我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
看三體的心得體會(huì)篇一
最近，劉慈欣的一部劃時(shí)代科幻小說《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空的飛揚(yáng)思緒的我，對(duì)科幻小說有著近乎癡迷的渴求，從海底兩萬里，到哈利波特，再到燒腦神作星際迷航，我始終是科幻小說、電影領(lǐng)域的“追星族”。
這部《三體》讓我重新認(rèn)識(shí)了時(shí)間、生命與文明之間的關(guān)系。生命意味著什么？對(duì)每個(gè)個(gè)體而言，無不希望其越久越好。那么時(shí)間又意味著什么？它無時(shí)無刻不推動(dòng)著我們朝著死亡邁進(jìn)?？雌饋?，時(shí)間與生命是對(duì)立的。但是，正因?yàn)闀r(shí)間賦予了生命以界限而使得生命個(gè)體能展現(xiàn)出異樣的風(fēng)采，這就是我們熟知的大千世界。
同樣的，對(duì)于文明與時(shí)間，正如生命與時(shí)間的關(guān)系一樣，我們完全可以把一個(gè)文明當(dāng)做一個(gè)生命的個(gè)體來對(duì)待。小說中的三體文明和人類文明的激烈碰撞，時(shí)刻都在體現(xiàn)著生命的價(jià)值。
給時(shí)間以生命，而非給生命以時(shí)間。前者能創(chuàng)造輝煌燦爛的文明，而后者只能接受被淘汰的宿命。保爾柯察金說過，“一個(gè)人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥?！蔽艺J(rèn)為，這是對(duì)生命意義最深刻的闡釋。每個(gè)人在其有限的生命里，都會(huì)有追逐夢(mèng)想的想法，但卻有相當(dāng)一部分人僅僅是停留在有想法的層面而已，因?yàn)閷ふ疫@樣那樣的原因而違背了初衷。往往是這些人，常常抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷與生命的不公平，就像《三體》中那個(gè)可憐的監(jiān)聽員。
當(dāng)文明和生命沒有了時(shí)間賦予的精彩，該是多么可怕的事情，或許比死亡更為難過吧。
不能“心有宇宙路自寬”，更多地認(rèn)識(shí)宇宙、地球、他人和自己，我們需要反思自己，更好地?zé)釔凵肀睿?/p>
“當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎？”
我給出的答案是：不是的，生命的維度靠時(shí)間來丈量，我輩青年胸中尚有升騰的火焰！
看三體的心得體會(huì)篇二
三體系作為一種新的管理方式，在企業(yè)管理中越來越受到廣泛關(guān)注。三體系的核心是三者平衡，分別為責(zé)任人、審批人和執(zhí)行人，在這個(gè)平衡的基礎(chǔ)上，形成了一套完整的管理體系。在我個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)中，我也深有體會(huì)，一起我們來看看三體系的心得體會(huì)。
2. 對(duì)三體系的理解
在我看來，三體系是一種高效的企業(yè)管理體系。她將權(quán)責(zé)分離，明確每個(gè)人的職責(zé)，有利于加強(qiáng)內(nèi)部審批機(jī)制和監(jiān)督制約。通過三者平衡，形成對(duì)企業(yè)的有效掌控，加強(qiáng)執(zhí)行力，提高工作效率。此外，三體系還可以避免過度集權(quán)，防止決策失誤，在某種程度上，保證了企業(yè)管理的穩(wěn)定性。
