范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
安全生產(chǎn)的九大理念篇一
一、成功是因?yàn)閼B(tài)度 “影響力訓(xùn)練”機(jī)構(gòu)兩萬(wàn)以上人次調(diào)查的結(jié)果顯示，決定一個(gè)人成為成功者最關(guān)鍵的要素中，80%是屬于個(gè)人自我價(jià)值取向的“態(tài)度”類因素，如積極、努力、恒心、雄心、愛(ài)心、意志力等；13%是屬于后天自我修煉的“技巧”類因素，如各種能力；7%是屬于運(yùn)氣、機(jī)遇、環(huán)境、時(shí)間、天賦、背景等所謂客觀的因素。能否具備技巧，是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度，因?yàn)榧记筛从趹B(tài)度；能否駕馭客觀因素，還是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度，因?yàn)樗从谖覀儗?duì)待客觀因素的態(tài)度以及把握客觀因素的技巧，而“技巧”已被證明屬于“態(tài)度”。
成功是因?yàn)閼B(tài)度！
讓我們記住這一令人吮指回味的結(jié)論，讓我們用這樣的思維方式來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，用這樣的思維方式來(lái)分析過(guò)去，把握今天，準(zhǔn)備未來(lái)。
二、我是我認(rèn)為的我
有什么樣的自我期望，就會(huì)選擇什么樣的信念；
有什么樣的信念，就會(huì)選擇什么樣的態(tài)度；
有什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的行為；
有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的結(jié)果；
因此，要想結(jié)果變得更好，先讓行為變得更好；
要想行為變得更好，先讓?xiě)B(tài)度變得更好；
要想態(tài)度變得更好，先讓信念變得更好；
要想信念變得更好，先讓自己選擇更好的自我期望。
在自己的心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，最終，你就會(huì)是什么。
我們是我們變?yōu)榈奈覀儯?/p>
三、我是一切的根源
著名心理學(xué)家艾利斯有一個(gè)著名的“abc情緒理論”：我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對(duì)生活情境的評(píng)價(jià)與解釋。
叔本華有一句名言：事物本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響。
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們：一切結(jié)果的根源常常不是事物的本身，而是有權(quán)對(duì)該事物作出不同評(píng)價(jià)與解釋的我們自己--我是一切的根源！
我們可能無(wú)法掌控風(fēng)向，但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆；
我們可能無(wú)法左右事情，但我們至少可以調(diào)整心情。
讓我們不再抱怨，因?yàn)?，我是一切的根源?/p>
四、不是不可能 只是暫時(shí)沒(méi)有找到方法
以前的人一定認(rèn)為“水不可能倒流”，我們知道，那是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有找到發(fā)明抽水機(jī)的方法?，F(xiàn)在的人一定認(rèn)為“太陽(yáng)不可能從西邊出來(lái)”，未來(lái)的人一定會(huì)說(shuō)，那是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有找到讓人類能居住在另一個(gè)太陽(yáng)正好從西邊出來(lái)的星球上的方法而已。
不是不可能，只是暫時(shí)還沒(méi)有找到方法，讓我們不要給自己太多的框框，不要總是“自我設(shè)限”。
假使一個(gè)人或者一個(gè)企業(yè)已經(jīng)習(xí)慣說(shuō)“這不可能，那不可能”，“不可能”已成為他們的口頭禪。那么，這樣的“氛圍”也許就注定他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)的大潮中難有輝煌，并最終一定會(huì)被那些不說(shuō)“不可能”只專注找方法的人所淘汰。
失敗一定有原因，成功一定有方法。
讓我們調(diào)整好自己注意的焦點(diǎn)，把“不可能”這個(gè)極其消極的字眼從我們的“詞典”中永遠(yuǎn)刪去。
因?yàn)榧词拐娴挠龅诫y題，我們至少還可以說(shuō)：
不是不可能，只是暫時(shí)沒(méi)有還沒(méi)有找到方法。
五、每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)
成功來(lái)源于諸多要素的幾何疊加。
比如，每天笑容多一點(diǎn)點(diǎn)；每天行動(dòng)多一點(diǎn)點(diǎn)；每天創(chuàng)新多一點(diǎn)點(diǎn)；每天的效率高一點(diǎn)點(diǎn)……假以時(shí)日，我們的明天與昨天相比將會(huì)有天壤之別。
成功就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)去做；成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
一個(gè)企業(yè)，如果把“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”變成為企業(yè)文化的一部分，當(dāng)其中的每個(gè)人每天都能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，試想，有什么障礙能阻擋得住它最終的輝煌？就像數(shù)學(xué)乘式中每個(gè)乘項(xiàng)增加0.1，而乘積卻會(huì)成倍增長(zhǎng)一樣。
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手常常不是我們打敗的，而是他們自己忘記了每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。成功者不是比我們聰明，而是他比我們每天多進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)。
六、決心決定成功
大哲學(xué)家蘇格拉底曾對(duì)一位求學(xué)者說(shuō)過(guò)一句名言：要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
追求成功亦是如此。要成功，我們必須先有強(qiáng)烈的成功欲望，就像我們有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
成功來(lái)源于我要。我要，我就能；我一定要，我就一定能。
是決心，而不是環(huán)境在決定我們的命運(yùn)。
只有決心，才最終決定我們的成功。
七、山不過(guò)來(lái) 我就過(guò)去
世上本無(wú)什么移山之術(shù)，唯一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。
現(xiàn)實(shí)生活中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無(wú)法改變的，或至少是暫時(shí)無(wú)法改變的?！耙粕酱蠓ā眴⑹疚覀儯喝绻虑闊o(wú)法改變，我們就改變自己。
如果別人不喜歡自己，那是因?yàn)槲覀冞€不夠讓人喜歡；
如果無(wú)法說(shuō)服他人，那是因?yàn)槲覀冞€不具備足夠的說(shuō)服力；
如果我們還無(wú)法成功，那是因?yàn)槲覀儠簳r(shí)還沒(méi)有找到成功的方法。
要想事情改變，首先得改變自己；只有借由改變自己，才會(huì)最終改變別人；只有借由改變自己，才會(huì)最終改變屬于自己的世界。
山，如果不過(guò)來(lái)，那就讓我們過(guò)去吧！
八、天助自助者
一生當(dāng)中，我們都在渴求機(jī)遇，然而我們卻常常不知道自己到底要什么機(jī)遇，或不知道它會(huì)長(zhǎng)成什么樣子。即使知道，可當(dāng)機(jī)遇將臨時(shí)，又常常沒(méi)準(zhǔn)備好。
偶爾真的很有運(yùn)氣抓住了一個(gè)機(jī)遇時(shí)，又因抓不住下一次機(jī)遇，或因沒(méi)有足夠的能力或耐力將其不斷放大，而以失敗告終。
真正的機(jī)遇，絕不來(lái)源于機(jī)遇的本身，而來(lái)源于對(duì)機(jī)遇的定義，對(duì)機(jī)遇的認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)備與把握。
每個(gè)人都會(huì)有好運(yùn)氣，機(jī)遇面前人人平等。但是，能否抓住機(jī)遇，也許就不會(huì)平等。因?yàn)?，要想天助，必須先自助?/p>
這一切都在印證中國(guó)的一條古訓(xùn)：天助自助者！
九、太棒了
成功者都是“精神勝利”大師。古往今來(lái)，愈是成大業(yè)者，其精神的力量愈是強(qiáng)大。
成功旅途，失意難免，挫折難免。成功者不是沒(méi)有低潮，而是他們絕不會(huì)讓自己在低潮中“呆”得太久。
太棒了！
這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，凡是的發(fā)生必有其因果，必有助于我。
有位年輕人才智過(guò)人，遠(yuǎn)近聞名。一日，忽聞后山上有位南隱法師云游至此，在給眾人講禪，吸引了大批慕名訪客。年輕人心有不服，有心領(lǐng)教一番。
一、成功是因?yàn)閼B(tài)度 成功是因?yàn)槭裁矗?/p>
讓我們首先找到自己認(rèn)為他是成功的“成功者”。也許他們是一些歷史人物、是某些著名的企業(yè)家、發(fā)明家、勞模、球星、影星，或者是你身邊的上司、同事、朋友，當(dāng)然也可能是你自己。
還有一些看起來(lái)我們無(wú)權(quán)決定的客觀因素，我們將它們歸為“其他” 類：如運(yùn)氣、機(jī)遇、環(huán)境、背景、長(zhǎng)相、天賦等，這類要素約占7%左右。
既然決定成功的要素中80%都來(lái)源于態(tài)度，我們似乎已經(jīng)可以得出一個(gè)結(jié)論：成功是因?yàn)閼B(tài)度。然而，你也許會(huì)認(rèn)為這一結(jié)論好像有些牽強(qiáng)，因?yàn)檫€有20%非態(tài)度因素，或許他們才是起決定性作用的關(guān)鍵要素。
現(xiàn)在，讓我們來(lái)研究一下“技巧”。例如，某人有善處理人際關(guān)系的技巧。但為什么他的人際關(guān)系好？不外乎，其一，他愿意與人接觸；其二，他愿意真誠(chéng)與人相處。此兩點(diǎn)已是態(tài)度問(wèn)題。相反，假使真的只是“，用腦”做人，而非“用心”做人，則定然日久見(jiàn)人心。用技巧與人相處的結(jié)果是，得到朋友和信任的速度與失去朋友、失去信任的速度一樣快。
同樣的，口才好，其根源也一定是因?yàn)樗麥?zhǔn)備口才的態(tài)度：勤學(xué)——“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”；多練——“梅花香自苦寒來(lái)”。
研究分析所有的“技巧”因素，都會(huì)得出同樣的結(jié)論：態(tài)度與技巧其實(shí)是因果關(guān)系。所有今天的技巧都根源于昨天練習(xí)技巧的態(tài)度。換句話說(shuō)，今天的技巧問(wèn)題，是因?yàn)樽蛱斓膽B(tài)度不夠好，而，明天的技巧如果不好，那一定是因?yàn)榻裉斓膽B(tài)度出了問(wèn)題。這13%的“技巧”，若剔除時(shí)間因素，就屬于“態(tài)度”。如此，態(tài)度已占成功要素的93%,“成功是因?yàn)閼B(tài)度”這一結(jié)論似乎具備了更大的說(shuō)服力。
再者，讓我們繼續(xù)來(lái)探討“其他”因素。運(yùn)氣不好，沒(méi)有機(jī)遇，是人們?yōu)槭∽钊菀渍业降慕杩?。偶爾一次成功，?dāng)然可以歸功于運(yùn)氣，然而成功僅靠一次運(yùn)氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)榭窟@一次運(yùn)氣會(huì)成功，但十有八九會(huì)因?yàn)闆](méi)有下一次運(yùn)氣而失敗。
成功需要持續(xù)的好“運(yùn)氣”，而持續(xù)的運(yùn)氣肯定不是“運(yùn)氣”的本身在起作用，恰恰是因?yàn)榉e極主動(dòng)去準(zhǔn)備、創(chuàng)造“運(yùn)氣”的態(tài)度與把握“運(yùn)氣”的能力。
環(huán)境、背景對(duì)成功有不小的作用力，正所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”。但只要我們稍稍轉(zhuǎn)換角度，捫心自問(wèn)：生長(zhǎng)在“英雄”同一環(huán)境下會(huì)有許許多多的人，為什么“時(shí)勢(shì)”只造就他，而沒(méi)造就其他人？古人云：“富不過(guò)三代”。既然“背景”如此富有，為何后代不能繼續(xù)擁有財(cái)富？反過(guò)來(lái)，更如何解釋“白手創(chuàng)業(yè)”？既是白手創(chuàng)業(yè)，表明沒(méi)什么“背景”，沒(méi)什么“背景”，靠什么致勝?按照同理的邏輯推斷，“環(huán)境、背景”等要素對(duì)人的作用會(huì)怎么樣，究其根源，依靠是人們對(duì)它們的態(tài)度。
長(zhǎng)相、天賦所謂與生俱來(lái)的“先天條件”亦是如此。多少人長(zhǎng)相一般，依然成就非凡，多少人長(zhǎng)相不錯(cuò)，因?yàn)椴辉敢庠侔l(fā)掘自身更加無(wú)窮的潛質(zhì)，而一生平庸，甚至失敗得更快；愛(ài)因斯坦有一個(gè)成功公式：成功=1%天賦+99%汗水。成功當(dāng)然需要一定的天賦，然而最終起決定作用的是那占99%的“汗水”——“汗水”就是態(tài)度?？陀^因素肯定是成功的重要要素之一，但是，真正決定今天的“客觀因素”如何在我們的身上起作用的一定不是“客觀”的本身，而是他昨天練就的把握“客觀因素”的能力、技巧，是前天他對(duì)待“客觀因素”的態(tài)度。
即使是“客觀因素”，在成功者的字典里同樣屬于“態(tài)度”。成功，100%都是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度！也許我們從來(lái)都沒(méi)有過(guò)用這樣的看法去思考問(wèn)題，這是一個(gè)“可怕”的結(jié)論，也許令你感到震驚。
