日本品質(zhì)月標(biāo)語

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

日本品質(zhì)月標(biāo)語篇一

在人類歷史的長河中，最原始的質(zhì)量管理方式已經(jīng)很難尋覓。但是可以肯定的是，我們自古以來就面臨著各種質(zhì)量問題。古代的食物采集者必須確定什么樣的果子能吃無毒;狩獵者必須知道什么樣的樹木是最適合制造弓箭的。人們在實(shí)踐中獲得的質(zhì)量管理知識一代代的流傳下來。近代質(zhì)量管理的發(fā)展歷程大概可分為三個階段：質(zhì)量檢驗(yàn)階段、統(tǒng)計(jì)質(zhì)量控制階段、全面質(zhì)量管理階段。

如今的全面質(zhì)量管理階段是最科學(xué)最有效的管理方式。而品質(zhì)管理的意義宇中心在于，所有人員都以產(chǎn)品質(zhì)量為核心，把專業(yè)技術(shù)，管理技術(shù)，數(shù)理統(tǒng)計(jì)技術(shù)集合在一起，建立起一套科學(xué)嚴(yán)密高效的質(zhì)量保證體系，控制生產(chǎn)過程中影響質(zhì)量的因素，以優(yōu)質(zhì)的工作最經(jīng)濟(jì)的辦法提供滿足用戶需要的產(chǎn)品的全部活動。

在這一全員參與的活動中科學(xué)的管理技術(shù)及統(tǒng)計(jì)分析手法是必不可少的，在顧問老師的講解過程中，我初了解影響質(zhì)量的五大潛在因素：人員、機(jī)器、物料、方法、環(huán)境。對五點(diǎn)因素如何對質(zhì)量產(chǎn)生影響有了初步認(rèn)識。并將在以后的質(zhì)量管理過程中熟練掌握及運(yùn)用，運(yùn)用得當(dāng)對產(chǎn)生影響對潛在原因進(jìn)行有效預(yù)防。qc活動遵循pdca循環(huán)，推進(jìn)此項(xiàng)活動依靠的不是個體力量，而是組織的力量、集體的力量，即qc小組活動必須靠組織力量來推動、個人工作來解決、團(tuán)隊(duì)協(xié)作來完成。常言道，人心齊泰山移，可見合作的必要性。個體力量縱然再大、能力再強(qiáng)、智慧再大，終究難以與眾人之合力相比，所以相互支持、相互合作才是解決問題行之有效的方法。qc小組活動中很好的體現(xiàn)了成員間相互合作、配合，只有通過大家長期不懈地合作、發(fā)揮個體專業(yè)所長，才能找到提高質(zhì)量管控水平的方法及突破口，做到質(zhì)量管理不斷創(chuàng)新、提高。

通過講解了解了質(zhì)量管理與企業(yè)管理成本的關(guān)系，了解了科學(xué)管理與對企業(yè)成本控制的重要性。根據(jù)產(chǎn)品特性、工藝及生產(chǎn)過程品質(zhì)影響潛在因素、制定相應(yīng)的科學(xué)有效的檢驗(yàn)方法，是控制品質(zhì)管成本又能有效管控品質(zhì)的最佳途徑。根據(jù)產(chǎn)品特性、生產(chǎn)工藝及生產(chǎn)過程品質(zhì)影響潛在因素制定免檢、抽檢、全檢、等檢驗(yàn)方式及抽樣計(jì)劃、抽樣標(biāo)準(zhǔn)，具備高效率，事半功倍的特點(diǎn)。

1.停機(jī)改善、

2不良品及已生產(chǎn)的產(chǎn)品隔離標(biāo)識、

3.異常情況的通知、

4.跟進(jìn)不良品的處理

5.重檢。對每企業(yè)內(nèi)部個環(huán)節(jié)的質(zhì)量狀況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析是制定合理正確的品質(zhì)控制計(jì)劃的一個必要條件。每個檢驗(yàn)環(huán)節(jié)的檢驗(yàn)記錄及數(shù)據(jù)是很珍貴的資源，善于統(tǒng)計(jì)品質(zhì)管控控才能有針對性，才會更有效率。

1.檢查表——主要用于收集整理資料、

2.排列圖——確定主導(dǎo)因素、

3.散布圖——展示變量之間的線性關(guān)系、

4.因果圖——尋找引發(fā)結(jié)果的原因、

5.分層法——從不同層面角度發(fā)現(xiàn)問題、

6.直方圖——展示過程的分部情況、

7.控制圖—監(jiān)視過程。識別波動來源。經(jīng)老師詳細(xì)講解，以上統(tǒng)計(jì)方法及統(tǒng)計(jì)事例我已初步了解。確實(shí)具備先進(jìn)性，不同方法適用于不同目的統(tǒng)計(jì)。善于運(yùn)用將對品質(zhì)管理工作帶來巨大的幫助。我將在后續(xù)的工作中嘗試將以上手法運(yùn)用到工作中。

通過這次培訓(xùn)，讓我領(lǐng)悟到了品質(zhì)管理在企業(yè)發(fā)展中的重要性，它能促進(jìn)企業(yè)良好的發(fā)展，降能降耗，提高產(chǎn)品的質(zhì)量。有效的品質(zhì)管理方法運(yùn)用，不僅可以提升公司形象，還能提高企業(yè)管理水平。所以此次培訓(xùn)課可以說是讓我受益匪淺。在今后的工作中，我會更加嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真貫徹質(zhì)量管理體系的相關(guān)內(nèi)容，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。

日本品質(zhì)月標(biāo)語篇二

意識，就是指人們在生產(chǎn)經(jīng)營活動中，對品質(zhì)（包括產(chǎn)品品質(zhì)、工作品質(zhì)）以及與之相關(guān)的各種活動的客觀及主觀的看法和態(tài)度，也就是通常所說的對提高產(chǎn)品品質(zhì)的認(rèn)識程度和重視程度，以及對提高產(chǎn)品品質(zhì)的決心和愿望。提高我們多氟多“六氟”產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)識，在這個前景勢頭良好的狀態(tài)下，更要嚴(yán)格把關(guān)，提高作為員工的操作水平和質(zhì)量責(zé)任心。只有當(dāng)他的思想意識上升到一定的高度，再加上相應(yīng)的工作技能，他才會做出好的產(chǎn)品。

