艾青詩集心得體會 閱讀艾青詩選心得體會

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

艾青詩集心得體會 閱讀艾青詩選心得體會篇一

第一次接觸艾青的詩還是在多年前一個蟬鳴異常聒噪的暑假，爺爺手持大蒲扇，單腳踩板凳，漲紅了臉“吼”出了這句詩。不知為何，從那一刻起，此起彼伏的蟬鳴似乎真的成為了詩中可怕的暴風(fēng)雨、悲憤的河流、激怒的風(fēng)，一次次叩擊我幼小的心靈。時光荏苒，白云蒼狗，這句詩卻在記憶的隧道里永存。

今年暑假，我再次與艾青同志“會面”，與他那可以直擊我心靈的文字見面。這一次，不再是茶余飯后的談天說地，而是抱著欣賞、學(xué)習(xí)的態(tài)度認(rèn)真拜讀。讀罷，我被艾青一顆火熱的赤子之心深深打動，從心底里對這位詩壇巨匠肅然起敬！

讀《鐵窗里》，感覺自己仿佛置身于陰冷潮濕的牢房，生命在這里無比脆弱，整天承受著無情的折磨。漆黑的鐵窗給人帶來寒徹心扉的凜冽，但是，我看到了，那一雙飽受折磨而盡顯疲憊無力的眼睛，仍不時向小小的鐵窗外張望，通過這唯一的窗寄托對祖國所有的希冀和對光陰熱切的渴望。

讀《他死在第二次》，氣氛一度低沉。為了民族的命運，為了自由與幸福，兵士們向著炮火最濃密的地方挺進(jìn)！硝煙散盡，荒原上只留下一個個無名土堆。不知為何，淚水突然決堤，心中五味雜陳，久久無法平復(fù)……我想，這應(yīng)該是對“我以我血薦軒轅”的最好詮釋。

艾青詩集心得體會 閱讀艾青詩選心得體會篇二

《艾青詩選》共集結(jié)了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集，其中《大堰河——我的保姆》是詩人第一次使用這個筆名，同時還引起了詩壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受，極為真實的反映歷史，蘊含著詩人最深沉的情感。

打開窗，用囚犯第一次看見光明的眼看這黎明，是多么真實呀；在街邊，各色各樣的人在陽光照耀的大路上不停地忙碌著；憶昨天，曾狂奔在陰暗的天幕下，流著溫?zé)岬难蹨I，哭泣我們的世紀(jì)；看日出，溫暖的陽光照出了海平面最美麗的日出。追著太陽奔跑，把昨日的傷痛和迎接今日黎明的歡喜交織在一起，雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍然隱隱作痛，但心中的那股熱流，在黎明時分頓時變得豁然開朗，使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最愛的祖國的日出，就仿佛他第一次看到黎明時的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出，追逐著太陽的腳步。

暖春，你是第一個給人們送來溫暖和笑容，呼喚著人們趕忙春播的；初夏，你率領(lǐng)著雷雨來到了農(nóng)田，鍛煉著在八月即將成熟的水稻；金秋，你幫助人們整理麥場，催促人們更換屋脊上的茅草，因為你知道，對于他們來說更壞的日子還在后頭；寒冬，你穿過曠野，越過山嶺，不禁在山巖上啜泣。詩人就猶如四季的風(fēng)，在不同的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn)，把現(xiàn)實與想象完美的結(jié)合起來，贊美風(fēng)的精神和灑脫，愿像這風(fēng)一樣能夠到達(dá)每一個角落去安撫每一個受傷的心靈。

每一輯，都有著詩人對祖國最真摯的愛，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽光，一陣清風(fēng)，也想為國家做出些貢獻(xiàn)，表達(dá)自己最美好的感受。

艾青詩集心得體會 閱讀艾青詩選心得體會篇三

早就聽說艾青是著名的詩人，閱讀這本《艾青詩選》時還猜想，他的詩豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇朵朵漣漪。

艾青是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。

讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內(nèi)當(dāng)頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國之情。

作者用一只鳥的形象開頭，在個體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時代的發(fā)展要求。我們也要像艾青那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關(guān)心勞動者生活的艾青是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個時代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以后的理想生活。