人與人之間的差別，一開(kāi)始僅在于思考問(wèn)題方式的不同。讓我們用這樣的思考方式來(lái)思考成功，思考明天；讓我們用這樣的思維方式來(lái)思考成功，思考明天；讓我們用這樣的思維方式去準(zhǔn)備成功，準(zhǔn)備未來(lái)。
成功是因?yàn)閼B(tài)度，讓我們一起細(xì)細(xì)地、靜靜地感悟這一令人“吮指回味”的結(jié)論。一般的人你要問(wèn)他為什么沒(méi)有成功或者為什么失敗的時(shí)候，他會(huì)毫不猶豫告訴你很多理由，比如，學(xué)歷不高，家里沒(méi)有錢(qián)，我們可想這些理由哪一個(gè)是積極態(tài)度范疇之內(nèi)的，可想他能不能找到解決問(wèn)題的方法，好像是找不到，比如一個(gè)人到東方明珠，結(jié)果他朝拉薩的方向走，請(qǐng)問(wèn)他能不能找到，可以的，結(jié)果是誰(shuí)也不想要的，剛才那些理由可能是他失敗的因素，但是這不是關(guān)鍵因素，為什么有些人到老了以后才有所感悟，可是已經(jīng)晚啦，最可惜的是那些到老了以后也沒(méi)有感悟出來(lái)的人，就這樣帶著迷茫和抱怨離開(kāi)了人世，真是人生的悲哀。
客觀因素是可以決定我們成敗，但是他不能決定我們?nèi)?，十三年甚至三十年的成敗，假如一個(gè)人一生都要受客觀因素所限制，那也不是客觀因素本身在限制他，是他很愿意呆在那里受制于環(huán)境，人們對(duì)環(huán)境有四種反映，離開(kāi)環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境、抱怨環(huán)境。選擇前三種環(huán)境都還沒(méi)有關(guān)系，千萬(wàn)不要選擇抱怨環(huán)境，因?yàn)楸г故挂粋€(gè)人精神頹廢，這種人一旦失敗以后會(huì)把問(wèn)題歸根環(huán)境和別人，只為自己的失敗找借口，不為自己的成功找方法。各位：成功是因?yàn)槭裁础Ｋ频氖⊥瑯右彩且驗(yàn)閼B(tài)度。
二、我是我認(rèn)為的我
生活中，會(huì)有相當(dāng)一部分人，他們的期望就是追求一生平平淡淡。下面，讓我們來(lái)演繹一下他們可能的人生軌跡。
首先讓我們?cè)囅?，什么樣的觀念比較容易被他們接受？差不多就行了；隨遇而安；不求成功，但求無(wú)過(guò)；槍打出頭鳥(niǎo)；退一步海闊天空······假使這些觀念日積月累下來(lái)變成他們的信念。這種對(duì)事物習(xí)慣的看法，會(huì)最終決定他們面對(duì)事情時(shí)的態(tài)度選擇，積極、進(jìn)取、努力拼命等十有八九不會(huì)是他們的人生態(tài)度。
接下來(lái)，他對(duì)待工作的態(tài)度也許就是：差不多就行；對(duì)得起這份工資就行；到點(diǎn)下班就行；“邊際工作”或“分外事”不會(huì)主動(dòng)去做，更不會(huì)多做。稍有挫折，立即自我安慰：成功是少數(shù)人的事；退一步，海闊天空······他們的結(jié)果會(huì)是什么？平平淡淡！仔細(xì)分析一下，似乎可以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律：他們的結(jié)果，正是他們當(dāng)初的內(nèi)心期望。我們今天的結(jié)果，就是我們一直這樣想的。
生活中，也會(huì)有相當(dāng)多的另外一部分人，他們的期望是一定要成就一番事業(yè)。
接下來(lái)，他們對(duì)待工作的的行為，我想一定不會(huì)是“差不多就行”，如果工作沒(méi)有做完，相信也不會(huì)到點(diǎn)就下班；奉獻(xiàn)精神與主動(dòng)意識(shí)一定會(huì)促使他們常一些別人不愿意做的“邊際工作”與“份外事”。即使遭受挫折，接下來(lái)的行為一定是爬起來(lái)，再次跌倒，再次爬起來(lái)，直至成功。這就是他們的結(jié)果：一生終究成就了一番事業(yè)。
再仔細(xì)分析一下，似乎也可以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律：他們的結(jié)果，也正是他們當(dāng)成的內(nèi)心期望。或者說(shuō)，他們最初的內(nèi)心期望，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的奮斗，最終演變成他們的結(jié)果。
以上兩類人的人生軌跡都在印證的“自我意向心理學(xué)”的一個(gè)核心結(jié)論：我是我認(rèn)為的我。在你的心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，你就是什么。如果你認(rèn)為自己是一個(gè)平平淡淡的人，你的結(jié)果就真的都是平平淡淡。如果你認(rèn)為自己注定是一個(gè)不平凡的人，你的結(jié)果常常是能成就一番大事業(yè)。
么樣的處事態(tài)度以及什么樣的行為，因此，也就有了什么樣的結(jié)果。
但是，這里不是討論“追求平平淡淡”或“成就一番事業(yè)”誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。其實(shí)這一切，尤其是期望、信念、態(tài)度等個(gè)人內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)類因素的本身常常沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分。當(dāng)然，他們一定都有積極與消極之分。積極的自我期望，會(huì)帶來(lái)積極的信念；積極的信念會(huì)帶來(lái)積極的態(tài)度；積極的態(tài)度會(huì)帶來(lái)積極的行為；積極的行為會(huì)給我們帶來(lái)積極的結(jié)果。反之亦是如此。
按照猶太人的“二八定律”邏輯：“法律”只能規(guī)范社會(huì)行為的20%，而“道德”卻在潛移默化地規(guī)范人們80%的社會(huì)行為。決定人生成就的力量20%來(lái)源于“行為”、“結(jié)果”等外在表現(xiàn)因素，而80%源于“態(tài)度”、“信念”、“期望等內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)。
同樣的，一個(gè)企業(yè)的“制度”一般只能規(guī)范員工20%的行為，而80%的行為要靠“企業(yè)文化”這一企業(yè)內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)來(lái)影響。
讓我們講80%的精力，專注于修正與修煉自己的自我期望、信念、態(tài)度等“內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)”，因?yàn)槲沂俏艺J(rèn)為的我！我們是我們認(rèn)為的我們！
三、我是一切的根源
有兩個(gè)秀才一起去趕考，路上他們看到了一支出殯的隊(duì)伍?？吹侥且环诤鹾醯墓撞模渲幸粋€(gè)秀才心里立即“咯噔”一下，涼涼半截，心想：完了，真觸霉頭，趕考的日子居然碰到了這個(gè)倒霉的棺材。于是，心情一落千丈，走進(jìn)考場(chǎng)，那個(gè)“黑漆漆的棺材”一直揮之不去，結(jié)果，文思枯竭，果然名落孫山。
另一個(gè)秀才也同時(shí)看到了，一開(kāi)始他心里也“咯噔”了一下，但轉(zhuǎn)念想：棺材，棺材，噢！那不就是有“官”又有“才”嗎？好，好兆頭，看來(lái)今天我要鴻運(yùn)當(dāng)頭了，一定高中。于是心里十分興奮，情緒高漲，走進(jìn)考場(chǎng)，文思如泉涌，果然一舉高中?；氐郊依铮瑑扇硕紝?duì)家人說(shuō)：那“棺材”好靈。
著名心理學(xué)家艾利斯有一個(gè)著名的“abc情緒理論”，他認(rèn)為，我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對(duì)生活情緒的評(píng)價(jià)與解釋。即事情的前因（antecedent），透過(guò)當(dāng)事者對(duì)該事情的評(píng)價(jià)與解釋，以及對(duì)事情的信念（belief）這個(gè)橋梁，最終才決定產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。
第一個(gè)秀才之所以名落孫山（c1）是因?yàn)樗紙?chǎng)上文思枯竭，而文思枯竭是因?yàn)榍榫w不好，情緒不好又是因?yàn)樗吹搅钏械健坝|霉頭”（b1）的棺材（a）；另一個(gè)秀才之所以金榜題名（c2），是因?yàn)樗紙?chǎng)上文思泉涌，而文思泉涌是因?yàn)榍榫w高漲，情緒高漲又是因?yàn)榭吹搅钏械健昂谜最^”（b2）的棺材（a）
現(xiàn)實(shí)生活中，有人會(huì)因?yàn)槭《鴺?，也有人?huì)因?yàn)閼?zhàn)勝失敗而成就一番更大的事業(yè)；有人會(huì)因?yàn)閷?duì)手強(qiáng)大而畏懼，也有人會(huì)因?yàn)樘魬?zhàn)巨人而使自己快速成為巨人；有人會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)品賣(mài)不出去而抱怨產(chǎn)品，抱怨公司，抱怨客戶，也有人會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)你品賣(mài)不出去而創(chuàng)新出大受市場(chǎng)歡迎的新產(chǎn)品與新服務(wù)；有人會(huì)因?yàn)槭懿涣松纤镜膰?yán)厲而每每跳槽走人，也有人會(huì)因?yàn)椤皣?yán)師出高徒”而使自己能勝任更復(fù)雜的工作，最后不斷晉升到高位。
所有的一切皆應(yīng)證了艾利斯的理論：同樣的前因常常會(huì)產(chǎn)生完全相反的結(jié)果，因?yàn)槿藗儗?duì)同樣的這個(gè)“前因”評(píng)價(jià)與解釋完全相反。也正如叔本華所言：事物的本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響，你有什么樣的看法，就得到什么樣的結(jié)果。
由此，我們似乎能發(fā)現(xiàn)又一條成功的規(guī)律：真正決定事物結(jié)果的根源并非該事物的本身，而是我們自己對(duì)該事物的信念、評(píng)價(jià)與解釋。即：一切的根源不是事物的本身，而是有權(quán)對(duì)該事物作出不同評(píng)價(jià)的我們自己----我是一切的根源。
我們可能無(wú)法掌控風(fēng)向，但是我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆；我們可能無(wú)法左右事情，但是我們至少可以調(diào)整心情。
讓我們不再抱怨。因?yàn)?，我是一切的根源?/p>
四、不是不可能，只是暫時(shí)沒(méi)有找到方法
有一道“一比畫(huà)”的小智力題，九個(gè)點(diǎn)分布在三行，每行三個(gè)點(diǎn)，排成一個(gè)正方塊狀，要求用四條直線一筆將這九個(gè)點(diǎn)連起來(lái)。起初，人們十有八九會(huì)落入一個(gè)小小的陷阱----在九個(gè)點(diǎn)圍成的框中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，且發(fā)現(xiàn)至少要五條以上的直線才能連成。結(jié)果是，要找到答案，必須在思維上突破這“九個(gè)點(diǎn)”所圍成的框框的限制。
游戲的第二步，要求只用三段直線將同樣這九個(gè)點(diǎn)一筆連起來(lái)。此時(shí)，幾乎所有的人都會(huì)陷入困惑：這不可能。其實(shí)，答案也十分簡(jiǎn)單，用一條“z”字線即可一筆連成。不過(guò)，最快找出這個(gè)答案的恐怕十有八九是那些沒(méi)有學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的孩子。因?yàn)樽鳛槌扇?，不知不覺(jué)中，我們已被另一些“框框”所框住。
框框之一，數(shù)學(xué)上有一條基本定理：兩條平行線永不相交?？蓯?ài)因斯坦《相對(duì)論》告訴我們，兩條平等線無(wú)限延長(zhǎng)，會(huì)在無(wú)限遠(yuǎn)的地方相交一點(diǎn)；框框之二，數(shù)學(xué)上有另一個(gè)基本假設(shè)：點(diǎn)沒(méi)有大小。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中任何一點(diǎn)都會(huì)有大小。突破這一限制，只要無(wú)限延長(zhǎng)“z”字三段線，九點(diǎn)必可一筆連。
游戲第三步要求只用一條直線將這九點(diǎn)一筆連起來(lái)。相信至此，我們已可輕易找到答案，因?yàn)橹挥性俅瓮黄茢?shù)學(xué)上“線沒(méi)有粗細(xì)”的框框，用一條很粗的線將九點(diǎn)全部包含其中即可。
不是不可能用四條直線一筆連九點(diǎn)，只是當(dāng)時(shí)我們還沒(méi)有找到方法；不是不可能用三條直線乃至一條直線一筆連九點(diǎn)，只是暫時(shí)沒(méi)有找到方法?，F(xiàn)實(shí)生活中所有的發(fā)明創(chuàng)造也許都是建立在打破前任所認(rèn)定的“框框”的思維定勢(shì)基礎(chǔ)上。
游戲的答案也許在你的意料之外。這個(gè)小游戲的目的當(dāng)然不是要挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)的權(quán)威，它只是在給我們一些啟示：所有的事情都是可能的，只是我們暫時(shí)還沒(méi)有找到方法而已。
假使“不可能”成為某個(gè)人的口頭禪，那么他的思維就注定要被“不可能”的框框局限。這也不可能，那也不可能，這必將注定他一生中難有輝煌的成就。
假使“不可能”成為某個(gè)企業(yè)的“口頭禪”，大家都習(xí)慣說(shuō)這也不可能，那也不可能，這樣的“文化”氛圍，也許就注定該企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)的大潮中難有輝煌，并最終被那些不說(shuō)“‘不可能，只是專注找方法的企業(yè)所淘汰。
心理學(xué)上有一個(gè)概念：意焦，即注意的焦點(diǎn)。如果意焦集中在“不可能”上，我們將不會(huì)再去找方法，而只會(huì)為證明自己所謂的“不可能”結(jié)論是正確的找理由、找借口。一旦關(guān)閉“可能”大門(mén)，也許就真的“不可能”了。相反，如果我們的意焦集中在“可能”上，顯而易見(jiàn)，接下來(lái)我們必定是在“找方法，而不會(huì)是“找借口”。
成功學(xué)告訴我們，失敗一定有原因，成功一定有方法。
讓我們調(diào)整好自己注意的焦點(diǎn)，把“不可能”這個(gè)消極詞眼從我們的“私人詞典”中、從我們的“企業(yè)詞典”中永遠(yuǎn)刪去。因?yàn)榧词拐娴挠龅诫y題，我們至少還可以說(shuō)：不是不可能，只是暫時(shí)還沒(méi)有找到方法。