要全員認(rèn)識到：產(chǎn)品的品質(zhì)不好，產(chǎn)品就沒有市場，產(chǎn)品沒有市場，企業(yè)就失去了利潤來源，時間長了，企業(yè)就會倒閉，隨之而來的就是員工失業(yè)。當(dāng)然對于我們公司來說，目前產(chǎn)品市場良好，也希望以后更好，但我們要“居安思危”，要把我們的產(chǎn)品品質(zhì)做得更好。

一切以客戶為中心，把自己看成客戶，把自己看成是下一道工序的操作者，把自己看成是產(chǎn)品的消費(fèi)者。這樣，在工作當(dāng)中就會自覺地把工作做好，大家都把工作做好了，產(chǎn)品的品質(zhì)才會有保證，如果在工作中偷工減料，危害的將是自己的切身利益?！爱a(chǎn)品的品質(zhì)是生產(chǎn)出來的、設(shè)計(jì)出來，不是靠檢驗(yàn)出來的，第一時間就要把事情做好?！边@不是一句口號，這很好地體現(xiàn)了產(chǎn)品質(zhì)量的預(yù)防性，如果我們的品質(zhì)控制不從源頭控制，我們將很難控制產(chǎn)品的質(zhì)量。即使生產(chǎn)中投入大量的檢驗(yàn)人力去把關(guān)，生產(chǎn)時由于沒從源頭去控制而產(chǎn)生的大量次品甚至廢品，產(chǎn)品的成本將大大提高，給企業(yè)的生產(chǎn)成本造成沉重負(fù)擔(dān)及損失。況且有些產(chǎn)品的質(zhì)量問題可能無法從后工序發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)，這更要求我們在第一時間把事情做好，預(yù)防品質(zhì)問題的發(fā)生。

品質(zhì)管理是全過程、全公司的，而各個過程之間，全公司各部門之間的工作必須是有序的、有效的，要求全體品質(zhì)管理人員、操作人員嚴(yán)格按程式做，如果不按程式工作出錯的機(jī)會就會增多，產(chǎn)品的質(zhì)量也就無法保證。

日本品質(zhì)月標(biāo)語篇三

課程改革的最高境界是教師觀念的提升。教師作為課改的執(zhí)行者，是這場教育變革成敗的關(guān)鍵。我們?nèi)w教師一方面要自覺發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)，力求以課程改革的新理念來規(guī)范優(yōu)化教學(xué)行為。另一方面，科學(xué)認(rèn)識并推進(jìn)課程改革，調(diào)整實(shí)際教學(xué)中以往方法和現(xiàn)在的矛盾，處理新舊教學(xué)方法和教學(xué)觀念的矛盾，調(diào)整自己的角色，從知識的權(quán)威者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和組織者，創(chuàng)造新課發(fā)展與構(gòu)成的實(shí)踐條件。

我們要把新課程的內(nèi)容，在最短的時間里融會貫通，讓學(xué)生在娛樂中不知不覺掌握教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮他們的主觀能動性，變被動為主動，形成“我要學(xué)習(xí)”的良好習(xí)慣。在設(shè)計(jì)上，著重體現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，如何營造活潑有趣的課堂教學(xué)。在形式上不再是帶著學(xué)生學(xué)習(xí)，而是像導(dǎo)演一樣組織好教學(xué)內(nèi)容，把同學(xué)們代入情景中。讓孩子們都來想問題、提問題、解決問題，提高自主探索意識。

新課程改革對教師的知識結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。新課程的實(shí)施，不僅增加了教學(xué)容量，而且對教師的專業(yè)水平和知識結(jié)構(gòu)提出了新的要求和新的挑戰(zhàn)。這就要求每一位老師必須不斷學(xué)習(xí)，更新知識，開闊視野。

新課改強(qiáng)調(diào)對學(xué)生要給予尊重和贊賞。這是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)注與陪伴，要因材施教，需要的就是這些個性化的，有針對性的，新穎的表達(dá)方式。而不是“真棒”這樣的機(jī)械性語言。老師是誠心誠意還是虛情假意，學(xué)生是能夠判斷出真假的，如果不夠誠懇，他們也是霧里看花，反而對提升沒有幫助。

新課改目標(biāo)是“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三位一體。我們老師要把著三位一體有機(jī)結(jié)合，有機(jī)的滲透在教學(xué)過程中。不僅要加強(qiáng)及基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)，而且也要注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和培養(yǎng)。

新課改的新高度更要求老師要高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與知識提高的過程中，要善于沉淀和

總結(jié)

日本品質(zhì)月標(biāo)語篇四

企業(yè)要發(fā)展，不得不注重生產(chǎn)的成本，然而成本與品質(zhì)息息相關(guān)，品質(zhì)做得好，可以將產(chǎn)品的成本降到最低，如果產(chǎn)品的質(zhì)量不好，經(jīng)常遭到客戶退貨投訴，那么他的成本將會很高，甚至將企業(yè)逼到絕境。

好多企業(yè)衰敗的原因并不是因?yàn)闆]有客源、沒有訂單，而是因企業(yè)內(nèi)部管理得不好，成本降不下來而無法參與市場競爭，我們應(yīng)該引以為戒。但品質(zhì)也不是越嚴(yán)對企業(yè)越有利。相反，過分地提高產(chǎn)品品質(zhì)將造成品質(zhì)過剩，也同樣提高生產(chǎn)成本。所以我們在生產(chǎn)時，要求各工序和環(huán)節(jié)嚴(yán)格按客戶標(biāo)準(zhǔn)要求去做，這樣我們才會最大限度地降低成本，提高市場競爭優(yōu)勢。伴隨時代的發(fā)展，品質(zhì)管理觀念也在不斷地更新，需要學(xué)習(xí)。

二十一世紀(jì)成功的企業(yè)將屬于那些學(xué)習(xí)成長型企業(yè)，加強(qiáng)內(nèi)部培訓(xùn)，提高全員工作創(chuàng)新能力，將會使企業(yè)欣欣向榮，日新月異。所以說，“品質(zhì)始于教育，終于教育?！彪S著人們對品質(zhì)意識的認(rèn)知的不斷提升，其品質(zhì)意識也會相應(yīng)提升：判斷一個企業(yè)的品質(zhì)達(dá)到什么程度，大體可以依據(jù)此表進(jìn)行推斷。

