演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
震撼中國(guó)人的演講稿篇一
大家好！
野百合為花開(kāi)而奮斗，石榴為成熟而奮斗，丑小鴨為成天鵝而奮斗，心中種下奮斗的種子，便要為之要不留遺力。
記不清是什么時(shí)候了，大概是上個(gè)寒冬，一個(gè)阿姨家高二的大哥哥在我家寄住，那時(shí)正是寒假，我早把學(xué)習(xí)的念頭拋到腦后，只顧瘋玩，而他，卻一刻也不忘盯著書(shū)本。于是引起我的反感，笑他假正經(jīng)。
他說(shuō)得很平靜，我卻有些震撼，這樣繁雜的學(xué)習(xí)規(guī)劃似乎對(duì)他來(lái)說(shuō)已成為家常便飯，那種將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底的態(tài)度令我慚愧，我將放假視為一種解脫，將學(xué)習(xí)看作一種負(fù)擔(dān)，而有人為了成就自己，將學(xué)習(xí)與奮斗看作生命的一部分。冰心說(shuō)：“你只看到花開(kāi)時(shí)的驚艷，卻不知當(dāng)初它的芽浸透了血雨與淚泉。”我欣賞絕美的花開(kāi)，欣賞石榴的成熟，欣賞丑小鴨的蛻變，我同樣欣賞奮斗，奮斗的種子在我心中種下。
此致
敬禮！
震撼中國(guó)人的演講稿篇二
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話(huà)文稿。
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。
演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀(guān)點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
第一，針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而公眾場(chǎng)合也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三，鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏(yíng)得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。
如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
演講稿的結(jié)構(gòu)有自己的特殊之處。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)場(chǎng)白有兩項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋?zhuān)蜷_(kāi)場(chǎng)面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有：1.楔子。用幾句誠(chéng)懇的話(huà)同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任;2.銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);3.激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);4.觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。
2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。
3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。
除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入
這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。
(一)層次
層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開(kāi)的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng)，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué)加以把握的，而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。
那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過(guò)渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
(二)節(jié)奏
節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。
演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。
演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定。
(三)銜接
銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。
演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。
三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾則只能使聽(tīng)眾感到厭倦，并隨著時(shí)過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深刻的印象呢?美國(guó)作家約翰?沃爾夫說(shuō)：“演講最好在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽(tīng)眾大腦中的最后印象就特別深刻。
