2023年于丹北大演講(實(shí)用9篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

于丹北大演講篇一

一直喜歡《百家講壇》這個(gè)欄目，于丹老師在《百家講壇》上對(duì)《論語(yǔ)》對(duì)《莊子心得》侃侃而談時(shí)，深深地吸引著我。她說(shuō)中國(guó)的儒家思想，在社會(huì)這個(gè)尺度上，要求人坦蕩，道家的思想是在生命層面上要求人飛越。坦蕩是我們的一份社會(huì)責(zé)任，超越是我們的生命境界。對(duì)《論語(yǔ)》對(duì)《莊子》知之甚少的我由此產(chǎn)生興趣。再一次認(rèn)真聆聽(tīng)了于丹老師對(duì)道家的代表人物莊子思想的深刻解讀，在她瀟瀟灑灑、滔滔不絕的精辟闡述下，引領(lǐng)我走進(jìn)莊子那無(wú)邊遼闊的精神世界遨游了一番，猶如給心靈洗了一個(gè)澡，頓覺(jué)神清氣爽。

以前讀莊子的文字，無(wú)知的我覺(jué)得深?yuàn)W難懂，沒(méi)有讀出莊子超凡的思想，在于丹老師旁征博引、妙趣橫生的語(yǔ)言中，我才領(lǐng)悟到莊子蘊(yùn)藏人生哲理的精神境界。于丹獨(dú)到的講解給了我新的啟迪與感悟，結(jié)合我的經(jīng)歷，對(duì)于人生我有了重新的認(rèn)識(shí)與思考。于丹老師說(shuō)：“莊子的人生哲學(xué)是淡薄為大，因?yàn)橹挥谐搅怂械墓γ撝模拍芨形虻饺松淖罡呔辰?，那就是莊子的逍遙游”。莊子所指的逍遙游我個(gè)人認(rèn)為是從道家創(chuàng)史人老子提倡的“上善若水”基礎(chǔ)上演變而來(lái)，他有意無(wú)意有形無(wú)形中把水的豐厚內(nèi)涵融會(huì)貫通于生活中。

有時(shí)與女兒外出，經(jīng)常聽(tīng)到不認(rèn)識(shí)的人說(shuō)“看不見(jiàn)好可憐”之類的話，世人認(rèn)為失去光明后的我行動(dòng)十分不便，猜想我一定在哀聲嘆氣中怨天尤人。他們不知，我是“賽翁失馬、焉知非?！?，我一直認(rèn)為沒(méi)有絕對(duì)的幸與不幸，什么樣的心態(tài)決定什么樣的生活方式。站在常人的角度上看，在我失去工作的同時(shí)也看不到多彩的大千世界，但從莊子的逆向思維來(lái)看，我有更多的時(shí)間與自由，可以在自己的小天地里做自己喜歡的事，他們不知我以書(shū)為友、以歌為伴、以琴為樂(lè);他們不知我可以在書(shū)的海洋中盡情遨游、可以用不嫻熟的歌聲來(lái)寄托情懷、可以在不純熟的琴聲中放飛思緒、可以用稚嫩的文字記錄生活中的真善美，以此抒發(fā)我的真情實(shí)感，因此我活得真實(shí)而輕松;我有更多精力和時(shí)間陪孩子老人，享受天倫之樂(lè)。我不必為工資為獎(jiǎng)金的高低而憤憤不平、不必為追逐名利而忙忙碌碌;不必為職務(wù)的升降而憂心沖沖;我眼里無(wú)外表美丑之分、無(wú)地位貴賤之分。我喜歡這淡泊平靜、與世無(wú)爭(zhēng)的生活。

有舍就有得，我雖身在蝸居，但我的靈魂可以象莊子那樣在天地之間自由逍遙，我得到了人格的升華與超越，豈不快哉!如今我用心靈代替眼睛來(lái)感知紛雜的世界，適應(yīng)并感謝上天賜我的這種生命方式，讓我有機(jī)會(huì)內(nèi)視反省自己，懂得內(nèi)斂于心而不張揚(yáng)。書(shū)籍涵養(yǎng)孕育了我，讓我浮躁的心變得平和，它磨去了我的棱角，讓我用一顆感恩的心來(lái)看待我身邊的人和事。