第一階段模糊、第二階段啟蒙、第三階段明白、第四階段行動、第五階段自覺；對質(zhì)量管理的認(rèn)識和態(tài)度沒有認(rèn)識到質(zhì)量管理是一項(xiàng)管理工具。

發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題往往指責(zé)質(zhì)量部門承認(rèn)質(zhì)量管理工作的作用，但不能花費(fèi)時間和財(cái)力去開展這項(xiàng)工作逐步了解質(zhì)量管理的意義和內(nèi)容，支持并幫助這項(xiàng)工作認(rèn)識到質(zhì)量管理的權(quán)威性，知道自己在這項(xiàng)工作中的責(zé)任，參與這項(xiàng)工作認(rèn)識到質(zhì)量管理工作是企業(yè)工作的基礎(chǔ)和核心質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)在組織中的地位與狀況質(zhì)量部門從屬于設(shè)計(jì)或制造部門，重點(diǎn)限于檢驗(yàn)，而檢驗(yàn)工作與質(zhì)量部門是分開的把較為能干的人派到質(zhì)量部門任職，質(zhì)量部門依然從屬其他部門，工作的重點(diǎn)限于檢驗(yàn)質(zhì)量部門對企業(yè)最高管理者負(fù)責(zé)，發(fā)生質(zhì)量問題直接向最高管理者報告，質(zhì)量負(fù)責(zé)人發(fā)揮重要作用質(zhì)量主持人成為企業(yè)主要人員，他提供的質(zhì)量報告影響企業(yè)決策，質(zhì)量部門還同用戶建立聯(lián)系質(zhì)量主管人員是企業(yè)主要負(fù)責(zé)人之一，質(zhì)量問題是第一的解決質(zhì)量問題的方法出現(xiàn)質(zhì)量問題之后才著手處理，不分析產(chǎn)生問題的原因，只是指責(zé)具體部門不能解決問題建立了解決質(zhì)量問題的專門小組，但對問題的長遠(yuǎn)解決沒有研究建立起有關(guān)質(zhì)量的信息反饋系統(tǒng)，正視質(zhì)量，采取系統(tǒng)的方法對待能早期發(fā)現(xiàn)和解決質(zhì)量問題，各部門接受質(zhì)量部門的建議和告誡除個別情況外，質(zhì)量事故均能做到事先預(yù)防對質(zhì)量成本有無研究和分析沒有質(zhì)量成本的`概念，不知道發(fā)生的質(zhì)量成本情況初步技術(shù)質(zhì)量成本，計(jì)算方法正確，沒有成本分析，只是為了記賬注意研究分析質(zhì)量成本，報告與實(shí)際數(shù)差別縮小分析研究質(zhì)量成本，進(jìn)行質(zhì)量成本控制。

報告與實(shí)際數(shù)接近報告數(shù)與實(shí)際數(shù)基本一致，自覺進(jìn)行質(zhì)量成本控制提高產(chǎn)品質(zhì)量的活動情況對如何提高質(zhì)量一無所知，沒有解決質(zhì)量問題的組織活動采取一定方法，進(jìn)行短期努力，取得短期效果理解提高質(zhì)量活動的重要性，從產(chǎn)品質(zhì)量形成的各環(huán)節(jié)入手，提高質(zhì)量，不限于事后和短期努力以“預(yù)防為主”為方針，作好各環(huán)節(jié)的質(zhì)量工作，包括用戶環(huán)節(jié)提高質(zhì)量工作達(dá)到日?；椭贫然?。

日本品質(zhì)月標(biāo)語篇五

農(nóng)產(chǎn)品是人們賴以生存的必需品，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全關(guān)系到廣大人民的身體健康和生命安全，關(guān)系到我國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和社會穩(wěn)定[1-2]。

1 我國農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測工作的必要性和重要性

開展農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測工作是為了認(rèn)真貫徹落實(shí)《農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》《食品安全法》等法律法規(guī)，確保為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)安全的農(nóng)產(chǎn)品，維護(hù)人民群眾的身體健康和社會穩(wěn)定。農(nóng)產(chǎn)品檢驗(yàn)檢測工作是農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全管理的重要內(nèi)容，有效地推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全工作向前發(fā)展，切實(shí)提升我國的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平，是實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管的重要技術(shù)支撐，同時對發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、提高農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力和調(diào)節(jié)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易等方面具有十分重要意義。

2 我國農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測工作的現(xiàn)狀及存在問題

截至20xx年，我國已建成的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量檢測中心有1 339個，基本覆蓋了全國主要大中城市。我國已從部、省、地、縣4個層次開展農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測工作。各級檢測機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)布局更加合理，檢驗(yàn)檢測設(shè)備更新升級，配套更加完善，檢測方式從單純的定性分析向定性定量分析相結(jié)合擴(kuò)充，檢測范圍由單一產(chǎn)品向各類農(nóng)產(chǎn)品擴(kuò)展，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測工作的開展總體上平穩(wěn)性好。

但我國農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測工作起步較晚，正處于探索階段，在開展過程中不可避免地存在一些問題。由于一些農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測機(jī)構(gòu)成立時間較短，檢測環(huán)境設(shè)置欠佳，相關(guān)的檢驗(yàn)檢測設(shè)備簡單，人員不足，專業(yè)技術(shù)有限，經(jīng)費(fèi)缺乏，檢測的主要任務(wù)僅限于例行監(jiān)測，目前的檢測能力無法保證本區(qū)域內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢驗(yàn)檢測任務(wù)的需求。另外，農(nóng)產(chǎn)品品種繁多，涉及面廣，檢測項(xiàng)目多，檢測設(shè)備不能批量快速準(zhǔn)確檢測。同時檢驗(yàn)檢測工作開展極不平衡，有些市縣級地區(qū)檢驗(yàn)檢測未運(yùn)作;而且大多數(shù)檢測工作側(cè)重于農(nóng)藥殘留檢測，畜產(chǎn)品及水產(chǎn)品獸藥殘留檢測和農(nóng)業(yè)環(huán)境檢測能力較弱，不能滿足全面開展農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測的需要，大部分未能全面開展定性定量檢測。目前，總體檢驗(yàn)檢測工作還不能適應(yīng)日常農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管的需要。

日本品質(zhì)月標(biāo)語篇六

通過本次全面質(zhì)量管理體系培訓(xùn)，使我受益非淺。深深感到自己在學(xué)習(xí)、理解質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)方面的差距，參加這樣的培訓(xùn)很有必要，作為一個車間設(shè)備管理人員，不但要對質(zhì)量體系文件學(xué)以致用，更重要的是帶領(lǐng)我車間員工貫徹執(zhí)行。

