長(zhǎng)時(shí)間滯留現(xiàn)象，未發(fā)生道路長(zhǎng)時(shí)間大規(guī)模擁堵和重大服務(wù)質(zhì)量投訴事件，確保了春節(jié)期間廣大旅客出行安全有序，確保了生產(chǎn)生活物資的運(yùn)輸暢通，圓滿地完成了今年春運(yùn)工作目標(biāo)任務(wù)。
瑜伽工作總結(jié)和計(jì)劃 瑜伽帶的用法篇九
剛剛看了一部公益訪談節(jié)目《和諧拯救危機(jī)》的碟片，相信把整個(gè)片子全部看下來之后，大家都會(huì)有一個(gè)同樣的感受，那就是里面有太多太多的東西值得深思、琢磨、體會(huì)，比如要學(xué)會(huì)愛人，要學(xué)會(huì)感恩、如何為人處世等，以此來比照我們的生活和工作，提升自己。災(zāi)難當(dāng)前，危機(jī)當(dāng)前，和諧拯救危機(jī)回答了現(xiàn)在很多人內(nèi)心深處最焦慮、最不安的許多問題。凈空老法師說，在宇宙之間，所有一切愛與感恩的圖案是最美的，反映愛的東西都是世界上最美好的東西，所以人要學(xué)會(huì)感恩和愛。感恩父母養(yǎng)育之恩，感恩老師辛勤教導(dǎo)，感恩同學(xué)的幫助與關(guān)心，感恩農(nóng)夫的辛勤勞作，和所有付出的人。生活在感恩的世界里，一些侮辱我的、誹謗我的、陷害我的，對(duì)我都有好處，也提升、考驗(yàn)人的境界，這樣想自己就不會(huì)發(fā)脾氣、不會(huì)生氣了。
和諧的根本是人心，人的思想波動(dòng)的力量足以讓這個(gè)世界和諧。凈空老法師講到：“中國(guó)最重要的經(jīng)典是《易經(jīng)》，容易啊，簡(jiǎn)易?。]有那么復(fù)雜，復(fù)雜是自己搞出來的。越是真理，越是容易，越簡(jiǎn)單。講到最深妙的地方，就是一個(gè)字”愛“。愛自己，愛別人。愛里面沒有怨恨，愛里面沒有傷害。整個(gè)宇宙就是一個(gè)”愛“。
所以愛是性德，本性本善，本善第一德就是愛?！庇袝r(shí)候想想：在同事之間，如果產(chǎn)生了工作矛盾，如果你真能用愛心去理解他人，提出幫助，那么總歸是會(huì)朝和諧的方向發(fā)展，大家和睦起來親近起來；如果他對(duì)你有意見，你也和他敵對(duì)，這樣兩個(gè)人之間的關(guān)系可能永遠(yuǎn)不能往正面的方向發(fā)展。
大型系列公益訪談節(jié)目《和諧拯救危機(jī)》，是一部公益電視片，旨在叫人向善，致力于構(gòu)建和諧社會(huì)。節(jié)目嘉賓是享譽(yù)海內(nèi)外的一代高僧大德凈空法師，節(jié)目制作由北京佛教佛教文化研究所影視部主任陳大惠和其他諸多居士共同完成?！逗椭C拯救危機(jī)》詳細(xì)剖析當(dāng)今全世界范圍內(nèi)的各種環(huán)境和人文危機(jī)的根源，以及闡述以和諧為宗旨的化解之道。在家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、宗教團(tuán)結(jié)、化解沖突、深刻認(rèn)識(shí)和諧等諸多方面均有深入的表述。