“游”是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的歷程，在這個(gè)心靈歷程中我體會(huì)到莊子逍遙游的快樂(lè)與寧?kù)o。如果我沒(méi)失明，物質(zhì)的利益會(huì)迷惑我的雙眸，有可能會(huì)在外界的誘惑下迷失心志、被恩怨情仇所牽絆、被無(wú)窮無(wú)盡的欲望所捆綁;或者會(huì)為雞毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較、甚至參與賭博而遠(yuǎn)離書(shū)籍。是異樣的人生讓我獲得一份清明的理性，讓我更善待父母、善待朋友、善待子女。所以我過(guò)得很自在、很充實(shí)。

正如于丹老師所言：我們需要一種歡欣的感性，這種感性之心使得我們觸目生春，我們所及之處充滿了歡樂(lè)。我的心與親人緊緊相連，想到他們我就感到無(wú)比溫暖。綿綿不絕的愛(ài)豐富了我的內(nèi)心世界，讓我有了精神寄托，它是我永不枯竭的快樂(lè)源泉。

莊子提倡的自由不是為所欲為的個(gè)人主義，于丹老師講自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底線，這才能夠做到這個(gè)世界上行為的守則。是的，自由的原則就是以不妨礙別人的自由為前提，但本人還要具備光明磊落、堂堂正正的品質(zhì)，擁有一顆高尚純潔的靈魂，那些貪贓枉法、作奸犯科等卑劣之人內(nèi)心有愧又怎能達(dá)到逍遙游的境界。

幸福不是目的而是體驗(yàn)的過(guò)程，它不是實(shí)實(shí)在在的東西，而是內(nèi)心的一種感受，我把這種感受強(qiáng)化并不斷加以回味。失明恰恰成就了我的人生，不過(guò)我的逍遙是建立在衣食無(wú)憂、清閑悠哉的條件上，如沒(méi)有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)與和睦的家庭做我有力的精神后盾，就沒(méi)有這份閑情逸致談逍遙了，因?yàn)槲耶吘故撬兹艘粋€(gè)。而莊子有時(shí)吃了上頓沒(méi)下頓，但他在貧困交加之時(shí)，依然淡定從容、超然豁達(dá)。楚國(guó)大臣請(qǐng)他做丞相，他寧愿做一介農(nóng)夫也不追逐名利。但現(xiàn)在多少人處心積慮甚至不擇手段想升官發(fā)財(cái)，與之相比，莊子是何等胸襟何等氣度!一個(gè)人即使沒(méi)有糧食沒(méi)有金錢，但不能沒(méi)有思想沒(méi)有靈魂。

我滿足于目前的生活狀況，對(duì)于物質(zhì)我沒(méi)有過(guò)多的欲望，在我看來(lái)，簡(jiǎn)單就是幸福、知足就是幸福、相夫教女就是幸福。哲學(xué)家周國(guó)平老師說(shuō)：“成熟了，卻不世故，依然一顆童心;成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。兼此二心者，我稱之為慧心。”我希望女兒長(zhǎng)大后擁有一顆慧心，做到寵辱不驚，追求精神上的富足，過(guò)著飄逸恬淡的生活。

感謝于丹老師深入淺出的講解，讓我重新認(rèn)識(shí)了莊子，感謝莊子，他教會(huì)我們?nèi)绾卧谀婢持幸廊槐３制匠Ｐ?，無(wú)論人生有何種境遇，都能樂(lè)觀坦然地面對(duì)，平庸的~我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到逍遙游的境界，我還沒(méi)看破世間的是是非非、名利生死，那么就以莊子的逍遙游作為我的精神目標(biāo)，超越自己，樂(lè)觀生活。

于丹北大演講篇二

1、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。

2、選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開(kāi)了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。

3、一個(gè)人想平庸，阻攔者很少；一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。

4、生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕于萬(wàn)物之上，而是用我們的心與世間萬(wàn)物相勾相連、水乳交融。

5、一個(gè)人的生活完全是可以由態(tài)度來(lái)改變的。一個(gè)人先天的性格、后天的機(jī)遇、固有的價(jià)值觀，最終會(huì)決定自己的命運(yùn)。

6、真正的英雄是能夠?yàn)樽约旱男淖鲋鞯娜恕?/p>

7、該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。

8、多思、多想、多看；少指責(zé)、少抱怨、少后悔。

9、人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。

11、我們經(jīng)常說(shuō)，命運(yùn)這個(gè)東西太客觀了，完全依附于機(jī)遇。其實(shí)，你自己有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)決定你的取舍。

