在日常的學(xué)習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
談?wù)勑奚淼囊饬x篇一
劉禹錫《陋室銘》中有一句：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨?！眲⒂礤a居住的簡陋的地方，用自己的高尚的品德來裝飾，在自然中陶冶情操，21世紀的我們。理應(yīng)“修身立德，志存高遠”。
近幾年來，校園內(nèi)高中生處對象，吸煙，口吐臟話謾罵老師是普遍現(xiàn)象。“不務(wù)正業(yè)”這頂帽子被戴在某些同學(xué)的頭上。或許是交的朋友給自己帶來了影響;或許是心中那顆帶有邪念的種子發(fā)了芽;或許是出于青春叛逆期的我們?yōu)榱讼騽e人炫耀那點“能耐”。但是，我們是學(xué)生，來學(xué)校學(xué)習的學(xué)生!周敦頤的《愛蓮說》中有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”我們應(yīng)該通過學(xué)習知識來提高自身道德素質(zhì)，是自己的靈魂的得到凈化。
流沙河的《理想》中有一段，印象頗深“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點明希望的燈;理想是燈，照亮前進的路;理想是路，帶我們走向黎明?！笔呛?，有了理想，就有了前進的方向，有了理想，就有了前進的動力。小時候的我們，對未來憧憬著：“我以后要當老師!”“我以后要當醫(yī)生!”科學(xué)家，警察，董事長......小時候雄心壯志，長大后，那些話在耳畔隨風吹過，漸行漸遠。眼前迷茫，不知所措，處在原點，原地踏步。人沒有了方向，那么以后還要成就什么大事業(yè)呢?難道要在社會上蹭飯吃嗎?話說回來，我們只要有遠大的理想，朝著那個方向奔跑，才會將憧憬中的未來變成現(xiàn)實。
我個人認為，“修身立德”是“志存高遠”的一個前提。有多少人在找工作時面試因為修養(yǎng)良好而被錄用，又有多少人在找工作面試時因某一低素質(zhì)的舉動與好工作失之交臂，這就是差距。而造成差距的是我們自己。公司不需要有才華但影響公司形象的員工，社會不需要，國家不需要。我們把目光放的長遠點，在將來的社會上為自己留下一席之地，那么我們就要從現(xiàn)在做起，從一點一滴小事做起。提高個人的素質(zhì)是一個累加的過程，珍惜今天的時間，把握住明天的機會，別讓遺憾的陰影留在昨天里!
談?wù)勑奚淼囊饬x篇二
傳承歷史,勇挑重擔緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是廣大學(xué)生的重大責任。
任何社會和時代,道德教育都是一個嚴肅而備受世人關(guān)注的話題。關(guān)于道德的信念,既是先人思考與實踐的結(jié)晶,又是當代人據(jù)以行動并繼續(xù)加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內(nèi)涵。
提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養(yǎng)成的,一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng),賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統(tǒng)里,人不僅是現(xiàn)實的人,更是歷史和價值的統(tǒng)一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”在中華民族發(fā)展的歷史過程中,無論是蒙學(xué)教育還是國家取才,道德的尺度始終是第一位的標準。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,才是我們所推崇和銘記的人?！捌缴铝x人間誦,身后何勞更立碑?！蔽ㄓ懈挥诘滦缘娜瞬趴膳c日月同光,與天地共久。
千百年來,我們無數(shù)優(yōu)秀的前輩和先人身體力行,發(fā)揚德性,垂范于后世,為人們所頌揚。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報國;林則徐虎門銷煙,“師夷長技以制夷”……他們以天下為公,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。他們修身正己,“暮夜卻金”,“兩袖清風”。他們“仁愛孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他們勤學(xué)苦讀,“懸梁刺股”,“鑿壁偷光”。他們質(zhì)樸節(jié)儉,“一粥一飯當思來之不易,一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。
浸潤在這樣的歷史傳統(tǒng)中,我們承接的“道德遺產(chǎn)”無比豐厚,我們肩負的責任也無比重大。面對新時代,我們要將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大,也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,不只是制度和技術(shù)的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發(fā)?，F(xiàn)代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中,建設(shè)創(chuàng)新型國家、全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)人的全面發(fā)展,更需要繼承民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀,更需要優(yōu)良的道德原則來澄清觀念,凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代,只有牢固樹立正確的榮辱觀念,才能使80、90后免于成為“漠不關(guān)心的一代”、“最有個性而沒有擔當?shù)囊淮?而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的一代新人。
細節(jié)決定成敗，行為體現(xiàn)修養(yǎng)。人類的文明成果大部分依賴于學(xué)校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學(xué)子，創(chuàng)十無校園”機遇，努力修養(yǎng)自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養(yǎng)的文明人!
