牽著蝸牛散步的讀后感

很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

牽著蝸牛散步的讀后感篇一

兒子——八年前你如約的來到了我的身邊，給了我做媽媽的權(quán)利，我驕傲。我成為一個母親，瞬間感覺身上的擔(dān)子重了許多，看著身邊的這個小人，從此以后你將是我的全部。

而當(dāng)有一天我看到了《牽一只蝸牛去散步》這首詩,不由自主的被里面精湛的語言深深吸引并為之感動。因為我是一個脾氣特別不好，又性子特別急的媽媽。這篇文章讓我仿佛聞到一股暖暖的愛的氣息。

牽著一只蝸牛散步，大家都知道蝸牛背著重重的殼，那是一步一步往前爬，而你牽著它散步，必須放慢腳步，跟著它的節(jié)奏慢慢的去欣賞沿途的風(fēng)景。你會發(fā)現(xiàn)原來慢下來，看到的是更一種不一樣的美。

就如同我領(lǐng)著身邊的這個小朋友，拉著他的小手，低頭看著他，慢慢的走著。細(xì)細(xì)品嘗到一種無與倫比的幸福味道，仿佛走進(jìn)了一個充滿寬容、善良、愛心的美麗世界。

我們教育孩子不正像牽著蝸牛去散步嗎?在這個艱難跋涉的學(xué)習(xí)和成長的道路上，孩子要付出艱苦的努力，要經(jīng)受無數(shù)次的錯誤、挫折和失敗，才能一步步走向成功。而我們家長不能只會一味地責(zé)怪孩子，更多的應(yīng)該配合老師認(rèn)真地去對待每一位寶貝。他們畢竟只有七八歲的年紀(jì)，有一顆美好的童心，你不能總是用你的思想來硬生生的駕馭孩子，而應(yīng)該對他們細(xì)心地呵護(hù)。

也許有時候是我們走的太快了，在這個競爭激烈的社會里,不僅我們自己走的快了些,似乎無形中也讓我們的寶貝們也走的快了。現(xiàn)在回頭想想，自己非常慚愧，才感悟到,其實教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步，你要放慢自己的腳步，和孩子一起走進(jìn)他的世界。

寶貝你是上帝送給媽媽最珍貴的禮物,我知道上帝的本意是希望我在陪伴你成長的道路上，也能夠有機會去重溫我孩提時的純真。從今天起我要更加努力做個好媽媽，繼續(xù)放慢我的腳步，再慢一些，再慢一些，再慢一些，靜下心來多聆聽你的想法，多遵循你的意見。牽著你的手，帶你走進(jìn)一個屬于你的童話童年。

牽著蝸牛散步的讀后感篇二

每學(xué)期的家長會到來，我都懷著期待的心情提前來到培新小學(xué)。因為，這讓我感覺到：女兒在進(jìn)步著。她在這里學(xué)習(xí)有六個年頭了，每學(xué)期學(xué)校的面貌都在發(fā)生著變化，看到女兒燦爛的小臉在巨大的笑臉墻上眾多孩子照片中天真的笑著，學(xué)校大門上方led屏里播放著學(xué)校儀仗隊孩子們整齊有序的隊伍，指揮員就是英姿颯爽的女兒……真是慶幸當(dāng)初為女兒選擇這樣好的學(xué)校。

教室門口，總能看到班主任張老師、數(shù)學(xué)老師呂老師正在熱情地迎接家長，這是兩位非常有責(zé)任心、有耐心的老師。由衷的感謝她們?yōu)楹⒆痈冻龅男燎趧趧?，我也更期待老師能教教我怎樣更好的教育孩子?/p>

