心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
為民服務(wù)情懷心得體會篇一
第一段：引言（120字）
軍民關(guān)系是國家發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)鍵因素之一，軍人是人民的子弟，也是特殊群體中的一員。他們不僅要保衛(wèi)國家的安全，還要心系百姓的福祉。以軍民情懷為核心的為民服務(wù)理念，已經(jīng)成為新時代中國軍人的價值追求。通過實(shí)踐與思考，我深刻體會到軍隊(duì)與民眾的親密聯(lián)系，志愿服務(wù)的樂趣和意義，以及軍人特殊身份下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第二段：軍隊(duì)與民眾的親密聯(lián)系（240字）
在我入伍后的軍營生活中，我深刻感受到軍隊(duì)與民眾的親密聯(lián)系。軍人是人民的一部分，不同于其他公務(wù)員，軍人們的家人、親友都是普通百姓。日常訓(xùn)練和生活中，我們與普通民眾有各種各樣的接觸，了解他們對國家、軍隊(duì)的期望和需求。我們的使命就是為人民服務(wù)，保衛(wèi)他們的安全和幸福。只有融入民眾，深入了解他們的生活，我們才能更好地開展為民服務(wù)，解決他們的實(shí)際問題。
第三段：志愿服務(wù)的樂趣和意義（240字）
作為軍人，參與志愿服務(wù)是一種責(zé)任和使命的體現(xiàn)。我曾參與過軍隊(duì)組織的多項(xiàng)志愿服務(wù)活動，例如軍民共建項(xiàng)目、義務(wù)植樹、無償獻(xiàn)血等。在這些活動中，我親身體會到為他人付出的樂趣和意義?？吹揭粋€個受益于我們志愿服務(wù)的人們笑容滿面，我感到無比幸福和滿足。志愿服務(wù)不僅是軍人們履行社會責(zé)任的體現(xiàn)，也是宣傳軍隊(duì)形象，增加群眾對軍隊(duì)信任的有效途徑。
第四段：軍人特殊身份下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)（240字）
作為軍人，我們在為民服務(wù)的過程中，擔(dān)負(fù)著更重的責(zé)任。軍人特殊的身份和使命決定了我們在服務(wù)中要有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。我們要時刻保持崇高的道德操守，做到廉潔自律，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，確保為民服務(wù)的公正和效率。我們要以身作則，做到誠實(shí)守信，不辜負(fù)人民對我們的信任和期望。我們要勇于擔(dān)當(dāng)，用行動證明軍人的價值和力量，為民眾提供更好的服務(wù)和保障。
第五段：總結(jié)（360字）
軍民情懷是軍人養(yǎng)成與實(shí)踐的重要內(nèi)容，是涵養(yǎng)武警部隊(duì)軍人的基本素質(zhì)，也是增進(jìn)武警與人民群眾感情的紐帶。通過為民服務(wù)，我們能夠更好地理解和滿足百姓的需求，增進(jìn)人民群眾對軍隊(duì)的信任和擁護(hù)。志愿服務(wù)不僅為軍人提供了鍛煉的機(jī)會，也讓人民群眾感受到了軍人對社會的貢獻(xiàn)。軍人的特殊身份下，我們要時刻保持高尚的品質(zhì)和責(zé)任感，為人民服務(wù)，為社會穩(wěn)定與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有不斷深化軍民融合，增強(qiáng)軍民感情，在人民群眾中樹立軍人良好形象，我們才能更好地履行為民服務(wù)的使命，實(shí)現(xiàn)國家繁榮昌盛的偉大夢想。
為民服務(wù)情懷心得體會篇二
秋風(fēng)已去,寒冬已至,但似乎閱讀完《傅雷家書》后,我的心有一陣暖意,暖透心頭。
一間溫暖的大衣勝不過一句親切的問候,一個熱熱的暖爐暖不過一本充滿著溫馨與親情的好書,而《傅雷家書》就是這本滿是溫馨與親情的書,寄托著傅雷夫婦對兒子傅聰,傅敏充滿著暖意的愛,在深秋中滋潤著兒子們的心,在寒冬中呵護(hù)著兒子們的魂,讓流落在外的兒子傅聰感受得到家庭那份深深的愛意。像是一個無形的身影,時時刻刻都教導(dǎo)著，鼓勵著傅聰一步一步地前進(jìn)。
