學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
前半生后半生感悟句子視頻篇一
經(jīng)過(guò)這一個(gè)暑假的學(xué)習(xí)，我感受很多。
首先，在這個(gè)暑假的學(xué)習(xí)中我學(xué)會(huì)了以前不曾掌握的許多東西，例如迪杰斯特拉算法，讓我初步接觸了以前從未接觸過(guò)的圖論，為以后的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，畢竟圖論將是以后學(xué)習(xí)中極為重要也非常有用的的知識(shí)點(diǎn)，但是極為難懂，所以，現(xiàn)在就接觸對(duì)之后的學(xué)習(xí)有許多幫助。再如并查集，正是因?yàn)槲也粫?huì)它，所以在一次比賽中沒(méi)有做出來(lái)一道與之相關(guān)的題目，白白丟掉了那道題的分。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，如今我已能將并查集靈活應(yīng)用，不再只能望“題”興嘆了。還有平衡二叉樹我也進(jìn)行了了解，可以編出程序了。這些將在今后學(xué)習(xí)中派上大用場(chǎng)的知識(shí)我都有所涉獵，這個(gè)暑假，也算獲益匪淺。
其次，我的邏輯思維能力也有了很大的提升。這個(gè)暑假上的數(shù)學(xué)建模課，讓我解題的思路更加廣闊，并且明白了在比賽中遇到數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)該如何想辦法將它解出來(lái)，也是一個(gè)極為巨大的收獲。
但是，我也發(fā)現(xiàn)自己身上的諸多不足。
我了解的算法、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)還是太少，每當(dāng)做題時(shí)，總會(huì)有一種心有余而力不足的感覺(jué)，常常是思索半天也只得出了一個(gè)十分復(fù)雜的解法，比用那種“正規(guī)”的算法不知麻煩了多少倍。
再者，我還是感覺(jué)自己做題的經(jīng)驗(yàn)實(shí)在是不足。有時(shí)分明已經(jīng)想好了做法，但要不是糾結(jié)與一些小細(xì)節(jié)，就是某個(gè)地方的語(yǔ)句用的不當(dāng)。這也是為何我明明覺(jué)得自己能得高分，卻總是失望的原因。
我明白，在之后的學(xué)習(xí)之中，只是在課堂上認(rèn)真聽課、將課堂上的知識(shí)學(xué)會(huì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。畢竟信息學(xué)競(jìng)賽出的題目十分的靈活，老師無(wú)論如何也無(wú)法講的面面俱到。因此，在家里學(xué)習(xí)十分重要。如今的網(wǎng)絡(luò)是萬(wàn)能的，在網(wǎng)絡(luò)上，又如何不能找到這樣那樣的知識(shí)呢？今后，我一定會(huì)在網(wǎng)上努力自學(xué)，不再只依靠于課堂上那一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容，這樣，我才能在競(jìng)賽中取得好成績(jī)。
當(dāng)然，我也要更多的實(shí)踐。只有一次又一次的做題，才能將知識(shí)了解透徹，只是簡(jiǎn)單的看書的話，永遠(yuǎn)只是囫圇吞棗，只是呆板地將知識(shí)記下來(lái)，在比賽中根本無(wú)法運(yùn)用自如，一旦題目稍稍靈活了一點(diǎn)，就會(huì)無(wú)從下手。
做題，也要做難題。無(wú)論做多少道簡(jiǎn)單的題，也無(wú)法提升一絲一毫的水平。我只有在一次又一次的思索之中，才能將自己的水平提高到一個(gè)新的檔次。
總而言之，我會(huì)更加努力，更加用心。
我相信，只要我付出了，一定會(huì)在下次比賽中取得成績(jī)。
前半生后半生感悟句子視頻篇二
