伏羲廟一日游 伏羲文化心得體會

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

伏羲廟一日游 伏羲文化心得體會篇一

伏羲文化是中華民族的根基，它是我國古代文明的起源和基石。近日，我有幸深入了解伏羲文化，并參觀了位于河南省的伏羲廟，深受震撼和啟發(fā)，從中感悟到伏羲文化的偉大和深遠影響。下面我將從四個方面，簡要闡述我對伏羲文化的心得體會。

首先，伏羲文化教育我們尊重自然和人類的和諧相處。在伏羲廟的參觀中，我見到了伏羲皇帝的畫像，他神態(tài)莊重，令人肅然起敬。據(jù)傳伏羲是中華民族的始祖，他是古代先民尊奉的神靈。他教導我們包容，關(guān)愛，平等，彼此和睦相處，弘揚“天時地利人和”的思想。這種和諧相處的理念貫穿在伏羲文化的方方面面，扎根于中國上下五千年的歷史長河中，極大地影響了中華民族的發(fā)展和進步。這也反映在中國傳統(tǒng)的文化價值觀中，尊重自然和人的和諧相處是中國傳統(tǒng)哲學思想的重要組成部分，對于我們擁有良好的生態(tài)環(huán)境和穩(wěn)定的社會秩序起到了積極的推動作用。

其次，伏羲文化強調(diào)天人合一的精神。在古代華夏人的觀念中，天是慈愛我們的父親，大地是養(yǎng)育我們的母親，人類是天地的兒女，應該與天地相親相愛，和諧共生。伏羲文化中的“天人合一”思想是對人的全面發(fā)展的追求，對人生價值和追求的啟示。它不斷鼓勵人們在物質(zhì)追求之外，尋求心靈上的平和和寧靜，追求內(nèi)心的真善美，提高自我修養(yǎng)，弘揚正氣。這種天人合一的思想也是中華民族民族心理的深處所共鳴，是中國傳統(tǒng)文化的精神核心之一。

再次，伏羲文化讓我們感受到中華民族的獨特性與包容性。中國是一個擁有五千多年文明歷史的古老國家。伏羲文化是中國最早的文化形態(tài)，它是其他各種思想文化的“源頭活水”。伏羲文化兼容并包，吸納了蠻夷文化、百家爭鳴的思想文化，形成了豐富多樣的中華文明。從伏羲廟中的展品中，我了解到了伏羲文化的多元性和包容性。伏羲廟里的展品有三皇五帝的文物，也有維吾爾族、壯族等各少數(shù)民族的特色文物。這展示了中華民族的多元文化，并體現(xiàn)出中華民族強烈的文化自信和文化自覺。

最后，伏羲文化引導我們珍視傳統(tǒng)文化，傳承家國情懷。隨著現(xiàn)代社會的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)文化在某種程度上遭到了沖擊和侵蝕。伏羲文化教育我們要保護和傳承傳統(tǒng)文化，尊重傳統(tǒng)，崇尚古老的智慧和價值觀念。伏羲廟對伏羲文化的傳承和弘揚起到了積極的推動作用。而我們作為年輕一代，更應該親自去感受和體驗，將傳統(tǒng)文化融入自己的生活中，傳承發(fā)揚下去。

總之，通過深入了解伏羲文化，我認識到伏羲文化的偉大和深遠影響。它教導我們尊重自然和人類的和諧相處，倡導天人合一的精神，體現(xiàn)了中華民族的獨特性與包容性，引導我們珍視傳統(tǒng)文化，傳承家國情懷。伏羲文化是中華文明的瑰寶，我們應該倍加珍視和傳承，將其發(fā)揚光大，讓其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機和活力。

伏羲廟一日游 伏羲文化心得體會篇二

天水是中國歷史文化名城，古稱成紀、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段-----伏羲時代。伏羲的傳說在中國源遠流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對伏羲事跡、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

根據(jù)我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經(jīng)濟時代的杰出代表。

有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨大的足跡，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱為成紀。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先?？脊虐l(fā)掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規(guī)律進行科學總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦，來教導人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結(jié)繩記事的方法，后來促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(gu)，極大地提高了勞動生產(chǎn)率，使我國原始漁獵經(jīng)濟得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會；作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量；嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學；制琴瑟，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據(jù)大量的史籍文獻和現(xiàn)古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月，視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間（1483-----1484年），明清曾九次重修擴建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴謹?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

