報告在傳達(dá)信息、分析問題和提出建議方面發(fā)揮著重要作用。通過報告，人們可以獲取最新的信息，深入分析問題，并采取相應(yīng)的行動。下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
南京工作報告篇一
近日，南京市公安局發(fā)布了一份關(guān)于2019年公安工作的報告，內(nèi)容詳實且扎實，展現(xiàn)了南京公安在過去一年中所取得的顯著成就。閱讀該報告，我深感南京公安機(jī)關(guān)在犯罪打擊、社會管理、警務(wù)創(chuàng)新等方面取得的成就不僅僅得益于強(qiáng)大的制度保障，更離不開全體公安干警的勤勉努力和無私奉獻(xiàn)。在此，我將對南京公安工作報告進(jìn)行研讀，談?wù)勎覍δ暇┕补ぷ鞯捏w會和心得。在過去一年，南京市公安局以充沛的工作激情和扎實的工作表現(xiàn)，鮮明地展現(xiàn)出了“嚴(yán)打總匯、服務(wù)全年”的工作特色。
首先，南京公安在犯罪打擊方面取得了明顯的成果。報告中指出，南京公安依法打擊各類違法犯罪活動，全年共偵破刑事案件7000余起，打掉涉黑團(tuán)伙40余個，切實保障了南京市的社會安全穩(wěn)定。這不僅得益于南京公安的高素質(zhì)隊伍和強(qiáng)大的技術(shù)手段，更是因為南京公安在案件打破、警力戰(zhàn)袍、執(zhí)法機(jī)制等方面進(jìn)行了全面的優(yōu)化和改進(jìn)。南京公安對犯罪活動進(jìn)行深度分析，通過聚焦重點行業(yè)、重點地區(qū)、重點人員，精確定位犯罪活動，將警力、科技、社會力量聚焦到關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從而提高了打擊效果和破案率。同時，南京公安在提高辦案效率方面也付出了大量的努力，通過使用大數(shù)據(jù)、人臉識別等技術(shù)手段，提高了辦案速度和準(zhǔn)確度。
其次，南京公安在執(zhí)法制度建設(shè)和社會管理方面也進(jìn)行了積極探索和創(chuàng)新。報告中提到，南京公安推進(jìn)了“讓數(shù)據(jù)說話，執(zhí)法更精準(zhǔn)”的工作原則，建立了全市范圍內(nèi)的高新技術(shù)執(zhí)法中心，將大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)有機(jī)融入執(zhí)法過程，提高了執(zhí)法水平和科學(xué)性。這不僅在打擊犯罪活動中發(fā)揮了積極作用，同時也在維護(hù)社會秩序和治安管理方面取得了明顯的成效。南京公安采取了一系列措施，以打擊違法犯罪活動為導(dǎo)向，強(qiáng)化在高鐵、地鐵等公共交通領(lǐng)域的安保措施，加大對突發(fā)事件的快速反應(yīng)能力和處置能力，確保了南京市的社會安全和秩序。
再次，南京公安在警務(wù)創(chuàng)新方面取得了顯著成績。報告中提到，南京公安積極推進(jìn)智慧警務(wù)建設(shè)，通過建設(shè)物聯(lián)網(wǎng)、云計算、人工智能等技術(shù)手段，構(gòu)建了一套集指揮調(diào)度、數(shù)據(jù)分析和信息共享于一體的現(xiàn)代化警務(wù)系統(tǒng)，有效提高了信息化和智能化水平。同時，南京公安還加強(qiáng)了警務(wù)科技研發(fā)和應(yīng)用，積極探索新技術(shù)與警務(wù)工作的融合，使得南京市公安工作更具針對性和前瞻性。這種警務(wù)創(chuàng)新不僅為南京公安工作的現(xiàn)代化提供了良好的基礎(chǔ)，也為南京市的社會安全和治安管理提供了保障。