在我工作和學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中，三體系得到了廣泛地應(yīng)用。例如，教育行業(yè)中，學(xué)?？梢詫⒔虒W(xué)主管、教務(wù)處長(zhǎng)和實(shí)行方分別設(shè)置三個(gè)人，分別處理教學(xué)安排、課程評(píng)估和實(shí)體操作。通過分離權(quán)力，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都能夠及時(shí)解決，確保教學(xué)工作的科學(xué)化、規(guī)范化和有序化。同理，企業(yè)中也可以通過三體系來管理產(chǎn)品研發(fā)、銷售、生產(chǎn)和財(cái)務(wù)等不同領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)制度化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理，從而提高企業(yè)的整體效率和競(jìng)爭(zhēng)力。
即使具有很多優(yōu)點(diǎn)，三體系在實(shí)際實(shí)施的時(shí)候也有其劣勢(shì)。例如，由于三者分工比較明確，也就導(dǎo)致了決策和執(zhí)行人員之間的溝通相對(duì)較少，難以做到優(yōu)質(zhì)出可以產(chǎn)出，難以適應(yīng)市場(chǎng)快速變化的情況。此外，三體系也可能導(dǎo)致人員職責(zé)不清，造成責(zé)任推諉和問題責(zé)任難以追究的問題。
5. 總結(jié)
綜上所述，三體系是一種先進(jìn)的管理方式，其通過權(quán)責(zé)分離和協(xié)調(diào)管理三者之間的關(guān)系，能夠提高企業(yè)效率，防止決策失誤，并減少集權(quán)的弊端。然而，在實(shí)際使用過程中，我們也要認(rèn)識(shí)到三體系存在的劣勢(shì)和不足，并不斷地優(yōu)化和完善。只有這樣，才能夠更好地將三體系應(yīng)用于各行各業(yè)的企業(yè)管理中，從而提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展水平。
看三體的心得體會(huì)篇三
在距地球大約4.22光年的地方，有一個(gè)由三顆恒星組成的恒星系。那里的人因三顆恒星無規(guī)律的運(yùn)動(dòng)而苦惱，所以他們?yōu)樯娑鴬^斗……這就是劉慈欣的《三體》中三體人的生存環(huán)境。
《三體》是著名科幻作家劉慈欣的代表作，講的是葉文潔不顧一個(gè)三體人的警告，向他們發(fā)送的消息，導(dǎo)致發(fā)射源坐標(biāo)定位，三體人防止地球科技把他們文明消滅，所以他們用智子鎖死了人類科技，人類所有的東西都一覽無余，以至于在末日戰(zhàn)役中，地球軍隊(duì)全軍覆沒，三體人攻占了地球。但是“萬有引力”號(hào)啟動(dòng)的宇宙廣播，兩個(gè)文明遭到不同的打擊，最后人類只剩下程心和關(guān)一帆，三體只剩下了智子。
面壁者羅輯悟出了黑暗森林法則，用“咒語”讓187j3__1星系毀滅起到了威懾作用，還創(chuàng)建了“威懾博弈學(xué)”，說出了最狠的威懾——與敵人同歸于盡，這讓我看了大聲叫好。
“萬有引力”號(hào)啟動(dòng)了宇宙廣播沒幾天，三體文明遭到黑暗森林打擊，即人類竟冷靜了起來，人類問智子（三體大使）如何防止黑暗森林打擊時(shí)，智子只說了一句：“我們?nèi)缤痪酃鉄粽樟恋男▲B，打擊可能來自各個(gè)方向。”這讓我覺得宇宙是多么的殘酷。
這里有一個(gè)情節(jié)要提一下，當(dāng)人類遭到打擊的時(shí)候，程心和aa去博物館領(lǐng)取人類遺產(chǎn)精華時(shí)，為何博物館在冥王星呢？我認(rèn)為，公元20__年，冥王星被踢出了太陽系行星行列，雖然大家極其不滿，但是也有苦說不出。劉慈欣把博物館放在冥王星，有絕妙的反諷之意。
茫茫宇宙中充滿殺機(jī)，真正的星際戰(zhàn)爭(zhēng)沒人見過，戰(zhàn)爭(zhēng)的范圍和武器超出了人類的想象，目睹戰(zhàn)場(chǎng)之日，即是滅亡之時(shí)。
最糟的宇宙，最好的地球?！度w》告訴我們，要珍惜、愛護(hù)地球。
看三體的心得體會(huì)篇四