家長會開始了，程懷泉校長播放了一個視頻《牽著蝸牛去散步》。那唯美的畫面、輕柔的朗誦，一下子把我?guī)У搅艘粋€漫天繁星閃閃的夜晚，蝸牛和我迎著清涼的晚風(fēng)散步，悠閑的賞著路邊五彩的野花，貪婪地聞著空氣中彌散的花香，聽著鳥兒、青蛙的鳴叫……我在醒悟著……女兒不就是那只緩慢爬行的蝸牛？我就是那個總是嫌棄她走慢了的媽媽！我推她，我打她，我拉她，我罵她，我威脅她……結(jié)果，她用憂怨的眼神看著我，爬的越發(fā)緩慢！我心急如焚！孩子！你可知道我是如此希望你能爬快點，成為第一個到達(dá)山那邊摘到最大蘋果、看到蔚藍(lán)大海、在一個更廣闊天空中自由翱翔的那個人！我是多么希望你是那個勇往直前、自信、堅強、快樂的人兒！可是，我似乎太心急了，以至于你被鞭打一下走一下，什么時候才能走到那個向往的山外呢？教室里兩位傳業(yè)解惑的天使輕聲告訴我：別急，慢下來、慢下來，孩子的優(yōu)點會如天邊的星星，路邊的野花，一一展現(xiàn)在你的面前……我的心情忽然釋然了，我似乎聞到了花香，沁人心脾……我擁有著世界上最美的小精靈，享受著最大的幸福！可曾經(jīng)，忙碌的腳步卻將幸福拋在一邊?？偸潜г?、遺憾自己的孩子為什么不是最好的那一個。殊不知，每一個孩子都是上天送給我們最好的禮物，透過她們清澈的眼睛和幼小的心靈，我們開始學(xué)著重新看待自己，看待他人、看待整個世界。

世界慢慢靜下來了，我要耐下性子學(xué)著做一棵樹，默默地站成一把傘，站成一把拐杖，靜等你的花開！

牽著蝸牛散步的讀后感篇三

《美學(xué)散步》是一本不厚、很小的書籍，可是里面的思想?yún)s熠熠發(fā)光。那么大家知道《美學(xué)散步》讀書心得嗎?以下是小編為您整理的“《美學(xué)散步》讀書心得”，供您參考。

《美學(xué)散步》是一本不厚、很小的書籍，可是里面的思想?yún)s熠熠發(fā)光。作者是宗白華先生，因為作者是個詩人，所以整本書的主要風(fēng)格是詩意濃厚，閑適舒緩，令人讀起來非常有趣味，不會失于泛泛而談，但又不至于過于深奧難懂。

當(dāng)你翻開這書時，便會想全心全意一氣呵成地看完，不希望中間會有任何間斷，因為在看的過程中經(jīng)常會遇見令人拍案叫絕的美言好句。完整地研讀有助于對這本書里的所有思想有一個整體的感受，對其中東西方文化碰撞有更為深入的把握。當(dāng)我真的如饑似渴地將這本書狼吞虎咽般讀完之后，還是手不釋卷。于是我又想重新仔仔細(xì)細(xì)地將其中所有的思想品味一番，咀嚼一番。所以我采用了通讀和精讀兩種方法。通讀只讓我對這本書有了一個大致的印象，全書風(fēng)格上講，文筆優(yōu)美，行文如云卷云舒，自然而閑適。從其內(nèi)容來說，交融中西，有很深沉的哲學(xué)蘊于其中，不會艱澀難通，但是你也不能馬上獲得其中真意，要如散步般，逢到一處好景致時，便要駐足細(xì)賞?！睹缹W(xué)散步》這部書就是這樣的，行到思想靈光閃現(xiàn)處，要靜下心來思考，比照自身，有何感悟。這一功夫是后來在細(xì)讀的過程中才慢慢體會出來的。

