政治教育交流 思想政治教育心得體會

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

政治教育交流 思想政治教育心得體會篇一

大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。

首先，思想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征。

高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。

從社會來說，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會主義認(rèn)識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢姡荒苷J(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。

第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點(diǎn)、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會主義社會中個(gè)人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。

第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機(jī)，才能使他們行動起來。”鄧小平同志也曾說過：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動力。

第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識、分析和解決問題的能力。

總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。

最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。

我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識，還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地。

高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對整個(gè)社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。

政治教育交流 思想政治教育心得體會篇二

軍隊(duì)是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家所有的一個(gè)大集體。作為軍人要好好學(xué)習(xí)部隊(duì)政治教育。今天本站小編整理了軍隊(duì)政治的學(xué)習(xí)心得范文，希望對你有幫助。

軍隊(duì)是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家所有的一個(gè)大集體。要讓這個(gè)大集體產(chǎn)生較好的效益，必須讓集體里的成員熱愛這個(gè)集體，讓他們身在這個(gè)集體里有強(qiáng)烈的歸屬感，只有這樣才能建設(shè)好這個(gè)集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。因此，軍隊(duì)本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。即使一些留在部隊(duì)的高級技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開軍隊(duì)這個(gè)大集體，除了軍隊(duì)的待遇低這個(gè)原因外，軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人才也是一個(gè)重要的原因。要讓軍隊(duì)中的每一個(gè)人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個(gè)軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的報(bào)酬、獎勵(lì)、晉升等。要充分了解軍隊(duì)人才的個(gè)人需求和職業(yè)發(fā)展意愿，給他們提供各種發(fā)展機(jī)會，創(chuàng)造其發(fā)展才能的最大空間，使各類軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動力。

現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強(qiáng)調(diào)人才建設(shè)工程，對外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數(shù)量的聚集，而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學(xué)以無法制用。這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。在某些軍隊(duì)單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊(duì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊(duì)人才特別是高學(xué)歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力?？梢韵胂螅绻邔W(xué)歷軍人遍布在軍隊(duì)的許多重要崗位，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應(yīng)該認(rèn)識到高學(xué)歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。

總的來說，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在

口號

軍隊(duì)作為國家的一個(gè)特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會的總體發(fā)展過程中。因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀指出社會總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。那么軍隊(duì)作為國防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價(jià)值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。

在改革開放的近三十年中，我國軍隊(duì)建設(shè)有了長足的進(jìn)步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過貢獻(xiàn)的每一個(gè)軍人息息相關(guān)。在新的世紀(jì)，新的歷史時(shí)期，軍人要肩負(fù)起新的歷史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛國、愛軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的，必須重新定位軍人的價(jià)值，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊(duì)建設(shè)的跨越式發(fā)展。

我們總在強(qiáng)調(diào)軍人應(yīng)該奉獻(xiàn)，但軍人首先是人，科學(xué)發(fā)展觀要求始終維護(hù)人民的根本利益，軍人保衛(wèi)國家，保衛(wèi)人民，維護(hù)了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價(jià)值觀，不僅僅是軍隊(duì)自己認(rèn)識到軍人的價(jià)值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認(rèn)識到軍人的價(jià)值，才有可能使軍人的價(jià)值真正得到體現(xiàn)。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業(yè)的特殊性導(dǎo)致軍人產(chǎn)生比普通人更強(qiáng)、更多的需求，但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。那生存的質(zhì)量呢?我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時(shí)隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

當(dāng)然，中國軍人知道中國還是社會主義初級階段，我國的市場經(jīng)濟(jì)還很不完善，全國還有幾千萬貧困人口，所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。軍人得不到有效的激勵(lì)，是國家巨大的隱患。我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實(shí)的生活。但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國普通人民進(jìn)入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價(jià)值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價(jià)值，全社會要尊重軍人，首先要從人性的角度認(rèn)可軍人，承認(rèn)和滿足軍人的客觀需求，才能讓軍人實(shí)現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求——自我實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能在和諧社會中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì)，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。

道德是一種意識的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價(jià)值和體現(xiàn)其價(jià)值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。過去，我們總在對軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵(lì)作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊(duì)不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低，系數(shù)大，說明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計(jì)而奔波?？梢韵胂?，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ)，合情的精神激勵(lì)相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。

軍隊(duì)政治

工作總結(jié)

一、政治工作是中國人民解放軍的生命線

中國人民解放軍的政治工作，是中國共產(chǎn)黨在軍隊(duì)中的思想工作和組織工作，政治工作的基本任務(wù)是：服務(wù)于國家的改革開放和社會主義現(xiàn)代華建設(shè)，從政治上、思想上、組織上保證對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)和人民軍隊(duì)的性質(zhì)，保證以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、軍人為目標(biāo)的軍隊(duì)社會主義精神文明建設(shè)，保證軍隊(duì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)的軍政、軍民團(tuán)結(jié)，保證軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提高和各項(xiàng)任務(wù)的完成。

1、軍隊(duì)政治工作是黨從思想上政治上組織上對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的保證

政治工作的一個(gè)重要內(nèi)容就是對廣大官兵進(jìn)行黨的基本理論和基本路線教育，保證官兵堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定社會主義、共產(chǎn)主義信念，提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自黨性和堅(jiān)定性。

2、軍隊(duì)政治工作是保持我軍人民軍隊(duì)性質(zhì)的保證

中國人民解放軍是中國共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的，用馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想武裝起來的人民軍隊(duì)，是中華人民共和國的武裝力量，是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，全心全意為人民服務(wù)是我們?nèi)嗣褴婈?duì)的唯一宗旨。

根據(jù)國家和軍隊(duì)改革開放的新形勢，堅(jiān)持對官兵進(jìn)行人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨和我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，進(jìn)行以抗洪精神為主要內(nèi)容和“四個(gè)教育”進(jìn)行軍人職業(yè)道德教育，做為經(jīng)常性的思想工作，引導(dǎo)官兵樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)廣大官兵的無私奉獻(xiàn)的勇于犧牲的精神，是軍隊(duì)社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，是我軍擔(dān)負(fù)任務(wù)對軍隊(duì)建設(shè)的必然要求。

4、軍隊(duì)政治工作是軍隊(duì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和軍政、軍民團(tuán)結(jié)的保證

堅(jiān)持官兵一致的原則，教育軍官端正對士兵的根本態(tài)度，愛護(hù)士兵，做士兵的表率，教育士兵，尊重軍官，服從管理，聽從指揮，在官兵中開展思想、技術(shù)和生活互助活動，以達(dá)到團(tuán)結(jié)一致。

貫徹軍民一致的原則，開展擁政愛民活動，支持和參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，鞏固和發(fā)展軍政軍民團(tuán)結(jié)。

5、軍隊(duì)政治工作是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和完成各項(xiàng)任務(wù)的保證

用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及關(guān)于軍隊(duì)建設(shè)的一系列指示教育官兵、引導(dǎo)官兵牢固樹立戰(zhàn)斗隊(duì)思想，調(diào)動官兵積極研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭特別是高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭的特點(diǎn)和戰(zhàn)法的積極性，促進(jìn)軍事訓(xùn)練工作，提高軍事訓(xùn)練質(zhì)量，從而提高戰(zhàn)斗力，保證黨和人民賦予我們的各項(xiàng)任務(wù)的完成。

二、增強(qiáng)首位意識，把政治工作做為黨委(支部)的首要任務(wù)來抓

1、人民軍隊(duì)的性質(zhì)決定了必須把政治工作放在首位

政治工作條例第五條指出：中國人民解放軍的政治工作是中國共產(chǎn)黨在軍隊(duì)中的思想工作和組織工作，是實(shí)現(xiàn)黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)，鞏固和提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的根本保證，是中國人民解放軍的生命線。

我軍從無到有，從小到大，之所以能夠得到人民的擁護(hù)和支持，就是我軍始終實(shí)踐著全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

