四川省法院辦公室工作會議

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四川省法院辦公室工作會議篇一

飲茶習(xí)慣是古老的巴蜀文化的一個重要內(nèi)容，一般來說，吃完早飯，而今天恰好沒什么活的人們或者是老人們便紛紛的涌向茶館。成都人飲茶有其獨特的蓋碗茶具，即：茶蓋、茶碗、茶船子。一張竹子制的靠椅，一張低低矮矮的小方桌子，還有茶館里跑堂的'沏茶師傅的手藝，相信如果您有機(jī)會目睹，您一定會驚訝不已的。

成都人尤其愛喝茶，愛泡茶館。坐在茶館中，茶客們可看川劇、可聽清音、可溜鳥、可打盹兒或者看看閑書、錄像片、要么就兩三個人湊在一塊兒擺龍門陣，不時還有掏耳朵的、擦皮鞋的、算命看相的游走其間，大家都消遙自在，自得其樂。在這樣的環(huán)境中你可以深深感受到社會群體的親和，感受到成都茶館兒的濃濃的地方特色。此外成都茶館兒還有著不容小覷的社會功用，它起著“會客室”、和“民事糾紛調(diào)解處”的作用。舊時成都至一般市民的住處不寬敞，有客來時，談話不方便，于是主人手一揮：“走，吃茶去”人們也習(xí)以為常。欣然前往。至于中山街茶館的“鴿市”，“百老匯”的“雀雀兒市”自不必說了，它們本身就含有“信鴿”、“雀兒市”的性質(zhì)，其他的如專門下各種棋的、唱“圍鼓”的等形成的茶館也很常見。

四川省法院辦公室工作會議篇二

乙方(勞動者)姓名：性別：住址：居民身份證號碼：

甲乙雙方根據(jù)《中華人民共和國勞動合同法》等法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，同意訂立本勞動合同，共同遵守本合同所列條款。

一、合同類型和期限

第一條甲、乙雙方選擇以下第種形式確定本合同期限：

1、固定期限：自年月日起至年月日止。

2、無固定期限：自年月日起至法定的終止條件出現(xiàn)時止。

3、以完成一定的工作(任務(wù))為期限。自年月日至工作(任務(wù))完成時即行終止。

雙方約定的試用期至年月日止，期限為月。

二、工作內(nèi)容和工作地點

第二條雙方協(xié)商一致，乙方同意從事(崗位或工種)工作，經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商同意，可以變更工作地點和工作崗位(工種)。

第三條乙方應(yīng)按照甲方的要求，按時完成規(guī)定的工作數(shù)量，達(dá)到規(guī)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

三、工作時間和休息休假

第四條甲方安排乙方執(zhí)行以下第種工時制度。

1、實行標(biāo)準(zhǔn)工時工作制。乙方每日工作時間不超過8小時，每周不超過40小時。甲方由于工作需要，經(jīng)與工會和乙方協(xié)商后可以延長工作時間，一般每日不得超過1小時，因特殊原因需要延長工作時間的，在保障乙方身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過3小時，每月不得超過36小時。

2、實行綜合計算工時工作制。乙方在合同期內(nèi)實行集中工作、集中休息，以勞動行政部門批準(zhǔn)的周期(周、月、季或年)綜合計算工作時間，綜合計算后超出法定標(biāo)準(zhǔn)工作時間的，甲方應(yīng)按延長工作時間的規(guī)定支付乙方延長工作時間工資。

3、實行不定時工作制。

實行綜合計算工時工作制和不定時工作制的，應(yīng)當(dāng)事先報經(jīng)勞動行政部門批準(zhǔn)，甲方對乙方可實行相對集中工作、集中休息、輪休調(diào)休、彈性工作等方式。

第五條乙方在合同期內(nèi)享有國家規(guī)定以及本企業(yè)安排的各項休息、休假的權(quán)利。

四、勞動報酬

第六條雙方確定乙方實行以下第種工資形式：

1、實行月(周、日、小時)工資制。乙方月(周、日、小時)工資為元，其中試用期間工資為元。

2、實行計件工資制。計件單價為元。

3、按甲方依法制定的工資支付制度執(zhí)行。

第七條甲方應(yīng)以法定貨幣形式于每月日前支付乙方工資，并不得克扣或拖欠。同時，甲方應(yīng)書面記錄支付乙方工資的時間、數(shù)額、工作天數(shù)、簽字等情況，并向乙方提供工資清單備查。

甲方應(yīng)在經(jīng)濟(jì)效益增長的同時，適當(dāng)調(diào)整乙方工資標(biāo)準(zhǔn)。甲方支付乙方的工資不得違反國家有關(guān)最低工資的規(guī)定。

第八條甲方安排乙方延長日工作時間，應(yīng)支付不低于乙方工資150%的工資報酬;安排乙方在休息日工作又不能安排補(bǔ)休的，應(yīng)支付不低于乙方工資200%的工資報酬;安排乙方在法定休假日工作的，應(yīng)支付不低于乙方工資300%的工資報酬。

第九條因甲方原因或其他不可抗力造成甲方停工、停產(chǎn)、歇業(yè)，未超過一個工資支付周期的，甲方應(yīng)按本合同約定的工資標(biāo)準(zhǔn)支付乙方工資;超過一個工資支付周期的，若乙方提供了正常勞動，則支付給乙方的勞動報酬不得低于當(dāng)?shù)卣嫉淖畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)。

第十條乙方依法享受帶薪年休假、探親假、婚假、喪假、計劃生育(產(chǎn))假等假期期間，甲方應(yīng)按國家和四川省有關(guān)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，支付乙方工資。

五、社會保險

第十一條甲方應(yīng)按國家和四川省有關(guān)社會保險的法律、法規(guī)和政策規(guī)定為乙方足額繳納基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育保險費用;社會保險費個人繳納部分，甲方可從乙方工資中代扣代繳。

六、勞動保護(hù)、勞動條件和職業(yè)危害防護(hù)

第十二條甲方應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行國家和四川省有關(guān)勞動保護(hù)的法律、法規(guī)和規(guī)章，為乙方提供必要的勞動條件，建立健全工作規(guī)范和勞動安全衛(wèi)生制度。

第十三條對乙方從事接觸職業(yè)病危害作業(yè)的，甲方應(yīng)按國家有關(guān)規(guī)定組織上崗前和離崗時的職業(yè)健康檢查，在合同期內(nèi)應(yīng)定期對乙方進(jìn)行職業(yè)健康檢查。

第十四條甲方有義務(wù)負(fù)責(zé)對乙方進(jìn)行業(yè)務(wù)技術(shù)、勞動安全衛(wèi)生及有關(guān)規(guī)章制度的教育和培訓(xùn)。

第十五條乙方有權(quán)拒絕甲方的違章指揮和強(qiáng)令冒險作業(yè)，對甲方及其管理人員漠視乙方生命安全和身體健康的行為，有權(quán)提出批評并向有關(guān)部門檢舉控告。

七、勞動合同的變更、解除、終止和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償

第十六條經(jīng)雙方協(xié)商一致，可以變更本合同相關(guān)內(nèi)容或解除本合同。符合解除勞動合同的情形出現(xiàn)，甲方和乙方均可依照《勞動合同法》的規(guī)定解除勞動合同。

第十七條《勞動合同法》等法律法規(guī)規(guī)定的勞動合同終止情形出現(xiàn)，本合同即行終止。

第十八條甲方應(yīng)當(dāng)在解除和終止勞動合同時，為乙方出具解除或者終止勞動合同的證明，并在十五日內(nèi)為乙方辦理檔案和社會保險轉(zhuǎn)移手續(xù)。

第十九條符合《勞動合同法》第四十六條規(guī)定情形的，甲方應(yīng)當(dāng)向乙方支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。逾期不支付的，甲方應(yīng)按照應(yīng)付金額的百分之五十以上百分之一百以下的標(biāo)準(zhǔn)向乙方加付賠償金。

第二十條甲方違法解除和終止本合同，乙方要求繼續(xù)履行合同的，甲方應(yīng)當(dāng)繼續(xù)履行，乙方不要求繼續(xù)履行勞動合同或者勞動合同已經(jīng)不能繼續(xù)履行的，甲方應(yīng)按《勞動合同法》規(guī)定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金標(biāo)準(zhǔn)的兩倍向乙方支付賠償金。

八、其他

第二十一條乙方違反甲方規(guī)章制度，對甲方造成損失的，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。第二十一條雙方協(xié)商簽訂的以下協(xié)議作為本合同的附件。

1、培訓(xùn)協(xié)議。

2、保密協(xié)議。

3、崗位協(xié)議。

4、其他協(xié)議。

第二十三條雙方協(xié)商一致約定的其他內(nèi)容：。

第二十四條本合同未盡事宜，雙方可協(xié)商解決;與今后國家法律、行政法規(guī)等有關(guān)規(guī)定相悖的，按有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第二十五條雙方因履行本合同發(fā)生爭議，當(dāng)事人可以向甲方勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解;調(diào)解不成的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。當(dāng)事人一方也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。

第二十六條本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份。

使用說明

一、本合同書可作為用人單位與職工簽訂勞動合同時使用,在簽訂勞動合同前,用人單位和勞動者雙方應(yīng)充分了解《勞動合同法》的規(guī)定，并應(yīng)保證向?qū)Ψ教峁┑呐c勞動合同有關(guān)的各項信息真實、有效。

二、甲方不得采取欺詐、脅迫等手段與職工簽訂違背職工意愿的勞動合同。使用本合同書簽訂勞動合同時，凡需要雙方協(xié)商約定的內(nèi)容，協(xié)商一致后填寫在相應(yīng)的空格內(nèi)。雙方確定簽訂勞動合同后，甲方應(yīng)加蓋公章;法定代表人或主要負(fù)責(zé)人應(yīng)本人簽字或蓋章。

三、符合簽訂無固定期限勞動合同條件的，用人單位應(yīng)與勞動者簽訂無固定期限勞動合同。

試用期長短按照勞動合同期限的長短確定。其中不滿三個月的勞動合同和以完成一定工作任務(wù)為期限的勞動合同不得約定試用期。

四、根據(jù)工作崗位和工作要求的不同，按規(guī)定程序報經(jīng)勞動行政部門批準(zhǔn)后，雙方可以選擇執(zhí)行不定時工作制或綜合計算工時工作制。

五、經(jīng)當(dāng)事人雙方協(xié)商需要增加的條款，以及當(dāng)事人約定的其他內(nèi)容，可在合同中約定，也可在本合同書后附頁說明,并雙方簽章認(rèn)可。除約定服務(wù)期和競業(yè)限制條款兩種情形外，用人單位不得約定由勞動者承擔(dān)的違約金。

六、建筑、餐飲、旅游等行業(yè)根據(jù)行業(yè)特點，可就報酬支付方式、工作時間等方面內(nèi)容對本文本依法進(jìn)行修改補(bǔ)充后使用。

七、本合同一經(jīng)簽訂，任何一方不得隨意涂改。

八、本合同一式兩份，甲乙雙方各持一份，應(yīng)由乙方持有的合同文本不得由甲方代為保管。

甲方：乙方：年月日：

四川省法院辦公室工作會議篇三

住所：

法定代表人（委托代理人）：

聯(lián)系電話：

乙方（勞動者）姓名：

戶籍所在地：

現(xiàn)居住地址：

居民身份證號碼：

聯(lián)系電話：

甲、乙雙方根據(jù)《中華人民共和國勞動合同法》等法律、法規(guī)規(guī)定，遵循合法、公平、平等自愿、協(xié)商一致、誠實信用的原則，同意訂立本合同。

第一條 甲、乙雙方選擇以下第 種形式確定本合同期限：

1、固定期限：自 年 月 日起至 年 月

日止。

2、無固定期限：自 年 月 日起至法定的終止條件出現(xiàn)時止。

3、以完成一定的工作任務(wù)為期限。自 年 月 日至 工作任務(wù)完成時即行終止。

第二條 雙方協(xié)商一致，乙方同意從事 崗位（工種）工作，工作地點在在 市 縣（區(qū)）。

第三條 甲方安排乙方執(zhí)行 工時工作制。

1、標(biāo)準(zhǔn)工時工作制。乙方每日工作時間不超過8小時，每周不超過40小時。

2、綜合計算工時工作制。

3、不定時工作制。

甲方實行綜合計算工時工作制和不定時工作制的，須經(jīng)勞動行政部門審批。

第四條 乙方在合同期內(nèi)享受國家規(guī)定以及甲方安排的各項休息、休假權(quán)利。

第五條 甲方確定乙方實行以下第 種工資形式：

1、實行月（周、日、小時）工資制。乙方月（周、日、小時）工資為 元。

2、實行計件工資制。計件單價為 元。

第六條 甲方以法定貨幣形式按月支付乙方工資，不得克扣或拖欠。乙方提供正常勞動的，甲方支付乙方的工資不應(yīng)低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)。