我的前半生心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的我的前半生心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【我的前半生心得體會(huì)優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
《我的前半生》相比中國(guó)正統(tǒng)的皇帝，愛(ài)新覺(jué)羅？傅儀的一生更讓我好奇。
這位中國(guó)末代皇帝的生活，距離我最近，而他在那個(gè)時(shí)代顛沛流離的生活，他在四位繼母“愛(ài)護(hù)”下的童年，在沒(méi)有一位真正意義上父親的過(guò)去，在半開放的皇宮中最終的皇子養(yǎng)成生活也被歷史“潤(rùn)色”最少，所以我去看了他的《我的前半生》。不想過(guò)多評(píng)價(jià)這后半本書，總覺(jué)得有點(diǎn)乏味，還是那一段無(wú)關(guān)此刻，還是他一個(gè)人的世界趣味。那一段無(wú)人關(guān)心卻顯得無(wú)比真實(shí)的小時(shí)候，與我們童年十分不一樣，但他卻無(wú)比可渴望有我們的幸福的童年時(shí)代。
在電視劇里，皇帝有最權(quán)威的尊嚴(yán)，他的話是“圣旨”，金口玉言，一字千金，深深地滿足了男人的大丈夫主義。是的，在愛(ài)新覺(jué)羅？傅儀的世界里，他是皇帝，他的話的確也是圣旨，他的話甚至是他的字都值千金。在他的小朝廷里，他的捉弄與玩心在別人看來(lái)都是“圣上賢德”；他的年幼成了周遭大臣的財(cái)富，不斷索取名貴的古玩字畫，一點(diǎn)點(diǎn)小事前來(lái)邀功，加官進(jìn)爵；在沒(méi)有乳母的日子里，沒(méi)有人真正去教導(dǎo)他，變得驕縱跋扈，脾氣暴烈。
皇帝不都是幸運(yùn)的，尤其是愛(ài)新覺(jué)羅傅儀。紫禁城里，甚至是太監(jiān)都沒(méi)有人會(huì)在意一個(gè)孩子的哭號(hào)是因?yàn)楹ε?，?zhí)著迂腐地將他關(guān)進(jìn)小黑屋治療，直到他筋疲力盡。有太多的人在關(guān)愛(ài)他，可他卻連最起碼的“溫飽”都得不到保證，一次之過(guò)，連食三旬粥湯，著實(shí)把傅儀餓得見食就搶，連魚餌都送入口中。
有人說(shuō)，滿洲國(guó)是中國(guó)人的恥辱，我不否認(rèn)。但從另一個(gè)角度來(lái)看，傅儀有的選嗎？他能選擇嗎？如果傅儀當(dāng)時(shí)真的臥薪嘗膽，顛覆歷史，有一批股肱大臣，開創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元，或許他就不會(huì)來(lái)慘痛的回憶他的過(guò)去。歷史可是是用來(lái)祭奠失敗者的。多少歷史真真假假撲朔迷離，該不該信，那都無(wú)所謂，因?yàn)槟阏娴拇嬖谶^(guò)，即使沒(méi)有追尋的價(jià)值。
最近喜歡讀亦舒的原著《我的前半生》來(lái)仔細(xì)品味作者筆下的子君。
女主人公子君，前半生是一個(gè)家庭主婦，她的生活完全依附她的丈夫，直至丈夫和她離婚才幡然醒悟。用她自我的話來(lái)說(shuō)：一事無(wú)成，半生潦倒。
這部作品最大的成功之處在于它與我們現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，容易引起讀者的共鳴。亦舒實(shí)在用最平實(shí)的話來(lái)闡述生活中的種.種事，來(lái)講述一些生活中的真理。
亦舒的小說(shuō)給人一種淡淡而疏離的感覺(jué)，把人性挖的很深，看的很透，有一點(diǎn)點(diǎn)的悲涼卻又使人抱著一絲絲渺茫的期望，不比瓊瑤的大悲大喜，生活中你自以為很看得重很難入放得下的人、事，在她的筆下，世事洞明，過(guò)后就煙消云散了。
我想亦舒無(wú)非想經(jīng)過(guò)這個(gè)故事告訴女孩們，永遠(yuǎn)不能夠放棄自我的生活和夢(mèng)想，要擁有自我的一番天地。