伏羲廟一日游 伏羲文化心得體會篇三

伏羲講座是一場非常有意義和難得的學習機會。我有幸參加了這次講座，并從中收獲了許多啟發(fā)和思考。在這次講座中，我了解到了許多關(guān)于中國文化和哲學的重要概念，同時也深刻體會到了我們作為現(xiàn)代人需要重新尋找內(nèi)心的平衡和追求精神上的滿足。下面我將結(jié)合自己的感悟，簡要地介紹一下我的體會。

首先，在這次講座中，我學到了許多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識。伏羲是中國傳統(tǒng)文化中的重要人物，被人們譽為文明啟蒙者。他是一個集智慧和勇氣于一身的人，他創(chuàng)造了八卦和漢字，并將它們傳承給后世。通過講座，我了解到了八卦是一種符號，代表了自然界萬物的陰陽兩面，象征了宇宙的變化和無窮的可能性。漢字是世界上最古老的文字之一，它記錄了中國人民的智慧和智慧。通過學習這些知識，我更加認識到了我們的文化傳統(tǒng)的重要性，也對中國先民的智慧和創(chuàng)造力充滿敬意。

其次，在這次講座中，我深刻認識到了現(xiàn)代人需要重新尋找內(nèi)心的平衡和追求精神上的滿足。在講座中，講師強調(diào)了現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和物質(zhì)追求對人們精神世界的沖擊以及帶來的焦慮和不安。而伏羲所倡導的將心歸位、守中立信的思想，正是對現(xiàn)代人追求內(nèi)心平衡的提醒。我們需要時刻關(guān)注自己內(nèi)心的需求，追求真理和美好，與外界的喧囂和紛擾保持一定的距離。同時，我們也要保持對自己的信念和追求的堅持，不被時代的浮華所迷惑，走自己堅定的道路。

再次，這次講座也讓我認識到了個人修養(yǎng)和社會關(guān)系之間的密切聯(lián)系。在講座中，講師講解了伏羲的“一人修身，養(yǎng)家、治國、平天下”的思想。他強調(diào)個人修養(yǎng)對于家庭、國家和世界的影響，并強調(diào)了每個人都應為自己的修養(yǎng)負責。這使我反思了自己在生活和工作中的表現(xiàn)，意識到要想改變世界，需要從自己做起。只有通過不斷提升自己的道德素養(yǎng)和思維能力，才能為社會做出更大的貢獻。

最后，這次講座也激勵了我要在個人修養(yǎng)方面下更多的功夫。伏羲講座讓我明白，在現(xiàn)代社會中，個人修養(yǎng)對我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。個人修養(yǎng)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)，它不僅體現(xiàn)在我們的知識和技能上，更體現(xiàn)在我們的道德品質(zhì)和生活態(tài)度上。通過學習伏羲的智慧，我明白了要想成為一個有價值的人，我需要不斷提升自己的修養(yǎng)，努力實現(xiàn)自己的人生價值。

綜上所述，伏羲講座給我留下了非常深刻的印象。通過學習伏羲的智慧和思想，我收獲了許多關(guān)于中國文化和哲學的寶貴知識。同時，我也明白了在現(xiàn)代社會中要想追求內(nèi)心的平衡和追求精神上的滿足，需要不斷提升自己的修養(yǎng)。伏羲講座是一次難得的機會，我將始終銘記在心，不斷努力提升自己的修養(yǎng)，為社會和自己創(chuàng)造更多的價值。

伏羲廟一日游 伏羲文化心得體會篇四

江郎山山路崎嶇不*，經(jīng)常有拐角。我們上山的路是往會仙巖走的，穿過百步峽，便來到了會仙巖，會仙巖以懸崖峭壁為主，穿過會仙巖，我們走了一段路，就來到了一線天，一線天的頂在登天坪，中間是一段很長的路，兩邊被兩座山峰遮的嚴嚴實實，不露半點縫隙，中間有一條半米寬的“天空”，因此得名一線天。一線天里冷氣森森，路筆直筆直的，好像直通云霄，走上去很吃力，到了登天坪，我已經(jīng)大汗淋漓。登天坪只是山腰，離山頂還有很長的一段路，我們決定直接從另一條路下山。下山的路很陡，道路坎坷不*，坐在車上把我震的差點閃了腰，真是“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰”?。?/p>

