心得體會是對所經歷的事物的理解和領悟的一種表達方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
河流治理的生態(tài)意義 保護生態(tài)文明心得體會實用篇一
“滴答，滴答，滴答”，從廁所傳來一陣陣漏水的聲音，吵醒了我的美夢，哦，原來是水龍頭沒關緊啊。但是我卻沒有抱怨，而是不顧寒冷，穿著秋衣秋褲去把水龍頭關緊了。你可能會說，不就是幾滴水嘛，計較什么計較，你也太小氣了吧！
而我，也不是從小就有這么高的覺悟，恰恰相反，我卻曾經是一個喜歡浪費水的孩子。這是幼年就開始的事情了。
記得小時候，我自從接觸到那種叫“水槍”的東西時，特別愛不釋手，尤其最愛一邊歡快地笑著一邊把水裝進那可愛的小水槍里，然后一陣亂噴，或用它來攻擊“敵人”，或用它在地上寫下一個個大字，畫上一幅幅漂亮的畫。總之，只要看見那晶瑩的水花被太陽鍍上一層金色又耀眼的光芒，我小小的心里就充滿著無限說不出來的快樂。
我到了六七歲，兒時的最親密的玩伴之一——水槍，漸漸被我疏遠了，后來竟不知丟到哪里去了，緊隨其后，洋娃娃很快取而代之，占領了我的心。我開始像每個小女孩那樣死纏硬泡，終于讓爸爸媽媽給我買回了一個又一個的娃娃。
河流治理的生態(tài)意義 保護生態(tài)文明心得體會實用篇二
讓地球變得更美麗！這是我們每個人都在說的，我們想讓她美麗的長發(fā)——樹木變得茂盛，讓她清澈的眸子——湖泊河流川流不息地流淌，讓她漂亮的裝飾物——用溪流做的腰帶、用百花做的耳環(huán)熠熠生輝……我們都希望地球這樣美麗?？墒?，我們實際為地球做了些什么呢?水龍頭嘩嘩流著水，自己卻不肯多檢查一眼它是否關嚴；電燈開了，只是想：沒事，算不了多少錢。但是這樣做，就是在毀壞我們的地球家園??！
大自然的資源本是可以再回收利用的，但他們真的經不住我們如此的折磨！他們早就被他們調皮任性的孩子——人類折磨的千瘡百孔。小了說，浪費水資源，濫用紙張——森林用樹木給我們的東西；大了說，過度砍伐，挖沙淘金，嚴重的破壞了自然環(huán)境，現(xiàn)在，自然資源正在不斷耗盡！試想一下，當最后一滴水變成人類的眼淚，當人們雙手捧著黃燦燦的金子，雙眼中會是灰暗！他們親手毀掉了自己的家園！再沒有鳥在歌唱，花在望著鮮艷的陽光微笑，這是何等凄涼！
為了地球，請保護我們的環(huán)境！不要讓山清水秀，百鳥爭鳴成為“過去的事情”！
而地球正面臨著嚴峻的環(huán)境危機。“救救地球”已成為世界各國人民最強烈的呼聲。讀完這本書后，我在不停的思考：人類自誕生起，一切衣食往行及生產，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復雜而關系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
地球只有一個，中國是我們生存依賴的家。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展，我們應當好好地珍惜她們，愛護她們。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實，任何一個人都會明白：保護環(huán)境，建設美好家園是我們的責任。同學們，讓我們攜起手來，為保護環(huán)境、呵護地球而積極行動，為我們的美麗的家——中國締造出一個綠色美好的明天！
河流治理的生態(tài)意義 保護生態(tài)文明心得體會實用篇三
當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！钡闹泄矆蟾嬷羞@一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。 而在20xx年的黨xx大報告中也已經提出：“要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式?！倍F(xiàn)在在再一次提出建設生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的xx大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經濟、循環(huán)經濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報告又進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣。“綠色發(fā)展”被明確寫入“”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護之后，建設生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產品。在黨的報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產品生產能力”。