在98年我國歷史上罕見的洪澇災(zāi)害面前，以李向群為代表的我軍廣大官兵為了人民的生命財(cái)產(chǎn)，奮不顧身，以自己的血肉之軀筑起了沖不垮的防洪大堤，在人民群眾中贏得了廣泛的贊譽(yù)，朱熔基同志在九屆人大二次會議上做的政府

工作報(bào)告

如果我們不能有效地開展政治工作，教育廣大官兵全心全意為人民服務(wù)，我軍就不能保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，就得不到廣大人民群眾的擁護(hù)、愛戴和支持，我軍就喪失了賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

2、黨在軍隊(duì)中政治工作的對象決定了我們必須堅(jiān)持政治工作的首要地位

大家知道，無論是思想工作還是組織工作，其對象都是人，而部隊(duì)的各項(xiàng)工作又都是由人去完成的，就我們大隊(duì)而言，無論是讓我們的先進(jìn)兵器發(fā)揮出應(yīng)有的效能，不是駕駛汽車，無論是搞好生活保障，還是維修裝備，無論是站崗執(zhí)勤還是搞好部隊(duì)管理，無一不是軍人去完成的，提高廣大官兵的覺悟，啟發(fā)官兵做好工作的自覺性就成了我們搞好一切前提，這一點(diǎn)是不言而喻的，正象毛澤東同志所說的，“決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不物”，我們有了為黨的事業(yè)，為國防事業(yè)獻(xiàn)身的人，是我們完成各項(xiàng)任務(wù)的關(guān)鍵。

通過以上兩點(diǎn)我們可以看出，我們在各項(xiàng)工作中必須堅(jiān)持政治工作的首位地位，我們各級黨委必須肥做好政治工作做為首要任務(wù)來做，實(shí)踐證明政治工作做為了人的積極性調(diào)動起來了，就能夠有利地促進(jìn)我們各項(xiàng)工作的圓滿完成。

為什么我們有的單位團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，士氣旺盛，各項(xiàng)工作都取得了突出的成績，而有的單位人心渙散，出了一些問題，究其原因都是人的工作做得不能好，或者就沒有堅(jiān)持政治工作的首位地位。

三、努力學(xué)習(xí)，不斷提高“智政”水平，做清官、勤官、不做糊涂官

在我們過去的工作中，各級干部都注意抓了勤政與廉政。勤與廉自古以來，就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本道德和為政的必要品質(zhì)。勤的本質(zhì)在于盡己之力，對所從事的職業(yè)勤勞肯干，不怠不惰。廉要求為官者秉公執(zhí)法，正直無私，不因財(cái)有賄而出賣原則和良心。

但是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)方式、管理方式必然發(fā)生變化，假如我們現(xiàn)在還用不定期去的“我是官、你是兵、我說話你得聽、你不聽搬條令、條令不聽下命令”管理文化水平不高官兵的方式來管理現(xiàn)在的文化水平較高，民主意識增強(qiáng)，見多識廣、思想活躍參與意識強(qiáng)的士兵就勢必造成工作的被動，盡管有好的動機(jī)也達(dá)不到予期的目的。

知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的知識相互影響使人們的工作方式、生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式、軍隊(duì)作戰(zhàn)方式正在發(fā)生著質(zhì)的變化，這必然對領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提出新的要求，因此，我認(rèn)為，我們只靠勤政與廉政就顯得不足了，領(lǐng)導(dǎo)干部在勤政、廉政的同時(shí)更衣室必須智政。實(shí)踐證明，有了勤政與廉政也未必就能把事情辦好，有的甚至辛辛苦苦把事情辦糟、辦砸。這種例子在我們的身邊也是很多的。

我們有的領(lǐng)導(dǎo)同志一年到頭“兩眼一睜，忙到熄燈”，事無巨細(xì)、事必親躬、心沒少操、力沒少出、勁沒少使，但工作成效不甚明顯。例如，我人有這樣兩個(gè)連隊(duì)，一個(gè)是兩位主官事業(yè)心責(zé)任心都很強(qiáng)，工作中大膽、嚴(yán)格，但忽視了21世紀(jì)年輕官兵的特點(diǎn)，結(jié)果事與愿違，他們付出了很大努力，換來的卻是官兵的怨聲再道，征求一下官兵的意見，也提不出更多的看法，還有一個(gè)連隊(duì)，幾個(gè)連隊(duì)干部，身先士卒，不怕苦，不怕累，工作也十分努力，就是因?yàn)椴粫l(fā)揮部屬的作用，因而調(diào)動不起來官兵的積極性，連隊(duì)建設(shè)成效始終不明顯。因此，“智政”應(yīng)該是我們每一個(gè)同志尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)真思考，并要勤于實(shí)踐的一個(gè)問題。

達(dá)到智政，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備以下的能力。一是敏捷科學(xué)的思維能力，即在經(jīng)驗(yàn)性思維的基礎(chǔ)上學(xué)會理性思維、辯證思維，創(chuàng)造性思維。二是果斷科學(xué)的決策能力。在一定意義上說，決策是一種選擇。決策的對與否，取決于決策者和參與決策者的自身素質(zhì)，眼光和智力，假如領(lǐng)導(dǎo)者知識結(jié)構(gòu)單一，實(shí)踐中總是憑經(jīng)驗(yàn)辦事，按常理想問題，思維面就會窄，決策上就容易人云亦云，帶來決策選擇的搖擺和偏差，其結(jié)果必然是自己沒有主意就不會選擇好主意。

在坐的同志都讀過毛澤東同志的愚公移山這篇文章吧。老愚公艱苦奮斗、不怕困難的每天挖山不止的精神，固然是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的，但他的這種方法也正是他愚的一種表現(xiàn)，我們知道，因?yàn)橥跷萆胶吞猩綋踝×怂页鲂械穆罚虼?，他就要搬掉它，那么要換一個(gè)角度來考慮這個(gè)問題，把家從山里搬出來是不是即解決了他出行不便的問題，又事半功倍呢?我們可以想一想是搬家出山容易還是搬掉兩座大山容易呢;三是良好的用人能力，就是要按照江主席講的要“近賢臣，遠(yuǎn)小人”。使每一個(gè)同志能在工作中發(fā)揮自己的作用。

一要具備這三個(gè)能力，辦法只有一個(gè)，就是要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做畢生的任務(wù)。大家應(yīng)該明確，雖然我們在座的同志大多數(shù)都具有了較高的學(xué)歷和專業(yè)知識水平，但隨著知識更新速度的加快、環(huán)境的變化、崗位的變換、社會的發(fā)展，原有的知識不一定都適合今天的工作崗位，陳舊的知識不可能永遠(yuǎn)都適用，唯有刻苦學(xué)習(xí)，才不會落伍。因此我們堅(jiān)持不懈地勤奮學(xué)習(xí)，活到老、學(xué)到老。學(xué)什么，除了學(xué)習(xí)軍事知識外，我們要像江主席要求的那樣“哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)和科學(xué)技術(shù)等方面的知識都要學(xué)，努力使自己的思想水平和知識水平適應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的需要”。愿我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在勤政、廉政的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)智政，做到：抓廉政，不做貪官，抓勤政不做懶官，抓智政，不做糊涂官。

政治教育交流 思想政治教育心得體會篇三

一、存在的主要問題

1、開拓創(chuàng)新的精神不強(qiáng)。雖然，過去在自我的本職工作中做得也不錯(cuò)，但也存在一些較嚴(yán)重的問題，畏畏縮縮，缺乏果斷和膽量。

2、業(yè)務(wù)知識不夠鉆研。表此刻：對待工作有時(shí)不夠主動、用心，只滿足于完成上級領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，對業(yè)務(wù)知識鉆研不夠，不注重業(yè)務(wù)知識的全面性，等到問題的出現(xiàn)再想辦法解決。認(rèn)為只要按時(shí)完成工作就算了事了。缺乏一種刻苦鉆研的精神。

3、紀(jì)律松散、作風(fēng)拖拉。表此刻：上下班有時(shí)不守時(shí)，開會學(xué)習(xí)不認(rèn)真聽講，不做學(xué)習(xí)筆記，消極應(yīng)付。