少年興則國興，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。

艾青詩集心得體會 閱讀艾青詩選心得體會篇四

一個浪，一個浪

無休止地?fù)溥^來

每一個浪都在它腳下

被打成碎沫、散開……

它的臉上和身上

象刀砍過的一樣

但它依然站在那里

含著微笑，看著海洋……

簡介

《礁石》是現(xiàn)代詩人艾青于1954年7月創(chuàng)作的一首新詩。詩人通過此詩表達(dá)了對這種堅韌頑強的生命存在的由衷贊美，亦對正處在種.種困擾和擠壓中的祖國人民以深切的鼓舞。此詩語言凝練，采取烘托、比擬等手法，以冷靜客觀的描寫手法，以旁觀者的敘述視角作形象的勾勒，不作意義或感情的闡發(fā)，把其中的意韻留給讀者去體會，十分富于詩歌美。

《礁石》被選為中央廣播電視大學(xué)等高校的《大學(xué)語文》教科書中的課文。

艾青《礁石》的賞析

《礁石》是艾青的一首短詩，只有兩節(jié)八句，但是，這首八句組成的簡短的抒情詩，卻用了比擬、象征等好幾種寫作手法，創(chuàng)造了歌一樣的旋律、畫一樣的景色、無窮的想象空間和深厚的意蘊。

從詩歌的聲音語言層面分析，這首詩歌采用的是“自由詩體”，就聲音特點看，并不講究對句、平仄、押韻等等舊體詩歌的規(guī)矩，但是，其聲音方面也并非完全沒有節(jié)奏，比如第一節(jié)第一句的兩個“浪”字，可以算“同韻”，與接下來的第二節(jié)第二句句末的“樣”，是同一個韻，與第四句句末的“洋”雖然平仄不同，但是仍然是同一個韻，這樣，就在一定時間內(nèi)形成一種音韻的循環(huán)，增加了語音和諧，構(gòu)成了歌一樣的旋律。從詩歌的句式看，長短比較自由，但是最長的一句“每一個浪都在它腳下”只有九個字，最短的一句“一個浪，一個浪”是六個字，其余幾句覺得字?jǐn)?shù)介于中間，顯得相對整齊，體現(xiàn)了聞一多先生所說的“詩歌的建筑美”。這種分行、相對整齊的句式，使我們從外觀上一眼就能看出它與

散文

其它

從這首詩歌的意境看，簡短的八句詩，給我們描繪了兩個主要的畫面：第一個，是無數(shù)浪花被礁石打成碎沫;第二個，是礁石屹立，面對浩瀚的海洋。這兩個畫面，其實是同一個畫面，所不同的是，第一個畫面，著重描繪了被打碎的浪花，第二個畫面，著重描繪了挺立的礁石，視覺的中心點有了變化，使讀者關(guān)注到不同的層面。這就是說，“主導(dǎo)意圖”有所不同，第一個畫面的主導(dǎo)意圖，在于揭示“浪花”的反復(fù)攻擊，第二個畫面的主導(dǎo)意圖，在于突出礁石的傲然屹立。而且，詩歌語言構(gòu)筑的畫面，和真實的繪畫有所不同。在詩歌中，畫面是動態(tài)的，就像在電影和電視中，視角是移動的，景物也是變動不居的，而繪畫中，作者卻只能采取一個固定的視角，其畫面雖然也力圖用特殊的筆墨語言寫出“動態(tài)”，但是，相比而言，總是靜態(tài)為主。詩歌這種畫面的營造，比繪畫更靈活。但是，詩歌中的畫面與繪畫的另一個不同，就是詩歌的畫面是“間接的”，是借助語言文字，間接描寫圖像的，而繪畫，則是直接描寫圖像的。

生活啟示

從藝術(shù)手法來看，在《礁石》一詩中，詩人把他對生活的獨到思考熔鑄于“礁石”這一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在讀的時候，應(yīng)該超然于物外，想得更深遠(yuǎn)。的確，象征手法的運用，使這首詩言有盡而意無窮!