12、感到心理失衡是因?yàn)槭澜缭趧?dòng)，而你不動(dòng)。

13、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。

15、成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。

16、真正的逍遙是無(wú)羈無(wú)絆的。

17、這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的`世界。

18、在今天看來(lái)，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。

19、一個(gè)人永遠(yuǎn)不要去羨慕他人。

20、一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。

21、距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。

22、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。

23、眼界的高低、境界的大小可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。

24、我們可以躲開(kāi)大家，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。生活中使我們不快樂(lè)的常是一些芝麻小事。

25、人生的每一條路都是你必須要用自己的腳步去丈量的。而在這個(gè)過(guò)程中，讓我們發(fā)現(xiàn)自己并且得到了確認(rèn)。

26、我們需要一種清明的理性。這種理性是在這個(gè)嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。同時(shí)，我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿了歡樂(lè)。

27、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛(ài)屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。

28、如果我們有這樣的大眼光，就會(huì)抓住我們眼前的每一個(gè)機(jī)遇。

29、世俗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，未必真的能評(píng)價(jià)一個(gè)人的真正質(zhì)量。只有我們的內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。

30、你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。

31、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。

32、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)月收入數(shù)字。

33、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。

34、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情；聰明男人+聰明女人=浪漫愛(ài)情。

于丹北大演講篇三

那天聽(tīng)于丹的講座，偶爾想起這樣一件事。大概是在四五歲的時(shí)候，現(xiàn)在想起來(lái)，大家在一起的時(shí)候，姥爺就經(jīng)常悄悄跟我說(shuō)，你看，這里有這么多人，孔子說(shuō)過(guò)一句話叫“三人行，必有我?guī)熝伞?，這么些人里頭，肯定有能當(dāng)你老師的人，你去看看，你覺(jué)得他們誰(shuí)對(duì)人特別有禮貌，誰(shuí)特別博學(xué)，誰(shuí)做事特別麻利，你去看看誰(shuí)能當(dāng)你的老師?小孩子嘛，我就這樣跑來(lái)跑去看，有的時(shí)候看到有些行為是好的，也有的時(shí)候看到的是不好的，就會(huì)跑回來(lái)問(wèn)姥爺，說(shuō)你看，有一個(gè)叔叔肯定不是老師吧。然后姥爺就會(huì)告訴我說(shuō)，這也是老師啊，因?yàn)榭鬃诱f(shuō)“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢則內(nèi)自省”。你看到比你好的人，你要跟他一樣好，這是老師;但是見(jiàn)到不好的人，你要反省自己，你會(huì)不會(huì)跟他一樣不好，所以這也是一種老師。

說(shuō)到儒與道，中國(guó)哲學(xué)這兩大源頭，在我最初接觸的時(shí)候，是處于一種孩提的蒙昧狀態(tài)，并沒(méi)有一個(gè)很明確的意識(shí)要去讀，要去記憶。所以《論語(yǔ)》對(duì)我來(lái)講是篤定的、真實(shí)的、親切的、溫暖的。

讀經(jīng)典很有意思，開(kāi)始會(huì)覺(jué)得簡(jiǎn)單，但讀來(lái)讀去，便應(yīng)了鄭板橋的那句話：“畫到生時(shí)是熟時(shí)?！备形虻搅诉@一點(diǎn)，那么，我們就能真正地從內(nèi)心敬仰圣賢。因?yàn)樗麄儾挥萌A彩的詞語(yǔ)，來(lái)讓大眾覺(jué)得一定要去膜拜，一定要去遠(yuǎn)離。他們不因自己的偉大而讓萬(wàn)眾折報(bào)，覺(jué)得不可企及。他們以自己的一種樸素的人格，讓大眾覺(jué)得，這些樸素的真理恒久不變。

道在人心，道不遠(yuǎn)人，你總歸是能憑著生命成長(zhǎng)去接近的?！墩撜Z(yǔ)》里提到“仁”的地方總共109處，這是整個(gè)儒家思想體系的核心。學(xué)生問(wèn)老師什么是“仁”，老師的回答就是兩個(gè)字：愛(ài)人。真正的仁愛(ài)之心無(wú)非是“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人??”這后來(lái)被孟子推演為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這也是孔子說(shuō)的，他一生的理想無(wú)非是老者安之，朋友信之，少者懷之。這便是孔子的溫暖世道了。

其實(shí)只要做到五個(gè)方面，那么這種仁愛(ài)就基本完成了：恭則不侮，生命有尊嚴(yán);寬則得眾，受眾人愛(ài)戴;信則人任焉，走得更長(zhǎng)久;敏則有功，打碎的罐子變寶貝;惠則足以使人，調(diào)動(dòng)他人積極性。