最后，南京公安在公眾服務(wù)方面也展現(xiàn)出了顯著的進(jìn)展。報告中指出，南京公安注重改善警務(wù)服務(wù)環(huán)境，提高了服務(wù)效能和服務(wù)質(zhì)量。通過優(yōu)化服務(wù)流程、減少服務(wù)環(huán)節(jié)，南京公安將“放管服”改革落實到警務(wù)服務(wù)工作中，讓群眾盡可能受惠于改革成果。同時，南京公安還推出了一系列便民便捷的公眾服務(wù)措施，如線上辦證、預(yù)約辦證等，提高了服務(wù)效率和便利性。南京公安通過改革創(chuàng)新，不僅讓社會各界感受到警務(wù)服務(wù)的質(zhì)量提升，也使得群眾對公安工作的滿意度不斷提高。
綜上所述，南京公安工作報告展現(xiàn)出了一份積極進(jìn)取和務(wù)實創(chuàng)新的工作態(tài)度，使得南京市公安工作在各個方面都取得了顯著的成績。南京公安以過硬的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新的工作思路和科學(xué)的管理手段為南京市的社會穩(wěn)定和安全出謀劃策，為南京市的進(jìn)步和發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。相信在南京公安的不懈努力下，南京市的社會安全和治安管理工作將蒸蒸日上，為南京市的發(fā)展注入更為強(qiáng)大的力量。
南京工作報告篇二
------人性的低吟：活著比死更艱難
老實說，我向來不屑于去看中國的電影，因為在我的潛意識里，在當(dāng)今中國這個物質(zhì)至上的時期，精神文明只處于一個過渡期（改革開放以來，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合），而在這個過渡期內(nèi)，精神文明其實只是在摸索，在尋找自己前進(jìn)的方向，并沒有形成新的成熟的文化體系，所以不能產(chǎn)生高質(zhì)量的精神作品（至于何時走出這個階段，得看它的背景，這個社會的發(fā)展了）。因此，這個時期的精神作品往往帶有商業(yè)的銅臭味，娛樂至上給電影界帶來了大量的娛樂性，趣味性，商業(yè)化的產(chǎn)品，而那些少的可憐的反映歷史戰(zhàn)爭題材的電影往往有跳不出“在先輩們英勇殺敵，不怕犧牲的戰(zhàn)斗下，贏得了戰(zhàn)爭的偉大勝利，換來了今天的和平美好生活”的思維怪圈！
而《南京！南京！》這部電影卻給了我耳目一新的感覺，讓我感到欣喜，因為它沒有膚淺的，隨意的口吻去輕談戰(zhàn)爭與勝敗，而是站在人性的高度去表達(dá)戰(zhàn)爭的傷痛，歷史的傷疤！也許是接觸有限的原因，是使我覺得這部作品是這個時期中國文化界一部清新脫俗的作品！
電影的背景不是很大也不至于很小，以南京大屠殺為大的背景，幾個中心人物的思想行動為主線，講述了那段令人深省的歷史事實。不敢妄加大評大論，我想從幾個電影的片段及對人物的分析來談?wù)勛约旱母邢耄?/p>
片段一：
影片的開頭出現(xiàn)了這樣的一幕：日軍枕戈待旦，全身凝住，而城里是到處逃跑的百姓，挹江門下是僅剩不多的戰(zhàn)士們在堵住城門，陸劍雄帶著弟兄們對著沖過來的散兵游勇大聲疾呼：“不準(zhǔn)逃跑！不準(zhǔn)棄城！”但是得到的回應(yīng)是：“當(dāng)官的都跑了！”于是膽小而無知的士兵向英勇正義的戰(zhàn)士撲去，踩踏了他們的脊梁，蹂躪了他們的心臟！
片段二：