選了一些在那里面我喜歡的句子：
成功的人一早就顯露不凡，抑或每個(gè)人都有點(diǎn)特色，而成功以后這種特色便更受人傳頌。
我最崇拜的人是我自我。僅有我才會(huì)幫自我度過(guò)一山又一山，克服一次又一次難關(guān)。
溥儀在天津的這七年是沒(méi)有一天不在所“復(fù)辟”的夢(mèng)的。真是一個(gè)可悲又可憐的人?。∵@就是我最大個(gè)感受，至于其他，關(guān)于他支持的和寄予期望的那些“騙子”以及日本方面的軍政兩種勢(shì)力我都沒(méi)有太記住什么。總之是溥儀在“出洋”與“還宮”的搖擺中日本對(duì)中國(guó)的提高行動(dòng)開始了。于是羅振玉的那一伙勢(shì)力極力勸說(shuō)溥儀前往東北，而以鄭孝胥和遺老們?yōu)槭椎牧硪环絽s覺(jué)得時(shí)機(jī)不對(duì)，極力反對(duì)著。溥儀再一次陷入了選擇之中。
最終他還是在一種糊里糊涂的情景下踏上了日本人為他鋪的路。離開天津，一切便更加得有不了他自我了。我覺(jué)得他處在一種幾乎是被軟禁的地步下。當(dāng)他到達(dá)了旅順被安排在一家旅館，繼續(xù)他的等待。他自我這樣說(shuō)：“事實(shí)上，這些口口聲聲叫我皇上的，這些絞著腦汁、為我奔波著的，他們心里的我，可是是紙牌上的荒地，這種皇帝的作用可是是能夠吃掉別人的牌，以贏得一筆賭注而已。
日本人為了應(yīng)付西方的摩擦和國(guó)內(nèi)外的輿論壓力，才準(zhǔn)備下我這張牌，自然他們?cè)谛枰虺鋈ブ埃獓?yán)密的加以保藏。羅鄭之流為了應(yīng)付別的競(jìng)爭(zhēng)者，讀得日本人的犒賞，也都想獨(dú)占我這張牌，都費(fèi)盡心機(jī)把持我。于是構(gòu)成了對(duì)我的封鎖，使我處于被隔離的狀態(tài)中……”唉！想想之所以他還能得到所謂的禮遇，無(wú)非是因?yàn)樗€有利用的價(jià)值，否則早就被擲棄一旁了。
一個(gè)身不由己，被人當(dāng)搶來(lái)使的對(duì)“復(fù)辟”癡心不改的人，好可憐，也好可笑！看看溥儀身邊的人，真是可悲。每個(gè)都只是在為了自我的地位而奔波著。“復(fù)辟”一時(shí)間似乎已沒(méi)有那么的重要。尤其是那個(gè)鄭孝胥，根本能夠說(shuō)就是為自我的地位把溥儀的“復(fù)辟”忽略了！身邊根本再無(wú)可信之人，可用之人。日本有日本的野心，臣民由臣民的打算，就僅有溥儀一個(gè)人做著“復(fù)辟”的夢(mèng)，沒(méi)有任何把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可行之舉動(dòng)！
溥儀再也得不到有力的“復(fù)辟”支持，最終成為了那個(gè)“滿洲國(guó)”的執(zhí)政。他自我在書中寫道：“我就是這樣，一方面渾身沒(méi)有一根骨頭是硬的，一方面還幻想著未來(lái)的‘復(fù)位登基’，公開走上了這條卑鄙無(wú)恥的道路，確定了頭號(hào)漢奸的身份，給血腥的統(tǒng)治者當(dāng)了遮羞布。”于是，就這樣開始了偽滿的十四年。
選擇閱讀《我的前半生》大半也是源于作者的緣故吧，作者是見證了一個(gè)時(shí)代天翻地覆變化的大清末代皇帝、公民——愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀。
這是一部極具文獻(xiàn)價(jià)值，且?guī)в袘曰谛再|(zhì)的作品。溥儀從他的家世寫起，到他童年登基與退位，偽滿14年的統(tǒng)治，到之后理解社會(huì)主義改造，溥儀從一個(gè)末代皇帝、戰(zhàn)犯到自覺(jué)悔罪成為一個(gè)新人。
總的感受：似乎自身也已穿越時(shí)空隧道，置身于那個(gè)魑魅魍魎的時(shí)代。