二、存在問題的主要原因

1、政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄，平時(shí)只滿足于讀書、看報(bào)，參加單位集中組織的學(xué)習(xí)多。，自學(xué)少，學(xué)馬克思主義理論就更少，對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，個(gè)性是對“三個(gè)代表”重要思想沒有深刻地領(lǐng)會，鉆研不夠，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自我對理論知識的理解與實(shí)際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化，因而不能準(zhǔn)確把握形勢。

2、業(yè)務(wù)水平不高，不夠鉆研，沒有深刻意識到業(yè)務(wù)水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用，業(yè)務(wù)水平要有提高，必需要對業(yè)務(wù)鉆研，而自我在業(yè)務(wù)方面存有依靠性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會有指示，我不用先急著干，害怕自我先做做不好。而且自我尚未有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的計(jì)劃，故在開展工作中有時(shí)比較盲目，缺乏必須自信。

3、工作方法簡單，只安于表面，把自我份內(nèi)的事做好就能夠了，處理事情方法比較簡單，沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時(shí)把工作作為負(fù)擔(dān)，未注意到工作方法的完善會給自我的工作帶來動力。

三、今后的整改措施

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治素質(zhì)。紀(jì)律教育學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時(shí)候都不能放松。今后我不僅僅要學(xué)業(yè)務(wù)知識，更要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論，精讀有關(guān)重點(diǎn)文章，及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的文件精神，用鄧小平理論武裝自我的頭腦，提高自我的政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定自我的政治信念。進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念，增強(qiáng)紀(jì)律意識，樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺地加強(qiáng)黨性煅煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。以高度的職責(zé)感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，以百折不饒、知難而進(jìn)的勇氣完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)。

2、要用心開拓進(jìn)取，提高工作水平。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，努力提高自我業(yè)務(wù)技能;要講究方法，注重實(shí)際，加強(qiáng)自我工作潛力和修養(yǎng);要開拓創(chuàng)新，用心進(jìn)取，把工作提高到一個(gè)新的水平。

3、明確自我的身份，告訴自我什么能夠做，什么不能做，以中國共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，徹底改正自我毛毛糙糙的毛病，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待工作，對待每一個(gè)人。

4、加強(qiáng)自我改造，自我完善，努力提高綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮主觀能動性。提高對學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認(rèn)識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，夯實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施。熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。無論在何時(shí)何地都要老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真工作。

政治教育交流 思想政治教育心得體會篇四

教師，作為精神文明的開拓者，文化知識的傳播者，在社會發(fā)展中，起著承前啟后，繼往開來的重要作用。

隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，普及義務(wù)教育的確立及其年限的不斷延長和終身教育的蓬勃興起，教師勞動在社會總勞動中的比重日益增加，教師職業(yè)已成為整個(gè)社會發(fā)展中具有舉足輕重的職業(yè)。教育和科技是當(dāng)今社會各個(gè)國家的興國之本，國際間各種競爭之本。所以，各國都很重視教育、重視教師。因此，作為教師應(yīng)自覺地認(rèn)識到自己所從事的工作的社會意義、國際意義和民族意義。教育不好學(xué)生，不僅僅是誤人子弟的問題，而是涉及一個(gè)國家的興衰，一個(gè)民族的強(qiáng)弱的大問題。

教育的發(fā)展。我認(rèn)為，在影響教育發(fā)展的首要問題還在于教師隊(duì)伍的行風(fēng)建設(shè)。百年大計(jì)，教育為本，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德、素質(zhì)水平的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的實(shí)施，直接關(guān)系到青少年學(xué)生身心的健康成長，直接關(guān)系到國家和民族的未來。

在師德師風(fēng)的建設(shè)方面，自改革開放以來，在各級黨委政府的高度重視下，經(jīng)教育行政部門和學(xué)校的努力，我們中小學(xué)教師職業(yè)道德、教育取得了顯著的成績，大多數(shù)教師能忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無私奉獻(xiàn)，為教育改革和發(fā)展作用了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，贏得了黨和人民的信賴，體現(xiàn)了讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。但是在我們教師隊(duì)伍中仍存在一些不容忽視的問題。有部分教師，經(jīng)不住商品經(jīng)濟(jì)的誘惑，不安心地工作，而把主要精力放在搞第二職業(yè)上，千方百計(jì)撈取個(gè)人收入，熱衷于拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義、敷衍學(xué)生，怠慢工作，甚至根本不把本職工作放在眼里;有的卻不注意加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)方面的學(xué)習(xí)，教育教學(xué)方法老化，遇事不冷靜，隨意體罰或變相體罰學(xué)生，以罰代教，致使學(xué)生身心受到嚴(yán)重傷害;有的只追求個(gè)人利益，利用職權(quán)，向?qū)W生濫發(fā)學(xué)習(xí)資料，人為地加重學(xué)生經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，有的借輔導(dǎo)之機(jī)，巧立名目，亂收輔導(dǎo)費(fèi)，致使有些本來就困難的學(xué)生，雪上加霜;個(gè)別教師道德敗壞，聚眾賭博，打架斗毆，擾亂社會治安，做一些違法亂紀(jì)的事;有的甚至觸犯刑律等。這些現(xiàn)象，無一不嚴(yán)重影響人民教師的形象，損害得聲譽(yù)，給教育事業(yè)的健康發(fā)展帶來不良影響。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德，建設(shè)一支高素質(zhì)的教育隊(duì)伍，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大中小學(xué)教師遵紀(jì)守法、忠誠黨的教育事業(yè)、教書育人、為人師表意識，樹立良好的行業(yè)形象，是一件刻不容緩的大事。

首先，要明確教師這一職業(yè)的社會地位和價(jià)值。在社會主義條件下，教師的職業(yè)不再是一種謀生的手段，而是社會主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》和《教育法》中也明確指出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師對此應(yīng)有深刻的認(rèn)識，并通過工作實(shí)踐去體驗(yàn)，對此認(rèn)識越深，體會越全面、越深刻，職業(yè)的信念就越堅(jiān)定。就能自覺地?zé)嶂矣诒韭毠ぷ?，獻(xiàn)身教育，從而樹立高度的責(zé)任感和無私的奉獻(xiàn)精神。

其次，教師的勞動是一種創(chuàng)造性勞動，教師的教學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神，直接影響教學(xué)任務(wù)的完成和效果，也關(guān)系到學(xué)生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展，乃至整個(gè)社會的利益。教師工作的目的是教書育人，是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，教師的言行是一股感誘力很強(qiáng)的教育力量，對學(xué)生起著潛移默化的特殊作用。故教師隨時(shí)應(yīng)注意“以身立教”、“為人師表”的影響。

第三，要明確教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教師是完成這一工程的重要人物，教師之間、教師同領(lǐng)導(dǎo)之間、教師同職工之間是團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系，它影響著學(xué)校教育的“綜合成果”。因而，教師要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

第四，要確立“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的思想。不論在何種情況下，應(yīng)總是堅(jiān)持工作為上、他人為上、集體為上，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿于思想和行動的全過程。

第五，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)的思想。一名好教師，必須有崇高的師德、淵博的學(xué)識、高超的教學(xué)藝術(shù)，必須不斷學(xué)習(xí)，自我提高。教師終身生教人，也需終身受教育。否則，最終被社會、時(shí)代所淘汰。

經(jīng)過這次教育思想大討論，我受益良多;要建設(shè)滇西教育強(qiáng)區(qū)，需要有具有奉獻(xiàn)精神，業(yè)務(wù)素質(zhì)高的教師，為此我們作為一名教師，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自我，踏實(shí)認(rèn)真地工作，為加快祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐而不斷努力、拼搏!