南京的街道上一個日軍小隊，5個人左右，經(jīng)過三個月戰(zhàn)爭，臉上蓋滿灰塵，早已疲憊不堪，衣衫不整，他們無勁地端著步槍，慢慢的走著，小心翼翼的挪動著，路兩旁是被綁縛或是吊死的人，赤裸裸的女性尸體，還有觸目驚心的人頭群。他們眼前出現(xiàn)了一座已被削去半邊屋頂?shù)慕烫?，他們小心翼翼推開門，被眼前的景象嚇呆了：在一個破教堂也就是所謂的避難場所，成百上千的中國人面對幾個手持武器的日本兵的反應(yīng)竟然是選擇投降！想象不到當(dāng)時人的對戰(zhàn)爭是怎樣的心態(tài)！教堂里是越來越多的舉起了雙手，當(dāng)坐在父親肩頭的小女孩在看到他周圍的同胞，他的親人，他的叔叔阿姨都舉起手來時，她做了人生第一個選擇，慢慢的舉起雙手，高過頭頂！這就是他先輩們教會他的！這就是他學(xué)到的第一堂課！沒有抵抗，當(dāng)敵人來臨時，放棄抵抗，放棄掙扎，舉起雙手！
缺的不是裝備，而是膽氣和士氣！引用一句曹操當(dāng)年的話：“嚇破膽的士兵再多也沒用！”人性的膽怯啊，是在經(jīng)歷地獄般的體會后才會發(fā)出的來自人性深處的低吟啊！
陸劍雄----國民黨軍官，典型的中國軍人本色，他的扮演者是劉燁，一向以一個硬漢的形象展示給觀眾，影片中他精準(zhǔn)的槍法，巧妙的戰(zhàn)術(shù)給人留下中國英勇軍人高達(dá)形象，面對南京失守，依舊帶著剩余的弱勢兵力與日本鬼子對抗，視死如歸，盡管最終還是犧牲，卻用自己的身體拯救了小豆子，留下了希望，留下的是中華民族的希望！
姜淑云----一個勇敢的中國女性形象，和拉貝先生在一起，與日本軍作抗?fàn)帲M全力去保護(hù)難民營的人，當(dāng)她知道日本人要選一百名女人做慰安婦的時候，她的心比誰都還要痛，為了救更多的人她只有親眼看著小江被拉走。在最后為了多救一個中國人，被日本士兵抓走，她知道她將失去尊嚴(yán)--被強(qiáng)奸，她對著角川說：殺了我。士可殺不可辱，寧愿犧牲也不能沒有尊嚴(yán)。她是當(dāng)時中國知識女性的代表，盡管有著身為女人的弱勢，卻為保護(hù)自己的同胞而英勇地戰(zhàn)斗著！
江香君----小江，本來為了女人的形象，就算是被日本人認(rèn)出來也無所謂的角色。后來被日軍強(qiáng)奸，知道身為女人之痛，當(dāng)姜淑云講出日軍需要一百名慰安婦的時候，她是第一個站出來的，她的勇氣是為了能夠讓所有人換取更多的食物，帶來生命，最后回眸的瞬間有可能知道一去不復(fù)返了。她是一個很悲慘的角色，不堪凌辱，最后赤裸裸地死去。
小豆子----很有小紅軍的感覺，從頭到尾，只有他奇跡的生還，從陸劍雄出現(xiàn)，江淑云帶著，到和老趙一齊被角川放走。最后笑到燦爛的小豆子讓人感覺那么美好。在整個凄慘的背景下，在“活著比死更艱難吧！”的低吟聲中，小豆子的笑聲是那么的令人感到欣喜啊，那是發(fā)自內(nèi)心深處的笑聲，是生的價值，在這樣的人間地獄中，讓觀眾感到了一種希望的明媚，中國一定不會亡！
唐天祥----拉貝的秘書，懂一點點日語。成為拉貝秘書后算是替德國做事，可另一方面卻是保護(hù)著家人；原來幫助著可憐的人民，可是后來為了生存下來卻背叛了人民。到最后，出賣了人民并沒有換來全家人過新生活，相反女兒死了，小姨子被逼做慰安婦也死了，唯有能保住的就是妻子和妻子肚子里的孩子，結(jié)果他放棄了跟拉貝先生走，而是以死來贖罪，是一個血肉鮮明的人物。最后臨死的時候拒絕蒙住眼睛。直視死亡。仍微笑著告訴日本人：我老婆說她又懷孕了。跟小豆子一樣，是希望，中國不亡的希望！