寫到清朝統(tǒng)治的腐敗，宮廷內(nèi)部的爾虞我詐。寫到慈禧的喜怒無(wú)常時(shí)，有這樣一段話：有一個(gè)太監(jiān)陪她下棋，說(shuō)了一句：＂奴才殺老祖宗的這只馬＂，她立刻大怒道：＂我殺你一家子！＂就叫人把太監(jiān)拉了出去活活打死了。寫到封建統(tǒng)治者的奢侈糜爛時(shí)，有這樣一些記載不僅僅讓人頗為震撼：隆裕太后每餐的菜肴有百樣左右，要用六張膳桌陳放；＂我＂（溥儀）家六口，總計(jì)一個(gè)月要用三千九百六十斤肉，三百八十只雞鴨，其中八百一十斤肉是我這五歲孩子用的。除此之外，每日還要添菜，這個(gè)月添的肉是三萬(wàn)一千八百四十四斤，豬油八百十四斤，雞鴨四千七百八十六只。
溥儀3歲被迫登基，到之后的退位，成為日軍的傀儡建立偽滿洲國(guó)，最終被改造為社會(huì)主義新公民，這能夠說(shuō)是歷史的必然。溥儀出生在一個(gè)封建王宮貴族之家，其命運(yùn)從被迫登基之后就已經(jīng)無(wú)法自我掌控了，正如他之后理解社會(huì)主義改造時(shí)所說(shuō)的那樣，他甚至痛恨封建制度，使他想成為一個(gè)單純的小孩而不得，成為一個(gè)無(wú)能的人；從小在封建帝制毒液下浸泡的溥儀，擁有了那種根深蒂固的皇權(quán)思想之后，待到大清帝國(guó)徹底滅亡之時(shí)，骨子里那種為我獨(dú)尊的思想必然導(dǎo)致其的不甘與復(fù)辟情緒，但當(dāng)時(shí)已是眾叛親離，再加上怕死的心里，就勾結(jié)日偽政權(quán)建立的偽滿洲國(guó)，企圖復(fù)辟；但走社會(huì)主義道路是中國(guó)的必然道路，是大勢(shì)所趨，任何與其相抗衡的敵對(duì)勢(shì)力必將自取滅亡，溥儀也必將從皇帝的遺夢(mèng)中醒來(lái)理解社會(huì)主義的改造。
《我的前半生》能夠說(shuō)相當(dāng)詳細(xì)的記錄了中國(guó)從封建社會(huì)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義社會(huì)階段，溥儀從一個(gè)高高在上的封建皇帝轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義新公民的心路歷程。看完此書心境也是頗為復(fù)雜的，其中不免對(duì)其的一波三折的人生感到同情，對(duì)其作為封建社會(huì)的犧牲品的同情，同時(shí)也對(duì)其最終改造成為社會(huì)主義新公民的欣慰。我想中國(guó)的帝王中沒(méi)有一位皇帝能夠像溥儀那樣見證一個(gè)時(shí)代的變遷，也沒(méi)有一位皇帝能夠像溥儀一樣有如此復(fù)雜的心路歷程。
放下了厚厚的群眾出版社發(fā)行的俗稱“灰皮本”的溥儀在撫順戰(zhàn)犯管理所寫成的《我的前半生》，再結(jié)合我在長(zhǎng)春期間參觀的“偽皇宮”，對(duì)這個(gè)末代皇帝的前半生有了一個(gè)比較全面地了解。
在這本“懺悔錄”中，溥儀以一個(gè)歷史罪人的身份和語(yǔ)氣反復(fù)唾罵自我，同時(shí)深深感激共產(chǎn)黨挽救自我于水火之中。溥儀的文采很好，不愧是學(xué)“帝王之學(xué)”出身，全書以自述的形式把自我的前半生分成五個(gè)階段記述，分別是宮中生活、天津時(shí)代、長(zhǎng)春時(shí)代、蘇聯(lián)的五年、回到祖國(guó)。一邊回憶，一邊悔過(guò)。
尤其是在最終一部分，戰(zhàn)犯管理所安排包括溥儀在內(nèi)的戰(zhàn)犯到東新中國(guó)的東三省的各條戰(zhàn)線去參觀。當(dāng)溥儀走在以往自我是這個(gè)地盤的“主人”的土地上的時(shí)候，他被眼前所看到的景象深深的觸動(dòng)和感動(dòng)著，同時(shí)在心里將眼前的“新面貌”和解放前的自我領(lǐng)導(dǎo)下的“舊面貌”做了深切的比較，感覺(jué)到?jīng)]有共產(chǎn)黨，中國(guó)還將在黑暗中摸索很長(zhǎng)時(shí)間。自我在東三省犯下的罪行是“百死不得已贖其身”，自我過(guò)去犯下的各種罪行是永遠(yuǎn)不可饒恕的。