政治教育交流 思想政治教育心得體會篇五

(一)雖然各級思想上比較重視，但政治教育中的不少環(huán)節(jié)在實(shí)際操作時(shí)還不夠到位，政治工作的強(qiáng)大生命力還沒有得到充分體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：一是抓教育的持久性不夠，存在“三重三輕”現(xiàn)象。即重視年初教育計(jì)劃和專題教育計(jì)劃的制定，忽視教育計(jì)劃的落實(shí);重視支隊(duì)督察和年終考核前的查漏補(bǔ)缺，忽視平時(shí)教育內(nèi)容的落實(shí);重視專題教育，忽視基礎(chǔ)性教育。二是抓教育的檢查不夠，存在“五多一少”的問題。即在思想政治教育工作中，支隊(duì)政治處往往是發(fā)文件多、提要求多、總結(jié)多、評比多、檢查多，而深入基層具體指導(dǎo)少，沒有撲下身子蹲在基層搞教育，而是在督察時(shí)當(dāng)當(dāng)“評委”、在年終考核時(shí)做做“裁判”。三是政治教育不能按計(jì)劃正常進(jìn)行，被占、擠、壓情況時(shí)有發(fā)生。少數(shù)同志存在思想政治教育是“軟指標(biāo)”的錯(cuò)誤思想，以致什么工作都可以向政治教育要時(shí)間，每周一天的政治教育時(shí)間不能保證，往往是空時(shí)天天搞教育，訓(xùn)練忙時(shí)沒教育，沒有從根本上保證教育時(shí)間，被占、擠、壓情況時(shí)有發(fā)生。

(二)雖然政治教育的內(nèi)容基本得到落實(shí)，但形式主義“走過場”現(xiàn)象普遍存在。主要表現(xiàn)在：一是在內(nèi)容上“照本宣科”。少數(shù)基層政工干部，對上級布置的教育沒有結(jié)合本單位實(shí)際認(rèn)真?zhèn)湔n，只求“搞過了”，不求搞好了，只是“照葫蘆畫瓢”地把教材在課堂上念了一遍、提綱在黑板上抄一遍就算了事。二是在時(shí)間上“偷工減料”。規(guī)定二天的內(nèi)容，只按排一天的計(jì)劃;要求必學(xué)的科目，卻利用十幾分鐘就學(xué)完。表面上看，每項(xiàng)教育都有著落有回聲，但時(shí)間往往被“截流”，程序被“減化”，內(nèi)容被“折扣”。三是在學(xué)習(xí)質(zhì)量上不高，教育效果欠佳。由于授課方式簡單陳舊，內(nèi)容壓縮簡化，不結(jié)合官兵思想實(shí)際，以致少數(shù)大隊(duì)盡管教育聲勢造的不小，簡報(bào)出了不少，但沒有很好地解決思想問題，教育效果不明顯。

(三)雖然教育的條件得到較大改善，但教育方法沒有新的突破，“三老”現(xiàn)象普遍。近幾年，基層消防部隊(duì)基本上都配備了電腦、電視機(jī)、影碟機(jī)、放像機(jī)、音響等設(shè)備，教育條件有了很大的發(fā)展。然而教育手段先進(jìn)了，教育方法卻沒有多大變化，“三老”現(xiàn)象仍然普遍：一是“老觀念”。許多基層政治干部，上政治教育課抱著“老觀念”，用的“土辦法”，依然還是臺上讀一讀，黑板上抄一抄，應(yīng)付了事，工作怕麻煩，不肯動腦筋，不喜歡用現(xiàn)有的設(shè)備。二是“老套路”。大多數(shù)大隊(duì)的政治教育仍還是一上課、二討論、三總結(jié)的“三步曲”。少數(shù)大隊(duì)甚至連這“三步曲”都不走好，上完課后，討論變成“自流”，小結(jié)基本省略。三是“老經(jīng)驗(yàn)”。政治教育總結(jié)過走場，不真正總結(jié)，離不開原原本本，找不問題，理不出經(jīng)驗(yàn)，以致在工作沒有新的突破，沒有提高。

(四)雖然教育分層次，但“一鍋煮”的問題仍然比較突出。近幾年，雖然開展的“三講”、“三項(xiàng)教育”及其“回頭看”、“學(xué)習(xí)黃東華”、“兩個(gè)教育”等重大專題教育，都針對不同的教育對象，采取有側(cè)重的分層次教育，取得了較好效果，但從大量的經(jīng)常性教育來看，部隊(duì)教育中官兵不分、層次不清的狀況還不同程度地存在，“一鍋煮”的問題沒有從根本上得到解決。主要表現(xiàn)在：一是內(nèi)容上官兵一個(gè)樣。如尊干愛兵教育，本來應(yīng)該在干部中開展愛兵教育，在戰(zhàn)士中開展尊干教育，但少數(shù)政工干部為圖省事，干部戰(zhàn)士同課堂，一個(gè)教案大家聽，沒有從層次上分開，許多該講的話不能講，不該讓戰(zhàn)士知道的事情卻讓戰(zhàn)士知道了，教育效果非但不理想，甚至造成負(fù)影響;如黨風(fēng)黨紀(jì)學(xué)習(xí)，本來應(yīng)該在黨員干部中進(jìn)行，有的大隊(duì)卻讓戰(zhàn)士也去學(xué)，有些問題本來應(yīng)在支隊(duì)機(jī)關(guān)研究探討，卻要求基層官兵學(xué)習(xí)理解。二是形式上官兵一個(gè)樣。在教育形式上往往只注重戰(zhàn)士的特點(diǎn)，而忽視干部的層次。不是按照干部學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)組織戰(zhàn)士學(xué)習(xí)教育，造成要求過高、戰(zhàn)士理解不了，就是用驗(yàn)收戰(zhàn)士的尺度去衡量干部教育的效果，造成干部教育質(zhì)量不高。不少大隊(duì)什么教育都一樣，干部不但和戰(zhàn)士一起聽課，還一起討論，以致討論時(shí)戰(zhàn)士不敢講真話，提意見，根本不能敞開心扉。

(五)雖然政治教育的方法有所改進(jìn)，但授課的知識含量不高。近幾年，應(yīng)該支隊(duì)積極探索改進(jìn)部隊(duì)教育方法，總結(jié)了一定的經(jīng)驗(yàn)，各大隊(duì)在實(shí)踐中也做過一些嘗試，教育的形式有了明顯的進(jìn)步，得到進(jìn)一步搞活，但政治教育的知識含量不高，還沒有根本上解決官兵在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，增強(qiáng)官兵的學(xué)習(xí)積極性。授課時(shí)“照本宣科滿堂灌”，形式主義走過場，語言干巴枯燥空說教，尤其結(jié)合形勢不夠，缺少市場經(jīng)濟(jì)和高科技知識，售的是“陳年老調(diào)”，官兵們聽起來沒勁、沒趣、沒味。

二、存在問題的根本原因

一是重視不夠，認(rèn)識不足，“教育軟指標(biāo)”的錯(cuò)誤觀念仍然存在。雖然上級部署教育任務(wù)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，但下面在實(shí)際操作中，沒有真正落實(shí)，積極性不夠，等、靠思想比較嚴(yán)重。不少干部戰(zhàn)士，尤其是少數(shù)大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)總覺得滅火值勤、防火專項(xiàng)檢查等時(shí)間緊、任務(wù)重，不能馬虎，而政治教育是個(gè)“軟指標(biāo)”，不象其它任務(wù)那樣急，不重視不會出問題，搞好了也不能一時(shí)見成績，即使沒搞好，補(bǔ)補(bǔ)筆記本也能應(yīng)付過去，所以教育的時(shí)間往往被擠占、內(nèi)容被壓縮、人員被抽調(diào)，影響了教育的落實(shí)和效果。

二是教材不系統(tǒng)，教育的規(guī)范性較差?；鶎诱谓逃鄙僖惶妆容^規(guī)范的教材，也是造成基層教育質(zhì)量難以提高的一個(gè)重要原因。近幾年，公安部消防局編發(fā)了一批以人生觀、價(jià)值觀為主要內(nèi)容的教材，總隊(duì)政治部根據(jù)教育的實(shí)際也編印了一批關(guān)于政治工作的文件材料，還發(fā)了錄象帶、影響資料，但從當(dāng)前現(xiàn)狀來看，還不能滿足部隊(duì)的需要，官兵學(xué)不到比較完整的知識，政工干部備課找不到素材。