第七條 甲方安排乙方延長工作時間，一般每日不得超過1小時，因特殊原因需要延長工作時間的，在保障乙方身體健康的條件下，每日不得超過3小時，每月不得超過36小時。甲方安排乙方延長日工作時間、在休息日工作又不能安排補(bǔ)休、以及在法定休假日工作的，應(yīng)分別按照不低于乙方工資150%、200%、300%的標(biāo)準(zhǔn)支付加班工資報酬。

第八條 甲方應(yīng)按照國家和四川省有關(guān)規(guī)定為乙方繳納社會保險費，乙方負(fù)擔(dān)部分由甲方負(fù)責(zé)代扣代繳。

第九條 甲方應(yīng)為乙方提供安全生產(chǎn)培訓(xùn)，并負(fù)責(zé)提供符合國家規(guī)定的勞動安全衛(wèi)生條件。甲方安排乙方從事有職業(yè)危害作業(yè)的，應(yīng)當(dāng)定期為乙方進(jìn)行健康檢查。乙方在勞動過程中應(yīng)嚴(yán)格遵守安全生產(chǎn)規(guī)程。

第十條 甲乙雙方解除、終止本合同應(yīng)符合《勞動合同法》的相關(guān)規(guī)定。解除、終止符合《勞動合同法》規(guī)定情形的，甲方應(yīng)當(dāng)依法支付乙方經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

第十一條 本合同未盡事宜，雙方可協(xié)商解決，協(xié)商增加或約定的內(nèi)容， 可以在合同中約定，也可在本合同書后附頁說明，并經(jīng)雙方簽字認(rèn)可。相關(guān)內(nèi)容與今后國家法律、法規(guī)及有關(guān)規(guī)定相悖的，按有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第十二條 本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份。

甲方：(蓋章)

法定代表人或

(委托代理人)：(簽名)

年 月 日

乙方：(簽名)

年 月 日

四川省法院辦公室工作會議篇四

大家好!

首先，請允許我代表我們”四川旅行社”對大家的到來表示熱烈的歡迎!

下面，請允許我介紹一下自己，我叫王小，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗的司機(jī)李師傅，李師傅，擁有十多年的駕車經(jīng)驗，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂，請大家特別記住，本車的車牌號是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的一天，但是，我們會本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。

我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。

這次我們將游覽遂寧廣德寺。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站，大巴已經(jīng)在等著我們了。

也許大家對遂寧這個城市還比較陌生，首先我先對遂寧市給大家做一個介紹。

遂寧，位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長108.9公里，總面積5300平方公里。

東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內(nèi)江、資陽，北靠德陽、綿陽，與成都、重慶呈等距三角。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上，遂寧曾以其深厚的文化底蘊、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，尤以紡織食品工業(yè)聞名，素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)"、"小成都"之稱。

1985年2月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立省轄遂寧市，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪、蓬溪、大英三縣。人口近380萬。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬。

(注：沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開始，設(shè)計好路線，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況，城市的風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食，以及經(jīng)過的一些除目的地之外的自然和人文景觀)

不知不覺就來到了我這次旅行的目的地，廣德寺，廣德寺始建于唐代的開元年間(713一741)距今已有1280多年汗青。

原名石佛寺，明武宗正德年間(1546一1521)，封為“廣德寺”，寺名相沿至今。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成，齊寺占地一萬五千多平方米，建筑面積8350平方米，寺園森林330余畝。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大，以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布。

從山麓至山頂，共有殷宇九重，亭榭兩十六處，巨細(xì)殿舍兩十余幢。

主次分明，閣下對稱，是目前國內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢氣派建筑群。

開始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林，可能有朋友會問那廣德寺位于西北要地，近離政治中心，皇帝們怎么會在在那里建一個皇家禪林呢?今天我們就在開始一場偵察之旅，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

四川省法院辦公室工作會議篇五

大家好!

人們很難想像在車水馬龍的繁華都市身旁會有杳無人煙的原始林海。而距成都市區(qū)僅95公里的大邑西嶺雪山恰是這樣一處自然風(fēng)景名勝區(qū)。她是一顆璀璨的綠色明珠，鑲嵌在“天府之國”的西邊——四川省成都市大邑縣境內(nèi)，總面積482.8平方公里，最高處海拔5364米。自1987年開放以來，就以她嶄新的豐姿問世，人們傾心于她的天生麗質(zhì)，古樸原始，神秘莫測，濃郁野趣和往來便捷。1989年9月，被四川省政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)，1994年1月10日，又被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

由于景區(qū)地域?qū)拸V，地勢高差大，氣溫迥異，因而有“寶地占四時之”的優(yōu)勢。從低山區(qū)到高山區(qū)，在同一時間不同的高差地帶，可以觀賞到四季風(fēng)光。

西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)絢爛多彩，氣象萬千。那終年積雪的群峰，云蒸霞蔚的云海日出，變幻莫測的高山氣景，月宮播下的千畝古桂，神工鬼斧的元古谷，莽莽蒼蒼的原始林，多姿多采的飛流瀑布，翩翩飛舞的各色彩蝶，以及那熊貓的家，金猴的峰，天然石門，怪百迷宮……套萃此間，組成了一幅福雄奇壯麗的風(fēng)景畫。特別是那海拔5364米的大雪山，令人神往。那里常年積雪，雪峰綿延起伏，恰似一條游行天際的玉龍。每當(dāng)晴空萬里，成都市區(qū)內(nèi)即可看到那橫直西天潔白晶瑩的大雪山，好像就近在咫尺。唐代偉大詩人杜甫寓居草堂時，觀此美景，留下“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的千古名句。

從成都乘車到景區(qū)，只需三個小時。境內(nèi)游山道、休息亭和食宿站已具規(guī)模，是身居鬧市的人們旅游的理想去處。

今天朋友們有幸登臨，我相信你們將要得到的美好感受，會是久久難忘的。

現(xiàn)在我們在景區(qū)口的茶地坪下車，莽莽青山就屹立在眼前，密林掩映，郁郁蔥蔥，枝葉一塵不染，蒼翠欲滴，好似一幅極大的綠色錦鍛披風(fēng)，華貴又典雅，自然又神秘。迎面送來高山的涼風(fēng)，夾雜著野花的清香，使人心曠神怡。這里分五大景區(qū)，各有特色。請隨我逐一游覽。

花石峪春天的詩

從茶地坪至兩溪口，是低山區(qū)的“花石峪景區(qū)”。這是一條縱貫3.7公里的曲折而幽深的溪谷，是一幅山水畫廊，一首春天的詩?？矗瑑砂肚嗌?，峭壁對峙，這一帶有成片的翠竹、山楊、野葡萄、山核桃、七里香、迎春花、映山紅和無數(shù)不知名的奇葩異草，交替怒放，姹紫嫣紅，香氣襲人，沁人心脾。秋來紅葉滿山，層林盡染，疑是“春風(fēng)二月人畫圖”。你沿溪慢行，跨越十多道小橋，山溪淙淙，泉水叮咚，送你一路歡歌。這一帶集上游數(shù)十個泉源，順無數(shù)山巖而下，形成50余處跌水、飛泉和深潭。溪中遍布五彩石，光艷晶瑩。游人至此，宛如穿行于詩畫之中。

來到茶地坪右側(cè)的巖縫溝，這里溝深谷狹，有“雨洗青山鳥猿啼”的意境。舉目仰望，天開一線，九道飛瀑從天而降，飄然若仙姬下凡，這里叫“九瀑一線天”。

旁邊這條山溪叫做花石溪，往上約半公里，便是“雨絲巖”。巖腔深約丈余，寬九尺許，可容數(shù)十人避雨。若遇雨天在此觀景，但見山上濃云滾滾，林濤陣陣，山風(fēng)隨雷電呼嘯而來，把山雨撒在你的眼前，雨腳雖然密集，卻如線如絲，別有情趣。

離開雨絲巖上行、是三磊關(guān)和蛙潭。溪水在此被巨石所阻，怒不可遏，使出渾身解數(shù)，咆哮著沖越巨石陡跌下來，激起朵朵白蓮，形成一個深潭，潭邊屹立著“品”字形的三塊巨石，其一形似青蛙，雄踞二石之上，面對深潭，躍躍欲跳。這就是有趣的“蛙潭”。下邊二石間，有一縫隙，能容一人擦身而過。登上蛙石，巖邊翠竹、綠樹、野花、怪石、潭中清流，盡收眼底。傳說，在那深潭的水晶宮里，住著美麗的蛙女，每當(dāng)月色朦朧之時，她會浮出水面，跳在蛙百上載歌載舞。蛙潭不遠(yuǎn)處的下游，卻是一片淺水灘，水清見底，彩石粒粒，玲瓏剔透，惹人喜愛，青年男女到此，禁不住要脫鞋淌水、采石、擊水、嬉戲，給出一幅青春戲水圖?？吹竭@里。各位朋友不要認(rèn)為景區(qū)的瀑布不過如此。不是的，更奇趣、壯觀的瀑布還在前面，讓我們繼續(xù)游覽吧。

多姿多彩瀑布群

我們由兩溪口沿竹溪登獐子崖，一路上就進(jìn)入了“瀑布群景區(qū)”。這里“千峰疊翠，萬水競流。”溪流源頭十余支，形成重疊的跌瀑流泉30處，瀑布高30至70余米，大都隱藏在夏云繚繞的幽谷密林之中，遠(yuǎn)觀山有色，近聽水有聲，組成了山水林泉的優(yōu)美圖畫，譜寫了扣人心弦的交響樂曲。

請先欣賞“豹嘯泉”。它形如雪豹，飛吼而下。一里之外，就能聽見它的吼聲，在山谷中回蕩;近看恰是一條銀龍，帶著野性，從78米高的山凹處飛撲下來，氣勢洶洶，望而生畏。飛泉跌下山澗，卷起朵朵雪花，寒氣襲人，不敢在此久留。

披竹覓路，行至竹溪盡頭，展現(xiàn)在你眼前的是美麗多姿的“鳳尾瀑”。如果說豹嘯泉是一頭兇猛的野獸，那鳳尾瀑卻是一個溫柔的姑娘了。她身高35米余，從弧形的花崗巖絕壁上姍娜而下，上小下大，婀娜輕盈，如穿白色披風(fēng)，又似鳳尾開屏。更有一叢鳳尾竹巧生懸崖，飛瀑飄過，瀟灑搖曳，真是“水漂漂，竹搖搖，一泓碧水似春潮?！毖伉P尾瀑上行，可見“七疊飛瀑，如七幅白綾，或橫或豎，飄飄揚揚。啊，莫不是七仙女飄然下界，這么白皙，這么俊俏!