回想起自己的父母,他們何嘗不是像傅雷疼惜傅聰一樣疼惜著自己,他們或許沒有傅雷的學(xué)歷,或許沒有傅雷的文采,但是他們都有著一顆對兒女最真摯的心。他們也會像傅雷一樣,在自己的兒女面對困難,挫折時攪盡腦汁,想盡千方百計(jì)去幫助我們,在你取得成功時,他們會為你而開心,但他們不會忘記提醒你要有驚醒,不要被一時的成功沖昏了頭腦,你似乎會覺得他們就像是傅雷的翻版,其實(shí)不是的,世界上的每一對父母都是這樣,反反復(fù)復(fù),不厭其煩地做著這些為自己兒女著想的事。
但我們做為兒女的,有像過傅聰一樣,去細(xì)讀父母所寫的每一個字,傾聽父母的每一句話嗎?傅聰之所以成功,似乎離不開父親傅雷的每句金言,或許沒了這些金言,傅聰也就不會擁有現(xiàn)今的成就,傅聰他聽了父親的每字每句他成功了。
而現(xiàn)在的我們,似乎都覺得自己的父母整天煩著自己,沒有留心父母的每字每句,流失了許多成功的秘訣,失去了許多獲得成功的機(jī)會。學(xué)會感恩,留意父母所給予自己的每字每句,不需要懷疑自己的父母,因?yàn)樗麄儚奈覀円怀錾_始就不曾懷疑過為我們付出一切的價值。
溫暖的親情呵護(hù)著我們,愛的春風(fēng)總在我們的周圍陪伴著。學(xué)會感恩,學(xué)會試著去保護(hù)親情,保護(hù)我們的父母,只有他們是最信任你,只有他們才愿意無怨無愧的付出。即使你身在異國,他們的愛也絕不會離開你一分一秒,但我們也要懂得細(xì)心呵護(hù)著種愛,因?yàn)檫@種愛是獨(dú)一無二的,或許你的一生可以享受這種愛的機(jī)會就這么一次!
為民服務(wù)情懷心得體會篇三
軍民關(guān)系是國家安全和社會和諧穩(wěn)定的重要保障，而軍民情懷則是軍人為民服務(wù)的根本動力和源泉。作為一個現(xiàn)代社會的軍人，深刻理解和踐行軍民情懷，為民服務(wù)是我們使命的重要方面。在這篇文章中，筆者將分享我在軍隊(duì)服務(wù)期間的心得體會，以及軍民情懷對我思維和行動的深遠(yuǎn)影響。
第二段：軍民情懷的內(nèi)涵和重要性
軍民情懷是指軍人對人民群眾的深厚感情和無私奉獻(xiàn)精神。它是充分認(rèn)識到自己的一切榮譽(yù)和成就都源于人民，為人民服務(wù)是我們的根本宗旨。軍民情懷的具體表現(xiàn)包括主動關(guān)心關(guān)愛群眾、積極參與社會公益事業(yè)、保衛(wèi)國家安全和維護(hù)社會穩(wěn)定等。軍民情懷的重要性體現(xiàn)在它能夠增強(qiáng)軍人的使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)良好的軍政關(guān)系，為國家的長治久安提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第三段：軍隊(duì)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)及感悟
在我的軍隊(duì)生涯中，我深深體會到了軍隊(duì)為民的情懷和使命。在災(zāi)害救援中，我們緊急出動，冒著生命危險解救受災(zāi)群眾；在抗擊疫情中，我們志愿參加防控工作，保障人民的生命安全；在社會維穩(wěn)中，我們堅(jiān)決處置各種違法犯罪活動，守護(hù)人民的社會安寧。
這些經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，軍人的職責(zé)范圍不僅限于國家安全防御，而且延伸到人民的衣食住行、生老病死等各個方面。無論是災(zāi)難中的援助，還是社會治安的維護(hù)，軍人都是人民的忠誠守護(hù)者和堅(jiān)強(qiáng)后盾。這樣的經(jīng)歷讓我深感自豪，也深深感受到了軍民大家庭的親密關(guān)系和使命牽引。
第四段：軍民情懷對思維和行動的影響
軍民情懷在我個人思維和行動中起到了重要的指導(dǎo)作用。首先，軍民情懷使我始終保持一顆赤誠為民的心，讓我在工作中時刻關(guān)注人民群眾的需要和利益，積極投身于為民服務(wù)的實(shí)踐中。
其次，軍民情懷教會我如何正確處理軍民關(guān)系，保持與民眾的密切聯(lián)系。我經(jīng)常參與社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動，與人民群眾面對面接觸，傾聽他們的心聲，了解他們的需求，然后將這些信息傳達(dá)給高層，為改善人民的生活和社區(qū)的發(fā)展提供參考和建議。