三、加強(qiáng)基層思想政治教育的對策

一是加強(qiáng)調(diào)查研究，掌握基層官兵思想脈搏，增強(qiáng)教育針對性。

當(dāng)前，部隊(duì)官兵思想比較活躍，經(jīng)常會遇到了許多新情況、新問題，產(chǎn)生了一些有傾向性的思想問題。如：為什么越改革下崗工人越多?、為什么復(fù)退和轉(zhuǎn)業(yè)軍人就業(yè)那么難?、為什么當(dāng)前社會總是有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、腐敗不止的問題?等等。這些問題的形成，充分說明消防官兵知識在增長，關(guān)心國家和社會，善于觀察、善于思想，亟需我們的政治工作者幫助他們進(jìn)行辯正的分析和思考。只要我們深入調(diào)查研究，充分了解和掌握部隊(duì)的思想脈搏，有的放矢地實(shí)施教育，真正做到對癥下藥，一把鑰匙開一把鎖，就能提高官兵的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教育的針對性，提高教育的效果，切實(shí)解決官兵存在的思想實(shí)際問題。

二是加強(qiáng)教育主動性，有針對地解決思想問題，增強(qiáng)教育的經(jīng)常性。

消防部隊(duì)和其它部隊(duì)相比，其中突出的特點(diǎn)是：消防部隊(duì)人少分散。在實(shí)施教育中，集中上大課必須要堅(jiān)持，這是灌輸大道理，統(tǒng)一官兵思想，集中解決創(chuàng)造性問題的重要形式，但從消防部隊(duì)基層中隊(duì)的實(shí)際看，還是要靠經(jīng)常性的思想教育。經(jīng)常性思想教育的形式可以是多方面的，它可包括“一事一議”，開展民主討論。“面對面”，集體解答疑難問題?！靶慕恍摹?，互幫互助談體會?！爸v格言”，互相勉勵(lì)鼓斗志等多種形式。因此要提高消防部隊(duì)思想政治教育的效果，很重要的一條，就是必須把上級統(tǒng)一部署的集中教育和深入細(xì)致的、一點(diǎn)一滴的經(jīng)常性的思想教育緊密結(jié)合起來，使兩者互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，相得益彰。事實(shí)說明，由于集中教育的時(shí)間有限，每次教育不可能解決干部戰(zhàn)士所有的思想認(rèn)識問題。就是在教育中基本解決了問題，也可能因?yàn)榄h(huán)境條件、形勢的變化而出現(xiàn)反復(fù)。特別是由于各中隊(duì)駐地的情況不同、干部戰(zhàn)士家庭狀況不同、性格愛好不同、文化層次不同、思想基礎(chǔ)不同等每個(gè)人都可能碰到一些特殊的困難和矛盾，產(chǎn)生某些特殊的思想認(rèn)識問題。這些都要求我們下功夫做好一點(diǎn)一滴的深入細(xì)致的宣傳教育工作。政治機(jī)關(guān)在抓好集中教育的同時(shí)，要經(jīng)常深入基層，為基層干部做好經(jīng)常性的思想工作當(dāng)好參謀，出好主意解決疑難問題，對個(gè)別有特殊思想情況的戰(zhàn)士，還要親自談心幫助做好工作。

三是加強(qiáng)干部培訓(xùn)，提高政工干部政治理論水平，增強(qiáng)政工干部的事業(yè)心和責(zé)任感。支隊(duì)要每年組織政工干部進(jìn)行培訓(xùn)和利用檢查工作和蹲點(diǎn)指導(dǎo)的機(jī)會，進(jìn)行面對面的指導(dǎo)，以提高他們的政治理論水平和政治工作能力。同時(shí)，政工干部一定要養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，肯鉆研，勤探索，不斷改進(jìn)工作方式方法，不斷提高政治工作水平。要懷著對每個(gè)戰(zhàn)士負(fù)責(zé)任的態(tài)度，與戰(zhàn)士實(shí)行“五同”，及時(shí)掌握戰(zhàn)士的困難疾苦和思想狀況，耐心細(xì)致地做好思想工作，主動溝通官兵感情，化解戰(zhàn)士之間的矛盾、解答戰(zhàn)士疑難問題。另外，政工干部不能調(diào)動過于頻繁，要保證一支相對穩(wěn)定的政工干部隊(duì)伍。

四是加強(qiáng)干部自律，以干部教育為重點(diǎn)，增強(qiáng)教育的示范性。

身教重于嚴(yán)教。應(yīng)該說，當(dāng)前消防部隊(duì)黨員干部總體的模范作用是好的，但也確有少數(shù)人受腐朽思想和社會不正之風(fēng)的影響，不同程度地存在思想不純、作風(fēng)不正、模范作用不好等問題。所以提高消防部隊(duì)思想政治教育的質(zhì)量和效果，一定要把黨員和干部作為重點(diǎn)，下大力抓好干部的學(xué)習(xí)教育，使他們帶頭站到拒腐防變的前列，站到抵制不正之風(fēng)的前列，站到正確處理深化改革中利益關(guān)系調(diào)整的前列，站到部隊(duì)教育訓(xùn)練和完成其它各項(xiàng)任務(wù)的前列。要真正從自身做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，嚴(yán)格要求帶頭反腐倡廉，糾正不正之風(fēng)。只要我們的黨員和各級干部按照提出的“三個(gè)代表”為己任，努力做好本職工作，真正為廣大官兵做出了榜樣，那么部隊(duì)的思想政治教育就會堅(jiān)強(qiáng)、有力。

政治教育交流 思想政治教育心得體會篇六

一是正確對待得失，克服補(bǔ)償心理。能否對待生活中得與失，不僅僅是一個(gè)人心理承受能力問題，而是一個(gè)人人品和道德修養(yǎng)的真實(shí)體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，得與失是緊密相連的，是矛盾的兩個(gè)方面，既對立又統(tǒng)一，不能單純地強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面，更不能等而同之。首先是由人類社會的生存和發(fā)展的本質(zhì)決定的，人類社會的存在依賴于人類的奉獻(xiàn)，只有當(dāng)人類的奉獻(xiàn)大于索取時(shí)，人類社會才能生存、才有可能發(fā)展。其次，是由公安機(jī)關(guān)肩負(fù)任務(wù)的性質(zhì)和宗旨決定的，公安機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)著維護(hù)法律尊嚴(yán)、監(jiān)督法規(guī)落實(shí)、保衛(wèi)社會穩(wěn)定的任務(wù)，每個(gè)民警都肩負(fù)著重要職責(zé)，這就要求我們比其他人付出的更多、犧牲的更多、奉獻(xiàn)的更多。如果連這點(diǎn)都認(rèn)識不清，就會把為黨工作視為向組織索取職務(wù)、待遇、榮譽(yù)的籌碼，當(dāng)一些東西得不到時(shí)、個(gè)人愿望得不能滿足時(shí)、感到自己失取什么時(shí)，就會一味追求某種補(bǔ)償，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏移。因此，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，必須樹立正確的得失觀念，保持高尚的情操，做到甘于奉獻(xiàn)、不計(jì)得失、樂觀向上，積極進(jìn)取。