五、山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去
回教《古蘭經(jīng)》上有一則故事：一位大師經(jīng)過(guò)幾十年的修煉，終于練就了一身“移山大法”。
有一天，他宣布：明天早上我要當(dāng)眾表演“移山”，我將把廣場(chǎng)對(duì)面的那座大山移過(guò)來(lái)。消息就像長(zhǎng)了翅膀，果然，第二天早上，黑壓壓的人群開(kāi)始聚集在廣場(chǎng)上，等待觀看大師表演移山。時(shí)辰一到，只見(jiàn)已穿戴整齊的大師口中念念有詞，然后對(duì)著對(duì)面的大山高喊：山過(guò)來(lái)，山過(guò)來(lái)。半響，他問(wèn)周?chē)娜巳海荷绞欠裼羞^(guò)來(lái)?人群中竊竊私語(yǔ)，有的說(shuō)好像過(guò)來(lái)了一點(diǎn)點(diǎn)，有的說(shuō)好像沒(méi)過(guò)來(lái)。看到臺(tái)下眾說(shuō)紛紜，大師又開(kāi)始念念有詞，繼續(xù)高喊：山過(guò)來(lái)，山過(guò)來(lái)。又半響，再問(wèn)，有的說(shuō)好像又過(guò)來(lái)了一點(diǎn)，有的說(shuō)好像還是沒(méi)過(guò)來(lái)。
大師繼續(xù)喊，整整一個(gè)上午過(guò)去了。此時(shí)陸陸續(xù)續(xù)已有人離開(kāi)，也許他們覺(jué)得沒(méi)什么意思，或者覺(jué)得此人可能是一個(gè)騙子：將山移了一個(gè)上午，山還是沒(méi)過(guò)來(lái)。
大師沒(méi)有理會(huì)那些離去的人，繼續(xù)高喊“山過(guò)來(lái)”。轉(zhuǎn)眼一個(gè)中午又過(guò)去了，一個(gè)下午也過(guò)去了，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)黃昏。一整天的高喊，大師的嗓子已完全嘶啞。最后當(dāng)他用嘶啞的聲音問(wèn)周?chē)褳閿?shù)不多的人：山有沒(méi)有過(guò)來(lái)？此時(shí)，幾乎所有的人都異口同聲的告訴他：大師，山，真的沒(méi)有過(guò)來(lái)。
過(guò)來(lái)”，山都不過(guò)來(lái)，怎么辦？那就只好我過(guò)去了——山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去！這就是我?guī)资陙?lái)練就的“移山大法”。
驚訝不已的人群，開(kāi)始恍然大悟，世上本無(wú)什么移山之術(shù)，唯一能移動(dòng)山的方法就是：如果山不過(guò)來(lái)，我們就過(guò)去?，F(xiàn)實(shí)世界中亦是如此，有太多的事情是我們無(wú)法改變的，至少是暫時(shí)無(wú)法改變的。大師幾十年來(lái)參透的“移山大法”啟示我們：如果事情無(wú)法改變，我們就改變自己。
如果別人不喜歡自己，那是因?yàn)樽约哼€不夠讓人喜歡；如果無(wú)法說(shuō)服他人，那是因?yàn)樽约哼€不具備足夠的舒服力；如果顧客不愿意購(gòu)買(mǎi)我們的產(chǎn)品，那是因?yàn)槲覀冏约哼€沒(méi)有能力提供足以令顧客愿意購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品與服務(wù)；如果我們還無(wú)法成功，那是因?yàn)槲覀儠簳r(shí)還沒(méi)有找到成功的方法。要想事情改變，首先得改變自己；只有借由改變自己，才會(huì)最終改變別人；只有借由改變自己，才可以最終改變屬于自己的世界。
山，如果不過(guò)來(lái)，那就讓我們過(guò)去吧！
六、每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)
有一個(gè)小故事：失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，損了一位將軍；損了一位將軍，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，亡了一個(gè)帝國(guó)。
一個(gè)帝國(guó)的滅亡，一開(kāi)始居然是因?yàn)橐晃荒苷魃茟?zhàn)的將軍的戰(zhàn)馬的一只馬蹄鐵上的一顆小小的鐵釘松掉了。正所謂小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。每次一點(diǎn)點(diǎn)的小變化，最終可能會(huì)釀成一場(chǎng)災(zāi)難。
管理學(xué)中有一個(gè)“蝴蝶效應(yīng)”：紐約的一場(chǎng)風(fēng)暴，起始條件是因東京有一只蝴蝶在拍翅膀。翅膀的振動(dòng)波，正好每一次都被外界不斷放大，不斷被放大的振動(dòng)波越過(guò)大洋，結(jié)果就引發(fā)了紐約的一場(chǎng)風(fēng)暴。
每次一點(diǎn)點(diǎn)的放大，最終可能會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)“翻天覆地”的變化。成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
正如數(shù)學(xué)中50%×50%×50%=12.5%，而60%×60%×60%=21.6%，每個(gè)乘項(xiàng)只增加了0.1，而結(jié)果都幾乎是成倍增長(zhǎng)。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，假以時(shí)日，我們的明天與昨天相比將會(huì)天壤之別。
答案要從后往前推，即有“1/4荷塘”的荷葉。這時(shí)，假使你站在荷塘的對(duì)岸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)荷葉是那樣的少，似乎只有那么一點(diǎn)點(diǎn)，但是，第29天就會(huì)長(zhǎng)滿一半，第30天就會(huì)長(zhǎng)滿整個(gè)荷塘。
正像荷葉長(zhǎng)滿荷塘的整個(gè)過(guò)程，荷葉每天變化的速度都是一樣的，可是前面花了漫長(zhǎng)的28天，我們能看到的荷葉都只有那一個(gè)小小的角落。在追求成功的過(guò)程中，即使我們每天都在進(jìn)步，然而，前面那漫長(zhǎng)的“28天”因無(wú)法讓人“享受”到結(jié)果，常常令人難以忍受。人們常常只對(duì)“第29天”的希望與“第30天”的結(jié)果感興趣，卻因不愿忍受漫長(zhǎng)的成功過(guò)程而在“第28天”放棄。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。它具有無(wú)窮的威力。只是需要我們有足夠的耐力，堅(jiān)持，堅(jiān)持到“第28天”以后。
成功就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)去做。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)是簡(jiǎn)單的。之后以有人不成功，不是他做不到，而是他不愿意做這些簡(jiǎn)單而重復(fù)的事情。因?yàn)樵胶?jiǎn)單，越容易的事情，人們也越容易不去做它。
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手常常不是我們打敗的，是他們自己忘記了每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。成功者不是比我們聰明，而是他比我們每天多進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)。
七、決心覺(jué)定成功
有一位年輕人，想跟隨大哲學(xué)家蘇格拉底學(xué)知識(shí)。有一天，蘇格拉底將他帶到一條小河邊，“撲通”一下，蘇格拉底就跳到河里去了。年輕人一臉迷茫：難道大師要教我學(xué)游泳？看到大師在向自己招手，年輕人也就稀里糊涂跳進(jìn)河里。
沒(méi)想到，當(dāng)他一跳進(jìn)水里，蘇格拉底立即用力將他的腦袋按進(jìn)水里。年輕人用力掙扎，剛一出水面，蘇格拉底再次用更大的力氣將他的腦袋有按進(jìn)水里。年輕人拼命掙扎，剛一出水面，還來(lái)不及喘氣，沒(méi)想到蘇格拉底第三次死死地將他的腦袋按進(jìn)水里------最后，年輕人本能地用盡全身力氣再次拼命換氣出來(lái)。也許事情來(lái)得實(shí)在太突然，年輕人根本還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)，不過(guò)這次掙扎出水面，本能地，他就拼命往岸上跑。
爬上岸，驚魂未定，他指著還在水里的蘇格拉底說(shuō)：大，大大大師，你到底想干什么？沒(méi)想到，蘇格拉底理都沒(méi)理他，爬上岸像沒(méi)事一樣就走了。
陡然之間，年輕人覺(jué)得似乎若有所悟，于是追上蘇格拉底，虔誠(chéng)地說(shuō)：大師，恕我愚昧，剛才的一切我還未明白，請(qǐng)指點(diǎn)一二。此時(shí)，大師似乎覺(jué)得年輕人尚有可教性，于是，站定下來(lái)，對(duì)此講了一句著名的話：年輕人，如果你想向我學(xué)知識(shí)，你就必須有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
心理學(xué)有一個(gè)叫“期望強(qiáng)度”的概念，意即一個(gè)人在實(shí)現(xiàn)自己期望達(dá)成的預(yù)定目標(biāo)過(guò)程中，面對(duì)各種付出與挑戰(zhàn)所能隨的心理限度?；蛉掌诘睦喂坛潭?。正像大師對(duì)年輕人的啟示一樣，追求成功也是如此：要成功，必須有強(qiáng)烈的成功欲望，就像我們有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
相信每一個(gè)人都期望成功。然而實(shí)現(xiàn)之中，也許大多數(shù)人也僅僅是有興趣成功而已，而不是一定要成功。因?yàn)槠淦谕膹?qiáng)度太脆弱，最終無(wú)法對(duì)抗殘酷的現(xiàn)實(shí)或自身的缺陷的挑戰(zhàn)而常常半途而廢。只有那些一定要成功的人，他們因有足夠牢固的期望強(qiáng)度，所以能排除萬(wàn)難，堅(jiān)持到底，永不放棄，直到成功。
成功學(xué)界流行一個(gè)著名觀點(diǎn)：成功來(lái)源于你是想要，還是一定要。如果僅僅是想要，可能我們什么都得不到，如果是一定要，那就一定有方法可以得到。成功來(lái)源于我要。我要，我就能;我一定要，我就一定能。
100%的意愿，覺(jué)定我們一定能找到100%的方法，因?yàn)槌晒σ欢ㄓ蟹椒ā?/p>
100%的意愿，決定我們一定會(huì)采取100%的行動(dòng)，因?yàn)榈诰攀挪椒艞?，愉愉方證我們僅僅是想要，而不是一定要。即不是真正的100%意愿。
100%的意愿，100%的期望強(qiáng)度，強(qiáng)烈的成功欲望，這一切都在向我們證明：是決心，而不是環(huán)境在決定我們的命運(yùn)；只有決心，才最終覺(jué)定我們的成功。
八、天助自助者
一位神父，有一次他居住的小鎮(zhèn)上發(fā)洪水。洪水迅速淹沒(méi)了他的小屋。為了逃生，他只好爬上屋頂，并不斷的祈求：快來(lái)救我。
不久，有一艘小木船向他劃過(guò)來(lái)，船上的年輕人大喊：神父，快上來(lái)、沒(méi)想到，神父大聲應(yīng)道：年輕人，去救別人吧，上帝會(huì)來(lái)救我的。小木船走了，神父繼續(xù)祈禱，水已漲過(guò)屋頂。這時(shí)，又見(jiàn)一艘摩托艇快速向他開(kāi)來(lái)。艇上人大喊：神父，快點(diǎn)走，要不然真的來(lái)不及了。只見(jiàn)神父一臉安詳?shù)恼f(shuō)：年輕人，快去救別人吧,上帝 一定會(huì)來(lái)救我的。摩托艇走了，神父繼續(xù)祈禱。
又一陣子之后，水漲到神父的胸口。此時(shí)，又見(jiàn)到天邊有一架直升飛機(jī)，朝神父飛過(guò)來(lái)，機(jī)上人在狂喊：神父神父，快上來(lái)，要不你就真的沒(méi)命啦。沒(méi)想到，神父依然一臉安詳：快去救別人吧，上帝肯定會(huì)來(lái)救我的。飛機(jī)飛走了，水還在上漲，很快神父就被淹死了。
這時(shí)，只見(jiàn)上帝一臉安詳，對(duì)神父說(shuō)：“我的孩子，當(dāng)水淹到你的屋子的時(shí)候，我不是派了一艘小木船去救你嗎？你不上來(lái)：當(dāng)水淹到你屋頂?shù)臅r(shí)候，我不是又派了一艘摩托艇來(lái)救你嗎？你還不上來(lái)；當(dāng)水淹到你胸口的時(shí)候，我看到情況萬(wàn)分危急，派了我這里最高級(jí)的救援工具—直升飛機(jī)飛去救你嗎？你還不上來(lái)；當(dāng)水淹到你胸口的時(shí)候，我看到情況萬(wàn)分危急，派了我這里最高級(jí)的救援工具—直升飛機(jī)飛去救你，你還是不上來(lái)，你真的不能怪我呀!神父一生祈求上帝保佑，可非常遺憾的是，他不知道上帝到底長(zhǎng)成什么樣子。上帝一會(huì)變成小木船，一會(huì)兒變成摩托艇，一會(huì)兒變成直升飛機(jī)，可他就是不知道。
這當(dāng)然是一則小小笑話，然而笑過(guò)之余，我們是否也曾深思；在那些被許多人奉為“上帝”所謂機(jī)遇、運(yùn)氣、命運(yùn)面前，許許多多的“神父”們也曾這樣坐以待斃，最終落得怨天尤人。
曾幾何時(shí)，在上海就有一個(gè)機(jī)遇，可以讓任何一個(gè)人都發(fā)一筆“橫財(cái)”。在歷時(shí)90年代初股市狂潮的人都知道，它就是“股票認(rèn)購(gòu)證”。
然而可以肯定，那時(shí)絕大多數(shù)人都沒(méi)有買(mǎi)，因?yàn)檎l(shuí)知道那玩意居然能變成大錢(qián)？—不知道那張“紙”就是機(jī)遇；也許有人曾勸過(guò)自己，這絕對(duì)是個(gè)好“機(jī)遇”，一定要抓住它?？墒?，當(dāng)時(shí)誰(shuí)又敢相信? 當(dāng)然，肯定也是有人是相信的，但一摸口袋沒(méi)錢(qián)，表明什么？明明知道這就是機(jī)遇，可當(dāng)機(jī)遇來(lái)時(shí)自己卻沒(méi)準(zhǔn)備好；于是乎就有人四處告貸，但發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)肯借錢(qián)給自己。再次表明：機(jī)遇來(lái)時(shí)，自己還是沒(méi)有準(zhǔn)備好，不過(guò)這次是因?yàn)槠綍r(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的人脈；也許萬(wàn)幸，有人借給你1000元給你作資本，但因?yàn)閷?shí)在無(wú)法判斷未來(lái)，無(wú)法承受股票漲漲落落的心理壓力，最后五倍于原價(jià)時(shí)出手。