第二天，我們前往浮蓋山。浮蓋山位于福建、江西、浙江三省交界的地方。浮蓋山有四怪：云怪、石怪、洞怪、泉怪。徐霞客曾感慨：怪石拿云，飛霞削翠。浮蓋山有兩條路，一條觀光，一條冒險，我們選擇了冒險。首先我們穿越了一個石洞，洞中沒有一處完好的臺階，極難行走，穿過此處又到了蓮花洞，洞高不足一米，洞中幽暗無比，難找出口，我們匍臥著艱難的爬出了洞，終于見到了一線光明。浮蓋山上有許多竹子，蒼翠挺拔，極為美麗。經(jīng)過一段時間的艱苦攀登，我們終于到了三疊石，據(jù)說三疊石三顆石頭分別象征官運、財運、桃花運；沿著石階繼續(xù)往前走，在一塊巨石上看到了浮蓋山的山頂，就象清朝官員的官帽一樣。

下午，我們前往千年古鎮(zhèn)廿八都，這里有一條古道，一萬多人口，13種方言，142種姓氏，一千多年的歷史文化。這里歷來就是商業(yè)重鎮(zhèn)，又是兵家必爭之地，古時候是海上絲綢之路的咽喉要道。這里古色古香，有36幢明清建筑，歷史更是悠久。

游完了廿八都，我們便告別了江山市，踏上了回家的路途。

游伏羲作文（擴展6）

——游喀納斯作文

伏羲廟一日游 伏羲文化心得體會篇五

伏羲，中國神話中的人物，也是中國文化的重要人物。他是中國古代傳說中的人類始祖，被尊奉為人類文明的奠基者和書法的發(fā)明者。作為伏羲心得體會的主題，我們可以從伏羲的傳說和他的貢獻入手，深入探討他對于人類文明的影響和啟示。通過這篇文章，讓我們一起來領(lǐng)略伏羲的智慧，感受他對人類社會的深遠影響。

第一段：傳說與意義

伏羲是中國神話中一個有著重要地位的人物。據(jù)傳說，他是神農(nóng)氏的后代，也是黃帝的父親。他的父親神農(nóng)氏教人耕種，并發(fā)明了農(nóng)具，使人類開始了農(nóng)耕時代。伏羲則進一步發(fā)展了農(nóng)業(yè)，創(chuàng)建了婚姻制度、部落制度和語言文字。他還以獸皮為衣、獸骨為弦制造了古琴，發(fā)明了八卦和九宮圖。這些傳說恰好也表達出了伏羲所代表的中國古代文化的核心精神：敬畏自然，崇尚創(chuàng)造，探索智慧。

第二段：人類文明的奠基者

伏羲的一生奉獻給了人類文明的發(fā)展。他不滿足于神農(nóng)氏的農(nóng)耕，進一步發(fā)展了農(nóng)業(yè)，人類因此邁入了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會。伏羲還創(chuàng)造了婚姻制度和部落制度，這些制度為人類社會的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此外，伏羲發(fā)明了語言文字，使得人類得以通過書寫和交流來傳遞知識和智慧。他開創(chuàng)了中國古代文化的基石，為后代留下了寶貴的財富。

第三段：書法與智慧

伏羲不僅是中國古代文明的奠基者，他還是中國古代書法的發(fā)明者。傳說中，伏羲觀察自然天地，仿效鳥獸的痕跡而創(chuàng)造了文字符號，繪制了八卦和九宮圖。他的字跡流暢而有力，筆畫秀麗，給人以美的享受和智慧的啟示。伏羲的書法風格深受后世書法家的推崇，被奉為了書法的典范。伏羲的書法作品不僅傳達了他對自然和人類社會的理解，還體現(xiàn)了他的智慧和對藝術(shù)的追求。

伏羲心得體會對于中國古代文明以及后世的影響十分深遠。他的創(chuàng)造和發(fā)明不僅給了當時的人類更好的生活條件，也為后世的社會發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)。伏羲倡導的崇尚自然和探索智慧的思想觀念，依然在當代中國的文化中有著重要的地位。我們可以從伏羲的心得體會中，看到中國古代文化的獨特魅力和智慧思考的力量，這些都是我們應當繼承和傳承的寶貴傳統(tǒng)。