質(zhì)量是成功的伙伴，貫徹標(biāo)準(zhǔn)是質(zhì)量的保障。如今，貫徹標(biāo)準(zhǔn)已被我公司所看重，成為公司證明自己產(chǎn)品質(zhì)量、工作質(zhì)量的一種護(hù)照。貫徹標(biāo)準(zhǔn)為我車間完善管理、提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量提供了科學(xué)指南。經(jīng)過此次培訓(xùn)使我對全面質(zhì)量管理有了一個全面的認(rèn)識。下面是自己的學(xué)習(xí)認(rèn)識，并結(jié)合工作也談一點(diǎn)自己的看法。

1.離心泵機(jī)封頻繁漏液;

2.機(jī)封等備件有質(zhì)量問題;

3.維修工的維修質(zhì)量有待提高;

4.由于操作不當(dāng)引起設(shè)備損壞;

5.工藝介質(zhì)有腐蝕性將設(shè)備腐蝕;

6.設(shè)備備件質(zhì)量有問題;

7.離心泵的工作環(huán)境差日常維護(hù)不到位。

通過排列圖法分析發(fā)現(xiàn)引起離心泵頻繁損壞的原因主要集中在離心泵的日常維護(hù)不到位及維修工維修質(zhì)量上有問題兩個方面約占重量的75﹪。以后我會根據(jù)以上分析出的問題，提出導(dǎo)致離心泵頻繁損壞有針對性的解決方案。

通過本次學(xué)習(xí)，我對統(tǒng)計(jì)學(xué)理論在企業(yè)中的應(yīng)用有了更深的認(rèn)識，我也深知統(tǒng)計(jì)學(xué)理論在生產(chǎn)實(shí)踐中的重要性，但是對于剛剛涉足此領(lǐng)域的我不僅理論知識比較匱乏，在實(shí)踐中不能應(yīng)用自如，還有很長的一段路要走，但是作為一名設(shè)備管理人員，我相信我會在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)步，與車間領(lǐng)導(dǎo)及其他全體員工攜手共濟(jì)，做好我車間的全面管理工作。

日本品質(zhì)月標(biāo)語篇七

生產(chǎn)如同一列高速前進(jìn)的火車，客戶是終點(diǎn)站，質(zhì)管人員是列車長，基層生產(chǎn)管理人員則是火車頭，列車長需要做的，就是引導(dǎo)火車頭的方向，使其朝著終點(diǎn)站前進(jìn)，無論火車速度多快，列車長必須保持清晰的頭腦，為其指明一條正確的道路，以預(yù)防其偏離軌道，并朝著終點(diǎn)站順利前進(jìn)。而每一個工序如同每一節(jié)車廂，必須一環(huán)銜接一環(huán)，不可脫節(jié)。檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)如同火車軌道，每一節(jié)車廂必須在固定的軌道上前行，只要有一節(jié)車廂越軌，必將導(dǎo)致整列火車的翻車。

每一位管理人員的工作就是排除所有會造成列車翻車的影響因素，從而預(yù)防列車翻車，而不是在翻車以后去搶救，“亡羊補(bǔ)牢”雖然猶未為晚，但我們更應(yīng)該做的工作是在狼來以前就將羊圈修牢固一些；強(qiáng)調(diào)事前預(yù)防重要性，重視事后糾正及改善效果的確認(rèn)。

一個優(yōu)秀的管理人員，絕不是在其下屬工作人員犯錯之后通過罰款去追究下屬失職的責(zé)任。我們應(yīng)該知道，下屬員工不按標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)及管理不良事件一犯再犯，其實(shí)不是員工笨教不會，而是我們給了員工太多犯錯的機(jī)會，俗話說沒有教不好的兵，只有不會帶兵的將，要想解決此問題，最好的保證是在其上崗作業(yè)去之前培訓(xùn)到位，同時還需制定一套健全的管理機(jī)制，約束作業(yè)人員在執(zhí)行任務(wù)過程中的行為規(guī)范，以順利達(dá)到預(yù)期的執(zhí)行效果。

品質(zhì)是生產(chǎn)出來的，而不是檢驗(yàn)出來的，質(zhì)管人員的工作重點(diǎn)是“管”，檢驗(yàn)只是手段。我還記得在有一次在參加培訓(xùn)質(zhì)量管理的時候，有一位老師帶我們?nèi)ヒ患移髽I(yè)參觀，走進(jìn)企業(yè)大門看見這家企業(yè)的質(zhì)管人員輕閑的在車間里飄來飄來去，無所事事的樣子，覺得很奇怪，我就隨便問一個質(zhì)管員為什么不去檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量，而站在流水線中間，那個質(zhì)管員對我說，我用眼睛在檢驗(yàn)每位作業(yè)員是否做到自檢、互檢、是否按作業(yè)指導(dǎo)書操作，員工素質(zhì)和精神狀態(tài)。主要檢驗(yàn)工作是在上班時檢驗(yàn)各工作場所是否存放有與產(chǎn)品無關(guān)的材料和雜物、衛(wèi)生環(huán)境、作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的懸掛、作業(yè)條件是否與標(biāo)準(zhǔn)相符、半成品的擺放方式、成品的包裝是否與規(guī)定相符等；當(dāng)這些事項(xiàng)均符合要求后，具體檢驗(yàn)只要做好首件、巡檢及末件工作，品質(zhì)便可得到很好的保障；同時她還對我說：假如在正常生產(chǎn)過程中，依賴質(zhì)管人員對每件產(chǎn)品進(jìn)行檢驗(yàn)，這個企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量是無法得到保障的，我又問為什么？她說，如是那樣一條線有多少操作人員，也就要有多少質(zhì)管人員，我想想也說得不錯，因那樣每位員工都有依賴性質(zhì)量。而檢驗(yàn)出來的不良品、返工后品質(zhì)就比不上一次性完工的產(chǎn)品。一個質(zhì)管人員如果完成了這些工作后，只需在車間轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看一看就行了，看的也就是六個項(xiàng)目：（人、機(jī)、料、法、環(huán)、測量），這六個項(xiàng)目是產(chǎn)品中影響質(zhì)量主要因素；管好了這六大因素，品質(zhì)管理工作便會既輕松且品質(zhì)又有保障。