《和諧拯救危機(jī)》基本是一種訪談式的節(jié)目，凈空法師作為當(dāng)代世界著名的高僧，以他淵博的學(xué)識(shí)和良好的表達(dá)，談及他對(duì)信仰，倫理，科技，宗教，和諧，政治制度，儒學(xué)中興，道家，傳統(tǒng)文化等諸多方面的思考，邏輯嚴(yán)密，并有若干當(dāng)代國(guó)際著名物理學(xué)家和首腦們的言論做了佐證，闡發(fā)了許多現(xiàn)代人迷惑的問題，深刻而通俗。觀看之后，對(duì)長(zhǎng)期以來存在的諸多哲學(xué)乃至世界觀與價(jià)值觀問題都有很大的啟發(fā)，深感高僧的思想蘊(yùn)含著豐富的系統(tǒng)論思想，實(shí)在是每個(gè)關(guān)心人類生存的現(xiàn)代人不容錯(cuò)過的節(jié)目。推薦您和家人或朋友一起觀看，心平氣和，堅(jiān)持看完 受益匪淺！暫時(shí)的寫下一些心得，做為筆記。
1、世界性危機(jī)的存在是因?yàn)榭萍疾⒉皇侨f能的。
2、人類目前所了解的宇宙和科學(xué)原理只是微不足道的極少一部分。
3、佛教的實(shí)質(zhì)不是宗教，而是佛陀的教育。佛教的形式后來變成了宗教活動(dòng)。要學(xué)習(xí)佛學(xué)不能去寺廟里，而應(yīng)該研習(xí)經(jīng)典。
4、如同根和花果相比，解決危機(jī)的思路要放在根上，而不是一些花果。
5、佛學(xué)的終極境界是沒有對(duì)立的，辯證法帶來的必將是對(duì)立和斗爭(zhēng)甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。
6、耶穌，阿訇，馬克思，釋迦牟尼等，在凈空法師的觀點(diǎn)看來，是世間存在的那個(gè)唯一真神的某一化身。
7、科技走到極端則會(huì)帶來極大的毀滅效果，發(fā)展和使用科技最好的狀態(tài)是做到適可而止。
8、人類的過度使用地球自然資源的結(jié)果是導(dǎo)致人類加速毀滅。
9、人的心境好壞可以改變健康甚至改變物理環(huán)境。
10、古人的智慧來自當(dāng)時(shí)物質(zhì)資源的短缺，但古人恰恰在這種情況下悟出了哲理，佛祖則在物欲滿足后悟出了道理，殊途同歸。這種對(duì)生存的追問思維，尤其可貴。
11、對(duì)于部分看到這篇博文的讀者來說，看了我上面寫的這些話，感覺很可能莫明其妙。就像“兩條從未離開過水的魚在談水究竟是什么東西”一樣抽象。
今日有幸，瑜伽推薦我看一部教育片，名叫《和諧拯救危機(jī)》，里面有位安徽籍老和尚凈空老法師在接受采訪時(shí)講述了拯救中國(guó)現(xiàn)狀的方法，靠教育拯救國(guó)家，教育人民什么？就是道德，鄧小平先生從十一屆三中全會(huì)提出，一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，人們的觀念一夜突變，現(xiàn)在人人都在爭(zhēng)權(quán)奪利，得到了很多，同時(shí)失去的也很多，得到的是錢、房子、地位、美食，同時(shí)也得到了惡臭的河流、含有激素的食物、污染的空氣；失去的有：親人、朋友間誠(chéng)摯的感情還有那份真誠(chéng)的心靈，而就今天我最想講教育。
中國(guó)自古以來，修身、齊家、治國(guó)、平天下，靠什么？靠教育。中國(guó)對(duì)教育看得非常重，沒有比這個(gè)更重的了！你沒有錢沒有關(guān)系，你甚至于貧窮貧賤到極處，沒有關(guān)系，人不能沒有德，人不能沒有人性，人不能不受教育。人性是什么？人性就是倫理，哪一個(gè)不希望父子和睦，兄弟友愛？人與人之間能夠有真情往來呢？誰愿意騙人？誰愿意去干損人利己的事情？這都是昧著良心，做了這些壞事，晚上睡覺良心也不安。