作為劉慈欣的代表作，《三體》以其深邃的思想和宏大的想象力，廣受讀者喜愛。作為一部科幻小說，它不僅僅是一部講述宇宙之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，更是對(duì)人類文明和科技發(fā)展的思考。在閱讀《三體》這部小說后，我對(duì)宇宙和人類自身的意義有了更深刻的理解。
其次，小說中的人物形象令人難忘。比如，面對(duì)來自三體文明的入侵，人類聯(lián)合起來組成了一個(gè)拯救地球的組織“地球三體”；另外，劉慈欣巧妙地塑造了鄧麗娟這一角色，她作為一個(gè)受過教育的女性，在生活中扮演著不同的角色，是科學(xué)家、是母親，也是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士。這些角色的形象豐滿，他們的遭遇和抉擇也引發(fā)了我對(duì)人性的思考。無論是為了自身利益還是為了更高的目標(biāo)，人類所做出的抉擇往往是復(fù)雜和困難的。但正是這樣的選擇和行動(dòng)塑造了一個(gè)有血有肉的角色形象，也給了讀者啟示：我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和準(zhǔn)則，我們的選擇和行動(dòng)將決定著我們的未來。
再次，在小說中，我對(duì)科技進(jìn)步和人類文明的發(fā)展有了不一樣的思考。在三體文明的眼中，人類是低等的文明，他們的科技進(jìn)步也令人感到遙不可及。然而，通過“三體”游戲的交流和合作，我們也看到了科技發(fā)展和人類文明之間的緊密聯(lián)系?？萍歼M(jìn)步帶給人類的不僅僅是便利，更是對(duì)于人類自身的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。比如，在小說中，人類通過科技手段發(fā)現(xiàn)了三體文明，卻也帶來了入侵和毀滅的威脅。這讓我意識(shí)到，科技發(fā)展需要有一個(gè)良好的道德引導(dǎo)，否則，科技可能會(huì)成為人類的災(zāi)難。因此，我們需要思考如何在科技發(fā)展的道路上，找到一個(gè)平衡點(diǎn)，既能滿足人類的需求，又能避免科技走向極端。
最后，小說中的思想和哲學(xué)元素也吸引了我。比如，小說揭示了人類對(duì)于外星文明的恐懼和敵意，以及人類對(duì)于自身命運(yùn)的追問和思考。這些問題并不僅僅是科幻小說中的想象，它們關(guān)乎到人類的未來和意義。通過《三體》這部小說，我看到了文明的多樣性和智慧的豐富性，也看到了人類面臨的挑戰(zhàn)和危機(jī)。這讓我意識(shí)到，我們應(yīng)該更加關(guān)注人類文明自身的發(fā)展和進(jìn)步，而不僅僅是關(guān)注外星文明的存在和威脅。
總之，《三體》這部小說是一部兼具科幻和哲學(xué)思考的作品，它帶給了我許多深思。通過閱讀這部小說，我對(duì)宇宙和人類自身的意義有了更深入的理解，也對(duì)科技發(fā)展和人類文明的未來有了新的思考。這部小說不僅僅是一部娛樂作品，更是一部關(guān)于人類靈魂的探索之旅。希望在未來的閱讀中，我能夠找到更多類似的作品，繼續(xù)走進(jìn)科幻的世界，尋找更多關(guān)于人類和宇宙的思考和感悟。
看三體的心得體會(huì)篇五
我找了三體系列的小說看。覺得這部小說挺好，作者劉慈欣真是個(gè)人才，想象力豐富，看得我一驚一乍!所以就想寫寫讀后感，而且我覺得在小說的閱讀過程中，對(duì)小說描寫場(chǎng)景的想象絲毫不亞于電影畫面。
關(guān)于《三體》描寫風(fēng)格
有自己的特色，在科幻界中應(yīng)該算是獨(dú)樹一幟了。我看得很有趣，因?yàn)槲沂菑牡诙俊逗诎瞪帧烽_始看的，一開始引人入勝的是一只螞蟻在三維世界里怕在二維世界里想象，剛開始看覺得有點(diǎn)莫名其妙，現(xiàn)在回想那不就是人類的寫照嗎?人直接感受的是包括時(shí)間的四位空間，按照如今維數(shù)理論，更高維的就存在我們身邊，或者說我們所處的環(huán)境中就有更高維的，只是憑借人類的結(jié)構(gòu)是看不到摸不到的!只能靠想象，而人的想象力也并非無所不能，它受到物種的限制，就如螞蟻永遠(yuǎn)無法想象球是圓的這種感覺!