演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話(huà)收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話(huà)結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
最后，要重視所寫(xiě)的稿子符合演講稿寫(xiě)作要求：
一、了解對(duì)象，有的放矢
演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀(guān)點(diǎn)鮮明，感情真摯
演講稿觀(guān)點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀(guān)事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀(guān)點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。
演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾
構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話(huà)說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣
要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。
震撼中國(guó)人的演講稿篇三
大家好!
剛來(lái)到學(xué)校，開(kāi)始學(xué)習(xí)的第一天，我就被我桌子的一角所吸引。
那里赫然一個(gè)鮮紅的“1”字，深深地刻在桌子里。想來(lái)是刻了很久了，邊角已被歲月打磨光滑，原本鮮艷的顏色也幾乎褪去。
這個(gè)“1”字是怎么刻成的呢?我好奇起來(lái)。桌子很硬，筆尖都難以劃出痕跡，而這個(gè)“1”字刻得這么深，應(yīng)該是用小刀刻的。對(duì)于雕刻的人，我是這樣猜想的：那一定是一個(gè)勤奮努力的學(xué)生，他一直有個(gè)目標(biāo)就是考第一，卻屢屢受挫。遭受打擊之后他并沒(méi)有放棄，而是將目標(biāo)刻在了桌子上，每天激勵(lì)著自己。這樣深的刻痕是不可能一天刻成的?；蛟S本來(lái)只是道淺痕，但他每失敗一次，便刻深一些，屢敗屢戰(zhàn)，日積月累，將這淺痕刻成了深痕，更鐫刻在了他的心里。
他最后成功了嗎?我不得而知。但憑他在桌上刻字的鍥而不舍的精神，我相信他一定是可以成功的。我眼前似乎出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面：剛考完試，看到劃滿(mǎn)叉的試卷，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻只是默默地拿出小刀，刻那個(gè)1字刻在桌上，疼在心里。那樣倔強(qiáng)而又不服輸?shù)纳碛?，真和我有些相像呢?/p>
自他以后，這張桌子還會(huì)有很多主人，他們看到這個(gè)1字時(shí)會(huì)不會(huì)震撼，會(huì)不會(huì)激起他們的夢(mèng)想與斗志呢?我胡亂猜想著，但我知道，這個(gè)1字給我?guī)?lái)了很大影響，每次看到這個(gè)1字，我都會(huì)激情澎湃，斗志昂揚(yáng)。這不僅是雕刻者的目標(biāo)，更是我的目標(biāo)。這個(gè)鮮紅的1字始終刻在我的腦海里，激勵(lì)我為之而奮斗。后來(lái)我終于取得了第一，我撫摸著桌上的1字，喃喃的說(shuō)：“我成功了……”像對(duì)自己說(shuō)，又像是對(duì)它當(dāng)年的主人說(shuō)。
這樣的情況是屢見(jiàn)不鮮的，這些桌上的文字還是有一定意義的。課桌送走了一屆又一屆學(xué)生，總該留下點(diǎn)什么傳給后來(lái)的學(xué)弟學(xué)妹們。當(dāng)那些代表著信念與夢(mèng)想的文字刻在課桌上時(shí)，它已不再只是一張桌子，而成為精神的寄托、夢(mèng)想的搖籃。桌上的文字留傳下來(lái)，像一種精神，一種文化;而他們具有的激勵(lì)人心的力量就是一種正能量，一種刻在每一個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)子心頭的屆屆相傳的正能量。
震撼中國(guó)人的演講稿篇四
大家好！
的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀(guān)望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但是沒(méi)人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀(guān)念。一切成就，都是從正確的觀(guān)念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀(guān)念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！钡堋觽円黄瑖W然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠(chǎng)看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打?。?/p>