中國(guó)教育可以說是倫理的教育，道德的教育，愛的教育。天地萬物運(yùn)行的規(guī)律是“道”，人們按照這個(gè)規(guī)律去做是“德”，這就叫“道德”。人要認(rèn)識(shí)萬事萬物的規(guī)律，并且按照規(guī)律辦事才會(huì)和諧。凈空老法師在廬江培訓(xùn)老師，教育民眾都是用的中華民族五千年的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，他提倡用儒、釋、道的思想育人。在片子里有個(gè)例子，一個(gè)小孩子講，他的理想是口口聲聲我要有了錢如何如何，還有理想就是要惡心全國(guó)的老百姓，讓全國(guó)人民吃不下飯去，這就是他最大的理想，可能很多人都把這個(gè)當(dāng)成玩笑，家長(zhǎng)會(huì)默認(rèn)，孩子會(huì)模仿，我為人母為人師，看到這里覺得很不可思議，怎么會(huì)有這樣的孩子？誰的責(zé)任？父母？學(xué)校？還是社會(huì)？看到這種情形，就要研究它的原因，父母要負(fù)責(zé)任，教師要負(fù)責(zé)任，社會(huì)要負(fù)責(zé)任，國(guó)家要負(fù)責(zé)任。如果我們疏忽掉了，導(dǎo)致國(guó)家民族的毀滅，不是小孩的過失，小孩沒有過失。第一個(gè)老師是父母，其次是教師，小孩睜開眼睛，豎起耳朵，他就已經(jīng)學(xué)習(xí)模仿，所以大人的一舉一動(dòng)都深深映在他的腦海里面，這個(gè)就是所謂的先入為主，“少成若天性，習(xí)慣成自然”。這實(shí)實(shí)在在是一個(gè)教育的問題，所以小孩如果要不好好地教他，在一個(gè)不善的環(huán)境里面，他也很容易學(xué)會(huì)了不善。各人有各人的福報(bào)，小孩有這么大的心量，如果他是善的，是善意的，對(duì)眾生有利益的，這會(huì)增長(zhǎng)他的福報(bào)，也會(huì)延長(zhǎng)他的壽命，他為人民服務(wù)。如果他造的是惡的，同時(shí)眾生也沒有福報(bào)，就要接受他的傷害，眾生有福，他沒有那么大的福報(bào)，他的壽命就會(huì)縮短了，恐怕還到不了那個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)就被上天請(qǐng)回去了。正所謂善有善果、惡有惡報(bào)。災(zāi)難來的時(shí)候，人不能死絕，還會(huì)留一部分，留下的那一部分的人，都是有良心的善人，所謂是古人講的“擇種留良”。
瑜伽工作總結(jié)和計(jì)劃 瑜伽帶的用法篇十
瑜伽的姿勢(shì)是經(jīng)過數(shù)千年練習(xí)經(jīng)驗(yàn)所萃煉而成的身體動(dòng)作，能加強(qiáng)并延展肢體的結(jié)締組織。不管你的身體是柔軟還是僵硬、虛弱或強(qiáng)壯，瑜伽都能改善你的身體和心智，同時(shí)改善身體健康。下面由小編為大家分享減肥瑜伽動(dòng)作大全，歡迎大家參考借鑒。
趴在地上，以雙手、雙膝著地，采取匍匐姿勢(shì)。慢慢抬起雙腿膝蓋，盡可能地讓膝蓋離地5厘米，腳尖點(diǎn)地，右手和左腳向前移動(dòng)幾厘米，換腿換手爬行，手肘盡可能地接近地面。如此交替“爬行”60秒。此動(dòng)作重復(fù)10-12次。