我們以下代人的眼光來(lái)看“恭”和“寬”是教我們?cè)趺礃幼鋈说?，“信”和“敏”是教我們?cè)趺礃幼鍪碌?，“惠”是教我們?cè)趺醋龉俚?，做人做事做官這就是我們現(xiàn)代人一生基本上要做的內(nèi)容，所以中國(guó)儒家的仁愛(ài)思想，我想他跟我們今天每一個(gè)人生命中的理想都會(huì)相關(guān)，他讓我們有具體的做事的方法，在這個(gè)世界上找到自己的角色。

于丹北大演講篇四

1、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。

2、生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見(jiàn)。

3、我們可以躲開(kāi)大家，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。生活中使我們不快樂(lè)的常是一些芝麻小事。

4、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

5、 所謂體驗(yàn)就是“一身體之，以血驗(yàn)之”，那是一種非常深刻的浸潤(rùn)。

6、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。

7、童年的無(wú)知可愛(ài)，少年的無(wú)知可笑;青年的無(wú)知可憐;中年的無(wú)知可嘆，老年的無(wú)知可悲。

8、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

9、 一個(gè)人的生活完全是可以由態(tài)度來(lái)改變的。一個(gè)人先天的性格、后天的機(jī)遇、固有的價(jià)值觀，最終會(huì)決定自己的命運(yùn)。

10、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹(shù)。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。

11、 今天我們都在說(shuō)避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。

12、一個(gè)人想平庸，阻攔者很少;一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。

13、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么

14、當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是你開(kāi)始得到的時(shí)候。

15、天才失敗了就是蠢才!

16、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。

17、任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘;但是知道怎樣離開(kāi)她只有成熟男人才能做到。

18、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)月收入數(shù)字。

19、 真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無(wú)比深刻，但也可以無(wú)比簡(jiǎn)單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡(jiǎn)單是它的表面形式，簡(jiǎn)單與深刻有時(shí)并不矛盾。

20、人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。

21、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂(lè)是一種權(quán)利。

23、 我們需要一種清明的理性。這種理性是在這個(gè)嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。同時(shí)，我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿了歡樂(lè)。

24、 人生其實(shí)就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問(wèn)你那塊最高板—你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。

25、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛(ài)屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。

26、人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書(shū)籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。

27、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。

28、怕爹是孝順，怕老婆是愛(ài)情。

29、把愛(ài)情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn);把愛(ài)情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。

30、 禪宗有這樣一句話，叫做“眼中有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬”。眼睛里要是有事，心中就有事，人就會(huì)看得“三界窄”。三界是什么?前生、此際、來(lái)世。只要你眼里的事化不開(kāi)，心里成天牽掛著，你就會(huì)把前生來(lái)世、上輩子下輩子都抵押進(jìn)去。但是，如果你胸懷開(kāi)朗，心頭無(wú)事，用不著擁有多大的地盤，坐在自家的床上，你都會(huì)覺(jué)得天地?zé)o比寬闊。

31、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。

32、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一 面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

33、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。

34、 一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。

35、 《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。

36、真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。

37、 我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說(shuō)，這么好的酒怎么就剩半瓶了;樂(lè)觀主義者則說(shuō)，這么好的酒還有半瓶呢!表述不同，緣于心態(tài)不同。

38、 我們今天的生活中，有太多人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候，感到失去了心理的平衡，那是因?yàn)槭澜缭趧?dòng)，而你不動(dòng)。

39、 世俗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，未必真的能評(píng)價(jià)一個(gè)人的真正質(zhì)量。只有我們的內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。

40、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。

41、 我們經(jīng)常說(shuō)，命運(yùn)這個(gè)東西太客觀了，完全依附于機(jī)遇。其實(shí)，你自己有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)決定你的取舍。

42、 悟是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。

43、三人行，必有我?guī)煟?三劍客，必有一強(qiáng)， 三角戀，必有一傷。

44、企業(yè)一定要有偷不去、買不來(lái)、拆不開(kāi)、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。

45、 在我看來(lái)，莊子也罷，孔子也罷，所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)說(shuō)，就只有一個(gè)目的，就是最大程度地提升人的幸福感，只要你的內(nèi)心覺(jué)得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺(jué)得這就是先賢的意義了。