一生當(dāng)中，我們都在渴求機(jī)遇，然而，像上述這些身邊的故事一樣，我們卻常不知道自己到底要什么機(jī)遇，或不知道它會(huì)長(zhǎng)成什么樣子。即使知道，當(dāng)機(jī)遇降臨時(shí)，又常常沒(méi)準(zhǔn)備好。偶爾真的很有運(yùn)氣抓住一個(gè)機(jī)遇時(shí)，然而又因抓不住下一次運(yùn)氣而已失敗告終，或因沒(méi)有足夠的能力和耐力將其不斷放大，堅(jiān)持到底，永不放棄，直至成功。
由此，我們也許在思索。到底什么叫機(jī)遇？什么叫運(yùn)氣？機(jī)遇、運(yùn)氣，在我們一生的追求成功的道路上當(dāng)然需要一點(diǎn)，然而上述兩則故事是否已啟示我們，真正的“機(jī)遇、運(yùn)氣”，絕不來(lái)源于他們本身，而來(lái)源于我們對(duì)機(jī)遇的定義，對(duì)機(jī)遇的認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)備與把握。
每個(gè)人都會(huì)有好運(yùn)氣，機(jī)遇面前人人平等，但能否抓住機(jī)遇，也許并不是平等的。因?yàn)?，要想天助，必先自助。這正應(yīng)證了中國(guó)的一句古話：天助自助者！
九、太棒了
“牛仔大王”李維斯的西部發(fā)跡史中曾有這樣一段傳奇：當(dāng)年他像許多年輕人一樣，帶著夢(mèng)想前往西部追趕淘金熱潮。
于是，他來(lái)到大河邊，“非常興奮”地不斷重復(fù)著對(duì)自己大聲說(shuō)：“太棒了！大河居然擋住我的去路，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我”。果然，他真的有了一個(gè)絕妙的創(chuàng)業(yè)主意—擺渡。沒(méi)有人吝嗇一點(diǎn)小錢(qián)坐他的渡船過(guò)河，迅速地，他人生的第一筆財(cái)富居然因大河擋道而獲得。
一段時(shí)間后，擺渡生意開(kāi)始清淡。他決定放棄，并繼續(xù)前往西部開(kāi)始淘金。來(lái)到西部，四處是人，他找到一塊合適的空地，買(mǎi)了工具便開(kāi)始淘起金來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，沒(méi)想到，有幾個(gè)惡漢圍住他，叫他滾開(kāi)，別侵犯他們的地盤(pán)。他剛想理論幾句，那伙人便失去耐心，給了他一頓拳腳。
無(wú)奈之下，他治好灰溜溜的離開(kāi)。好不容易找到另一處合適地方，沒(méi)多久，同樣的悲劇再次重演，他又被人轟了出來(lái)。在他剛到西部的那段時(shí)間，多次被欺辱。終于，最后一次被人打完，看著那些人揚(yáng)長(zhǎng)而去的背影，他又一次想起他的“致勝法寶”：太棒了！這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我。
他真切地興奮地反復(fù)地對(duì)自己大聲說(shuō)著，終于，他又想出了另一個(gè)絕妙的創(chuàng)業(yè)主意—賣(mài)水。
西部的黃金不缺，但自己似乎無(wú)力與人爭(zhēng)雄；西部缺水，可似乎沒(méi)什么人能想到它。不久他賣(mài)水的生意便紅紅火火。慢慢地，也有人參與了他的新行業(yè)，再后來(lái)，同行的人已越來(lái)越多。終于有一天，在他旁邊賣(mài)水的一個(gè)壯漢對(duì)他發(fā)出通牒：“小個(gè)子，以后你別來(lái)賣(mài)水了，從明天早上開(kāi)始，這兒賣(mài)水的地盤(pán)歸我了?！彼詾槟侨耸窃陂_(kāi)玩笑，第二天依然來(lái)了，沒(méi)想到那家伙立即走上來(lái)，不由分說(shuō)，便對(duì)他一頓暴打，最后還將他的水車(chē)也一起拆爛。
在當(dāng)時(shí)那一個(gè)“沒(méi)有法律，只有武力”的西部，李維斯不得不再次無(wú)奈地接受現(xiàn)實(shí)。然而當(dāng)這家伙揚(yáng)長(zhǎng)而去時(shí)，他卻立即開(kāi)始調(diào)整自己的心情，再次強(qiáng)行讓自己興奮起來(lái)，不斷對(duì)自己大聲說(shuō)：太棒了！這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我。
他開(kāi)始再次調(diào)整自己注意的焦點(diǎn)。他發(fā)現(xiàn)在西部的人衣服極易磨破，同時(shí)又發(fā)現(xiàn)西部到處都有廢棄的帳篷，于是他又有了一個(gè)絕妙的好主意，把那些廢棄的帳篷收集起來(lái)，洗洗干凈，就這樣，他縫成了世界上第一條牛仔褲！從此，他一發(fā)不可收拾，最終成為舉世聞名的“牛仔大王”。
“牛仔大王”的精神乍聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)像我們中國(guó)的“阿q精神”。阿q在魯迅先生的筆下是一個(gè)含有更貶意的悲劇角色。阿q被趙太爺打了以后，背地里也曾高興地說(shuō)“兒子打老子”。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，也許他們都在運(yùn)用同一個(gè)方法—精神勝利法，只不過(guò)阿q的“精神勝利”，只是為了自己消極逃避現(xiàn)實(shí)找到了一個(gè)自我安慰的借口，而李維斯“精神勝利”之后，卻立即將自己的注意力完全專注于積極尋找改變現(xiàn)狀的方法上。
太久。成功者永遠(yuǎn)找方法，只有失敗者才會(huì)千方百計(jì)為自己的失敗找借口。
人生旅途，挫折難免，失意難免。如果你我真的再次遇到那些挫折與失意乃至失敗時(shí)，那就讓我們一起像“牛仔大王”一樣大聲地對(duì)自己說(shuō)：太棒了！這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我。
也許你并不認(rèn)同課程中所有的觀點(diǎn)，但我們敢肯定，課程中一定會(huì)有至少一句話，或一個(gè)觀點(diǎn)，或一個(gè)技巧是你所能認(rèn)同的，如果連一句對(duì)你有用的話都沒(méi)有，我們相信你早就關(guān)掉此書(shū)，一定看不到這里的文字。
吸收課程中有用的部分，不要專注于我們之間的分歧。先照你認(rèn)為對(duì)的去做，慢慢地你會(huì)發(fā)現(xiàn)課程中有價(jià)值的地方越來(lái)越多。假以時(shí)日，本課程一定會(huì)給你的人生，給你的工作帶來(lái)真正的幫助。
請(qǐng)切記我們以下的建議：不要習(xí)慣性的簡(jiǎn)單的“對(duì)”與“錯(cuò)”來(lái)衡量書(shū)中向您闡述的每一個(gè)理念，如果你暫時(shí)還不能接受這種“看法”，請(qǐng)您冷靜的捫心自問(wèn)，你的“看法”是什么？再繼續(xù)按“改變的軌跡”推演，它會(huì)給你帶來(lái)什么結(jié)果？這個(gè)結(jié)果是否是你所想要的？ 如果你不想要這個(gè)結(jié)果，我想你一定已經(jīng)明白。你真正應(yīng)該選擇的看法是什么了。
先吸收你認(rèn)為對(duì)的，立即行動(dòng)。
立即行動(dòng)！把握今天。只有今天才是我們生命唯一可以把握的一天。
立即行動(dòng)！不要等待明天。明天永遠(yuǎn)都不會(huì)來(lái)，因?yàn)閬?lái)的時(shí)候，已經(jīng)是今天。
立即行動(dòng)！只有行動(dòng)才會(huì)讓我們的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，才會(huì)讓我們不斷的超越對(duì)手，超越自己。
這時(shí)，燒香者聽(tīng)見(jiàn)佛像也開(kāi)口說(shuō)話：唉，地板老弟，你還記得嗎？一年前，我們?nèi)∽酝蛔?，取自同一塊大石頭。工人們一開(kāi)始是準(zhǔn)備將你那邊雕成佛像的，可是你太堅(jiān)硬，輕輕一敲，一點(diǎn)渣都不掉；敲重了，你一掉就是一大塊。
做“地板”,還是準(zhǔn)備做“佛像”？
課程就要結(jié)束了，“刻刀”已在我們自己的手中??
安全生產(chǎn)的九大理念篇二
理念指一種理想的、永恒的、精神性的普遍范型。
成功
有什么理念的呢?以下是本站小編分享給大家的關(guān)于成功的九大理念，供大家閱讀!我是一切的根源
著名心理學(xué)家艾利斯有一個(gè)著名的“abc情緒理論”：我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對(duì)生活的情境的評(píng)價(jià)與解釋。
叔本華
有一句名言
：事物本身并不影響人，人們只受對(duì)事物的看法的影響。 無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們：一切結(jié)果的根源常常不是事物的本身，而是有權(quán)對(duì)該事物作出不同評(píng)價(jià)與解釋的我們自己。——我是一切的根源!
我們可能無(wú)法掌控風(fēng)向，但我們至少可以調(diào)整心情。
讓我們不在抱怨。
因?yàn)椋沂且磺械母础?/p>
不是不可能，只是暫時(shí)沒(méi)有找到方法
以前的人一定認(rèn)為“水不可倒流”，我們知道，那是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有找到發(fā)明抽水機(jī)的方法，現(xiàn)在的人一定認(rèn)為“太陽(yáng)不可能從西邊出來(lái)”，未來(lái)人類能居住在另一個(gè)太陽(yáng)正好從西邊出來(lái)的星球上的方法而已。
不是不可能，只是暫時(shí)沒(méi)有找到方法，讓我們不要給自己太多的框框，不要總是“自我設(shè)限”。
假使一個(gè)人或者一個(gè)企業(yè)已經(jīng)習(xí)慣說(shuō)“這不可能，那不可能”，“不可能”已經(jīng)成為他們的口頭彈，那么，這樣的“氛圍”也許就注定他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)的大潮中難有輝煌，并最終一定會(huì)被他們那些不說(shuō)“不可能”只專注找方法的人淘汰。
失敗一定有原因，成功一定有方法。
讓我們調(diào)整好自己注意的焦點(diǎn)，把“不可能”這個(gè)極其消極的字眼從我們的“詞典”中永遠(yuǎn)刪去。
因?yàn)榧词拐娴挠龅诫y題，我們至少還可以說(shuō)：
不是不可能，只是暫時(shí)沒(méi)有找到方法。
成功是因?yàn)閼B(tài)度
“影響力培訓(xùn)”機(jī)構(gòu)兩萬(wàn)以上人次調(diào)查的結(jié)果顯示，決定一個(gè)人成為成功者最關(guān)鍵的要素中，80%是屬于自我取向的“態(tài)度”類因素，如積極，努力，信心，決心，恒心，雄心，愛(ài)心，意志力等;13%是屬于自我修練的“技巧”類因素，如各種能力;7%是屬于運(yùn)氣，機(jī)遇，環(huán)境，時(shí)間，天賦，背景等，所謂的“客觀”因素。 能否具備技巧，是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度，因?yàn)榧记筛从趹B(tài)度。
能否駕馭客觀因素，還是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度，因?yàn)樗从谖覀儗?duì)待客觀因素的態(tài)度以及把握客觀因素的態(tài)度以及把握客觀因素的技巧，而“技巧”已被證明屬于“態(tài)度”。 成功是因?yàn)閼B(tài)度!讓我們記住這一令人允指回味的結(jié)論，讓我們用這樣的思維方式來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，用這樣的思維方式來(lái)分析過(guò)去，把握今天，準(zhǔn)備未來(lái)。
我是我認(rèn)為的我
有什么樣的自我渴望，就會(huì)選擇什么樣的信念;
有什么樣的信念，就會(huì)選擇什么樣的態(tài)度;
有什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的行為;
有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的結(jié)果;
因此，要想結(jié)果變得好，先讓行為變得更好。
要想行為變得更好，先讓?xiě)B(tài)度變得更好;
要想態(tài)度變得更好，就讓信念變得更好;
要想信念變得更好，先讓自己選擇更好的自我期望;
在自己的心目中，你認(rèn)為自己是什么，最終，你就會(huì)是什么。
我是我認(rèn)為的我
天助自助者
一生當(dāng)中，我們都在渴望機(jī)遇，然而我們卻常常不知道自己到底要什么機(jī)遇，或不知道他會(huì)長(zhǎng)成什么樣。即使知道，可當(dāng)機(jī)遇降臨時(shí)，又常常沒(méi)有準(zhǔn)備好。
偶爾真的很有運(yùn)氣抓住一個(gè)機(jī)遇時(shí)，又因抓不住下次機(jī)遇，或因沒(méi)有足夠的能力或耐力將其不斷放大，而以失敗告終。
真正的機(jī)遇，決不來(lái)源于機(jī)遇的本身，而是來(lái)源于對(duì)機(jī)遇的定義，對(duì)機(jī)遇的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)備與把握。
每個(gè)人都會(huì)有運(yùn)氣，機(jī)遇面前人人平等。但是， 能否抓住機(jī)遇，也許就不會(huì)平等。因?yàn)?，要想天助，必須先自助?/p>
這一切都在印證中國(guó)的一條古訓(xùn)：天助自助者!
太棒了
成功者都是“精神勝利”大師，古往今來(lái)，愈是成大業(yè)者，其精神的力量愈是強(qiáng)大。 成功旅途，失意難免。成功者不是沒(méi)有低潮，而是他們絕對(duì)不會(huì)讓自己在低潮中“呆”得很久。
太棒了!這樣的事情竟然發(fā)生在我身上，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，凡事的發(fā)生必有其因素，必有助于我。
山不過(guò)來(lái)我就過(guò)去
世上本無(wú)什么移山之術(shù)，唯一以能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。
現(xiàn)實(shí)生活中有太多的事情就象“大山”一樣，是我們無(wú)法改變的，或至少是暫時(shí)無(wú)法改變的?！耙粕酱蠓ā眴⑹疚覀儯喝绻虑闊o(wú)法改變，我們就改變自己。
如果別人不喜歡自己，那是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有足夠讓人喜歡;
如果無(wú)法說(shuō)服他人，那是因?yàn)槲覀冞€不具備足夠的說(shuō)服力;
如果我們還無(wú)法成功，那是因?yàn)槲覀儠簳r(shí)沒(méi)有找到成功的方法。
要想事情改變，首行得改變自己;只有借由改變自己，才會(huì)最終改變別人;只有借由改變自己，才會(huì)最終改變屬于自己的世界。
山，如果不過(guò)來(lái)，那就讓我們過(guò)去吧!