四川省法院辦公室工作會議篇六

游客朋友們：

大家一路辛苦了！歡迎你們來到美麗富饒的天府之國四川成都。

俗話說的好：“有緣千里來同居”。大家不要誤會哦，此同居并非彼同居，我們四川人愛下象棋，象棋里面有個旗子叫車，我們稱之為車，所以便是有緣千里來同居了。俗話更說的好，“百年修得同船渡，千年修得同枕眠”，我看咱們啊就是百年修得同車行了。下面請允許我做一個簡單的自我介紹，我的名字叫曾超，曾是國家副主席曾慶宏的曾，超便是超級女生的超，我們把假錢叫假鈔，那么真錢就是我曾超了（真鈔）。這樣打個比方，大家一定記住了我的名字了吧?？蜌恻c叫我小曾就行了，很榮幸能夠認(rèn)識大家。更榮幸能夠成為各位在四川游玩期間的導(dǎo)游。接下來再給大家介紹一下我們司機(jī)師傅，我們這位師傅姓張，張師傅是旅行社為咱們委派的一位駕駛經(jīng)驗十分豐富的老資格師傅了，相信大家乘座他的旅游車一定會感到既安心又舒心的。

現(xiàn)在是200x年x月x日上午x點x分，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開始四川之旅。四川簡稱蜀，三國時，蜀國被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國首都洛陽，從此過著舒適的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問還劉禪想不想蜀國，他回答說：“此樂間，不思蜀?！睒凡凰际?，樂不思蜀這個成語的意思就是在新的環(huán)境中得到了樂趣，而不再想回到原來的環(huán)境中去了。在坐的各位朋友都來自x省，x簡稱為x，所以小曾希望大家通過在四川游玩的幾天時間里，發(fā)出“樂不思x”的感嘆來。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來，滿意而歸！

下面我先給大家簡單介紹一下我們的行程，今天我們將要游覽成都市區(qū)，游覽為紀(jì)念三國時蜀漢丞相諸葛亮而建的，全國最大、保存最完整的武侯祠以及被譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊寶地杜甫草堂。然后晚上將享用四川的川菜與成都小吃，今晚將下榻位于成都市中心一家三星級酒店。明天開始小曾將陪同大家一起游覽雄偉的峨眉山以及神奇的九寨溝，讓大家好好感受一下我們四川這塊“天府之國”好了，行程就介紹到這里。

早在1200年前，詩仙李白就長嘆道“蜀道難，難于上青天?！毙轮袊闪⒁院?，國家領(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險，在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機(jī)場，雙流機(jī)場它是位于成都雙流縣境內(nèi)，因而因縣命名，機(jī)場距成都市區(qū)距離大約是15公里，按我們現(xiàn)在的行車速度，大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū)。這在全國各大省會城市中，成都的雙流機(jī)場算是與市區(qū)距離較近的一個，這與上海的虹橋機(jī)場是相似的。如今的雙流機(jī)場已成為全國年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場，因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了。

各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū)，外來的游客來咱們成都大多是沖著四川的“三美”來的： 這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來的，從古到今一直都有四句話來形容四川的美景，“九寨天下奇，峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險”。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng)，而成都就正好位于網(wǎng)心，所以成都?xì)v來都是外來游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站！第二美便是沖著四川的美食來的。曾經(jīng)是“吃在廣東”，如今可以說是吃在四川了，四川人很講究吃，也很喜歡吃，外來的朋友一來到成都，準(zhǔn)會被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西，都說成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的？成都有一菜一格，百菜百味的川菜，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋，當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了。

還是屬于成都。這前五名里的李宇春，張靚影，何潔她們都是來自成都，不知道咱們車上有沒有朋友是它們玉米、涼粉、盒飯？所以呢成都還不光是出美女，也有才女啊。那么入鄉(xiāng)隨俗，小曾在這里教大家一句成都話，打望！什么意思呢，這打望在成都就是偷看美女的意思了。在成都有個很奇怪的現(xiàn)象，不光是女人喜歡逛街，相比之下，尤其像小曾這種單身男士更喜歡逛街，那么逛街的目的是什么，就是打望美女了，所謂愛美之心，人皆有之有嘛。換句話說如果你生活在一座城市里，一出門見到都是帥哥美女是不是心情都要好很多？這機(jī)場高速路收費站可謂是咱們成都的窗口之一，這里的收費小姐都是按照空姐的標(biāo)準(zhǔn)選的。好了，各位，趁著我們張師傅在停車交費的時候，大家趕緊“打望”一下我們成都的美女吧。是不是很漂亮呢，當(dāng)然，每個人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，或許你眼中的成都美女也并不是很漂亮，但是女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的，俗話說一白遮百丑，成都女孩子的皮膚白跟咱們成都的天氣是有著密切關(guān)系的。

我們坐在車上環(huán)視左右，細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)成都周圍都有高山環(huán)抱，而且天空有一種灰蒙蒙的感覺。這是因為四川是一塊盆地，而成都又地處盆地的底部，空氣自然就不流暢，積熱不易散發(fā)，因此成都的天氣是比較潮濕的，由于積云多，成都這里日照時間很短，一年不過300小時。也就是因為這個原因，自古便有一句形容四川氣候的一句成語，跟四川有關(guān)的，大家猜猜這個成語是什么？對了，就是“蜀犬吠日”。這“蜀犬吠日”講的就是剛剛出生在四川的小狗，自打娘胎出來就沒見過太陽，突然有一天這太陽突然出來了，小狗因為從來沒見過什么是太陽，于是就感到害怕，那么考考大家，狗害怕了還會干什么呢？對了，就是對著太陽汪汪直叫了，所以呢，后人就經(jīng)常用蜀犬吠日來諷刺人們的少見多怪，但也從中形象的道出了四川天氣氣候的特征，那就是在四川陽光明媚的日子卻是不多。所以在四川，除了夏季，一出太陽，人們就像過節(jié)一樣的興奮，“太陽出來了，嘿，喜洋洋哦了嘿”，因為成都日照少，空氣潮濕，所以成都女孩子有兩樣護(hù)膚品是基本不用的，那就是，防曬爽和水分保濕爽了。成都美女的皮膚好就是這樣來的。但是老年人可就得受罪了，在四川，風(fēng)濕病可以不算病，就像跟上海的甲肝一樣。因為太流行了。濕氣太重，怎么辦？吃辣椒！四川人吃辣在全國都是出了名的，這火鍋，川菜，那一樣少得了辣椒？而且四川人也特愛喝酒，劍南春，五糧液，瀘洲老窖，這些家喻戶曉的名酒都是出自于我們四川。

好了，各位朋友，我們已經(jīng)進(jìn)入成都市區(qū)了，中國有兩大休閑城市，一座是享有“上有天堂，下有蘇杭”的（停頓一下）對了！是杭州，另一座便是家里長輩們經(jīng)常嘮叨的“老不入陜，少不入川”的四川成都了?！袄喜蝗腙儭笔且驗殛兾鲝牡乩砦恢蒙现v屬于西北高原的一部分，這里黃土遍布，風(fēng)沙很大，大家可以想象一下老年人到了這里該怎么養(yǎng)老?少不入川”歷來就是中國人的共識。是啊，成都有那么多風(fēng)味絕佳的小吃，有茶喝有川戲看，有飄逸美麗的女子，有濕潤而古老的街巷，有濃厚的人文氣息，試問一個青年來到這么閑適優(yōu)雅的環(huán)境中，眼耳鼻舌都有享受，當(dāng)然再也沒有雄心壯志去走四方闖天下，去成就一番驚人的偉業(yè)了。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導(dǎo)也說了“成都，一座來了就不想離開的城市”。所以大家選擇來成都旅游觀光是很正確的。

乏緊迫感，有人評價說，在全國各大城市中，成都人的平均起床時間最晚，在街上步行的速度最慢，茶館的營業(yè)時間又是最長的。所以這第一多便是成都的閑人多。

第二多便是車多，我們進(jìn)城才一會就堵了兩次車，我不說車多也不行了，成都是中國私家車擁有量第三的城市同時和首都北京一樣也是中國自行車最多的城市。為什么這么多車呢？其一是因為成都是平原，市區(qū)很廣，路很寬。其二便是成都人好玩，周末和節(jié)假時大多數(shù)成都人是不呆家里的，他們有汽車的開汽車到城市周邊玩，成都周邊有著太多的旅游景點；除了，峨眉山，樂山大佛，著名的還有都江堰，青城山，西嶺雪山，劍門關(guān)等等以及隔一百米就有一家的農(nóng)家樂，這個農(nóng)家樂是什么呢？這里有兩種解釋，一就是城里人跑到農(nóng)村里去找樂子，因為農(nóng)村里有著都市里沒有的清閑和安靜，而且這里吃到的東西都是正宗的無污染綠色食品。第二種解釋就是，以前農(nóng)村里的人需要把種好的蔬菜瓜果很辛苦的運到城里去賣，現(xiàn)在倒好了，城里人自己跑到家門口來消費，不僅給剩了運費，還加收什么加工費，服務(wù)費。農(nóng)村里的人一想到這里就偷著樂，所以也就叫農(nóng)家樂了。那么這是有車一族的消遣方式了。那么沒汽車的騎自行車也要出來逛逛市區(qū)。市區(qū)逛的也不少，武侯祠、杜甫草堂、文殊院、青羊?qū)m，望江樓公園等等以及可以跟上海的南京路相媲美的購物街春熙路，這春熙路還是成都美女聚集的地方哦?？傊诩腋敬舨蛔?。如果大家仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，在街上跑的很多汽車都是檔次較普通的小汽車，這并不是因為成都人沒錢，而是因為成都人比較懂生活，有點錢馬上想到的就是如何花掉它，而不是存銀行，買股票。如果拿成都人跟廣州人比掙錢的工夫，成都人是比不上的，但是如果比誰更會享受生活，廣州人就只有拜下風(fēng)了，辛苦工作努力掙錢的目的是什么？不就是為了好好生活嗎？這一點我們成都人是有先見之明的。

第三多則是成都的茶館特別多。據(jù)說世界上第一家茶館就是開在四川，然而四川的第一家茶館就是開在成都了。所以便有“四川茶館甲天下，成都茶館甲四川”之說。在成都無論是上等的茶樓，還是街邊的茶館，可以說是隨處可見。成都人的主要休閑場所也就是茶館了。有機(jī)會在坐的各位也可以去感受一下成都的這種茶文化。你可以坐在茶館里慢悠悠的喝著蓋碗茶，看著太陽從頭頂下滑下去，也可以跟朋友一起打打麻將，斗斗地主。看看川劇。再不然就跟大伙一起擺龍門陣，前提是你得學(xué)點成都話。這便是成都的三多：閑人多，車多，茶館多了。

那么三流又是什么呢？三流”是指成都擁有一流的人文氣息，二流的國際機(jī)場，三流的火鍋。這一流的人文氣息倒好理解，成都是三國時期蜀漢文化的發(fā)源地，又是唐朝兩屆皇帝的臨時國都。再加上李白，杜甫、陸游，這幾位中國古代文學(xué)界的大腕對成都由衷的贊美。所以成都擁有一流的人文氣息毫不夸張。至于這二流的機(jī)場，也好解釋，先前小曾在介紹機(jī)場時不是說雙流國際機(jī)場嗎？這雙流不就是二流了嗎？跟大家開個文字玩笑。最后這“三流”的火鍋可就厲害了，大家都知道火鍋發(fā)源于重慶，但是這火鍋的發(fā)展卻在成都，成都的火鍋上至高檔的皇城老媽，全國都有分店的，不知各位家鄉(xiāng)有沒有呢？下至街邊的串串香，大街小巷隨處可見的。這三流是指在吃完火鍋后，人身上要流的三種液體，如果沒有流到這三種液體，那你這火鍋算是白吃了。這三流就是：流汗，流眼淚、流鼻涕，前者是熱著的，后兩者是辣著的。相信大家在成都都有機(jī)會感受一下吃火鍋的最高境界三流！

好了，說著，說著，我們的旅游車已經(jīng)到了今天下榻的飯店了，關(guān)于成都，小曾只是講了一小部分而已，以后有機(jī)會還要繼續(xù)給大家講成都的趣聞。好了，現(xiàn)在請大家拿好隨身物品一同與我下車，到了酒店收拾好行李，洗個熱水澡，換一身舒適的衣服，帶好您的相機(jī)，快去感受這座安逸，休閑的城市吧！謝謝?。ㄍ辏?/p>

四川簡介

現(xiàn)在就給大家簡單介紹一下我美麗的家鄉(xiāng)。四川，簡稱為“蜀”，歷史悠久。在古代稱為巴蜀，是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地，這片土地孕育了四川悠久的歷史。四川的歷史要追述到4000多年前的堯舜時期，當(dāng)時中國分為九州，四川為粱州，從商周到春秋戰(zhàn)國，四川為巴蜀兩國的地域。自秦滅巴蜀以后，設(shè)巴蜀為蜀郡，從此統(tǒng)一了巴蜀。公元1001年，也就是上一個一千年。正是我國北宋時期，宋真宗將唐朝時所設(shè)的劍南道、山南道、和黔中道，依巴蜀的四大水系：岷江、嘉陵江、金沙江、長江，分別重新劃分為：益州路（治所成都）、梓州路（治所梓潼）、利州路（治所廣元）、夔州路（治所奉節(jié)），一共四路，古時稱河流為川，合稱“川陜四路”，簡稱“四川路”，從此巴蜀大地便得名“四川”。四川地處中國西南內(nèi)陸，位于長江和黃河之間。現(xiàn)今的幅員面積48.5萬平方公里。僅次與新疆、青海、西藏、內(nèi)蒙古、居全國第五位。東臨湖南、湖北；西連西藏，北靠青海、甘肅、陜西三??；南接云南、貴州。是我國南北交通要道和聯(lián)系西南、西北和華中地區(qū)的天然紐帶。所以又是我國南北文明的會聚區(qū)。容納了兩大流域的精華，形成既與中原文化有某些聯(lián)系又不盡相同的文化體系。