里有時會看出作為士兵的茫然。他喜歡百合子，明知她是為了滿足日本人需要而來到了中國，可他并沒有嫌棄她，相反，從她那里還得到了些許的安慰。他看著小江被凌辱最后死去，他的內(nèi)心可能更加掙扎。明明看到了姜淑云多救了中國人他卻裝作不知；當(dāng)姜淑云被拉走時，望著他的眼神，叫他去殺死她時，他果然一槍殺死了，使她能有尊嚴(yán)地死去。最后他放走了小豆子和老趙，并對著同伴說了一句：活著比死更艱難吧！在他心里，看到的事實，不能承受，作為一個人不能沒有了良知，看著這樣的一切，心里的沖激比海水還多，比海還大，活著真的比死更難受，所以他一槍打死了自己。
對于影片的思想內(nèi)涵則是通過角川這個日本兵的角色來展現(xiàn)的，因為整個日本軍中，已經(jīng)喪失了人的本性，變得麻木，他們不知道什么是真正的死亡，什么是真正的恐懼。從角川這個尚有人性的敵人口中講出：活著比死更艱難吧！是多么的令人震撼！這句話若放在當(dāng)時南京難民的口中說出也許是正常的，但從他的口中說出，是我震撼于當(dāng)時的歷史。生，本是可貴的，而在那一刻，死，反而是一種解脫，人間就是地獄！因此，他選擇了死亡！戰(zhàn)爭是對人性的蹂躪啊！
老實說，這部影片我看了兩遍，第一遍看到的凄慘，死亡，人性，絕望……而在第二遍看時，在此之上，我其實更看出了-----希望！來自小豆子的希望，來自唐太太腹中的希望，更來自千萬不屈中華兒女英勇反抗的希望！人性啊，活著比死亡更難，但是，活著就擁有希望！
南京工作報告篇三
南京佛教協(xié)會是南京地區(qū)佛教機(jī)構(gòu)的組織樞紐，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和推動地區(qū)佛教事務(wù)的發(fā)展。日前，該協(xié)會發(fā)布了一份工作報告，總結(jié)了過去一年的工作情況和取得的成績。通過閱讀這份報告，我深感南京佛協(xié)在寬化法門、傳播佛教教義、服務(wù)社會等方面做出了巨大的努力和成績。以下是我對南京佛協(xié)工作報告的心得體會。
首先，南京佛協(xié)在寬化法門方面進(jìn)行了卓有成效的工作。報告中提到，南京佛協(xié)通過舉辦各類佛教法會、座談會等活動，積極推動佛教教義的宣傳和普及。尤其值得一提的是，他們組織了一系列的佛教研究活動，邀請權(quán)威專家學(xué)者解讀佛教經(jīng)典，深入探討佛教的核心理念和智慧。這些活動不僅豐富了佛教信眾的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也為佛教界提供了一個相互交流、共同進(jìn)步的平臺。這些努力無疑促進(jìn)了南京佛教的健康發(fā)展，也豐富了社會文化生活。
其次，南京佛協(xié)在傳播佛教教義方面做出了重要貢獻(xiàn)。報告中提到，他們積極利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體渠道，推動佛教教義的傳播。舉辦佛教微博講座、主題論壇等活動，以簡潔明了的語言、豐富多樣的內(nèi)容吸引了一大批年輕人和社會各界人士參與。這些活動的舉辦不僅使佛教思想得到更廣泛的傳播，也為廣大民眾提供了一個學(xué)習(xí)和了解佛教的平臺。此外，南京佛協(xié)還聯(lián)合多家佛教機(jī)構(gòu)共同舉辦佛教文化展覽，展示佛教藝術(shù)和文化的獨特魅力。這些活動的開展讓更多的人了解佛教，增強(qiáng)了社會對佛教的認(rèn)同和理解。
