我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
樹的眼睛故事 閱讀的心得體會篇一
這個寒假的氣象卻是不錯的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況實適宜泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原先也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。
略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《龔鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說本文的題目為《龔鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的`秉性和一些人很相像，看似靈巧，實則隱藏著“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。
這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲痛。先生仇貓實不是口頭，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至之后貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的鼠是毅然不同的，而先生的這個小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨之后得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個階層，先生正是以筆為，鞭撻了那個時代的“名人”，表達(dá)了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧！
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬！
樹的眼睛故事 閱讀的心得體會篇二
現(xiàn)在的家庭中，孩子就是全家的希望，作為家長都很希望自己的孩子能有一個良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)中文出身的我深知閱讀對于一個人的重要性，閱讀是一個人必須具備的一種能力，有了閱讀才能去思考，有了思考才能判斷，這是現(xiàn)代社會生活中一個人獲得成功的基礎(chǔ)。生存在終身學(xué)習(xí)的時代，面對日新月異的知識信息和價值多元的觀念，需要通過閱讀與書不斷對話，逐漸學(xué)習(xí)獨立思考，因此閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)!
雖然我深知培養(yǎng)孩子閱讀能力的重要性，但是由于平時工作等原因，我真正用于培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣和閱讀能力的時間確是很少，而且我希望給孩子一個快樂的童年時光，也不想過早地在孩子不情不愿的情況下加給她壓力，因此就家庭實際而言，并沒有刻意去培養(yǎng)孩子，只是平時希望孩子少看電視，就想著通過閱讀能轉(zhuǎn)移她專注的事物，同時越是很少有時間陪孩子，也更希望通過閱讀和孩子之間增添交流感情的機會，最終實現(xiàn)一舉多得的效果：孩子知識的攝入量有所增加，家長與孩子的感情更加融洽，也可以因少看電視而減少對孩子眼睛的傷害。
親子閱讀的回報和好處是立竿見影的，通過親子閱讀，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)孩子的表達(dá)能力和自信心有了很大的提高，她愿意表達(dá)的東西漸漸多起來了，回家能把學(xué)來的兒歌念念，也能描述和小朋友之間的故事了。最近，老師反饋在幼兒園里能夠獨立講故事給小朋友們聽，語言表達(dá)的條理性、流暢性有了一定的提高。在家里，她也會根據(jù)平時閱讀的內(nèi)容，自己編一些小故事，自言自語或是講給我們聽，感覺很有進(jìn)步。自身體會培養(yǎng)孩子的讀書興趣，最為關(guān)鍵是親子，父母參與其中，增加與孩子的互動與交流，或是輔之以游戲，既增加了孩子閱讀的興趣，又可以增添情感，特別是在親子閱讀過程中培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣、性格等效果可以事半功倍，至少比簡單的說教，甚至是大聲的批評、呵斥要強勝百倍。
