最新集體榮譽感的心得(匯總5篇)

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集體榮譽感的心得篇一

俗話說“得民心者得天下”，我們黨從建立之初到創(chuàng)造輝煌，靠的就是人民群眾的力量。

時代在進步，經濟在發(fā)展，然而一些黨員干部的黨性意識、群眾意識卻逐漸淡薄了：害怕和群眾打交道，害怕做群眾工作，工作以“搞定就是穩(wěn)定、擺平就是水平”為宗旨，不了解民情、不講究方法，簡單粗暴、一干了之，群眾則往往與其貌合神離、心神各異，從而導致干群關系緊張，阻礙了工作的開展。種種現(xiàn)象看似態(tài)度問題、工作方法問題，但其根本原因是我們的一些干部背離了黨的群眾路線，沒有樹立正確的群眾觀。

毛主席說：“我們共產黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，一刻也不脫離群眾，全心全意為人民服務，一切從人民的利益出發(fā)?！敝袊伯a黨成立九十多年來，始終緊緊地依靠群眾、扎根群眾、服務群眾，以對人民的無限忠誠贏得了群眾的擁護和支持。黨的歷史經驗證明，黨群關系如何是關系到執(zhí)政黨生死存亡和執(zhí)政事業(yè)興衰成敗的一個根本問題，群眾工作是黨的工作的永恒主題。

當前，我國社會正處于轉型期、矛盾多發(fā)期，群眾工作頭緒多、任務重，面對復雜的形勢，我們更要堅定的樹立正確的群眾觀，緊緊依靠群眾，把為人民服務作為我們想問題辦事情的出發(fā)點和落腳點。

一要對群眾胸懷感激、心存敬畏

群眾是歷史的實踐者、創(chuàng)造者，是我們的衣食父母。水可載舟亦可覆舟，作為一名黨員干部，必須時刻把人民群眾放在心中最高位置，常懷感激之心、敬畏之心，牢記黨的宗旨，牢記自己手中的權力、身上的職務都是人民群眾賦予的，要把群眾滿意不滿意作為檢驗自己工作的“試金石”。

二要強化責任意識、黨性意識

每一個黨員都是黨的一份子，都代表了黨的形象，老百姓看共產黨好不好，首先是從身邊的黨員干部身上看起，我們每一個黨員都要嚴格要求自己，樹立“只要我干一天，就要讓老百姓都說共產黨好”的信念，在工作中嚴格要求，努力使自己所做的每一件事都能贏得群眾的認可和稱贊。

三要維護群眾利益，多干實事

平遙古城縣衙有一副對聯(lián)道:“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。”說的就是當官要勤勞案牘，要為官一任，造福一方。維護群眾利益是構建和諧黨群關系的關鍵，只有給群眾辦實事，老百姓的生活得到改善，群眾才會支持黨、擁護黨，我們要用實際行動解決百姓最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。

群眾是我們黨的力量源泉和活力所在，只要堅持正確的群眾觀，發(fā)揮好這一優(yōu)勢，利用好這一優(yōu)勢，始終和人民群眾保持血肉相連，我們就能克服一切困難，走向輝煌!

集體榮譽感的心得篇二

憲法為我們中學生賦予了權力和義務，如第四十六條：中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展，第十九條：國家發(fā)展社會主義的教育事業(yè)，提高全國人民的科學文化水平、國家舉辦各種學校，普及初等義務教育，發(fā)展中等教育、職業(yè)教育和高等教育，并且發(fā)展學前教育。第二十四條：國家通過普及理想教育、道德教育、文化教育、紀律和法制教育，通過在城鄉(xiāng)不同范圍的群眾中制定和執(zhí)行各種守則、公約，加強社會主義精神文明的建設。

所以，我們中學生要認真學習憲法、遵守憲法、維護憲法，以憲法為根本的活動準則，保證憲法在社會的貫徹實施。因此，進一步加強憲法宣傳教育，在全社會牢固樹立憲法意識，努力創(chuàng)造崇尚憲法、遵守憲法、維護憲法的社會制度環(huán)境，意義重大。