其實(shí)現(xiàn)場品質(zhì)管理的有效方法就六個字（三原則）：眼到、心到、手到；一個不合格也逃不掉；這句話的意思是說，我們要多到現(xiàn)場找問題，注重細(xì)節(jié)，通過眼睛去巡視現(xiàn)場的每一個環(huán)節(jié)，然后用心去體會和思考，發(fā)現(xiàn)有不規(guī)范的地方，親自動手操作一下或拿來看看，發(fā)現(xiàn)不符合的地方給予及時糾正。

會上升一個臺階。

日本品質(zhì)月標(biāo)語篇八

前段時間公司組織人員專門對李踐的五項(xiàng)管理進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)五項(xiàng)管理，個人收獲還是很大的。

通過對目標(biāo)管理的學(xué)習(xí)，讓我對目標(biāo)理解的更加透徹，目標(biāo)不是盲目追求的，一個人首先應(yīng)該確立自己的定位，也就是符合自己條件的目標(biāo)，切勿好高騖遠(yuǎn)，目標(biāo)要切合實(shí)際，工作中可以吧自己的目標(biāo)劃分到近期、中期、遠(yuǎn)期目標(biāo)，然后逐步地去實(shí)現(xiàn)。

在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的過程中肯定會出現(xiàn)一些情況，比如目標(biāo)不明確，目標(biāo)方向不對，在這時候要不斷校正目標(biāo)的方向，不看以條道走到黑，這樣只會徒勞而無功。每個人都有很多目標(biāo)，賺大錢，去西藏，周游世界，但是前提是做好當(dāng)下的每件事，認(rèn)真完成當(dāng)下的工作，以后才有可能去實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。目標(biāo)不論大小，都應(yīng)該付出同樣的努力，且不可因?yàn)槟繕?biāo)小而不努力，要知道，所有大的目標(biāo)都是由一個個的小目標(biāo)累加起來的。

有了明確的目標(biāo)，也要準(zhǔn)確去努力實(shí)現(xiàn)它了，這時候也要注意時間的運(yùn)用，爭取用最少的時間去完成最多的事情，浪費(fèi)時間就是慢性自殺，做事有條理性，不拖沓，合理分工，這就是在合理利用時間。很多人抱怨時間太少了，這件工作做完起碼要多少時間，其實(shí)在抱怨的同時就已經(jīng)浪費(fèi)了本應(yīng)該準(zhǔn)備工作材料的時間了，那樣時間怎么會夠用。懂得時間管理的人，不是多做事，而是少做事，會找到重點(diǎn)，只做最重要的事。人并不是因?yàn)榕艿穆也簧匣疖?，而是出發(fā)晚了才趕不上的。這就要求我們從一開始就應(yīng)該珍惜時間，合理充分利用時間。

所有的事情都有兩面性，心態(tài)也是一樣，做同樣的事，心態(tài)的積極與消極結(jié)果是截然不同的，工作中遇到難題時，消極對待，垂頭喪氣，本應(yīng)該能解決的問題也在這種消極的心態(tài)中越來越嚴(yán)重，最終一敗涂地，相反，遇到困難，積極面對，從各方面找原因，找方法，說不定就能解決。心態(tài)的轉(zhuǎn)換也是非常重要的，我們?nèi)绻汛煺郛?dāng)成是積累經(jīng)驗(yàn)，把壓力當(dāng)成是前進(jìn)的動力，把障礙當(dāng)成是生活對自己的磨礪，那么自然就會覺得原來遇到的這一切困難都是來幫助自己成長的。

再有就是出了問題，首先要做的不是想這怎么推卸責(zé)任，而是自我批評，想想出了問題，自己是不是哪里做的不對，直接或間接造成了這樣的結(jié)果，這才是處理問題應(yīng)該有的心態(tài)。心態(tài)是積極的，你就不怕困難，就會努力找方法，而不是找理由，這樣，你成功的機(jī)會就會大大增加。

有了正確的目標(biāo)，充分的時間和良好的心態(tài)，接下來就是在行動中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中付諸行動了。知行合一，知即是行，行既是知，觀念和知識從行動中獲得，在行動中實(shí)踐，你提倡什么就實(shí)踐什么，實(shí)踐什么就實(shí)現(xiàn)什么。學(xué)習(xí)就是在行動，而行動必然會不斷學(xué)習(xí)，這樣，才會不斷進(jìn)步，工作才能更加順利，人才不斷成長。

日本品質(zhì)月標(biāo)語篇九

今天有點(diǎn)小雨，風(fēng)很涼，天很白，樹葉在風(fēng)中搖曳，就好像在送別那些已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去的人們，就好像在安慰那些已經(jīng)失去親人的人們，就好像它們都知道今天是特殊的一天。

有時候就是這樣，我們總是信誓旦旦的說以后怎樣，可是誰會想到在去往以后的這條路上會發(fā)生什么呢，是天災(zāi)還是人禍，都不得而知。我好像看到了只有幾歲的孩子看到自己的媽媽為了保護(hù)自己而離開這個世界，我好像看到了老人看著自己的孩子在無可奈何中離去，我好像看到了一個完整的家庭被支離玻碎?？墒?，我們又能阻擋住什么呢？我們能夠做的只是祈禱，祈禱那個可能根本就不存在的神保佑他們，保佑他們平安健康，保佑他們能夠盡快的重修自己的家園。

205月12日，汶川地震讓我們失去了太多的家人、朋友，帶給我們太多的苦難，太多的眼淚，太多的孩子流離失所，太多的人無家可歸，這種痛苦不想要在經(jīng)歷第二次，同時當(dāng)它發(fā)生的時候又無可奈何。是我們做錯的什么嗎？讓我們一次次的經(jīng)歷這種痛苦，在眼淚中看著自己的親人離開這個人世間。帶著所有的遺憾，帶著對未來的渴望，就那樣的永遠(yuǎn)的閉上了眼睛，他們又做錯了什么呢？就這樣終止了他們的生命，沒有一點(diǎn)預(yù)兆的開始又沒有一點(diǎn)預(yù)兆的結(jié)束，一場災(zāi)難的來臨是我們都無法預(yù)知到的，一場災(zāi)難又帶給這個世界多少的眼淚，多少的家庭支離破碎。