以微笑的方式生活，無論你遇到多大的困難與挫折，無論是一個人還是一個民族。這是《礁石》給我們的最深刻的啟示!

這首詩歌在寫作手法上，采取了比擬的手法，如第一、二句：

“一個浪，一個浪，無休止地?fù)溥^來”

用“撲過來”描寫浪花，無疑，是把浪花比喻成“人”的寫法，本來沒有生命的浪花，好像也有主觀意志，能主動對礁石發(fā)起攻擊。而接下來的是：寫礁石“打碎”浪花，同樣把礁石擬人化了，客觀事物的相磨相蕩，仿佛是人與人的斗爭。這里，就有了比喻、擬人，同時，在更深的層次上，有“移情”的作用?？陀^事物本來沒有什么意志、目的，但是在作者看來，它們卻似乎有了意志、目的，實際是作者把自己的思想感情“投射”到了外物身上，給沒有生命的東西賦予了生命。就像杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的

句子

艾青詩集心得體會 閱讀艾青詩選心得體會篇五

“童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！边@段文字出自于《繁星》，作者冰心也就是謝婉瑩老人用簡短的語言歌詠出童年的夢妙和對童年的留戀。

剛看到這本書，就被題目給吸引，想象作者取《繁星·春水》這個題目的原因，后來讀這本書我覺得有一些無味，繼續(xù)讀才明白冰心和其他作者一樣只不過用詩篇組成冰心腦中的故事。

冰心老人的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不舍絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母的心切是我們所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。

冰心的每一首詩篇都動人心弦，讓我心潮澎湃。

看了《繁星·春水》心中突然有了對詩歌的向往，這些詩篇雖然沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，但是表達(dá)冰心當(dāng)時的心情。

讀完這本詩集，覺得很美，不僅是美而美，也有憂而美，怨而美，冰心的詩下，一個多么美的世界！

艾青詩集心得體會 閱讀艾青詩選心得體會篇六

有學(xué)者說過，要了解一個作家，就要先讀他的作品。而我卻是先泛泛的了解了泰戈爾的身平，再去拜讀他的杰作。

泰戈爾是印度近代文學(xué)史上最卓有成就的作家，也是印度一位具有里程碑意義的作家，一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩密切配合現(xiàn)實斗爭，為他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng)，開辟了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為“詩圣”。他的詩歌對于印度人是很優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

以上只是泛泛而談，下面就算是泰戈爾一生的總結(jié)了：

泰戈爾多才多藝，文學(xué)、音樂、繪畫、作曲，他都精通。他活著的漫長的八十年正是世界上的多事之秋。他有著七十多年的創(chuàng)作生涯，為后人留下一千余萬字的各類作品。他的作品涵蓋詩歌、小說、戲劇和散文，數(shù)量驚人。他稱得上詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家。他沒有受過正規(guī)的教育。他的為人更是一本讀不完的詩書。他的人格魅力帶著神圣的光環(huán)。他充滿著生命力，洋溢著歡樂，點燃著光明，袒露著真、善、美的靈魂。

他對人性有著無限的信心，畢生宣揚“愛”，宣揚“互信互助”，他追求“梵我統(tǒng)一”的最高的精神境界。他以為“唯有合作、友愛、互相信任、互相幫助，才能使文明顯示真正的偉大的價值”。他能在糟糕的現(xiàn)狀、精神的苦悶中，不失望不絕望，依然生機勃勃地筆耕者，踐行著。他呼吁團(tuán)結(jié)，帶著包容、開放的心態(tài)看待歐洲文明，他尊敬英帝國有良知的殖民者，但是又看到“把仲裁的任務(wù)，只交給仲裁者的良心和仁德，是不會獲得公正的裁決?！彼栒儆《冉掏胶湍滤沽謭F(tuán)結(jié)起來，走向獨立之路。他是睿智的，比政治家有遠(yuǎn)見，比文學(xué)家有實干、不氣餒的精神。

泰戈爾在世界享有盛譽。他曾十二次遠(yuǎn)涉重洋，并且大都是在年事已高的時期，克服重重困難阻力。出訪期間發(fā)表講話，訪問包括中國在內(nèi)的幾十個國家，積極推進(jìn)與各國的文化交流。他到各地都受到了熱烈的歡迎。

