演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
山海經(jīng)演講稿篇一
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情,在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事,其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。魯迅通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼,稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽尋購(gòu)《山海經(jīng)》的事,并將自己渴求已久的繪畫版《山海經(jīng)》贈(zèng)送給我,而且敘述得很詳細(xì),寫出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿了尊敬和感激。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福,都能說(shuō)明感情很深。
長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。魯迅此篇文章包含著愛心與同情。讓我們?cè)俅位氐酱緲愕哪甏?,去關(guān)心身邊的每一個(gè)人吧!
山海經(jīng)演講稿篇二
長(zhǎng)媽媽竟這樣細(xì)細(xì)記著一個(gè)孩子說(shuō)的話,而且為他達(dá)成了小小的心愿。“偉大的神力”說(shuō)到底,就是愛。
其實(shí)從整篇細(xì)細(xì)地?cái)⑹鲋?,我真的能夠感受到迅哥兒?duì)她的回憶就像翻開古老的相片,也許有些舊舊的,卷了邊的記憶,也許會(huì)有些塵封已久的氣息撲面而來(lái),然而那相片上的記憶里的人不會(huì)走形,那是深深刻在腦海里的,不會(huì)被時(shí)光隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿滿的,暖暖的,似乎能夠感受到那么一點(diǎn)點(diǎn)的小小的依靠的味道。當(dāng)然,這只是我的一種感覺,我無(wú)法確定這是不是只是我的一相情愿的錯(cuò)覺。相信它不是。
但是我確定,《山海經(jīng)》不僅僅是迅哥兒最為心愛的寶書,它就像一扇門打開在迅哥兒的眼前,里面是個(gè)完美又悲傷、充斥著幻想和現(xiàn)實(shí)的世界。而這世界的基石,就是愛。
山海經(jīng)演講稿篇三
暑假里,我讀了很多書,不過(guò)讓我印象最深的就是《山海經(jīng)》了。
提到《山海經(jīng)》,肯定有很多人會(huì)想:哎?這書名好熟悉啊??墒蔷褪遣恢朗巧?。剛開始我也有這種感覺,不過(guò)讀了以后就明白了。
《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動(dòng)物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容,是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒有的,但也有一些是和動(dòng)物很像的。比如“閭”像羊,“黽”像青蛙等。
現(xiàn)在,有些文章中的“老饕”,就是出自《山海經(jīng)》里的“饕餮”。它曾經(jīng)把自己的身體吃了?,F(xiàn)在人們用它來(lái)形容資深吃貨以及懂吃的人。
讀了《山海經(jīng)》,我驚喜地發(fā)現(xiàn):后羿射日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月,這些語(yǔ)文書里出現(xiàn)過(guò)的神話傳說(shuō)故事,全出自《山海經(jīng)》呢!
這真是一本奇妙的書,豐富的想像力,各種奇思妙想,讓人捧起這本書就欲罷不能。
山海經(jīng)演講稿篇四
曾經(jīng)聽爸爸說(shuō)起過(guò),有一本秦始皇焚書抗儒都不舍得燒掉的書,有一本魯迅爺爺夢(mèng)寐以求的書,有一本陶淵明用古詩(shī)稱贊的書,這本書就是《山海經(jīng)》。暑假里我也得到了這本書,一拿到手就停不下來(lái)了。
《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》,一共十八卷。它包含了地理、歷史、神話等很多知識(shí)。我們聽說(shuō)過(guò)的女媧補(bǔ)天、大禹治水、精衛(wèi)填海等故事,都是來(lái)自于這本書?!渡浇?jīng)》里介紹了各種大大小小的山,包含了山里的動(dòng)物和植物。我記得南山經(jīng)有12座山,東山經(jīng)有14座山,西山經(jīng)有16座山,北山經(jīng)有7座山,一共有四十八座山?!逗=?jīng)》除了介紹我們的神話人物和他們的英勇故事,也講述了國(guó)外的一些奇異風(fēng)貌。
書里面介紹的飛禽走獸也很神奇,都是我們現(xiàn)在看不到的,有白鹿、帝江、畢方、相柳……大禹治水里面大禹殺了相柳,相柳是一種九頭蛇,有劇毒、生命力旺盛,只有把最中間的頭砍下來(lái)才能結(jié)束它的生命,而且其他的八個(gè)頭無(wú)論砍多少次都可以再長(zhǎng)出來(lái)的。
書里面介紹的靈草植物也很稀奇,不僅沒看見過(guò),有些名字也很優(yōu)美,比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的是有一種樹,在昆侖開明北面,叫“不死樹”。吃了不死樹所煉制的丹藥可以長(zhǎng)生不死。而據(jù)說(shuō)不死樹是掌握在西王母的手中,因此上古許多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆侖上向西王母討要不死藥。
讀完整本書,感覺自己仿佛回到了上古時(shí)期,古代的人想象力非常豐富,那時(shí)候的生活雖然沒有現(xiàn)在先進(jìn),但是非常有趣,能接觸到那么多神奇的動(dòng)植物,這真是一本奇妙的書!