在哈爾濱，他們參觀了包括兒童公園、太陽(yáng)島在內(nèi)的許多地方。兒童公園是我很熟悉的地方了，園中有許多古樹，我每一天走在里面的時(shí)候，就是感覺(jué)這個(gè)公園有些年頭了。那里空氣清新，干凈整潔，樹木郁郁蔥蔥。要是這樣算起來(lái)，這個(gè)公園至少已經(jīng)有六十年的歷史了，并且公園里的小火車也有同樣的年頭了。在哈爾濱期間兒童公園是留給溥儀印象最深的地方，因?yàn)殇邇x看到的這一切讓他得出一個(gè)結(jié)論:中國(guó)的少年兒童是最最幸福的，并且會(huì)世世代代幸福下去。時(shí)光荏苒，此刻的兒童公園同樣是綠樹成蔭，各種年齡的兒童在那里蹣跚學(xué)步、奔跑歡笑，可是那里的景物卻是物是人非事事休。
前半生后半生感悟句子視頻篇三
提起筆，又放下;思緒許久，居然有種無(wú)從下筆的感覺(jué)。因?yàn)樘矚g張愛(ài)玲了，她的作品也看了不止一部，有的甚至是反復(fù)地看，可卻是頭一回有勇氣來(lái)記自己讀她作品之后的感覺(jué)，好想寫好它——至少還能安慰自己尚能理解偶像的思想;但說(shuō)實(shí)話，寫她的作品的讀后感真的挺難——盡管，這是我反復(fù)地看、最為鐘意的一部《半生緣》。
曾經(jīng)不止一次向周圍的好友訴說(shuō)自己的“閱讀心得”。閱讀，是一種享受，我在享受美好事物的同時(shí)，是十分注重情調(diào)的，特別是在讀張愛(ài)玲作品的時(shí)候。在一個(gè)陰陰的雨天，拉上窗簾，打開昏黃的臺(tái)燈，獨(dú)自依靠在大沙發(fā)上，一邊享受濃濃的咖啡，一邊捧讀《半生緣》。感覺(jué)真不錯(cuò)，會(huì)讓我更快地融入這本小說(shuō)，心都慢慢地跟著墜入、下沉，有時(shí)合上書居然無(wú)法很快恢復(fù)。因?yàn)?，書的整個(gè)底色是：荒涼——一種悲觀的感嘆，一種女性化的敏銳細(xì)膩的感嘆。但，這確是我喜歡的味道!
《半生緣》是典型的張愛(ài)玲式的小說(shuō)：基調(diào)是建立于對(duì)于日常生活的描述上，而且是對(duì)日常細(xì)節(jié)的不厭其煩的描述上。所有的大題目都被濃縮在了生活的一幕或一角，平凡男女的平凡的悲歡，其間的曲折、跌宕成了生命的底蘊(yùn)。
能將男女之間的“愛(ài)”還原的如此透徹明白，恐怕也只有張愛(ài)玲了。
外柔內(nèi)剛的曼楨，優(yōu)雅含蓄的世鈞，滄桑、自私卻又凄涼的曼璐，“既像老鼠又像貓的”的祝鴻才。不論曼楨的遭遇究竟是誰(shuí)造成的，有一點(diǎn)是肯定的：這些人物沒(méi)有朋友，也沒(méi)有親人，更沒(méi)有“愛(ài)”——或者說(shuō)，曾經(jīng)有過(guò)但終又逝去。
當(dāng)我合上《半生緣》最后的那一頁(yè)，久久地陷入憂郁，綿長(zhǎng)而不絕，銘心而無(wú)法自已。我明白，它是籠罩著作品的揮之不去的霧靄，也是重重劃過(guò)作家心靈的刀鋒。
前半生后半生感悟句子視頻篇四
畢淑敏老師的這篇散文《我很重要》寫的真的很好，每次看，每次都有深深的觸動(dòng)。我把感想寫下來(lái)，當(dāng)做和你的交流吧。
當(dāng)我們總在看貶自己，認(rèn)為自己毫不重要的時(shí)候，畢淑敏老師發(fā)出這樣的呼聲：“我很重要!”中國(guó)人太謙虛，從小到大都受著傳統(tǒng)思想的訓(xùn)導(dǎo)——“我不重要”。重要不等同于偉大，不等同于無(wú)人替代，也學(xué)我們還不具有稱自己很偉大的資格，但我們完全可以大聲地，自信地說(shuō)：“我很重要!”因?yàn)檫@是對(duì)自己生命的尊重，是對(duì)生我養(yǎng)我的父母的尊重，是對(duì)下一代的負(fù)責(zé)，是對(duì)朋友的關(guān)懷，是對(duì)自己工作的肯定，是對(duì)世間萬(wàn)物的珍惜，是對(duì)身邊所有人的一種鼓勵(lì)!
倘若不曾讀畢淑敏老師的文章，不曾看到這篇《我很重要》，我也許一直都不曾想過(guò)，我們，每一個(gè)單獨(dú)的我們，是世間萬(wàn)物星辰日月草木山川凝聚的精華，我們是億萬(wàn)粒米面、億萬(wàn)滴甘霖養(yǎng)出的萬(wàn)物之靈，我們沒(méi)有理由不對(duì)自己說(shuō)“我很重要”!