泰戈爾

丗界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是生與死

而是我就站在伱面前

伱卻不知道我薆伱

丗界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是我就站在伱面前

伱卻不知道我薆伱

而是明明知道彼此相薆

卻不能在辷起

丗界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是知道明明知道彼此相薆

卻不能在辷起

而是明明無法抵擋想念

卻還得故意裝做絲毫沒把伱放在惢里

丗界上最遙遠(yuǎn)的距離

不是明明無法抵擋想念

卻還得故意裝做絲毫沒把伱放在惢里

而是用自己冷漠的惢對薆伱的秂

掘了一條無法跨越的溝渠。

下午又翻開那本《吉檀迦利》，讀了一個多小時?！都村壤返捏w裁是散文詩，全詩共103首。詩中的抒情主人公“我”是一位最普通的農(nóng)村婦女，但她有著善感的心靈，有著飽經(jīng)滄桑的人生體驗，她純真、敏感、她癡情、她富于同情心，她內(nèi)心世界豐富、細(xì)膩，她對萬物都有情感，她日夜盼望與心中的偶像、與心中的崇拜者——“神”想見，為他唱歌，對他表白自己的情感和內(nèi)心世界。而另一位主人公，也就是女主人公情感的承受著，這個“神”，他不是什么特指的神，他是一個寬泛的概念和形象，在詩集中，這個神”不斷地變換形象，他一會兒是“我的國王”、“我的主”、“我的父”，一會兒又是“我的愛人”、“萬王之王”、“圣母”、“我的上帝”，那么這個神秘的人物究竟是誰呢？我們不知道，我們只知道這個神秘的人物能給人類帶來福音、帶來吉祥和富足，帶來好運。

仿佛正穿過蒙蒙春雨、正經(jīng)歷秋雨淅瀝的日子，那種塵埃被雨滴蕩滌而去，留下的清新和舒適愜意，真是無法形容?？傊x這本詩集感覺很美，真是一種享受。

在這喧囂的紅塵當(dāng)中，能讀一會兒泰戈爾的詩，真是一件快樂的事情！要說讀這本詩集的感受，我不想照搬評論家的理論，我想用自己的感覺來說話：如果說當(dāng)代文壇上我們所能見到一般的詩集是一條小河，那泰戈爾的《吉檀迦利》無疑就是內(nèi)蘊豐富、波濤洶涌、無邊無際的大海；如果說一般的詩集是一座小山的話，那泰戈爾的《吉檀迦利》就是喜馬拉雅山，就是世界上最高的珠穆朗瑪峰。還有，如果說讀一首詩就像吃了一種食品，讀那些憋足低劣的詩歌，就像吃了一種倒胃口的食品，或者吃了一包缺乏營養(yǎng)的方便面；讀別的比較有成就的詩人的作品，有可能就像吃了一塊甜點或者奶油夾心的餅干，雖然有點感覺，但缺乏回味悠長的感覺，缺乏讓人陶醉的境界。

泰戈爾的《吉檀迦利》是多汁的水果，它是沁人心脾的飲料，抑或是令人陶醉的高貴的紅葡萄酒，它是世界少有的美味佳肴，讀一首詩，或者就僅僅品味一句詩，都有一種非常醇美的感覺！那感情飽滿、想象豐富、意象獨特新穎、充滿詩情畫意的語言，令我深受感染，感慨萬千?！凹村壤笔敲霞永牡囊糇g，意思是“奉獻(xiàn)”，這部散文詩集其實就是奉獻(xiàn)給神的頌歌。表面看起來，這好像是一部宗教詩集，其實，這只是一種依托，一個附麗，全詩的主題表面看來，就是“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心靈，渴望與神相會，渴望和神結(jié)合，從而達(dá)到一種和諧的人生的理想狀態(tài)。但其實，這是詩人曲折地表達(dá)自己對人生理想的探索和追求。

全詩的主旨是對人生理想的探索和追求。但它是通過怎樣的表現(xiàn)形式來實現(xiàn)的呢？我看主要是通過“我”對這個神秘人物的追求，對這個人生理想的化身的思念和追尋來實現(xiàn)的。