山海經(jīng)演講稿篇五
這是一個(gè)光怪陸離的世界,在古人的心中被創(chuàng)造。
在我兒時(shí)的記憶中,所謂神話無(wú)非就是大人用來(lái)哄小孩的小世界,直到我讀了《山海經(jīng)》,我才知道古人心中的天地是那么的遼遠(yuǎn)壯闊,絢麗多彩。
《山海經(jīng)》自古以來(lái)就被視為奇書,它超越了時(shí)空的限制,記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內(nèi)園林、海外仙山,還有奇珍異寶……展現(xiàn)了一幅幅神奇的遠(yuǎn)古生活畫卷。在書中,我讀到的不僅是大禹治水的無(wú)私,還有狍鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的'勇敢,還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛(wèi)填海的堅(jiān)毅,還有蚩尤掀起戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已,但是令我感觸最深的是倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。
相傳倉(cāng)頡根據(jù)羊馬蹄印創(chuàng)造出了文字,在方便人們生活的同時(shí)也推動(dòng)了文明的進(jìn)步??吹竭@里,我不由感嘆,中華民族的創(chuàng)造力真是太偉大了!創(chuàng)造力,正是中華走向輝煌的原動(dòng)力。中華民族在探索世界的過(guò)程中憑借自身創(chuàng)造力在世界名族之林中光彩奪目。
在《山海經(jīng)》描述的遠(yuǎn)古時(shí)代,有倉(cāng)頡造字、神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō),在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發(fā)明,它們無(wú)一不顯示出中華民族強(qiáng)大的創(chuàng)造力。而在近代的一段時(shí)期里,創(chuàng)造力似乎離我們而去,但是它并未消失,它將帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
以前的國(guó)產(chǎn)貨,身上總帶著“垃圾”、“二手”,在國(guó)人心中可謂是臭名昭著。但如今,國(guó)產(chǎn)貨不僅摘掉了這些負(fù)面的帽子,而且在某些方面站在了世界的最頂端,比如大疆的無(wú)人機(jī)技術(shù)。引領(lǐng)大疆走向世界巔峰的便是自古以來(lái)流淌在中華民族鮮血中的創(chuàng)造力啊!由此可見,創(chuàng)造力也是中華民族偉大復(fù)興的原動(dòng)力。憑借創(chuàng)造力,國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)品從中國(guó)制造變成中國(guó)創(chuàng)造并一步步走向世界巔峰。
但是,要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒,還需要每個(gè)國(guó)人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時(shí)期的迂腐,中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開,于是乎,國(guó)人放下了原有的驕傲,洋貨比國(guó)貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國(guó)貨不比洋貨差,但是有多少國(guó)人在二選一的情況下選擇國(guó)貨呢?又有多少國(guó)人知道國(guó)有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢?國(guó)人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力,所以才會(huì)有瘋狂搶購(gòu)蘋果手機(jī)忘乎所以而對(duì)華為手機(jī)不屑一顧的國(guó)人,才會(huì)有奔波申請(qǐng)移民嫌棄祖國(guó)的國(guó)人。所以說(shuō),國(guó)人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地,中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無(wú)止境的,一旦創(chuàng)造力的海洋在國(guó)人心中蕩起波浪,我們的祖國(guó)將越來(lái)越強(qiáng)大!