但是好像每一次災(zāi)難來臨的時候我們真的是什么都做不了，無論是那個國家，那個城市，我們只是在心里默默的祈禱，祈禱這不會在有壞的消息出來，祈禱著不會再有人受傷，即使我們種族不同，語言不同，但是我們卻都是共同生活在這個世界的人，本就應(yīng)該沒有戰(zhàn)爭，沒有武器，沒有爭吵的世界。但是卻總是由于各種原因發(fā)生各種本就不應(yīng)該發(fā)生的事。

日本，這個生活在島國的人們，總是默默的承受著很多本就不應(yīng)該他們承受的事，多年以前的一些戰(zhàn)爭，如若沒有那些挑起戰(zhàn)爭的人們，現(xiàn)在或許真的能夠活的更加瀟灑，現(xiàn)在，天災(zāi)地震又讓那些無辜的人們承受這骨肉分離，家庭支離破碎的痛苦。

現(xiàn)在，我們應(yīng)該更加保護(hù)地球這個大家園，來拒絕那些自然災(zāi)害。

日本品質(zhì)月標(biāo)語篇十

7月7月至12日，我們?nèi)译S旅游團(tuán)去日本旅游，感受頗深。

這次日本旅游，先后到了東京、橫濱、箱根(富士山)、名古屋、京都和大阪等地。導(dǎo)游是一位持日本綠卡的北京人。據(jù)導(dǎo)游解釋，還不舍得中國國籍。不愿換日本國籍。

這次日本旅游，除了物價水平較高讓人不舒服外，其他感受都比較好。

從衣食住行等方面分析：

衣：除了少數(shù)人衣冠不整外，多數(shù)人衣冠端正。在東京，看到大多數(shù)日本人穿著職業(yè)裝，在街上來回。讓人感到，文明社會的感覺。和服是有錢人穿的服裝。我只是在東京銀座大街上，看到2位小姑娘穿著和服，還看到一位男士穿著和服。

食：在日本，到處可以喝到飲用水，據(jù)說，從1975年就開始了飲用水的改造。如此說來，飲用水方面，我們至少落后20多年。日本的食品比較清淡，而且比較衛(wèi)生，比較安全。這與我們國家的現(xiàn)狀形成了鮮明的對比。

?。簱?jù)說，日本的住房制度比較健全，基本做到了人人有房住。房價也不是很高，這與我們的現(xiàn)狀又形成了對比。有錢人住的是別墅，就是庭院。每個庭院都裝飾的很美，都是精心布置的。一般人住的是公寓。

行：日本基本靠發(fā)達(dá)的地鐵和新干線。公路比較狹窄，而且井然有序，高速公路上，很少有人超車，很少看到你追我趕的現(xiàn)象。日本基本上，乘坐的都是日本國產(chǎn)車。

幾點(diǎn)感受：

一、日本非常清潔。一方面是海洋性氣候，灰塵少。不比我國經(jīng)常有沙塵暴。另一方面，日本人非常勤勞。

二、日本人非常專業(yè)，做事都到極致。如帶放大鏡的指甲鉗，帶電筒的掏耳朵器具，還有帶熱水沖洗的馬桶。

三、日本人小政府，大社會非常明顯。6天的旅游，基本上沒有看到政府機(jī)構(gòu)。哪像我們這里，最高，最氣派的建筑是政府部門。還有，新聞中很少出現(xiàn)官員現(xiàn)象，不比我們，新聞中出現(xiàn)最多的是官員的報道。

四、日本比較將誠信。購物，不用討價還價，這樣減少了很多社會成本。多了很多的誠信。

幾點(diǎn)思考：

一、日本是一個處于地震帶上的國家。據(jù)說，富士山一旦爆發(fā)，本州島將一分為二。我想，日本人的危機(jī)感肯定很強(qiáng)。

二、日本的男人天生是工作的機(jī)器。每天在單位工作，回家后西裝一脫就看電視或上網(wǎng)。但是退休以后，男人就成了家里的累贅，什么都不會干，壓力從女兒那里轉(zhuǎn)移到男人這里。因此，很多男人退休后，又干起活，比如開車，開出租車;還有干一些公益活動。

三、日本的好產(chǎn)品留下自用，其他的才給他國人用。

四、日本是一個比較排外的國家。6天，居然沒有看到一份英文報紙，也沒有看到一個英文臺。電視里，國際新聞也很少。

在日本國內(nèi)，這次去北海道 三天，是跟日本旅行團(tuán)旅游。一路上體會甚多，雖然不懂語言，但看到的日本人民的整體國民素質(zhì)，遵守秩序，是值得我們很好學(xué)習(xí)。

1、時間觀念強(qiáng)。旅行三天的時間，中間多次分合，自由活動，但指定時間，沒有人遲到。

2、自覺保護(hù)環(huán)境。一路上，車內(nèi)環(huán)境干凈、衛(wèi)生，沒有垃圾，自己吃過的包裝紙，喝過的礦泉水瓶，都自己拿下車。

3、無人在車內(nèi)打電話，沒有手機(jī)鈴聲。

4、沒有人在車內(nèi)大聲說話，特別安靜，除了導(dǎo)游有時介紹景點(diǎn)。

5、車內(nèi)禁止吸煙，會吸煙的人特別自覺，三天來沒有一個人在車上吸煙，車內(nèi)空氣比較好。

6、游客都很聽導(dǎo)游的安排，自覺遵守紀(jì)律，都按照指定的位子去坐，沒有人亂坐別人的位置。

7、旅行社和導(dǎo)游盡職盡責(zé)，一路上導(dǎo)游認(rèn)真介紹應(yīng)參觀的景點(diǎn)，并按照日程規(guī)定的項(xiàng)目，一絲不茍逐項(xiàng)參觀，不推銷旅游產(chǎn)品。

以上只是短短的三天，自己親眼看到和親自感受到體會，我們真要好好學(xué)習(xí)人家好的作風(fēng)和習(xí)慣，特別是我們到國外旅游，更應(yīng)該把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，把不良習(xí)氣克服掉，讓外國人也要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)我們的講究衛(wèi)生、熱情待人、團(tuán)結(jié)友愛的好傳統(tǒng)。

日本的街道、公路干凈、整潔，我只有在剛到日本離開飛機(jī)場走向停車場時在路上看到一個煙頭，在此后的六天里再也沒有見到一個煙頭或者一張廢紙;即使在一家將關(guān)閉的大型百貨商場里日本員工個個都工作順從、辦事認(rèn)真、嚴(yán)肅，如果中國的商場快要關(guān)閉，中國員工大多愛理不理。遇到的日本人都很謙遜 很有禮貌，個個看上去彬彬有禮。