、每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)
成功來(lái)源于諸多要素幾何疊加
比如，每天微笑多一點(diǎn)點(diǎn);每天行動(dòng)多一點(diǎn)點(diǎn);每天創(chuàng)新多一點(diǎn)點(diǎn);每天效率高一點(diǎn)點(diǎn)-----假以時(shí)日，我們的明天與昨天相比將會(huì)由天壤之別。
成功就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)去做;成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
一個(gè)人，如果能每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕是1%的進(jìn)步，試想，有什么能檔得住他最終的輝煌?就像
數(shù)學(xué)
乘項(xiàng)增加0.1,而乘積卻會(huì)成倍增長(zhǎng)一樣。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手常常不是我們打敗的，而是他們自己忘記了每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。成功者不是比我們聰明，而是他比我們多進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)。
決心決定成功
大哲學(xué)家
蘇格拉底
曾對(duì)一位求學(xué)者說(shuō)過(guò)一句名言：要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望一樣。成功來(lái)源于我要。我要，我就能：我一定要，我就一定能。
只是決心，才最終決定我們的成功。
金錢(qián)只是一種工具，而不是人生的目的，億萬(wàn)富翁并不會(huì)迷失在金錢(qián)中成為金錢(qián)的奴隸，同樣金額的金錢(qián)，對(duì)不同目標(biāo)有不同價(jià)值。開(kāi)源節(jié)流固然重要，但理財(cái)更重要，億萬(wàn)富翁懂得不是更多的投入，打折購(gòu)物并不能"省"錢(qián)，億萬(wàn)富翁往往擁有多個(gè)收入渠道，億萬(wàn)富翁將每次購(gòu)物都視為生產(chǎn)消費(fèi)。
在真正億萬(wàn)富翁的觀念中，付出是最好的回報(bào)，億萬(wàn)富翁們懂得環(huán)境是一個(gè)人取得成功的關(guān)鍵，索取的主要原因是擁有更多可給予的。億萬(wàn)富翁們把服務(wù)看作是一種投資，一個(gè)人的收入，分享與雙贏才是成功的關(guān)鍵。
億萬(wàn)富翁們懂得有效整合資源，必須接觸不同類型的人才會(huì)有不同的刺激，時(shí)刻在尋找最佳的新觀念億萬(wàn)富翁接納新思想，并期待經(jīng)常性的變化。
必須要有與眾不同的思考才會(huì)取得成功。億萬(wàn)富翁懂得，問(wèn)題的大小決定了答案的大小，訓(xùn)練自己看到真空地帶或者是市場(chǎng)上的缺口富翁總是能夠看到世界需要什么。
頭腦常使用才會(huì)敏銳，掙扎努力才能產(chǎn)生力量。億萬(wàn)富翁從不害怕做決定，沒(méi)有計(jì)劃本身就是一種失敗的計(jì)劃，對(duì)自己的想法充滿熱情，并迅速行動(dòng)起來(lái)。
成功是結(jié)果而不是意圖，是行動(dòng)而不是幻想。不相信僅僅憑借運(yùn)氣就會(huì)成功：(1)不把時(shí)間精力花在小事情上;(2)反省自己的生活方式，并及時(shí)改進(jìn)生活品質(zhì)。懂得目標(biāo)要少而精，這樣才會(huì)投入更多的精力。有想法并不夠，要有進(jìn)取心、耐心以及毅力，不會(huì)因?yàn)檫^(guò)去的牽絆而了限定自己的表現(xiàn)，只要依靠原則，許多事情都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)，億萬(wàn)富翁懂得"推遲滿足"，注重長(zhǎng)遠(yuǎn)思維。
億萬(wàn)富翁具備的條件。有自己獨(dú)特的方法，懂得讓自己的思想控制情感，懂得運(yùn)用想象的力量，因?yàn)橄胂罅龠^(guò)意志力。富翁們懂得財(cái)富并不與學(xué)歷成比例，對(duì)自我的教育投資才是最保險(xiǎn)的投資，總是盡可能多地了解自己領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，億萬(wàn)富翁懂得運(yùn)用別人的智慧。
億萬(wàn)富翁會(huì)讓更好的人來(lái)為自己工作，找到模仿學(xué)習(xí)的"偶像"和老師：(1)找到模仿學(xué)習(xí)的"偶像"和老師(2)懂得優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)更具有一種增效作用。億萬(wàn)富翁更懂得向怎樣的人請(qǐng)教。以"愛(ài)"待人，物盡其"用"，決不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和沒(méi)有問(wèn)題要解決的人打交道。"與人和睦相處"是億萬(wàn)富翁成功的重要因素。
陶醉于他們所做的事情，而不擔(dān)心失敗。試驗(yàn)第100次還沒(méi)成功，困難自有一種美，富翁們需要做的就是嘗試，有時(shí)需要繞道而行，有時(shí)也要懂得放棄夢(mèng)想，有意識(shí)建立自己的心理免疫系統(tǒng)，億萬(wàn)富翁認(rèn)為只有傻瓜才會(huì)害怕變成傻瓜，只有對(duì)失敗的恐懼才會(huì)導(dǎo)致失敗。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第1
頁(yè)1
2
安全生產(chǎn)的九大理念篇三
成功是你夢(mèng)寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周?chē)尼槾?。以下是小編整理的成功的九大理念小故事，歡迎大家閱讀。
故事
雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì)掉下來(lái)，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)…… 第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無(wú)所得?！庇谑牵諠u消沉。第二個(gè)人看到了，他說(shuō)：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去?我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來(lái)。第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
有什么樣的自我期望，就會(huì)選擇什么樣的信念;
有什么樣的信念，就會(huì)選擇什么樣的態(tài)度;
有什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的行為;
有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的結(jié)果。
因此，要想結(jié)果變得更好，先讓行為變得更好;
要想行為變得更好，先讓?xiě)B(tài)度變得更好;
要想態(tài)度變得更好，先讓信念變得更好;
要想信念變得更好，先讓自己選擇更好的自我期望。
在自己的心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，最終，你就會(huì)是什么。
我們是我們認(rèn)為的我們!
故事：
一天，兩個(gè)一貧如洗的青年來(lái)到東京謀生。兩個(gè)人都處于饑寒交迫中，好不容看到一個(gè)有水的地方，但萬(wàn)沒(méi)有想到，這里的水竟然是收費(fèi)的!第一個(gè)年輕人就絕望地喊道：“這個(gè)鬼地方!連水都要花錢(qián)買(mǎi)!”然后扭頭就走。而另外一個(gè)年輕人卻想：“東京這個(gè)地方居然連水都能賣(mài)錢(qián)。那肯定有很多機(jī)會(huì)可以讓我發(fā)展!”于是就打定主意
堅(jiān)持
留了下來(lái)開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。“水居然都要錢(qián)”和“水居然都能賣(mài)錢(qián)“，兩句話看似相同，卻反映了兩種截然不同的態(tài)度，也就產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)果。如果認(rèn)為水都要錢(qián)，產(chǎn)生的就是沮喪;相反，認(rèn)為水都能賣(mài)錢(qián)，產(chǎn)生的卻是興奮，前者的結(jié)果是離開(kāi)東京或者繼續(xù)過(guò)艱難的生活，后者淺野一郎卻成為日本赫赫有名的水泥大王。
“影響力訓(xùn)練” 機(jī)構(gòu)兩萬(wàn)以上人次調(diào)查結(jié)果顯示，決定一個(gè)人成功最關(guān)鍵的要素中，80%是屬于個(gè)人自我取向的“態(tài)度”類因素，如積極、努力、信心、決心、恒心、雄心、愛(ài)心、意志力等;13%是屬于自我修煉的“技巧”類因素，如各種能力;7%是屬于運(yùn)氣、機(jī)遇、環(huán)境、時(shí)間、天賦、背景等所謂的“客觀”因素。
能否具備技巧、是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度，因?yàn)榧记筛从趹B(tài)度。
能否駕馭客觀因素，還是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度，因?yàn)樗从谖覀儗?duì)待客觀因素的態(tài)度以及把握客觀因素的技巧，而“技巧”已被證明屬于“態(tài)度”。
成功是因?yàn)閼B(tài)度!讓我們記住這一令人吮指回味的結(jié)論，讓我們用這樣的思維方式來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，用這樣的思維方式來(lái)分析過(guò)去，把握今天，準(zhǔn)備未來(lái)。
故事：
一位老鞋匠，在一個(gè)城鎮(zhèn)外的道路上修補(bǔ)了40多年的鞋子。一天，一位外地年輕人要進(jìn)城，看到老鞋匠，就問(wèn)道：“老先生，我由于工作關(guān)系要入住這個(gè)城市，想先問(wèn)您一下，這個(gè)城市是個(gè)怎樣的城市?”老鞋匠反問(wèn)道：“那我先問(wèn)一下你來(lái)的地方是個(gè)怎樣的地方?”青年人皺了眉頭回答說(shuō)：“別提了!先前的地方人們勾心斗角，維持表面的關(guān)系，沒(méi)有人肯付出真心，必須要很謹(jǐn)慎地生活?！崩闲衬乜粗贻p人說(shuō)道：“那你會(huì)很失望，這里和你那里一樣?！蹦贻p人啞然離開(kāi)。
著名心理學(xué)家艾利斯有一個(gè)著名的“abc情緒理論”：我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對(duì)生活情境的評(píng)價(jià)與解釋。
叔本華
有一句名言
：事物本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們：一切結(jié)果的根源常常不是事物的本身，而是有權(quán)對(duì)該事物作出不同評(píng)價(jià)與解釋的我們自己——我是一切的根源!
我們可能無(wú)法掌控風(fēng)向，但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆;
我們可能無(wú)法左右事情，但我們至少可以調(diào)整心情。
讓我們不再抱怨，
因?yàn)?，我是一切的根源?/p>
故事：
有人問(wèn)你：為一家超市一天內(nèi)推銷一瓶紅酒，能做到嗎?
你或許會(huì)說(shuō)：小菜一碟。
那么有人繼續(xù)問(wèn)你：那么推銷汽車(chē)，一天一輛，能做到嗎?
你也許會(huì)說(shuō)：那就不一定了。
那么繼續(xù)要求你好多年都是每天賣(mài)出一輛汽車(chē)呢?
你肯定會(huì)說(shuō)：不可能，沒(méi)有人能做到。
但世界上就有人能做到，這個(gè)人在20xx年的汽車(chē)推銷生涯中總共賣(mài)出了13001輛汽車(chē)，平均每天銷售6輛汽車(chē)，而且全部都是一對(duì)一銷售給個(gè)人的，他也因此創(chuàng)造了吉尼斯汽車(chē)銷售的世界紀(jì)錄，同時(shí)獲得了“世界上最偉大推銷員”的稱號(hào)，這個(gè)人就是喬?吉拉德先生。
當(dāng)他第一次走進(jìn)汽車(chē)經(jīng)銷店提出不讓任何一個(gè)跨進(jìn)門(mén)的客戶流失時(shí)，被雇主嘲笑，但當(dāng)他一天打了8、9個(gè)小時(shí)電話以后，并在晚上8：50分時(shí)賣(mài)出一輛車(chē)時(shí)，他的諾言得到了證實(shí)，讓雇主對(duì)他刮目相看起來(lái)。就這樣，他被稱為“世界上最偉大的推銷員”時(shí)，僅僅用了3年時(shí)間。
以前的人一定認(rèn)為“水不可能倒流”，我們知道，那是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有找到發(fā)明抽水機(jī)的方法，現(xiàn)在的人一定認(rèn)為“太陽(yáng)不可能從西邊出來(lái)”，未來(lái)的人一定會(huì)說(shuō)，那是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有找到讓人類能居住在另一個(gè)太陽(yáng)正好從西邊出來(lái)的星球上的方法而已。
不是不可能，只是暫時(shí)還沒(méi)有找到方法，讓我們不要給自己太多的，不要總是“自我設(shè)限”。
假使一個(gè)人或者一個(gè)企業(yè)已經(jīng)習(xí)慣說(shuō)“這不可能，那不可能”，“不可能”已成為他們的口頭禪。那么，這樣的“氛圍”也許就注定他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)的大潮中難有輝煌，并最終一定會(huì)被那些不說(shuō)“不可能”只專注找方法的人所淘汰。
失敗一定有原因，成功一定有方法。
讓我們調(diào)整好自己注意的焦點(diǎn)，把“不可能”這個(gè)極其消極的字眼從我們的“
字典
”中永遠(yuǎn)刪去。因?yàn)榧词拐娴挠龅诫y題，我們至少還可以說(shuō)：
不是不可能，知識(shí)暫時(shí)還沒(méi)有找到方法。
故事：
世上本無(wú)什么移山之術(shù)，唯一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。
現(xiàn)實(shí)生活中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無(wú)法改變的，或至少是暫時(shí)無(wú)法改變的。“移山大法”啟示我們：如果事情無(wú)法改變，我們就改變自己。
如果別人不喜歡自己，那是因?yàn)槲覀冞€不夠讓人喜歡;
如果無(wú)法說(shuō)服他人，那是因?yàn)槲覀冞€不具備足夠的說(shuō)服力;
如果我們還無(wú)法成功，那是因?yàn)槲覀儠簳r(shí)還沒(méi)有找到成功的方法。
要想事情改變，首先得改變自己;只有借由改變自己，才會(huì)最終改變別人;只有借由改變自己，才會(huì)最終改變屬于自己的世界。
山，如果不過(guò)來(lái)，那就讓我們過(guò)去吧!