再次，南京佛協(xié)在服務(wù)社會方面表現(xiàn)突出。報告中提到，他們積極參與慈善事業(yè)，組織開展了多次助困扶貧的活動。報告中還對具體的活動及其效果進(jìn)行了詳細(xì)的描述。南京佛協(xié)捐助資金、物資，幫助貧困地區(qū)的佛教活動中心改善設(shè)施；組織愛心義賣活動，將所得款項用于資助貧困學(xué)生的教育；同時，積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，通過佛教音樂、書法、畫展等形式，為社會各界提供了一個展示才藝、交流思想的平臺。這些活動的開展展現(xiàn)了南京佛協(xié)積極參與社會公益活動的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，為社會穩(wěn)定和諧發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
最后，南京佛協(xié)在推動佛教與社會的融合方面有所作為。報告中提到，他們與各界建立了緊密的聯(lián)系，積極參與社會各類活動。比如參與城市環(huán)境整治，積極組織佛教界的環(huán)保宣傳活動；參與扶貧攻堅，積極動員佛教徒為貧困地區(qū)捐助款物；參與社區(qū)服務(wù)，積極組織佛教活動，提供心靈慰藉和社區(qū)建設(shè)的支持。通過這些活動，南京佛協(xié)不僅為佛教界贏得了社會的認(rèn)可和尊重，也使佛教在社會發(fā)展中發(fā)揮了積極的作用。
總而言之，南京佛協(xié)工作報告體現(xiàn)了他們過去一年來的辛勤努力和取得的明顯成就。寬化法門、傳播佛教教義、服務(wù)社會、推動佛教與社會的融合，都是南京佛協(xié)工作的重點和亮點。希望南京佛協(xié)繼續(xù)保持良好的工作勢頭，在未來的工作中繼續(xù)努力，為佛教事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時也希望更多的人加入到佛教的傳播和推廣中來，共同傳承佛教文化，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
南京工作報告篇四
盧溝橋上狼煙起，血灑月下宛平城。
危急存亡心若焚，億萬同胞肝膽誠。
烽火三月山河破，金陵慘烈遍哀鴻。
浩浩九州豈可辱，雪恥以慰英魂忠。
這首表達(dá)了在回憶起烽煙四起，南京陷落，國破家亡時的憤恨與愿意舍身救國雪恥的激情。國家遭受蹂躪，每個炎黃子孫都應(yīng)該勇敢站起來捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)。詩歌慷慨激昂，氣勢磅礴，作者的一腔熱血力透紙背。
南京工作報告篇五
南京公安工作報告是公安機(jī)關(guān)年度工作總結(jié)和明年工作計劃的重要文件，對于公安工作的進(jìn)展和改進(jìn)起到了重要的指導(dǎo)作用。本文通過對南京公安工作報告的分析和思考，得出了一些心得體會。
二、對去年工作成績的總結(jié)
報告中詳細(xì)總結(jié)了去年南京公安工作所取得的成績，包括打擊犯罪、維護(hù)社會治安、加強(qiáng)轄區(qū)管理等方面。其中最讓我印象深刻的是公安機(jī)關(guān)積極開展的打擊電信網(wǎng)絡(luò)詐騙活動。這個問題在過去幾年一直困擾著社會和公安部門，而去年南京公安通過收集情報、抓捕嫌疑人、打擊犯罪團(tuán)伙等手段，成功破獲了一批網(wǎng)絡(luò)詐騙案件，有效遏制了網(wǎng)絡(luò)犯罪的蔓延。這不僅減輕了老百姓的負(fù)擔(dān)，也維護(hù)了社會的穩(wěn)定。這次的成績是南京公安工作的一大亮點，充分展示了公安機(jī)關(guān)的專業(yè)素養(yǎng)和決心。
三、對存在問題的思考與反思