四川地勢西高東低，長江自西向東橫穿而過。西部為川西高原，人煙稀少，是我國第一階梯橫斷山脈組成部分，平均海拔達(dá)4千米，最高峰貢嘎山7556米，同時也是少數(shù)民族的聚居區(qū)，四川的少數(shù)民族有50多個，其中4千人以上的有14個，主要有藏族、羌族、彝族等。根據(jù)少數(shù)民族的分布及人口的多少，四川有三個少數(shù)民族自治州：四川西北部是阿壩藏族羌族自治州、西部為甘孜藏族自治州、西南部是涼山彝族自治州，東部為四川盆地，人口稠密?，F(xiàn)今四川有人口8千5百多萬。四川盆地面積多達(dá)16.2萬平方公里。所謂天府之國，就是指的這片土地。天府之國，一個古老又富饒的地方！張藝謀導(dǎo)演來了成都曾說過“成都，一座來了就不想離開的城市”，各位朋友和外國友人了解咱們四川，恐怕是以這三個方面起了重要的作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平。他就出生在咱們四川的廣安；二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，它不僅把中國的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國人對四川另眼相看；三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。

四川旅游資源極為豐富，歷來就有“天下山水之勝在蜀”。那是因為四川所處的獨特地理位置和優(yōu)越的自然條件，形成了眾多的風(fēng)景名勝古跡：有童話世界的九寨溝、黃龍；有天下之秀的峨眉山；天下之幽的青城山；聚天地之靈氣的樂山大佛；有千古之迷的三星堆；有世界上年代最久的都江堰水利工程；有人能進(jìn)入的低海拔冰川——海螺溝；有世外桃源香巴拉——稻城亞丁；神秘的地之肚臍——甘之新龍；有溫柔的瀘沽湖。當(dāng)然還有可愛的大熊貓之鄉(xiāng)——臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)；有美麗的四姑娘山和溫文而雅的丹巴美女；等??除了這些，那就是濃濃的巴蜀文化，概括起來，那就是川酒、川菜、川茶、川戲、川藥，還有咱們的川妹子。

四川自古就有“少不入川”之說，意思就是說年少的男子最好不要到咱們四川來，因為四川有很多的美女，你來了之后，就會舍不得離開。o:p/o:p/p俗話說得好，到了北方嫌官小，帶了沿海嫌錢少，到了海南嫌身體不好，到了江浙上海一帶就嫌文化少，到了新疆就嫌胡子少，到了咱們四川就嫌結(jié)婚接的早了。那到了九寨溝、峨眉山就嫌膠卷帶得少了。四川自古就是盛產(chǎn)美女的地方，比如：唐朝的楊玉環(huán)，女皇武則天，著名的女詩人薛濤，以及司馬相如的愛妻卓文君等等，她們可算是絕代佳人。四川省會成都?xì)v來被人們稱之為是“中國第一粉城”，這個粉就是漂亮的意思了。成都的美女也是被親切的稱為“粉子”。湖南衛(wèi)視舉辦的超級女聲，全國上下一片沸騰，其實超女最熱的地方還是屬于成都，因為成都是超女的故鄉(xiāng)。李宇春、張靚影、張含韻、譚維維、紀(jì)敏佳、何潔她們都是來自成都，不知道咱們車上有沒有朋友是玉米、涼粉、盒飯、維生素、佳迷？所以呢成都還不光是出美女，也有才 女啊。

及一些小辣椒的品性，讓男人們心安理得地服服帖帖，咱們四川男人的處世原則里也就有“多吃菜，少喝酒，聽老婆的話，跟黨走”。與上海美女的高雅別致、北京美女的高貴大氣、廣東美女的時尚前衛(wèi)、東北美女的純樸直率、江浙美女的纖弱溫婉不同，四川美女嬌而不弱，甜而不媚，敢愛敢恨，如果你還是有點云里霧里的話，不妨看看李頡人的小說《死水微瀾》，寫成都天回鎮(zhèn)的世俗風(fēng)情，其中有個美女鄧幺姑，她的美麗和果斷是推動劇情發(fā)展的重要力量。要知道，李頡人以寫實著稱，被稱為中國的左拉。（以上需要講解時間30分鐘）

好了，川妹子我們就談到這里。接下來繼續(xù)給大家講蜀文化。在古老的川戲中有一句話：“造酒之人是杜康，杜康造酒滿缸香”。且不說造酒之人是誰，從古以來，宗廟祭祀，朝廷宴飲，社會交際，以酒相祝，把酒自遣，舉酒盟誓，都可以證明酒與人們的生活是分不開的，而且沒有男女界限。四川釀酒自古興盛，釀酒的原料、水性、土質(zhì)和氣候條件得天獨厚。川酒的歷史可追朔至三千多年前傳說中的古蜀國蠶叢、魚鳧時代。在廣漢三星堆古蜀國遺址，發(fā)現(xiàn)了大量的酒器，這些酒器包括釀酒器具和飲酒器具兩大類，從這些器具中不難看出：此時蜀人釀酒技術(shù)已達(dá)到了一個相當(dāng)高的水平，蜀人發(fā)明釀酒的時間，當(dāng)在這之前。從古至今，川酒名酒燦若繁星。獲國際金獎，國家名酒，部優(yōu)名酒等榮譽(yù)稱號的非常多。特別是號稱六朵金花的：宜賓五糧液、瀘洲老窖、綿竹劍南春、成都全興大曲、古藺郎酒和射洪的沱牌曲酒，此外，臨邛酒早在漢代即遠(yuǎn)近聞名；西川郫筒酒，工藝獨特，享譽(yù)四方；宋代宜賓的荔枝酒，頗負(fù)盛名。并創(chuàng)造出許多酒的傳說和活動。漢代文君當(dāng)壚、相如漆器，傳為千古美談；宋代詩人黃庭堅在宜賓鑿池流，至今遺志猶存。

說到五糧液，在巴黎食品博覽會上，多次獲得了獎項。其中有一次一起獲獎的還有法國的白蘭地、蘇聯(lián)的伏特加，那么到底是那種酒更好呢？評委們各持己見，無法評定，有人就建議用三只小白鼠做了個實驗，其中一只小白鼠喝了法國的白蘭地，之后它就偏偏起舞，因為法國人是個非常浪漫的民族，小白鼠偏偏起舞也就不足為奇了。第二只小白鼠喝了伏特加，那么這只白鼠又怎么了呢？倒頭大睡，因為伏特加是一種非常烈的酒。第三只小白鼠喝了我們中國的五糧液又怎么樣了呢？它大叫，“貓呢，在那里？老子今天要干掉它！當(dāng)然這只是個故事，杜撰的成分很大，但至少說明咱們川酒的品質(zhì)那是一流的。

章可做！”說著信口拈出一首打油詩來：“羨君滿面好文章，圈圈點點不成章，春來莫向花間做，免得蜜蜂入錯房?！薄馑际牵咸?，我羨慕你這張臉啦，長在那兒天生就是一篇千古奇文；您老不僅麻子多，而且麻坑碩大，密密麻麻像個大蜂巢。麻臉老太太有些慍怒——你張打油也太出格太傷人自尊了，正待發(fā)作，但見張打油已提筆寫下四個大字：“麻婆豆腐”。這下麻臉老太太恍然大悟，敢情剛才吟詩，原是在抓招牌的特點。后來，這個招牌果然一炮打響，麻婆豆腐莊從此門庭若市。顧客一是想核實打油詩中的圈圈點點，二是想品嘗豆腐莊的麻麻雜雜，因此食客總是絡(luò)繹不絕。在川菜里邊還有我們最喜歡吃的小吃和火鍋，大家知道我們四川有那些小吃嗎？賴湯圓、龍抄手、夫妻肺片、鐘水餃、珍珠圓子、韓包子、古月胡三合泥、譚豆花、醉豆花、軍屯鍋魁、擔(dān)擔(dān)面、三大炮、燈影牛肉、川北涼粉、葉兒粑??四川的小吃品種非常多，大約有600多種，而且每一道小吃都有一個典故和小故事，由于時間關(guān)系我就講兩個比較有趣的小吃。第一是：龍抄手?！褒埑帧痹谒拇ㄊ沁@個名字，可在北方叫它“混沌”，在南方叫它“云吞”。相傳在唐朝“安史之亂”爆發(fā)后，唐明皇為了避亂，來到成都天回鎮(zhèn)?；实巯氤员狈降谋∶骘灒墒撬拇◤N師不會做，只好按吩咐把面皮翰的很薄，然后把肉餡做好，但不知道怎么包，就偷偷去看皇帝是什么樣的人，會不會殺自己。他看見皇帝正抄著手在看風(fēng)景，靈機(jī)一動，回去把面皮切成方塊，把肉餡放在中間，兩只角對折，把另兩只角像皇帝手一樣抄在一起，下鍋一煮好，就端了上去。皇帝一見有些不悅，就問這是什么？廚師站站兢兢的回答：“這是龍抄手，陛下您抄著手天下一樣會太平！”皇帝一聽龍顏大悅，便開始吃了起來，而且味道也非常不錯。便記住了這道菜。回到長安還想吃這道菜，可北方的廚師不會做，高力士就罵廚師：“混蛋！”然后告訴廚師怎么做。廚師受了一肚子氣，邊做邊嘀咕：混蛋就混蛋這道菜干脆就叫混蛋菜算了。當(dāng)該小吃傳到民間老百姓怎么也不能把“混蛋”和小吃聯(lián)系起來，便稱之為“混燉”。所以北方稱之“混燉”，傳到南方，因口音、地域差別比較大，名字則變成了“云吞”。另一個是鐘水餃，咱們國家，是禮儀之邦人情味總是非常是足，每當(dāng)逢年過節(jié)都要相互送壓歲錢或走人戶，你來我往?？墒窃诠艜r候，有一大部分人是窮人，沒有錢送怎么辦呢？他們就用面皮包上餡做成銀錠元寶的形狀，這樣取而代之。當(dāng)時各地水餃的名稱很不統(tǒng)一，叫法很多。到了宋代成都出現(xiàn)了世界最早的紙幣——交子。一位姓鐘的買水餃的人，便靈機(jī)一動稱為餃子同交子協(xié)音。這樣各地盡相校仿。終于，都公認(rèn)了餃子這個名字。鐘水餃至今門庭若市。小吃的品種多故事多，大家若有興趣，我們可以去品嘗一下，感受一下四川名小吃。當(dāng)然，四川的火鍋，那是全國聞名。四川火鍋發(fā)源于重慶。約在20世紀(jì)20年代，重慶的江北有幾家屠牛場，牛肉賣掉后，內(nèi)臟不易處理。江邊渡口一些飲食攤販便廉價買來，洗凈切碎后，加作料放入鍋內(nèi)熬湯，供應(yīng)船夫、力夫、小販等，一碗鮮美的牛雜湯就是一頓飯，物美價廉，非常地受歡迎。但牛雜湯只能熱吃，遇到江風(fēng)一吹，牛雜湯變涼就不好吃了，于是江邊船夫便靈機(jī)一動，改成在鍋邊隨燙隨吃，十分愜意。這種吃法逐漸推廣開去，就形成了現(xiàn)今這種形式的火鍋。受重慶火鍋的影響，四川各地的火鍋也逐漸興盛起來，形成各具特色的鍋底，花樣百出的吃法。再加上眾多民間、外來菜品的變化，因地因時制宜，使四川火鍋的源流更加豐富，內(nèi)容更加充實。四川火鍋，既是一種美味佳肴，又是一種烹飪方式，也是飲食文化的一個內(nèi)容，它具有幾個方面的特點：麻、辣、燙、鮮、脆、嫩，選料廣泛，味適眾口，精益求精，樂趣無限，養(yǎng)身怡年，方便隨意。正是這些特點，使四川火鍋成了一種集味與趣、情與誼、養(yǎng)身與強(qiáng)身、傳統(tǒng)與科學(xué)于一體的飲食形式，顯示出了無限的生機(jī)。