故事：
有一首童謠：失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵;丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬，損了一位將軍;損了一位將軍，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng);輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，亡了一個(gè)帝國(guó)。
荷塘里有一片落葉，它每天會(huì)增長(zhǎng)一倍。假使30天會(huì)長(zhǎng)滿整個(gè)荷塘，請(qǐng)問(wèn)第28天，荷塘里有多少荷葉?答案是只有四分之一荷塘的荷葉。這時(shí)，假使你站在荷塘的對(duì)岸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)荷葉是那樣的少，似乎只有那么一點(diǎn)點(diǎn)，但是，第29天就會(huì)占滿一半，第30天就會(huì)長(zhǎng)滿整個(gè)荷塘。
整個(gè)過(guò)程，荷葉每天變化的速度都是一樣的，可是前面花了漫長(zhǎng)的28天，我們能看到落葉都只有那一個(gè)小小的角落。很多人常常只對(duì)“第29天”的希望與“第30天”的結(jié)果感興趣，卻因不愿忍受漫長(zhǎng)的成功過(guò)程而在“第28天”放棄。
成功來(lái)源諸多要素的幾何疊加。
比如，每天笑容多一點(diǎn)點(diǎn);每天行動(dòng)多一點(diǎn)點(diǎn);每天創(chuàng)新多一點(diǎn)點(diǎn);每天的效率高一點(diǎn)點(diǎn)……假以時(shí)日，我們的明天與昨天相比將會(huì)有天壤之別。
成功就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)去做;成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
一個(gè)企業(yè)，如果把“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”變成為企業(yè)文化的一部分，當(dāng)其中的每個(gè)人每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，試想，有什么障礙能阻擋得住它最終的輝煌?就像數(shù)學(xué)乘式中每個(gè)乘項(xiàng)增加0.1，而乘積卻會(huì)成倍增長(zhǎng)一樣。
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手常常不是我們打敗的，而是他們自己忘記了每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。成功者不是比我們聰明，而是他比我們每天進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)。
故事：一次一個(gè)小鎮(zhèn)上發(fā)洪水。洪水迅速地席卷了整個(gè)村落。一個(gè)神父爬上屋頂，并不斷祈求上帝保佑：快來(lái)救救我。不久有一艘小木船向他劃過(guò)來(lái)讓他上來(lái)。沒(méi)想到，神父大聲回應(yīng)：你去救別人吧，上帝會(huì)來(lái)救我的。小木船走了，神父繼續(xù)祈禱，過(guò)了些時(shí)候，又一艘摩托艇快速向他開(kāi)來(lái)。神父一臉安詳還是同樣的答復(fù)。摩托艇走了，神父繼續(xù)祈禱。又一陣子之后，水漲到神父的胸口。這時(shí)，有一架直升飛機(jī)飛過(guò)來(lái)救他。沒(méi)想到，神父依然一臉安詳?shù)赝瑯哟饛?fù)。飛機(jī)飛走后，神父就被淹死了。
這時(shí)，上帝回答說(shuō)：我的孩子，當(dāng)水淹到你屋子的時(shí)候，我先后派了一艘小木船、一個(gè)摩托艇和一架直升飛機(jī)去救你，你都沒(méi)有上來(lái)，哪里能怪我呀!
一生當(dāng)中，我們都在渴求機(jī)遇，然而我們卻常常不知道自己到底要什么機(jī)遇，或不知道它會(huì)長(zhǎng)成什么樣子。即使知道，可當(dāng)機(jī)遇降臨時(shí)，又常常沒(méi)準(zhǔn)備好。
偶爾真的很有運(yùn)氣抓住了一個(gè)機(jī)遇時(shí)，有因抓不住下一次機(jī)遇，或因沒(méi)有足夠的能力或耐力將其不斷放大，而以失敗告終。
真正的機(jī)遇，絕不來(lái)源于機(jī)遇的本身，而來(lái)源于對(duì)機(jī)遇的定義，對(duì)機(jī)遇的認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)備與把握。每個(gè)人都會(huì)有好運(yùn)氣，機(jī)遇面前人人平等。但是，能否抓住機(jī)遇，也許就不會(huì)平等。因?yàn)?，要想天助，必須先自助?/p>
這一切都在印證中國(guó)的一條古訓(xùn)：天助自助者!
故事：
有一位年輕人，想向大哲學(xué)家
蘇格拉底
求學(xué)。有一天，蘇格拉底將他帶到一條小河邊，自己“撲通”一下跳到河里去了。隨后向年輕人招手讓他一起下來(lái)。當(dāng)年輕人稀里糊涂跳進(jìn)河里后，沒(méi)想到，蘇格拉底立即用力將他的腦袋按進(jìn)水里。年青人用力掙扎，剛一出水面，就被蘇格拉底再次用更大的力氣按進(jìn)水里。反復(fù)數(shù)次后年青人本能地用盡全身力氣拼命爬上岸。驚魂未定之余，指著還在水里的蘇格拉底說(shuō)：大，大大大師，你到底想干什么?蘇格拉底理都沒(méi)理他，爬上岸象沒(méi)事一樣就走了。突然間年青人似乎思索到些什么，追上蘇格拉底，虔誠(chéng)求教。蘇格拉底站定下來(lái)，對(duì)他講了一句著名的話：年青人，如果你想向我學(xué)知識(shí)的話，你就必須有強(qiáng)烈的求知欲望，就象你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣!
要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
追求成功亦是如此。要想成功，我們必須先有強(qiáng)烈的成功欲望，就像我們有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
成功來(lái)源于我要。我要，我就能;我一定要，我就一定能。
是決心，而不是環(huán)境在決定我們的命運(yùn)。
只有決心，
才最終決定我們的成功。
故事：“牛仔大王”年輕的時(shí)候，想到西部去淘金。他去向一位成功人士請(qǐng)教，那人告訴他，當(dāng)你身處困境時(shí)，強(qiáng)迫自己狂喊：“太棒了，這樣的事情竟會(huì)發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。凡事的發(fā)生必有其因果，既然發(fā)生在我身上就必有助于我”。同時(shí)，要大力拍手。
在遭遇了一次次困難之后，他就賣(mài)水謀生。身材矮小的他，屢次被人搶占每次地盤(pán)并遭到毒打。每次，他只好又開(kāi)始狂喊，邊喊邊想：西部黃金也不缺了，現(xiàn)在賣(mài)水的也不缺了，還缺什么呢?西部的人們強(qiáng)體力勞動(dòng)，衣服很容易磨破;同時(shí)看到，漫山遍野是廢棄的帳篷，于是他就把廢棄的帳篷收集起來(lái)洗干凈，縫成了世界上第一條牛仔褲。
成功者都是“精神勝利”大師。古往今來(lái)，愈是成大業(yè)者，其精神的力量愈是強(qiáng)大。
成功旅途，失意難免，挫折難免。成功者不是沒(méi)有低潮，而是他們絕對(duì)不會(huì)讓自己在低潮中“呆”得太久。
太棒了!這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我。
安全生產(chǎn)的九大理念篇四
成功
對(duì)于永不滿足的人是一個(gè)階梯，對(duì)于智者是一個(gè)開(kāi)始，對(duì)于愚者是一個(gè)結(jié)束。以下是小編整理的成功的九大理念，歡迎大家閱讀。有什么樣的自我期望，就會(huì)選擇什么樣的信念;
有什么樣的信念，就會(huì)選擇什么樣的態(tài)度;
有什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的行為;
有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的結(jié)果;
因此，要想結(jié)果變得更好，先讓行為變得更好;
要想行為變得更好，先讓?xiě)B(tài)度變得更好;
要想態(tài)度變得更好，先讓信念變得更好;
要想信念變得更好，先讓自己選擇更好的自我期望。
在自己的心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，最終，你就會(huì)是什么。
我們是我們變?yōu)榈奈覀?
某機(jī)構(gòu)兩萬(wàn)以上人次調(diào)查的結(jié)果顯示，決定一個(gè)人成為成功者最關(guān)鍵的要素中，80%是屬于個(gè)人自我取向的“態(tài)度”類因素，如積極、努力、信心、決心、恒心、雄心、愛(ài)心、意志力等;13%是屬于自我修煉的“技巧類”因素，如各種能力;7%是屬于運(yùn)氣、機(jī)遇、環(huán)境、時(shí)間、天賦、背景等所謂的“客觀”因素。
能否具備技巧，是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度，因?yàn)榧记筛从趹B(tài)度。
能否駕馭客觀因素，還是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度，因?yàn)樗从谖覀儗?duì)待客觀因素的態(tài)度以及把握客觀因素的技巧，而“技巧”已被證明屬于“態(tài)度”。
成功是因?yàn)閼B(tài)度!
讓我們記住這一令人吮指回味的結(jié)論，讓我們用這樣的思維方式來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，用這樣的思維方式來(lái)分析過(guò)去，把握今天，準(zhǔn)備未來(lái)。
著名心理學(xué)家艾利斯有一個(gè)著名的“abc情緒理論”：我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對(duì)生活情境的評(píng)價(jià)與解釋。
叔本華
有一句名言
：事物本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們：一切結(jié)果的根源常常不是事物的本身，而是有權(quán)對(duì)該事物作出不同評(píng)價(jià)與解釋的我們自己--我是一切的根源!
我們可能無(wú)法掌控風(fēng)向，但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆;
我們可能無(wú)法左右事情，但我們至少可以調(diào)整心情。
讓我們不再抱怨，
因?yàn)?，我是一切的根源?/p>
以前的人一定認(rèn)為“水不可能倒流”，我們知道，那是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有找到發(fā)明抽水機(jī)的方法?，F(xiàn)在的人一定認(rèn)為“太陽(yáng)不可能從西邊出來(lái)”，未來(lái)的人一定會(huì)說(shuō)，那是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有找到讓人類能居住在另一個(gè)太陽(yáng)正好從西邊出來(lái)的星球上的方法而已。
不是不可能，只是暫時(shí)還沒(méi)有找到方法，讓我們不要給自己太多的框框，不要總是“自我設(shè)限”。
假使一個(gè)人或者一個(gè)企業(yè)已經(jīng)習(xí)慣說(shuō)“這不可能，那不可能”，“不可能”已成為他們的口頭禪。那么，這樣的“氛圍”也許就注定他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)的大潮中難有輝煌，并最終一定會(huì)被那些不說(shuō)“不可能”只專注找方法的人所淘汰。
失敗一定有原因，成功一定有方法。
讓我們調(diào)整好自己注意的焦點(diǎn)，把“不可能”這個(gè)極其消極的字眼從我們的“詞典”中永遠(yuǎn)刪去。
因?yàn)榧词拐娴挠龅诫y題，我們至少還可以說(shuō)：
不是不可能，只是暫時(shí)沒(méi)有還沒(méi)有找到方法。
成功來(lái)源于諸多要素的幾何疊加。
比如，每天笑容多一點(diǎn)點(diǎn);每天行動(dòng)多一點(diǎn)點(diǎn);每天創(chuàng)新多一點(diǎn)點(diǎn);每天的效率高一點(diǎn)點(diǎn)……假以時(shí)日，我們的明天與昨天相比將會(huì)有天壤之別。
成功就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)去做;成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
一個(gè)企業(yè)，如果把“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”變成為企業(yè)文化的一部分，當(dāng)其中的每個(gè)人每天都能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，試想，有什么障礙能阻擋得住它最終的輝煌?就像
數(shù)學(xué)
乘式中每個(gè)乘項(xiàng)增加0.1，而乘積卻會(huì)成倍增長(zhǎng)一樣。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手常常不是我們打敗的，而是他們自己忘記了每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。成功者不是比我們聰明，而是他比我們每天多進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)。
大哲學(xué)家
蘇格拉底
曾對(duì)一位求學(xué)者說(shuō)過(guò)一句名言：要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。追求成功亦是如此。要成功，我們必須先有強(qiáng)烈的成功欲望，就像我們有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
成功來(lái)源于我要。我要，我就能;我一定要，我就一定能。
是決心，而不是環(huán)境在決定我們的命運(yùn)。
只有決心，
才最終決定我們的成功。
世上本無(wú)什么移山之術(shù)，唯一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。
現(xiàn)實(shí)生活中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無(wú)法改變的，或至少是暫時(shí)無(wú)法改變的?！耙粕酱蠓ā眴⑹疚覀儯喝绻虑闊o(wú)法改變，我們就改變自己。
如果別人不喜歡自己，那是因?yàn)槲覀冞€不夠讓人喜歡;
如果無(wú)法說(shuō)服他人，那是因?yàn)槲覀冞€不具備足夠的說(shuō)服力;
如果我們還無(wú)法成功，那是因?yàn)槲覀儠簳r(shí)還沒(méi)有找到成功的方法。
要想事情改變，首先得改變自己;只有借由改變自己，才會(huì)最終改變別人;只有借由改變自己，才會(huì)最終改變屬于自己的世界。
山，如果不過(guò)來(lái)，那就讓我們過(guò)去吧!
一生當(dāng)中，我們都在渴求機(jī)遇，然而我們卻常常不知道自己到底要什么機(jī)遇，或不知道它會(huì)長(zhǎng)成什么樣子。即使知道，可當(dāng)機(jī)遇將臨時(shí)，又常常沒(méi)準(zhǔn)備好。
偶爾真的很有運(yùn)氣抓住了一個(gè)機(jī)遇時(shí)，又因抓不住下一次機(jī)遇，或因沒(méi)有足夠的能力或耐力將其不斷放大，而以失敗告終。
真正的機(jī)遇，絕不來(lái)源于機(jī)遇的本身，而來(lái)源于對(duì)機(jī)遇的定義，對(duì)機(jī)遇的認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)備與把握。
每個(gè)人都會(huì)有好運(yùn)氣，機(jī)遇面前人人平等。但是，能否抓住機(jī)遇，也許就不會(huì)平等。因?yàn)?，要想天助，必須先自助?/p>
這一切都在印證中國(guó)的一條古訓(xùn)：天助自助者!