我們應當確立為中華民族的偉大復興而勤奮學習的志向，積極進取，提高素質，全面發(fā)展，要培養(yǎng)良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，學會學習，完成規(guī)定的學習任務；準時到課堂上課，遵守課堂紀律；上課專心聽講，勇于提出問題，敢于發(fā)表自己的見解，積極回答老師的提問；認真做好預習、復習工作，獨立思考，按時完成作業(yè)；遵守考試紀律，考試不作弊，不幫他人作弊。應遵守國家的法律、法規(guī)，遵守《中學生日常行為規(guī)范》，遵守學校的各項規(guī)章制度。

一個合格的中學生必須是講文明的人。要尊老愛幼，團結友善，明禮誠信，平等待人，遵守公共秩序，愛護公共設施，保護環(huán)境；對待榮譽地位有實事求是之心，淡泊明志，寧靜致遠。不把粗魯當直爽，不把好斗當勇敢；善于用智慧化解矛盾，有容人、納人的海量，不記舊仇，更不添新恨；大事講原則，小事講風格。我們提倡學習憲法，走向文明，絕不是鼓勵人們是非不分，事故圓滑，八面玲瓏，而是追求社會主義核心價值，使思想認識達到一種新的境界、新的水平。

法制教育是加強公民法治意識必不可少的途徑，作為一名高中生，我們肩負著神圣的使命?，F(xiàn)如今，我們的國家已經步入法治社會，目前已公布施行的法律近２００部，基本上實現(xiàn)了事事有法可依。其中憲法是母法，是國家的根本大法，所有政黨、團體、組織和個人都必須在憲法規(guī)定的范圍之內活動，不得有超越憲法規(guī)定的特權。

國家的統(tǒng)一、民族的團結、祖國的安全、人民的利益高于一切，保護憲法尊嚴，維護憲法權威是當代中學生的神圣職責。所以，我們應當認真學習憲法，自覺遵守憲法，做高素質的公民，為建設法治社會做出自己的一份努力。

集體榮譽感的心得篇三

所謂“三觀”就是全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀；辦實事、務實效、求實績的政績觀；權為民所用、情為民所系、利為民所謀的群眾觀。上述發(fā)展觀、政績觀、群眾觀，是我們黨對建設中國特色社會主義基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的豐富，是我們黨對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，顯示了我們黨解放思想、實事求是、與時俱進的理論勇氣，體現(xiàn)了我們黨高屋建瓴、統(tǒng)攬全局、開拓未來的執(zhí)政能力。這“四觀”具有深刻的思想內涵和很強的現(xiàn)實針對性，同時又相互聯(lián)系，相互滲透，源于全面建設小康社會的偉大實踐，必將有力指導全面建設小康社會的偉大實踐。

一、關于樹立科學的發(fā)展觀范

發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務。這是改革開放２０多年來特別是十三屆四中全會以來我們得出的一條基本經驗。不同的發(fā)展階段面臨不同的發(fā)展課題。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設的不斷深入，發(fā)展的深層次矛盾和問題日益凸顯：突如其來的非典疫情，反映出我國的經濟社會發(fā)展不夠全面；城鄉(xiāng)二元經濟結構，使“三農”問題更加突出；區(qū)域發(fā)展的不平衡，使地區(qū)差距有擴大趨勢；經濟的快速增長，對資源、環(huán)境的壓力日益加大。這些問題使我們更加深刻地認識到，實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，必須樹立和落實科學的發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放。

發(fā)展必須堅持以經濟建設為中心，解放和發(fā)展生產力。建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，必須加快經濟發(fā)展。不發(fā)展不行，發(fā)展慢了也不行。經濟增長是發(fā)展的基礎，沒有經濟的數(shù)量增長，沒有物質財富的積累，就談不上發(fā)展。但增長并不簡單地等同于發(fā)展，如果單純追求擴大數(shù)量，單純追求速度，而不重視質量效益，忽視政治文明、精神文明建設，忽視社會各項事業(yè)的全面進步和人的全面發(fā)展，這樣的發(fā)展是片面的，難以實現(xiàn)全面的小康。