還有小說中提到的智子，剛開始看第三部不知道是什么東西，那個(gè)瘋狂出現(xiàn)在視野前面的數(shù)字在我們無法解釋的情況下也真的稱得上“神跡”!但細(xì)想一下，這些又都在作者安排的前提下能夠經(jīng)得起邏輯推理的推敲，智子或者說是質(zhì)子因?yàn)閹д娔軌虿倏仉娮?，能夠使照片底片感光，或者是使人眼的視網(wǎng)膜感光成像，這就解釋了為什么在任何地方都能看到“死亡倒數(shù)數(shù)字”的原因。這也是科幻小說的魅力之處，雖然夢(mèng)幻，但與現(xiàn)實(shí)科學(xué)總有一條線緊緊牽著!
如今我弄明白了，智子跟質(zhì)子本質(zhì)上一樣，只是智子是將質(zhì)子改造成超級(jí)計(jì)算機(jī)!這個(gè)想法在我看來還算合理，但讓我驚嘆的是作者居然把改造的細(xì)節(jié)也寫了出來，而且有理有據(jù)，想法前衛(wèi)奇特……將高維的質(zhì)子在低維展開，一顆人眼看不到的質(zhì)子被拆成遮擋天幕的細(xì)絲，并且在上面蝕刻電路，而后回到高維變成看不見的超級(jí)計(jì)算器!不過其中我還是有一些東西不太理解不太合理，質(zhì)子怎么會(huì)是處在七八維這樣高維的宇宙呢?而且里面關(guān)于科技的發(fā)展都是以人類現(xiàn)有的技術(shù)去聯(lián)想，比如說電路，比如說計(jì)算機(jī)!或許廣袤無垠的宇宙中孕育出其他完全不同于人類文明發(fā)展的形態(tài)呢?但扣心自問，要自己來想象外星文化，我又會(huì)從哪個(gè)角度去幻想，總之應(yīng)該也和人脫不了關(guān)系吧?!正如前面所言，螞蟻想象不出球是圓的這個(gè)事實(shí)，只會(huì)在上面爬來爬去。書中有言，地球人在三體人的眼中就如蟲子一般，雖然蟲子也有蟲子中的科學(xué)家， 但蟲子的結(jié)構(gòu)不變，某種本質(zhì)的東西應(yīng)該也不變。不是有一種假說嗎?地球上的生物基本上都屬于碳基生物，而科學(xué)推斷說也有可能存在以硅基生物為主導(dǎo)生物的星球，那樣的話勢(shì)必會(huì)發(fā)展出不一樣的文明形態(tài)啊，又怎么能以人類發(fā)展文明史與科技發(fā)展史去衡量呢?如果有宇宙文明，勢(shì)必存在多元化，這是我的理解。
關(guān)于《三體》的批判意義
聯(lián)系到x，從《三體》到《黑暗森林》，之中有很多描寫革命斗爭(zhēng)的都聯(lián)系上了x時(shí)期，雖然發(fā)生的事件都是以未來和現(xiàn)有科學(xué)理論為材料，但其中對(duì)錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)方式和對(duì)x時(shí)期的黑暗事件的諷刺異常明顯。我是個(gè)90后，沒有親身經(jīng)歷過2019年大x時(shí)期，從歷史了解到的，是關(guān)于那十年間的許多在現(xiàn)在看來是荒唐的事!而作者換湯不換藥的描寫讓我們更為接近地接觸到那一段沉重的歷史。
革命需要血的代價(jià)。在“地球三體運(yùn)動(dòng)”一章中，描寫了一群地球叛軍(說是叛軍可他們的思想也是想把地球變美好，可是他們的思想太負(fù)面了，居然認(rèn)為人類無藥可救必須滅亡!)信仰三體文明跟廣大人類唱反調(diào)。如果說一切事物的結(jié)局就是毀滅與虛無，人類終將消亡，地球終將步入末日，宇宙終將走向無盡黑暗。那最終有什么意義呢?還是說本來就沒有什么意義，其中演變的過程才是永恒的真理?宏觀上去想，沒有什么是永恒的!就如那個(gè)可怕的“農(nóng)場(chǎng)主假說”：一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里有一群火雞，農(nóng)場(chǎng)主每天中午十一點(diǎn)來給它們喂食?；痣u中的一名科學(xué)家觀察到這個(gè)現(xiàn)象，一直觀察了近一年都沒有例外，于是它也發(fā)現(xiàn)了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點(diǎn)，就有食物降臨?！八诟卸鞴?jié)早晨向火雞們公布了這個(gè)定律，但這天上午十一點(diǎn)食物沒有降臨，農(nóng)場(chǎng)主進(jìn)來把它們都?xì)⒘?