談?wù)勑奚淼囊饬x篇三
大家早上好。冬日的暖陽沐浴著我們的心靈，五星紅旗是我們的驕傲。作為一名中學(xué)生，建設(shè)美麗xxx，共圓祖國夢想要從以衛(wèi)生修身，以文明立世開始。
細節(jié)決定成敗。打掃衛(wèi)生說起來簡單，做起來還是需要耐心。清理環(huán)境衛(wèi)生不僅僅是平面打掃，更是三維空間的立體清掃。既要掃地、拖地，還要擦墻、擦窗戶、擺桌椅。個別同學(xué)馬馬虎虎，總是忘記擦門框而讓值周生扣分，給班集體抹黑。這是多么可惜??！可見，打掃衛(wèi)生體現(xiàn)了一個人的觀察力和執(zhí)行力。
老一輩革命家周恩來總理曾經(jīng)說過，勞動最光榮。打掃衛(wèi)生不僅是清潔環(huán)境，更是洗滌心靈。有些同學(xué)不愛勞動、缺乏責任心，值日的時候故意遲到，班級大掃除時，趁勞動委員布置任務(wù)之際，悄悄地跑到操場打籃球，可謂“來無影、去無蹤”?！耙晃莶粧撸我話咛煜?？”子曰：“不在其位不謀其政?！弊鳛橹等丈蛻?yīng)該“在其位，謀其政”，做讓校園整潔明亮的忠誠衛(wèi)士。
一個班集體想要獲得“衛(wèi)生優(yōu)勝班級”的稱號，并不是哪一天哪一組的值日做得好，而是每一天每一位同學(xué)都做得好，是大家共同努力的結(jié)果，體現(xiàn)的是團隊協(xié)作意識、靠的是持之以恒的堅持、自律和他律的結(jié)合以及維護集體榮譽的那份執(zhí)著?！昂＜{百川，有容乃大。”如何處理好相鄰班級環(huán)境區(qū)的邊界問題，體現(xiàn)了我們的胸懷。我們班的環(huán)境區(qū)緊挨著11班，起初我們總是為劃清界線而爭論不休，誰也不肯讓步。經(jīng)過老師的耐心教誨和我們的感悟，我們與11班都互相謙讓、友好相處，再也不會因環(huán)境區(qū)劃分界線的事情而斤斤計較，傷害我們之間的同學(xué)情誼了。
凜冬將至，積雪清掃任務(wù)十分繁重。下雪就是通知，雪停就是命令。不管家離學(xué)校多遠，都要迅速及時來校清理積雪?！靶值芡模淅麛嘟?。”我深信，只要我們共同努力，人人參與掃雪、個個爭先創(chuàng)優(yōu)，再大的風雪都是浮云！
在學(xué)校，我們刻苦學(xué)習的同時要認真負責地完成好值日，是我們的義務(wù)；在家里，主動幫父母干一些力所能及的家務(wù)，是我們的孝心；在社會，我們是一中的莘莘學(xué)子，我們的形象就是一中的形象，讓我們共同以衛(wèi)生修身，以文明立世！
我的講話完畢，謝謝大家！
談?wù)勑奚淼囊饬x篇四
孔子曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！弊怨乓詠恚⒌滦奚矶家恢弊鳛槿藗兊淖罡咝袨闇蕜t，而這也正是文明的起始。
所謂立德，就是樹立遠大理想、提高思想道德素質(zhì)。這就要求我們努力學(xué)習科學(xué)文化知識，全面提高自身素質(zhì)，為創(chuàng)建社會主義和諧社會奉獻自己的力量。在生活中，要勇于承擔責任、積極承擔責任，做一個負責任的公民，要時刻牢記自己的責任與使命，有社會責任感。
修身，就是要求我們在日常的學(xué)習和生活中嚴格要求自己，，把自己打造成一個文明禮貌的人。我們要增強自己的社會責任感，養(yǎng)成吃苦耐勞、勤勞勇敢、自尊自立、自信自強的良好品質(zhì)，并積極同違法犯罪、破壞社會文明和諧的行為作斗爭，以實際行動維護社會和諧。
我們還記得梁啟超先生的殷切期望嗎?“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅?！蔽覀冞€記得郭沫若先生的諄諄教誨嗎?這些，都是時代所寄予我們青少年的希望啊!