喝了川酒，吃了川菜之后該干什么了？大家猜猜。喝茶貝！我國有句俗話：開門七件事：油、鹽、柴、米、醬、醋、茶?？梢姴柙谖覀兊纳钪惺遣豢扇鄙俚摹Ｋ拇ㄊ秋嫴枳钤绲牡貐^(qū)，遠(yuǎn)在秦漢時期，《神農(nóng)本草經(jīng)》就記載：“益州山谷山陵道旁的茶樹，其葉可以治??！”古時的益州就是今天的四川，四川人利用茶葉的歷史，已有三千多年。在秦皇統(tǒng)一六國以后，飲茶之風(fēng)逐漸傳入中原，時至今天，四川茶葉幾乎遍及丘陵各專線，是全國的七大產(chǎn)區(qū)之一。

川東南茶區(qū)以生產(chǎn)外銷紅茶為主；著名的有重慶紅粹茶、宜賓早白尖功夫茶；川西北茶區(qū)以生產(chǎn)綠茶、邊茶為主。著名暢銷的有揚子江中水，蒙頂山上茶的蒙頂山茶、峨眉竹葉青、峨眉毛峰、文君綠茶、茉莉花茶、青城山的散茶、各種毛峰、毛尖、明前御露，還有作為貢品茶的佛手、苦甘露、蘭貴人等。當(dāng)然也生產(chǎn)少數(shù)民族喜歡的昌明茶，磚茶，羌茶。四川茶多當(dāng)然茶館也多，不僅富有地方特色，而且數(shù)量之多，堪稱為世界之最?？梢哉f城鄉(xiāng)處處有茶館，四川人人都喝蓋碗茶。蓋碗茶是四川獨具特色的茶具所泡的茶，由瓷蓋、瓷碗和金屬托盞“三件套”組成，蓋為天，碗為人，托為地?？偠灾?，天時地利盡在茶中。關(guān)于托盞的來歷，還有一段有趣的傳說：那是在唐德宗建中年間（公元728——783年）當(dāng)時西川節(jié)度使催寧之女很孝順，而催寧又喜歡喝茶，其女每天給父親端茶，又怕茶碗燙著，便拿盤子托住，但端茶時又容易將茶碗弄倒，于是就用蠟把碗固定在一只碟子中間，后來催寧命工匠用漆器代蠟做成托盞，并用新做的茶具來招待賓客，覺得很方便，便推廣開來，成為今天的“三件頭”。因托盞象船，所以又稱為“茶船子”。“三件頭”的優(yōu)點是茶碗體積適中，上大下小，摻水時將碗內(nèi)的茶葉充分翻卷，攪勻，蓋而不嚴(yán)的茶蓋既可保溫又能透氣，并可用來攪動碗內(nèi)的茶水，調(diào)勻茶味，而且隔著茶蓋茗飲，可以避免茶葉入口，茶船穩(wěn)托碗底，便于端放，又能避燙。在成都的老茶館里。不僅能品，而且還能觀，能看。觀：堪稱一絕的便是摻茶水的功夫。茶官摻茶用一只一米多長的銅壺，變換各種摻茶的姿勢。如雪花蓋頂、飛流直下、海底撈月等姿勢讓開水從壺嘴里乖乖的跑到你的碗里，不外漏一滴。

看：那就是川戲。川戲的傳統(tǒng)劇目十分豐富，有“唐三千，宋八百，數(shù)不完的三列國”的說法，流傳至今的還有兩千多個。這些劇目中有出至民間的生活小戲，有吸收傳奇、雜劇加工而成的大幕戲，有由歷史故事和神化傳說改編的故事戲。川劇的唱詞趨于詩歌化，道白是幽默風(fēng)趣的四川方言，著力于繪聲繪色地描繪人物的性格和抒發(fā)人物的內(nèi)在思想感情，加之地方雜技如：變臉、滾燈、吐火等的巧妙融合，堪稱我國文藝百花園中的一朵奇苑。大家去品茶時若在成都老茶館都能觀賞到獨具特色的川戲。

除了我剛才說的這些，四川還是一個出產(chǎn)豐富的資源大省，除了上千種土特產(chǎn)品外。兩千多年來，勤老智慧的四川人充分利用這里出產(chǎn)的絲、麻、竹木、藤、棕、金石、玉、水晶等豐富的物資資源，在制作日常生活用具的過程中，逐步形成具有鮮明地方特色的工藝美術(shù)品。如蜀錦、蜀繡、漆器，還有被譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”的瓷胎竹編、竹絲扇、藤器等等。尤其是四川的絲織品歷代都是宮廷貢品，長安城皇宮內(nèi)蓋的被子幾乎是四川所產(chǎn)蠶絲制作而成！四川的中藥材資源極為豐富，是蟲草、貝母、天麻等名貴藥材的主要生產(chǎn)地，現(xiàn)今大約有3500多種包括藏藥300多種。

四川峨眉山完整導(dǎo)游詞

峨眉山，位于中國四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積１５４平方公里，最高峰萬佛頂海拔３０９９米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。１９９６年１２月６日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

一、絢麗的自然風(fēng)光

峨眉山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”?，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。

二、悠久的佛教文化

峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元１世紀(jì)即傳入峨眉山。近２０００年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約３００人，寺廟近３０座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺??等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國家一級保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨眉山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

三、豐富的動植物資源 秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓１５４平方公里的范圍內(nèi)生長著高等植物３２００多種，有人說峨眉山植物種類的數(shù)量相當(dāng)于整個歐洲植物種類的總和。在峨眉山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動物創(chuàng)造了一個天然的樂園。

峨眉山有２３００多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。

四、神奇的地質(zhì)博物館

中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀(jì)以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外，其余各時代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石，為研究沉積相、復(fù)原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系－－寒武系界線的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。峨眉山獨特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。

峨眉山自１９７９年對外開放以來，已有７０多個國家和地區(qū)的約２０００多萬游人前去旅游。近年來年均游客都在１５０萬人次左右。峨眉山已成為四川省的黃金旅游線路之一，景區(qū)設(shè)施齊備，全山有飯店３００余家，床位１００００多張，其中星級賓館、涉外定點飯店１０余家，旅行社５家，旅游車輛２００多輛。全山亭、臺、樓、閣寺廟建筑與自然景觀交相輝映，生態(tài)環(huán)境保護(hù)完好，旅游環(huán)境非常優(yōu)美。峨眉山距四川省會成都市１５０公里，與樂山大佛毗鄰，成昆鐵路從山腳經(jīng)過，地理位置優(yōu)越，景區(qū)內(nèi)外交通暢達(dá)，食、宿、行、游、購、娛成龍配套，峨眉山已成為具有現(xiàn)代旅游新格局，能供人們前去游覽、朝拜和從事植物、動物、地質(zhì)、地貌、氣象、考古、宗教等多學(xué)科考察研究，有著綜合功能和效益的成熟的風(fēng)景名勝區(qū)。

峨眉山，正敞開胸懷，以嶄新的姿容歡迎您－－五湖四海的佳賓。

報國寺景區(qū)

報國寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔５５０－１０００米，氣候溫和，林木蔥蘢，寺廟相對集中，人文景觀豐富。有著名的報國寺、伏虎寺等古代建筑；有珍貴的華嚴(yán)銅塔、圣積銅鐘等佛教文物；有“蘿峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景觀；有枯葉蝶、風(fēng)蝶等珍稀動物和桫欏、楨楠等珍稀植物。景區(qū)內(nèi)有星級賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待所，還有整潔、衛(wèi)生、幽靜、舒適的私營旅舍。郵電通訊設(shè)施先進(jìn)，交通暢達(dá)，車輛方便，是旅游觀光、休閑療養(yǎng)、各種會議、商貿(mào)洽淡的最好去處。

１．“天下名山”牌坊

我身后這座“天下名山”牌坊，于１９９３年４月重建。正額“天下名山”是郭沫若１９５９年題寫；背面“佛教圣地”四字，由中國佛教協(xié)會會長趙樸初手書。牌坊高１７．８米，寬２２．２米，四列三跨，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。飛檐翹角，古樸典雅，具有明、清建筑風(fēng)格，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側(cè)，古榕相襯，雄偉壯觀；道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁，宛如儀仗隊恭迎佳賓。從這里向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥云繚繞。朋友，神秘的仙山近在咫尺。

２．報國寺

輿，和孔子同時代，楚王請他去做官，他裝瘋不去，后來隱居峨眉山。會宗堂的建立，反映了明、清時期儒、釋、道有過一段融洽的歷史。清初會宗堂遷至現(xiàn)址，順治九年（公元１６５２年），行僧聞達(dá)重修?？滴跛氖辏ü保罚埃衬辏鶕?jù)佛經(jīng)中“報國主恩”的意思，御賜“報國寺”名，同治五年（公元１８６６年）暮春僧廣惠擴(kuò)建。解放后多次維修，１９８６年又重建了山門。山門兩邊柱上那副對聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階?！本褪菍髧逻@只“金鳳凰”圍景物的生動描寫。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬盞圣燈來朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門上的聯(lián)語：“獨思喻道，敷坐說經(jīng)。”前者是說靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨覺”境界。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法。

第一殿為彌勒殿，供奉彌勒塑像?！皬浝铡笔谴缺囊馑迹瞧兴_，還沒有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次于佛。釋迦牟尼佛說，他滅度后五十六億七千萬年，彌勒才會重降人間，在華林園龍華樹下成佛，三次說法，廣度眾生。所以稱他為“未來佛”。門上這副對聯(lián)：“看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相；愿你清心滌慮，好去睹金頂祥光?！鄙下?lián)描寫彌勒的形象，說他還只是菩薩；下聯(lián)是說祝愿所有游山者放一下切顧慮，一心一意登上金頂去看佛光。來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等于沒有到峨眉山。這里祝愿大家都登上金頂，佛光正等待著你們。再請看這副對聯(lián)：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人無所不容。”這是對彌勒菩薩的畫像，體現(xiàn)了他的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯(lián)語有很深的哲理，啟迪人們對人處世要心胸開闊，要有容人之量。

殿內(nèi)左右兩廂供十八羅漢。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。后龕內(nèi)供的阿彌陀佛像，阿彌陀佛又稱“接引佛”、“無量壽佛”，是西方極樂世界的教主。登上石階便是第三殿七佛殿。請先看這副對聯(lián)：“功德逾恒河，七寶莊嚴(yán)大千世界；層峰摩霄漢，三峨雄秀伯仲昆侖?！笔裁词恰肮Φ隆保烤褪亲龅暮檬?，“恒河”是“恒河沙”的簡稱，“七寶”一般指“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚?！边@里泛指珍貴的材料?！按笄澜纭?，佛教指整個宇宙?！跋鰸h”指云霄和天河。“伯仲”即兄弟，“昆侖”即喀喇昆侖山。整個意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個世界，其功德超過了印度恒河里沙的數(shù)量； 大峨、二峨、三峨既雄且秀，層層山峰直插云霄，可與巍巍昆侖山媲美。

殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過去佛，從右至左依次為：南無拘留孫佛、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛、南無毗舍佛、南無尸棄佛、南無毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。這就是先塑好壞模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模，最后彩繪。具有體輕、防潮、防蛀、不裂縫、保存久等特點。這反映了我國古代塑造藝術(shù)的精湛。七佛皆盤腿坐蓮臺，體態(tài)勻稱，莊嚴(yán)肅穆，乍一看似乎形態(tài)都一樣，細(xì)細(xì)審視，表情各有變化，維妙維肖。佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造。手有各種姿勢，佛教稱為“印相”。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展。

這一手印象征佛在說法，稱為“說法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態(tài)、手勢和面部表情，都體現(xiàn)了佛的智慧、人格、道德皆完美無缺，至高無上。有朋友問，七佛蓮臺下的“小鬼”是什么意思？這有兩種解釋：其一，蓮臺又稱“金剛座”或“須彌座”，意思是佛的法座象“須彌山”（古印度傳說中的山名）那樣高大、堅實，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發(fā)達(dá)，面部猙獰，對邪惡起震懾作用；其二，釋迦牟尼佛度“六道”時，拯救出來的餓鬼，他們?yōu)榱藞蠓鸲?，都蹲在金剛座下，聽?jīng)護(hù)座。