多多未滿一周歲時，我給他買過一些認(rèn)知啟蒙書、卡片，比如水果、蔬菜、動物等的認(rèn)識，這些東西，準(zhǔn)確說都不能算是親子閱讀，最后搞得家里到處都是撕掉的卡片、破損的書頁，也不清楚效果好不好。后來稍微大一點了，她會自己來回翻書，翻到哪我跟著讀到哪，基本都是一些兒歌之類的，語言很簡短，我感覺到孩子很喜歡聽，有時候我在講的時候加一些動作，或是聲情并茂一些等，她也記得快。真正愛上閱讀，是幫孩子買了《巧虎》后，配合dvd和玩具，效果很好，但是逐漸就傾向于看dvd了。后來我就換成故事書給她讀，發(fā)現(xiàn)同樣感興趣，每天要講兩三個故事才會睡覺，往往她數(shù)天不會換書，每天都要求我講同樣的故事，甚至一個故事重復(fù)閱讀無數(shù)遍，我都滿足她的要求，我個人以為一切以孩子享受樂趣為主。書也是孩子的玩具，舍得讓他“蹂躪“，我給多多講完故事，她會自己把書收拾好放在枕頭邊，就像旁邊放著他最愛的巧虎和小花一樣，陪著她進(jìn)入夢鄉(xiāng)，早上起床第一時間也會看書還在不在。
我上學(xué)的時候喜歡去書店和圖書館看書，于是我嘗試著帶孩子去新華書店，希望能為她營造一個良好的閱讀氛圍，事實上假日書店里很是嘈雜，多多不愿意呆，看到中意的書后就要帶著離開那里，最后發(fā)現(xiàn)還是晚上或是假日在家里，只有家長、孩子和書在的時候效果最佳。同時言傳不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長首先喜歡讀書看書，我家里的電視有時會一連多天不會打開，找一些書本來閱讀，孩子耳濡目染，自然而然也喜愛閱讀了。隨著孩子年齡的增長，孩子在閱讀過程中提出的問題會漸漸多起來，自己得到的信息、體會也會增加，可喜得是，會和大人交流一些感受和對故事里主人翁的評價，至少我覺得閱讀的目的達(dá)到了。
同時，我個人覺得親子閱讀中還要注意一些細(xì)節(jié)。
1、要和孩子互動，跟著孩子興趣走。如果孩子喜歡提問題是再好不過的事情，對于他的問題不能應(yīng)付，反而要激發(fā)他繼續(xù)提問。
2、重復(fù)講述對于一個幼兒來說至關(guān)重要。孩子通過不斷重復(fù)聽故事，不斷產(chǎn)生新的認(rèn)識和更深入的理解，我們要不厭其煩。
3、要真正樂意陪孩子閱讀，不是應(yīng)付式，要始終保持一個樂于閱讀的心情。
樹的眼睛故事 閱讀的心得體會篇三
寒假里，仔細(xì)看了老師推薦的書。其中有一段給我印象十分深刻，講述了中國人的性格——溫良的中國人。
說中國人溫良，不是精神頹廢的馴良，而是意味著沒有冷酷、過激、粗野和暴力。這是麥嘉溫博士的原話。其實，寒假中我亦寫了一篇關(guān)于中國人性格的文章。上述語段給我的觸動便是，當(dāng)我像憤青一般地用文字發(fā)力，他人用優(yōu)美的文字在贊頌。我一直在思考著對于我的祖國同胞應(yīng)持何種態(tài)度。
柏楊寫過《丑陋的中國人》，怎么說呢，題目確是驚雷，也許他太有一種恨鐵不成鋼的情緒，覺得只有最尖刻的漫罵才能喚醒我們。我不想就書中內(nèi)容進(jìn)行評析，只是覺得一個民族應(yīng)是需要不斷敲打的，防止某些地方生銹，某些地方僵硬定勢。若一棍子打得重些，疼痛難免，但可以讓我們立即清醒過來，在病患未入膏肓之前將其拔除。我沒有拂塵，可以施展什么道術(shù)仙法，無痛治病;也拿不起打狗棒狠狠一擊。
我只能先敲打敲打自己，或許有一天能再關(guān)照別人。因著看了幾本涉及宗教的閑書，讓我想到了一個關(guān)于宗教信仰和信念的問題。最近背哲學(xué)考點背得發(fā)暈，雖然終于弄清了什么唯物、唯心，但我總覺得有時候唯心一些沒有壞處，尤其關(guān)于宗教信仰上。觀中國人的思想領(lǐng)域進(jìn)化，是讓人嘆為觀止的。
封建社會的奴性崇拜直到今日的自由支配，我以為跳躍得有些大了。我總覺得國民的許多問題需要民族的思想境界提升來解決，但話并不止于此。人心中的道德律仍需一方凈土。說白了，就是現(xiàn)在我們心中的自我約束力并不能與我們的言行相匹配，脫節(jié)了，于是暴露出種種問題。而張口閉口喊的唯物主義倒成了妝點一切、顛倒黑白的理由，哲學(xué)的奧義被如此扭曲，實不是大多數(shù)人所想見。
而宗教文明儼然是塊踏板，一段過渡，在人類未能自我控制之時，用神明給予人內(nèi)心以畏懼，去擁有對罪惡的愧疚之情。正常的心理暗示和精神壓力并不為壓力，只是在我們尚未決裁，尚未判斷之時，讓世界井然有序。我以為人們皈依宗教是對秩序的交托，就像牛頓，他晚年又信奉了上帝，對此評價有惋惜，有不解，有諷刺。