我們的孩子，我們的下一代，他們需要我們的呵護(hù)，他們需要我們的教誨，他們需要我們的愛(ài)。對(duì)于他們而言，我們是誰(shuí)也不可替代的。我們的肩膀上承著老一輩的希冀，手心負(fù)著少一輩的責(zé)任。我們，真的很重要。
還有我們的朋友，我們的知己，多年相識(shí)，多年相知，一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一切便了然于心。榮辱禍福我們一起擔(dān)當(dāng);快樂(lè)痛苦，我們一起分享。如此真摯，如此信賴，少了誰(shuí)都像丟了一件珍藏百年的古董，令人心痛，為之惋惜。我們真的是舉足輕重。
誠(chéng)如上面所說(shuō)，畢淑敏老師從人的生命、父母之愛(ài)、孩子之愛(ài)、朋友之親等等的角度分別告訴我們一個(gè)恒久不變，也是我們最容易忽略的道理，那就是“我很重要”!
前半生后半生感悟句子視頻篇五
今天我終于讀完美國(guó)亨利戴維梭羅的《瓦爾登湖》(李暮譯本)，歷時(shí)十天。
梭羅是作家、實(shí)用主義哲學(xué)家，三十多歲時(shí)在出生地馬薩諸塞州康科爾德鎮(zhèn)的瓦爾登湖岸上，親手建造了木屋，在那兒靠自己雙手度過(guò)了兩年多的時(shí)間。本書便是對(duì)那兩年多的時(shí)光的記錄與總結(jié)。
第一章《經(jīng)濟(jì)》，梭羅從衣住行食方面講了他的經(jīng)濟(jì)觀——從簡(jiǎn)。就住而言，我還清晰地記著他的木屋——一間不大的帶大窗而無(wú)窗簾的房子。室內(nèi)只有一張床、一張三腳桌、兩把椅子、一個(gè)壁爐;室外有一給矮棚類的廚房。他的家具極簡(jiǎn)，用他的話來(lái)說(shuō)就是家具也是一種拖累。他還在這章中談到了“慈善”。他認(rèn)為人們對(duì)慈善有太多的溢美之辭，事實(shí)上正直和慈善是一個(gè)人必需的也是普通的?！八纳屏疾皇蔷植康?，短暫的行為，而是過(guò)剩的、持久的，不僅沒(méi)有任何的損耗，而且對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種無(wú)意識(shí)的行為。”他提倡的是“一種將萬(wàn)惡隱藏起來(lái)的慈善”。
總的來(lái)說(shuō)，這兩年他過(guò)得簡(jiǎn)單而安寧，生活得充實(shí)而明智。
第二章，他審視“我生活的地方”，自問(wèn)“我為何而活”。他生活的地方時(shí)清幽迷人、美麗和諧的，然而鐵路使這些減分不少。它就是一條城市剝削當(dāng)?shù)氐耐ǖ馈膭e的章節(jié)可以更多地了解“我生活的地方”。那兒飛禽走獸種類繁多，且極具靈性;那兒的村民勤儉淳樸但也有愚昧無(wú)知的一面;那兒還有好多還有好多了不起的人，如精通歷法、演算的智慧內(nèi)藏、真誠(chéng)憨厚、孤獨(dú)快樂(lè)的伐木人，又如那閱歷豐富、健康快樂(lè)的隱居老太太，還如那充滿智慧的獵人等等。
他大概可以用清醒從容不迫來(lái)回答自己的問(wèn)題。文中大量出現(xiàn)“清醒”“從容”等字眼?！疤搨闻c困惑已被尊稱為最健全的真理，而真實(shí)確實(shí)荒誕不經(jīng)?！贝朔c更是旗幟鮮明地表明他的立場(chǎng)——清醒地活著，分辨虛偽和真實(shí)，不在甚或在困惑中。
第三章《閱讀》，它十分犀利的道出“文盲”的定義：一種是完全目不識(shí)丁的市民，另一種是只限于兒童讀物或低級(jí)趣味的讀者。這真讓我臉紅啊!多少年沒(méi)碰這些思想性、建設(shè)性的讀物了，除了課本、輔導(dǎo)書，該最多的還是那些無(wú)營(yíng)養(yǎng)的言情小說(shuō)。
讀書既是一種消遣，也是一種智慧積累、精神升華的過(guò)程。而所讀之書不僅只限于有字之書，而傾聽大自然的《聲音》、世俗的《聲音》，品味《種豆》的樂(lè)趣，與飛鳥山禽為鄰，賞平靜唯美的《湖》，與山野之人攀談交友，那一個(gè)又不是在讀一本獲益無(wú)窮的無(wú)字之書呢!