這里還有一副禪聯(lián)：“覺樹開曇花，三世諸佛，慈光普照大千世界同登彼岸；峨眉長靈芽，七尊如來，哀憐攝受億萬眾生共證菩提。”“覺樹”即“菩提樹”，“曇花”即“優(yōu)曇花”，為無花果類，這里指祥瑞之花?！叭婪稹奔催^去、現(xiàn)在、未來三世佛?！氨税丁奔础澳汀?，就是佛教徒圓寂。佛教認(rèn)為人包括肉體和靈魂兩個部分，修成正果的人，死后靈魂不滅，要到另一個世界－－西方極樂世界?！办`芽”，泛指具有靈性的花木?！叭鐏怼?，即“真如”，指佛所說的“絕對真理”。也就是循此真理達(dá)到佛的覺悟?！皵z受”，佛以慈心攝取眾生?！捌刑帷奔从X悟。整個意思是：菩提樹開著祥瑞的花，三世佛的慈光照耀著整個世界眾生，一起到達(dá)極樂境界；峨眉長著有靈性的植物，七尊如來佛哀憐接受了億萬眾生，幫助他們覺悟。左壁掛有“七佛偈”木屏四條，是我國北宋詩人、書法家黃庭堅書，是一件珍貴的文物。左邊是“吟翠樓”，上懸蔣介石１９３５年在峨眉寫的“精忠報國”橫匾，右邊的客房，叫“待月山房”。七佛殿后，以觀音菩薩塑像為主，結(jié)合歷史故事、民俗文化，塑造了一組群像。觀音又叫觀世音，與大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛的脅侍菩薩。佛經(jīng)說，觀世音菩薩能顯現(xiàn)多種化身，說法救度眾生。你看他右手舉楊枝，左手傾凈瓶，婷婷玉立龍頭之上，左右金童玉女，飄然立于荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍，再旁為東、南天王，手執(zhí)琵琶、寶劍。玉女旁是美髯飄拂的關(guān)云長，再旁為西、北天王，執(zhí)傘、握蛇。另外還有“羅漢伏虎”、“蒲公采藥”，最高處是“唐僧師徒取經(jīng)像”。群像右側(cè)還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。藥師佛又稱大醫(yī)王，他是“東方凈琉璃世界”的教主。相傳他在成佛時曾發(fā)下十二大誓愿，愿除一切眾生疾苦，治無明痼疾，令一切眾生身心安樂。

用金黃色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處；優(yōu)曇花燦爛的光輝，照透了禪僧的愛佛之心。還有一副聯(lián)語：“普濟(jì)有情，愿王垂慈，宛向峨眉尋妙諦；賢德無量，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心。”上聯(lián)是說普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助眾生求得解脫的真理；下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無限賢德，在空靈寂靜時感悟參禪的清靜寂定心境。普賢殿樓上為“藏經(jīng)樓”，是保存經(jīng)卷的地方。

沿普賢殿石階而下，至七佛殿右側(cè)，是峨眉山佛教協(xié)會，再下至大雄殿右側(cè)，為新建的“祗園”，是接待國內(nèi)外佛教團(tuán)體和講經(jīng)的地方。通過隔墻圓門，便是“花影亭”，里面有池有亭，有珍貴的花木。步入其中，勞倦頓清，心靜神安。再步出彌勒殿前，左有１９９３年新建的鐘樓、法物流通處，右有鼓樓和茶園。整個寺廟系典型的庭院建筑，占地６０余畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。佛教協(xié)會的許多大型法會都在這里舉行。這里接待過許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及外國名人、佛教團(tuán)體。報國寺給他們留下了深刻的印象?，F(xiàn)在請隨我到對面的鳳堡鐘亭參觀。

３．鳳堡鐘亭

這里叫鳳凰堡，鳳凰堡周圍碑刻群列，有《我眉山全景圖》、《般若波羅密心經(jīng)》、康有為書的《十里桃花》、劉光弟書李白的《聽蜀僧浚彈琴》。還有何紹基、趙熙等名人的墨跡。沿之字形坡道上去，便見紅柱六角重檐鐘亭，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾。“圣積晚鐘”原為“峨眉山十景”之一。今圣積寺已不存在，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造。高２．３米，唇徑２米，唇厚１０厘米，重１２．５噸，鐘唇為１２缺荷葉形。該鐘曾懸掛在南門外的圣積寺內(nèi)。早晚撞擊，聲音宏亮，半夜撞擊，１５公里內(nèi)也能聽見。佛教認(rèn)為鐘聲可以“警醒頑愚”。聽見鐘聲可以自我反省，檢討自己的過失，規(guī)正自己的行為。所以寺里的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者，被譽(yù)為“巴蜀鐘王”，是一件很珍貴的文物。好了，現(xiàn)在請游客們前去伏虎寺參觀。

４．虎溪精舍

從報國寺右，沿公路上行１公里就是伏虎寺。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪，水聲潺潺，迂回林中。溪上橫架著“虎浴”、“虎溪”、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級曲徑，將把你們引入密林深處。你們看，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物，是與恐龍同時代的古老植物。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅，在峨眉山復(fù)雜地形的庇護(hù)下，這片桫欏樹得以保存至今。林間野花，送來陣陣芳香；溪中流水，奏出動聽的旋律。瞧！眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影。啊，原來它停在樹枝上了，就象一片枯葉，使你不能辯認(rèn)，這就是珍稀動物－－枯葉蝶。過了“虎嘯”橋，便是一片楠林，濃蔭蔽天，高坡處矗立著“布金林”牌坊?！安冀鹆帧笔巧烁鶕?jù)佛經(jīng)故事取的。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。相傳寺為唐時開建的，宋紹興年間因這里有虎為患，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn)，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺。還有一說寺后虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。明末改為藥師殿，后毀于火。清順治十八年（公元１６６１年）重建，規(guī)模宏大，稱為入山第一大觀。

第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像，左右兩廂為四大天王塑像，左邊為東方持國天王，手抱琵琶，次為南方增長天王，手執(zhí)寶劍；右邊是西方廣目天王，手握紅傘，次為北方多聞天王，手捏青龍。民間有一種說法，認(rèn)為四大天王手持四物，象征“風(fēng)調(diào)雨順”。彌勒殿后為韋馱塑像。第二殿普賢殿，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像。

四川省法院辦公室工作會議篇七

大家好!

歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游?，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛,樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米，指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元713年)，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家可以計算一下，樂山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。

現(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年“風(fēng)雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對佛體的浸蝕。可見，樂山大佛的設(shè)計是非常科學(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個高13層的樓閣復(fù)蓋，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。

雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個朝代都對它進(jìn)行過維修。特別是新中國成立以后，政府曾對樂山大佛進(jìn)行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂山大佛經(jīng)國務(wù)院公布成為國家重點文物保護(hù)單位。1996年峨眉山,樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前，樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。

四川省法院辦公室工作會議篇八

現(xiàn)在就給大家簡單介紹一下我美麗的家鄉(xiāng)。四川，簡稱為“蜀”，歷史悠久。在古代稱為巴蜀，是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地，這片土地孕育了四川悠久的歷史。四川的歷史要追述到4000多年前的堯舜時期，當(dāng)時中國分為九州，四川為粱州，從商周到春秋戰(zhàn)國，四川為巴蜀兩國的地域。自秦滅巴蜀以后，設(shè)巴蜀為蜀郡，從此統(tǒng)一了巴蜀。公元1001年，也就是上一個一千年。正是我國北宋時期，宋真宗將唐朝時所設(shè)的劍南道、山南道、和黔中道，依巴蜀的四大水系：岷江、嘉陵江、金沙江、長江，分別重新劃分為：益州路（治所成都）、梓州路（治所梓潼）、利州路（治所廣元）、夔州路（治所奉節(jié)），一共四路，古時稱河流為川，合稱“川陜四路”，簡稱“四川路”，從此巴蜀大地便得名“四川”。四川地處中國西南內(nèi)陸，位于長江和黃河之間。現(xiàn)今的幅員面積48.5萬平方公里。僅次與新疆、青海、西藏、內(nèi)蒙古、居全國第五位。東臨湖南、湖北；西連西藏，北靠青海、甘肅、陜西三??；南接云南、貴州。是我國南北交通要道和聯(lián)系西南、西北和華中地區(qū)的天然紐帶。所以又是我國南北文明的會聚區(qū)。容納了兩大流域的精華，形成既與中原文化有某些聯(lián)系又不盡相同的文化體系。

四川地勢西高東低，長江自西向東橫穿而過。西部為川西高原，人煙稀少，是我國第一階梯橫斷山脈組成部分，平均海拔達(dá)4千米，最高峰貢嘎山7556米，同時也是少數(shù)民族的聚居區(qū)，四川的少數(shù)民族有50多個，其中4千人以上的有14個，主要有藏族、羌族、彝族等。根據(jù)少數(shù)民族的分布及人口的多少，四川有三個少數(shù)民族自治州：四川西北部是阿壩藏族羌族自治州、西部為甘孜藏族自治州、西南部是涼山彝族自治州，東部為四川盆地，人口稠密?，F(xiàn)今四川有人口8千5百多萬。四川盆地面積多達(dá)16.2萬平方公里。所謂天府之國，就是指的這片土地。天府之國，一個古老又富饒的地方！張藝謀導(dǎo)演來了成都曾說過“成都，一座來了就不想離開的城市”，各位朋友和外國友人了解咱們四川，恐怕是以這三個方面起了重要的作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平。他就出生在咱們四川的廣安；二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，它不僅把中國的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國人對四川另眼相看；三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。

四川旅游資源極為豐富，歷來就有“天下山水之勝在蜀”。那是因為四川所處的獨特地理位置和優(yōu)越的自然條件，形成了眾多的風(fēng)景名勝古跡：有童話世界的九寨溝、黃龍；有天下之秀的峨眉山；天下之幽的青城山；聚天地之靈氣的樂山大佛；有千古之迷的三星堆；有世界上年代最久的都江堰水利工程；有人能進(jìn)入的低海拔冰川——海螺溝；有世外桃源香巴拉——稻城亞??；神秘的地之肚臍——甘之新龍；有溫柔的瀘沽湖。當(dāng)然還有可愛的大熊貓之鄉(xiāng)——臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)；有美麗的四姑娘山和溫文而雅的丹巴美女；等??除了這些，那就是濃濃的巴蜀文化，概括起來，那就是川酒、川菜、川茶、川戲、川藥，還有咱們的川妹子。

四川自古就有“少不入川”之說，意思就是說年少的男子最好不要到咱們四川來，因為四川有很多的美女，你來了之后，就會舍不得離開。

游客朋友們：

大家一路辛苦了！歡迎你們來到美麗富饒的天府之國四川成都。

俗話說的好：“有緣千里來同居”。大家不要誤會哦，此同居并非彼同居，我們四川人愛下象棋，象棋里面有個旗子叫車，我們稱之為車，所以便是有緣千里來同居了。俗話更說的好，“百年修得同船渡，千年修得同枕眠”，我看咱們啊就是百年修得同車行了。下面請允許我做一個簡單的自我介紹，我的名字叫曾超，曾是國家副主席曾慶宏的曾，超便是超級女生的超，我們把假錢叫假鈔，那么真錢就是我曾超了（真鈔）。這樣打個比方，大家一定記住了我的名字了吧?？蜌恻c叫我小曾就行了，很榮幸能夠認(rèn)識大家。更榮幸能夠成為各位在四川游玩期間的導(dǎo)游。接下來再給大家介紹一下我們司機(jī)師傅，我們這位師傅姓張，張師傅是旅行社為咱們委派的一位駕駛經(jīng)驗十分豐富的老資格師傅了，相信大家乘座他的旅游車一定會感到既安心又舒心的?，F(xiàn)在是200x年x月x日上午x點x分，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開始四川之旅。四川簡稱蜀，三國時，蜀國被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國首都洛陽，從此過著舒適的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問還劉禪想不想蜀國，他回答說：“此樂間，不思蜀?！睒凡凰际瘢瑯凡凰际襁@個成語的意思就是在新的環(huán)境中得到了樂趣，而不再想回到原來的環(huán)境中去了。在坐的各位朋友都來自x省，x簡稱為x，所以小曾希望大家通過在四川游玩的幾天時間里，發(fā)出“樂不思x”的感嘆來。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來，滿意而歸！下面我先給大家簡單介紹一下我們的行程，今天我們將要游覽成都市區(qū)，游覽為紀(jì)念三國時蜀漢丞相諸葛亮而建的，全國最大、保存最完整的武侯祠以及被譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊寶地杜甫草堂。然后晚上將享用四川的川菜與成都小吃，今晚將下榻位于成都市中心一家三星級酒店。明天開始小曾將陪同大家一起游覽雄偉的峨眉山以及神奇的九寨溝，讓大家好好感受一下我們四川這塊“天府之國”好了，行程就介紹到這里。