最后，軍民情懷使我具備了堅(jiān)定的信念和無私奉獻(xiàn)的精神。面對一切困難和挑戰(zhàn)，我堅(jiān)定地相信自己的力量來自于人民，只有為人民服務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)人生的價值。
第五段：總結(jié)
軍民情懷是一種崇高的品質(zhì)和道德追求，是軍人使命感和責(zé)任感的具體體現(xiàn)。在軍隊(duì)服務(wù)期間，軍民情懷對我的影響是深遠(yuǎn)的，并對我的思維和行動產(chǎn)生著積極的影響。作為一名軍人，我將始終保持軍民情懷，用實(shí)際行動為人民服務(wù)，為國家的繁榮和社會的和諧做出更多貢獻(xiàn)。軍人與人民心連心，我們始終同呼吸、共命運(yùn)。
為民服務(wù)情懷心得體會篇四
當(dāng)我們備受啟迪時，往往會寫一篇心得體會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)“知識分子家國情懷”心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，堅(jiān)定信念，勵責(zé)任之肩彰顯忠誠擔(dān)當(dāng)。追憶不曾遠(yuǎn)去的歷史硝煙，擦拭歲月的`塵埃，唯一不變的是一代代中國知識分子為中華崛起而揮灑的熱血與激情。但以忠誠許歲月不負(fù)初心踐誓言。我們能從他們身上真切地感受到，在苦難輝煌的歷史畫卷，無數(shù)知識分子以鐵肩擔(dān)起道義責(zé)任，以智慧推動歷史前行。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中，正是一位位先輩化作蒼穹中的明星照亮了前進(jìn)的路。
振興中華，乃我輩之責(zé)!這一句錚錚誓言，映照著當(dāng)代中國知識分子矢志不渝的愛國之心和報(bào)國之情。他們在一次次選擇中詮釋著“一寸赤心惟報(bào)國”的拳拳之情，在歲月深處寫下無愧于祖國和人民的時代答卷。
心有大我，以赤子之心書寫愛國情懷。古有“人身自古誰無死，留取丹心照汗青”，今有“心有大我，至誠報(bào)國”?？缭角甑臍v史長河，不變的是知識分子的赤子情懷和凜凜風(fēng)骨。碧血丹心可昭日月，赤膽忠誠猶如豐碑。時代的潮流，浩浩蕩蕩，唯有不負(fù)初心踐誓言，才能不被大浪淘沙。赤子之心，以夢為馬，每一個人在熱土上播種夢想，收獲希望;家國情懷，詩書芳華，每一個人用生命為時代而澎湃，創(chuàng)造輝煌。
古往今來，愛國始終是中華民族最為深厚的歷史情感，流淌在中華兒女的血液之中，激蕩在振興中華的奮斗路上。學(xué)習(xí)知識分子家國情懷，就要像他們那樣腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干，用實(shí)際行動詮釋愛國之情、報(bào)國之志。夢想之路從無坦途，行百里者半九十。面對困難我們不能輕言放棄，要更加努力、迎難而上、發(fā)憤圖強(qiáng)。不論在哪個行業(yè)，從事什么工作，都要懷揣對祖國的赤子之情，對民族的赤誠之意，對知識的熾熱之心。每一個人都要拿出自己的擔(dān)當(dāng)，在各自崗位上做出自己的貢獻(xiàn)，共同推動社會進(jìn)步。
為民服務(wù)情懷心得體會篇五
軍民情懷是中國軍隊(duì)一貫倡導(dǎo)的核心理念，軍民關(guān)系的良好發(fā)展是國家安全和社會穩(wěn)定的重要保障。作為一名軍人，為民服務(wù)是維護(hù)人民利益的重要職責(zé)。在長期的服務(wù)實(shí)踐中，我深刻體會到軍民情懷為民服務(wù)的重要性，下面將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享一些心得體會。
第二段：深入了解民情
為民服務(wù)首先要了解民情，只有了解民情才能更好地為民服務(wù)。在部隊(duì)駐地，我和同志們經(jīng)常組織入居社區(qū)、了解當(dāng)?shù)鼐用竦纳钋闆r，收集他們的訴求和意見。從中，我們發(fā)現(xiàn)了一些民生問題，如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善、就業(yè)機(jī)會不足等。通過這些了解，我們才能更針對性地制定政策和工作計(jì)劃，真正解決民生問題。