46、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。

47、競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是一種友誼，在對(duì)手的幫助下提高你的聰明度，害怕競(jìng)爭(zhēng)的人已經(jīng)輸給了對(duì)手。

48、錢可以幫窮人解決問(wèn)題，卻幫富人制造問(wèn)題。

49、經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值;經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。

50、世界上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。

51、 關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。

52、把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。

53、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。

54、 “子曰：不在其位，不謀其政。”也就是說(shuō)，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過(guò)你的職位去做不該你做的事。這是當(dāng)代社會(huì)特別應(yīng)該提倡的一種職業(yè)化的工作態(tài)度。

55、沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長(zhǎng)。

56、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。

57、 人人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。

58、 人生的每一條路都是你必須要用自己的腳步去丈量的。而在這個(gè)過(guò)程中，讓我們發(fā)現(xiàn)自己并且得到了確認(rèn)。

59、 懷著樂(lè)觀和積極的`心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人、朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。

60、有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。

61、 沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。

62、 一個(gè)人，在你年輕的時(shí)候，你有責(zé)任把你的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，你不能說(shuō)在你年輕的時(shí)候一個(gè)人就逍遙去了。其實(shí)，年輕時(shí)不入世，會(huì)讓人沒(méi)有一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)感，而且你也挺不負(fù)責(zé)任的。

63、笨男人+笨女人=結(jié)婚;笨男人+聰明女人=離婚;聰明男人+笨女人=婚外情; 聰明男人+聰明女人=浪漫愛(ài)情。

65、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。

66、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。

67、是英雄表現(xiàn)出來(lái)，是人才體現(xiàn)出來(lái)，是蠢才顯現(xiàn)出來(lái)。

68、失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話。

69、三流的化妝是臉上的化妝;二流的化妝是精神的化妝;一流的化妝是生命的化妝。

70、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。

71、戀愛(ài)是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛(ài)情是吞一個(gè)人的心

72、 孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。

73、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到謊言;當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到真理。

74、這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。

75、如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。

76、 中國(guó)一直以和-諧為美，而真正的和-諧是什么?就是在堅(jiān)持不同聲音、不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容、一種融入。其實(shí)這就是君子之道。

77、人的本性就是貪婪，但沒(méi)有貪婪社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。

78、 我喜歡把生活分成兩個(gè)層面：生命層面，生存層面，而且年紀(jì)越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內(nèi)心要有所執(zhí)守的東西;而所謂生存層面，就是你在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)的東西。

79、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。

于丹北大演講篇五

一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值;經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。

童年

愛(ài)

他們?cè)?jīng)曖昧，他們幾時(shí)曖昧

人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛(ài)屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。

天才失敗了就是蠢才!

戀愛(ài)是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛(ài)情是吞一個(gè)人的心。

我們可以躲開(kāi)大家，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。

生活

人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。

學(xué)習(xí)

有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。

是我勇敢太久,決定為你一個(gè)人而活。

這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。

婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。

有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。

沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長(zhǎng)。

地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。

當(dāng)你再也沒(méi)有

什么

怕爹是孝順，怕老婆是愛(ài)情。

任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘;但是知道

怎樣

失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話。

如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因?yàn)槟愕难劬Γ俏疑镒盍恋墓饷ⅰ?/p>

牽著你的手，無(wú)論是在哪里，我都感覺(jué)像是在朝天堂奔跑。

從蛹破繭而出的瞬間，是撕掉一層皮的痛苦徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。

記憶想腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋葬在時(shí)間刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時(shí)間刻度的尾部。

把愛(ài)情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn);把愛(ài)情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。

婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

錢可以幫窮人解決問(wèn)題，卻幫富人制造問(wèn)題。

時(shí)間沒(méi)有等我，是你忘了帶我走 ，我左手過(guò)目不忘的的螢火，右手里是十年一個(gè)漫長(zhǎng)的打坐。

每個(gè)人都是一個(gè)國(guó)王,在自己的世界里縱橫跋扈,你不要聽(tīng)我的,但你也不要讓我聽(tīng)你的。

一個(gè)人身邊的位置只有那麼多,你能給的也只有那麼多,在這個(gè)狹小的圈子里,有些人要進(jìn)來(lái),就有一些人不得不離開(kāi)。

一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽(tīng)陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。

我們微笑著說(shuō) 我們停留在時(shí)光的原處其實(shí)早已被洪流無(wú)聲地卷走

時(shí)光沒(méi)有教會(huì)我任何東西,卻教會(huì)了我不要輕易去相信神話

因?yàn)槲抑滥闶莻€(gè)容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。

當(dāng)你真正愛(ài)一樣?xùn)|西的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言多么的脆弱和無(wú)力。文字與感覺(jué)永遠(yuǎn)有隔閡。