早在1200年前，詩仙李白就長嘆道“蜀道難，難于上青天?！毙轮袊闪⒁院?，國家領(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險，在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機(jī)場，雙流機(jī)場它是位于成都雙流縣境內(nèi)，因而因縣命名，機(jī)場距成都市區(qū)距離大約是15公里，按我們現(xiàn)在的行車速度，大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū)。這在全國各大省會城市中，成都的雙流機(jī)場算是與市區(qū)距離較近的一個，這與上海的虹橋機(jī)場是相似的。如今的雙流機(jī)場已成為全國年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場，因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了。

各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū)，外來的游客來咱們成都大多是沖著四川的“三美”來的： 這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來的，從古到今一直都有四句話來形容四川的美景，“九寨天下奇，峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險”。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng)，而成都就正好位于網(wǎng)心，所以成都?xì)v來都是外來游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站！第二美便是沖著四川的美食來的。曾經(jīng)是“吃在廣東”，如今可以說是吃在四川了，四川人很講究吃，也很喜歡吃，外來的朋友一來到成都，準(zhǔn)會被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西，都說成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的？成都有一菜一格，百菜百味的川菜，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋，當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了。

乏緊迫感，有人評價說，在全國各大城市中，成都人的平均起床時間最晚，在街上步行的速度最慢，茶館的營業(yè)時間又是最長的。所以這第一多便是成都的閑人多。

第二多便是車多，我們進(jìn)城才一會就堵了兩次車，我不說車多也不行了，成都是中國私家車擁有量第三的城市同時和首都北京一樣也是中國自行車最多的城市。為什么這么多車呢？其一是因為成都是平原，市區(qū)很廣，路很寬。其二便是成都人好玩，周末和節(jié)假時大多數(shù)成都人是不呆家里的，他們有汽車的開汽車到城市周邊玩，成都周邊有著太多的旅游景點；除了，峨眉山，樂山大佛，著名的還有都江堰，青城山，西嶺雪山，劍門關(guān)等等以及隔一百米就有一家的農(nóng)家樂，這個農(nóng)家樂是什么呢？這里有兩種解釋，一就是城里人跑到農(nóng)村里去找樂子，因為農(nóng)村里有著都市里沒有的清閑和安靜，而且這里吃到的東西都是正宗的無污染綠色食品。第二種解釋就是，以前農(nóng)村里的人需要把種好的蔬菜瓜果很辛苦的運到城里去賣，現(xiàn)在倒好了，城里人自己跑到家門口來消費，不僅給剩了運費，還加收什么加工費，服務(wù)費。農(nóng)村里的人一想到這里就偷著樂，所以也就叫農(nóng)家樂了。那么這是有車一族的消遣方式了。那么沒汽車的騎自行車也要出來逛逛市區(qū)。市區(qū)逛的也不少，武侯祠、杜甫草堂、文殊院、青羊?qū)m，望江樓公園等等以及可以跟上海的南京路相媲美的購物街春熙路，這春熙路還是成都美女聚集的地方哦?？傊诩腋敬舨蛔?。如果大家仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，在街上跑的很多汽車都是檔次較普通的小汽車，這并不是因為成都人沒錢，而是因為成都人比較懂生活，有點錢馬上想到的就是如何花掉它，而不是存銀行，買股票。如果拿成都人跟廣州人比掙錢的工夫，成都人是比不上的，但是如果比誰更會享受生活，廣州人就只有拜下風(fēng)了，辛苦工作努力掙錢的目的是什么？不就是為了好好生活嗎？這一點我們成都人是有先見之明的。

第三多則是成都的茶館特別多。據(jù)說世界上第一家茶館就是開在四川，然而四川的第一家茶館就是開在成都了。所以便有“四川茶館甲天下，成都茶館甲四川”之說。在成都無論是上等的茶樓，還是街邊的茶館，可以說是隨處可見。成都人的主要休閑場所也就是茶館了。有機(jī)會在坐的各位也可以去感受一下成都的這種茶文化。你可以坐在茶館里慢悠悠的喝著蓋碗茶，看著太陽從頭頂下滑下去，也可以跟朋友一起打打麻將，斗斗地主?？纯创▌?。再不然就跟大伙一起擺龍門陣，前提是你得學(xué)點成都話。這便是成都的三多：閑人多，車多，茶館多了。

那么三流又是什么呢？三流”是指成都擁有一流的人文氣息，二流的國際機(jī)場，三流的火鍋。這一流的人文氣息倒好理解，成都是三國時期蜀漢文化的發(fā)源地，又是唐朝兩屆皇帝的臨時國都。再加上李白，杜甫、陸游，這幾位中國古代文學(xué)界的大腕對成都由衷的贊美。所以成都擁有一流的人文氣息毫不夸張。至于這二流的機(jī)場，也好解釋，先前小曾在介紹機(jī)場時不是說雙流國際機(jī)場嗎？這雙流不就是二流了嗎？跟大家開個文字玩笑。最后這“三流”的火鍋可就厲害了，大家都知道火鍋發(fā)源于重慶，但是這火鍋的發(fā)展卻在成都，成都的火鍋上至高檔的皇城老媽，全國都有分店的，不知各位家鄉(xiāng)有沒有呢？下至街邊的串串香，大街小巷隨處可見的。這三流是指在吃完火鍋后，人身上要流的三種液體，如果沒有流到這三種液體，那你這火鍋算是白吃了。這三流就是：流汗，流眼淚、流鼻涕，前者是熱著的，后兩者是辣著的。相信大家在成都都有機(jī)會感受一下吃火鍋的最高境界三流！

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽(yù)。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名；芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12．39萬平方公里，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市（縣級市）、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū)；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市；溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國家級四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個區(qū)，簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經(jīng)成為一個初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時“三國”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國外。西漢時期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來 源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁??”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖！唐代，成都有“揚一益二”之譽(yù)，說她的繁華僅次于江南的揚州。到北宋時期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場，也有了專營產(chǎn)品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。

作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱號的成都，旅游資源得天獨厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。

下面，請讓我分別簡述一下： 成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級政府明令公布保護(hù)的重點文物單位全市就有118處，其中全國重點文物保護(hù)單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙，計算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長遠(yuǎn)，無不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來了富裕和繁榮，被譽(yù)為“獨奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”，是人類文明的不朽杰作。武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀(jì)，為紀(jì)念三國時蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國最大、保存最完整的武侯祠，是中國眾多三國遺跡中唯一被列為全國重點文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國重點文物保護(hù)單位。杜甫的詩歌，對中國文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被后人譽(yù)為“詩史”，他本人被尊為“詩圣”。草堂現(xiàn)存各種杜詩版本、多種文字譯本、杜詩書法作品及其他有關(guān)資料3000余冊，文物2000余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

今日成都，可以說是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢下，正揚起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。新中國成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期，國家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè)，使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國西部新興的工業(yè)基地。1978年以來，成都進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。

今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng)；繞城而過的府南河，經(jīng)過全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭輝，猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項鏈”，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運輸?shù)墓δ?，還成了市民和游人最喜愛的休閑觀光好去處。

成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此；公路除成渝、成綿、成樂、成雅、成灌高速公路外，還有3條國道通過，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò)，成都市是全國公路最密集的城市之一；成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國際機(jī)場是全國四大空港之一，現(xiàn)已開通了國際國內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個國家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達(dá)的通訊，把成都與全國各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。

熊貓故鄉(xiāng)

成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。

成都近郊有國家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80％左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。

天府風(fēng)光 天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂土，成都寶地，獨特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”，“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀”，“繁華盛麗天下無。” 除開剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場為特色的大邑西嶺雪山；奇險深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū)；凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝；湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽湖；丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等，都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別真情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛鄉(xiāng)，龍泉的書房村，是開展“農(nóng)家樂”和田園風(fēng)光游的好去處。

親愛的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié)；想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖；要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險峻雄奇的天臺山、花果飄香的龍泉山；要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂園，望江公園和人民公園；想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無數(shù)四合院連接起來的大街小巷；想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧靜的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場、古建筑、古文化融為一體，還是“中國火龍之鄉(xiāng)”；想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動聽的高腔，看那變幻莫測的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演；想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息；想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗；想吃小吃，成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來居上，風(fēng)靡一時?？傊痪湓?，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識。

朋友們，近幾年來，成都旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。篇五：四川沿途講解導(dǎo)游詞。

一）成都旅游片區(qū) 各位游客，大家好。我們現(xiàn)在是在前往武侯祠的路上，從酒店出發(fā)，經(jīng)過短短的幾分鐘，我們現(xiàn)在是在成都市區(qū)內(nèi)。僅僅坐在車內(nèi)，您就可以感受到成都的一片繁華。因為成都是四川省的省會，也是天府之國的中心和窗口。作為一座“中國最佳旅游城市”，成都正以它的美麗和熱情迎接著每一位來這里做客的朋友。成都位于四川盆地的成都平原，是一座歷史文化名城，也是古蜀國的都城。大家可知道成都又叫“錦城”、“蓉城”，為什么又會有這樣的別稱呢？其實呀，之所以叫錦城，是因為西漢時，成都的織錦業(yè)十分發(fā)達(dá)，于是朝廷設(shè)“錦官”專門管理織錦業(yè)，因此成都又稱錦官城，簡稱錦城。而蓉城的來歷呢，則是因為五代時，后蜀主孟昶十分喜愛芙蓉花，于是便在成都遍種芙蓉，所以成都又被稱為芙蓉城，簡稱蓉城。

成都有著十分豐富的旅游資源，除了我們今天要游覽的杜甫草堂和武侯祠之外，還有中國道教發(fā)源地青城山、世界文化遺產(chǎn)地都江堰，也有近幾年新開發(fā)的農(nóng)家樂三圣鄉(xiāng)、五朵金花等。很值得大家一游哦。朋友們，現(xiàn)在請大家看向車窗外，我們可以看到一家名叫“龍抄手”的小吃店，這可是咱們成都最有名的小吃之一呢。說起這龍抄手的來歷呢，原本是一個茶園老板所制，因為茶園的名字叫“濃花”，所以后來的抄手就叫龍抄手了。因其味道鮮美，物美價廉，吸引著許多遠(yuǎn)道而來的朋友。成都的名小吃不僅有龍抄手，還有許多其它頗具風(fēng)味的小吃，像賴湯圓、韓包子、擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、夫妻肺片、珍珠圓子等，羅列起來就像唱歌一樣。如果有機(jī)會的話，您不妨一一去品嘗一番。

嘗完成都的小吃，當(dāng)然就要來品一品成都的茶了。成都的茶文化是十分有名的，有一句話說“成都是個大茶館，茶館是個小成都”，悠閑的茶館氛圍里飄香的蓋碗兒茶和高超的摻茶技術(shù)都能讓您真切地體會到濃郁的成都茶文化。

朋友們，現(xiàn)在出現(xiàn)在咱們面前的那條河呢，就是有名的府南河了。府南河是繞成都的兩條河——府河和南河的合稱。其中府河繞城的北部，從西北向東南流，而南河則繞城的南部，從西向東流。府南河曾是成都通向江南地區(qū)的重要水上交通線，同時也是成都人生活、灌溉用水的主要來源，被譽(yù)為成都的“母親河”?？墒沁@條母親河也曾隨著城市的發(fā)展受到過嚴(yán)重的污染和破壞，一度使府南河地區(qū)變成了成都最貧瘠的地區(qū)。不過經(jīng)過政府集防洪、環(huán)保、綠化、安居為一體的整合工程之后呢，現(xiàn)在我們面前的府南河儼然是一座美麗的水上公園了。所以如今的府南河也有了另外一個美麗的名字，叫錦江。