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話(huà)：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧！但我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但，唉！他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)與鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)與不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心與智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
此致
敬禮！
震撼中國(guó)人的演講稿篇五
偶然的一次機(jī)會(huì)，有幸參觀(guān)了第一師范。那里是毛主席的母校，在一進(jìn)門(mén)的右邊的墻上，留下了毛主席的這句題詞——“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生。”心里為之一振，感慨萬(wàn)千。
回顧自己做老師的十年，喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣涌上心頭。但是讓我感到愧疚的是，我很少以一個(gè)服務(wù)者的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的職業(yè)，往往站在高尚者的角度來(lái)對(duì)待自己的學(xué)生。想得更多的是，我給予你知識(shí)，我?guī)椭愠刹拧?/p>
看到這句題詞，我開(kāi)始反思自己。毛主席所謂的做人民的學(xué)生，不就是在警示我們，教師就應(yīng)該是人民的服務(wù)者?于是，我想，雖然我已經(jīng)當(dāng)了十年的先生，還是想回過(guò)頭來(lái)，從今天開(kāi)始，先做人民的學(xué)生。
結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，我想“做人民的學(xué)生”關(guān)鍵是要放下身段，放下架子，把學(xué)生擺在第一位，做讓學(xué)校滿(mǎn)意的教師，讓學(xué)生滿(mǎn)意的教師，讓社會(huì)滿(mǎn)意的教師。
虛心求教，合作并進(jìn)，做一個(gè)讓學(xué)校滿(mǎn)意的教師
有學(xué)才有識(shí)，有學(xué)識(shí)才有膽識(shí)，作為語(yǔ)文老師要有文史哲的底子，必須要有文化的積淀。，所以，時(shí)時(shí)刻刻都不要忘記學(xué)習(xí)，擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。而對(duì)學(xué)生的教育，需要和所有學(xué)科的老師溝通，更需要共同努力，所以，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌和合作并進(jìn)的能力，都是作為一個(gè)合格的老師的標(biāo)準(zhǔn)。因此，向有經(jīng)驗(yàn)的老師虛心求教，借鑒年輕教師的新理念，用教育理論來(lái)武裝自己，完善教育教學(xué)方法，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，成為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)文老師。是我追求的目標(biāo)。我想，如果能夠努力像這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，與其他教師形成合力，一定能夠成為學(xué)校滿(mǎn)意的教師。
熱愛(ài)學(xué)生，春風(fēng)化雨，做一個(gè)讓學(xué)生滿(mǎn)意的教師
教師的職業(yè)不僅僅是“傳到授業(yè)解惑”它更具有“以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂”的特點(diǎn)。所以，教師不應(yīng)該是高高在上的，建立平等、民主、多元的師生關(guān)系是教師的根本任務(wù)。要想建立這樣的關(guān)系，最基本的是給予人與人的尊重，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)一個(gè)的個(gè)體，而不是一個(gè)班級(jí)為單位的整體。熱愛(ài)學(xué)生，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，激發(fā)他們對(duì)教師的親近感、信賴(lài)感，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生成人和成才。在教育教學(xué)的過(guò)程中，鼓勵(lì)每一位學(xué)生參與學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格更要熱情幫助，讓學(xué)生通過(guò)自我選擇、自我學(xué)習(xí)、達(dá)到自我提高的目的。讓學(xué)生感受到教師是可以信賴(lài)的人。
愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，做一個(gè)讓社會(huì)滿(mǎn)意的教師
一個(gè)人的偉大之處就在于腳踏實(shí)地的實(shí)踐自己的人生價(jià)值，用自己的愛(ài)心滋潤(rùn)自己追求的事業(yè)。教師被稱(chēng)為太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，教師被比做人類(lèi)靈魂的工程師，這既是社會(huì)對(duì)教師的厚望，也是教師的神圣使命所在。我們應(yīng)該牢記黨和人民的重托，以民族的偉大復(fù)興和人類(lèi)的文明進(jìn)步為己任，埋頭苦干，勤奮工作，做一個(gè)讓社會(huì)滿(mǎn)意的教師。