很多人認(rèn)為梭羅是《寂寞》孤單的，因?yàn)樗車o(wú)人家。而梭羅并不這樣認(rèn)為，市場(chǎng)由不知名的人來(lái)參觀他的小屋，盡管他不在好像他也不喜歡。他還可以看到不認(rèn)識(shí)的人，他還把小松針、雨等周圍事物當(dāng)作有生命有感情的人對(duì)待，所以他不孤獨(dú)。最重要的是，他相信之這時(shí)會(huì)享受孤獨(dú)的，孤獨(dú)與距離、離群無(wú)關(guān)，他還堅(jiān)信孔子的“德不孤，必有鄰”。
便有了下一章的《訪客》。即使他隱居如此，還會(huì)有很多人不較路程、招待地來(lái)訪問(wèn)他。
《瓦爾登湖》講湖?書中有兩章特意寫湖，而我卻將湖一筆帶過(guò)?瓦爾登湖的特點(diǎn)是近看綠色，遠(yuǎn)看藍(lán)色，用水杯裝起來(lái)看是透明的，冬天湖水結(jié)冰又是白色(我也不懂為什么這就能說(shuō)明它特純凈)。我認(rèn)為，它平靜透明，正如作者所追求的那樣，擁有一顆寧?kù)o、純潔的心靈活在這世界上。
我對(duì)那些敘事性、議論性的文字關(guān)注較多，也記錄下許多文字來(lái)作為學(xué)習(xí)，但梭羅最想傳達(dá)的精髓我不知又學(xué)到了幾分，即擁有一顆寧?kù)o而純潔的心靈，過(guò)得簡(jiǎn)單而安寧，生活得充實(shí)而明智。
“只有我們醒著，黎明才是黎明?！?/p>
前半生后半生感悟句子視頻篇六
當(dāng)我在深夜讀完這部小說(shuō)后，我竟然抑制不住內(nèi)心的澎湃和感動(dòng)。是的，毫不夸張的說(shuō)，我的雙眼噙著即將崩塌的淚珠。所以，我選擇寫點(diǎn)什么，以此來(lái)平復(fù)內(nèi)心起伏不定的心緒。深夜，一本書，一盞燈，一個(gè)人，一陣敲擊聲。雖然打破了夜的寧?kù)o，但卻溫暖著我的心。
狄更斯的《雙城記》以法國(guó)大革命作為小說(shuō)時(shí)代的一個(gè)大背景，以發(fā)生在法國(guó)和英國(guó)兩個(gè)國(guó)家之間的故事為主線讓我們讀者真切感受到革命時(shí)期的暴動(dòng)，殘忍，罪惡，無(wú)情等等。可是，之所以這部《雙城記》會(huì)轟動(dòng)世界，并非在于作者用那么多現(xiàn)實(shí)的筆觸描述了革命時(shí)期那一幕幕觸目驚心的畫面，而是在這樣時(shí)代背景下對(duì)愛(ài)的繁衍與溶解的一種表達(dá)。正是對(duì)于愛(ài)的描述讓人在最終不是只剩下對(duì)革命者殘暴的憤怒和譴責(zé)，而是深受愛(ài)的洗禮，堅(jiān)信愛(ài)才是永恒。
狄更斯用曼內(nèi)特一家血濃于水的親情，羅瑞對(duì)曼內(nèi)特一家的友情，查爾斯達(dá)爾內(nèi)及西德尼卡爾頓對(duì)露西曼內(nèi)特的感情來(lái)詮釋他的主義——人道主義。
距離看狄更斯的作品最近的一部也是在去年看的那部《霧都孤兒》了，這幾天看完《雙城記》之后，發(fā)現(xiàn)狄更斯筆下的人物始終有充滿愛(ài)的一面，無(wú)論他們深陷多么巨大的危機(jī)之中，只要你堅(jiān)持你的善良，就會(huì)有撥開云霧見天明的時(shí)候。不管是《霧都孤兒》中的奧利弗忒維斯特還是《雙城記》中的飽受摧殘的曼內(nèi)特一家。狄更斯的人道主義充斥在他作品中的字里行間。
《雙城記》中的人物很多，各個(gè)都很鮮明：被困巴士底獄十八年的老醫(yī)生曼內(nèi)特;心地善良，即使在家庭最無(wú)助之際也把家收拾的井井有條的露西;不跟貴族同流合污，甘愿放棄自我的貴族身份，來(lái)到英格蘭過(guò)著隱姓埋名生活的達(dá)爾內(nèi);善良，對(duì)待工作一絲不茍的臺(tái)爾森銀行職員羅瑞;嗜酒成性卻有著一顆完美的心的卡爾頓;還有忠誠(chéng)的杰瑞和普洛斯小姐，以及壓迫人民，焼殺奸掠的埃佛瑞蒙德侯爵，帶著復(fù)仇怨恨的德伐日夫人……可是，在我合上這本書的時(shí)候，腦中揮之不去的依然是那個(gè)放蕩不羈，嗜酒成性卻又才華橫溢，為了心中所愛(ài)能夠獻(xiàn)出自我生命的人——西德尼卡爾頓。這是我最喜歡的人物，沒(méi)有之一。