成功者都是“精神勝利”大師。古往今來(lái)，愈是成大業(yè)者，其精神的力量愈是強(qiáng)大。
成功旅途，失意難免，挫折難免。成功者不是沒(méi)有低潮，而是他們絕不會(huì)讓自己在低潮中“呆”得太久。
太棒了!
這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上， 又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，凡是的發(fā)生必有其因果，必有助于我。
安全生產(chǎn)的九大理念篇五
2. 安全連著你我他，平安幸?？看蠹遥邮糯?/p>
3. 一線工人請(qǐng)注意，品質(zhì)效率在于你
4. 留意多一點(diǎn)，問(wèn)題少一點(diǎn)
5. 安全生產(chǎn)要規(guī)范，科學(xué)管理是關(guān)鍵。
6. 安全警鐘長(zhǎng)鳴，珍愛(ài)你我生命。
7. 生產(chǎn)沒(méi)有質(zhì)量的產(chǎn)品，等于制造無(wú)用的垃圾
8. 你對(duì)違章講人情，事故對(duì)你不留情
9. 安全來(lái)自長(zhǎng)期警惕，事故源于瞬間麻痹
10. 生產(chǎn)再忙，安全不忘，喜迎十九大
11. 安全用電節(jié)約用水消防設(shè)施定期維護(hù)，喜迎十九大
12. 倉(cāng)儲(chǔ)原則要遵守，先進(jìn)先出是基礎(chǔ)
13. 化學(xué)物品很危險(xiǎn)，存儲(chǔ)使用要小心
14. 進(jìn)料出料要記清，數(shù)帳管理更分明
15. 愛(ài)惜物料重視品質(zhì)合理規(guī)劃標(biāo)識(shí)清晰
16. 安全生產(chǎn)，人人有責(zé)，遵章守紀(jì)，保障安全
17. 事故不難防，重在守規(guī)章
18. 多看一眼，安全保險(xiǎn)，多防一步，少出事故
19. 預(yù)防保養(yǎng)按時(shí)做，生產(chǎn)順暢不會(huì)錯(cuò)
20. 儀器設(shè)備勤保養(yǎng)，生產(chǎn)自然更順暢
安全生產(chǎn)的九大理念篇六
1、品質(zhì)營(yíng)銷奠定企業(yè)發(fā)展之基
“品質(zhì)改變世界”是三一重工首要強(qiáng)調(diào)的理念，在三一的企業(yè)文化中，質(zhì)量無(wú)疑處于核心地位，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“允許犯錯(cuò)，但同樣的錯(cuò)誤不允許重犯”，這里面不僅包含著鼓勵(lì)創(chuàng)新，更有對(duì)質(zhì)量的苛求。
董事長(zhǎng)梁穩(wěn)根明確表示，要建立像宗教活動(dòng)一樣的質(zhì)量活動(dòng)形式。通過(guò)嚴(yán)格的質(zhì)量管理，三一提升了產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，也降低了成本。就在前不久，三一還投入200萬(wàn)元組建了一支全國(guó)巡檢小組，對(duì)售出的產(chǎn)品進(jìn)行逐一檢查，三一對(duì)高質(zhì)量的追求可見(jiàn)一斑。
良好的產(chǎn)品品質(zhì)是企業(yè)生存的底線，而高品質(zhì)的經(jīng)營(yíng)管理是企業(yè)發(fā)展的根基，三一“品質(zhì)改變世界”的經(jīng)營(yíng)理念以及配套的品質(zhì)管理系統(tǒng)，為三一營(yíng)銷奠定了良好的基礎(chǔ)。
2、服營(yíng)銷打造核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
一個(gè)企業(yè)９５％的東西是可以學(xué)習(xí)和模仿的，只有５％的個(gè)性化服務(wù)模仿不了，就是這５％決定了９５％的效率和效益。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里，賣(mài)產(chǎn)品其實(shí)就是賣(mài)服務(wù)。三一以靈敏的市場(chǎng)觸覺(jué)感受著這一變化，并及時(shí)地進(jìn)行著服務(wù)管理模式的變革。
3、概念營(yíng)銷引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展潮流
市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)最怕同質(zhì)化，也最需要差異化。經(jīng)營(yíng)差異化和概念化營(yíng)銷需要企業(yè)對(duì)所處行業(yè)和市場(chǎng)的本質(zhì)深刻洞悉，也需要對(duì)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)有精準(zhǔn)把握，做概念不是每個(gè)企業(yè)都能做到的，而概念營(yíng)銷往往是企業(yè)搶位市場(chǎng)的重要法寶。
一切為了客戶、一切源于創(chuàng)新，三一創(chuàng)新的腳步從不停止，我們可以大膽預(yù)計(jì)：三一重工將有更多的概念產(chǎn)品和傳奇故事即將誕生，就讓我們拭目以待吧。
4、事件營(yíng)銷快速傳導(dǎo)企業(yè)美名
三一重工有兩個(gè)大事件讓人們記住了他，一次是股權(quán)分置改革，一次是競(jìng)購(gòu)徐工。但三一不僅僅依靠炒作成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，更是民族企業(yè)的一個(gè)亮點(diǎn)。
三一人善于利用事件來(lái)公關(guān)和營(yíng)銷自己，并做到了精準(zhǔn)、高效地傳播，也有力的支持了三一的國(guó)際化進(jìn)程，三一的事件營(yíng)銷值得廣大工業(yè)品企業(yè)借鑒。
5、體驗(yàn)營(yíng)銷增強(qiáng)客戶購(gòu)買(mǎi)感受
三一重工強(qiáng)調(diào)客戶的購(gòu)買(mǎi)感受，推行體驗(yàn)式營(yíng)銷，三一讓客戶的體驗(yàn)無(wú)處不在，深深地植入到售前、售中和售后的全過(guò)程，讓客戶滿意、震撼、感動(dòng)并產(chǎn)生忠誠(chéng)。
如果客戶希望到三一總部參觀，那將是另外一番體驗(yàn)。三一擁有現(xiàn)代化的工業(yè)園區(qū)、一流的硬件設(shè)施、規(guī)范的參觀接待流程、專業(yè)化的參觀解說(shuō)、科學(xué)規(guī)范的現(xiàn)場(chǎng)管理，還有先進(jìn)的工業(yè)廠房和生產(chǎn)車(chē)間，特別是三一的18號(hào)廠房，占地面積超過(guò)10萬(wàn)平米，造價(jià)超過(guò)16億，中央還設(shè)有花園景觀帶和休息區(qū)，這再一次讓客戶震撼。
三一體驗(yàn)營(yíng)銷無(wú)處不在、無(wú)所不入，參與體驗(yàn)者無(wú)不為之震撼。不信，你去試試。
安全生產(chǎn)的九大理念篇七
億萬(wàn)富翁專注于機(jī)會(huì)，而窮人專注于障礙。同等程度或者更大的機(jī)會(huì)，富翁非常擅于并且喜歡解決問(wèn)題，
成功
與一個(gè)人對(duì)有利機(jī)會(huì)的認(rèn)識(shí)有關(guān)，富翁從不會(huì)認(rèn)為"這樁生意來(lái)得太晚了。從不相信等待一個(gè)機(jī)會(huì)就會(huì)成功，窮人等候機(jī)會(huì)，而億萬(wàn)富翁創(chuàng)造機(jī)會(huì)，億萬(wàn)富翁們懂得他人的懶惰是自己的機(jī)會(huì)。懷有強(qiáng)烈的
夢(mèng)想
與遠(yuǎn)大的理想。億萬(wàn)富翁從不為自己找借口，他們能不斷地建立起自信
。億萬(wàn)富翁懂得把熱切的愿望轉(zhuǎn)化為目標(biāo)。億萬(wàn)富翁把失敗看作是接近目標(biāo)的臺(tái)階，完全向前的欲望是億萬(wàn)富翁們的成功動(dòng)力，選擇自己所能接受的限制，具有建設(shè)性的思想，把批評(píng)當(dāng)作一種激發(fā)他們?nèi)〉贸晒Φ膭?dòng)力，不會(huì)超出他自信心的大小，熱愛(ài)自己現(xiàn)在所做的事情，才會(huì)無(wú)比地投入。億萬(wàn)富翁總能找到自己想做的事，并熱愛(ài)它，在億萬(wàn)富翁的眼中，工作是人格的體現(xiàn)。充分為未來(lái)做準(zhǔn)備。喜歡自己的職業(yè)，并將職業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)槭聵I(yè)。只要有了足夠的動(dòng)機(jī)，那什么事情都難不倒，億萬(wàn)富翁們更多地是會(huì)享受工作的快樂(lè)，如果不能正確認(rèn)識(shí)自我，只有對(duì)自己的內(nèi)心有支配能力才會(huì)獲得力量。
在億萬(wàn)富翁的眼中，最大的財(cái)富是自己。要緊跟自己的感覺(jué)，
堅(jiān)持
自己的決斷。成功的過(guò)程在于自身的種種提高，思想和理念上的改變，促成全方位的人生轉(zhuǎn)變，改變自己的習(xí)慣，一個(gè)人必須為自己的生活負(fù)責(zé)。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的。發(fā)展理念是否對(duì)頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。 實(shí)踐告訴我們，發(fā)展是一個(gè)不斷變化的進(jìn)程，發(fā)展環(huán)境不會(huì)一成不變，發(fā)展條件不會(huì)一成不變，發(fā)展理念自然也不會(huì)一成不變。
首先要把應(yīng)該樹(shù)立什么樣的發(fā)展理念搞清楚，發(fā)展理念是戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。發(fā)展理念搞對(duì)了，目標(biāo)任務(wù)就好定了，政策舉措跟著也就好定了。《建議》提出要堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。這五大發(fā)展理念不是憑空得來(lái)的，是我們?cè)谏羁炭偨Y(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，也是在深刻分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。
創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。 我國(guó)創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技發(fā)展水平總體不高，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐能力不足，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平，這是我國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)大個(gè)頭的“阿喀琉斯之踵”。新一輪科技革命帶來(lái)的是更加激烈的科技競(jìng)爭(zhēng)，如果科技創(chuàng)新搞不上去，發(fā)展動(dòng)力就不可能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，我們?cè)谌蚪?jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)處于下風(fēng)。為此，我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。 我國(guó)發(fā)展不協(xié)調(diào)是一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，突出表現(xiàn)在區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、物質(zhì)文明和精神文明、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)等關(guān)系上。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后的情況下，一段
時(shí)間
的主要任務(wù)是要跑得快，但跑過(guò)一定路程后，就要注意調(diào)整關(guān)系，注重發(fā)展的整體效能，否則“木桶”效應(yīng)就會(huì)愈加顯現(xiàn)，一系列社會(huì)矛盾會(huì)不斷加深。為此，我們必須牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問(wèn)題。 綠色循環(huán)低碳發(fā)展，是當(dāng)今時(shí)代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的方向，是最有前途的發(fā)展領(lǐng)域，我國(guó)在這方面的潛力相當(dāng)大，可以形成很多新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。我國(guó)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的問(wèn)題十分嚴(yán)峻，人民群眾對(duì)清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。為此，我們必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。
開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。 國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)局面正在發(fā)生深刻變化，全球經(jīng)濟(jì)治理體系和規(guī)則正在面臨重大調(diào)整，引進(jìn)來(lái)、走出去在深度、廣度、節(jié)奏上都是過(guò)去所不可比擬的，應(yīng)對(duì)外部經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的壓力也是過(guò)去所不能比擬的?，F(xiàn)在的問(wèn)題不是要不要對(duì)外開(kāi)放，而是如何提高對(duì)外開(kāi)放的質(zhì)量和發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性。我國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平總體上還不夠高，用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的能力還不夠強(qiáng)，應(yīng)對(duì)國(guó)際經(jīng)貿(mào)摩擦、爭(zhēng)取國(guó)際經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)權(quán)的能力還比較弱，運(yùn)用國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的本領(lǐng)也不夠強(qiáng)，需要加快彌補(bǔ)。為此，我們必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，深化人文交流，完善對(duì)外開(kāi)放區(qū)域布局、對(duì)外貿(mào)易布局、投資布局，形成對(duì)外開(kāi)放新體制，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，以擴(kuò)大開(kāi)放帶動(dòng)創(chuàng)新、推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展。“一帶一路”建設(shè)是擴(kuò)大開(kāi)放的重大戰(zhàn)略舉措和經(jīng)濟(jì)外交的頂層設(shè)計(jì)，要找準(zhǔn)突破口，以點(diǎn)帶面、串點(diǎn)成線，步步為營(yíng)、久久為功。要推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革完善，引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)議程，維護(hù)多邊貿(mào)易體制，加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，積極承擔(dān)與我國(guó)能力和地位相適應(yīng)的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)。
共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。 “治天下也，必先公，公則天下平矣?！弊審V大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。這方面問(wèn)題解決好了，全體人民推動(dòng)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性就能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，國(guó)家發(fā)展也才能具有最深厚的偉力。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“蛋糕”不斷做大，但分配不公問(wèn)題比較突出，收入差距、城鄉(xiāng)區(qū)域公共服務(wù)水平差距較大。在共享改革發(fā)展成果上，無(wú)論是實(shí)際情況還是制度設(shè)計(jì)，都還有不完善的地方。為此，我們必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，絕不能出現(xiàn)“富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠”的現(xiàn)象。