發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，必須協(xié)調推進。黨和國家把“三農”作為發(fā)展的重中之重，大力實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，振興東北等老工業(yè)基地，積極推進“走出去”戰(zhàn)略，立足點就是促進城鄉(xiāng)、區(qū)域、對內對外的協(xié)調發(fā)展。沒有農民的小康，就沒有全國的小康；沒有西部以及落后地區(qū)的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化。

發(fā)展不僅應尊重經濟規(guī)律，還應尊重社會規(guī)律和自然規(guī)律。我國是一個人口眾多，資源相對不足的大國，隨著向工業(yè)文明的邁進，人口、生態(tài)、環(huán)境、資源等矛盾日益突出，成為制約發(fā)展的瓶頸。把控制人口、保護生態(tài)和環(huán)境、節(jié)約資源放到更加重要的位置，使人口增長與社會生產力相適應，使經濟建設與生態(tài)、環(huán)境、資源相協(xié)調，我們才能實現(xiàn)發(fā)展的良性循環(huán)。絕不能“一地致富，八方遭殃”，絕不能“吃祖宗飯，砸子孫碗”。發(fā)展，就應該在自然界涵養(yǎng)能力和更新能力允許的范圍內，實現(xiàn)經濟社會的持續(xù)健康發(fā)展和人與自然相和諧，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

二、關于樹立正確的政績觀

政績觀與發(fā)展觀緊密相關?？茖W的發(fā)展觀引導著正確的政績觀，正確的政績觀實踐著科學的發(fā)展觀。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，往往會在政績觀上陷入誤區(qū)；缺乏正確的政績觀，往往會在實踐中偏離科學的發(fā)展觀。

“為官一任，造福一方”。對領導干部來說，為一方經濟社會發(fā)展，為一方百姓造福，應該有政績，也必須追求政績。在現(xiàn)代化建設中，廣大共產黨人奮發(fā)有為，身先士卒，兢兢業(yè)業(yè)，開拓進取，創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績，得到黨的信任和群眾的擁護。但不應否認，少數(shù)干部不正確的政績觀，也給黨和人民的事業(yè)造成了損失，甚至是重大損失。

樹立正確的政績觀，核心是解決這樣幾個問題：什么是政績？怎樣樹政績？為誰樹政績？共產黨人的政績，說到底是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。當代共產黨人的政績，就是做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實事，就是解決群眾最關心、最迫切需要解決的問題，就是全面建設小康社會，促進人的全面發(fā)展。

樹政績的根本途徑是將人民群眾的眼前利益和長遠利益結合起來，尊重客觀規(guī)律，提高領導水平，腳踏實地工作，俯首為民辦事。那種盲目攀比，追求高指標，鋪攤子，上項目，留下一堆胡子工程的做法；那種“一個艄公一道河”，“新官上任三把火”，熱衷標新立異，貪大求奢，好高騖遠，今天一個大規(guī)劃，明天一個大思路，朝令夕改，使人無所適從的做法；那種只求本屆有政績，不給下屆留財富，花光用光，急功近利，追求短期效益的做法，不是造福，而是添亂；不是政績，而是包袱。

樹政績的根本目的是為人民謀利益。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領導不注意；不怕群眾不高興，就怕領導不開心。這是搞花架子、形式主義的形象工程、面子工程等屢禁不止的根源。還有一些干部，只抓那些容易出成果的“顯績”，不啃“硬骨頭”；只做保險事，不探新路子；只關注局部利益，不顧及全局得失。他們樹“政績”的目的，是給自己留名，給自己立碑，為自己邀官。這樣的干部，不僅不能辦事，也是靠不住的；這樣的政績，不僅對國家、對社會、對百姓毫無益處，最終也會毀了自己。