“我”苦苦思念這個神秘的人物，“我”崇拜他，“我”渴望與他相會，“我”一會兒喃喃自語，一會兒大膽表白，世間的萬事萬物在我的眼里都有情感、都有思想，都有人情味，“我”一會兒焦灼不堪，一會兒又柔情似水，“我”是那樣的富于情感的體驗，“我”的內(nèi)心世界是何等的豐富細(xì)膩，“我”有渴望相見的嬌羞，有顧影自憐的孤獨，有清純?nèi)缢膱允?，也有相見之時的自卑和迷亂。

所有這些對人物形象和內(nèi)心世界的描繪，這些繪聲繪色的描寫和抒情，將抒情女主人公的內(nèi)心世界刻畫得惟妙惟肖，使人覺著這首長詩情趣盎然，是那么得引人入勝，令人沉醉。

抒情女主人公對愛人和愛情的追求過程，也就是詩人對美好人生、對理想境界的追求過程。就這樣，在抒情女主人公曲折美麗的心曲和一波三折的追尋過程中，完成了詩人想要表達(dá)的主題！

偉人也會犯錯誤，泰戈爾也出了一個不大不小的錯誤：他的詩大多宣揚宗教思想，有些又充滿政治性，還有一些神秘意味的詩歌，內(nèi)容模糊，令人難以猜度。有些詩又像格言，說是富含哲理，但是我還是覺得猜不透詩意（可能是我的閱讀水平有限）。

不喜歡他詩意而繁瑣的表白，我更喜歡簡潔而有力量的字眼。比如契訶夫“我愛這片天空”，這六個字就給人無限遐想和啟迪，就抵得上很多虛浮的詞藻。泰戈爾那童年般的“大愛”在現(xiàn)實中如此難以尋覓。他用朦朧的詞語表述著不清晰的意境，仿佛能看到詩人在岑寂中行走，看到他的遐想留下的串串痕跡。

詩終究是虛幻的，我不是詩人，盡管我也需要詩情，但我更喜歡泰戈爾對現(xiàn)實生活的關(guān)注和做事的精神。那是我可以學(xué)習(xí)和模仿的。如果每一個教育者都有他這種做事精神，有所覺悟，從自己力所能及的地方入手，做一點點有益的事，那么現(xiàn)狀就會改變的。

以上就是我的讀書筆記，可能不夠深度，但確是真實所想的。寒假能有位大文學(xué)家陪我一同度過，真的是很美妙。同時我也懂得我們需要自己去尋找，適合自己品味和精神氣質(zhì)的伴侶。并不是每一個流傳的篇章都是那么美妙的。只有適合你的才是美妙的好看的。

艾青詩集心得體會 閱讀艾青詩選心得體會篇七

早就聽說愛情是著名的詩，閱讀這本《艾青詩選》時還猜想，他的詩非常豪邁，像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。

愛情是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。

讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內(nèi)當(dāng)頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國之情。

作者用一只鳥的形象開頭，在個體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關(guān)心勞動者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個時代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以后的理想生活。

少年興則國興，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。

艾青詩集心得體會 閱讀艾青詩選心得體會篇八

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因為我對這土地愛得深沉……

冬天的池沼，

寂寞得像老人的心——

飽歷了人世的辛酸的心;

冬天的池沼，

枯干得像老人的眼——

被勞苦磨失了光輝的眼;

冬天的池沼，

荒蕪得像老人的發(fā)——

像霜草般稀疏而又灰白的發(fā)

冬天的池沼，

陰郁得像一個悲哀的老人——

佝僂在陰郁的天幕下的老人。

在黃河流過的地域

在無數(shù)的枯干了的河底

手推車

以唯一的輪子

發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音

芽過寒冷與靜寂

從這一個山腳

到那一個山腳

徹響著

北國人民的悲哀

在冰雪凝凍的日子

在貧窮的小村與小村之間

手推車

以單獨的輪子

刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡

穿過廣闊與荒漠

從這一條路

到那一條路

交織著

北國人民的悲哀

一棵樹，一棵樹

彼此孤離地兀立著

風(fēng)與空氣

告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下

它們的根生長著

在看不見的深處

它們把根須糾纏在一起

我站立在低矮的屋檐下

出神地望著蠻野的山崗

和高遠(yuǎn)空闊的天空，

很久很久心里像感受了什么奇跡，

我看見一個閃光的東西

它像太陽一樣鼓舞我的心，

在天邊帶著沉重的轟響，

帶著暴風(fēng)雨似的狂嘯，

隆隆滾輾而來……

我向它神往而又歡呼!