好了，朋友們，我們這一路說說看看，馬上就要到達(dá)我們的目的地——武侯祠了。請大家稍作休息，我們一會兒再一起游覽君臣合祀的武侯祠。

二）川北片區(qū)(蜀漢三國旅游線)各位游客,大家好，我是你們本次旅行的導(dǎo)游某某，大家可以叫我xx。:我們現(xiàn)在是在從成都前往廣元的路上，車程約300公里，大約需要四個小時。從出發(fā)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)經(jīng)過了新都、廣漢、德陽，現(xiàn)在正行經(jīng)的就是“中國西部電子城、科技城”——綿陽。可能有朋友還不知道，綿陽還有另外一個名字，叫涪城。比起綿陽來，涪城這個名字的歷史可是更加地悠久呢。從公元前201年在這里設(shè)臵涪縣，到公元585年更名為綿州，涪縣這個名字用了差不多800年。相比之下，僅僅使用了90多年的綿陽這個名字就顯得尤為年輕了。綿陽是在1913年的時候由軍閥劉湘取風(fēng)水學(xué)中“山南水北為陽”而定的名字。那么“山南水北”指的具體是哪條水哪座山呢？其實啊，這里的水指的就是流經(jīng)綿陽的涪江，而山呢，指的就是綿陽的北山，也叫綿山。綿陽城區(qū)有東南西北四座山，又有“東旗西鼓，南蛇北龜”之說。其中知名度最高的應(yīng)該是鼓山——西山了，因為這里有紀(jì)念漢賦四大家之一——揚雄的子云亭。

說到揚雄呢，小x我就要多聊兩句了。揚雄，字子云，漢宣帝時出生在成都，從小就潛心學(xué)習(xí)，青年時期在涪縣，也就是現(xiàn)在是的綿陽求學(xué)。揚雄有口吃，不善交際，四十出頭才第一次離開四川到京師長安求學(xué)做官，但一直沒有得到升遷。直到王莽稱帝，以“新”朝取代漢室時，才被提升為大夫。他還寫了《劇秦美新》一文，對于王莽以一代“大儒”的身份取代漢室，想恢復(fù)先秦以前的禮制表示贊同。可是沒想到的是，他的一個學(xué)生卷入了反對新朝的大案中，差點為他惹來殺生之禍。當(dāng)時他正在天祿閣埋頭校書，差役前來捉拿他，他對新朝的幻想霎時破滅，企圖跳下閣樓自殺。當(dāng)王莽發(fā)現(xiàn)逮捕名單上有揚雄的名字時，就把他的名字刪了，因為他太了解揚雄這一介書生，根本就不可能謀反叛變。從此以后，揚雄淡泊名利，閉門著述，不問政事，一直到他去世。

說到唐詩我們少不了要提到“斗酒詩百篇”的詩仙李白了，前方再過20分鐘左右就是李白的故鄉(xiāng)江油了，請大家稍作休息，一會兒我們再來聊一聊李白這位杰出的浪漫主義詩人。

三）川東南（成都——蜀南竹海）各位游客： 大家好！現(xiàn)在我們正在從成都前往蜀南竹海的途中。全程約380公里，大約需要五個小時。從成都出發(fā)，我們一路經(jīng)過了龍泉、內(nèi)江、自貢，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)宜賓境內(nèi)了。距離我們的目的地蜀南竹海呢，還有大約80公里，也就是1個小時的車程。

宜賓位于四川省南部邊緣，在云、貴、川三省的結(jié)合處。是南絲綢之路的起點，又稱“戎州”、“敘州城”，素有“西南半壁古戎州”的美譽(yù)。有人形容：酒之頭，五糧液；江之頭，宜賓也。

宜賓為什么會是江之頭呢？那就要請大家把視線移向窗外，我們可以看見一座宏偉的大橋猶如巨龍般臥于岷江之上。橋下的岷江水流滾滾，氣勢磅礴。千里岷江水流過這座橋再過3公里，就要與金沙江匯合成為長江的開啟了。其實呀，江之頭也就是指長江之頭，因此，宜賓又有“萬里長江第一城”之稱。

如果說起鹽首推千年鹽都自貢的話，那么關(guān)于酒呢，宜賓自是當(dāng)仁不讓。宜賓有3000多年的釀酒史，素有“中國酒都”之稱，更有“一枝獨秀蜀山水，千種佳釀在宜賓”的說法。宜賓是中國酒文化的發(fā)祥地之一，古往今來，宜賓的酒不知傾倒了多少文人墨客，贊美詩詞如泉似河。唐代詩人杜甫寫道：“重碧拈春酒，輕紅擘荔枝”，黃庭堅也曾作《荔枝綠頌》、《安樂泉頌》讓宜賓美酒名揚天下。

濃縮宜賓釀酒技術(shù)精華的代表就是前面我們所提到的“酒之頭”五糧液了。五糧液作為世界白酒大王，是中國酒文化的集大成者，素有“三杯下肚渾身爽，一滴沾唇滿口香”的贊譽(yù)。五糧液這個名字如今早已家喻戶曉了，那有朋友知道“五糧液”這一名稱是如何而來的嗎？關(guān)于這呀，還有一段小歷史呢。1928年“利川永”烤酒作坊的老板鄧子均利用高粱、玉米、小麥、大米、糯米五種糧食釀造了香味醇濃的雜糧液。1929年，晚清舉人楊惠泉稱此酒集五糧佳液之精華，于是就改其名為五糧液。隨著各種各樣的名譽(yù)接踵而至呀，五糧液更作為宜賓的代名詞變得家喻戶曉了。

朋友們，咱們說完了酒，再來聊聊吃的吧。我想這一路走來您一定已經(jīng)注意到道路兩旁的面館幾乎每家都打著“宜賓燃面”的招牌。這里肯定有朋友要問了，為何要叫做燃面呢？難道是用火燒制而成的嗎？當(dāng)然不是了，事實上是因為它油重而面干，引火既然，所以叫做宜賓燃面。宜賓燃面具有：色紅潤，形干爽，味麻辣的特點。如果您到了宜賓再來上一碗宜賓燃面那真是“此味只應(yīng)天上有，人間那得幾回嘗”！

好了，游客朋友，說了這么多，現(xiàn)在請大家稍作休息，待會我們到了蜀南竹海再來聊聊這個竹的世界。四）川東片區(qū)（將帥故里旅游片區(qū)）

各位游客，大家好。我們現(xiàn)在正在從成都前往廣安的路上，車程共約300公里，大約需要3個小時，從出發(fā)到現(xiàn)在我們經(jīng)過了金堂、大英、遂寧，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)南充境內(nèi)了。

俗話說：一方水土養(yǎng)育一方人。那么南充，這顆川北的心臟，嘉陵江畔的明珠，自然就離不開環(huán)繞其中的嘉陵江了。請大家看看窗外，映入咱們眼簾的這條大江，就是嘉陵江了。嘉陵江古稱閬水，渝水。因流經(jīng)陜西省鳳縣東北嘉陵谷而得名。它屬于長江水系，最大的特點，可以用一個詞來形容，那就是蜿蜒曲折。從廣元張王廟到合川龍洞沱，直線距離只有不到200公里，而蜿蜒的河道卻長達(dá)600公里，且多環(huán)形，尤以南充至武勝間的河段為典型。平時人們所說的“九曲回腸”就是指這一段流域。嘉陵江全長1119公里，昭化以上為上游，流經(jīng)高山地區(qū)，多暴雨。在此段的白龍江建有碧口大型水電站。昭化至合川為中游，這一段最適合航運，是四川最重要的航道之一，而合川以下就是下游了。據(jù)說在嘉陵江的上游有“一雨成災(zāi)”的說法。大家知道這是為什么嗎？請大家仔細(xì)觀察沿江兩岸，答案就在其中，您是否已經(jīng)找到答案了呢？廣布于嘉陵家兩岸的紫紅色的沙泥巖，質(zhì)地非常松脆，而且植被的覆蓋率僅為13.7%，水土流失相當(dāng)?shù)膰?yán)重。再加上高山地區(qū)又多暴雨，自然就出現(xiàn)一雨成災(zāi)的現(xiàn)象了。朋友們，您是否已經(jīng)注意到這一段的河岸邊有很多小吃店的招牌上都寫著“川北涼粉”呢？這可是南充有名的小吃呢。關(guān)于川北涼粉還有一段小歷史呢。清朝末年，有一個叫謝天祿的人。在南充的路口搭了個涼粉攤，他做的涼粉細(xì)嫩清爽，香辣味濃，物美價廉，很受歡迎。后來逐漸賣出了名氣，此后謝家世代相傳賣涼粉。新中國成立以后，謝家的涼粉得到了政府的支持，南充市正式辦起了川北涼粉?，F(xiàn)在已經(jīng)流傳全省，成了著名的小吃，和洛帶的傷心涼粉，媽媽涼粉一樣被人們所喜愛。

好了，各位游客。我們的車已經(jīng)快駛離南充了，現(xiàn)在請大家稍作休息，待會兒到了廣安我們再接著聊。謝謝。

五）川西北（九寨、黃龍片區(qū)）

各位游客，大家好。我們現(xiàn)在是在從成都前往九寨溝的路上。車程共約430公里，大約需要9小時。從成都出發(fā)，一路經(jīng)過了都江堰、汶川，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入茂縣了，說到茂縣我們就不得不提到羌族了。

羌族是生活在我國西部地區(qū)的最古老的民族之一，而現(xiàn)在是咱們四川所特有的一個民族。由于羌寨一般建在半山腰上，因而羌族被稱為“云朵中的民族”，四川的汶川、茂縣、理縣、黑水、松潘一帶就是羌族的主要聚居區(qū)。

羌族早在殷商甲骨文中就已有記載了。他們沒有文字，只有語言。平時喜歡吃玉米，土豆，豬膘肉和咂酒等極具民族特色的食品。講到咂酒，就要多說兩句了。在咱們漢族，如果哪家姑娘吃東西老是咂呀咂的話，那人們準(zhǔn)會認(rèn)為這姑娘太沒形象，她一定很難嫁出去了?？墒窃谇甲澹麄冋J(rèn)為越咂就越能咂出生活的甜蜜來。在羌族還有一樣羌族姑娘的絕活是我們不能不知道的，大家知道是什么嗎？對了，就是羌繡了，姑娘們?yōu)槌黾薅鴾?zhǔn)備的嫁衣，以及作為定情信物的云云鞋，可都是心靈手巧的羌家姑娘自己一針一線繡制出來的呢。

朋友們，現(xiàn)在請大家看窗外，您可以看到許多頗具特色的居民房，這些就是著名的羌碉了。這些房屋都是用石頭和黏土砌成的，就地取材，既經(jīng)濟(jì)又實用，而且還冬暖夏涼。大家可以看到一般人家的住房都是四五層，它為什么有這樣的布局呢？其實這就是羌族人的巧妙用心了。他們下面一層用來圈養(yǎng)家畜，如：養(yǎng)豬養(yǎng)羊等，中間幾層用來住人和做廚房，是主要功能區(qū)，最高一層用來堆放糧食和雜物，房頂用來打麥子，青稞，豆類和曬糧食。大家可不要小瞧了這些看起來不起眼的羌碉，這種房屋一般都可以使用四五百年，甚至經(jīng)歷了08年的汶川大地震都安然無恙呢。它的建造工藝十分高超，不是一般工匠所能做到的。羌族的建筑師都是從小學(xué)藝，經(jīng)過十幾年甚至幾十年的努力才能達(dá)到較高的水平，所以羌族的建筑在阿壩州都是很有聲譽(yù)的。

不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，那些房屋的屋頂上都有一塊白色的石頭。大家猜猜看這是為什么呢？有的游客說，既然供奉在高處，肯定就是崇拜了。不錯，這些白色石頭的確實羌族人民心中天神的象征。關(guān)于羌族人民的白石崇拜還有一段傳說呢。傳說羌族人民在遷往岷江上游的時候，曾在天神的幫助下，以白石戰(zhàn)勝強(qiáng)敵戈基，使民族轉(zhuǎn)危為安。所以羌族就以白石作為保護(hù)神了。其實白石根據(jù)所處的位臵不同而代表不同的神祗。比如我們看到的放在屋頂上的代表的是天神，如果是在山頂上則代表的是山神，放在墳?zāi)古源砀赣H神、母親神。當(dāng)然了，在羌族人的家里也會供奉白石。所以以后您去羌族人家里做客的時候可千萬不要去觸摸白石，那樣就觸犯了他們的神靈，這可是羌族的一大禁忌。

好了，朋友們，一路說說看看，不知不覺我們就快要到達(dá)疊溪了?，F(xiàn)在請大家稍作休息，待會兒我再為大家講這顆疊溪明珠是如何從天而降的。

六）川西片區(qū)(甘孜海螺溝線）各位游客，大家好，我們現(xiàn)在是在成都前往甘孜的路上，車程共約360公里，大約需要6個小時。從成都出發(fā)，我們一路經(jīng)過了新津、浦江、名山，現(xiàn)在我們已經(jīng)在雅安城內(nèi)了。

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