三、關于樹立牢固的群眾觀

加快發(fā)展，創(chuàng)造政績，都是為了人民群眾，也要依靠人民群眾?！叭罕娎鏌o小事”，“凡是涉及群眾的切身利益和實際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”，“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這些樸實無華的話語，蘊含著豐富而深刻的哲理，不僅在人民群眾中廣泛流傳，而且為廣大干部自覺實踐，成為當前中國社會生活的一大亮點。在抗擊非典斗爭中，哪里有艱險，哪里就有共產黨員的身影；在改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作中，哪里有困難，哪里就有共產黨員的奉獻。平時看得出來，關鍵時刻站得出來。從中央到地方，各級領導干部堅持從群眾最關心、最迫切需要解決的實際問題入手，誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護，人民群眾的力量更加緊密地凝聚在全面建設小康社會的偉大事業(yè)中。

權為誰用？情為誰系？利為誰謀？這是判斷一個執(zhí)政黨進步還是落后的根本標志，是衡量一個共產黨員黨性強弱的根本標尺。共產黨人的權只能為民所用。黨的權力來自人民，一切權力屬于人民，各級領導干部手中的權力是人民賦予的。做到權為民所用，就必須正確看待和運用手中的權力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權、用好權，用人民賦予的權力服務于人民、造福于人民，絕不以權謀私。共產黨人的情只能為民所系。黨肩負人民的期望，人民哺育了我們黨。做到情為民所系，就必須堅持與人民群眾心連心，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，切實幫助群眾解決實際困難，絕不脫離群眾。共產黨人的利只能為民所謀。黨代表人民的利益，黨沒有任何私利。做到利為民所謀，就必須時刻把群眾利益放在首位，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點和落腳點，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，立志為人民做實事、做好事，絕不與民爭利。

權為民所用、情為民所系、利為民所謀，道出了人民群眾的心聲，體現(xiàn)了我們黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，反映了共產黨人的根本宗旨，闡明了我們黨一貫堅持的人民群眾是歷史主人的唯物主義歷史觀、群眾觀。

樹立和落實科學發(fā)展觀、正確政績觀、正確群眾觀，關鍵是靠啟動注重自覺改造主觀世界這個“總開關”，真正做到寓改造主觀世界于改造客觀世界之中，用改造主觀世界的成效來推進客觀世界的改造。

樹立和落實科學發(fā)展觀、正確政績觀、科學人才觀、正確群眾觀，使發(fā)展?jié)杀划敶⑹a及子孫，使政績輝煌實在、造福百姓，使群眾獲得實惠、全面發(fā)展。這是時代的熱切呼喚，是人民的殷切期盼，是每一個共產黨人肩負的重任，也是對我們黨的現(xiàn)實考驗。

集體榮譽感的心得篇四

黨的十八大報告中明確提出：“完善干部考核評價機制，促進領導干部樹立正確政績觀。”要順利實現(xiàn)兩個百年奮斗目標，全面落實中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局，亟需引導廣大干部尤其是領導干部形成正確的施政導向，樹立正確的政績觀，為科學發(fā)展保駕護航。為此，我們必須在思想上和實踐中著重解答好為誰創(chuàng)造政績、創(chuàng)什么樣政績、怎樣創(chuàng)造政績、依靠誰創(chuàng)造政績以及怎樣衡量政績等方面的問題。

一、堅持以人為本，著重解答好政績?yōu)檎l創(chuàng)的問題

共產黨人的政績，是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的政績，是實現(xiàn)全面建成小康社會的政績。為人民多干事、干實事、干大事、干成事，為黨建功、為國盡職、為民造福，是每個領導干部應盡的職責、終身的追求。領導干部創(chuàng)造政績，多出政績，才無愧人民賦予的權力和職位，無愧于人民給予的俸祿，才不負于黨、不負于人民、不負于時代。如果不思進取守攤子，空有其位混日子，固步自封保位子，甘當“庸官”，必然損害黨和人民的利益，被時代所拋棄。