二是正確看待名利，克服攀比心理。攀比心理源于對平衡的誤解而造成的心理失衡，唯物辯證法告訴我們，平衡是相對的，不平衡才是絕對的，事物的發(fā)展取決于內(nèi)部的不平衡因素引起的良心竟?fàn)帲袝r(shí)為了發(fā)展的需要，必須打破臨時(shí)的內(nèi)部平衡，如有時(shí)為了單位的發(fā)展，為使優(yōu)秀的年青干部盡快的走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，打破常規(guī)，采取一些超常行為，這是十分必要的。而一些同志由于認(rèn)識上的偏差，產(chǎn)生了盲目攀比的心理，不能正確對待名利、地位，當(dāng)自己有愿望得不到滿足時(shí)，心里的天平就發(fā)生傾斜，一味進(jìn)行攀比。要克服攀比心里，首先要旗幟鮮明地反對個(gè)人主義、絕對平衡主義，反對思想上的簡單化、片面化，把人生的支點(diǎn)放在立警為公、執(zhí)法為民上來，視名利淡如水，看事業(yè)重如山。古人云，天下有三危：一則少德多寵中，二則才下而位高，三則無功而受祿。在我們周圍，有個(gè)別人一天到晚，不研究工作，而是研究領(lǐng)導(dǎo)的喜好，上竄下跳，跑官要官，最終達(dá)到目的者，卻因自己能力太弱，水平有限，難以勝任本職工作，不僅自己聲名狼藉，也使部下受罪、事業(yè)受損，結(jié)果害了組織、害了別人、害了自己。這就告訴我們一個(gè)道理，人的思想觀念、理論水平、工作實(shí)績、個(gè)人能力沒有達(dá)到一定的程度而得到與之不相適應(yīng)的名利地位是很危險(xiǎn)的。所以，任何情況下的盲目攀比，都是無益于黨的事業(yè)、無益于單位聲譽(yù)、無益于干部成長，這是一個(gè)永恒的真理。

三是正確看待監(jiān)督，克服僥幸心理。不論是成克杰的腐敗、李真的.蛻變，還是一些不知明人物的犯錯(cuò)，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是過高的估計(jì)自己，過低估計(jì)組織和群眾，自以為計(jì)劃周密、辦事隱蔽，在僥幸心理的驅(qū)駛下，做了許多不應(yīng)做的事情，最后淪為黨和人民的公敵，對此我們必須引以為鑒，時(shí)刻保持高度的警惕，把克服僥幸心理作為一道拒腐防變的屏障，()做到警鐘長鳴。一方面必須加強(qiáng)世界觀改造和道德修養(yǎng)，任何情況、任何時(shí)候都要襟懷坦白，老老實(shí)實(shí)做人，清清白白做官、干干凈凈做事，不自以為是，不自欺欺人，不見利忘義，不貪贓妄法，切實(shí)打牢自我調(diào)整的思想基礎(chǔ)，提高自我調(diào)整能力。另一方面要正確看待監(jiān)督。必要的監(jiān)督是保證公安民警正確行使手中權(quán)力的有效舉措，是對我們公安民警最大的關(guān)心和愛護(hù)，因此，我們一定要正確看待，牢記陳毅同志所說的“手莫伸，伸手必被捉”的訓(xùn)導(dǎo)，把自己人行為置于組織、領(lǐng)導(dǎo)、同志和廣大人民群眾睽目之下，自覺接受監(jiān)督，只有這樣，才能保證自己難犯錯(cuò)誤、少犯錯(cuò)誤和不犯錯(cuò)誤。

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自控能力，是一種高度自覺行為，必須建立在自覺之上。“知人者智，自知者明，勝人者力，自勝者強(qiáng)”。我們一定要按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求，強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想改造，經(jīng)常剖析自己，養(yǎng)成自省自查的良好習(xí)慣，不斷增強(qiáng)自身的免疫能力。

政治教育交流 思想政治教育心得體會篇七

思想政治教育工作是消防部隊(duì)整體工作的一個(gè)重要組成部分。隨著形勢和任務(wù)的不斷變化，消防部隊(duì)思想政治教育工作面臨著許多新問題、新情況，需要我們找出新對策、走出新路子。目前消防部隊(duì)思想政治教育工作應(yīng)要抓住“人”，做到以人為本;把握“真”，做到求真務(wù)實(shí);扣住“新”，做到改革創(chuàng)新;落住“實(shí)”，做到深入扎實(shí)。

一、想政治教育工作應(yīng)該以人為本

思想政治工作堅(jiān)持以人為本，是由思想政治工作的性質(zhì)、對象、價(jià)值、內(nèi)容和方法決定的。以人為本，就是以人為出發(fā)點(diǎn)，以人為最終目的，一切從官兵的利益出發(fā)，不斷滿足官兵日益增長的物質(zhì)文化需要并促進(jìn)人的全面發(fā)展。思想政治教育工作只有著眼于人，把握人的理想和需求，運(yùn)用正確的理論凝聚人心、激發(fā)動力，才能實(shí)現(xiàn)思想政治工作的價(jià)值。新時(shí)期思想政治工作，必須突出體現(xiàn)尊重人、理解人、關(guān)心人、服務(wù)，要做好此項(xiàng)工作，應(yīng)該把握好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

一方面，以人為本要促進(jìn)官兵的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和心理素質(zhì)的全面發(fā)展。促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義哲學(xué)思想的重要內(nèi)容，也是黨在新時(shí)期提出的重要要求。這就要求我們消防部隊(duì)思想政治教育工作既要灌輸政治理論、社會規(guī)范方面的內(nèi)容，又要加大教育官兵立身做人、求知成才的力度，真正實(shí)現(xiàn)官兵人格和素質(zhì)的全面完善。促進(jìn)官兵的全面發(fā)展至少要求我們在開展思想政治教育時(shí)明確三個(gè)重點(diǎn)：一是要對官兵一生的利益與成長負(fù)責(zé)?，F(xiàn)在第一期士官服役完也只有五年，這五年對于一個(gè)年輕人來說是生命當(dāng)中最寶貴的年華。作為部隊(duì)的政治工作者，應(yīng)該充分地利用和珍惜這五年，不僅要讓戰(zhàn)士安心服役、建功立業(yè)，還要從科學(xué)文化知識和個(gè)人品格修養(yǎng)等方面為戰(zhàn)士打下一個(gè)比較扎實(shí)和全面的基礎(chǔ)。二是要更加關(guān)注官兵的一般屬性。消防部隊(duì)的體制有其特殊性，長期以來我們關(guān)注官兵的特殊性比較多，要求官兵默默奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、犧牲自我?，F(xiàn)在當(dāng)然也需要，但根據(jù)以人為本的要求，我們還應(yīng)該考慮官兵作為普遍人的性質(zhì)與需求，關(guān)注他們的心理、喜好、情緒和感受，使教育具有人情味和親和力。三是教育內(nèi)容要體現(xiàn)層次性。當(dāng)前教育中“一鍋煮”、“一人得病，眾人吃藥”的現(xiàn)象比較突出，沒有體現(xiàn)出針對性和層次性，沒有體現(xiàn)出先進(jìn)性與普遍性的不同要求;真正需要受教育的人沒有受到專門的教育，讓其它方面需要受教育的人得不到相應(yīng)得教育，削弱了教育的實(shí)際效果。

另一方面，以人為本要尊重官兵的合法權(quán)益。當(dāng)前官兵休假難、探親難的問題普遍存在，涉及戰(zhàn)士的敏感問題基層黨支部作不了主等問題也存在。要扭轉(zhuǎn)官兵的合法權(quán)益得不到保障的局面，關(guān)鍵要進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變。一是工作安排要更加科學(xué)合理。領(lǐng)導(dǎo)不讓官兵休假最重要得一條就是工作任務(wù)重，休假了就影響工作。各級領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在安排了休假計(jì)劃之后，就要充分考慮到工作的強(qiáng)度和節(jié)奏，讓官兵走得開、走得順。二是部隊(duì)風(fēng)氣要更加清正純凈。受不良社會風(fēng)氣的影響，“關(guān)系兵”的問題尤其突出。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部和機(jī)關(guān)干部自律不嚴(yán)，在戰(zhàn)士敏感問題上有私心、打招呼，嚴(yán)重干擾了基層組織的自主性和權(quán)威性，影響了公平競爭，使沒有關(guān)系的一批人利益受損。三是思想觀念要加開通開明。官兵的合法權(quán)益之所以得不到保障，很重要的一點(diǎn)，就是部分領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念還跟不上時(shí)代的發(fā)展要求。有以權(quán)代法的思想，封建遺毒較深，自己職權(quán)范圍內(nèi)的事想怎么干就怎么干的問題;也有觀念老化僵化，認(rèn)為不休息就是革命、玩命干就是好同志，導(dǎo)致官兵長期超負(fù)荷工作，身心疲憊的問題。