你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋

你笑一次，我就可以高興好幾天;可看你哭一次，我就難過(guò)了好幾年。

要理想不要幻想，要激情不要矯情。凡事知足常樂(lè)。

我們一直在尋覓，尋覓，那個(gè)我們都有的結(jié)局

就在那一瞬間，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了全世界崩潰的聲音。

我的眼淚留了下來(lái),灌溉了下面柔軟的小草,不知道來(lái)年,會(huì)不會(huì)開(kāi)出一地的記憶和憂愁.。

如果等待可以換來(lái)奇跡的話，我寧愿等下去，哪怕一年，抑或一生!

我總是這樣凝望那些日升月沉無(wú)家可歸的憂傷

大提琴的聲音就象一條河，左岸是我無(wú)法忘卻的回憶，右岸是我值得緊握的璀璨年華，中間流淌的，是我年年歲歲淡淡的感傷!

我不知道死亡的時(shí)候，凝望蒼穹竟然回那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥(niǎo)的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現(xiàn)在蒼藍(lán)色的天空之上，于是我笑了，因?yàn)槲铱吹侥?，快?lè)得像個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。

朋友總是為你擋風(fēng)遮

雨

凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂(lè)和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過(guò)，溫暖如同泉水一樣涌出來(lái)，我沒(méi)有奢望，我只要你快樂(lè)，不要哀傷。

我一直以為山是水的故事，云是風(fēng)的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事”。

雁字回首 早過(guò)忘川 撫琴之人淚滿衫蕭蕭揚(yáng)花落滿肩 落滿肩

笛聲寒 窗影殘 煙波槳聲里 何處是江南

人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。

如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。

現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。

敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。

人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。

中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。

一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。

人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書(shū)籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。

生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見(jiàn)。

把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。

如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹(shù)。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。

二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。

笨男人+笨女人=結(jié)婚;笨男人+聰明女人=離婚;聰明男人+笨女人=婚外情; 聰明男人+聰明女人=浪漫愛(ài)情。

人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一 面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

企業(yè)一定要有偷不去、買不來(lái)、拆不開(kāi)、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。

真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。

人的本性就是貪婪，但沒(méi)有貪婪社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。

最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。

人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。

成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂(lè)是一種權(quán)利。

競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是一種友誼，在對(duì)手的幫助下提高你的聰明度，害怕競(jìng)爭(zhēng)的人已經(jīng)輸給了對(duì)手。

世界上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。

真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)月收入數(shù)字。

一個(gè)人想平庸，阻攔者很少;一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。

三流的化妝是臉上的化妝;二流的化妝是精神的化妝;一流的化妝是生命的化妝。

危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。

是英雄表現(xiàn)出來(lái)，是人才體現(xiàn)出來(lái)，是蠢才顯現(xiàn)出來(lái)。

總”要為愛(ài)人著想，“經(jīng)”得起愛(ài)人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛(ài)人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。

三人行，必有我?guī)煟?三劍客，必有一強(qiáng)， 三角戀，必有一傷。

于丹北大演講篇六

在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到語(yǔ)錄，大家肯定都不陌生吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的于丹經(jīng)典語(yǔ)錄大全，歡迎閱讀與收藏。

一、只有建立自己內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力

二、“總”要為愛(ài)人著想，“經(jīng)”得起愛(ài)人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛(ài)人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。

三、理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。

四、越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。

五、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。

六、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

七、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。

八、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。

九、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。

十、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。

十一、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼螅字茉趺茨苤朗裁唇泻ｉ熖炜漳兀?/p>

十二、《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。

十三、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)收入數(shù)字。

十四、中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。

十五、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。

十六、把愛(ài)情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛(ài)情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。

十七、在看來(lái)，一個(gè)的`發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。

十八、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。

十九、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。

二十、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。

于丹北大演講篇七

戀愛(ài)是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛(ài)情是吞一個(gè)人的心。以下是本站小編為你精心整理的關(guān)于于丹的