我不愿為基督教大言其好，但我總認(rèn)為牛頓在崇尚科學(xué)后又歸屬上帝，這段心路歷程的原因定不是宗教中那些瑣屑的糟粕，也許他認(rèn)為自己仍不能夠完全隨精神，隨意識，更改地圈禁自己，并非禁錮。依附外力的控制并非人類的終極目標(biāo)，如今看來，人的思想領(lǐng)空尚不能進(jìn)駐自己，又不愿使他人進(jìn)駐。
宗教信仰和信念未真有何種關(guān)系，只是對上帝，對佛教的誠摯一如支持自己的首先，成為言行準(zhǔn)則，既不借助他人，也無自身的空洞。
樹的眼睛故事 閱讀的心得體會篇四
20xx年10月24日上午第三節(jié)課，我上了“單元整合”五年級上冊第六組“父母的愛”的組內(nèi)研究課。這是人教版五年級上冊的第六組，本組教材以“父母之愛”為主題。教材中編排了兩篇精讀課文《地震中的父與子》《“精彩極了”和“糟糕透了”》，兩篇略讀課文《慈母情深》《學(xué)會看病》，一個“口語交際習(xí)作”和“回顧拓展”。這幾篇課文，從不同的角度來反映父愛、母愛的深沉與寬廣，崇高與無私，讓人感動，引人思考。
本次教研課，我主要選取《地震中的父與子》作為主要講解的課文內(nèi)容，抓住父親語言、外貌、動作體會課文表達(dá)的深深的父愛之情，同時指導(dǎo)朗讀，通過朗讀更深刻地認(rèn)識偉大的父親形象。再以精讀文的方法帶略讀課文，讓學(xué)生學(xué)以致用，通過小組合作學(xué)習(xí)得到學(xué)習(xí)能力的提升。
首先，我以回顧導(dǎo)讀入手，讓學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)。再出示四篇課文的插圖，通過做游戲：考考你的反應(yīng)力，說說每一幅圖是那篇課文的插圖。學(xué)生的興趣一下子提高了，為活躍課堂氛圍打下了基礎(chǔ)。接著，請一個學(xué)生回憶了四篇課文的主要內(nèi)容，然后進(jìn)入本堂新授課的學(xué)習(xí)。
1、教學(xué)設(shè)計的整個結(jié)構(gòu)清晰，以精讀課文帶略讀課文，抓住主要人物語言、外貌、動作體會課文表達(dá)的父母之愛，以此為主線，任務(wù)明確，思路清楚。
2、學(xué)生勾出第十七課的第十二自然段時，由外貌描寫入手，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞體會父親的辛苦、勞累。通過創(chuàng)設(shè)情境：如果你是阿曼達(dá)，當(dāng)你看見滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服……時，你的心情怎樣？當(dāng)你是旁人，看見這樣一個父親，你的心里會有什么想法？讓孩子入情入境，從而指導(dǎo)朗讀，效果特別好。在學(xué)習(xí)羅列幾個時間詞的那句話時，同樣引導(dǎo)學(xué)生展開想象，當(dāng)他挖了八小時，可能會發(fā)生什么？當(dāng)他挖了十二小時，可能會發(fā)生什么……讓孩子們展開豐富的想象，培養(yǎng)了孩子們的閱讀能力和聯(lián)系上下文展開想象體會句子表達(dá)的情感。
3、抓了兒子的語言，引導(dǎo)學(xué)生體會為什么兒子會說：無論發(fā)生什么，你總會跟我在一起。學(xué)生體會到了是兒子對父親的信任，這樣的信任源于父親對兒子的愛，讓學(xué)生容易理解通過兒子的語言描寫側(cè)面烘托了父親對兒子的愛，始終圍繞本課的主線索展開。
4、《慈母情深》這篇略讀課文，主要是在總結(jié)上篇課文的學(xué)習(xí)方法后采用小組合作學(xué)習(xí)，抓了兩個排比句（母親的動作描寫）進(jìn)行交流。理解句子容易，主要讓學(xué)生學(xué)會這兩個句子的表達(dá)方法，運用于以后的作文中，提升學(xué)生的語文能力。就這一點，學(xué)生有所獲。
5、能認(rèn)真制作課件和鉆研教材。
1、老師的個別問題還應(yīng)更準(zhǔn)確一些，比如：勾畫人物語言、動作、外貌的句子，我應(yīng)該提勾畫主要人物語言、動作、外貌的句子，這樣交流時才不會東拉西扯，耽擱了時間，以至于后面就有點兒自亂陣腳，重點句（八小時、十二小時、二十四小時、三十六小時）講得不夠透徹、深入。
2、指導(dǎo)朗讀時，抽的第一個學(xué)生帶著體會已經(jīng)讀得很好了，還在抽其他學(xué)生讀，反而效果不好，以至于有偃張息鼓的感覺，其實應(yīng)該表揚她讓其他孩子跟著讀。這樣，既省時又達(dá)到了效果。