記得早在我們教授講解《雙城記》的時(shí)候，她就說(shuō)過(guò)，“在現(xiàn)代估計(jì)沒(méi)有哪個(gè)男人能夠?yàn)榱怂鶒?ài)的人甘愿替情敵去死，以此成全喜歡的人跟另外一個(gè)男人在一齊”?？墒?，作品中的卡爾頓就是這樣一個(gè)人，我們很難用“傻”這個(gè)字來(lái)解讀他?；蛟S放在今日，多少人會(huì)指著你的額頭罵你傻，如果你是現(xiàn)代版的卡爾頓的話。然而，正是這樣的一個(gè)小人物卻溫暖著、感動(dòng)著無(wú)數(shù)個(gè)跟我一樣讀過(guò)《雙城記》的讀者。
狄更斯在小說(shuō)里對(duì)卡爾頓的來(lái)源沒(méi)有過(guò)多的描述，他就是那么自然而然的出場(chǎng)了，連他的背景都沒(méi)有做任何交代?！澳鞘且粋€(gè)嗜酒的時(shí)代……”而卡爾頓正是一個(gè)嗜酒成性的人。他的出場(chǎng)就已經(jīng)向讀者證明了他不僅僅是一個(gè)嗜酒、昏沉、頹廢不堪的社會(huì)唾棄者。相反，他很聰明，有才氣，在庭上為斯特萊佛先生出主意幫被告達(dá)爾內(nèi)辯護(hù)足以說(shuō)明他的才學(xué)和智慧。只是，他不善鉆營(yíng)，缺乏當(dāng)時(shí)社會(huì)必要的精明，因而，總被人利用，自我卻默默無(wú)聞。所以，在小說(shuō)中他只是斯特萊佛先生的“豺狗”而非“獅子”。但他有完美的情感，他厭惡這個(gè)只注重金錢與成功的社會(huì)。他沒(méi)法改變這個(gè)社會(huì)，但他也不想被社會(huì)所改變。所以，他借酒澆愁，自暴自棄，放蕩不羈，玩世不恭，給人一種萎靡不振的感覺(jué)。
只要是人就會(huì)有感情的?？栴D也是，在他與達(dá)爾內(nèi)在酒吧喝酒時(shí)，他說(shuō)“為露西曼內(nèi)特干杯”就看出了他對(duì)露西產(chǎn)生了微妙的感情。他也曾向露西表白過(guò)，即使，在露西內(nèi)心愛(ài)著的人始終是達(dá)爾內(nèi)。他在與露西剖露內(nèi)心的告白中有這樣幾句：“我期望你明白你是我靈魂的最終的夢(mèng)想……可那只是夢(mèng)，整個(gè)兒是個(gè)夢(mèng)，一個(gè)沒(méi)有結(jié)果的夢(mèng)，醒來(lái)時(shí)還躺在原先的地方，可是我仍期望你明白你曾喚起過(guò)我這樣的夢(mèng)?！比缓?，他便遵從露西的選擇，只是偶爾來(lái)索霍見曼內(nèi)特醫(yī)生一家。他用這種隱忍壓抑著自我的情感的方式來(lái)對(duì)露西報(bào)以最衷心的祝福。
卡爾頓并沒(méi)有因愛(ài)生恨，并沒(méi)有因?yàn)槁段鞯木芙^而對(duì)曼內(nèi)特一家無(wú)比的憎恨，由此可見肉體和精神的愛(ài)戀是有著天差地別。露西漂亮，不僅僅在于她的外表，還在于她內(nèi)心的善良?？栴D喜歡的露西不是肉欲的那種快感而是一種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)善良和美的追求。所以，他選擇退出情場(chǎng)角逐?？墒窃谧罱K，他為了露西一家的幸福而甘愿用掉包計(jì)換出達(dá)爾內(nèi)使自我走上斷頭臺(tái)，走向死亡，這種利他主義在小說(shuō)的最終被推向高潮，而卡爾頓的靈魂也在最終閃爍著最耀眼的光芒。
能夠說(shuō)，狄更斯對(duì)卡爾頓這一人物塑造上多多少少都有自我的影子。而卡爾頓也是整部作品中最難以理解的人物。
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