千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)古人的創(chuàng)造力,匯聚到一起,造就了《山海經(jīng)》的奇跡,活在當(dāng)下的國(guó)人的創(chuàng)造力,匯聚在一起,終將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
山海經(jīng)演講稿篇六
我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷;愿在你懷里永安她的靈魂!。魯迅在《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》中回憶他的保姆——長(zhǎng)媽媽。
長(zhǎng)媽媽是一個(gè)迷信嘮叨、善良樸實(shí)的人。魯迅對(duì)她的態(tài)度從最初的討厭、憎惡、不耐煩到偶爾敬意、新的敬意,直至最后深深的懷念。
長(zhǎng)媽媽,自己的真實(shí)姓名被人遺忘,自述自己的名字叫作什么姑娘。我想可能是按照子女的排序叫二姑娘、三姑娘或者美麗的名字萍姑娘。長(zhǎng)媽媽是千千萬(wàn)萬(wàn)舊中國(guó)農(nóng)村婦女的典型代表。
細(xì)讀文章,能夠看出,長(zhǎng)媽媽雖然切切察察、擠得魯迅到席子一角、許多煩瑣的規(guī)矩和道理但她身上有著樸實(shí)善良的愛。她是非常關(guān)心魯迅的,魯迅想擁有一套《山海經(jīng)》,認(rèn)為她很疏懶,不問她去尋找,而別人不肯真實(shí)回答。長(zhǎng)媽媽卻主動(dòng)來(lái)過(guò)問,不識(shí)字的她,不知費(fèi)盡了多少周折,買到了一套有畫的三哼經(jīng)。正如文中所述,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力,難怪魯迅對(duì)她發(fā)生了新的敬意。這套書對(duì)于魯迅后來(lái)更其搜集繪圖的書起到了很重要的啟蒙作用。
四本書———《山海經(jīng)》不只是魯迅最為心愛的寶書,同時(shí)也定格了對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意。這時(shí),長(zhǎng)媽媽不再粗俗,不再可笑,留在魯迅心中的只有深深的懷念。
山海經(jīng)演講稿篇七
讀《朝花夕拾》這篇文章中,一共有十篇小記敘,也分別敘過(guò)了不同的人物形象。在魯迅先生的筆下,他們變得活靈活現(xiàn),使人無(wú)一不津津有味。而我對(duì)印象所深刻的,則是“長(zhǎng)媽媽”了。
文章一開始,魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長(zhǎng)的形象:黃胖而矮,睡覺時(shí)擺成“大”字形狀,“擠得我沒有余地翻身”……作者自己都說(shuō)“不太佩服她”,而且最討厭她教規(guī)矩,讓他覺得非常的麻煩。
這些敘述讓我覺得魯迅先生有可能不是很喜歡她,甚至還有些討厭她,也就是從這里開始,我看阿長(zhǎng)就不自覺有了一種別樣的感覺。但接下來(lái)的一件事,卻出乎了我的意料。
關(guān)于《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,魯迅先生也許只是因?yàn)槎喾秸覍げ恢S口念叨吧,但沒想到大字不識(shí)一個(gè)的阿長(zhǎng)竟“聽者有意”,用自己的錢買了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
阿長(zhǎng)雖然只是一位勞動(dòng)?jì)D女,但她身上卻有著不可多得的寶貴品質(zhì),她淳樸善良,令人深感敬佩。所以,也請(qǐng)珍惜你身邊的“阿長(zhǎng)”,不要戴著有色眼鏡去看待他人。
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