這次全會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。哪一個(gè)發(fā)展理念貫徹不到位，發(fā)展進(jìn)程都會(huì)受到影響。全黨同志一定要提高統(tǒng)一貫徹五大發(fā)展理念的能力和水平，不斷開(kāi)拓發(fā)展新境界。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第2
頁(yè)1
2
安全生產(chǎn)的九大理念篇八
一、成功是因?yàn)閼B(tài)度：
故事：
一天，兩個(gè)一貧如洗的青年來(lái)到東京謀生。兩個(gè)人都處于饑寒交迫中，好不容看到一個(gè)有水的地方，但萬(wàn)沒(méi)有想到，這里的水竟然是收費(fèi)的！第一個(gè)年輕人就絕忚地喊道：“這個(gè)鬼地方！連水都要花錢(qián)買(mǎi)！”然后扭頭就走。而另外一個(gè)年輕人卻想：“東京這個(gè)地方居然連水都能賣(mài)錢(qián)。那肯定有很多機(jī)會(huì)可以讓我發(fā)展！”于是就打定主意堅(jiān)持留了下來(lái)開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。
“水居然都要錢(qián)”和“水居然都能賣(mài)錢(qián)“，兩句話看似相同，卻反映了兩種截然不同的態(tài)度，也就產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)果。如果認(rèn)為水都要錢(qián)，產(chǎn)生的就是沮喪；相反，認(rèn)為水都能賣(mài)錢(qián)，產(chǎn)生的卻是興奮，前者的結(jié)果是離開(kāi)東京或者繼續(xù)過(guò)艱難的生活，后者淺野一郎卻成為日本赫赫有名的水泥大王。
“影響力訓(xùn)練” 機(jī)構(gòu)兩萬(wàn)以上人次調(diào)查結(jié)果顯示，決定一個(gè)人成功最關(guān)鍵的要素中，80%是屬于個(gè)人自我取向的“態(tài)度”類因素，如積極、努力、信心、決心、恒心、雄心、愛(ài)心、意志力等；13%是屬于自我修煉的“技巧”類因素，如各種能力；7%是屬于運(yùn)氣、機(jī)遇、環(huán)境、時(shí)間、天賦、背景等所謂的“客觀”因素。
能否具備技巧、是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度，因?yàn)榧记筛从趹B(tài)度。
能否駕馭客觀因素，還是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度，因?yàn)樗从谖覀儗?duì)待客觀因素的態(tài)度以及把握客觀因素的技巧，而“技巧”已被證明屬于“態(tài)度”。
成功是因?yàn)閼B(tài)度！讓我們記住這一令人吮指回味的結(jié)論，讓我們用這樣的思維方式來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，用這樣的思維方式來(lái)分析過(guò)去，把握今天，準(zhǔn)備未來(lái)。
二、我是我認(rèn)為的我：
故事
雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì)掉下來(lái)，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)…… 第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無(wú)所得?！庇谑?，他日漸消沉。第二個(gè)人看到了，他說(shuō)：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來(lái)。第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
要想信念變得更好，先讓自己選擇更好的自我期忚。
在自己的心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，最終，你就會(huì)是什么。我們是我們認(rèn)為的我們！
三、我是一切的根源：
故事：
一位老鞋匠，在一個(gè)城鎮(zhèn)外的道路上修補(bǔ)了40多年的鞋子。一天，一位外地年輕人要進(jìn)城，看到老鞋匠，就問(wèn)道：“老先生，我由于工作關(guān)系要入住這個(gè)城市，想先問(wèn)您一下，這個(gè)城市是個(gè)怎樣的城市？”老鞋匠反問(wèn)道：“那我先問(wèn)一下你來(lái)的地方是個(gè)怎樣的地方？”青年人皺了眉頭回答說(shuō)：“別提了！先前的地方人們勾心斗角，維持表面的關(guān)系，沒(méi)有人肯付出真心，必須要很謹(jǐn)慎地生活?！崩闲衬乜粗贻p人說(shuō)道：“那你會(huì)很失忚，這里和你那里一樣?！蹦贻p人啞然離開(kāi)。
著名心理學(xué)家艾利斯有一個(gè)著名的“abc情緒理論”：我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對(duì)生活情境的評(píng)價(jià)與解釋。
叔本華有一句名言：事物本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響。
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們：一切結(jié)果的根源常常不是事物的本身，而是有權(quán)對(duì)該事物作出不同評(píng)價(jià)與解釋的我們自己——我是一切的根源！
我們可能無(wú)法掌控風(fēng)向，但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆； 我們可能無(wú)法左右事情，但我們至少可以調(diào)整心情。讓我們不再抱怨，因?yàn)椋沂且磺械母础?/p>
四、不是不可能，只是暫時(shí)沒(méi)有找到方法：
故事：
有人問(wèn)你：為一家超市一天內(nèi)推銷一瓶紅酒，能做到嗎？ 你或許會(huì)說(shuō)：小菜一碟。那么有人繼續(xù)問(wèn)你：那么推銷汽車(chē)，一天一輛，能做到嗎？ 你也許會(huì)說(shuō)：那就不一定了。
那么繼續(xù)要求你好多年都是每天賣(mài)出一輛汽車(chē)呢？ 你肯定會(huì)說(shuō)：不可能，沒(méi)有人能做到。
但世界上就有人能做到，這個(gè)人在15年的汽車(chē)推銷生涯中總共賣(mài)出了13001輛汽車(chē)，平均每天銷售6輛汽車(chē)，而且全部都是一對(duì)一銷售給個(gè)人的，他也因此創(chuàng)造了吉尼斯汽車(chē)銷售的世界紀(jì)錄，同時(shí)獲得了“世界上最偉大推銷員”的稱號(hào)，這個(gè)人就是喬·吉拉德先生。當(dāng)他第一次走進(jìn)汽車(chē)經(jīng)銷店提出不讓任何一個(gè)跨進(jìn)門(mén)的客戶流失時(shí)，被雇主嘲笑，但當(dāng)他一天打了8、9個(gè)小時(shí)電話以后，并在晚上8：50分時(shí)賣(mài)出一輛車(chē)時(shí)，他的諾言得到了證實(shí)，讓雇主對(duì)他刮目相看起來(lái)。就這樣，他被稱為“世界上最偉大的推銷員”時(shí)，僅僅用了3年時(shí)間。
以前的人一定認(rèn)為“水不可能倒流”，我們知道，那是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有找到發(fā)明抽水機(jī)的方法，現(xiàn)在的人一定認(rèn)為“太陽(yáng)不可能從西邊出來(lái)”，未來(lái)的人一定會(huì)說(shuō)，那是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有找到讓人類能居住在另一個(gè)太陽(yáng)正好從西邊出來(lái)的星球上的方法而已。
那些不說(shuō)“不可能”只專注找方法的人所淘汰。失敗一定有原因，成功一定有方法。
讓我們調(diào)整好自己注意的焦點(diǎn)，把“不可能”這個(gè)極其消極的字眼從我們的“字典”中永遠(yuǎn)刪去。因?yàn)榧词拐娴挠龅诫y題，我們至少還可以說(shuō)： 不是不可能，知識(shí)暫時(shí)還沒(méi)有找到方法。
五、山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去：
故事：
世上本無(wú)什么移山之術(shù)，唯一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。
如果顧客不愿意買(mǎi)我們的產(chǎn)品，那是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有生產(chǎn)出足以令顧客愿意購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品； 如果我們還無(wú)法成功，那是因?yàn)槲覀儠簳r(shí)還沒(méi)有找到成功的方法。
要想事情改變，首先得改變自己；只有借由改變自己，才會(huì)最終改變別人；只有借由改變自己，才會(huì)最終改變屬于自己的世界。山，如果不過(guò)來(lái)，那就讓我們過(guò)去吧！
六、每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)： 故事：
有一首童謠：失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，損了一位將軍；損了一位將軍，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，亡了一個(gè)帝國(guó)。
荷塘里有一片落葉，它每天會(huì)增長(zhǎng)一倍。假使30天會(huì)長(zhǎng)滿整個(gè)荷塘，請(qǐng)問(wèn)第28天，荷塘里有多少荷葉？答案是只有四分之一荷塘的荷葉。這時(shí)，假使你站在荷塘的對(duì)岸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)荷葉是那樣的少，似乎只有那么一點(diǎn)點(diǎn)，但是，第29天就會(huì)占滿一半，第30天就會(huì)長(zhǎng)滿整個(gè)荷塘。
整個(gè)過(guò)程，荷葉每天變化的速度都是一樣的，可是前面花了漫長(zhǎng)的28天，我們能看到落葉都只有那一個(gè)小小的角落。很多人常常只對(duì)“第29天”的希忚與“第30天”的結(jié)果感興趣，卻因不愿忍受漫長(zhǎng)的成功過(guò)程而在“第28天”放棄。
成功來(lái)源諸多要素的幾何疊加。
比如，每天笑容多一點(diǎn)點(diǎn)；每天行動(dòng)多一點(diǎn)點(diǎn)；每天創(chuàng)新多一點(diǎn)點(diǎn)；每天的效率高一點(diǎn)點(diǎn)……假以時(shí)日，我們的明天與昨天相比將會(huì)有天壤之別。成功就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)去做；成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
一個(gè)人，如果每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕是1%的進(jìn)步，試想，有什么能阻擋住他最終的成功？ 一個(gè)企業(yè)，如果把“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”變成為企業(yè)文化的一部分，當(dāng)其中的每個(gè)人每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，試想，有什么障礙能阻擋得住它最終的輝煌？就像數(shù)學(xué)乘式中每個(gè)乘項(xiàng)增加0.1，而乘積卻會(huì)成倍增長(zhǎng)一樣。
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手常常不是我們打敗的，而是他們自己忘記了每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。成功者不是比我們聰明，而是他比我們每天進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)。
七、天助自助者：
故事：一次一個(gè)小鎮(zhèn)上發(fā)洪水。洪水迅速地席卷了整個(gè)村落。一個(gè)神父爬上屋頂，并不斷祈求上帝保佑：快來(lái)救救我。不久有一艘小木船向他劃過(guò)來(lái)讓他上來(lái)。沒(méi)想到，神父大聲回應(yīng)：你去救別人吧，上帝會(huì)來(lái)救我的。小木船走了，神父繼續(xù)祈禱，過(guò)了些時(shí)候，又一艘摩托艇快速向他開(kāi)來(lái)。神父一臉安詳還是同樣的答復(fù)。摩托艇走了，神父繼續(xù)祈禱。又一陣子之后，水漲到神父的胸口。這時(shí)，有一架直升飛機(jī)飛過(guò)來(lái)救他。沒(méi)想到，神父依然一臉安詳?shù)赝瑯哟饛?fù)。飛機(jī)飛走后，神父就被淹死了。
這時(shí)，上帝回答說(shuō)：我的孩子，當(dāng)水淹到你屋子的時(shí)候，我先后派了一艘小木船、一個(gè)摩托艇和一架直升飛機(jī)去救你，你都沒(méi)有上來(lái)，哪里能怪我呀！
一生當(dāng)中，我們都在渴求機(jī)遇，然而我們卻常常不知道自己到底要什么機(jī)遇，或不知道它會(huì)長(zhǎng)成什么樣子。即使知道，可當(dāng)機(jī)遇降臨時(shí)，又常常沒(méi)準(zhǔn)備好。
偶爾真的很有運(yùn)氣抓住了一個(gè)機(jī)遇時(shí)，有因抓不住下一次機(jī)遇，或因沒(méi)有足夠的能力或耐力將其不斷放大，而以失敗告終。
真正的機(jī)遇，絕不來(lái)源于機(jī)遇的本身，而來(lái)源于對(duì)機(jī)遇的定義，對(duì)機(jī)遇的認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)備與把握。每個(gè)人都會(huì)有好運(yùn)氣，機(jī)遇面前人人平等。但是，能否抓住機(jī)遇，也許就不會(huì)平等。因?yàn)?，要想天助，必須先自助?/p>
這一切都在印證中國(guó)的一條古訓(xùn)：天助自助者！
八、決心決定成功：
故事：
有一位年輕人，想向大哲學(xué)家蘇格拉底求學(xué)。有一天，蘇格拉底將他帶到一條小河邊，自己“撲通”一下跳到河里去了。隨后向年輕人招手讓他一起下來(lái)。當(dāng)年輕人稀里糊涂跳進(jìn)河里后，沒(méi)想到，蘇格拉底立即用力將他的腦袋按進(jìn)水里。年青人用力掙扎，剛一出水面，就被蘇格拉底再次用更大的力氣按進(jìn)水里。反復(fù)數(shù)次后年青人本能地用盡全身力氣拼命爬上岸。驚魂未定之余，指著還在水里的蘇格拉底說(shuō)：大，大大大師，你到底想干什么？蘇格拉底理都沒(méi)理他，爬上岸象沒(méi)事一樣就走了。突然間年青人似乎思索到些什么，追上蘇格拉底，虔誠(chéng)求教。蘇格拉底站定下來(lái)，對(duì)他講了一句著名的話：年青人，如果你想向我學(xué)知識(shí)的話，你就必須有強(qiáng)烈的求知欲忚，就象你有強(qiáng)烈的求生欲忚一樣！
要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲忚，就像你有強(qiáng)烈的求生欲忚一樣。
追求成功亦是如此。要想成功，我們必須先有強(qiáng)烈的成功欲忚，就像我們有強(qiáng)烈的求生欲忚一樣。
成功來(lái)源于我要。我要，我就能；我一定要，我就一定能。是決心，而不是環(huán)境在決定我們的命運(yùn)。只有決心，才最終決定我們的成功。
九、太棒了?。?/p>
故事：“牛仔大王”年輕的時(shí)候，想到西部去淘金。他去向一位成功人士請(qǐng)教，那人告訴他，當(dāng)你身處困境時(shí)，強(qiáng)迫自己狂喊：“太棒了，這樣的事情竟會(huì)發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。凡事的發(fā)生必有其因果，既然發(fā)生在我身上就必有助于我”。同時(shí)，要大力拍手。
在遭遇了一次次困難之后，他就賣(mài)水謀生。身材矮小的他，屢次被人搶占每次地盤(pán)并遭到毒打。每次，他只好又開(kāi)始狂喊，邊喊邊想：西部黃金也不缺了，現(xiàn)在賣(mài)水的也不缺了，還缺什么呢?西部的人們強(qiáng)體力勞動(dòng)，衣服很容易磨破；同時(shí)看到，漫山遍野是廢棄的帳篷，于是他就把廢棄的帳篷收集起來(lái)洗干凈，縫成了世界上第一條牛仔褲。
太棒了！這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3430863.html】