愛(ài)情語(yǔ)錄

1) 那些刻在椅背后的愛(ài)情會(huì)不會(huì)像水泥地上的花朵，開(kāi)出地老天荒的，沒(méi)有風(fēng)的森林。

2) 牽著我的手，閉著眼睛走你也不會(huì)迷路。

3) 愛(ài)是關(guān)懷而不是寵愛(ài)。

4) 你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。

5) 你笑一次，我就可以高興好幾天;可看你哭一次，我就難過(guò)了好幾年。

6) 愛(ài)是包容而不是放縱。

7) 我們微笑著說(shuō)，我們停留在時(shí)光的原處其實(shí)早已被洪流無(wú)聲地卷走。

8) 我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墻上刻下一張臉一張微笑著，憂傷著，凝望我的臉。

9) 全世界的人都離開(kāi)你了我也會(huì)在你身邊，有地獄我們一起猖獗。

10) 如果等待可以換來(lái)奇跡的話，我寧愿等下去，哪怕一年，抑或一生!

1) 我的眼淚留了下來(lái)，灌溉了下面柔軟的小草，不知道來(lái)年，會(huì)不會(huì)開(kāi)出一地的記憶和憂愁。

2) 他們?cè)?jīng)曖昧，他們幾時(shí)曖昧。

3) 假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。

4) 真正的愛(ài)情，是在能愛(ài)的時(shí)候，懂得珍惜。

5) 有些人會(huì)一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時(shí)的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。

6) 那樣平實(shí)那樣堅(jiān)定。反之發(fā)誓、許諾說(shuō)明了它的不確定，永遠(yuǎn)不要相信甜蜜的話語(yǔ)。

7) 我們一直在尋覓，尋覓，那個(gè)我們都有的結(jié)局。

8) 你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。

9) 凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂(lè)和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過(guò)，溫暖如同泉水一樣涌出來(lái)，我沒(méi)有奢望，我只要你快樂(lè)，不要哀傷。

10) 總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開(kāi)，不帶任何聲響。我錯(cuò)過(guò)了很多，我總是一個(gè)人難過(guò)。

11) 如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因?yàn)槟愕难劬?，是?p>生命

12) 真正的愛(ài)情，是在無(wú)法愛(ài)的時(shí)候，懂得放手。

13) 傷口就像我一樣，是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合，因?yàn)閮?nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長(zhǎng)。

14) 誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過(guò)客，誰(shuí)是誰(shuí)生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風(fēng)，無(wú)窮無(wú)盡的哀傷的精魂。最終誰(shuí)都不是誰(shuí)的誰(shuí)。

15) 而是相愛(ài)的人彼此心靈的相互契合。

16) 寂寞的人總是會(huì)用心的記住他生命中出現(xiàn)過(guò)的每一個(gè)人，于是我總是意猶未盡地想起你在每個(gè)星光隕落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞。

17) 我一直以為山是水的故事，云是風(fēng)的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事。

18) 還是火柴說(shuō)的好啊，她說(shuō)男人都是下半身動(dòng)物。那些男人口口聲聲對(duì)你說(shuō)給你下半生的幸福，其實(shí)是說(shuō)給你下半身的幸福。

19) 記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開(kāi)還是緊握，終究還是會(huì)從指縫中一滴一滴流淌干凈。

20) 是為了讓對(duì)方生活得更好而默默奉獻(xiàn)。

21) 那些以前說(shuō)著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。

22) 承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。

23) 選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開(kāi)了最友善的世界。能夠讓自己的

人生

24) 一個(gè)人想平庸，阻攔者很少;一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。

25) 生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕于萬(wàn)物之上，而是用我們的心與世間萬(wàn)物相勾相連、水乳交融。

26) 一個(gè)人的生活完全是可以由態(tài)度來(lái)改變的。一個(gè)人先天的性格、后天的機(jī)遇、固有的價(jià)值觀，最終會(huì)決定自己的命運(yùn)。

27) 真正的英雄是能夠?yàn)樽约旱男淖鲋鞯娜恕?/p>

28) 該放下時(shí)且放下，你

寬容

29) 多思、多想、多看;少指責(zé)、少抱怨、少后悔。

30) 人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。

31) 我們經(jīng)常說(shuō)，命運(yùn)這個(gè)東西太客觀了，完全依附于機(jī)遇。其實(shí)，你自己有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)決定你的取舍。

32) 感到心理失衡是因?yàn)槭澜缭趧?dòng)，而你不動(dòng)。

33) 如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。

35)