3、我對于課堂的掌控力不夠強，尤其是對于學(xué)生精彩的發(fā)言沒有給予及時的鼓勵，在其他孩子心理沒有留下深刻的印象。評價語貧乏、缺少指向性，太多重復(fù)學(xué)生的話，以后還要加強學(xué)習(xí)呀。
4、小組合作學(xué)習(xí)后的交流環(huán)節(jié)有點兒亂，沒有充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的長處，生生之間沒有互動起來。老師說得多，老想牽著孩子走，說到自己想要的東西，禁錮了學(xué)生的思維和語言的表達(dá)能力的發(fā)展。
作為單元整合的教學(xué)，這只是一種嘗試。在今后的教學(xué)中，我會繼續(xù)努力，發(fā)揚自己認(rèn)真、踏實、虛心的優(yōu)點，多向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)彌補自己的不足。
樹的眼睛故事 閱讀的心得體會篇五
翻閱，一如既往，被他深深震撼。他機智聰明;他堅強勇敢;他重視情感和正義。他，一只狗，是一個特殊的物種。他，叫巴克;他比人類更好。
“古欲在心中洶涌，習(xí)慣的束縛使心不安;再一次，從冬天的沉睡中，喚醒春天原始野性的愛?！边@是小說的開頭，給人無數(shù)的思考和遐想。
因為人類的欲望，巴克從一只受到全世界尊重的高貴的狗淪落為拉雪橇的奴狗。他在北方艱苦的條件下過著與眾不同的生活，但他沒有灰心。他以自己超強的常德適應(yīng)能力和血液中不可否認(rèn)的原始野性活了下來。在自然法則——弱肉強食的控制下，巴克學(xué)會了狡猾和欺詐，他徹底墮落成了一個像狗而不是狗，像狼而不是狼的野蠻狀態(tài)。
“這次失竊標(biāo)志著巴克適合生活在危險的北國環(huán)境中。它標(biāo)志著它強大的適應(yīng)性和適應(yīng)環(huán)境變化的能力。缺乏這種能力意味著迅速而悲慘的死亡。而且，它也標(biāo)志著它的道德本性的衰落或瓦解，已經(jīng)成為一種虛榮，成為無情的生存競爭的障礙。”讀這段話的時候，心里還是有些感觸的。道德其實是“一種虛榮，一種障礙”。可想而知這是一個什么樣的社會，殘酷，險惡，不道德，還是黑暗!
我一直對巴克有一種崇拜和敬佩。他太強大，生活太悲慘。他一次又一次面對你要去哪里，尤其是最后一次，他打獵回來，看到了主人和伙伴的尸體，殘忍。還原原貌后，巴克毅然撕裂了印第安人(兇手)的喉嚨，這是他第一次殺人。之后他徹底成了野之王，令人膽戰(zhàn)心驚。我非常同情和憐憫巴克，他是一個孤獨的國王，一個驕傲的國王。
巴克帶領(lǐng)狼群在無邊的月光下穿梭，蒼涼的月亮下嚎叫的幻覺一直在我腦海里閃現(xiàn)。我也開始向往最原始的生活，拋棄道德的束縛，追隨“野性的呼喚”。
樹的眼睛故事 閱讀的心得體會篇六
我校利用班會課讓班主任給學(xué)生上預(yù)防近視的健康課，詳細(xì)講解近視的成因、治療和預(yù)防，重點講解保護眼睛的基礎(chǔ)知識（如坐姿、閱讀、眼保健操、眼調(diào)節(jié)等）。通過生動的例子，學(xué)生可以掌握使用眼睛的科學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生善于使用眼睛。
“護眼日”的主題是“愛護眼睛，從小做起”。通過國旗下演講、學(xué)校紅領(lǐng)巾電臺、學(xué)校時事通訊等。對全校師生進(jìn)行了likeeyes護眼常識教育，強化了護眼意識。
1、一、二年級開展了與眼愛日相關(guān)的主題班會活動。
2、初三四年級出了一份“眼愛日”的黑板報。
3、五年級時，舉行了以用相似的眼睛保護眼睛為主題的講座。
4、六年級開展了以“愛眼日”為主題的活動。
5、通過手機短信向家長宣傳護眼知識，提高他們的護眼意識，讓他們加強對孩子的教育，調(diào)節(jié)家庭燈光保護視力。
6、教育學(xué)生保證充足的睡眠時間，鼓勵學(xué)生多參加戶外活動，參加有益的體育鍛煉，注意眼睛的營養(yǎng)供給，呼吁學(xué)生一起參與，積極參加活動，防止接近。
也就是說，根據(jù)學(xué)生的身高，認(rèn)真檢查學(xué)生的課桌，及時調(diào)整，教會學(xué)生采取正確的讀寫姿勢，每天做兩次眼保健操。要求學(xué)校督學(xué)執(zhí)行，嚴(yán)格檢查日常眼保健操，并進(jìn)行考核。
通過“愛眼日”的宣傳活動，我校愛眼人士的護眼意識得到了進(jìn)一步增強，尤其是廣大學(xué)生知道了愛護眼睛和預(yù)防近視的重要性。“眼愛日”活動對我校預(yù)防近視起到了積極的促進(jìn)作用，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，收到了良好的效果。