立德方能修身，修身必先立德，修身立德，文明之始。讓我們從現(xiàn)在開始，從點滴小事做起，將文明、和諧之光照耀每一寸土地、滋潤每一個心房!
同學(xué)們，前行方舟已經(jīng)起航，請背起文明的行囊，去追尋、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造我們的未來吧!
談?wù)勑奚淼囊饬x篇五
提文明修身，必然提及道德二字。現(xiàn)在，文明修身賦予了時代的精神內(nèi)涵。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于文明修身節(jié)的
演講稿
3篇，希望能夠幫到你。尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!首先很榮幸的在這里做關(guān)于“文明修身”社會調(diào)查的總結(jié)。這次社會調(diào)查以問卷的形式，提出了十二道問題，所有問題全部圍繞文明修身這個主題。調(diào)查對象主要是我學(xué)院09級學(xué)生及部分07、08級學(xué)生。下面，我分別從幾個方面，總結(jié)這次社會調(diào)查的結(jié)果。
首先，同學(xué)們普遍反映對校園中出現(xiàn)的各種不文明現(xiàn)象持厭惡或者不支持的態(tài)度。這些行為包括：闖紅燈，不排隊，占座，公共場合情侶間過分親密等等。同學(xué)們在面對這些不文明現(xiàn)象的時候，應(yīng)當勇于站出來，指出對方行為不當之處。但是根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示，80%的同學(xué)在公共場合不能主動上前制止各種不文明行為。并且70%的同學(xué)認為別人在公共場合指出自己的行為不當之處很難為情，只有30%的同學(xué)會選擇欣然接受并努力改正。所以，希望同學(xué)們在以后的生活中勇于指出他人的不文明行為，并且接受他人的意見并努力改正。
其次，調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生各種文明行為缺乏主動性。例如，50%的同學(xué)在食堂吃飯偶爾會主動收盤;30%的同學(xué)不會收盤;而只有20%的同學(xué)用餐后會主動收盤。50%的同學(xué)在沒有人的時候，偶爾會撿起地上的垃圾;40%的同學(xué)不會撿起地上的垃圾;而只有10%的同學(xué)會主動撿起地上的垃圾。通過以上的數(shù)據(jù)表明，同學(xué)們的主動性有待提高。
第三，同學(xué)們對自身的行為規(guī)范較差。如大部分同學(xué)為了取捷徑，會踐踏草坪。而在一個“以下現(xiàn)象你在教室中存在哪些”的問題中，“垃圾隨手扔在課桌里，在桌子上亂涂亂畫，課間和同學(xué)大吵大鬧，在教室里吃東西，上課做與課堂無關(guān)的事”。以上種種現(xiàn)象都頻繁的出現(xiàn)在我們的教室里。并且，只有30%的同學(xué)會帶走自習時制造的垃圾;有50%的同學(xué)偶爾會帶走制造的垃圾。所以，希望同學(xué)們要嚴格要求自己，杜絕上述不文明現(xiàn)象的發(fā)生。
第四，80%的同學(xué)能注意到自身的不文明行為并努力改正，只有小部分同學(xué)沒注意過自身的不文明現(xiàn)象。說明同學(xué)們還是有主動改正錯誤的決心和勇氣。
文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論;貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念;彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性;傳承了為人師表的師范精神，具有教育性;創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。
最后，送給大家諸葛亮的一句話：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
謝謝大家!
拋棄一切的形式與虛偽，以最真的自己，最真誠的心去與別人相處。
《論語》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！蹦憬o予別人尊重，將會使你獲得更多的尊重，正是“要得到，先付出?！狈幌率穬裕浑y發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態(tài)度。周對勞動人民的尊重，贏得了億萬人民的無限景仰;李素麗對乘客的尊重，獲得“勞動模范”的光榮稱號……他們在平凡的崗位上用尊重贏得了不平凡的地位，贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。
尊重看似小事，有時會直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當他意志滿、一帆風順的時候，西川的張松前來獻圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失。
我今天談?wù)摰脑掝}是修身?，F(xiàn)代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。
當然，文明修身并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎 于朋友交而不信乎 傳不習乎 ”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”!同學(xué)們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎 甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學(xué)生，我們不僅要有扎實的科學(xué)專業(yè)知識，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R。在大是大非面前，我們立場堅定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過新加坡的人都會被該城市的“干凈”所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識嗎 反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養(yǎng)，良好的生活習慣我們不是沒有，關(guān)鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進行到底!
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