雙腳張開略寬于肩膀，抬頭挺胸，一面吸氣一面彎屈兩邊的股關(guān)節(jié)和膝蓋。蹲下，膝蓋方向和腳尖方向一致，大腿平行于地面，雙手放在雙腿內(nèi)側(cè)，緊貼地面，仿佛推開地面一樣。雙腿向后伸展，彎屈肘部，雙手雙腳支撐起身體。這個(gè)動(dòng)作重復(fù)10-12次。
站立，雙腿雙腳靠攏，雙臂自然垂下，以胯部為軸點(diǎn)，上身向下彎屈，雙手觸地并盡可能向前遠(yuǎn)離腳的方向，雙手朝前滑行，雙腳則向后滑行，用手掌和腳尖支撐起整個(gè)身體，此時(shí)，要保持背部是挺直的。這個(gè)動(dòng)作重復(fù)10-12次。
抱膝坐下，左腿保持彎屈，右腿向前伸直，上身向后仰，用右手撐起身體，右臂伸直，左手放在脖子后面，右臂彎屈，左手抱頭，右腿屈膝，右大腿盡可能地靠向胸部，將右小腿靠近左腿的膝蓋，臀部盡可能地靠向地面。這個(gè)動(dòng)作重復(fù)10-12次。
站立，打開雙腳，兩腳之間距離略寬于肩膀，腳尖方向朝外45°左右。蹲下，仿佛坐在椅子上，雙手抱拳放在胸前，肩部放松，保持腹部緊實(shí)，身體像青蛙一樣躍起，用腳尖支撐起身體，雙手依舊抱拳放在胸前，保持3秒。這個(gè)動(dòng)作重復(fù)15次。
雙腳并攏站立，挺胸收腹，左腿屈膝向上抬，雙手合十于腹部前面，重心放在右腿。輕微的彎屈右腿膝蓋，左腿向后伸直，右手緊貼右大腿，左臂垂直地面，此時(shí)，頭部、背部、左腿在一條直線上。動(dòng)作完成后，換腿做，重復(fù)10-12次。
直立站好，雙腿盡量分開，膝蓋伸直。右腳向右側(cè)轉(zhuǎn)向90度，腳尖朝正右邊。兩臂向身體兩側(cè)平伸，成一條直線，與地面平行。呼氣的同時(shí)，腰部向右邊往下壓，雙臂保持與身體成90度，直到右手能夠放在小腿前側(cè)，這時(shí)扭頭朝左手看。持續(xù)20秒以后回到開始的姿勢(shì)，換另一側(cè)做同樣的動(dòng)作。
首先，平躺在墊子上，腳并攏，手臂向上伸直，自然放在身體兩側(cè)，掌心朝上。吸氣，彎曲膝蓋把腿抬起來，直到與身體垂直。呼氣，繼續(xù)將腿往后擺，膝蓋慢慢伸直，雙腳一直伸過頭以后，腿部和背部會(huì)自然離開地面。保持這個(gè)姿勢(shì)15秒，然后收腳，慢慢彎曲膝蓋，讓背部和臀部回到地面。
雙腳盡量分開站直，抬起雙臂與地面垂直，右腳向右轉(zhuǎn)90度，彎曲膝蓋，直到右側(cè)大腿與地面平行，小腿和地面垂直，左腿伸直腳尖向前。眼睛注視著右手，保持30秒以后換另一側(cè)繼續(xù)。
雙腿盡量分開站在墊子上，伸直雙臂成一條直線與地面平行。右腳向右側(cè)轉(zhuǎn)90度，左腳向右轉(zhuǎn)30度左右。呼氣，身體向右后方扭動(dòng)，然后往下壓，直到左手接觸到右側(cè)小腿或者右腳附近的地面上，雙臂保持一條直線，扭頭，眼睛看右手，保持30秒。吸氣，慢慢吧身體抬起，腳轉(zhuǎn)回向前，回到站立狀態(tài)，換方向繼續(xù)。
仰臥在墊子上，兩腿并攏，雙臂自然放在身體兩側(cè)，掌心朝下。吸氣的同時(shí)，把頭部背部、雙腿抬起離開地面，雙臂向前伸直與地面平行，屏住呼吸持續(xù)盡量長(zhǎng)的時(shí)間，然后呼氣，放下雙腿，回到開始的姿勢(shì)。
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