三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李，十年樹(shù)木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁。這是描繪教師的最樸實(shí)，最生動(dòng)的語(yǔ)言，我相信，我現(xiàn)在做人民的學(xué)生，一定能成為讓人民滿(mǎn)意的先生。
震撼中國(guó)人的演講稿篇六
大家好!
今天我演講的題目是《最初的夢(mèng)想》。
最初的夢(mèng)想就握在自己手上，最想要去的地方就別在半路返航。
如果夢(mèng)想不曾墜落懸崖，千鈞一發(fā)，又怎么會(huì)懂得，執(zhí)著的人，有雙夢(mèng)的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過(guò)，失落過(guò)，也妥協(xié)過(guò)，但都不能湮滅夢(mèng)想兌現(xiàn)時(shí)的片刻歡喜。在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個(gè)夢(mèng)想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點(diǎn)燃青春的高潮。
是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當(dāng)奧運(yùn)健兒站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，當(dāng)國(guó)歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個(gè)瞬間，我們看到是自豪、驕傲。可這自豪的背后又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就必須為之奮斗。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家蘇秦。年輕時(shí)，學(xué)問(wèn)不深，曾到好多地方做事，都不受重視。家人也瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下決心發(fā)奮讀書(shū)。常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，他便想出了一個(gè)方法，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。才有了“蘇秦刺骨”的佳話(huà)。
幾千年前年輕的蘇秦都懂得克制，更何況現(xiàn)在的我們呢?青春的日子請(qǐng)好好把握，不要等到夢(mèng)里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。
讓我們?nèi)セ叵胛覀冏畛醯膲?mèng)想，燃起我們的激情，灑一路汗水，飲一路風(fēng)塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，我們是搏擊長(zhǎng)空的鷹，是遼闊無(wú)垠的海，我們是有夢(mèng)想，有作為的少年，我們乘風(fēng)破浪，披荊砍棘，只為最初的夢(mèng)，只為最炫目的光!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
震撼中國(guó)人的演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
剛來(lái)到學(xué)校，開(kāi)始學(xué)習(xí)的第一天，我就被我桌子的一角所吸引。
那里赫然一個(gè)鮮紅的“1”字，深深地刻在桌子里。想來(lái)是刻了很久了，邊角已被歲月打磨光滑，原本鮮艷的顏色也幾乎褪去。
這個(gè)“1”字是怎么刻成的呢?我好奇起來(lái)。桌子很硬，筆尖都難以劃出痕跡，而這個(gè)“1”字刻得這么深，應(yīng)該是用小刀刻的。對(duì)于雕刻的人，我是這樣猜想的：那一定是一個(gè)勤奮努力的學(xué)生，他一直有個(gè)目標(biāo)就是考第一，卻屢屢受挫。遭受打擊之后他并沒(méi)有放棄，而是將目標(biāo)刻在了桌子上，每天激勵(lì)著自己。這樣深的刻痕是不可能一天刻成的。或許本來(lái)只是道淺痕，但他每失敗一次，便刻深一些，屢敗屢戰(zhàn)，日積月累，將這淺痕刻成了深痕，更鐫刻在了他的心里。
他最后成功了嗎?我不得而知。但憑他在桌上刻字的鍥而不舍的精神，我相信他一定是可以成功的。我眼前似乎出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面：剛考完試，看到劃滿(mǎn)叉的試卷，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻只是默默地拿出小刀，刻那個(gè)1字刻在桌上，疼在心里。那樣倔強(qiáng)而又不服輸?shù)纳碛埃婧臀矣行┫嘞衲亍?/p>
自他以后，這張桌子還會(huì)有很多主人，他們看到這個(gè)1字時(shí)會(huì)不會(huì)震撼，會(huì)不會(huì)激起他們的夢(mèng)想與斗志呢?我胡亂猜想著，但我知道，這個(gè)1字給我?guī)?lái)了很大影響，每次看到這個(gè)1字，我都會(huì)激情澎湃，斗志昂揚(yáng)。這不僅是雕刻者的目標(biāo)，更是我的目標(biāo)。這個(gè)鮮紅的1字始終刻在我的腦海里，激勵(lì)我為之而奮斗。后來(lái)我終于取得了第一，我撫摸著桌上的1字，喃喃的說(shuō)：“我成功了……”像對(duì)自己說(shuō)，又像是對(duì)它當(dāng)年的主人說(shuō)。