今還記得里面有引用李麗對宗白華《美學(xué)散步》的評論，她是這樣說的:“‘散步’當(dāng)中有古老周易演繹我們祖先‘天人合一’觀念的直觀、感知和體驗;有禪宗以凈的心去體悟觀照萬物的境界;有老莊、玄學(xué)追求的靈氣飛揚的思辨智慧;有亞里士多德的明晰合邏輯的理性色彩;有休姆經(jīng)驗主義哲學(xué)中對感官體驗的重視;有康德把時空作為人類感知方式，把心靈作為理解世界的重要方式的真知灼見;有黑格爾否定的思考的辯證思維;還有在20世紀(jì)中西文化碰撞中為人們普遍運用的比較中見同異，同異中辨特征的方法，以及文化溯源的方法。”我非常同意李麗精警的評價，而且她表達(dá)的是那樣的緊湊。

《美學(xué)散步》是宗白華先生的代表作，也是他生前惟一一部結(jié)集出版的美學(xué)著作。作者沒有建構(gòu)什么美學(xué)理論體系，而是用他行云流水般的抒情筆觸、愛美的心靈引領(lǐng)讀者去體味來自生活中無所不在的藝術(shù)美，待得我散步歸來，我發(fā)覺自己的心靈得到了升華與凈化。對于體味中國藝術(shù)至境，宗白華原則的是從“錯彩鏤金”走向“芙蓉出水”，以他特有的方式將中國美學(xué)的各方特色熔鑄出來并標(biāo)舉到了極致。

宗白華先生認(rèn)為，美學(xué)的內(nèi)容，不一定在于哲學(xué)的分析、輯的考察，也可以在于個人的行動所啟示的美的體會和體驗。他的美學(xué)研究不重哲學(xué)的分析、邏輯的考察，而重趣談、風(fēng)度、藝術(shù)和審美的體驗;不是從邏輯定義和概念辨析出發(fā)，而是從美的體會或體驗出發(fā);不是糾纏于本質(zhì)、對象、特征等美學(xué)理論的空泛討論，而是憑借自己深沉的心胸去充分領(lǐng)略、感受大自然、藝術(shù)人中的生命美、境界美。

宗白華美的態(tài)度是超俗的，又是入世的。他在書中展示了一個美的人生和宇宙，充滿了親切感與家園感。宗先生從一丘一壑一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無盡的生命”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和-諧”。英國詩人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩句。沒有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒有一種能澄情以觀道的空明澄澈，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動與清和的美的統(tǒng)一。而他似乎輕而易舉地領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動和氣韻。

任何一個愛美的中國人，任何一個熱愛中國藝術(shù)的人，都應(yīng)該讀這部書--《美學(xué)散步》。

在現(xiàn)代中國美學(xué)史上，有兩位泰山北斗式的人物，朱光潛與宗白華。兩人年歲相仿，是同時代人，都是學(xué)貫中西、造詣極高的，但朱光潛著述甚多，宗白華卻極少寫作;朱光潛的文章和思維方式是推理的，宗白華卻是抒情的;朱光潛偏于文學(xué)，宗白華偏于藝術(shù);朱光潛更是近代的，西方的，科學(xué)的;宗白華更是古典的，中國的，藝術(shù)的;朱光潛是學(xué)者，宗白華是詩人。這部書是宗白華美學(xué)論文的第一次結(jié)集出版。宗白華是五四新文化大潮沖出的新一代學(xué)人，早年曾留學(xué)歐洲，足跡踏及藝術(shù)之都巴黎。20xx年代他出版過詩集，他本來是個詩人。青年時期對生命活力的傾慕贊美，對宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也構(gòu)成了他美學(xué)篇章的特色。這個集子里的文章，最早寫于1920xx年，最晚作于1979年，實在是宗白華一生關(guān)于藝術(shù)論述的較為詳備的文集。

他沒有構(gòu)建什么美學(xué)體系，只是教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品，教我們?nèi)绾谓⒁环N審美的態(tài)度，直至形成藝術(shù)的人格。而這正是中國藝術(shù)美的精神所在。宗白華曾在《蒙娜麗莎》原作前默坐領(lǐng)略了一小時，他常常興致勃勃地參觀國內(nèi)的各種藝術(shù)品展覽會，即使高齡仍不辭勞苦。他更是一位欣賞家。集子里這些文章相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西，特別是有關(guān)中國藝術(shù)的特征。