再一方面，以人為本要發(fā)揮官兵的聰明才智。以人為本，落腳點(diǎn)是在教育對象本身;所以在開展教育的過程中要充分相信和依靠官兵的聰明才智，尊重和激發(fā)他們的創(chuàng)造性，增強(qiáng)他們自我教育、自我管理、自我完善、自我提高的能力。思想政治教育以人為本，不是一廂情愿地想當(dāng)然，也不是官兵需要什么就盲目地提供什么，而是要從多征求官兵的意見和想法出發(fā)，讓官兵對身邊的事物和現(xiàn)象進(jìn)行思考，得到一些想法和結(jié)論，進(jìn)行探索和實(shí)踐;讓他們結(jié)合上級的精神創(chuàng)造性在本單位開展工作，真正成為基層的主人、事業(yè)的主人。以人為本，發(fā)揮官兵的聰明才智要克服三種不良傾向：一是“不放權(quán)，任何事情都要自己抓在手里，大事小事都要自己說了算。二是“不放手”，在讓官兵發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性上態(tài)度含糊、遮遮掩掩，做出一副讓官兵大膽干的樣子，但又總是指手畫腳、說三道四。三是“不放心”，對官兵的覺悟和能力有疑慮，怕他們搞不好，心里總是有擔(dān)憂，決策遲緩，拍板拖延。

思想政治工作的舞臺就在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，政工干部的一招一式、一舉一行，能否讓官兵在思想上、情感上引起共鳴，得到大家的認(rèn)可并為大家所接受，就得看這些招式、舉措、言行是否貼近官兵得生活實(shí)際。那種虛偽造作、做表面文章、搞形式主義，或故作高深莫策、浮在空中的做法，是不可能在官兵中引起共鳴的——這就要求思想政治教育工作要求真務(wù)實(shí)。

一方面，要緊貼官兵的思想實(shí)際開展教育。要注重調(diào)查研究，真正把官兵的思想脈搏摸準(zhǔn)確，有什么問題就搞什么教育;根據(jù)官兵的思想覺悟、接受能力和認(rèn)知特點(diǎn)，把道理講得入情入理、入腦入心。從貴州消防部隊(duì)的情況來看，當(dāng)前官兵想的最多的問題集中于個(gè)人切身利益。具體反映在五個(gè)方面：一是個(gè)人的成長進(jìn)步問題。官兵對在部隊(duì)能夠?qū)W到什么、得到什么非常關(guān)心，對評功評獎、入黨、考學(xué)、學(xué)技術(shù)、轉(zhuǎn)士官格外關(guān)注。二是公平競爭的問題。干部對建立健全競爭激勵(lì)機(jī)制的愿望非常迫切，希望能夠真正實(shí)現(xiàn)能者上、平者讓、庸者下;“關(guān)系兵”成為部隊(duì)管理教育當(dāng)中最突出的矛盾，“有本事的不如有關(guān)系的”這種消極現(xiàn)象嚴(yán)重挫傷了官兵的積極性。三是婚戀問題。部分基層干部工作任務(wù)重，休假難以保證，個(gè)認(rèn)自由支配時(shí)間少，沒有時(shí)間和精力解決個(gè)人婚戀問題;士官隊(duì)伍壯大，大齡士官增多，考慮個(gè)人問題的多了起來。四是轉(zhuǎn)業(yè)或退伍后的出路問題?？吹诫x開部隊(duì)的同志境遇不佳，部分干部心中壓力較大;由于執(zhí)勤滅火任務(wù)繁重，在部隊(duì)學(xué)到的技能有限，對如何適應(yīng)社會挑戰(zhàn)，戰(zhàn)士心中疑慮較多。五是福利待遇問題。貴陽市是一個(gè)消費(fèi)較高的地區(qū)，官兵的福利待遇與地方有的單位相比有一定差距，所以，已婚官兵在生活上有一定的經(jīng)濟(jì)壓力。六是身體疾病問題。消防工作是高危職業(yè)，不少官兵積勞成疾，身體病痛增多，直接影響了工作情緒，思想壓力較大。這些問題就是官兵天天想的、時(shí)時(shí)關(guān)注的，只有教育跟著問題走，我們的教育才會有針對性，才會得到官兵的歡迎。

另一方面，要把教育的著眼點(diǎn)真正放在解決實(shí)際問題上。“說一千、道一萬，還不如做出事來看看”，這是大部分官兵對思想政治教育最樸素的認(rèn)知。當(dāng)前教育之所以沒有太明顯的效果，關(guān)鍵就在于來虛的多、來實(shí)的少，流于形式的多、解決問題的少?，F(xiàn)在官兵的價(jià)值觀、職業(yè)觀、文化程度和生活閱歷都發(fā)生了很大的變化，講實(shí)惠多過講奉獻(xiàn)，講物質(zhì)多過講精神;不是像以前那樣三言兩語說可以就可以說服的。所以，施教者必須把教育的著眼點(diǎn)放在解決實(shí)際問題之上，把解決問題、注重實(shí)效作為一條基本要求貫穿教育的始終，通過解決實(shí)際問題來增強(qiáng)說服教育的信任度和接納度。解決實(shí)際問題，最低層次的包括吃得飽不飽、睡得好不好、住得安不安、過得順不順;再深入一點(diǎn)，就要幫官兵解決個(gè)人進(jìn)步問題、婚戀感情問題、家屬就業(yè)問題、家庭糾紛問題等等。

再一方面，要把抓好教育落實(shí)作為政治機(jī)關(guān)素質(zhì)能力的重要體現(xiàn)。當(dāng)前消防部隊(duì)開展的很多教育都是針對官兵思想實(shí)際的，方案和計(jì)劃也是周密的，部署和動員也是到位的，但教育質(zhì)量依然不高。其中一個(gè)很重要的原因就是政治機(jī)關(guān)抓落實(shí)的能力不強(qiáng)。大部分單位再教育開始滿足于發(fā)個(gè)通知、開個(gè)大會、提點(diǎn)要求，再教育過程中滿足于聽一聽口頭匯報(bào)、看一看信息動態(tài)、查一查筆記作業(yè)，在教育結(jié)束時(shí)滿足于檔案做精美了、考試成績都優(yōu)秀了、隊(duì)伍安全無事故了——這樣一種抓教育的套路就是典型的作風(fēng)虛浮、敷衍了事，與政治機(jī)關(guān)的作用和地位、形象與職責(zé)事極不相稱的。所以，要強(qiáng)化教育的效果，一個(gè)很重要的方面就是要提高政治機(jī)關(guān)抓教育落實(shí)的能力。作為政治機(jī)關(guān)，要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感狠抓落實(shí)。政治機(jī)關(guān)是樞紐、是喉舌、是黨委的辦事機(jī)構(gòu)。作為政治機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員，一定要以時(shí)不待我的緊迫感和寢室難安的敬業(yè)精神想方設(shè)法抓好教育的落實(shí)，真正把黨委的意圖貫徹到基層官兵中去。作為政治機(jī)關(guān)，要以過硬的能力和作風(fēng)推動落實(shí)。政治機(jī)關(guān)的干部應(yīng)該是“學(xué)習(xí)上先于人，政治上強(qiáng)于人，創(chuàng)新上優(yōu)于人，工作上勝于人，形象上好于人”，一定要以過硬的本領(lǐng)和頑強(qiáng)的作風(fēng)，克服困難，抓好落實(shí)。作為政治機(jī)關(guān)，要以科學(xué)的制度機(jī)制保證落實(shí)。通過建立健全科學(xué)的制度機(jī)制來保證落實(shí)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)善于抓落實(shí)的重要體現(xiàn)。實(shí)踐證明，切實(shí)可行的教育檢查督促手段和科學(xué)系統(tǒng)的教育評估體系有助于教育的落實(shí)。