伏羲是中國古代文明的奠基者，他的傳說和貢獻給我們帶來了重要的啟示。首先，他教導我們要敬畏自然，與自然和諧相處。其次，他鼓勵我們要不斷發(fā)展創(chuàng)造，推動社會進步和文明發(fā)展。最后，他告訴我們要勇于探索智慧，通過思考和學習來提高自己的智力和素質(zhì)。這些啟示對于我們個人的成長和社會的進步都有著重要的意義，正是這些思想觀念使得中國古代文明得以延續(xù)至今。

總結(jié)：伏羲是中國古代文明的奠基者和神州大地上的智者。他發(fā)展和創(chuàng)造了多種農(nóng)業(yè)、社會制度和智慧文化，造福了人類社會并影響了幾千年的中華文明。通過對伏羲的傳說和他的貢獻的探索，我們能夠深入了解其背后蘊含的文明智慧。在當代社會，我們應該從伏羲的心得體會中汲取智慧，而不僅僅是學習，更要在實踐中不斷探索和發(fā)展，為中國社會的進步做出貢獻。

伏羲廟一日游 伏羲文化心得體會篇六

第一段：抵達伏羲廟，身臨其境的歷史氛圍讓人感受到文化的底蘊。

走進伏羲廟，首先映入眼簾的是莊嚴肅穆的建筑群，一座古老廟宇仿佛帶領(lǐng)游客穿越時光，回到遠古的文明時代。據(jù)說，伏羲廟是上古時候人們祭祀伏羲的地方，這使我對于這座廟宇充滿了揣摩和好奇。“文明之祖”伏羲的智慧與我并無太大的關(guān)系，但是，這座廟宇卻是一種承載著歷史的文化遺產(chǎn)，也是我走進古老文明的一次契機。

游覽伏羲廟的過程中，我不禁感嘆中國古代文明的偉大。伏羲廟的建筑風格充滿了古老和莊重的氣息，每一塊磚瓦都仿佛見證了千年時光的流轉(zhuǎn)。在廟內(nèi)的殿堂中，各種傳統(tǒng)文化元素比比皆是：石雕、壁畫、青銅器等，無不展示著古人的智慧和創(chuàng)造力。游覽過程中，我通過觀賞文物和了解解說員的解說，對于中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解，同時也感嘆古人的聰明才智。

第三段：參加廟會活動，體驗傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

在伏羲廟的廟會活動中，我得以直觀地體驗到傳統(tǒng)文化的獨特魅力。廟會上，游客如織，摩肩接踵，人們身穿傳統(tǒng)民族服飾，手持彩燈，載歌載舞。我還見到了遠道而來的中外游客，互相交流，共同感受傳統(tǒng)文化的魅力。此時，我體驗到了民俗風情的濃厚，盡情享受了中國傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂氛圍，仿佛回到了古代人民的熱鬧生活中。

第四段：參觀伏羲廟的教育意義，啟迪心智成長。

參觀伏羲廟不僅可以感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，還對我的心智成長起到了積極作用。參觀過程中，我從解說員口中了解到伏羲廟所寄托的思想和精神，這些智慧對我的成長具有重要的指導意義。在廟內(nèi)的殿堂中，我感受到古人對道德倫理的高度追求，同時也明白了尊崇傳統(tǒng)文化的重要性。我相信在今后的學習和生活中，這些對禮儀、道德和傳統(tǒng)文化的感悟?qū)ξ业陌l(fā)展有所助益。

離開伏羲廟時，我心中涌動著無盡的感慨。這趟旅程不僅僅是一次觀光之旅，更是一次對中國傳統(tǒng)文化的體驗與感悟。伏羲廟作為一座保存完好的歷史遺跡，讓我切身感受到了古老文明的力量與魅力。而廟內(nèi)的文物和故事，則讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和感悟。盡管離開了伏羲廟，但心中的文化痕跡卻將永久留存，我希望未來能有機會再次踏入這片古老而神奇的土地，繼續(xù)與中國傳統(tǒng)文化做一次親密接觸。