因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術(shù)的享受，作者用抒情化的語言引領(lǐng)我們進(jìn)行藝術(shù)的欣賞，書名叫《美學(xué)散步》，我們且到這個大花園里走走，看作者給我們營造了怎樣的亭臺樓榭、花樹池石。

閑閑的碎語，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學(xué)的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡。體會一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧靜的心中，獨戀一份美的意韻。

宗白華先生美的態(tài)度即是超俗的，又是入世的。他在書中為我們展示了一個美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙之大，無非虛實相生，美無處不在。宗先生從一丘一壑一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無盡的生命，豐富的動力學(xué)”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。英國詩人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩句。沒有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒有一種能澄情以觀道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動與清和的美的統(tǒng)一。而宗白華先生似乎輕而易舉的領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動和氣韻。這種境界是“一內(nèi)在自足的境界，無待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實?！彼皇菑臒o邊的空間指向無限，而是從無邊回到萬物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發(fā)現(xiàn)永恒?？梢哉f，宗先生中的美學(xué)思想已然把中國傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)--儒佛道三合而一了。

清代王船山在論詩時說:“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷，是詩家正法眼藏?！焙靡粋€“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”!這正是可用來總結(jié)《美學(xué)散步》中所體現(xiàn)的宗先生的美學(xué)追求。其篇幅短小，其筆墨簡淡，而微言大義昭著?！八钦胬淼奶綄ふ撸敲缹W(xué)的醉夢者，他是精神和肉體的勞動者?！弊谙壬鷮α_丹的

評語

藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢?美就在你的心中。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢?因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界;或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界;或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界;或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界;或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜嵕岸鵀樘摼?，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。

對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生;對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放!或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的--芳香泗溢!

牽著蝸牛散步的讀后感篇四

鳥兒在天空散步，魚兒在水里散步，風(fēng)兒在枝頭散步，我呢？在人生的河邊箭步前進(jìn)，一切是那么不協(xié)調(diào)。

自從出生以來，我就在快速地走著，有時甚至是跑著的。生活那條鞭子在身后抽著，我無奈地跑著，只是不希望輸在起跑線上。從小學(xué)升初中到初中升高中，數(shù)不清的作業(yè)到名目繁多的課外輔導(dǎo)班，推著我不得不往前跑。某一天，一只蝸牛出現(xiàn)在我面前，出于那善良的天性，我只好跟在它后面?？伤鼘嵲谧叩锰?，我?guī)捉偪?，但我又不忍心從它身上踏過，正當(dāng)我抓耳撓腮時，那只蝸牛觸角指向的方向出現(xiàn)了一片絢麗的花海。此刻，我恍然大悟，這只蝸牛是上帝給予我的，上帝是讓蝸牛帶我去散步?。?/p>

這才明白，有許多景致是要慢下來方可嵌入心懷的。距離近了，端詳?shù)镁昧?，大自然就有了豐富的感情：蕊在花中是羞澀的，葉在枝頭是狂野的，草叢中的蟲鳴因隱秘而放縱，大樹上的蟬聲隨著你足音的強弱及時調(diào)整聲調(diào)的高低。

在天地間散步，其實是在天地間散心，把心里的愛一路傾灑。讓枝枝、蔓蔓、花花、草草都沾點愛液，去傾聽大自然的耳語，讓她對孩子的寵愛不要落空。

牽著蝸牛散步其實就是請你模仿著他的步態(tài)與心態(tài)，在天地之間從容行走，放飛心情，讓身心自由，讓身心唱歌。也許有許多人埋怨過生活的節(jié)奏太快，自己將難以忍受。其實我們在匆匆步行中的確也錯過了許多美景：青蛙在草叢呱呱直叫，花兒在春風(fēng)中綻放多彩的花瓣，小草突破土皮努力地伸張著肩膀……太多太多的景色成為過眼云煙，成為我們終身的遺憾。