成功

36) 真正的逍遙是無(wú)羈無(wú)絆的。

37) 這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。

38) 在今天看來(lái)，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。

39) 一個(gè)人永遠(yuǎn)不要去羨慕他人。

40) 一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。

于丹北大演講篇八

3、我們一直在尋覓，尋覓，那個(gè)我們都有的結(jié)局?！诘?/p>

7、他們?cè)?jīng)曖昧，他們幾時(shí)曖昧。——于丹

8、假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣?！诘?/p>

9、真正的愛(ài)情，是在能愛(ài)的時(shí)候，懂得珍惜?！诘?/p>

14、這份愛(ài)不僅溫潤(rùn)著他們自己，也同樣溫潤(rùn)著那些世俗的心?！诘?/p>

15、愛(ài)是相互交融而不是單相思。——于丹

17、請(qǐng)?jiān)谡湎У臅r(shí)候，好好去愛(ài);在放手的時(shí)候，好好祝福…——于丹

19、愛(ài)是百味而不全是甜蜜…——于丹

20、真正的愛(ài)情并不一定是他人眼中的完美匹配?！诘?/p>

23、真正的愛(ài)情，是在無(wú)法愛(ài)的時(shí)候，懂得放手?！诘?/p>

26、而是相愛(ài)的人彼此心靈的相互契合。——于丹

30、是為了讓對(duì)方生活得更好而默默奉獻(xiàn)?！诘?/p>

于丹北大演講篇九

人生不如意事常八九，如果我們放大這些不如意的事，那么我們將永遠(yuǎn)活在陰影之中，《論語(yǔ)》的精華之一就是告訴我們，心靈的力量是無(wú)窮的!孔子倡導(dǎo)：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。就是說(shuō)：當(dāng)所有的不順心都?jí)涸谖覀兠媲暗臅r(shí)候，我們要讓自己變得更加寬厚仁達(dá)、智慧聰穎、勇敢無(wú)懼。做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量去化解那些遺憾，而這種勇敢是心靈的勇敢，而不是表面的張揚(yáng)，要做到“君子泰而不驕，小人驕而不泰”。

現(xiàn)代社會(huì)中，我們面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，面對(duì)各種各樣不同的人，往往感到無(wú)力應(yīng)對(duì)。于丹教授通過(guò)幾個(gè)小故事告訴我們，也許我們無(wú)力改變生活中的缺憾，也許我們無(wú)法避免人生中的苦難。但是只要我們自己有一顆從容鎮(zhèn)靜的內(nèi)心，有一種心靈的勇敢，我們就可以變得堅(jiān)強(qiáng)，就可以表現(xiàn)出勇敢，而且你用不同的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難，你就會(huì)擁有完成不同的人生!

生活中，之所以有許多問(wèn)題一直困擾著我們，是因?yàn)槲覀儧](méi)有改變?cè)性敕ê退季S方式，致使問(wèn)題一直懸而難決，須知，只要思路稍做更改，不要患得患失，并決心繼續(xù)下去，就沒(méi)有不能解決的問(wèn)題，而且那種悲觀郁悶的心地也會(huì)變得樂(lè)觀豁達(dá)!

每個(gè)人都有自己生存的空間，而且大家所擁有的實(shí)際生命長(zhǎng)度基本相同，但為什么卻有的偉大，有的卑瑣，有的卓爾不凡，轟轟烈烈，有的碌碌無(wú)為，平庸一生-----究其原因，是因?yàn)樯氐枚鄬?，風(fēng)景便有多寬，人生也會(huì)有寬。就象我們一個(gè)人的思想意識(shí)，站在什么高度看待問(wèn)題，會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，而我們只有站的高才會(huì)望的遠(yuǎn)。

在我們的生活中，這樣那樣的缺憾在所難免，人生之路也不可能處處都是鮮花和掌聲，但是我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)所在，都有自己的精彩之處。要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)自己的精彩，那就需要有足夠的自信，需要有那份來(lái)自內(nèi)心的淡定和坦然。最后再記下一段于丹的話與朋友們共勉：既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會(huì)帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量。

我從來(lái)就不是雄心勃勃的人，成為呼風(fēng)喚雨的能人或日進(jìn)斗金的富人，那樣的念頭從未在我的內(nèi)心出現(xiàn)過(guò)。不是悲觀，也不是篤信宿命，只是性格使然，不曾有那樣的“抱負(fù)”罷了。如果真要說(shuō)自己的理想，那就是不斷提高自己的修為，做一個(gè)善良、高尚、與人很好相處的君子吧。(于丹在“君子之道”里對(duì)君子的界定是這樣的，姑妄借之)

我就要這樣的幸福。我只要這樣的幸福。

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