通過這次對伏羲廟的旅游體驗，我深深地體會到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。伏羲廟的歷史底蘊、古老建筑的氛圍、廟會活動的熱鬧，都讓我對傳統(tǒng)文化有了更加深入和全面的了解。同時，這次旅游也對我的心智成長起到了良好的啟迪作用。離開伏羲廟時，我深深地感嘆，傳統(tǒng)文化的力量和智慧是我們需要繼承和發(fā)揚的寶貴財富。

伏羲廟一日游 伏羲文化心得體會篇七

中國西北地區(qū)著名古建筑群之一，原名太昊宮，俗稱人宗廟，地址位于甘肅省天水市秦州區(qū)西關(guān)伏羲路。一九六三年被甘肅省人民政府公布為甘肅省重點文物保護單位，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。伏羲廟坐北朝南，臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群包括牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。下面是小編收集整理的關(guān)于甘肅伏羲廟的

導游詞

千百年來呢，我們中華民族一直把自己稱為龍的傳人并為此自豪，龍儼然已成為我們民族的徽標和崇高象征。要說起龍的來歷呢，不得不提到就是三皇五帝了，三皇是指伏羲、神農(nóng)、黃帝;伏羲為三皇之首，所以也被稱為“太昊”。史書記載，伏羲之母華胥氏在雷澤踩了巨人的腳印，于是懷孕生下了伏羲，聽起來很可笑，但是古代人真的很相信這些都哦!伏羲“人首蛇身，有圣德”蛇身即龍身。民間傳說啊，伏羲和女網(wǎng)都是人首蛇身，結(jié)成夫妻，繁衍后代。于是有了我們這群黃皮膚黑頭發(fā)的龍的傳人。所以說呢，伏羲氏我們民族的始祖。說對了，我們今天的目的地，就是伏羲廟，我們，就當是尋根祭祖來了。

伏羲廟，原來被叫做“太昊宮”，俗稱“人宗廟”，位于天水市秦城區(qū)西關(guān)，創(chuàng)建于元至正七年，也就是公元1347年，現(xiàn)在是省級重點文物保護單位。整個廟宇坐北朝南，包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳等10座古建筑，以及朝房、碑廊、展覽廳等6座新建筑，現(xiàn)占地面積6000多平方米，廟宇有一條貫穿南北的主軸線，主體建筑前后排列在主軸線上，布局相當嚴謹規(guī)則。

大門前的這座“開天明道”牌坊，是明嘉靖二年，也就是公元1520xx年建造的。當初匾額上本來是“太昊宮”三個字，后來遺失了。到了清乾隆六年(公元1741年)，西寧道楊應琚進京覲見后返回路過天水，天水知州李鋐請他書寫“開天明道”匾額，補了空缺，這塊牌坊檐樓三架廡殿頂，依舊保持著明代的風格。牌坊下各立一石，刻有銘文，告誡過往行人：騎馬者下馬，乘轎者下轎，以表示對伏羲的尊敬。一會路過的時候大家一定要虔誠哦。

大門又稱門坊，現(xiàn)在有5間，上面“與天地準”的匾額，是明代甘肅著名學者胡纘宗的手筆。門柱上還有副

對聯(lián)

重頭戲來了。伏羲廟的主體在中院。中院是一個典型的四合院，主體建筑就是莊嚴雄偉的先天殿了。先天殿又稱正殿、大殿，通高26、7米，縱深13、5米，面寬7間，通長26、7米。這里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩繪像，濃眉長胡子，樹葉為衣，手托八卦，赤膊躍足，儼然原始部族首領(lǐng)的形象，可是他的神情聰慧凝重，目光如炬，靈氣逼人，又名副其實的“開天明道”“人文始祖”的化身。這個塑像是全國最大也是最精彩的。大殿雄踞在寬闊的露臺之上，莊嚴雄偉，重檐歇山大頂，龍吻屋脊。上有雕花天公寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡。雖幾經(jīng)重修，卻依舊保持了典型的明代建筑風格。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖，正中的藻井繪畫著河圖和伏羲先天八卦圖，即是裝飾，又頌揚了伏羲的業(yè)績。大殿里面，右邊有個渾身有鱗，長著翅膀的龍馬，是古代傳說中的吉祥物。它本是龍，但有個馬達形狀，從黃河中走來，鱗片下藏著圖，就是藻井上畫著的河圖，也就是八卦。左邊呢，還有一對疊在一起的磨盤，上面刻畫著河圖洛書。民間流傳著這樣一個故事：在伏羲時代，天降洪水，人類大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女媧(看，另一個版本吧)幸免遇難。為了使人類得以繁衍，他們決定結(jié)為夫婦。但這樣做不和倫常，兩人很為難。最后兩個人各自上了昆侖山的南北兩山，背著各自所帶動磨盤，一起從山頂往下滾。他們發(fā)誓：如果兩石結(jié)合，就表示上天同意他們結(jié)為連理。結(jié)果大家猜怎么著?天隨人愿啊。磨盤滾到山腳居然合二為一。于是二人成婚，繁衍了我們的民族。那個磨盤啊，人們都說，已成婚的人摸了，夫妻會永遠和睦。大家可要抓緊機會啦。