然而，南京公安工作報告也實事求是地指出了一些存在問題。例如，在保護(hù)人民群眾生命財產(chǎn)安全方面，南京公安工作還存在一些疏漏和不足，特別是快速應(yīng)對突發(fā)事件的能力還需要提高。另外，公安機(jī)關(guān)在管理警務(wù)工作、基層建設(shè)等方面也面臨一些困難。這些問題說明了南京公安工作中仍然存在的一些薄弱環(huán)節(jié)，需要公安機(jī)關(guān)進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，提高整體工作水平。
四、對明年工作計劃的展望
南京公安工作報告中的明年工作計劃也是令人期待的。首先，報告提出要進(jìn)一步強(qiáng)化隊伍建設(shè)，提高全員素質(zhì)和綜合能力。這是公安機(jī)關(guān)工作的基礎(chǔ)，也是解決各類問題的關(guān)鍵性因素。其次，報告提出要扎實推進(jìn)智慧警務(wù)建設(shè)，加強(qiáng)信息化建設(shè)，提高公安工作的科技化水平。這對于提升警務(wù)工作效率、加強(qiáng)社會治安管理具有重要意義。此外，報告還提出要進(jìn)一步加強(qiáng)對涉外犯罪的打擊，維護(hù)南京的社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些計劃顯示了南京公安工作的發(fā)展方向，也為明年工作指明了航向。
五、結(jié)語
南京公安工作報告給予了我們?nèi)媪私饽暇┕补ぷ鞯臋C(jī)會，更向我們展示了南京公安機(jī)關(guān)在打擊犯罪、維護(hù)社會治安、加強(qiáng)轄區(qū)管理等方面取得的成績和存在的問題。作為普通市民，我們應(yīng)該更加關(guān)注和支持公安工作，積極參與到安全建設(shè)中去。也希望南京公安機(jī)關(guān)能夠持續(xù)改進(jìn)，為市民提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，共同維護(hù)南京的社會穩(wěn)定和繁榮發(fā)展。
南京工作報告篇六
曾有人將1937年的南京比喻成地獄之城，那個時候“活著比死更加艱難。”屠殺、強(qiáng)奸、活埋……人性的扭曲讓這場浩劫在中國人的心中刻上了不可磨滅的印記，每個中國人都不愿揭開那層刺向內(nèi)心的傷疤，但是“忘記屠殺，屠殺就會再次發(fā)生?！彼裕赌暇?南京!》在這個時候出現(xiàn)了，而且出現(xiàn)得恰到好處。
《南京!南京!》讓我們看到了戰(zhàn)爭中人性扭曲后所釋放出的內(nèi)心黑暗，那不是瘋狂，而是戰(zhàn)爭導(dǎo)致的殺戮無度。它是一部反戰(zhàn)片，它所表現(xiàn)的不是仇恨和數(shù)字，而是人類戰(zhàn)爭的悲劇。
太多的影視劇所展現(xiàn)出的仇恨讓人們只看到了南京大屠殺中被妖魔化的日本兵及懦弱的中國人，而在這段歷史中，奮力反抗、不屈不撓的中國人的故事卻被很多人忽略了。導(dǎo)演陸川正是從這個角度去拍這樣一部片子，這是民族氣節(jié)中所不可缺少的不卑不亢，在大屠殺發(fā)生時，中國人并不是被動地去等待拯救，他們一直在抵抗，直到高呼出最后一聲：“中國萬歲!中國不會亡!”這是中國人的一種精神面貌，讓人為之振奮的民族力量。
當(dāng)中國人的抵抗讓敵人感到恐懼的時候，他們使出了更加殘忍的手段去對付中國人，這種不安全的因素讓他們釋放出更加黑暗的內(nèi)心。當(dāng)看清這一切的時候，人就走到了崩潰的邊緣。影片中，日本兵角川最后以自殺來結(jié)束生命，這正是他在極端狀況下內(nèi)心掙扎后的選擇?！赌暇?南京!》所引發(fā)的思考是冷靜的，善與惡，美與丑，戰(zhàn)爭與和平，是值得所有人沉思的問題。