作為公共產品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產者、提供者?！吧鷳B(tài)產品”的概念首次亮相黨代會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質生態(tài)產品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質量提出了更高要求。而歷經30多年的快速發(fā)展，我國提供物質產品的能力有了大幅提高，文化產品的生產能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產品特別是優(yōu)質生態(tài)產品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問題時，把經濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經成為我們黨的重點關切。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設好“美麗中國”，任務仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進。
河流治理的生態(tài)意義 保護生態(tài)文明心得體會實用篇四
黨的十八大報告指出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類在日?；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
河流治理的生態(tài)意義 保護生態(tài)文明心得體會實用篇五
但是，讓我非常感動的是，在我們身邊，有好多一直為中國的生態(tài)文明建設貢獻著自己力量的人，他們一直堅持著，努力著，有的甚至為此付出了寶貴的生命，和他們相比，我覺得很慚愧，自己做的太少太少了。 我多么想成為一位保護生態(tài)環(huán)境的科學家?。?/p>
人們過多的砍伐樹木，讓綠色從地球上一點一點消失，我要培育一種樹的種子，這個種子容易生根發(fā)芽，適合各種土質，生長速度快，最神奇的是當它長大以后，它的種子就會隨風飄向四周，落土生根，過不了多久，就可以長成一片樹林了。 我多么想成為一位發(fā)明家?。‖F(xiàn)今，電池污染非常嚴重，我要發(fā)明一種電池，它是由太陽能充電的，把光能轉化成電能儲存起來。采用的材料是可降解的，經濟耐用，可循環(huán)使用，無污染。我還想發(fā)明一種像小鳥一樣會飛的投影儀，它通過太陽能充電，可以存儲關于環(huán)境保護的宣傳片，投放在旅游景點等人多的場合，時時刻刻提醒人們保護環(huán)境…… 夢想，要靠實際行動來實現(xiàn)。
現(xiàn)階段，我們需要付諸行動，從身邊的點點滴滴做起：
4、愛護動植物，和動物做朋友，多植樹…… 我們是祖國的花朵，是祖國的未來，我們每個人有責任也有義務用實際行動，來保護我們的環(huán)境，來愛護我們的地球，勇做生態(tài)文明的建設者，共同建設美麗中國！
河流治理的生態(tài)意義 保護生態(tài)文明心得體會實用篇六
為認真搞好我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設工作，進一步提高我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設水平，確保我區(qū)實施生態(tài)經濟戰(zhàn)略，我局于__年__月在全市生態(tài)環(huán)境建設暨生態(tài)經濟發(fā)展大檢查會上進行生態(tài)經濟工作培訓，培訓班在會議室進行。
通過培訓，我對生態(tài)環(huán)境保護工作有了更深入的認識，深深體會到：
第一，生態(tài)環(huán)境的重要性和必要性有了更明確的認識。我國自古以來便有“水清潔、山綠水秀、水循環(huán)”的優(yōu)美環(huán)境，生態(tài)環(huán)境建設是經濟建設的一個重要組成部分，也是經濟社會發(fā)展的一個重要內容。
第二，生態(tài)環(huán)境建設是一項長期的工程。生態(tài)環(huán)境建設是一個長期而艱巨的長期的任務，必須加以解決。要加強生態(tài)環(huán)境建設，必須抓好三方面的工作：一方面，建設生態(tài)文明。生態(tài)文明是社會主義經濟建設的一個重要組成部分，是經濟建設的一項長期的工程，必須加以長遠的引導。
第三，建設生態(tài)文明，要堅持“以人為本”的理念。生態(tài)文明建設是社會主義經濟建設的重要內容，也必須堅持和落實這一理念。
河流治理的生態(tài)意義 保護生態(tài)文明心得體會實用篇七
在生活中有許多和我們人類形影不離的東西，“水”便是其中一樣。水賜予了我們生命，要是我們沒有了水，喉嚨就會非常難受，就像大地沒了水，干旱至極!要是我們沒有了水，就不能洗澡，全身臭烘烘的!就連在水中生活的生物們，也會因為沒有了水而死亡。