還有很多很多的景點，等我們到了再一一介紹。忘了還有一個重要的景點，就是廟里的古樹了。相傳院里原有64株古柏，是按伏羲先天64卦方位排列種成的。但遺憾的是現(xiàn)在只剩下37棵了。這些古柏蒼勁挺拔，被喻為國內(nèi)罕見的古木珍品。一會啊，大家就會大飽眼福了。

總之呢，伏羲廟濃濃的人文氣息，是不會讓大家失望的。

大家好，我們已經(jīng)到達了目的地——伏羲廟。

伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，始建于公元1490年，也就是明弘治三年，是典型的明代建筑。伏羲廟整個廟宇坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月臺，碑亭，主殿，古柏等。大家能夠看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務”、“開天明道”。

那么大家此刻站的這個地方便是伏羲廟的前院，走過儀門我們將進入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬多平方米，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對，整個建筑群采用均衡對稱的格局，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼后應，具有典型的中國古代建筑風格。

此刻，我們進到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像，它是我國保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉，目光炯炯。大家能夠看到他手中拿有一個盤狀物，那這個盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的，伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽爻象征陰陽，伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對立統(tǒng)一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，用陰陽相互結(jié)合的八種符號：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象，成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”。

我們繼續(xù)前行，此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了，那里是整個伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分，在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹，這些樹基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原先縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。

大家此刻再來看一下這匹渾身有麟，長著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什么那里會出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書記載和民間傳說，伏羲氏受到龍馬負圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。

那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說龍馬出于天水北道三陽川卦臺山下的渭河，那里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f。在卦臺山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然望見從渭河北岸上的一個洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫了八卦。

看完了龍馬塑，我們再來看看神龕左側(cè)的這兩個相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠古時期，洪水泛濫，一場突如其來的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鉆進了一個大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬苦，承擔起重建家園的神圣職責。為了繁衍后代，伏羲和女媧務必結(jié)親，但他們是兄妹，不能結(jié)親，于是他們想了個辦法，兩個人約好分別應對面站在天水南北兩山上，將兩個石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一齊，那么就說明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來后結(jié)合在一齊，人類才得以繁衍生存。那里的當?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤，夫妻便會永久和睦。

為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農(nóng)歷五月十三日，相傳是龍的生日，那里會舉辦節(jié)慶活動“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖，觀光旅游。

好，我的講解就到那里，請大家自由參觀。謝謝。

各位游客，大家好!現(xiàn)在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。

天水是中國歷史文化名城，古稱成紀、秦州，有8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創(chuàng)了博精深的伏羲文化。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段-----伏羲時代。伏羲的傳說在中國源遠流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對伏羲事跡、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

根據(jù)我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經(jīng)濟時代的杰出代表。

有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨的足印，20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱為成紀。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先?？脊虐l(fā)掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規(guī)律進行科學總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦，來教導人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結(jié)繩記事的方法，后來促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(gu)，極地提高了勞動生產(chǎn)率，使我國原始漁獵經(jīng)濟得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會;作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學;制琴瑟，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻，不愧為偉的中華文化英雄。

根據(jù)量的史籍文獻和現(xiàn)代考古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月，視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年)，明清曾九次重修擴建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴謹?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