當(dāng)婦女們?yōu)榱怂说纳娑栽溉プ鑫堪矉D的時候，那一雙雙纖細(xì)的手讓我看到了柔弱女子剛強(qiáng)的內(nèi)心，我被這個場景深深地震撼了。民族仇恨與戰(zhàn)爭看似與這些不知亡國恨的女子們無關(guān)的事情，當(dāng)危機(jī)來臨的時候，卻是她們站出來了，這個時候的團(tuán)結(jié)與大無畏才是如此的偉大。這讓我想起了80后的一代，他們曾經(jīng)被認(rèn)為是無能無力被家長寵壞的孩子，但是，當(dāng)災(zāi)難來臨的時候，80后所爆發(fā)出的凝聚力與堅韌讓人刮目相看，和平年代，民族精神一樣是流淌在血液中的，這是一種傳承也是一種延續(xù)。
《南京!南京!》黑白色的基調(diào)讓人壓抑，甚至窒息。它是商業(yè)片但不是娛樂片，它是嚴(yán)肅的，“小豆子還活著”給所有觀眾最后的震撼，全場掌聲雷動，這就是希望。小豆子最后那美麗的笑臉如花般綻放，他死里逃生活到了今天，這一個希望的曙光，也預(yù)示著一個光明的將來。黑暗始終會過去，正如《南京!南京!》的英文名：city of life and death.(生死之城)，死亡后的重生，歷史記錄了一切。
南京工作報告篇七
南京佛教協(xié)會（以下簡稱南京佛協(xié)）工作報告于最近的一次會議上發(fā)布，我作為與會代表之一，有幸聽到報告的詳細(xì)內(nèi)容。通過仔細(xì)聆聽和思考，我對南京佛協(xié)的工作報告有了一些深刻的體會和感悟。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的心得，分為五個段落，來分享我的體會。
首先，南京佛協(xié)的工作報告充分展示了協(xié)會在弘揚(yáng)佛教文化方面所做出的積極努力。報告中提到了南京佛協(xié)舉辦的一系列學(xué)術(shù)研討會、佛教講座、佛教藝術(shù)展覽等活動。這些活動不僅使人們更加了解佛教的核心理念和文化內(nèi)涵，而且促進(jìn)了佛教與其他文化的交流和融合。作為佛教的信仰者，我為佛協(xié)在這方面所做的努力感到自豪和驕傲。
其次，報告中提到的南京佛協(xié)加強(qiáng)社會責(zé)任意識的做法給我留下了深刻的印象。佛教不僅僅是一種信仰，更是一種生活方式和道德準(zhǔn)則。南京佛協(xié)積極倡導(dǎo)佛教的社會責(zé)任意識，例如組織慈善活動，關(guān)注弱勢群體等。這不僅傳遞出了佛教的人文關(guān)懷精神，也增加了佛教在社會中的正面形象。佛教的核心價值觀“舍己為人”在南京佛協(xié)的工作中得到了充分體現(xiàn)，這給我留下了深刻的啟示。
第三，在報告中，南京佛協(xié)明確提出了加強(qiáng)佛教團(tuán)體的自主管理和內(nèi)部矛盾調(diào)解的重要性。佛教團(tuán)體作為佛教的實踐基地和組織形式，必須具備良好的自我管理能力和內(nèi)部和諧。南京佛協(xié)通過組織培訓(xùn)班、研討會等活動，提高佛教團(tuán)體的管理水平，并加強(qiáng)對內(nèi)部矛盾的解決。這種做法對保持佛教團(tuán)體的穩(wěn)定和凝聚力非常重要。同時，南京佛協(xié)還通過建立各種交流平臺和舉辦活動，加強(qiáng)與其他佛教團(tuán)體的合作和共同發(fā)展。這種整合資源的做法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