值得一提的是日本養(yǎng)老金制度：日本從1961年開始建立了基礎(chǔ)養(yǎng)老金(即國民年金)制度，20歲以上60歲以下、在日本擁有居住權(quán)的所有居民都必須加入。日本從此實(shí)行了“全民都有養(yǎng)老金”，個體經(jīng)營者、無業(yè)人員等每月需繳納1.33萬日元，企業(yè)職工和公務(wù)員則分別加入包含國民年金在內(nèi)的厚生年金和共濟(jì)年金，繳納金額為收入的17.5%，由職工和雇主各負(fù)擔(dān)一半。退休金統(tǒng)一從60歲開始領(lǐng)取，2000年3月，日本政府頒布《厚生年金保險法》、《國民年金法》等七部有關(guān)養(yǎng)老金制度改革的法案，通過延長繳納養(yǎng)老保險費(fèi)的年齡等手段開源，通過提高厚生養(yǎng)老金的給付年齡等手段節(jié)流(2013年至2025年，逐步將領(lǐng)取養(yǎng)老金的年齡從60歲提高到65歲)。每個人每個月退休金如果繳費(fèi)年限相同，不管是公務(wù)員還是普通工人退休金基本相同，特別指出的是日本平均死亡年齡女性為88歲，男性為81歲。

而中國對退休人員實(shí)行退休雙軌制，普通工人和公務(wù)員退休工資要相差3倍左右，與此同時中國平均死亡年齡74歲左右(即比日本等西方國家壽命短10年左右)卻也要學(xué)西方國家延長到65歲。

據(jù)統(tǒng)計(jì)在美國，3%的大學(xué)生愿意考公務(wù)員;在法國，是5.3%;在新加坡，只有2%;在日本，公務(wù)員排在第53位;在英國，公務(wù)員進(jìn)入20大厭惡職業(yè)榜;而在中國，76.5%的大學(xué)生愿意考公務(wù)員。

日本只要天氣晴朗都是藍(lán)天白云，山上都郁郁蔥蔥長滿樹木，原來日本不砍伐本國樹木，卻大量從中國等國進(jìn)口，所以日本基本不會發(fā)生山體滑坡和泥石流，也沒有沙塵暴;日本不殺本國熊和烏鴉等野生動物，卻以科學(xué)考察為名在全世界大肆捕殺鯨魚;日本非常重視本國的環(huán)保建設(shè)，卻把因地震而引發(fā)的大量福島核電站的核廢水排入太平洋。

在日常生活中，日本人以輕柔、溫順、禮貌而且溫和而著稱，如茶道，箭道等等，日本人禮儀超群，常常用不同的方式維持表面的和諧，沖突總是被一層溫和的、禮貌的面紗所掩蓋。所以外人實(shí)際無法了解日本人到底在想什么。這種文化現(xiàn)象當(dāng)然表現(xiàn)在社會生活的方方面面，在日本男女的性交往過程中，即使是嫖妓，人們也講究規(guī)矩，講究禮貌，把最粗鄙的性動作用一層文雅的外衣遮蓋起來，否則怕被別人看不起，而絕大多數(shù)日本人是很要面子的。在這方面，似乎和中國古人所提倡的“溫、良、恭、儉、讓”有很多相似之處，但是不同的地方是，日本人更重視把這種態(tài)度形成一種外在的禮節(jié)，而且還存在形成鮮明對比的粗獷、暴烈的.一面。

美國人對此精心研究，尤其以魯思?本尼迪克特這位美國當(dāng)代著名文化人類學(xué)家，民族學(xué)家的作品《菊與刀》最為著名。以“菊”和“刀”來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性。日本人既好斗又和善，既尚武又愛美，既蠻橫又文雅，既刻板又富有適應(yīng)性，既順從又不甘任人擺布，既忠誠不二又會背信棄義，既勇敢又膽怯，既保守又善于接受新事物，而且這一切相互矛盾的氣質(zhì)都是在最高的程度上表現(xiàn)出來的。他們非常關(guān)心別人對他們的行動的看法，但當(dāng)別人對他們的過錯一無所知時，他們又會被罪惡所征服。他們的士兵非常守紀(jì)律，但也不很順從。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文化的象征。日本人愛美而又黷武，尚禮而又好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴，忠貞而易于叛變，勇敢而又懦弱，保守而又求新。

社會思想史學(xué)者白井聰在《永續(xù)敗戰(zhàn)論》當(dāng)中指出由于戰(zhàn)后日本持續(xù)“否認(rèn)戰(zhàn)敗，所以非得無止境地堅(jiān)守對美國的從屬地位不可，只要堅(jiān)守對美從屬，就可以持續(xù)不承認(rèn)戰(zhàn)敗”。這也就是，安倍政權(quán)不斷高喊“找回強(qiáng)大的日本”的同時， 卻又非得強(qiáng)調(diào)“日美同盟”無可取代的根本原因。戰(zhàn)后以來，持續(xù)否認(rèn)對中國的敗戰(zhàn)，同時忘卻美國的實(shí)質(zhì)占領(lǐng)，如果根據(jù)作家立花隆的說法，現(xiàn)在的日本大學(xué)生甚至不知道日本和美國打過仗，也不知道哪一邊輸，哪一邊贏。日本右翼更是把日本承認(rèn)戰(zhàn)敗說成是自虐史觀，把對東南亞和中國的侵略說成是消滅白人殖民地解放亞洲國家，同樣中國央視記者近日在東京街頭詢問日本學(xué)生知不知道日本的侵華戰(zhàn)爭和南京大屠殺?均回答不太清楚。