第三段：積極回應(yīng)民生問題
了解民生問題只是第一步，更重要的是要積極回應(yīng)民生問題，為民解憂。在我們的工作中，我們經(jīng)常組織義務(wù)勞動，利用休息時間為社區(qū)居民修建道路、清理街道等。有一次，我和幾名戰(zhàn)友利用集訓(xùn)間隙，主動去村里給老百姓修水井。通過這些活動，我們不僅解決了一些實(shí)際問題，還增強(qiáng)了軍民之間的感情。
第四段：創(chuàng)新服務(wù)方式
為民服務(wù)需要不斷創(chuàng)新服務(wù)方式，以更好地滿足民眾需求。在我們的部隊(duì)，我們利用軍事技術(shù)優(yōu)勢，組織開展安全知識培訓(xùn)、防災(zāi)減災(zāi)演練等公益活動。我們還與地方政府合作，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺提供在線咨詢服務(wù)。通過這些創(chuàng)新，我們能夠更多地將正能量傳遞給民眾。
第五段：共建共享
軍民情懷與為民服務(wù)需要共建共享的理念。軍民魚水情的形成離不開雙方的良好互動，需要民眾的理解和支持。在為民服務(wù)過程中，我們時刻保持開放的心態(tài)，鼓勵民眾參與、建言獻(xiàn)策。我們還積極推動軍民資源的共享，與地方政府合作共建軍事文化公園、體育場館等，讓民眾更好地了解軍隊(duì)、接觸軍人。
結(jié)尾：
軍民情懷為民服務(wù)是軍隊(duì)的職責(zé)，也是初心和使命。通過深入了解民情、積極回應(yīng)民生問題、創(chuàng)新服務(wù)方式并與民眾共建共享，我們能夠更好地履行為民服務(wù)的使命。我深信，在軍民情懷的引領(lǐng)下，軍隊(duì)與民眾之間的聯(lián)系將越來越緊密，國家的繁榮與穩(wěn)定也將得到更好地保障。
為民服務(wù)情懷心得體會篇六
我從自己二十多年的教育經(jīng)歷中悟出：潤物無聲，花開有時，是最美的教育情懷。
清華大學(xué)老校長梅貽琦說：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也。大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！边@段話揭示了教育的最高境界。而要達(dá)到一種境界，情懷必不可少。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中有句名言，“教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，強(qiáng)調(diào)了教育者對受教育者的巨大作用。那么如何才能“搖動、推動、喚醒”受教育者呢？教育者就要懷揣大愛，潤物無聲，尊重“每一棵樹、每一朵云、每一個靈魂”的獨(dú)特性，樂學(xué)生之樂，痛學(xué)生之痛，如水般活動，再推動他人，等待花開，就能避免以教育為名義的一切魯莽，以生命面對生命，以靈魂喚醒靈魂。
既然教育是搖動、推動、喚醒，那么教育者如何獲得搖動、推動、喚醒的力量？唯有懷揣潤物無聲，花開有時的情懷，審視自身之不足，明確發(fā)展之方向，以主動發(fā)展、勤奮上進(jìn)為帆，劃動終身學(xué)習(xí)之槳，在學(xué)習(xí)中充實(shí)自己，提升自己，完善自己，將自己站成一棵頂天立地的樹，塑成一朵無所不能的云，修煉成一個盡善盡美的靈魂。只要還站在講臺上，就能時刻保證具有搖動其他的樹、推動其他的云、喚醒其他的靈魂的無窮力量。
教育是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性極強(qiáng)的事業(yè)，是與時俱進(jìn)的事業(yè)，是充分體現(xiàn)時代精神又必須具有前瞻性的事業(yè)。不同時期對人才的不同要求，知識的快速更新，教育對象的個體差異，社會及家長對孩子過高的期望都對教育者提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在從事這一職業(yè)的過程中，還要面對家長的不理解，學(xué)困生的不開竅，留守學(xué)生和行為偏異孩子的難教育等挫折和困難。唯有潤物無聲，花開有時的情懷，方能面對困難不抱怨，面對挫折不退縮，面對責(zé)任不推卸，面對目標(biāo)不放棄，才能在困難與挫折中反思自己的教育理念是否正確、教育方法是否得當(dāng)。面對學(xué)生的叛逆和抵觸時，才能降低身姿、蹲下來保持學(xué)生的視覺看待事物，回歸學(xué)生的本心與之共情，如水般的潤物無聲，靜靜等待，我們方能目睹花兒綻放的美麗，領(lǐng)悟教育者獨(dú)有的幸福。