大門前的這座“開天明道”牌坊，是明嘉靖二年，也就是公元1520xx年建造的。當初匾額上本來是“太昊宮”三個字，后來遺失了。到了清乾隆六年(公元1741年)，西寧道楊應琚進京覲見后返回路過天水，天水知州李鋐請他書寫“開天明道”匾額，補了空缺，這塊牌坊檐樓三架廡殿頂，依舊保持著明代的風格。牌坊下各立一石，刻有銘文，告誡過往行人：騎馬者下馬，乘轎者下轎，以表示對伏羲的尊敬。一會路過的時候大家一定要虔誠哦。

大門又稱門坊，現(xiàn)在有5間，上面“與天地準”的匾額，是明代甘肅著名學者胡纘宗的手筆。重頭戲來了。伏羲廟的主體在中院。中院是一個典型的四合院，主體建筑就是莊嚴雄偉的先天殿了。先天殿又稱正殿、大殿，通高26、7米，縱深13、5米，面寬7間，通長26、7米。這里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩繪像，濃眉長胡子，樹葉為衣，手托八卦，赤膊躍足，儼然原始部族首領(lǐng)的形象，可是他的神情聰慧凝重，目光如炬，靈氣逼人，又名副其實的“開天明道”“人文始祖”的化身。這個塑像是全國最大也是最精彩的。大殿雄踞在寬闊的露臺之上，莊嚴雄偉，重檐歇山大頂，龍吻屋脊。上有雕花天公寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡。雖幾經(jīng)重修，卻依舊保持了典型的明代建筑風格。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖，正中的藻井繪畫著河圖和伏羲先天八卦圖，即是裝飾，又頌揚了伏羲的業(yè)績。大殿里面，右邊有個渾身有鱗，長著翅膀的龍馬，是古代傳說中的吉祥物。它本是龍，但有個馬達形狀，從黃河中走來，鱗片下藏著圖，就是藻井上畫著的河圖，也就是八卦。左邊呢，還有一對疊在一起的磨盤，上面刻畫著河圖洛書。民間流傳著這樣一個故事：在伏羲時代，天降洪水，人類大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女媧幸免遇難。為了使人類得以繁衍，他們決定結(jié)為夫婦。但這樣做不和倫常，兩人很為難。最后兩個人各自上了昆侖山的南北兩山，背著各自所帶動磨盤，一起從山頂往下滾。他們發(fā)誓：如果兩石結(jié)合，就表示上天同意他們結(jié)為連理。結(jié)果大家猜怎么著?天隨人愿啊。磨盤滾到山腳居然合二為一。于是二人成婚，繁衍了我們的民族。那個磨盤啊，人們都說，已成婚的人摸了，夫妻會永遠和睦。大家可要抓緊機會啦。

為了弘揚伏羲文化這一民族瑰寶，每年農(nóng)歷五月十三日，相傳是龍的生日，天水市政府都會隆重舉辦國家級的節(jié)慶活動“伏羲文化旅游節(jié)”，在這里祭伏伏羲，表演各種獨具地方特色的民俗節(jié)目。海內(nèi)外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖，觀光旅游。伏羲廟已經(jīng)成為全國祭伏伏羲氏的中心點，是中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

各位游客：

大家好!現(xiàn)在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。

天水是中國歷史文化名城，古稱成紀、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段-----伏羲時代。伏羲的傳說在中國源遠流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對伏羲事跡、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

根據(jù)我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經(jīng)濟時代的杰出代表。

有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨大的足跡，20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱為成紀。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發(fā)掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規(guī)律進行科學總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦，來教導人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結(jié)繩記事的方法，后來促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(gu)，極大地提高了勞動生產(chǎn)率，使我國原始漁獵經(jīng)濟得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會;作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學;制琴瑟，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據(jù)大量的史籍文獻和現(xiàn)代的考古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月，江視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年)，明清曾九次重修擴建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴謹?shù)墓糯ㄖ骸?/p>

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積 1.3萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進三門的修建群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特殊是古柏按六十四卦排列?！跋忍斓睢眱?nèi)有伏羲泥像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4 米，是一座典范的明代作風建造。