二、堅守科學發(fā)展理念，著重解答好創(chuàng)什么樣政績的問題

黨和人民所需要的政績是在科學發(fā)展觀指導下創(chuàng)造的政績，是以人民福祉的增加作為主要衡量指標的政績，是注重全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的政績。這就要求我們廣大黨員干部主動回應建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的時代要求，盡快破除片面追求經濟總量和發(fā)展速度的舊觀念，開辟一條效益優(yōu)先、富民優(yōu)先、生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約優(yōu)先的發(fā)展新路。為此，一是要從單純追求經濟增長的片面政績轉變?yōu)橹\求經濟社會全面發(fā)展的政績。樹立正確的政績觀，要求我們既要高度重視經濟建設和物質文明的發(fā)展，堅持以經濟建設為中心不動搖，又要堅持物質文明、政治文明、精神文明、和諧社會全面發(fā)展，把生態(tài)文明建設放到更加突出地位。二是要從單純追求局部利益的狹隘政績轉變?yōu)橹\求全面協(xié)調發(fā)展的全局政績。牢固樹立統(tǒng)籌協(xié)調的觀念，堅持發(fā)展的系統(tǒng)性、協(xié)調性，正確處理局部利益和整體利益的關系，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。三是要從單純追求眼前發(fā)展的短視政績轉變?yōu)橹\求可持續(xù)發(fā)展的長遠政績。處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，在發(fā)展經濟的同時，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，推進形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式和生活方式。

三、堅決依靠群眾千事創(chuàng)業(yè)，著重解答好靠誰創(chuàng)政績的問題

馬克思主義唯物史觀告訴我們，人民群眾才是創(chuàng)造歷史的真正英雄，是創(chuàng)造社會物質財富和推進社會精神文明建設的主體力量。創(chuàng)造政績必須依靠人民群眾這個主體。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，既創(chuàng)造了社會賴以存在和發(fā)展的物質財富，還推動了社會政治的進步。離開了人民群眾，人類的一切活動將無法進行。黨的十八大提出了全面建成小康社會決定性階段的奮斗目標，描繪了實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的光明前景，也為領導干部創(chuàng)造政績提供了舞臺，但這個舞臺的主角是廣大人民群眾。人民群眾最清楚自己需要什么，最明白困難集中在哪些地方，最知道發(fā)展必須解決什么問題。各級領導干部要善于學習和推動群眾的創(chuàng)造，汲取人民群眾在實踐中獲得的經驗和智慧，明晰發(fā)展的方向和路子，產生推動發(fā)展的辦法和措施。創(chuàng)造政績離不開黨的領導這一核心。我們黨是人民利益的忠實代表，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨為人民而存在，為人民利益而奮斗。作為領導干部，必須在黨的領導下，履行黨組織的決議、決定和指示，團結帶領廣大人民群眾創(chuàng)造政績。在創(chuàng)造政績的過程中，必須始終堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，必須充分發(fā)揮各級黨委的領導核心作用、基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產黨員的先鋒模范作用，在全面建成小康社會的征程中創(chuàng)造出讓黨放心，讓人民滿意的政績。