同時，教育也是一項(xiàng)具有風(fēng)險性的事業(yè)。生活在轉(zhuǎn)型社會中的人們，面對經(jīng)濟(jì)大潮以及多元文化的沖擊，世界觀、價值觀、人生觀都于無形中發(fā)生著變化。浮躁的內(nèi)心驅(qū)逐著人們急促的腳步，在忙碌中人與人之間少了寬容和理解。在各種利益的驅(qū)使下，社會及家長對教育的重視、對教育者的尊重出現(xiàn)了不同程度的滑坡。面對這樣的情況，教育者唯有潤物無聲，花開有時的情懷，以高尚的道德情操影響學(xué)生，以精湛的業(yè)務(wù)技能引導(dǎo)學(xué)生，以如水般的大愛情懷包容學(xué)生，以人性的光輝照亮學(xué)生。以自身高尚的道德情操、人格魅力去守望教育這方圣潔的領(lǐng)土，努力成為社會模仿的標(biāo)桿，影響身邊人和下一代。從而去莠存良，實(shí)現(xiàn)教育的最高境界——“不求而至，不為而成”。
教師作為人類文明的傳播者，應(yīng)該建構(gòu)豐富的精神世界，具備自由的思想和獨(dú)立的人格，擁有自己獨(dú)特的工作、生活和行為方式，對現(xiàn)實(shí)世界有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)和價值取向，不趨炎附勢，不阿諛奉承，不隨波逐流。也就是說，教師應(yīng)該有自己的精神家園，做自己的主人。鄭潔老師在《給教師的一百條建議》中說：“學(xué)校作為人類文明的聚集地，便以精神世界充實(shí)而富有價值，教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神的火把而體現(xiàn)出來的。教師既要在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切功底都是以精神底子作為基礎(chǔ)的?！苯處熗ㄟ^多讀書、多思考、多寫作，將自己的精神家園經(jīng)營得豐厚富足，始終保持高貴而本真的內(nèi)心，堅(jiān)守內(nèi)心最深層次的寧靜，守望一份最美好的教育理想，擁有一份物質(zhì)無法衡量的快樂，爭取一種超越繁雜日常的精神自由。教師的精神家園不是逃避現(xiàn)實(shí)的世外桃源，而是修煉一種靜水流深的教育生命狀態(tài)，過一種行云流水般的教育生活，時刻讓人感受到一種厚積薄發(fā)的力量。讓“潤物無聲，花開有時”的大愛情懷，如血液般在我們的骨子里流淌，讓每一個和我們相遇、相處過的學(xué)子都在你溫潤如玉的包容里逐漸成熟，在你清風(fēng)拂面的無聲引導(dǎo)中走向成功，成為他應(yīng)該成為的模樣。
有人說，教育是一首詩，一首激情澎湃的詩；有人說，教育是一幅畫，一幅色彩斑斕的畫；也有人說，教育是一首歌，一首常唱常新的歌。既然選擇了教育，就讓我們將“潤物無聲，花開有時”的情懷和最美的教育理想一同裝進(jìn)行囊，行走在教育這條充滿未知的路上，滋潤萬物而不與萬物相爭，有功于萬物而又甘心屈尊于萬物之下，終身守望，花開有時吧！
為民服務(wù)情懷心得體會篇七
中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，一方面要傳授數(shù)學(xué)知識，使學(xué)生具備數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的素養(yǎng);另一方面，要通過數(shù)學(xué)知識的傳授，培養(yǎng)學(xué)生潛力，發(fā)展智力，這是數(shù)學(xué)教學(xué)中一個十分重要的方面，應(yīng)引起高度重視，在諸多潛力中，我們認(rèn)為思維潛力是核心。這也是本學(xué)期教學(xué)計(jì)劃的核心。
我們明白，潛力是順利完成某種活動所必需的并直接影響活動效率的個性心理特征。數(shù)學(xué)潛力是人們在從事數(shù)學(xué)活動時所必需的各種潛力的綜合，而其中數(shù)學(xué)思維潛力是數(shù)學(xué)潛力的核心。