在新的形勢下，官兵的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式都發(fā)生了重大的變化，人格意識、競爭意識、成才意識、民主意識日益增強(qiáng)。面對這些新情況、新特點(diǎn)，思想政治工作要認(rèn)真貫徹落實(shí)胡錦濤同志關(guān)于要“著眼于時(shí)代發(fā)展和形勢任務(wù)變化對思想政治工作提出的新要求，根據(jù)部隊(duì)官兵的成分變化和思想實(shí)際，有的放矢地工作，增強(qiáng)思想政治工作的針對性、實(shí)效性”的指示，拓寬思路、改進(jìn)方法，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感、針對性和有效性，把思想政治工作滲透到各項(xiàng)工作中去;運(yùn)用多種手段、多種渠道解決官兵思想問題和實(shí)際問題，形成思想政治工作的綜合效應(yīng)。

一方面，改革創(chuàng)新要突出增強(qiáng)法制觀念。要增強(qiáng)依法開展思想政治工作的意識，做到議事決策有法律依據(jù)，研究處理問題有法律觀念。一直以來，部分官兵以為國家頒布的法律法規(guī)才是法，而不把軍隊(duì)頒布的條令條例特別是有關(guān)政治工作的條例當(dāng)作法來看待，所以要強(qiáng)化“四個(gè)意識”，即強(qiáng)化法規(guī)制度是開展政治工作基本依據(jù)的意識、強(qiáng)化依法行政是開展政治工作基本原則的意識、強(qiáng)化知法懂法是政治工作主體基本素質(zhì)的意識、強(qiáng)化落實(shí)法規(guī)制度是各級組織基本職責(zé)的意識。作為消防部隊(duì)的政工干部最基本的就是要依據(jù)《黨委工作條例》、《政治工作條例》、《軍隊(duì)基層建設(shè)綱要》等法規(guī)來開展工作。

另一方面，改革創(chuàng)新要突出構(gòu)建科學(xué)的評估體系。對思想政治教育工作的效果怎樣應(yīng)該評估，這是人們一直探討的問題。對于消防部隊(duì)而言，這個(gè)問題也非常重要，關(guān)系到教育的指導(dǎo)思想、開展過程和驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前部分單位檢查教育效果就是“對個(gè)看”，即看會議、看筆記、看作業(yè)、看體會、看試卷、看板報(bào)、看教案、看檔案、看活動、看安全;只要這些都有了，教育也就搞好了。這種單一片面的評估體系束縛了施教者的積極性和創(chuàng)造性，挫傷了受教者的主動性和參與性，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量，導(dǎo)致政治教育模式化、套路化、公式化，沒有新意和亮點(diǎn)，沒有生機(jī)和活力，沒有質(zhì)量和效果。所以，當(dāng)前要結(jié)合消防部隊(duì)實(shí)際，制定一套科學(xué)的評估體系，政治讓教育效果看得見、摸得著、體會得到。不能夠隊(duì)伍平安無事的時(shí)候就什么問題都沒有，隊(duì)伍一出問題思想教育就首當(dāng)其沖挨板子;要通過對教育效果的評估切實(shí)分清哪些是教育的原因，哪些是管理或是心理的原因，不能好也是教育、壞也是教育。

再一方面，改革創(chuàng)新要突出加強(qiáng)警營文化建設(shè)。文化是軟的戰(zhàn)斗力。要以文明、和諧、健康向上的內(nèi)部環(huán)境，有效抵制腐蝕思想文化侵蝕和影響，使思想政治工作在增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高戰(zhàn)斗力上發(fā)揮獨(dú)特的作用。主要從三個(gè)方面入手：一是要擺脫“小文化觀”的思想。當(dāng)前部分基層單位開展警營文化活動就是“吹拉彈唱，打球照相”，甚至少數(shù)干部搞警營文化活動只有一個(gè)辦法，就是打籃球，目的是困住戰(zhàn)士，讓他們疲憊不堪，躺下床就呼呼大睡，沒有精力和時(shí)間想其它的事;把警營文化活動當(dāng)作一種束縛戰(zhàn)士、保持穩(wěn)定的手段。殊不知這樣單調(diào)枯燥的生活更容易引發(fā)問題。二是建設(shè)好基礎(chǔ)文化設(shè)施。沒有場地就沒有舞臺，按照按綱建隊(duì)和部消防局中隊(duì)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的要求，中隊(duì)必須完善配套的文化設(shè)施，閱覽室、電腦室、娛樂室等等都要建設(shè)好，有條件的還可以充分發(fā)揮營區(qū)的整體功能，用石景、根雕、警句等對官兵進(jìn)行熏陶和潛移默化。三石開展活動要經(jīng)常。有的中隊(duì)開展警營文化活動方法也比較多，設(shè)施也比較全，但是文化活動的整體質(zhì)量卻不高;主要原因在于堅(jiān)持不夠，領(lǐng)導(dǎo)重視的時(shí)候就熱熱鬧鬧地搞一搞，領(lǐng)導(dǎo)不過問也就沒有人管了——做不到經(jīng)?；?，起不到培養(yǎng)人、鍛煉人的目的。貴陽支隊(duì)就有這方面的經(jīng)驗(yàn)，把警營文化列入三基工程建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃，突出特色，長期堅(jiān)持。要加大文化骨干隊(duì)伍的培訓(xùn)力度，使他們在文化建設(shè)中發(fā)展主體性的作用，真正做到寓教于學(xué)、寓教于美、寓教于樂。

第四，思想政治教育工作要深入扎實(shí)。深入細(xì)致扎實(shí)地做好經(jīng)常性思想工作，是加強(qiáng)思想政治教育針對性、實(shí)效性的一個(gè)重要方面。部隊(duì)工作任務(wù)越是繁重，經(jīng)常性思想教育越是不能放松。

一要著力幫助官兵樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?，F(xiàn)在官兵面臨的誘惑和考驗(yàn)比較多，一些人出問題、犯錯(cuò)誤，根本的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。在平時(shí)課堂教育的主陣地就要突出抓好基本政治常識、思想道德和法律教育。而平時(shí)就要利用經(jīng)常性思想政治教育的優(yōu)勢，做官兵的貼心人，幫助官兵正確處理學(xué)習(xí)成長、婚姻家庭、人際交往方面遇到的問題，增強(qiáng)辨別是非的能力，懂得立身做人的基本道理;不要因?yàn)樾栴}沒有解決好，積郁在心里得不到緩解，從而引起人生觀和價(jià)值觀的扭曲。

二要把官兵的新特點(diǎn)和思想情況搞準(zhǔn)確。新形勢下部隊(duì)建設(shè)面臨的環(huán)境和條件發(fā)生了很大變化，影響官兵思想的社會因素、家庭因素和心理因素更加突出。多元化的信息對官兵思想的影響具有潛在深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，心理期望失衡對官兵思想的影響具有嚴(yán)重隱蔽的特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)困難和實(shí)際問題對官兵思想的影響具有直接迅速的特點(diǎn)，個(gè)人前途的憂慮對官兵思想的影響具有廣泛深刻的特點(diǎn)，所以在做經(jīng)常性思想政治工作時(shí)，一定要耐心細(xì)致，從大處著眼，小處著手。

三要繼承和發(fā)揚(yáng)我軍思想工作好的傳統(tǒng)做法。人民軍隊(duì)開展經(jīng)常性思想工作，有許多行之有效的做法，在今天依然具有旺盛的生命力，例如談心、思想骨干隊(duì)伍等等。在當(dāng)前的形勢下，不能一味地求新求變，而把這些“老法寶”丟掉。實(shí)踐證明：談心和思想骨干隊(duì)伍還是最管用的辦法。同時(shí)，我們要適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的要求，拓寬經(jīng)常性思想工作的渠道，經(jīng)常性地“走出去”、“請進(jìn)來”，充分利用駐地的教育資源，積極搭建網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺，縮短施教者與受教者心與心的距離，提高經(jīng)常性思想政治教育工作的效果。

消防部隊(duì)思想政治教育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要群策群力，需要齊心協(xié)力，只要我們尊重客觀規(guī)律、尊重科學(xué)法則，真正在實(shí)際工作中做到以人為本、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新和深入扎實(shí)，教育效果一定會好起來。

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