樹的眼睛故事 閱讀的心得體會篇七
“生活本身就是一個杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照。
整部小說以“五四”戶外為背景，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護諸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。
連他都認(rèn)為自我是一個犧牲者了，又何來反抗一說》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;因此，他放下自我喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯;因此，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女生。
他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長房長子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
屬于那個時代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能堅強地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。
樹的眼睛故事 閱讀的心得體會篇八
我喜歡閱讀他人的眼睛，四目相對，便可明了心中所思。
小時候，我常把貓咪放在自己腿上，微微低頭，與它湛藍(lán)的雙眼對視。它的眼睛雖與人不同，但神情卻很相似。它開心時，眼睛會微微顫抖，明亮的大眼里清澈得只剩下歡樂，我的眼中也不覺染上了一層歡喜；它情緒低落時，眼睛雖是睜著，卻充斥著慵懶與失落，像弄臟了的海水，很沉悶，我也會跟著沉悶起來。
神說：“眾生平等?！泵慨?dāng)我與它對視時，我真切地體會到了生命間的平等、友愛與尊重的力量。
它的雙眼，教會了我生命的真意。少年時，喜歡坐在陽臺上高高的梯子頂，帶著一種“睥睨”的眼神俯視站立在梯子邊的父親。中午的陽光給我們描出溫柔的輪廓，但我的眼依舊棱角分明。我常看著父親，問他些刁鉆古怪或腦筋急轉(zhuǎn)彎類的問題，例如“一層樓有多高？”“蘇軾的妻子叫什么名字？”“人的靈魂會像柳絮一樣游蕩嗎？”……我邊問邊盯著父親的雙眼，試圖從中窺探出他內(nèi)心的窘迫與無知。但每次父親那雙溫潤的眼睛都是先沉思一會兒，像是在喚醒什么似的，然后再漸漸靈動起來，接著便和著暖風(fēng)娓娓道來。他的眼里似是有一個圖書館，想查閱時先沉默一會兒打開，再用靈動的神氣找到目標(biāo)，最后關(guān)閉門窗。我每每盯著這樣的——正在專注講解的父親的雙眼時，越發(fā)感到自己的幼稚與無知；他的雙眼仿佛在告訴我，身處的高度與思想的'高度并不盡相同。這會使我產(chǎn)生一種錯覺，好像高高在上的是父親，站立在一側(cè)的是我。
父親的雙眼教會我思想的高度。
現(xiàn)在，我樂于從只受過中等教育的姥爺眼中探究東西。周末或假期里，我會突然出現(xiàn)在他的面前，故意問他一些很難的問題。然后，我緊盯著他那雙不再年輕、卻依舊有神的眼睛，細(xì)細(xì)尋找，尋找一些不同的情感?？墒?，每次姥爺聽完我的問題后，都會眼前一亮，興致勃勃，好像在說：“學(xué)習(xí)的機會來了！”接著走向書房，用盛滿求知的渴望的眼睛搜尋帶有答案的書。我站在一邊，好奇地看著。不一會兒，姥爺就找到了目標(biāo)，不慌不忙地掏出口袋里的老花鏡戴上，然后用閃著睿智與神秘的眼神瞅著我，像在說：“這可難不倒我，我學(xué)過?！彼麆偃谖盏碾p眼告訴我，他不止一遍看過這些書。他總是在認(rèn)真仔細(xì)地翻閱書本后，再用無比自信的語調(diào)告訴我問題的答案。我似乎明白了，為什么他的眼中從未充滿無知的茫然與尷尬，為什么他雖已近古稀之年，眼中卻從未有過蒼老與倦怠，是因他有一雙一直追求知識的雙眼，這是世上最有生機的眼；有了它，永不疲倦。
姥爺?shù)碾p眼，教會了我對知識的渴求和對成長的追求。
眼睛是心靈的窗戶，我以閱讀的方式朝這扇窗戶里張望，感受人心中的向往與追求，品味人生中的至輕與至重。這些閱讀體驗，帶給我的不僅是快樂與收獲，更是其他閱讀無法企及的成長閱歷。
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