高度的抽象性是數(shù)學(xué)最本質(zhì)的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)的抽象性導(dǎo)致了極大的概括性，抽象和概括構(gòu)成了數(shù)學(xué)的實(shí)質(zhì)，數(shù)學(xué)的思維是抽象概括的思維。因此，抽象概括潛力構(gòu)成了數(shù)學(xué)思維潛力的第一要素，除此之外，還有推理潛力，決定選取潛力和探索潛力。
1、教學(xué)中將數(shù)學(xué)材料中反映的數(shù)與形的關(guān)系從具體的材料中抽象出來，概括為特定的一般關(guān)系和結(jié)構(gòu)，做好抽象概括的示范工作，要個性注意重視"分析"和"綜合"的教學(xué)。
2、在解題教學(xué)中要注意去發(fā)掘隱藏在各種特殊細(xì)節(jié)后面的普遍性，找出其內(nèi)在本質(zhì)，善于抓住主要的、基本的和一般的東西，即教會學(xué)生善于運(yùn)用直覺抽象和上升型概括的方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生概括的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生概括的欲望，構(gòu)成遇到一類新的題時，經(jīng)常把這種類型的問題一般化，找出其本質(zhì)，善于總結(jié)。
教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的推理潛力呢?我們認(rèn)為重要的是要注意推理過程的教學(xué)，一開始就要逐步養(yǎng)成推理過程"步步有根據(jù)"，嚴(yán)密的推理，在熟練的基礎(chǔ)上又要逐步訓(xùn)練學(xué)生簡縮推理過程。
要充分利用學(xué)科特點(diǎn)，如幾何學(xué)科，適宜地逐步地培養(yǎng)學(xué)生的推理潛力。
1、我們明白，直覺決定、選取往往要經(jīng)歷獲取信息，信息評價(決定)，策略選取幾個環(huán)節(jié)，因此，教學(xué)中應(yīng)首先注意信息的獲取，這是培養(yǎng)選取、決定潛力的關(guān)鍵。
2、教學(xué)中應(yīng)逐步使學(xué)生建立起恰當(dāng)?shù)膬r值觀念，因它是選取決定的根據(jù)。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生始終處于探索未知世界的主動地位。
2、在具體的教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生推敲關(guān)鍵性的詞句。
3、使學(xué)生學(xué)會“引伸”所學(xué)的知識。
4、從具體的探索方法上給學(xué)生以指導(dǎo)，在探索過程中要廣泛應(yīng)用各種思維方法，如分析、綜合、一般化、特殊化、歸納、類比、聯(lián)想、演繹等，要重點(diǎn)給學(xué)生介紹邏輯的探索方法――綜合法和分析法。
5、鼓勵學(xué)生勇于探索，善于探索，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，提出獨(dú)立見解，構(gòu)成探索意識。
數(shù)學(xué)教學(xué)與思維密切相關(guān)，數(shù)學(xué)潛力具有和一般潛力不同的特性，因此，發(fā)展數(shù)學(xué)思維潛力是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)，我們在發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維潛力的努力中，不僅僅要思考到潛力的一般要求，而且還要深入研究數(shù)學(xué)科學(xué)、數(shù)學(xué)活動和數(shù)學(xué)思維的特點(diǎn)，尋求數(shù)學(xué)活動的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維潛力。
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