水源于海洋，而在我們所生活的地球，海洋占了一大部分，這些波瀾壯闊鏡花水月的大海為我們提供了讓人饞得口水直流的美味海鮮，為我們提供了人們離不開的水，為我們提供了調味時少不了的鹽，可是我們卻狠下心把那些臟兮兮的垃圾毫不心疼地丟進海洋，讓這原本美麗無比的海洋，成了垃圾們自由自在的天堂。你們可曾想過如果你是這海洋中的生命，你會怎么辦，你會歡迎垃圾們到你家做客嗎?不，任何一種生物都不會這么想，可你們還是無情地把垃圾扔進海洋里。
海洋是我們藍色的家園，我們應該友好的對待它，不要等海洋不存在了再后悔莫及。我們雖然看不到海洋的邊，探不到海洋的深，但是它卻依然給我們帶來了無限的歡樂，它讓我們在海洋上開心地沖浪，它讓我們在海洋上快樂地游泳，它讓我們靜靜地觀賞它惹人喜愛的寶石藍色。
假如我們沒有了海洋，就不能看到它迷人的寶石藍色，不能吃到美味可口的海鮮，不能在海洋上快樂地游泳、沖浪，不能在食物中加上鹽，讓食物變得沒有一丁點味道。
大家快點行動起來，讓我們美麗的海洋在再次成為我們的朋友，讓我們的地球變得更加璀璨，美麗吧!
河流治理的生態(tài)意義 保護生態(tài)文明心得體會實用篇八
昨天，我讀完了《美麗中國生態(tài)文明建設者》這本書，它分為四個部分：生命之間、美麗地球、哭泣的地球、守望美好，呼喚綠色文明。
從這本書中，我知道了生命是大自然孕育出的奇跡。地球上的生命形態(tài)豐富多彩，因多樣化的生命而變得生機勃勃；了解了我們中華美麗的自然風光，如桂林山水、新豐江、武夷山......還知道了地球現(xiàn)在的環(huán)境正在一步一步惡化，污染越來越嚴重。
其中，最讓我感動的是《保護藏羚羊》這一篇，張馳和他的五位戰(zhàn)友來到青藏鐵路巡邏，衛(wèi)生員何浩在不經意間看到了幾十余米外躺著一只漂亮的雌性藏羚羊。他的話引起了車上所有人的關注，張馳還沒下命令，他們便把車停在路邊上。跑過去用自己的血肉之軀給那只雌性藏羚羊筑起了一道“避風墻”。一個血肉模糊的生命從藏羚羊的身下滾了出來，戰(zhàn)士們把自己的牛奶拿了出來，給藏羚羊和它的孩子解渴。他們還找來了牧民們遺留下的毛毯、破布和木棍，又撿回了些石頭給藏羚羊和它的孩子搭了一個藏羚羊的家，當他們回來的時候。藏羚羊和它的孩子都不見了。
有一天，幾只藏羚羊來到了營區(qū)，張馳很快發(fā)現(xiàn)了那只雌性藏羚羊，它帶著兒女來看戰(zhàn)士們了。
任何動物都是有情有義的，你對它好，它一定會報答你的。
中國是美麗的，生命是寶貴的。愛惜生命從我做起。
河流治理的生態(tài)意義 保護生態(tài)文明心得體會實用篇九
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實-，立足經濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過，“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻?。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經濟發(fā)展的引擎。同時，經濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到；只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)保護與經濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經濟，形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)以及生態(tài)綠色產業(yè)為主導的環(huán)保型產業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0__年以來開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農產品生產等傳統(tǒng)產業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產業(yè)，將生態(tài)經濟發(fā)展與農村經濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經濟的理念使生態(tài)經濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產權制度和價格機制，因為產權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境；另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
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