剛讀到這一段的時(shí)候，我的后背冷汗直冒!太可怕了，如果真的存在高維的生物拿我們當(dāng)雞看，就如上帝一般，那么人類的所有文明豈不是都是笑話!
有如史強(qiáng)那般的現(xiàn)實(shí)樂觀主義才是我們要學(xué)習(xí)的，對(duì)生活的態(tài)度。畢竟跟那些以紀(jì)年級(jí)的時(shí)間單位相比，人短短一生幾十年連滄海一瓢都談不上吧?偏偏現(xiàn)實(shí)中連這些都不珍惜，不可學(xué)。
之后《黑暗森林》中三體艦隊(duì)入侵太陽系探測(cè)器那個(gè)水滴型跟地球太空艦隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，那才叫高潮!不同文明等次戰(zhàn)爭(zhēng)的屠殺，水滴的無敵形態(tài)深深烙印在讀者心間!也血淋淋地告訴我們，落后就要挨打!地球應(yīng)對(duì)外星入侵的“面壁計(jì)劃”一個(gè)一個(gè)被破壁，人類最后的希望一點(diǎn)一點(diǎn)破滅，真揪心!最后一位“面壁者”羅輯，曾傾向三體文明，第一個(gè)意識(shí)到宇宙文明的殘酷和法則，以暴露自身宇宙坐標(biāo)這一無疑是自取滅亡的行為迫使三體艦隊(duì)停下死亡的腳步。三體系列第二部《黑暗森林》最后的結(jié)局以人類的威脅勝利和三體人的妥協(xié)應(yīng)該說是比較曲折完滿的。人類最終沒有消亡，讀完后也松了一口氣。
結(jié)束語
總的來說，我很喜歡《三體》三部曲，至今只讀了前兩部，最后一部《死神永生》打算繼續(xù)看完，也很期待兩個(gè)文明間最終會(huì)發(fā)展成怎樣的結(jié)局。
但我寧愿相信，文明發(fā)展到最后都是美好而友善的，而且存在很多諸如此類的星際文明，相信有地球村，總有一天就有宇宙村。雖然我活不到那一天，但我的心在那里!
讀三體有感心得體會(huì)2
看三體的心得體會(huì)篇六
第一段：引入《三體》作為一部膾炙人口的科幻小說，探討其引起廣泛關(guān)注的原因。
自劉慈欣的科幻小說《三體》問世以來，它迅速獲得了眾多讀者的喜愛和關(guān)注。作為一部展現(xiàn)了巨大宇宙中文明決斗的小說，《三體》因其深邃的科學(xué)思考、廣闊的想象力和紛繁的哲學(xué)探索而產(chǎn)生了巨大的影響。讀完這本書，我深感對(duì)于宇宙和人類命運(yùn)的思考，以及科學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系，都得到了深化。
第二段：《三體》讓我對(duì)科學(xué)和人類的未來有了新的認(rèn)識(shí)和思考。
在《三體》中，劉慈欣以科學(xué)的方式揭示了人類未來可能面臨的困境。太陽系外的三體文明不斷入侵地球，展現(xiàn)出他們高度進(jìn)化的科技和獨(dú)特的文明觀。通過人類面臨的危機(jī)，小說讓我思考到科學(xué)和人類的進(jìn)步并不總是帶來好的結(jié)果?？茖W(xué)發(fā)展的目標(biāo)是解決人類的問題，但也可能帶來社會(huì)分裂和人性的扭曲。這一思考引發(fā)了我對(duì)科學(xué)用途的再思考和對(duì)人文關(guān)懷的重視。
第三段：《三體》勾勒了人際關(guān)系和情感的復(fù)雜性。
除了探討科學(xué)和文明的發(fā)展之外，《三體》也深入表現(xiàn)了人際關(guān)系和情感的復(fù)雜性。小說中的人物塑造和情節(jié)發(fā)展一方面凸顯了人類面對(duì)危機(jī)時(shí)的無奈和巨大壓力，同時(shí)也展現(xiàn)了人性中的善與惡、勇敢和膽怯。通過文化大革命和三體文明的對(duì)比，劉慈欣以緊湊的敘事展現(xiàn)了人性的多面性和社會(huì)的復(fù)雜性。這使我認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系和情感在我們的生活中的重要性，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)人性和社會(huì)進(jìn)步的更深層次思考。