四、堅定務實創(chuàng)新的作風，著重解答好如何創(chuàng)政績的問題

的事物中發(fā)現(xiàn)和尋找其內在的本質和規(guī)律性。抓工作首要的是要吃透所做工作本身的內在規(guī)律，按照這個規(guī)律所要求的邏輯來做工作?，F(xiàn)實中，有些人對一個新事物望文生義，不求甚解，跟風跑，跟口號跑，徒有熱情，所謂“思路不清膽子大，情況不明點子多”。這就要求我們進一步轉變發(fā)展觀念，了解國情、通曉國策、掌握國法，研究和把握執(zhí)政規(guī)律、市場經濟規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，從而使各項工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性，回應時代發(fā)展要求，順應人民共同愿望。要務實，狠抓落實創(chuàng)政績。我們要牢固樹立“落實就是責任、落實就是水平、落實就是政績”的思想，堅持以尊重經濟建設規(guī)律為前提，以實事求是為基礎，把工作的立足點放在真抓實干上。在精心籌劃、精心組織、精心協(xié)調、精心指導、細致工作中，確保抓落實的質量，確保工作落實到位。要創(chuàng)新，銳意進取創(chuàng)政績。創(chuàng)新能力是領導干部干事創(chuàng)業(yè)的能力結構體系中的一個最本質的要素，也是領導干部價值的最高體現(xiàn)。面對今天的發(fā)展時代、競爭時代，領導干部一定要在把握規(guī)律的基礎上敢闖新路、勇為人先，在改革中消除積弊，在探索中開拓新路，在前進中創(chuàng)造業(yè)績。庸碌無為的“守成”干部干不出驕人政績；三分鐘熱度的“煙花”干部絕對干不好工作；而不負責任的“三拍”干部，更是創(chuàng)不出政績的。

五、堅信群眾公認原則，著重解答好怎樣衡量政績的問題

政績有真假之分、顯潛之別、得失之論、是非之爭。正確評價領導干部的政績，有利于形成憑政績用人的正確導向。測試政績離不開人心這桿“公平秤”。古人云：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。群眾對領導干部的政績感受最直接、最真切，也最有發(fā)言權。只有為老百姓所公認、為廣大人民群眾真心擁護的政績才是真正的政績。各級領導干部必須著眼于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，把為人民群眾服務作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為創(chuàng)造政績的最高目的。衡量政績離不開實踐這塊“試金石”。實踐出政績，實踐是創(chuàng)造政績的大學校。同時，實踐也是檢驗政績的試金石。我們的一切工作要經得起實踐和歷史的檢驗。只有實踐檢驗是正確的，在歷史上經得住考驗的，才是真正的政績。這就要求我們既要緊緊抓住當前人民群眾最為關心的問題，多做讓人民群眾看得見、摸得著的實事，創(chuàng)造有形的政績；又要干當前、想長遠，多做一些諸如“百年樹人”這樣的長遠之事，為經濟社會的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎，創(chuàng)造無形政績。

評判政績離不開科學的干部考評體系這部“檢測儀”。干部能否樹立正確的政績觀，很大程度上取決于有沒有科學的考評機制。建立科學的政績評價體系，形成正確的用人導向，是樹立和落實正確的政績觀的制度保證。要按照中央《關于建立促進科學發(fā)展的黨政領導班子和領導干部考核評價機制的意見》及配套的地方考核、部門考核、年度考核等三個考核辦法的要求，全面考核干部德、能、勤、績的情況，切實解決公認不公、實績不實、識人失真、用人失準的問題，切實做到讓善于科學發(fā)展的人上，不會科學發(fā)展的人讓，阻礙科學發(fā)展的人下。

集體榮譽感的心得篇五

許多人的平庸，原因在于沒有明確高尚的人生目的，只是昏頭昏腦的活著，不知道追求什么，許多學生學習成績差，產生厭學情緒，出現(xiàn)逃學現(xiàn)象，原因也在于沒有明確的、高尚的學習目的。

今天為了應付家長而學，明天為了應付老師而學，過兩天為了應付考試而學，更多的時候，是在教室里閑坐著，被老師和家長逼得不得不學。但是要取得好成績，就應由明確高尚的學習目的（也稱學習動機）。目的不明確的學生，如同沒有方向的航船，只是隨波逐流，不可能達到理想的彼岸。統(tǒng)計顯示，獨生子女最具代表性的情感體驗是孤獨，他們強烈的渴求與外界聯(lián)系，因此很容易被一些淺表的、物質性的事物所吸引而沉溺其中，例如網吧問題少年就是這種情感體驗的產物，因此學校、家庭要加強學生對社會、對國家的正確認識與引導，并創(chuàng)造良好健康的氛圍，弘揚社會責任感，進行愛國教育。