這樣的情況是屢見(jiàn)不鮮的，這些桌上的文字還是有一定意義的。課桌送走了一屆又一屆學(xué)生，總該留下點(diǎn)什么傳給后來(lái)的學(xué)弟學(xué)妹們。當(dāng)那些代表著信念與夢(mèng)想的文字刻在課桌上時(shí)，它已不再只是一張桌子，而成為精神的寄托、夢(mèng)想的搖籃。桌上的文字留傳下來(lái)，像一種精神，一種文化;而他們具有的激勵(lì)人心的力量就是一種正能量，一種刻在每一個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)子心頭的屆屆相傳的正能量。
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
義之所在，浩然所存。無(wú)論時(shí)代如何波譎云詭真正偉大的人格都能從霧靄之中煥發(fā)光輝。
同樣身世坎坷，蕭峰沒(méi)有成為韋小寶，他忠肝義膽、鐵血柔情、頂天立地成俠之大者。同樣宦海沉浮，歐陽(yáng)修不效窮途之哭，他賞滁州之水，得醉翁之樂(lè)而仍心系黎民，澤被一方。崇高并不遙遠(yuǎn)，但它的養(yǎng)成也不容易，它需要堅(jiān)韌的意志、甘于寂寞的心、敢于堅(jiān)持的勇氣。我們對(duì)崇高的棄之如履并不是傲氣與勇敢的表現(xiàn)，它相反隱射了我們的怯懦、喜好浮華、隨流搖擺。它們或許能讓生活變得更平穩(wěn)、安逸。然而，就如同米蘭·昆德拉的《不可承受的生命之輕》所言，我們把平庸帶來(lái)的絕望掩藏于平靜的生命之淵，只會(huì)讓生命變得四處游蕩而毫無(wú)意義。
且看滕王閣上只有二十多年生命的王勃書(shū)寫(xiě)了怎樣的傳奇，再看岳陽(yáng)樓旁杜少陵五言絕唱、范希文兩字關(guān)情、滕子京百?gòu)U俱興……山河不老，斯人不復(fù)，那些偉大熾熱的靈魂們無(wú)一例外地用燃燒一般的激情在天地間留下了他們的足音。
我們的鋼琴曲不再具有貝多芬“熔鱷魚(yú)與鴿子于一爐”的激昂與優(yōu)雅反倒成了輕薄的一紙紙證件;我們的繪畫(huà)不再重見(jiàn)拉斐爾的古典、畢加索的奇崛，而是大片大片粗制濫造，下流無(wú)比的*涂鴉;而我們的文學(xué)不再有深刻的思考與真摯的情感，職場(chǎng)、穿越、宮斗的泛濫中毀了這人類(lèi)世界最神圣的凈土。
新時(shí)代的“美學(xué)”是審丑的、是反常識(shí)的、是逆潮流的?，F(xiàn)代人內(nèi)心的荒蕪、人格*式的異化是其本源，而快節(jié)奏、低質(zhì)量的生活更無(wú)異于在催發(fā)它、加劇它。
正是這種時(shí)候，有判斷力的主流人群拒絕了這種文化的入侵，有修養(yǎng)的人們依舊葆有本心，而我們不輕易更改的教科書(shū)也為下一代的素質(zhì)建起了堅(jiān)固的防線(xiàn)。
沒(méi)有人生來(lái)注定做一世的“?絲”，補(bǔ)充正能量，天地間也會(huì)留下你的名字。
所以，新時(shí)代的美應(yīng)該是呼喚，讓我們回歸崇高，傳遞正能量。
震撼中國(guó)人的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
剛來(lái)到學(xué)校，開(kāi)始學(xué)習(xí)的第一天，我就被我桌子的一角所吸引。那里赫然一個(gè)鮮紅的“1”字，深深地刻在桌子里。想來(lái)是刻了很久了，邊角已被歲月打磨光滑，原本鮮艷的顏色也幾乎褪去。
這個(gè)“1”字是怎么刻成的呢？我好奇起來(lái)。桌子很硬，筆尖都難以劃出痕跡，而這個(gè)“1”字刻得這么深，應(yīng)該是用小刀刻的。對(duì)于雕刻的人，我是這樣猜想的：那一定是一個(gè)勤奮努力的學(xué)生，他一直有個(gè)目標(biāo)就是考第一，卻屢屢受挫。遭受打擊之后他并沒(méi)有放棄，而是將目標(biāo)刻在了桌子上，每天激勵(lì)著自己。這樣深的刻痕是不可能一天刻成的?；蛟S本來(lái)只是道淺痕，但他每失敗一次，便刻深一些，屢敗屢戰(zhàn)，日積月累，將這淺痕刻成了深痕，更鐫刻在了他的心里。
他最后成功了嗎？我不得而知。但憑他在桌上刻字的鍥而不舍的精神，我相信他一定是可以成功的。我眼前似乎出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面：剛考完試，看到劃滿(mǎn)叉的試卷，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻只是默默地拿出小刀，刻那個(gè)1字刻在桌上，疼在心里。那樣倔強(qiáng)而又不服輸?shù)纳碛埃婧臀矣行┫嘞衲亍?/p>
自他以后，這張桌子還會(huì)有很多主人，他們看到這個(gè)1字時(shí)會(huì)不會(huì)震撼，會(huì)不會(huì)激起他們的夢(mèng)想與斗志呢？我胡亂猜想著，但我知道，這個(gè)1字給我?guī)?lái)了很大影響，每次看到這個(gè)1字，我都會(huì)*澎湃，斗志昂揚(yáng)。這不僅是雕刻者的目標(biāo)，更是我的目標(biāo)。這個(gè)鮮紅的1字始終刻在我的腦海里，激勵(lì)我為之而奮斗。后來(lái)我終于取得了第一，我撫摸著桌上的1字，喃喃的說(shuō)：“我成功了……”像對(duì)自己說(shuō)，又像是對(duì)它當(dāng)年的主人說(shuō)。
這樣的情況是屢見(jiàn)不鮮的，這些桌上的文字還是有一定意義的。課桌送走了一屆又一屆學(xué)生，總該留下點(diǎn)什么傳給后來(lái)的學(xué)弟學(xué)妹們。當(dāng)那些代表著信念與夢(mèng)想的文字刻在課桌上時(shí)，它已不再只是一張桌子，而成為精神的寄托、夢(mèng)想的搖籃。桌上的文字留傳下來(lái)，像一種精神，一種文化；而他們具有的激勵(lì)人心的力量就是一種正能量，一種刻在每一個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)子心頭的屆屆相傳的正能量。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3270425.html】