第四段：文學(xué)與科學(xué)的交匯成就了《三體》的偉大之處。
《三體》之所以能夠如此深遠(yuǎn)地影響讀者，一方面在于它的文學(xué)性。劉慈欣巧妙地運(yùn)用敘述手法和語言表達(dá)，使讀者沉浸其中，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。另一方面，《三體》的偉大也得益于它對(duì)科學(xué)的深入探索。小說中的種種科學(xué)概念和思考對(duì)讀者在科學(xué)和哲學(xué)上的啟發(fā)都不可低估。正是這兩者的完美結(jié)合，使得《三體》成為了一部?jī)?yōu)秀的科幻文學(xué)作品，同時(shí)也為科幻小說的發(fā)展開辟了新的道路。
第五段：《三體》給我留下了深刻的思考和啟示。
《三體》是一部富有哲學(xué)思考的作品，它讓我對(duì)世界有了全新的認(rèn)識(shí)和思考。通過小說中的科學(xué)探索和對(duì)人類未來的想象，我開始關(guān)注人類的命運(yùn)與未來發(fā)展。我也更加珍惜人際關(guān)系和情感的重要性，認(rèn)識(shí)到扎根本心的人文關(guān)懷是社會(huì)進(jìn)步的基石。此外，《三體》也喚起了我對(duì)科學(xué)和人文的深度思考，讓我明白科學(xué)和文學(xué)并非兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，而是可以相互交融、互為輔助的。
總結(jié)：通過《三體》的閱讀，我對(duì)科學(xué)、人類命運(yùn)、人際關(guān)系和情感等方面有了更加深入的思考，也對(duì)文學(xué)與科學(xué)的交匯有了全新的認(rèn)識(shí)。這本書讓我對(duì)世界有了更加廣闊的視野，也使我意識(shí)到了自己對(duì)于科學(xué)和人類未來的責(zé)任?！度w》無疑是一部偉大的作品，它將繼續(xù)引領(lǐng)讀者思考科學(xué)、人類及社會(huì)的未來。
看三體的心得體會(huì)篇七
《三體》這本書我之前就看過了好幾遍，本來不是科幻迷的我在這之后就被大劉帶進(jìn)了這個(gè)坑。每一次讀《三體》我都會(huì)有不一樣的感受，每一次我都會(huì)驚嘆，原來還有這些細(xì)節(jié)是我之前沒有注意到的，還有這些描寫是我印象不深的。毫不夸張地說，這是一本可以讓人看上癮的書。
《三體》這個(gè)名字是天文力學(xué)中一個(gè)至今無解的難題，同時(shí)也是三體星系的名字。故事從“_”期間，紅岸基地的葉文潔向三體世界暴露了地球位置開始說起，一直到幾個(gè)世紀(jì)以后歸零者重啟宇宙結(jié)束。
在文中，人類首先是掌握了大自然的法則——火，然后又用五萬年的時(shí)間進(jìn)化到現(xiàn)代文明?？僧?dāng)我們遇到三體文明時(shí)，所有的驕傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能將代表人類最高科技水平的恒星級(jí)別飛船瞬間摧毀。正如三體文明說過的那一句話：“毀滅你，與你何干?”但即使是強(qiáng)大的它們也被歌者文明的小小光粒幾乎滅絕。接著歌者文明又和其它上帝文明進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，宇宙的所有法則都被當(dāng)成武器，就像猿人拿著火把一樣。人類文明，毫無還手之力。
一切，都無從知曉……
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