伏羲，炎黃兒女獨特敬卯的仙祖，中華民族長久歷史的先明，恰是因為聳開天名道，詔起文明，才有了咱們這個在世界文化史山盤踞舉足輕重位置的古老而巨大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國范圍最巨大，氣概最宏偉，保留最完全地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物維護單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是依照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是當初只剩37 棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，天然得到園林專家的稱頌，喻為海內(nèi)常見的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經(jīng)著述，它不僅對哲學、宗教、軍事學發(fā)生過重大影響，而且對數(shù)學、物理、地理、地輿遺傳不科范疇也起到了推進作用，近代和古代一些主要迷信技巧的進展，都與周易的思維有著親密關(guān)聯(lián)，正是因為伏羲以上古文明的偉大奉獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代連綿，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲生日，實為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭奠更加器重，每年年齡二季都在伏羲廟盛大舉辦，在這里屢次舉行伏羲文明節(jié)，吸引國內(nèi)外各界人士前來游覽觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是家鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批超出萬水千山，微微田地入伏羲廟尋根祭廟，，顯示了優(yōu)良的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強盛凝集力跟向心力。

伏羲廟一日游 伏羲文化心得體會篇八

在伏羲講座中，我深受啟發(fā)和感動。伏羲是中國古代傳說中的神話人物，他被尊稱為文明的先驅(qū)和啟蒙者。這次講座讓我更加了解了伏羲的文明之道，也深入思考了他對我們現(xiàn)代人的啟示和意義。

首段：伏羲的傳說與文明之道

伏羲傳說起源于遠古時代，他被認為是人類文明的創(chuàng)始者之一。伏羲以他的智慧和勇氣，創(chuàng)造了八卦圖，并將天地的運行規(guī)律賦予其中。他還教人們用細沙創(chuàng)造文字，開啟了人類文字的歷程。這些傳說中的伏羲事跡成為了古代文明的象征，他的智慧和創(chuàng)造力一直被后代傳承和崇拜。

二段：伏羲的智慧啟示

通過聽取伏羲講座，我感受到伏羲智慧的無窮深度。他強調(diào)了人與自然的和諧相處，將人類自身與自然當作一個整體來看待。他提出了“天人合一”的思想，認為人類與天地自然有著共通的規(guī)律和秩序，只有與自然和諧相處，才能實現(xiàn)個體和社會的和平與繁榮。這種深刻的思想使人不禁反思自己與大自然的關(guān)系，思考個體責任與社會責任如何相輔相成。

三段：伏羲的道德觀念

伏羲的講座中，他還強調(diào)了道德的重要性。他提出“慎獨”、“修身齊家治國平天下”的理念，倡導個體從修身做起，以道德為指導，通過自我修養(yǎng)和家庭教育來建立和諧社會。伏羲認為，只有人們能夠在個體層面上對自己進行嚴格要求和提升，才能形成和諧的家庭和社會。這種道德觀念對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和繁榮有著重要的啟示作用。

四段：伏羲的價值觀念

伏羲的講座中，他強調(diào)了價值觀的重要性。他認為人類不僅要有正確的道德觀念，還要有正確的價值觀念。他倡導人們追求真善美，追求內(nèi)心的慰藉和靈魂的滿足。他強調(diào)人類的成長與發(fā)展應該不只是物質(zhì)層面，而是內(nèi)在精神的提升和境界的拓展。這種價值觀念的提出，讓我反思自己對于價值和生命的認知，也讓我對于追求事物的本質(zhì)和意義有了更深入的理解。

五段：伏羲的意義與現(xiàn)實意義

通過參與伏羲講座，我意識到伏羲的智慧和思想對于我們現(xiàn)代社會的意義和價值。伏羲的文明之道不僅是我們中華民族的驕傲，更是我們?nèi)祟惖膶氋F財富。他的智慧和觀念對于我們建設(shè)和諧社會，實現(xiàn)個人幸福和社會繁榮具有重要的指導意義。通過深入學習和傳承伏羲的思想，我們能夠更好地理解我們自己和環(huán)境的關(guān)系，更好地認識和實現(xiàn)我們的人生價值。

總結(jié)：

在伏羲講座中，我對于伏羲的智慧和文明之道有了更深入的了解。伏羲通過他的思想和行為，啟迪了我們并給予了關(guān)于道德、價值觀的重要指引。通過學習伏羲的思想，我們能夠更好地認識和實現(xiàn)自己的人生價值，并對于社會建設(shè)和和諧共處有更深入的思考。我相信，通過學習和傳承伏羲的思想，我們將能夠建立一個更加和諧、美好的社會。

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