第四，報告中提到了南京佛協(xié)在青年佛教活動方面所做的努力。佛教要想傳承和發(fā)展，必須能夠吸引更多的年輕人參與其中。南京佛協(xié)在開展青年佛教活動方面取得了積極成果。例如，組織青年交流會、青年研討會等活動，促進(jìn)了年輕佛教徒之間的交流與合作。同時，南京佛協(xié)還注重利用現(xiàn)代科技手段，通過互聯(lián)網(wǎng)等平臺開展佛教文化傳播，使佛教觸達(dá)更多年輕人群體。這種注重青年群體的做法給人以很大的啟示，也為佛教的發(fā)展提供了新的思路。
最后，報告中提到的南京佛協(xié)在國際交流與合作方面也取得了顯著成績。佛教作為世界上的一個大家庭，各國佛教團(tuán)體之間的交流與合作非常重要。南京佛協(xié)代表團(tuán)多次出訪，與國際佛教組織進(jìn)行了深入交流與合作。這種國際化的視野和合作態(tài)度非常值得肯定。通過與其他佛教團(tuán)體的交流和借鑒，南京佛協(xié)能夠更好地發(fā)展自己，為佛教的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，南京佛教協(xié)會的工作報告給我留下了非常深刻的印象。報告中提到的南京佛協(xié)在弘揚(yáng)佛教文化、加強(qiáng)社會責(zé)任意識、加強(qiáng)佛教團(tuán)體自主管理、推動青年佛教活動和開展國際交流與合作方面所做的努力，都展示了這個協(xié)會的良好發(fā)展態(tài)勢和未來的發(fā)展?jié)摿?。作為一名佛教徒，我對南京佛協(xié)的工作充滿了期待，也將繼續(xù)為佛教的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
南京工作報告篇八
《南京南京》這部電影，深刻地反映了日本人在中國這片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一個懷孕六個月的孕婦，一個就要當(dāng)媽媽的女人，那日本人都沒有放過，用那冰冷的刺刀插進(jìn)那孕婦的腹部，挑出一個還沒出世的孩子，那小小的生命，還沒有看到這多彩的世界，便要走向死神，孕婦那撕心裂肺的叫喊，卻沒有喚醒日本人那一丁點兒的良知。還有那一群又一群、一批又一批的中國人被日本人用機(jī)槍掃射，一個又一個的亡靈找不到去天堂的路，因為他們心中積滿了仇恨。
日本人如那瘋狂的惡魔，殺人不眨眼。我不想再看下去，我不想再看到一個又一個的中國同胞倒下。屠殺、搶劫、強(qiáng)奸等一系列的罪惡行為，卻被那血腥的日本人當(dāng)成是一場游戲。僅僅六周，日本鬼子屠殺手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵三十萬人以上，三十萬人以上啊!
南京大屠殺不是一次簡簡單單的屠殺行動，而是一次有組織、有預(yù)謀的屠殺行動，為了自己的野心，讓一個又一個無辜的生命成為刀下亡魂，那流的可是我們中國人的血啊!為什么沒有人站起來反抗?難道中國人是這樣的懦弱嗎?我作為一個中國人，心有不甘啊!
去年，日本海軍把中國釣魚島的漁船船長囚禁了起來，日本這個東瀛小國是在向我們中國挑釁，還以為我們懦弱，不堪一擊，他們錯了，如今的中國已經(jīng)站起來了，就如那睡醒的雄獅，一聲長吼必定驚天動地。
走過的六十幾年，中國經(jīng)歷了多少的磨難，忍受了多少痛苦，即使在十年中，頑強(qiáng)的中國人也沒被嚇倒。中國在苦難中磨礪了意志，在失敗中找到了自我。生于憂患，中國正在一步一步走向成功，這個曾經(jīng)讓世人瞧不起的國家;中國，逐步發(fā)展，日夜騰飛。
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