日本文化的特征概括為“恥感文化”，與西方的“罪感文化”不同，其強(qiáng)制力在于外部社會而不在于人的內(nèi)心。所以日本的個體在集團(tuán)內(nèi)部會極端地自控，或者可以說是近似變態(tài)地自控，把自己最好地融入集體，不管這個集體是在奴役自己還是在奴役他國。同時，這也造就了這個國家的內(nèi)部會很穩(wěn)定的特性。美國人在控制日本過程中正是充分地利用了這點(diǎn)。美國智庫更是在第二次世界大戰(zhàn)快要結(jié)束時明確指出遠(yuǎn)東不能出現(xiàn)統(tǒng)一集權(quán)國家，如果中國強(qiáng)大必須扶植日本，利用日本對付中國(釣魚島和琉球就是美國在這一戰(zhàn)略下制造出來的);如果日本強(qiáng)大必須扶植中國，利用中國對付日本。美國這一戰(zhàn)略與英國對德國和法國的戰(zhàn)略如出一轍：法國強(qiáng)大則扶植德國，利用德國對付法國，如拿破侖時代;德國強(qiáng)大則扶植法國，利用法國對付德國，如兩次世界大戰(zhàn)。所以對于在美國次貸危機(jī)時快速崛起，美國就利用日本的右翼和釣魚島來加深中國與日本之間的對立，利用美日同盟給日本打氣來對付中國，甚至在必要時全面武裝日本。對于美國來說，在戰(zhàn)略上能起到四兩撥千斤之功效，這已成為美國既定的戰(zhàn)略方針。迄今為止，無論是整個日本國家的右傾化還是修改和平憲法，無論是釣魚島爭端還是參拜靖國神社，日本的一切戰(zhàn)略籌謀都是服從和服務(wù)于美國遏制中國、重返亞太、亞太再平衡戰(zhàn)略的，如安倍剛剛上臺就想在日本沒有同意加入tpp情況下就訪問美國時，美國總統(tǒng)奧巴馬就以種種理由拒絕，直到日本愿意加入tpp談判后才同意安倍訪美。

安倍上臺后通過日元貶值來增加日本出口，形成日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的現(xiàn)象，實(shí)際上“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”的成功是建立在日本能夠讓日元對美元進(jìn)行大幅度的貶值卻沒有受到美國的阻止和打壓這一點(diǎn)上的，如果沒有美國的支持，安倍政府的超寬松貨幣政策是根本無法出臺的，如同日本對釣魚島國有化沒有美國的同意，日本是不會堂而皇之地把中國釣魚島國有化。而安倍政府之所以能夠從美國的手里獲得這一武器，很明顯因?yàn)槿毡炯尤雝pp以及日本愿意捆綁在美國戰(zhàn)車上來遏制中國這兩個前提，實(shí)際上“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”是解決不了日本所面臨的關(guān)鍵性的問題的，安倍政權(quán)才要從政治軍事領(lǐng)域下手來為其轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)開辟道路：即(1)廢除武器出口三原則，(2)把自衛(wèi)隊(duì)改為國防軍，廢除專守防衛(wèi)的防務(wù)體制(3)最終目的修改和平憲法，從而重新走上法西斯軍國主義道路。正如日本前首相村山富市說：安倍的目的欲擺脫戰(zhàn)后體制。安倍一方面表示，中日關(guān)系是重要的雙邊關(guān)系之一，給日中關(guān)系定位為“戰(zhàn)略互惠關(guān)系”，日本與中國舉行高峰會談的大門一直敞開著等等;但實(shí)際舉動則恰恰相反，如日本公布2013年《防衛(wèi)白皮書》，抨擊中國的海洋發(fā)展戰(zhàn)略已威脅到日本領(lǐng)海與領(lǐng)空安全。白皮書指責(zé)中國企圖霸占釣魚臺，具有控制南海航行自由的野心，并把中國海監(jiān)船巡航釣島之舉喻為入侵領(lǐng)海與挑釁動作;在國際上以所謂共同價值觀為名把打扮自己愛好和平的形象，不斷向西方及東南亞等國家訴說自己受到了中國的“武力脅迫”，強(qiáng)調(diào)中國的壯大將威脅到西方國家在亞太地區(qū)的利益，誣稱中國海上力量的發(fā)展會威脅海上國際航線的安全。同時，日本又把自己打扮成對抗中國代言人，讓這些國家相信，日本軍事力量的發(fā)展可以制衡中國;對內(nèi)則借釣魚島問題再次激化中日矛盾，強(qiáng)化安倍敢于挑戰(zhàn)中國的形象，從而博取更多選民的支持。

了解日本需從神道教談起。日本的文化，思想，道德，價值觀主要產(chǎn)生于日本土生土長的神道教。日本國民從古至今一直信奉的是本土的神道教，神道教是一種最原始，最落后，最愚昧，最簡單的自然崇拜，神道教屬于多神教范疇。首先神道教有個非常奇怪的特點(diǎn)，崇拜的神特別特別的多，所謂的“神”有幾千萬種，不管什么人，什么物都可以成為神，成為大眾祭拜的對象。其次;神道教崇拜的“對象”沒有好壞之分;不論好人壞人死后都可以成神，其信念基礎(chǔ)就是不分是非的。神沒有任何的選擇性;蜈蚣，臭蟲，蟑螂，蚊蟲，毒蝎，殺人犯，蛇，狼等所有的陰暗卑劣之物都可以成為神，在大眾心目中的這些神，沒有良和莠，沒有美和丑，沒有正義與邪惡，沒有仁義與殘暴，沒有人和魔鬼，沒有善良與狠毒，一切可以不加區(qū)分，不甄別，不選擇，因此壞人，壞物也統(tǒng)統(tǒng)可以成為神。成為神道教所祭拜的對象。神道教是日本人思想，文化的來源和基礎(chǔ)，是日本人道德觀和價值觀的行動指南。神道教的泛濫，大家耳熟能詳，最臭名昭著的是祭拜二戰(zhàn)戰(zhàn)犯亡靈的靖國神社，靖國神社是日本國神道教國家道場，是日本人所謂的精神象征。因此靖國神社成為滋養(yǎng)日本人罪惡的最大土壤和溫床。臭名昭著的軍國主義思想就是皇國思想和神道教結(jié)合下的變態(tài)產(chǎn)物，形成了日本人瘋狂擴(kuò)張的國家戰(zhàn)略文化。把對外擴(kuò)張和侵略，占有他國作為最大的利益實(shí)現(xiàn)手段，當(dāng)作崇高的目標(biāo)，這是一種扭曲的國家戰(zhàn)略文化，已經(jīng)滲透進(jìn)日本人的思想之中，一直延續(xù)至今，日本人否認(rèn)侵略歷史，否認(rèn)南京大屠殺，否認(rèn)慰安婦，為軍國主義招魂等等罪惡行徑，我們也就不難理解其中的根原所在了。

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