當(dāng)我聽見從陰云壓著的雪山的那面

傳來了不平的道路上巨輪顛簸的軋響

像那些奔赴婚扎的新郎

——縱然我知道由它所帶給我的

并不是節(jié)日的狂歡

和什么雜耍場上的哄笑

卻是比一千個屠場更殘酷的景象，

而我卻依然奔向它

帶著一個生命所能發(fā)揮的熱情。

我不是弱者——我不會沾沾自喜，

我不是自己能安慰或欺騙自己的人

我不滿足那世界曾經(jīng)給過我的

——無論是榮譽，無論是恥辱

也無論是陰沉沉的注視和黑夜似的仇恨

以及人們的目光因它而閃耀的幸福

我在你們不知道的地方感到空虛

給我生活的世界

我永遠(yuǎn)伸張著兩臂

我要求攀登高山

我要求橫跨大海

我要迎接更高的贊揚，更大的毀謗

更不可解的怨，和更致命的打擊——

都為了我想從時間的深溝里升騰起來……

沒有了個人的痛苦會比我更甚的——

我忠實于時代，獻(xiàn)身于時代，而我卻沉默著

不甘心地，像一個被俘虜?shù)那敉?/p>

在押送到刑場之前沉默著

我沉默著，為了沒有足夠響亮的語言

像初夏的雷霆滾過陰云密布的天空

舒發(fā)我的激情于我的狂暴的呼喊

奉獻(xiàn)給那使我如此興奮如此驚喜的東西

我愛它勝過我曾經(jīng)愛過的一切

為了它的到來，我愿意交付出我的生命

交付給它從我的內(nèi)體直到我的靈魂

我在它的前面顯得如此卑檄

甚至想仰臥在地面上

讓它的腳像馬路一樣踩過我的胸膛

為了我的祈愿

詩人啊，你起來吧

而且請你告訴他們

說他們所等待的已經(jīng)要來

說我已踏著露水而來

已借著最后一顆星的照引而來

我從東方來

從洶涌著波濤的海上來

我將帶光明給世界

又將帶溫暖給人類

借你正直人的嘴

請帶去我的消息

通知眼睛被渴望所灼痛的人類

和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊

請他們來歡迎我

白日的先驅(qū)，光明的使者

打開所有的窗子來歡迎

打開所有的門來歡迎

請鳴響汽笛來歡迎

請吹起號角來歡迎

請清道夫來打掃街衢

請搬運車來搬去垃圾

讓勞動者以寬闊的步伐走在街上吧

讓車輛以輝煌的行列從廣場流過吧

請村莊也從潮濕的霧里醒來

為了歡迎我打開它們的籬笆

請村婦打開她們的雞棚

請農(nóng)夫從畜棚牽出耕牛

借你的熱情的嘴通知他們

說我從山的那邊來，從森林的那邊來

請他們打掃干凈那些曬場

和那些永遠(yuǎn)污穢的天井

請打開那糊有花紙的窗子

請打開那貼著

春聯(lián)