沉積心靈的悸動，聆聽內(nèi)心的回音，讓自己在風(fēng)塵中獨守飄逸，在濁世中散發(fā)香郁，為自己點一盞心燈，那么靈魂將會變得飽滿而圓潤。

牽著蝸牛散步的讀后感篇五

上帝給我一個任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走太快。蝸牛已經(jīng)盡力爬，為何每次總是那么一點點？我催它，我唬它，我責(zé)備它，蝸牛用抱歉的`眼光看著我，仿佛說："人家已經(jīng)盡力了嘛！"我拉它，我扯它，甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬……真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步？"上帝??！為什么？"天上一片安靜。"唉！也許上帝抓蝸牛去了！"好吧！松手了！反正上帝不管了，我還管什么？讓蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。咦？我聞到花香，原來這邊還有個花園。我感到微風(fēng)，原來夜里的微風(fēng)這么溫柔。書讀完了，那些語意雋永的句子，在我心頭“余音繞梁，三日不絕”。當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真的讀完這本書后，感到真是受益匪淺。故事中的“蝸?！倍嗝聪裎野嗌系暮⒆影。∵@個故事告訴我們一個道理，教育是一門慢的藝術(shù)。

緩慢爬行是蝸牛的天性，爬得飛快就不是蝸牛了。每個孩子也都是獨一無二的特殊個體。千人千面，一人一性。作為教師，我們要改變的不是孩子的個性，而是尊重孩子，在他的個性上引導(dǎo)他發(fā)展進(jìn)步。我曾遇到過這樣一個孩子。他是一個特殊（輕微孤獨癥）的幼兒，入園以來，他很少說話，而且聲音很小，很低或自言自語重復(fù)一些單調(diào)的話。他會模仿別人說過的話，而不會用自己的語言來進(jìn)行交談。他語言的交流上還常常表現(xiàn)在代詞運用的`混淆顛倒，如常用“你”和“他”來代替他自己。有時遇到不開心的事會出現(xiàn)尖叫，而且行為態(tài)度極其隨意……這個孩子就像蝸牛一樣，在牽著這只“蝸牛”旅途中，我焦慮，甚至氣急敗壞、暴跳如雷，常常對他說：“孩子，你怎么就學(xué)不會呢？一年時間，怎么就看不到你的進(jìn)步呢？”我對這只蝸牛拼命催、拼命拉。他依然以原來的速度緩慢地挪動著。不過，至少它在前進(jìn)。面對全體孩子，我們不能忽略孩子的個體差異。每個人的成長過程，就是由點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累，從量變到質(zhì)變的過程。

都聽過“拔苗助長”的故事，也都知道拔苗助長只能造成負(fù)面影響。其實，在我們現(xiàn)在這個高速發(fā)展的時代中，沒有人愿意停下來。放慢了腳步的人只會感到恐慌。一切都在速成：養(yǎng)殖場的雞、大棚的蔬菜、速食面，甚至是現(xiàn)代的孩子，為了成績，也在速成。什么興趣班、什么素描班，這不是速成，又是什么？這讓我想到了印第安人的一句諺語：請別走太快，等一等靈魂。想到了那些像種子一樣在地里的孩子。他們扭動身軀，找尋光明，怯生生地吐出嫩芽。但等待他們的是不停的催促：“快點，哎呀，快點呀！”不斷催促成就的到底是童年還是“痛年”呢？孩子的學(xué)習(xí)、發(fā)展，會有快有慢，教育者要學(xué)會等待。無數(shù)事實證明許多在少兒時期的所謂“發(fā)展慢”的孩子，后來卻成為了“作家”。被老師下評語“反映遲鈍”的孩子可以成為愛因斯坦，被父親抱怨是白癡的孩子可以成為羅丹，被長輩認(rèn)為資質(zhì)平庸的孩子可以成為達(dá)爾文。

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