樹立遠大理想確實很有號召力，許多勵志和有關實現(xiàn)自我的書籍也是這么號召的，但并不是每個人都適合這種從一而終式的生活和奮斗方式。況且，很多人對這句話存在不同的理解。

在中學時代，包括初中和高中。甚至到了大學還是如此受過這樣的困惑，一方面，求知欲很強烈，另一方面由于一直沒有確定自己長大后要做什么工作，也就是長大后當什么。很是令我苦惱了一陣子，那時候，自己就受到了這句話的影響，內心認為人應該從小樹立遠大的理想，并為之努力奮斗，這樣才能少走彎路，免于迷茫，盡早的實現(xiàn)目標，但是，那時候就是想不到自己的確定的目標職業(yè)。由于接觸的或者了解的職業(yè)也很少，除了老師就是當官的，其次就是農民了。其他的很多職業(yè)還是了解的不夠深入，于是，就開始了漫長的尋求目標的階段。還好，這只是內心的掙扎，學習還是依舊，書籍還是照看，但那時卻是對內心很是不好受，主要是怕走彎路。初二的時候，覺得老師每天可以領四五十元的工資，意味著每天都可以買一雙好鞋??！對于那時一個貧窮的初中生，誘惑力實在不??！那時候也曾樹立了當老師的理想吧。

有些人或許從小就有明確的理想，并且為之奮斗，但是大多數(shù)人，隨著年齡的成長，會發(fā)現(xiàn)小時候的理想只是幻想罷了。比如飛行員，工程師，解放軍之類的。隨著自身的成熟，理想也不斷變得現(xiàn)實，不斷地被修正。直到開始工作或者結婚，這就標志著人生的基本定型了。此時此刻，你會發(fā)現(xiàn)，理想讓位給了現(xiàn)實，準確的說，是讓位給了金錢，讓位給了吃喝拉撒。終至于變得泯然眾人矣，成了碌碌一輩，回歸到了真實的家庭生活中。這才是我們的軌跡，也正是這每一個軌跡才構成了這整個社會并且維系著千絲萬縷的關系的穩(wěn)定。

有時候，樹立起遠大理想是經不住現(xiàn)實的考驗的，比如：現(xiàn)實不斷地給你打擊，而閱歷的增加在提示你知難而退，一些突發(fā)事件的影響，至于路似乎旁唾手可得的果實難道你會無動于衷。而且社會也沒有環(huán)境適應你的一路走下去的遠大理想，即使假如你僥幸達到了你的所謂遠大理想，很可能你會發(fā)現(xiàn)所謂的現(xiàn)實中你的遠大理想根本就不是你理想中的樣子。已然有種早知如此的感覺。更何況，我們要考慮的不止是我們自己，還有親人，朋友，以及自身的責任。所以，我們要不斷的校正自己，通過提升自己的認識和能力來加強自己實現(xiàn)自身抱負的能力。更重要的是了解自己也就是自己真正渴求的需要的是什么，自己的責任和義務是什么，以及自己肩負的使命。并且要把自己放在社會這個環(huán)境中去考慮，我認為這才是人們實現(xiàn)自己價值的途徑，也是我們可以在社會立足，貢獻出自己的一份力的根本原則。在班集體中培養(yǎng)分擔風雨意識，更要上升到國家意識，做到心中有祖國，培養(yǎng)同學們“大愛之心”，確立明確高尚的學習目的，形成學習強大的推動力。

和義務，并為社會和國家做出自己力所能及的一份力。這就是我們活著的意義。

理想遠大的人，學習目的才高尚，學習動力才能持久，理想遠大的人活得才開朗、豁達、樂觀、有為。學生應從小樹立為祖國學習的遠大理想。

現(xiàn)在，如果有人問我你的理想是什么，我也只能說實現(xiàn)自身價值，而不是成為什么什么具體的職位。因為在當前的社會環(huán)境中，考慮到當前經濟的發(fā)展和社會的轉型，不僅自己，任何人想要在一個職位上走下去也只是給自己價值的實現(xiàn)加了許多枷鎖和障礙吧。

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