請叫醒殷勤的女人

和那打著鼾聲的男子

請年輕的情人也起來

和那些貪睡的少女

請叫醒困倦的母親

和他身邊的嬰孩

請叫醒每個人

連那些病者和產(chǎn)婦

連那些衰老的人們

呻吟在床上的人們

連那些因正義而戰(zhàn)爭的負(fù)傷者

和那些因家鄉(xiāng)淪亡而流離的難民

請叫醒一切的不幸者

我會一并給他們以慰安

請叫醒一切愛生活的人

工人，技師及畫家

請歌唱者唱著歌來歡迎

用草與露水所滲合的聲音

請舞蹈者跳著舞來歡迎

披上她們白霧的晨衣

請叫那些健康而美麗的醒來

說我馬上要來叩打他們的窗門

請你忠實于時間的詩人

帶給人類以慰安的消息

請他們準(zhǔn)備歡迎，請所有的人準(zhǔn)備歡迎

當(dāng)雄雞最后一次鳴叫的時候我就到來

請他們用虔誠的眼睛凝視天邊

我將給所有期待我的以最慈惠的光輝

趁這夜已快完了，請告訴他們

說他們所等待的就要來了

艾青詩集心得體會 閱讀艾青詩選心得體會篇九

艾青是一位偉大的詩人，他的詩被我們這些后輩永遠(yuǎn)的歌頌，因為艾青的詩中富有人生的哲理。

是啊，過去的歲月都不明白丟失在了哪里，我的時間都丟失在了發(fā)愣中，本能夠好好的學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)愣，別人的時間安排很充實，還覺得時間不夠，而我卻在那里浪費時間。

魯迅有一句名言是：浪費時間是在慢性自殺。我卻浪費了多少時間，本來今日的事情能夠做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。

時間是一種看不見、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過，流逝的時間不能像一塊固體一樣，即便過了幾萬年或幾千萬年，你都能夠在地下找到它，時間有如陌生人，擦肩而過，你可能見過它，卻想不起來到底在哪里見過，有可能是某一個城市，也有可能在夢中。

時間過去了，就不能再回來了，所以我要好好的珍惜時間，讓每一天都過的充實，今日的事情就是要今日來做。

艾青詩集心得體會 閱讀艾青詩選心得體會篇十

也應(yīng)該蠟炬成灰淚始干

即使我們只是一根火柴

也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀

即使我們死后尸骨都腐爛了

也要變成磷火在荒野中燃燒?！?/p>

——艾青《光的贊歌》

初讀這一詩節(jié)時頗有些不以為然，覺得不就是勸人要有用，要盡己之力做一份貢獻(xiàn)嗎，見得多了。再讀時目光卻落在了前一節(jié)詩句“我們在自己的時代/應(yīng)該像節(jié)日的焰火……”眼前忽一亮，這是我從未見過的、最是精妙絕倫的比喻，此時那已然爛熟的道理也多了一絲新鮮的趣味。

臧克家言道：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”這其中蘊含的道理，與艾青是不謀而合的了。

一個人活著，除了飲食男女，還應(yīng)該對社會有所貢獻(xiàn)，即發(fā)揮他的真正作用。只有這樣，對社會來說，這個人的生命才是有價值有意義的。有的人雖然已經(jīng)死了，已經(jīng)長眠于地下，但是他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光，鼓舞著人們，激勵著后代，他們永遠(yuǎn)活在人們心中，名垂青史。像周恩來總理，獻(xiàn)身革命五十載，南征北戰(zhàn)，運籌帷幄，他雖然離開了我們，沒有墳?zāi)?，甚至沒有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功績長留于人民心中，被津津樂道著，被口耳相傳著。又如可親可敬的雷鋒同志，在短暫的一生中做了無數(shù)的好事，把有限的生命投入到了無限的為人民服務(wù)中去，他的美德和精神將光照千古。

相反地，徒有人的軀殼而無人的思想和精神，即使他還在茍延殘喘，那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶穌十二門徒之一的猶大，人們記得他，卻是因了他的貪婪、狡猾，以出賣師長換取自己的榮華富貴，他是遺臭萬年的?？杀氖?，在人類社會中這樣的人不僅不少，反而很多，他們以碌碌無為、自欺欺人為己任，不做對社會有益之事，而只是徒增害蟲之?dāng)?shù)。

“當(dāng)人在回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。”這就是為什么劉胡蘭能夠無畏赴鍘刀，董存瑞敢于舍身炸碉堡，而保爾在生命的最后依然以筆為武器，終其一生為革命作斗爭。他們生得偉大，死得光榮，生命的價值重于泰山。

甚是感激艾青，在這個魚目也能混珠的年代帶來令我耳目一新的文字，令我重新為之震撼的道理：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3281723.html】